戈尔利夫卡和斯拉维扬斯克教区网站
10月1日--世界纹身日。教区与监狱部门合作的负责人、基洛夫斯科耶的喀琅施塔得圣约翰教堂的校长乔治-齐加诺夫大牧师讲述了纹身是否可以参加教会的圣礼以及是否有东正教的纹身。
作为一种仪式的纹身
教会对纹身的态度有些消极。纹身自古以来就为人所知。有一种观点认为，第一个纹身的出现是偶然的。有些人有一个伤口，污物到了那里并留在那里。现在几乎所有在地下工作的矿工都有这种 "纹身"。炭粉会进入切口，并留下痕迹。
在古代，纹身有各种含义。第一个是信息性的：看到某个纹身，人们就会明白这个人是来自什么种类、部落或地位。第二种含义是神秘的：一个人试图把它当作护身符，认为这个特殊的纹身可以保护他免受某些疾病的伤害。第三种含义是仪式、魔法：这些纹身是由祭司、酋长制作的。
在《旧约》中，我们发现禁止使用这种刺青。利未记》说："为了死者的缘故，不要在身上划伤，不要在自己身上刺字。我是耶和华（你的神）"（利未记19：28）。申命记》也禁止他们："你是耶和华你神的儿子，你不可[在身上]做切口[或死后在眼睛上做头发"（申命记）。14:1). 也就是说，外邦人的部落有这样的仪式来纪念死者。摩西五经明确禁止这样做，以便犹太民族不会遵循野蛮的传统，导致仪式上的谋杀和其他可憎行为。
2018-2019年东正教纹身流行的风格和颜色。
尽管人体艺术文化中有大量的风格和潮流，但在基督教纹身的背景下，今天有几种设计被应用。
老式的 - 自20世纪90年代以来实行的经典方式。
现实主义 - 三维图像。
极简主义 - 简明扼要，没有太多的线条和细节。
图形 - 如果艺术家描绘的是小的符号和物体，这是一种合适的风格。
黑工 - 一种粗暴和朴素的风格，使用黑色和白色的调色板。
大多数情况下，宗教人体画是以单色进行的，使用黑色和白色的色调。当画面中出现鲜花、各种物体、风景等时，较少使用彩色的颜色。
俄罗斯的Nakolcs
今天，在我们国家，纹身与犯罪世界有关。在俄罗斯，历史上是这样的，普通人不做这些事。纹身在欧洲的水手中很常见。纹身的主要原因是，它们被用作水手的护身符。我们的纹身直到十九世纪末才很普遍。在沙皇时代，它们被分给农奴和罪犯。某些符号意味着这个人是一个罪犯。如果有人逃跑，可以通过这种方式确定他们的身份。
直到苏联时期，纹身文化才开始在犯罪圈子里传播。20世纪90年代，当苏维埃政权逐渐被遗忘时，犯罪世界发生了巨大的变化。"法律上的盗贼 "不再有他们的权力。而现在，纹身不再带有某种内涵。人们开始纹身是为了脱颖而出，向父母或社会展示他们的自由。一种简单的自豪感，在没有个人优势的情况下，希望从别人身上脱颖而出。
毛利人酋长Tuturei Kareva，十九世纪末至二十世纪初
如何选择适合自己身体位置的纹身图案？
如果身体上的位置是预先确定的，但在工作时草图的变体，它有可能作为一个基础的比例原则。关于它。
- 在胸部、背部、两侧。 看着和谐复杂的大型图像，整个构图，由不同的人物、物体、符号和铭文组成，如圣人和圣像的脸，被钉死的基督，圣经中的故事。
- 在肩部、前臂、腿部和肩胛骨上 最好是放置中等大小和复杂的纹身，如十字架、祈祷的手、祈祷者和天使。
- 在手部、手腕、手掌、颈部 小而简单的图像、护身符、符号和护身符适合，例如十字架、祈祷、翅膀。
你的身上已经有了宗教纹身吗？
是No
关于刺青的事实。
- 在古代日本，有纹身的人被认为是不受欢迎的人：他们被驱逐出家庭和社会，注定要被完全孤立。在古代日本，纹身是一种不受欢迎的人--被驱逐出家庭和社会，注定要被完全孤立。
- 江户时代（1603-1867年）的日本竹山省，初犯者在额头上划一条横线，再犯者划一条弧形，再犯者再划一条。其结果是组成了一个INU字样--"狗"。时至今日，身上有纹身的人被禁止在公共机构工作或在公共场所洗澡。
- 在中国古代，五种经典刑罚之一也是面部刺青。奴隶和战俘也被贴上标签，使他们难以逃脱。时至今日，世界各地都有一个精心设计的监狱纹身系统，印证了一个人一生的犯罪和惩罚历史。
- 古希腊人和罗马人也将纹身用于类似的目的，标记奴隶。这种做法被墨西哥和尼加拉瓜的西班牙征服者恢复了。
- 玛雅妇女在脸上纹身是一种自卑的表现。
- 纹身 "这个词是从波利尼西亚语言中借用的。这是居住在波利尼西亚岛屿上的野生部落对身体纹身的称呼。这种 "装饰 "方法是英国航海家詹姆斯-库克在1773年的环球航行中首次科学地描述的。他使用了原住民语言中的这个词，因为欧洲语言中没有这个概念。
- 詹姆斯-库克从他的航行中不仅带回了笔记，还带回了 "大奥迈"，一个完全被纹身覆盖的波利尼西亚人。这样一个奇迹的出现在欧洲城市引起了轰动。任何有自尊心的表演、集市或巡回马戏团都离不开 "高贵的野蛮人 "的参与。
- 正是从旅行马戏团开始，纹身的时尚传到了大众中。由于并不总是能联系到当地人，马戏团的表演者就在自己身上涂上纹身。因此，在十九世纪初，一位名叫维奥拉的女士炫耀了六位美国总统、查理-卓别林和许多其他名人的肖像，引起了众人的欢心，并从中赚取了金钱。同时，在同一个19世纪，工匠们开始在身上涂抹颜料印记，以表示他们的兄弟情谊，水手们则是为了纪念他们的航行。
- 在英国的第一次世界大战期间，"D "字纹身被用来标记逃兵。
- 党卫军各部门都有纹身的做法。第三帝国士兵的纹身的主要主题是纳粹的象征主义。希特勒的德国投降后，盟军以外部检查的方式轻松俘获了党卫军。
- 伊斯兰教绝对禁止所有的纹身，即使是那些有宗教内容的纹身。
- 在古代以色列，纹身作为异教仪式的一部分，被其中一条诫命明确禁止："为了死者的缘故，不要在身上做任何膛线，也不要在自己身上纹任何文字。我是耶和华（你们的神）"（利未记19:28，还有申命记14:1）。今天，犹太人和基督徒仍在遵守这一圣经禁令。
纹身和内在精神世界
形式是有意义的，内容是有设计的。不仅是纹身，甚至服装也能决定行为。例如，在俄罗斯和世界上许多其他国家，法官必须穿长袍。它为活动传达了一种庄重和尊严的感觉，让法官和在场的人都能感受到。穿长袍的牧师、警察等也可以这么说。
在这种情况下进一步研究形式和内容，就会发现，在身体上放置纹身总是从自我装饰的内在工作过渡到外在的装饰，这是一种特殊的理解。这往往是内在软弱的表现：人没有其他手段来提升自己的重要性。上帝赋予人创造的能力。它是一种需要，但在这种情况下，它采取了一种扭曲的形式。仔细观察会发现，在所有纹身的人眼中，都有一种对天堂和永恒的无言渴望，一种不安全感和灵魂的空虚。米哈伊尔-克鲁格在他的一首歌曲中非常巧妙地抓住了这一点，把下面的话放到一个囚犯的嘴里。
"领队，给我撕开一个冲天炉，在我附近有一个神奇的十字架和圣像，这样钟声就会奏出音调和钟声"。
这让人想起我们苏联时期被亵渎的教堂，其上的图画和题词也表达了一种祈祷。怜悯和罪恶，但还是不自觉地指向与永恒的联系。
我有机会与一位在莫斯科经营纹身店的人交谈。他说，当人们来找他时，经常充当心理医生，找不到自己，不知道自己需要什么，甚至不知道该用什么图片。有些他甚至不鼓励。比如说青少年，他们想在自己的脸上刺青，以报复所有人。"你不喜欢我的样子，让我们看看看到我这个样子是什么感觉！"
显然，在这种情况下，仅仅宣布一个纹身是罪是不够的，你需要一个理由。我们需要施以援手，为此，重要的是给予更多的回报。
首先，让我们指出，人是上帝的受造物。上帝创造万物 "非常好"（创世纪1:31）。因此，对身体进行改造，包括纹身，是对神的叛逆。在加拉太的圣彼得的生活中，有这样一个插曲。一个用胭脂和粉笔装饰的女人来找他治病。
- 你会怎么说，"长者对她说，"如果你看到一个画家破坏了一个伟大艺术家的创作：他要把根据他的灵感画的脸涂白，倒颜料，把眉毛和睫毛涂黑？
这名妇女跪倒在地，含泪乞求宽恕。
- 记住，我的女儿，"他继续说，"如果这样的纠正对艺术家来说是冒犯，那么对智慧的创造者来说更是如此，他如此奇妙地装饰了人类，'他用比天使少的东西来减少他'（诗篇8:6），对伟大的艺术家来说，他赋予你的美。
基督教道德的客观标准是圣经，是上帝对人的启示。如果我们参考一下，我们会发现，不仅纹身受到谴责，甚至不雅的服装和过度使用化妆品都受到谴责。上帝通过先知以赛亚的口，威胁要对这些罪孽进行惩罚。
"你不穿香，要穿臭，不穿腰带，要用绳索束身，头上不戴金饰，要有秃头，因为你的行为，不穿大红袍，要穿麻袋。你最美的儿子，就是你所爱的，也要倒在刀下......" (以赛亚书3:23-24)。
在旧约时代就是这样的情况。对于基督徒来说，这种罪的谴责更大。圣约翰-金口说："如果即使在那时，在恩典和这样的智慧之前，它也被谴责，""今天的妻子们有什么理由，她们被召唤到天堂和更大的功绩，她们不得不与天使竞争"。
教会认为人的身体是圣灵的圣所和圣殿。使徒保罗说。
"岂不知你们的身体是住在你们里面的圣灵的殿，是你们从上帝那里得来的，你们不是自己的。因为你们是用高价买来的。所以在你们的身体和灵魂上都要荣耀神，这都是神的。"（林前19-20）。
这里必须强调两点原则性的东西。首先。我们不是自己的，我们是上帝的，我们的身体在完全意义上不属于我们，我们不能随心所欲地对待它。第二，我们不仅可以而且必须在我们的灵魂中，而且在我们的身体中荣耀上帝。我们知道，上帝通过不朽的遗物和从遗物中流出的神迹，荣耀了他所选仆人的身体。而这些幻影是一种预示，是圣徒神圣和天上的荣耀的形象和象征，这将在普遍复活后显现出来。因此，基督徒必须照顾自己的身体，以敬畏之心对待它。"因为没有人恨过自己的肉体，而是滋养和温暖它"（以弗所5:29）。
此外，人的身体在教会的洗礼、膏药、圣餐和祝圣等圣事中得到了圣化。受洗的基督徒 "与基督同在"（加3:27），并应在所有事情上努力跟随 "他的脚步"（彼前2:21）。就像我们不能在神圣的器皿上刻上不恰当的字样一样，在我们的身体上这样做也是不可接受的。这种人类肉体的圣化是基于基督神圣的化身、死亡、复活和升天的伟大圣礼。主取了肉身，使之成为自己的，并将其神化，根据福音书，"道成了肉身，住在我们中间，充满了恩典和真理"（约翰福音1:14）。基督以他的肉身升入天堂，"坐在神的右边"（马可福音16:19）。既然我们的主耶稣基督在灵魂和身体上都成了完美的人，在所有的事情上都和我们一样，除了罪，他也从他的神性中授予我们，使我们和他自己一样，按照他神性的本质和本质。而我们基督徒，拥有这样的恩赐和应许，渴望死人复活，难道要用文字和图像亵渎我们的肉体吗？
为什么教会反对刺青？
在我们这个时代，有基督、圣母的面孔的纹身。与犯罪世界无关的人认为这将是他们的一种护身符。教会对此持否定态度。上帝创造人是为了让人完美。通过试图在这种完美中添加一些东西，我们正在承担上帝的使命--试图表明我们比他更了解，更有能力。在大多数情况下，那些纹身的人都有证明自己的愿望，想让自己与众不同。
一个科普特女孩的手腕上有一个十字架的纹身。图片: B. Armange / Associated Press
摆放东正教纹身的最佳位置
在选择放置基督教纹身的地方时，你需要考虑一个事实，即你周围的人可能会对它有不同的看法。在历史上，人们认为将某些身体标记放在身体的特定部位是可取的。在大多数情况下，这与纹身的意义有关。
如果它有更深的意义，它就被放在更明显或有意义的地方。如果纹身描述了其持有者的性格，它就被放在人们看不到的地方。女性和男性的宗教纹身最受欢迎的地方
- 肩部 - 肩部是最常见的放置祈祷者双手纹身的地方。这强调了力量和勇气。有时肩上会有圣人的纹身，例如耶稣的纹身。
- 前臂 - 主要在手臂上纹天门，圣人的脸，耶稣基督。在这个地方画画表示精神的力量，对上帝的渴望。
- 手腕是身体的这一部分的理想身材--基督教的一个小属性。鸽子、船锚、玫瑰和羔羊大多被刻在手腕上。交叉的情况不太常见。
- 手掌和手心--宗教符号通常压印在手掌上。有时，宗教经文的段落被放在手掌上。
- 颈部--十字架、东正教属性和铭文通常放在颈部。
- 胸部--大型纹身被置于胸部。主要是这些铭文、翅膀、刺青的图标。人们认为，胸前的照片是一个人的强大护身符。
- 侧面 - 十字架、天使和圣徒被纹在侧面。侧面的纹身可能表示教派或种族归属。
- 大腿--东正教的纹身不允许出现在这个区域，因为它们被认为是私密的。
- 背部 - 背部最受欢迎的纹身是天使的翅膀。教堂的圆顶、圣人的面孔并不少见。这样的纹身象征着一个人的负担。
- 肩胛骨 - 肩胛骨上大多印有符号、文字。
- 脚 - 腿上的东正教纹身是装饰性的。
- 胳膊上的纹身 - 这种类型的基督教纹身图像非常受欢迎。几乎所有类型的东正教纹身都放在上面。
是否允许有十字架或圣像形式的纹身？
东方的基督教徒有纹身的传统。在非洲和中东，基督徒在手上纹上小十字架。他们一直生活在危险之中。穆斯林世界对基督教徒非常有侵略性。通过做这个十字架的标志，基督徒表明了他们信仰的坚定性，他们愿意与基督同行，甚至在死亡中。在死亡的情况下，这个标志将有助于确保他们以基督教的方式下葬。
这不同于我们的监狱传统，即在他们的背上绣满十字架--有一个小十字架藏在他们衣服下面的某个地方，就像我们自己的个人十字架。除非我们有意展示，否则我们周围的人无法看到它。同时我们知道，我们信仰的这一象征始终与我们同在。
在十二世纪，入侵埃及的阿拉伯征服者开始强行让基督徒皈依他们的宗教。对此的一种反抗形式是，科普特基督徒开始在他们的右手腕内侧纹上十字架。由于伊斯兰教明确禁止纹身，而纹身的十字架是无法去除的，因此对科普特人来说，强行皈依伊斯兰教成为不可能。
几个世纪过去了，但东方的基督教徒和穆斯林之间的紧张关系并没有消失。基督徒仍然将十字架放在他们的手上，以表示他们愿意为基督殉道，并拒绝皈依伊斯兰教。
我们将对我们的所有行为负责。我遇到了很多人，特别是在军队里，有这样的纹身。当他们信主的时候，他们以纹身为耻，不想让别人看到。移除它是一个非常痛苦的过程，没有多少人去做。一个刚刚来到上帝身边的人，如果想纹身，我会建议他考虑一下自己是否需要。任何手镯、奖章我们都可以去掉。今天我喜欢它，但明天我不喜欢。纹身是不能被摘掉的。把它烧掉是非常痛苦的。
"花式 "趋势。
每年，特别是在夏天，我们注意到许多人，特别是年轻人，在他们的身体上以纹身的形式拥有时尚的 "配件"。城市中的纹身店的数量正变得与咖啡馆的数量相当。人们互相赠送证书，以参观这些沙龙。当然，那里的大多数游客是年轻人。如果说早期的纹身是监狱或更少的军队亚文化的一个元素，那么今天它已经成为时尚和普遍的现象。父母有时会带他们的青少年去纹身店。虽然一般来说，很难想象父母想以这种方式 "装饰 "他们的孩子。一张令人难忘的海报展示在西班牙的一家纹身店。它描绘了一个穿着尿布的婴儿，从头到脚都被画上了。上面写着："妈妈，对不起！" 老一辈的人对日益流行的纹身感到困惑和惊恐。许多人仍然记得，在德国集中营里，纹身是被强行施加的。但也有一些爸爸和妈妈想与时俱进。一个65岁左右的退休男子在身上纹了第一个纹身。
这种现象也正在渗透到教会环境中。要么人们带着纹身来到上帝面前，要么基督徒无知地屈服于时代潮流，在他们的身体上涂抹图像和铭文。度假村里有整个纹身行业。而且也是为儿童设计的：他们把指甲花的标志，它们被洗掉了。但在潜意识中埋下了这样的信息："纹身--它很酷，很时尚，当你长大后，你做的一切都是成人的。纹身在欧洲特别普遍。显然，这种现象在西方的大规模出现，促使罗马尼亚的老信徒大都会在2021年讨论这个话题，并做出了一个特别的协约决定。来回忆一下。
"认为身体上的纹身是一种罪，并不禁止洗礼。敦促教会成员，特别是年轻一代，戒除这种恶习"（段）。4 "关于接受那些身体被注销（纹身）的人进入基督教堂的怀抱的可能性"）。
顺便说一下，这是教会在这个问题上的唯一官方意见。据我所知，没有一个地方教会在这个问题上表达他们的立场。我们不知道圣三一都市教会的决定背后的推理，所以我们将尝试自己了解这一结论的基础是什么。
犯罪文化中的东正教符号
我们还必须考虑到我们文化中纹身的特殊性。在犯罪世界中，也有纹上十字架和圣像的传统。这一传统有它自己的潜台词。今天，一个人并不总是知道他的纹身意味着什么，它的意义是什么。而且他可能会发现自己处于一种被告知他的纹身是他不知道的情况。
所以，穹顶的形象从1930年代就已经出现了。穹顶意味着这个人一直在坐。它们的数量表明他有多少次前往该区。有时只有一个圆顶，但鼓上有几个窗口。在这种情况下，行走的数量显示了他们的数量。如果十字架被钉在手上，也表明了笔画的数量。
穹顶上的十字架也有其意义。如果穹顶上有一个十字架，就意味着犯人在监狱里从被叫到被叫，从被监禁的那一刻起直到刑期的最后一天，在监狱里做了他的时间，没有因良好行为而获得假释的可能性。如果穹顶上的窗户是黑暗的，就意味着这个人已经被单独监禁了--单独的牢房。对于从未进过监狱的人来说，这些图像毫无意义。然而，对于囚犯来说，这意味着此人正在公开抗议当局，并因为这种抗议而被单独监禁。相应地，这个人在某些盗贼圈子里的权威也就提高了。
囚犯们普遍将基督的图标压印成护身符。这往往是在囚犯刚刚开始信仰的时候。他开始思考灵性的问题。纹身是一种悔恨的表现。这是他通向神的旅程的开始。这个旅程不一定在教会中结束。这样的纹身可能意味着这个人是在监狱里信主的。
任何警察人员都必然接受过识别纹身的训练。在小偷的世界里，曾经有一个非常强烈的传统，就是戴着指环之类的东西，因为手是藏不住的，所以要炫耀。通常在手指上打叉，以表示笔画的数量。但有时它们也被纹在身上，作为一种护身符。
天主之母的纹身也有暧昧的含义。囚犯们把它们当作护身符来做，它们可以是一种悔恨的标志。这种形象可以追溯到苏联时期，其含义是一个人在年轻的时候就走上了小偷的道路。一个人除了要考虑这个或那个纹身有什么意义外，还要考虑他或她想把它放在哪里。
曾经有这样的案例：一个人决定向他的朋友吹嘘，并得到了一个纹身，后来因流氓罪被监禁，并被告知他没有权利佩戴某些纹身，因为他在犯罪领域还没有达到那个 "水平"。而这样的人在监狱里受到了同狱犯人的惩罚：纹身被烧掉。
纹身部位有癌细胞生长
宗教纹身能给男人带来什么？
虽然在过去的时代和世纪，正统的宗教纹身被视为保护符，以防止战斗和战争中的不幸和危险，但今天这种人体艺术有其他目的。即。
- 作为他们对信仰和上帝的荣誉和爱的表现。
- 作为对传统的致敬。
- 以保护自己免受邪恶和消极行为的影响。
- 来延续一种形象。
- 以吸引注意力。
供您参考! 许多人以这种方式希望拉近与上帝和更高力量的距离，做出牺牲以清洗自己过去的罪孽和过犯。而诸如 "保存和维护 "之类的铭文是许多人的有力护身符。
纹身的危险性是纹身店倾向于掩盖或淡化的事情。
皮下的毒药
用于纹身的红色墨水含有硫化汞，其他色调含有钛、铬、铅和镉。蓝色染料被认为是最危险的。它含有钴和铝。危害不小的是对苯二胺和砷，它们是黑墨水的一部分。最后一种成分很容易诱发癌症，而其他成分则会毒害身体并导致肌肉损伤。纹身店使用的颜料不受卫生部门的控制。
死在针尖上
数以千计的人通过纹身针头感染了艾滋病毒、乙肝和丙肝。许多病毒不能通过煮沸或其他类型的消毒来杀死。
一个可能不存在的癌症
这不仅仅是油漆中的砷造成的。很多人试图用纹身来隐藏痣和其他皮肤缺陷。同时，这样做是被严格禁止的。事实上，不仅是痣，而且在紫外线影响下的任何纹身都会引发皮肤癌。
根据在欧洲进行的一项研究，三分之一的沙龙和工匠的客户遇到了纹身的不良影响。
疤痕
纹身是无法去除的。即使使用激光去除疤痕，也仍然存在。使用其他去除工具时，由于对皮肤的破坏，疤痕会比纹身的大小更大。事实上，去除纹身就是失去自己的一块皮肤。
女性经文纹身的流行
女性的经文纹身通常包括宗教书籍中的短语，被认为是近代以来最流行的纹身形式之一。他们在基督教徒中更受欢迎。
经文纹身在年轻女士和即将上大学的女孩中非常流行。他们用它们来向世界展示他们的想法和观念。除了时尚和风格，这些女性的纹身也可以与精神信仰联系起来。
在一些文化中，他们被认为可以保护妇女，主要是孕妇，免受未知邪恶力量的影响。对许多人来说，这不仅是一种艺术形式，而且也是标记他们精神道路的 "路标"。
有纹身的人可以参加教会的圣礼吗？
纹身既不能使人接近神，也不能使人远离神。参加圣礼没有任何障碍。在我监管的监狱中，有很多人有纹身。他们有这些东西，而你对此却无能为力。他们不会理解为什么纹身会受到谴责。有时情况恰恰相反--罪犯纹上救世主或圣母的纹身，以示他已走上矫正之路。这个纹身甚至可能在某些方面帮助他。
如果一个人从未进过监狱，但却有纹身，那么在忏悔中值得一提的是，他在年轻时是否有出人头地的愿望而得到了纹身。这往往是骄傲的表现，忏悔将帮助牧师找到正确的方法。
天主教
宗教在天主教国家一直发挥着巨大的作用。最初，祭司们用十字架的形象给自己打上烙印。这是一个象征，象征着他们对上帝永远的、永恒的信仰和服务。最受欢迎的宗教纹身图案是十字架、念珠、耶稣和圣母、圣经场景和经文中的引言。
拉丁美洲的天主教徒被认为是最虔诚的。宗教纹身在拉丁美洲非常流行。全身涂满宗教图案的情况并不少见。
有纹身的人可以成为牧师吗？
是的，他可以。我们甚至有一个纹身牧师的例子，伊万-奥赫罗贝斯廷。但纹身会使未来的生活变得困难。我们的人民有一个非常强烈的信念，如果一个人有纹身，那就意味着他属于犯罪世界。对于一个牧师来说，如果他在一些暴露的地方有纹身，在与人交流方面可能会非常不安。一些人将无动于衷，但许多人将感到震惊。
牧师通常被看作是某种理想的人，在他身上一切都必须是完美的。人们往往不愿意考虑到他和其他人一样是人，这就是为什么有纹身的牧师可能会有麻烦。不过，这不会使他与神疏远。
采访Maria Tsyrlina
戈尔利夫卡和斯拉维扬斯克教区网站
流行的宗教符号和它们的含义
К 流行的东正教符号 可包括以下内容。
- 拉丁十字--基督教（东正教）的象征，给人以好运和免受邪恶的保护。
- 羔羊--基督的象征，牺牲和不牺牲。
- 锚--对死者的纪念，一般来说是纪念活动。
- 玫瑰花--象征着基督的母亲、神秘、纯洁、殉道。
- 鸽子 - 灵魂的解放，给予希望，圣灵的象征。
- 耶路撒冷的十字架--十字军东征的象征，包含5个十字架
- 洗礼的十字架--象征着重生，灵魂的不朽。
- 彼得的十字架--尊重基督的象征，经常被撒旦教徒用来作为反对宗教的象征。
肩上的东正教纹身
来自其他文化的纹身
每种文化都有自己的神圣象征。它们也被用于刺青。
- 佛教护身符纹身
- 有助于找到平衡点纹身可以纹在躯干的下部，纹在灵魂上，把你从问题中拯救出来，为无望的情况找到解决办法。这种纹身不得放在下半身。
莲花是纯洁、精神的象征。作为纯洁、灵性、智慧、美德与缺陷的和谐的象征，为自我认识和实现目标扫清了道路。
黑色和白色的荷花。照片来自大师安娜-萨尔基斯扬（基辅）的作品集
背面的莲花
曼陀罗--保护灵魂免受世俗的诱惑曼陀罗的目的是保护灵魂不受世界的诱惑，保持内心的完整和对灵魂理想的忠诚。
屁股上的纹身
纹身曼陀罗袖子
手腕上的曼陀罗纹身
- 印第安人的纹身
捕梦器--捕捉恶梦 并驱除邪灵。最好纹在靠近头部的地方，在肩膀、背部或颈部。
女性纹身的选择
背上的纹身
一根羽毛--重生的象征。重生的象征，永恒的生命。鹰的羽毛纹身赋予了勇气、力量和快速反应。
水彩画技术中的羽毛
男子纹身的变体
科科佩利--神灵，为人们带来金钱财富他在分娩时提供保护。倾向于容易产生冒险主义的人。
- 图腾动物 讲述了一个人的个人品质。
- 狼 - 忠诚、直觉、坚持不懈（见215张狼纹身的照片）。
- 土狼 - 狡猾。
- 公牛 - 风险。
- 熊 - 勇气和力量。
- 鹰 - 权力和细心。
有狼的纹身。 照片来自VeAn纹身店的作品集（基辅）。
背部有鹰的纹身
熊的纹身袖子
小腿上有狼的纹身
纹身护身符符文
斯堪的纳维亚的符文与斯拉夫的符文一样流行。
- 靳先生 - 是抵御不愉快的盾牌，缓解疾病，治愈疾病，保护爱情和友谊，并唤醒创造能力。
- 孟晓骏 - 帮助确定人生道路，揭示能力，改善与他人的关系。
- Jera - 这是一种如愿以偿的美好心情，也是成功完成工作的力量。
- 喇叭 (Turisaz) - 吸引爱情和工作中的好运，保护其免受破坏。
- 乌里（乌鲁兹） - 承诺积极改变命运。
三个符文纹身带来好运
符文彩绘纹身
背上的纹身
纹身袖子
符文Odal - 吸引好运、爱情和金钱的护身符
曼陀罗加符文
润物细无声的条纹
斯堪的纳维亚风格的3D纹身
脚部纹身变体
泰瓦兹--符文战士。大师Alexandra Kislaya（基辅）的作品集照片
符文圣洁的图案
纹身本身没有什么问题，但你需要确定优先次序
一些作者在想表达教会对纹身的看法时，提到了这节经文。
(诗篇139)。
"我赞美你，因为我的安排很奇妙。你的工作是伟大的，我的灵魂也很清楚"。
在这里，人们应该看到这样的说法：世界和人是由上帝创造的，如此美丽，不需要任何装饰，这也包括纹身。
但这并不是事实。上帝创造了完美的世界，是的。但我们今天的世界与上帝创造的世界不一样。我们周围的东西是几个世纪以来在罪中堕落的产物。
今天的人体并不完美，它已不再是上帝最初创造的样子了
这就是为什么让一些东西变得更好没有错，包括我们的身体外观。有一些事情是首要的：改善你的健康。有一种愿望是让自己看起来更好：通过整形手术来修复鼻子，甚至增加乳房，如果这是一个女人的需要。然后是一些小事，比如纹身。
纹身可以是一件艺术品，即使它是关于其他宗教的，但重要的是一个人对它的投入。
从基督教的角度来看，这不是最好的做法，但每个人都有权利处理自己的身体。特别是在例如以下情况下。
- 你想掩盖一个丑陋的疤痕。
- 你住在一个穆斯林国家，但希望以基督教的宗教仪式下葬。
- 你担心自己的生命，想表明自己的血型（当然，与宗教纹身无关，但也很重要）。
一路上还有几个值得讨论的问题。
- 基督徒可以得到宗教纹身，比如说宙斯、佩伦或奥丁的纹身吗？
重要的不是原因，而是努力的目的。当然，出于宗教目的，这不受正统观念的欢迎，在原则上也不能欢迎。如果是出于任何其他目的，必须逐案讨论。
- 如果已经有了宗教纹身，基督徒应该怎么做？
当然，在牧师的要求下，没有必要去除或重做一个纹身。这关系到每个人的财务、健康和愿望。但如果你有一个你忏悔的宗教纹身，你可以在忏悔中谈论它，而不是在你的余生中折磨自己。
- 牧师不让我纹身，我应该怎么做？
为什么要带着这样的问题去找牧师？他关注的是灵魂的救赎。这样的小问题只会让牧师负担过重。
那么，最主要的是，首先一个人必须照顾好自己的灵魂。身体不是永恒的，我们必须搞清楚我们的优先次序。
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