В наши дни по улиците на градовете често се срещат хора с татуировки по тялото. В някои музикални субкултури те са придобили популярност, сравнима с модата на рок групите, дрехите и прическите. Татуировките стават все по-разпространени и сред общото население. През лятото не е трудно да се видят момичета с татуировки на кръста или глезените. Как трябва да гледаме на този феномен, добър или лош е той и може ли човек с татуировки да бъде християнин? Отец Джон Курбатски говори за този феномен. Свещеник Йоан Курбатски. (Руска православна църква, Калуга).
***
"Модерна" мания
Всяка година, особено през лятото, забелязваме колко много хора, особено млади, имат модни "аксесоари" под формата на татуировки по тялото си. Броят на салоните за татуировки в градовете става сравним с броя на кафенетата. Хората си дават сертификати за посещение на тези салони. Разбира се, повечето посетители там са млади хора. Докато в миналото татуировките са били част от затворническата или по-рядко от армейската субкултура, днес те са се превърнали в модно и нормално явление. Понякога родителите водят тийнейджърите си в салоните за татуировки. Въпреки че като цяло е трудно да си представим родители, които искат да "украсят" децата си по този начин. Един запомнящ се плакат, изложен в магазин за татуировки в Испания. На нея е изобразено бебе с пелена, изрисувано от главата до петите. Отгоре пише: "Мамо, съжалявам!" По-възрастното поколение гледа с недоумение и ужас на нарастващата популярност на татуировките. Мнозина все още си спомнят, че в германските концентрационни лагери татуировките са били поставяни насилствено. Но има и бащи и майки, които искат да са в крак с времето. Пенсионер на 65 години си прави първата татуировка по тялото.
Явлението се разпространява и в църковните среди. Или хората идват при Бога с татуировки, или християните невежи, подвластни на модата, нанасят изображения и надписи върху телата си. В курортите има цяла индустрия за татуировки. Предназначени са и за деца: те поставят знаци с къна, които се измиват. Но в подсъзнанието е залегнало посланието, че "татуировката - това е готино и стилно, когато пораснеш, правиш всичко за възрастните. Татуировките са особено разпространени в Европа. Очевидно огромният мащаб на това явление на Запад е накарал старообрядческата митрополия в Румъния да обсъди темата през 2021 г. и да вземе специално съборно решение. Нека си го припомним:
"Да се смята, че татуирането на тялото е грях, който не забранява кръщението. Да призовем членовете на Църквата и особено младото поколение да се въздържат от този порок" (пар. 4 "За възможността да се приемат в лоното на Христовата Църква хора, които имат изписано тяло (татуировки)").
Между другото, това е единственото официално становище на Църквата по този въпрос. Доколкото ми е известно, нито една от местните църкви не е изразила позицията си по този въпрос. Не познаваме мотивите за решението на митрополията на Белоруската православна църква, затова ще се опитаме сами да разберем какво е било основанието за това заключение.
Телесна и духовна мръсотия
Снимка: Pravmir.ru
В някои случаи християнството разглежда татуирането като проява на телесна и душевна нечистота. Някои свещеници са на мнение, че като се украсява от главата до петите с дори съвсем невинни символи, човек губи образа на Бога и става подобен на Сатаната.
Професор Осипов не напразно е казал "духът прави формата", затова мълчаливо много християни смятат, че татуировките са подражание на нечисти сили, макар и на подсъзнателно ниво, защото човек не може да си представи татуиран ангел или светец с татуировки, нали? Освен това външно всички телесни образи се сливат и създават една мръсно-синьо-сивкава каша, която прилича на обичайната домашна мръсотия и неизбежно води до духовна нечистота.
В духовен план татуировката възхвалява греха, а не само престъпния грях. Ако символите на затвора, благодарение на съвременните филми за гангстери, са разбираеми дори за децата, то всички други видове боди арт могат да предизвикат блудни мисли, смелост към това, което е в разрез с Божията природа, защото едва ли някой съзнателно иска да си спомня за болест, физическа болка или страдание. Подсъзнателното усещане за нечистота е друга причина, поради която свещениците имат отрицателно отношение към татуировките.
Наличието на татуировка не е причина да бъдете отлъчени от причастието и тайнството изповед.
Има ли информация в Библията за татуировките?
Ако се обърнем към Писанията, ще видим, че татуировките са изрично забранени в Библията. В книгата Левит се казва:
"Заради мъртвите не правете порязвания по тялото си и не си татуирайте надписи. Аз съм Господ [твоят Бог]" (Левит 19:28).
Ясно е, че тази забрана има за цел да отдели избрания от Бога народ от езичниците. Не може да се каже, че тази старозаветна норма е загубила значението си в Новия завет. Не е рядкост днешните "писания" да имат и езическо значение. Те са или специални текстове с функцията на амулет или талисман, който уж носи късмет, или изображения на черепи, змии, паяци и други подобни. За християните тези символи са твърде ясни и не се нуждаят от дешифриране. Но основното е, че езичниците нямат истинско разбиране за връзката на човека с Бога, за мястото на човека в света и свързаните с това въпроси. Следователно трябва да се разбере, че забраната за татуиране произтича от правилното отношение към човешкото тяло и следователно не само не губи своята сила, но придобива по-голямо значение след въплъщението и възнесението на Христос. "Не мислете, че дойдох да наруша закона или пророците; не дойдох да го наруша, а да го изпълня" (Матей 5:17). Нека се спрем по-подробно на това.
Как да си направя татуировка в религиозен стил?
Ако сте християнин и сте взели решение да си направите татуировка, може би се чудите как да си направите татуировка, която да отразява точно вашите нрави и убеждения. Възможно е да няма ясен пасаж, който да забранява татуировките, ако сте християнин, но все пак е препоръчително да имате предвид Библията при избора на татуировка, както и при нейното поставяне върху тялото ви. Ясно е, че тялото е високо ценено, следователно то е Божие творение. Трябва да вземете това предвид, когато избирате татуировката, която ще си направите, тъй като тя ще остане с вас до края на живота ви. Трябва също да се запитате защо си правите татуировка. Ако това е действие срещу родителите ви, то очевидно противоречи на Библията, но ако е по-скоро художествено изразяване, тогава е по-приемливо. Някои християни избират да си направят татуировка с любимия си стих от Библията или религиозен символ, за да покажат вярата си по този начин. От друга страна, татуирането на нещо, което символично противоречи на религията ви, очевидно е лоша идея. В Коринтяни 6:20 се казва.
''Защото ти си купен с висока цена. Така че прославяйте Бога с телата си! ''
И в Коринтяни 10:31
"И така, ядете ли, пиете ли, или правите каквото и да било друго, правете всичко за слава Божия."
. Показвайки любов и уважение към Бога чрез татуировката си, всъщност правите точно това, което проповядват тези стихове. Не е задължително да имате религиозна татуировка, но това е възможност за тези, които обичат да изразяват вярата си по този начин. Всичко зависи от това как вие лично тълкувате Божието Слово, защото няма двама души, които да си приличат.
Какви татуировки обикновено правят християните
Християнските татуировки са във всякакви форми и размери. Независимо дали искате да изразите любовта си към Бога с татуировка на целия гръб или с лесно скриваем символ на глезена, имаме няколко добри идеи за вас. Много християни обичат да си правят татуировки с любимите си стихове от Библията, защото те им помагат да помнят своите ценности и значението на Божието слово. Има и много символи, изобразяващи Христос, като гълъби, кръст, ангел, молещи се ръце или дори изображение на самия Исус. Всички тези татуировки могат да бъдат също толкова значими за вас, колкото и бижуто с някой от тези символи. Ако искате голяма християнска татуировка, можете да изобразите някоя от важните сцени от Библията, например Тайната вечеря или смъртта на Исус на кръста. Можете също така да съчетаете хобитата си с Библията.
Какво трябва да помните, когато си правите татуировка за християнин?
В крайна сметка решението да си направите татуировка трябва да е само и единствено ваше. Ако смятате, че тази татуировка е нежелана или противоречи на убежденията ви, в никакъв случай не я правете. Не е необходимо да вземате прибързано решение за татуировката, тъй като може да промените мнението си, докато проучвате. Ако все още не сте сигурни, винаги е добра идея да обсъдите въпроса с други хора, които споделят сходни ценности. Също така, което е може би по-важно, говорете с Бога. Най-важното е да сте сигурни в избора си дали да си направите татуировка!
Защо хората си правят "татуировки"?
Преди всичко нека се опитаме да разберем какво кара хората да си правят татуировки. Някои хора очевидно си правят татуировки съзнателно, а други просто подражават на връстниците си или на "звездите", за да се държат позитивно. В постмодерното общество разбирането за добро и зло е изгубено. Ето защо разпространението на подобни явления не е изненадващо. Няма солидна морална основа, няма критерий за нея в съзнанието, няма цел или смисъл, няма и размисъл. Тялото се възприема само като външна обвивка, с която можете да правите каквото си поискате. Тя е моя собственост, така че мога да правя с нея каквото си искам. Вероятно аргументацията е следната: "Това е модерно, смята се за стилно, този или онзи популярен герой е направил това или онова. Защо да не го направя?" На младите хора им липсва зрялост, за да разберат, че ако татуировките се прилагат заради модата, това е просто неразумно: днес е една мода, утре друга, но татуировката остава. Тялото се съсипва и в напреднала възраст всички изкуства по тялото ще изглеждат толкова грозни, колкото и татуиран труп.
Другата категория са тези, които умишлено си правят татуировки. Причините за това могат да бъдат много. Причините за това могат да бъдат много, като например желанието да се утвърди принадлежността към определена група или музикален жанр, самоутвърждаването, признанието в определени среди, където това е прието, желанието да се осигури етап в живота и т.н. В нашата страна татуировките винаги са се свързвали със затворническата субкултура и са били отхвърляни от обществото. Наличието на такива татуировки характеризира човека без повече подробности. Като пример можем да вземем един стих от песента на Борис Гребенщиков "Губернатор", който дава негативна оценка на чернокожите във властта, избягали от калта към богатството:
"Под риза "Бриони", татуировки на гърдите, И убити журналисти Без теб, ти си десетачка".
Нека не се спираме на затворническата субкултура. Ще отбележим само, че татуировките на затворниците имат специално значение и език, които се разбират еднозначно в техния свят. Използването на татуировки в криминална среда е строго регламентирано; неточностите тук могат да доведат до сериозни конфликти.
Декоративните татуировки не носят това значение. Въпреки това присъствието на такива "аксесоари" влияе върху съзнанието на техните носители, създава психологическа нагласа, определя модел на поведение. Хората с татуировки, на които попаднах, признават, че след поставянето на надписи и рисунки "нещо се случва вътрешно, нещо се променя". Не може да бъде другояче. Припомнете си философския принцип на диалектическото единство на форма и съдържание: няма материална система, която да няма съдържание и форма.
Специфика на различните религиозни текстове
Нека разгледаме основните световни религии, които често намират отражение в молитвите за татуировки.
- Християнство. Православни, католици и протестанти се обръщат към Бога чрез текста на Писанието. Често се прилагат пълни цитати от различни части на Библията, "Отче наш", Agnus Dei, крилати изрази.
- Ислям. Мюсюлманите могат да напишат намаз или дуа на арабски език - езика на Корана. Първият е голям ритуал, а вторият - просто призоваване. Да се молим за мюсюлманите означава да поддържаме един от петте стълба на традицията. Оптимално е молитвата да се произнася в джамия, но мюсюлманинът трябва да изпълнява ритуала навсякъде, където се намира в момент на намаз. За мнозина тя е символ на защитата на Аллах.
- Юдаизъм. Евреите се молят по часове, както е било предписано още по времето на вавилонския плен. Често текстът на иврит е придружен от цифрови стойности и символи на Кабала.
- Будизъм. Като цяло в тази традиция няма молитви, но има мантри и текстове за медитация. Те изискват точно произношение на оригиналния си език - тибетски, санскрит, китайски, японски.
- Индуизъм. Има цитати от Ведите, изображения на хиндуистки богове и асури, знакът Ом като символ на връзката с източника на живота.
Въпросът е какви варианти на такива чертежи биха били възможни. Какво може да се добави към преводите или към оригинала? Ако молитвената татуировка не се побира в дадена част от тялото, тя се заменя с цифрови и азбучни обозначения - препратка към свещените книги и конкретен раздел. Възможно е да има и добавки под формата на кръстове, полумесец, ръце в молитвен жест и други религиозни атрибути. Обикновено обаче няма излишни детайли - всеки детайл е от значение.
Може би най-популярният образ в християнството е този на картината на Албрехт Дюрер със сгънати ръце и кръст на верига. Тя може да бъде придружена от броеница, гълъби, други детайли и библейски редове. Но най-вече тези версии на молитвената татуировка са разпространени на Запад, а не в руската православна традиция.
Има и други религии, които са по-рядко срещани - като езичеството, зороастризма и сикхизма. Не всички традиции имат свои свещени книги и класически версии на молитви, но руните, езическите символи и изображенията на боговете могат да бъдат отпечатани като аналози.
Татуировката и вътрешният духовен свят
Формата е смислена, а съдържанието е проектирано. Не само татуировките, но дори и дрехите могат да определят поведението. Например в Русия и в много други страни по света е задължително съдията да носи мантия. Тя придава на събитието усещане за тържественост и достойнство и се усеща както от съдиите, така и от присъстващите. Същото може да се каже и за свещениците в одежди, полицаите и т.н.
Ако продължим да мислим за формата и съдържанието в този контекст, става ясно, че татуирането на тялото винаги е преход от вътрешна самодекорация към външна украса, разбирана по специфичен начин. Често това е признак на вътрешна слабост: човек няма други средства да повиши своята значимост. Бог е дал на човека способността да твори. Това е потребност, но в този случай тя приема изкривена форма. Ако се вгледате внимателно, в очите на всички татуирани можете да видите неизразим копнеж по небесното и вечното, несигурност и душевна празнота. Михаил Круг го е уловил много деликатно в една от своите песни, като е вложил следните думи в устата на затворник:
"Звънарю, засвети моите куполи, близо до мен - чудотворен кръст с икони, за да свирят там камбаните със звън и звън".
Това напомня за нашите осквернени църкви от съветската епоха с рисунки и надписи, които също изразяват форма на молитва. Жалки и грешни, но въпреки това несъзнателно насочени към връзка с Вечното.
Веднъж имах възможност да разговарям с човек, който притежаваше салон за татуировки в Москва. Казва, че често действа като психолог, когато при него идват хора, които не са намерили себе си, не знаят какво искат и дори не са решили с какво да се занимават. Някои от тях той дори обезкуражава. Например тийнейджърите, които искат да си направят татуировки на лицето, за да предизвикат всички. "Не ти харесва какъв съм, нека видим какво е усещането да ме видиш такъв!"
Очевидно е, че в такава ситуация не е достатъчно просто да обявиш татуировката за грях, а се нуждаеш от оправдание. Човек трябва да подаде ръка и за това е важно да даде нещо повече в замяна.
Първо, нека отбележим, че човекът е Божие създание. Бог е създал всички неща "много добре" (Битие 1:31). Следователно правенето на промени по тялото, включително татуировки, е бунт срещу Бога. В живота на свети Петър Галатийски има такъв епизод. Една жена идва при него, за да го излекува, украсена с руж и белина.
- Какво би казала - каза й старецът, - ако видиш как някой художник разваля творбата на велик художник: избелва нарисуваното по негово вдъхновение лице, залива боята, почернява веждите и миглите?
Жената падна на колене и със сълзи на очи помоли за прошка.
- Не забравяй, дъще моя - продължи той, - че ако подобни поправки са обидни за художника, още повече за Премъдрия Творец, който е украсил човека така чудесно, "който го е умалил с по-малко, отколкото от ангелите" (Псалм 8:6), за Великия художник, който ти е дал твоята красота.
Обективният критерий за морал за християнина е Светото писание, откровението на Бога към човека. Ако се обърнем към Писанието, ще открием, че то осъжда не само татуировките, но дори и нескромното облекло и прекомерната употреба на козметика. Бог, чрез устата на пророк Исая, заплашва със следните наказания за тези грехове:
"И на мястото на тамяна ще има смрад, и на мястото на пояса ще се препашеш с въже, и на мястото на златното украшение на главата си ще имаш плешивина за делата си, и на мястото на червената дреха ще носиш вретище. И най-прекрасният ти син, когото обичаш, ще падне от меч..." (Исая 3:23-24).
Така е било в старозаветните времена. За християните има още по-голям съд за такива грехове. "Ако още тогава, преди благодатта и такава мъдрост, това е било осъждано - казва свети Йоан Златоуст, - какво оправдание могат да имат днешните съпруги, които са призвани към небето и към по-големи подвизи, които са длъжни да се състезават с ангелите.
Църквата смята, че човешкото тяло е светилище и храм на Светия Дух. Апостол Павел казва:
"Не знаете ли, че тялото ви е храм на Светия Дух, Който живее във вас, който имате от Бога, и не е ваше собствено? Защото вие сте купени с висока цена. Затова прославяйте Бога и с телата си, и с душите си, които са Божии" (1 Коринтяни 19-20).
Тук трябва да се подчертаят два основни момента. Първо. Ние не сме наши, ние сме Божии, тялото ни не ни принадлежи в пълния смисъл на думата, не можем да правим с него каквото си поискаме. Второ, ние можем и трябва да прославяме Бога не само с душите си, но и с телата си. Знаем, че Бог прославя телата на Своите избраници чрез нетленни мощи и чудеса, които произлизат от тях. И тези явления служат като своеобразно предзнаменование, образ и символ на божествената и небесна слава на светците, която ще се открие след общото възкресение. Оттук следва, че християнинът трябва да се грижи за тялото си и да се отнася към него с уважение. "Защото никой никога не е намразил плътта си, а я храни и стопля" (Еф. 5:29).
Освен това човешкото тяло се освещава в Църквата чрез тайнствата кръщение, миропомазване, причастие и освещаване. Християнинът в кръщението е "облечен в Христос" (Гал. 3:27) и във всичко трябва да се стреми да следва "Неговите стъпки" (1 Петр. 2:21). И както не можем да поставяме неподходящи надписи върху свещените съдове, така е недопустимо да правим това върху телата си. Това освещаване на човешката плът се основава на великото тайнство на божественото въплъщение, смъртта, възкресението и възнесението на Христос. Господ прие плът, направи я Своя и я обожестви, според Евангелието: "И Словото стана плът и живя между нас, пълно с благодат и истина" (Йоан 1:14). С приетата Си плът Христос се възнесе на небето "и седна отдясно на Бога" (Марк 16:19). И тъй като нашият Господ Иисус Христос стана съвършен човек по душа и тяло, като във всичко ни беше подобен, освен в греха, Той ни дава и на нас, които вярваме в Него, от Своето Божество и ни прави подобни на Себе Си според природата и същността на Своето Божество. Нима ние, християните, които имаме такива дарове и обещания, които имаме възкресението на мъртвите, трябва да оскверняваме плътта си с писания и образи?
(или Защо да не си правя татуировки или други знаци по тялото?)
1. Защото е против Бога (Бог го забранява).
Господ предупреждава Своя народ да не прави каквито и да било грапавини или татуировки по телата си: Левит 19:28 "Заради мъртвите не прави грапавини по тялото си и не си прави татуировки. Аз съм Господ." Също така Второзаконие 14:1 "Вие сте синове на Господа, вашия Бог; не правете никакви наранявания по тялото си, нито подстригвайте косата си над очите си за починалите." 2. Защото тази практика е свързана с идолопоклонничество.
Гореспоменатият пасаж в 1 Царе 18:22-29 показва това.
Обърнете внимание и на връзката между езическото идолопоклонство и обеците:
Битие 35:2-4 "И Яков каза на дома си и на всички, които бяха с него: "Отхвърлете чуждите богове, които са с вас, очистете се и се преоблечете; станете и идете във Ветил; там ще построя олтар на Бога, Който ме послуша в деня на бедствието ми и беше с мен по пътя, по който вървях. И те предадоха на Яков всички чужди богове, които бяха в ръцете им, и обеците, които бяха в ушите им; и Яков ги погреба под дъба, който е близо до Сихем."
3. Защото практиката е свързана с окултизма.
Левит 19:28 "Заради мъртвите не правете порязвания по тялото си и не си правете татуировки. Аз съм Господ." Също така Второзаконие 14:1 "Вие сте синове на Господа, вашия Бог; не правете порязвания по тялото си и не изскубвайте косата над очите си за мъртвите."
Според езическите обичаи татуировките и разрезите по тялото се правели или в чест на мъртвите (като спомен или напомняне за тях), или с цел да се влезе в транс по време на окултни сеанси и да се влезе в общение с мъртвите (призоваване на духове). Господ Бог предупреждава Своя избран народ да не се занимава с окултизъм под каквато и да е форма, като нарича окултизма "мерзост":
Второзаконие 18:9-12 "Когато влезеш в земята, която Господ, твоят Бог, ти дава, тогава да не се учиш да вършиш такива мерзости, каквито са вършили тези народи: да нямаш онзи, който прекарва сина си или дъщеря си през огън, гадател, врачка, гадателка, заклинател, магьосник, заклинателка, магьосница и онзи, който се допитва до мъртвите; защото Господ е направил гнусен всеки, който върши тези неща.
Така че пиърсингът, татуировките и знаците по тялото имат езически окултни корени.
В Новия завет практиката на самонараняване се свързва с обсебването. Марк 5:2-5 "И те дойдоха от другата страна на морето, в герасинската страна. И когато излезе от лодката, веднага го посрещна един човек, който беше излязъл от гробниците и беше обладан от нечист дух; той обитаваше в гробниците и никой не можеше да го върже дори с вериги, защото много пъти беше окован и окован, но той разкъсваше веригите и разкъсваше оковите, и никой не можеше да го укроти; винаги, денем и нощем, в планините и гробниците, той викаше и биеше по скалите.
Да, дори в Стария завет претърсването на тялото се е свързвало с притежание. Нека се върнем отново към историята в 3 Царе 18. 28-и стих казва, че Вааловите свещеници се пробождали с ножове и копия, докато се покланяли на Ваал, а 29-и стих нарича това обладаване от демони: "И те започнаха да викат със силен глас и се пробождаха с ножове и копия според обичая си, така че кръвта се изливаше върху тях. Мина пладне и те все още бяха обладани от демони до времето на вечерната жертва; но нямаше глас, нямаше отговор и нямаше чуване."
4. Защото тази практика е противопоставяне на Създателя
Когато Господ Бог създаде човека: мъж и жена, Той каза, че го е направил много добре: Битие 1:31а "И видя Бог всичко, което беше направил, и ето, беше много добро.
И така, човекът е създаден от Бога много добре. Онези, които смятат, че татуировките и разрезите по тялото могат да усъвършенстват Божието творение, да го направят още по-красиво и привлекателно, се противопоставят на Твореца. С татуировките, пиърсинга и разрезите си те показват, че Бог не ги е създал достатъчно добре. Всъщност това е самонараняване.
5. Защото нашето тяло е храм на Бога.
Божието Слово ни учи, че телата ни са храм на Светия Дух и че никой няма право да осквернява този храм. 1 Коринтяни 3:16 "Не знаете ли, че вие сте храм Божий и Божият Дух живее във вас? " Също и 1 Коринтяни 6:19-20 "Не знаете ли, че вашите тела са храм на Светия Дух, Който живее във вас, Когото имате от Бога, и не са ваши? Защото вие сте купени с висока цена. Затова прославяйте Бога и с телата си, и с душите си, които са Божии."
Татуировките и другите порязвания и татуировки по тялото са същите като писането върху стената на храма. Те не украсяват храма, а оскверняват него и Бога, който живее в него.
6. Защото не прославя Бога
1 Коринтяни 6:19-20 "Не знаете ли, че телата ви са храм на Светия Дух, Който живее във вас и Когото имате от Бога, и не са ваши? Защото вие сте купени с висока цена. Затова прославяйте Бога в телата си и в душите си, които са Божии. 1 Коринтяни 10:33 "И така, ядете ли, пиете ли, или правите нещо друго, всичко правете за Божия слава. Не се обиждайте нито на юдеи, нито на гърци, нито на Божията църква, както и Аз във всичко угаждам на всички, като търся не своята полза, а ползата на мнозина, за да се спасят.
Божието слово ни призовава да възхваляваме Господа не само в душите си, но и в телата си.
7. Защото не ни украсява
Библията ни призовава, особено жените, да се обличаме в подходящо облекло, със скромност и целомъдрие: 1 Тимотей 2:9-10 ... "Дори и жените да се обличат в подходящо облекло, със скромност и целомъдрие, да се украсяват не със сплетени коси, нито със злато, нито с перли, нито с хубави дрехи, а с добри дела, както подобава на съпруги, които се посвещават на благочестието. Каква е подходящата и целомъдрена дреха? Това е скромна дреха, която покрива, а не показва местата, където е срамно. Такова облекло не е провокативно. Да се върнем към татуировките и всички видове татуировки и разрези по тялото: те са провокативни и показват качества на човека, които са противоположни на срамежливостта и целомъдрието. Следователно татуировките и пиърсингът не са част от елементите на "приличното облекло".
8. Защото може да е опасно за здравето ви.
Една от опасностите, свързани с татуировките и пиърсинга, е рискът от заразяване с болести. Последните медицински изследвания потвърдиха опасенията на лекарите, че СПИН може да се предава чрез заразено мастило и игли за татуировки. Установено е също, че по този начин се предава не само СПИН, но и хепатит и други вируси и заболявания.
Освен това дълбоките пробождания на кожата травмират нервните окончания във и под кожата. Това може да доведе до физиологични нарушения на организма в бъдеще.
Сегашната активна пропаганда на татуировките в обществото и масовата страст към тях сред различните слоеве на населението не е нищо друго освен промиване на мозъци и нищо друго освен подготовка на световната общност за белега на Звяра, описан в 13-та глава на Откровението на Йоан Богослов.
Така че всеки трябва да избере дали да приеме белега на Светия Дух или на Антихриста.
Какъв избор ще направите?
Неотдавнашно проучване установи, че татуировките могат да увеличат риска от развитие на рак на кожата.
През последните 10 години почти всеки си е направил татуировка. Ето защо учените решават да разработят този обществен проблем. След като са проучили всички "за" и "против", учените са установили, че татуировките са фатални за човека, независимо от вида на татуировката (временна или постоянна).
Канадски учени установиха, че чернодробните заболявания са пряко свързани с татуировките. Основната причина са инструментите, използвани при татуирането. Инфекциите много лесно попадат в тялото на човек, тъй като за татуирането на няколко пациенти се използват предимно инструменти.
Вредите от татуировките се причиняват от мастилата, използвани при татуирането с различен размер, които не се съхраняват в стерилни хладилници и следователно са носители на различни инфекции. Татуирането може да доведе до заболявания и инфекции, като алергични реакции, ХИВ и СПИН и инфекции.
Изследванията показват, че мастилата за татуировки могат да съдържат токсични вещества, които могат да причинят рак на кожата.
Това важи особено за сините багрила, които могат да съдържат кобалт, алуминий, а червените багрила могат да съдържат живачен сулфид. Другите цветове могат да съдържат кадмий, хром, никел, титан и други тежки метали.
Освен това, ако оборудването за татуиране и пиърсинг е замърсено с кръв, заразена с различни вируси, това може да доведе до предаване на вируси като ХИВ, хепатит В и С, както и до различни форми на рак на кожата.
Въпреки това почти всички са изложени на риск, тъй като повечето татуисти използват мастило, съдържащо арсен, обясняват лекарите.
ТАТТУРИ. Бог е направил човешкото тяло съвършено. Спомнете си: "И видя Бог всичко, което беше направил, и ето, беше много добро" (Битие 1:31). Не хвърляйте ръкавицата към Бога с предизвикателството: "Ще се справя по-добре. Няма да стане по-красиво. Съвършенството не може да бъде усъвършенствано. Имало е много такива опити. Резултатът е тъжен. Нашият земен живот е съкратен от много години заради тези рационални предложения за "промяна и подобрение". Живеем на замърсена земя и сме изправени пред геометрична прогресия на греховете в морално отношение.
Татуировките са нещо ужасно. Ние обиждаме Бога и създаваме свои собствени проблеми, които не са съществували преди.
Как се определя Божието присъствие в човешкото сърце? чрез външна скромност и вътрешна срамежливост. Татуировката е бягство от скромността, тъй като човек се опитва да се отличи, и в същото време тя е убиец на скромността, тъй като вреди на душата.
И още една характерна особеност на така модерната в днешно време татуировка. Ако се осмелите да извършите подобна екзекуция върху собственото си тяло, освен изброените по-горе грехове, вие извършвате и самонараняване. Многобройни са примерите за татуиране, причиняващо най-различни заболявания, включително СПИН. Посетете дерматолог и се оплачете от кожно заболяване. Първият въпрос на лекаря ще бъде за татуировките.
Историята на татуирането датира от много хиляди години. Това е много разпространена окултна и магическа техника в древния и дивия свят. Първоначално тя в никакъв случай не е била предназначена за художествено рисуване на тялото, а за конкретни промени в човешкото съзнание и поведение. Някои от техните "естетически" ефекти са само странични функции.
Например много индиански племена кръщавали животни: мечка, вълк, лисица, орел, бизон, сокол... Техните многоцветни изображения се използвали за украса на телата на воините. Казвали им, че ако поставят върху кожата си изображение на леопард, ще придобият качествата на леопарда - ловкост, сила, хитрост, мълчание, предпазливост..., или дори духът на животното ще ги обладае. В тях не са били внедрени животински духове, но демоничните сили с удоволствие са завладявали душите на хората, които са извършвали такива манипулации.
В някои случаи, като например в случая с прословутата Метаморфоза на дявола, татуировките могат да се разглеждат като средство за комуникация с духовете на невидимия свят. Затова рисунките-символи, които се нанасят върху кожата, имат много ефективно въздействие върху психиката: те буквално се отпечатват върху нея и я променят. Това се отразява съответно на свойствата на тялото, ума и чувствата на човека.
Днешните млади хора са привлечени преди всичко от външния си вид, който намират за много привлекателен. Както виждаме обаче, това далеч не е така, а тяхната привлекателност е измамна и разрушителна.
Що се отнася до появата на татуировки в Русия, като цяло те никога не са били характерни за руснаците. Това не е нашата умствена или духовна традиция, не е културата ни за телесно здраве и красота, не е опитът и наследството на нашия борбен дух. Чували ли сте някога, че Дмитрий Донски, Ослябя и Пересвет, Александър Невски, Фьодор Ушаков, Иван Поддубний, Георгий Жуков, Александър Покришкин и Панфиловите герои... са прилагали техниката на татуировките. Значи са се боядисали преди битка?! Това не съществува нито в руските народни приказки, нито в истинските истории за нашите победи и постижения. Защо е толкова лесно за нашите младежи да се заразяват със западния гнилоч? Жалко е! Изглежда, че в епохата на съветско-атеистичното преследване на православието моралният имунитет на Русия е отслабнал. Татуировките са една от моралните диверсии, заложени в бъдещето на Русия.
Възрастните и възрастните хора не са склонни към това явление.
Веднъж станах свидетел на подобна сцена. Две момичета говореха шумно в метрото, без да обръщат внимание на никого и очевидно дори с надеждата да привлекат интереса на околните към своята личност. Сигурно сте срещали такъв човек. Беше горещ летен ден, те бяха облечени минимално, много късо, с открити кореми и талии. Те имаха няколко татуировки по телата си, с татуировки по корема и гърба, които се спускаха дълбоко под минижупите им. До тях стоеше мъж на много прилична възраст и с много добър външен вид. Беше невъзможно да не забележиш тези момичета. Той ги погледна, погледна ги, после изведнъж, но много спокойно и дори добродушно ги попита: "И кажете ми, скъпи мои, защо сте съсипали кожата си?" Хората, които стояха наблизо, се усмихнаха на тази неочаквана оценка на татуировките, докато девойките станаха много тихи, не отговориха и скоро си тръгнаха. Ето това е - когато негативните явления се осмиват по благоприятен начин, а не с раздразнение и гняв, те обикновено изчезват незабелязано.
Каква е същността на окултно-магическата природа на татуирането?"
Същността на окултно-магическите мотиви и методи за татуиране е целенасоченото привличане на тъмни сили в живота на човека. И това не е просто спонтанна арогантност или прищявка на незрели деца, това е пряко единение на човека със злото. Това може да е несъзнателно, когато на човека не е казано какво и как се прави. А тя може да бъде осъзната, когато човек сам, по собствена воля, се постави на разположение на тъмните сили. Ако обаче човек съзнателно приеме окултно-магическата природа на татуировките, степента на тяхното разрушително влияние се увеличава. То се увеличава още повече, когато се комбинира с алкохол, наркотици, бира и психеделично опиянение в дискотеките и компютърните игри. Първоначално те предизвикват адреналин, смелост и дързост, завишено самочувствие, "авторитет" и "уважение", но след това идва неизбежната равносметка: загуба на физическо и духовно здраве. Освен това последиците могат да се проявят след много, много години.
Искам обаче да спра дотук, защото темата за магията и окултизма е толкова неблагодарна, че не ми се струва полезно да се задълбочавам в нея. Трябва да се отбележи само, че тъмно-магическата страна на татуировките обикновено не се афишира и се прикрива от тяхната сексуална или някаква "естетическа" привлекателност. На това се хващат неопитните млади хора. Те тичат след красотата и се озовават в едно блато.
Въпрос:
В Стария завет има пасаж, в който се говори за забраната да се поставят изображения и надписи върху тялото (в Левит). Можем ли да сравним този пасаж с днешната татуировка? Тоест, грях ли е това? И има ли други места в Библията, където това да се споменава? Благодаря ви предварително.
Олга
ОТГОВОР:
"Заради мъртвите не правете порязвания по тялото си и не си татуирайте надписи. Аз съм Господ" (Лев.19:28). Тази забрана се повтаря още два пъти: Лев.21:5; Вт.14:1. В цитирания стих наистина е забранено да се поставят изображения върху тялото чрез убождане или втриване на боя, както е било разпространено сред езическите народи. Отношението към тялото в боговдъхновената старозаветна религия е коренно различно от езичеството. Чудотворното обединение на тялото, душата и духа образува един човек, създаден по Божи образ и подобие. Добродетелите са полезни не само за душата, но и за тялото: "Кроткото сърце е живот за тялото, а завистта е гнилота за костите" (Притчи 14:30). Човешкото тяло свидетелства за мъдростта и всемогъществото на Твореца. Библията говори за покварата на човешката природа от греха, но за тялото като Божие творение не казва нито една пренебрежителна дума. Платон нарича тялото "затвор за душата", а Свети Павел говори за "изкупуване на тялото" (Римляни 8:23). Затова Мойсеевият закон забранява приемането на езически практики. Специалното осакатяване на тялото, създадено от Бога, е обида за Бога. "Защото вие сте купени [скъпо] на цена. Затова прославяйте Бога и с телата си, и с душите си, които са Божии" (1 Коринтяни 6:20).
Какво да правите с татуировките, ако вече имате такива?
Какво трябва да направите, ако имате татуировки? За хората, които влизат в църквата чрез кръщение, това не е пречка. Гореспоменатият съвет на Белокриницката митрополия подчертава това в своето решение. Очевидно в практиката е имало случаи, когато свещениците не са знаели какво да правят и са изисквали татуировките да бъдат премахнати. Но това е много скъпо и не винаги е възможно, макар и желателно. Ако след кръщението човек оскверни тялото си с татуировки, той трябва да се разкае за деянието си и да се подложи на покаяние. Според нас църковните служители са прави, като задължават татуираните като покайно задължение винаги да носят дрехи, скриващи надписите и рисунките. Тези, които работят в тази индустрия, трябва да я напуснат като греховна.
Остава въпросът, все още хипотетичен, дали тези, които носят татуировки, могат да станат свещеници. Позволете ни да изразим нашето лично мнение, което трябва да бъде разгледано от Съвета. Смятаме, че може да има пречка за ръкоположението от физическо естество, свързана с телесните дефекти на назначеното лице. По същия начин, по който на скопците не е позволено да бъдат причислявани към духовенството (според първото правило на Първия вселенски събор: "Ако някой, когато е здрав, се е скопил, трябва да бъде изключен, дори и да се смята за духовник"), така и на татуираните хора. Особено ако тези татуировки не могат да бъдат скрити. Как човек с татуировки по ръцете може да води литургия? И кой ще се обърне към него за благословия?
Това е нашето разсъждение по този въпрос. Бихме искали да завършим с призив да избягваме злините, описани в думите на великия апостол Павел:
"Каква хармония има между Божия храм и идолите? Защото вие сте храм на живия Бог, както е казал Бог: "Ще обитавам в тях и ще ходя в тях; и ще им бъда Бог, и те ще Ми бъдат народ. И тъй, излезте отсред тях и се отделете, казва Господ, и не се докосвайте до нечистотии; и Аз ще ви приема. И Аз ще ви бъда Отец, и вие ще Ми бъдете синове и дъщери, казва Всемогъщият Господ. И така, възлюбени, като имаме тези обещания, нека се очистим от всяка плътска и духовна нечистота, като вършим святи дела със страх от Бога" (2 Коринтяни 7:1).
Какво трябва да правят онези, които идват в храма с татуировка на тялото си?
Снимка: Troickiy.cerkov.ru
Ако имате татуировки, покайте се за тях в изповед. Свещениците обикновено са съпричастни към грешките на младежите, така че не се страхувайте да се обърнете към свещеника. Ако татуировката не може просто да бъде премахната, опитайте се да изберете такова облекло, че изображението на тялото да не се вижда в църквата, за да не смущава паството. Идеално е да се отървете от татуировките възможно най-скоро, особено ако те съдържат агресия, ругатни, неприлични изображения, които могат да провокират греховни мисли у другите или да дадат лош пример на младите хора.
Помнете, че тялото ви е създадено от Твореца за любов и молитва, а не за болка, която човек с татуировки си причинява, не за напомняне на грехове и не за провокация, а за служене на Бога и добрите християнски наставления за истинска мъдрост, вяра и любов. Бъдете красиви и се грижете за образа си на Бог и за здравето си. Християнството и татуировките не са съвместими.
(6 оценки, средно: 4,00 От 5)
Характерът на собственика на молитвата за татуировка
По всичко личи, че сме изправени пред човек с труден опит и сериозен поглед към живота. Но погледнете на въпроса от друг ъгъл.
Исторически погледнато, на затворниците се налагат всякакви "куполи" и молитвени татуировки - те не могат да бъдат бити, ако имат религиозни символи на гърба си. Сега всеки има право на свободен избор. И ако реши да си направи татуировка с молитва, това означава, че има лична причина - обет, спасение и помощ от боговете, надежда за защита в тежки ситуации.
Не си заслужава да коментирате или обсъждате този тип татуировки, тъй като те могат сериозно да обидят хората. Те могат да говорят за значението на татуировката и причините за нея. Не е задължително да е религиозен фанатик, просто е много сериозен и дълбоко религиозен човек. Малко вероятно е такива неща да се поставят само за настроение - това не носи късмет в живота.
За носителя на татуировката молитвата е начин да се обедини с Бога; свещените текстове напомнят за важните неща и ни насърчават да мислим за спазването на правилата на традицията и дадените обещания. Особено ако татуировката с молитва е сдържана и не е крещяща, като правило тя не се афишира. Това е начин да благодарим на Създателя.
За предпочитане е тези татуировки да са над талията. За да може текстът да се чете добре и да не се обърква, той се поставя на гърба, на лопатката, по протежение на предмишницата.
Знаменитостите също така често използват своите религиозни изображения. Анджелина Джоли, например, е известна с будистките си мантри на гърба си. А Джъстин Бийбър има татуировка на иврит, която означава името на Исус.
