每个苏联小学生都非常清楚地知道，人类有四个种族，其主要区别在于皮肤的颜色。除此之外，头发的颜色及其卷曲度、眼睛的形状、头骨的结构、面部特征等也被考虑在内。一些国家是根据其他特征来区分的。但人种学的迅速发展，大量的考察和室内研究得出的结论是，除了基本的，还有明显的过渡性种族，结合了基本特征。这些人包括，例如，黑白混血儿、混血儿和波利尼西亚人。
波利尼西亚是大洋洲最大的地理区域，由夏威夷、新西兰和复活节岛凸出的三角山峰组成。大洋洲还包括两个较小的地区：密克罗尼西亚和美拉尼西亚。总共有超过10,000个岛屿点缀在太平洋上，其中不是所有的岛屿今天都有人居住，而那些有人居住的岛屿远没有得到很好的研究，它们是在相对较近的历史时期被发现的，在很长一段时间内对科学、工业或全球经济没有什么兴趣。
这一切在二十世纪下半叶发生了变化。历史学家、地理学家和民族学家对这些岛屿的人口、当地人的起源、他们的生活方式和文化都很感兴趣，顺便说一句，在文明的冲击下，这些都没有太大的变化。
谁是玻里尼西亚人
玻里尼西亚人是一群相关的土著民族，居住在太平洋中部和南部的许多玻里尼西亚岛屿。110多万人生活在这些岛屿上，其中一半是毛利人。
岛民们被认为是整个大洋洲最 "海洋 "文明的传承者。当地人自己说，大海就是他们的土地。该民族由几个讲波利尼西亚语言的奥罗尼西亚民族类别组成。
由于殖民化，一些本地的波利尼西亚方言已经灭绝了。欧洲传教士的到来，不接受土著人的异教生活方式，基督教的强加导致了相当多的当地民族传统的丧失。
海边的女人（母亲）》（1899年）。
海边的女人（母性）。1899. 圣彼得堡。国家冬宫博物馆。
高更在生命的最后几年创作的一幅画，显示了艺术家对欧洲文明的完全放弃。这幅画的灵感来自于真实事件--艺术家所钟爱的塔希提人帕胡拉在1899年生下了一个儿子。
玻里尼西亚的种族和民族
从人类学上讲，波利尼西亚群岛的居民介于大型种族之间。他们的类型学特征不仅包括其外观的特殊性，而且还包括其他种族群体固有的差异的独特组合。
人类学家认为，波利尼西亚人是由蒙古人和澳大利亚人种的早期变体混合而产生的。而这一事实在很大程度上解释了土著居民外观的特殊性。而在这方面，了解东南亚地区波利尼西亚人的主要根源当然是很有意思的。
密克罗尼西亚东部的居民与波利尼西亚的土著居民略有不同。与通常较高的波利尼西亚人不同，他们的身高要短得多，体重也大大降低。西部密克罗尼西亚人看起来更像菲律宾的当地人。但当人们接近美拉尼西亚时，一些与美拉尼西亚居民混合的迹象就很明显了。
波利尼西亚风格的纹身：草图和美丽的想法
在所有种类中，我们选择了漂亮的草图，在身体上看起来很好。此外，在选择创意方面，每个人都能找到最适合自己的纹身方案。
正如你所看到的，波利尼西亚风格的纹身真的与其他所有的纹身不同。它们相当朴素，低调，但在身体上覆盖了相当大的面积。
玻里尼西亚人种起源的历史
玻里尼西亚和密克罗尼西亚居民的起源至今仍被专家们所争论。有许多令人难以置信的假设：波利尼西亚人是古埃及人、苏美尔人、失落的以色列部落或沉入海底的大陆、太平洋亚特兰蒂斯的土著的后裔。
甚至托尔-海尔达尔（Thor Heyerdahl）关于波利尼西亚人从美洲迁来的理论也没有得到遗传学上的证实：尽管如此，大多数科学家都认为他们来自于东南亚地区。
土著波利尼西亚人的起源可以用印度尼西亚和印度支那的进化史来解释，这些地方自古以来就有澳人定居。在现在有许多小的海洋岛屿的地方，几千年前，土地占据了更大的空间。
当时有一条从亚洲到澳大利亚的陆路路线，经过今天的印度尼西亚。因此，蒙古人种影响了尼格罗-奥斯陆人种，他们逐渐开始向南迁徙。继他们之后，与邻居关系良好并逐渐与他们打成一片的亚洲人也开始迁移。
这一理论被认为是更现实的，与事实相当相似。波利尼西亚人种的起源可以追溯到公元前4或3世纪，当时大洋洲的岛屿开始迅速有人居住。未来的波利尼西亚人表现出了优秀而无畏的海员天赋，他们能够在没有地图和指南针的情况下航行，在太平洋的风暴水域中长期乘船航行，只靠星星的指引。而且他们成功地探索了太平洋上最偏远的岛屿。
今天，在波利尼西亚有大约三十几种密切相关的语言。密克罗尼西亚人讲40种常见的方言。波利尼西亚人和密克罗尼西亚人之间用奥罗尼西亚语言交流，与印度尼西亚人、菲律宾人、美拉尼西亚人、马达加斯加和台湾的当地人的语言类似。
大洋洲和南美洲之间的联系
波利尼西亚最大的岛屿之一拉罗汤加岛的传说提供了充分和令人信服的证据，表明该岛与南美洲之间确实存在着海上联系。其中一个传说非常详细地描述了波利尼西亚人通往 "山脉之国 "的伟大东行之旅。很明显，这里是安第斯山脉。更具说服力的是在智利和阿根廷境内的考古发现，在那里发现了波利尼西亚的箭头。印加人和波利尼西亚人使用的石斧非常相似，更不用说这个工具在两个民族的语言中都有相同的发音了。这种联系得到了山药的支持，山药是一种原产于南美洲大陆的红薯，在大洋洲的岛屿上到处都有种植。
著名旅行家托尔-海尔达尔（Thor Heyerdahl）在20世纪中叶试图证明两个民族之间的接触是由于南美印第安人利用该地区的海流系统乘坐轻木筏到达波利尼西亚的理论。他甚至自己也曾乘坐过类似的木筏旅行。然而，现代历史学家和民族学家发现越来越多的证据表明，波利尼西亚人的代表也可以利用赤道海流和逆流、贸易风和西风的知识，克服往返的道路。
波利尼西亚人的外表
波利尼西亚群岛本地居民的外观是几个种族的特征差异相结合的明显例子。他们的面部特征和皮肤颜色包含了黑人和蒙古人种的特征。然而，波利尼西亚人与黑人的代表不同，例如，他们的肤色较浅，鼻子明显突出，面部特征相当大。
尽管与高加索人相比，他们的肤色和头发要深得多，而且男性的体毛也不太发达。他们与蒙古人的共同特征也是一个强烈突出的鼻子。波利尼西亚的居民拥有黑色的卷发，就像南部的高加索人和澳大利亚人一样，尽管岛上确实有直发的人。
波利尼西亚人皮肤的黄褐色比深色的欧洲人要深，更让人联想到埃及和印度尼西亚居民的颜色。从蒙古族的波利尼西亚人那里借来了略微扁平的脸，颧骨轮廓鲜明，但岛民脸上特有的狭长眼睛和眼睛上方的特定褶皱几乎没有。
岛民宽大的鼻子与黑人相似，但鼻梁却像欧洲人一样直。嘴唇厚度适中：比欧洲人的嘴唇更丰满，但比美拉尼西亚人的嘴唇更薄。
波利尼西亚人也相当高大，最高可达180厘米，身体肌肉非常发达。躯干相当修长和粗壮，下肢似乎被缩短了。多年来，这个种族的大多数人都增加了额外的体重，结果看起来相当累赘。但应该指出，这只发生在我们的时代：饮食的变化没有绕过任何人。然而，在过去，全世界都羡慕波利尼西亚妖怪的强大身体。
我们所描述的体质通常与经典的生态模式相背离。该理论认为，大型生物标本的发展是地球上寒冷地区的特点。另一方面，专家们将生活在炎热大洋洲的原住民的运动能力发展归功于自然选择。
在长期的海上航行过程中，在持续的低温、生存和紧张的条件下，这些人已经发展成为一个结实、健壮的民族，能够抵御各种因素。有目的地改变了他们的身体比例，增加了肌肉组织，以保持任何生物体所必需的热量。
遗传学
因此，关于波利尼西亚人和美拉尼西亚人的遗传学信息是非常不稳定的。对通过女系传下来的线粒体DNA和通过父系传下来的Y-DNA的分析表明，这些民族是由来自东亚的mongoloids与土著巴布亚人混合后出现的。
但是基因的混合通常是沿着母系和父系以不同的比例分布。波利尼西亚人和密克罗尼西亚人以亚洲血统为主，美拉尼西亚人以巴布亚血统为主。
衣服
传统岛民的衣着朴素，由腰布、塔帕（压制的树皮）或番木鳖（一种热带植物）的裙子或特殊围裙组成。男人和女人的服装，实际上没有什么不同，但图案取决于穿着者的社会地位。
酋长们穿着斗篷，戴着用鸟类的彩色羽毛、美丽的植物和贝壳制成的头饰。然而，下层阶级也会佩戴花环或花圈。岛民中经常看到的纹身也证明了他们的社会地位。
波利尼西亚人的衣服不能洗，一旦塔帕开始因水而变质，他们就被简单地处理掉了。现在，岛民们主要使用欧洲服装。
社会关系和生活方式
玻里尼西亚社会有两个社会阶层：高级和低级庄园。在塔希提岛、夏威夷和汤加，具有中等社会地位的人也被区分出来。在新西兰和库克群岛，被俘的敌人被变成了奴隶。在大多数岛屿上，酋长领地的权力是世袭的，只有萨摩亚的领袖是由部落选择的。
总的来说，在这些岛屿上，贵族和平民之间的差异是相当大的。虽然在不同的地方不一样。例如，马克萨斯群岛上的当地贵族享有最小的利益，而在夏威夷和大溪地，他们享有最大的利益。岛民对祖先的态度是真正的处处敬畏：波利尼西亚的酋长们必须用心学习并记住他们所有祖先的几十个部落的生活。
如果原住民不得不开战，他们不会去抢夺别人的土地：他们只需要从自己的领土上赶走敌人。
波利尼西亚人的结婚仪式受到大量规则和条件的限制。酋长与普通妇女的结合被认为是最应受到谴责的，这种婚姻可能导致酋长放弃权力。
年轻人在婚前不发生亲密关系是一种习惯。婚姻中的忠诚受到重视，但通奸也没有受到谴责。欧洲人经常评论当地人的不道德行为，尽管他们不穿衣服到处走的习惯只是由于当地温暖的气候所致。
国王的妻子》(1896)
国王的妻子》。1896. 圣彼得堡。国家冬宫博物馆。
国王的妻子》这幅画是高更第二次在大溪地逗留时画的。大溪地的美女脑后有一把红色的扇子，这是皇室的标志，让人想起爱德华-马奈的《奥林匹亚》和提香的《乌尔比诺的维纳斯》。匍匐在山坡上的野兽象征着女性的神秘感。但据艺术家本人说，最重要的是颜色。"......我想我从来没有创作过如此强烈的庄严的作品，"高更给他的一个朋友写信。
玻里尼西亚人在不同岛屿重新定居的原因
波利尼西亚人和美拉尼西亚人的迁移模式也不同。
- 巴布亚人和澳大利亚人以典型的石器时代方式进行迁徙，在海洋退缩期间主要利用陆上运动。漫长的海上航行和遥远的岛屿对他们来说都是不可企及的。
- 相比之下，波利尼西亚人的祖先，拉皮塔文化（一种古老的太平洋考古文化）拥有出色的航海技术，能够绕过美拉尼西亚到达无人居住的太平洋边缘地区。
关于波利尼西亚人在大洋洲的定居有两种理论："高速列车 "假说和 "慢速航行 "假说。
- 第一种假设是古代波利尼西亚人在未被占领的领土上从一个岛屿到另一个岛屿迅速传播。因此，先进的定居者群体没有时间与这里的亚洲土著人混合。
- 第二个假设是关于他们的逐步迁移，由于这种迁移，可以预期不同种类的人口的混合比例很高。
尽管如此，这两种理论都没有为这一现象提供可信的解释。更现实的也许是平均模式，即第一阶段是人们的快速定居，随后是混血儿群体的二次迁徙，沿着第一批定居者的道路。
岛屿民族的语言和文化
今天，在波利尼西亚有大约三十几种密切相关的语言。密克罗尼西亚人讲40种普遍理解的方言。波利尼西亚人和密克罗尼西亚人说的是所谓的奥罗尼西亚语言，与印度尼西亚人、菲律宾人、美拉尼西亚人、马达加斯加土著、台湾人的语言相似。
总的来说，科学家们知道大约40种波利尼西亚语言，约有90万当地居民使用。虽然这些语言中只有一半在日常生活中不断使用，其余的通常在人们举行某些仪式时使用。
方言的名称通常与民族群体的名称相吻合。使用人数最多的语言是。
- 萨摩亚人。
- 汤加语。
- 毛利人。
- 塔希提人。
- 夏威夷人。
玻里尼西亚语言和方言在很多方面都很相似，很多词汇都有共同的含义和声音。例如，在许多方言中相同的词有："天"、"家"、"父母"、"女人"、"北风"。
海岸上的塔希提妇女（1891年）
海岸上的塔希提妇女。1891. 巴黎。奥赛博物馆。
保罗-高更在大溪地画了50多幅画，这是他最好的作品。妇女是这位脾气暴躁的画家的一个特殊主题。而大溪地的妇女与欧洲的原始人相比，是很特别的。法国作家Defontaine写道："要取悦他们是不可能的。
你无法取悦他们；他们总是缺钱，无论你多么慷慨......想到明天和感到感激--这两者对塔希提人来说同样陌生。他们只活在当下，不考虑未来，也不记得过去。最温柔、最忠诚的爱人一踏进门槛就被遗忘，第二天就被遗忘。对他们来说，最主要的是用歌曲、舞蹈、酒精和爱情来陶醉自己。
».
艺术
波利尼西亚人在岛屿上创造了丰富发达的文化，其基础是劳动分工和手工艺的发展。岛民们能够建造船只、房屋，并用复杂的木头或石头雕刻来装饰它们，自己也有复杂的纹身。
住房
毛利人的房屋是非凡的艺术品，有雕刻和绘画的外墙、框架和椽子。它们的装饰特点是人类形象被象征祖先的漩涡和螺旋形图案所包围，并与带有军舰鸟头的恶魔形象交替出现。鸟类在当地传统中的作用是明确的，可以理解的：鸟类帮助水手找到新的岛屿。
波利尼西亚船只的突出部分，以及放置波利尼西亚贵重物品，如羽毛、武器和工具的箱子，通常都有复杂的雕刻。
纹身的艺术
传统的纹身是波利尼西亚文化的一个重要组成部分。它被涂在皮肤上，作为属于氏族部落的标志，或作为成年的象征。
皮肤白皙的岛民广泛实行纹身，以表明其佩戴者的社会地位和生活成就。而纹身被用于不同的目的和方式，包括被用来模仿雕塑模型。
民间民俗学
波利尼西亚人也创作了许多民间文学作品。- 神话； - 传说； - 故事； - 歌曲。
民间诗歌积累了关于他们海上航行和流浪到遥远岛屿的传说。这些传说的情节在许多方面都很相似，因为它们是基于大致相同的现实。
丰富多彩的波利尼西亚传统和仪式
无论其种族如何，大多数波利尼西亚人都相信祖先的精神，相信他们在现实中的再现，甚至相信与他们的接触。他们在与鬼魂交流时得到萨满和陶拉（taula）和卡拉（kaula）先知的帮助，他们被赋予了一种特殊的神秘力量--法力。
这个概念包含了很多东西：魅力、美貌、智慧、权力、尊严，甚至是天才。当说一个人有法力时，意味着他掌握了一些非常重要的真理。他的每一行纹身也将他与他的法力联系起来。
"Nafea Faa Ipoipo"（"你什么时候结婚？"）（1892）。
"你什么时候结婚？" 1892 г.
2015年初，保罗-高更的Nafea Faa Ipoypo（《你什么时候结婚》）成为有史以来最昂贵的画作--它的拍卖价为3亿美元。这幅画属于瑞士收藏家Rudolf Shtehelinu，日期是1892年。他确认了出售杰作的事实，对交易的金额没有发表意见。媒体设法发现，买了一幅画的组织卡塔尔博物馆，为卡塔尔的博物馆购买艺术品。
教学的重要性
重视家谱的贵族公民，将他们的孩子送到专门的学校学习。关于传奇酋长的神话代代相传。
玻里尼西亚人也很重视对天文学的研究，他们需要在海上航行时为星星和太阳导航。他们知道许多行星和星座的名称。他们对月相以及自然界中与之相关的一切都有了解：海潮、农作物种植的规律以及人际关系。
马瑙-图帕帕乌--亡灵苏醒（1892年）。
Manao Tupapau--死者的精神是清醒的 1892年。水牛城。阿尔布莱特-诺克斯艺术馆。
画名《Manao Tupapau》有两个意思--"她想到了鬼 "和 "鬼想到了她"。绘画的时机是由一个家庭情况给高更带来的。他当时在帕皮提出差，直到深夜才回家。房子被笼罩在黑暗中，因为灯里的油已经用完了。当保罗点燃一根火柴时，他看到特胡拉吓得浑身发抖，紧紧抱住床。所有的土著人都害怕鬼魂，所以他们在晚上不熄灭小屋的灯。高更把这个故事记在他的笔记本上，平淡地说完："其实，这只是一个来自波利尼西亚的裸体"。
波利尼西亚美食
所有的岛民都种植农作物：红薯、山药、甘蔗，并使用香蕉、椰子和面包果。传统上，是男人们在准备国家菜肴。妇女通常收割椰子和贝类，并照料农作物。玻里尼西亚人打猎吃肉，抓鱼和海鲜，饲养牛：猪和鸡。
波利尼西亚美食的主要特色在于烹饪方法：他们将包裹在香蕉叶中的肉或鱼放在特殊土灶中加热的石头上。节日时吃肉菜，日常饮食则用蕨类植物根茎。
岛民们并不忽视猪肉、狗肉甚至是老鼠。群岛的国宝是Ia Ota食谱：在腌制的鱼和蔬菜中，没有经过热处理。
原住民的食人行为
必须说，关于这一悲惨传统的故事被大大夸大了。虽然岛民们使用人肉。但是，作为一项规则，它很少出现在祭祀仪式中，而且不是在所有的岛屿上。
Ea haere ea oe - 你要去哪里？(一个女人抱着一个胎儿）。(1893 г.)
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Ea haer ea oe - 你要去哪里？(妇女抱着一个胎儿)。1893. 圣彼得堡。国家冬宫博物馆。
高更被一个完美和谐的浪漫梦想引向了波利尼西亚--一个神秘的、异国的、与欧洲完全不同的世界。他在大洋洲鲜艳的色彩中看到了生命永恒节奏的体现，而岛民本身也是他灵感的来源。这幅画的标题从毛利语翻译过来是一句问候语 "你要去哪里？这个看似简单的主题已经有了一种几乎是仪式性的庄重感。画中的葫芦（岛民运水的方式）已成为大溪地天堂的象征。这幅画的一个特点是阳光的感觉，它体现在一个身穿火红披肩的大溪地妇女的黝黑身体上。
信仰与宗教
波利尼西亚人的信仰与美拉尼西亚人的信仰相似，这是因为他们的文化相似。这些差异是由于波利尼西亚人的社会发展程度更高。人们的宗教传统反映了对首领的神化（首领崇拜）和职业祭司作为一个独立的部族的分离。
岛民的社会分化也反映在他们对来世的信仰上：酋长认为平民的灵魂去了极乐世界，而平民的灵魂则去了冥界。
东哥人认为，穷人在坟墓之外没有生命。领导人死后被当作神来崇拜，在他们的埋葬地建有神龛，并向他们献上祭品。
与美拉尼西亚的原始神话相比，波利尼西亚人创造了错综复杂的神话，拥有复杂的万神殿。它包括天、地、月、海、甚至战争的化身。其中一个主神象征着太阳。
托尔-海尔达尔（Thor Heyerdahl）写道，波利尼西亚的航海家是伟大的星际航行大师，他们相信自己的祖先是凯恩神，并称赤道是 "太阳神的黄金大道"。
欧洲人和波利尼西亚人
1521年，葡萄牙航海家费尔南-麦哲伦发现了圣巴勃罗岛，首次看到了波利尼西亚。然而，正是在1778年，詹姆斯-库克第一次遇到了当地人，他们被岛民误认为是他们的神Lono，据说Lono已经在一个浮动的岛屿上回到了家。
詹姆斯-库克的纪念碑，与新西兰的纪念碑类似（见 "新西兰纪念碑"）。该纪念碑也在夏威夷的一个岛上：考伊岛。应该指出，这个纪念碑不是太大，但也很有表现力。
我记得，在夏威夷的时候，我甚至拍下了它，剩下的就是在数百张在不同时间和不同地区拍摄的照片中找到它......我还记得维索茨基的 "当地人为什么吃库克 "的说法。事实证明，他们没有吃他，只是杀了他。而多年后，他们为他竖起了一座纪念碑。
正如生活中经常发生的那样，纪念碑是为那些他们自己首先摧毁的人而建立的。这种情况也发生在库克身上。
1779年，原住民杀害了这位无畏的航海家，仅仅是因为他们不想归还他前一天偷来的丝绒鞋。幸运的是，这种情况并没有使他们与其他海员的外交关系复杂化。
在19世纪，德国、法国和英国激烈地分割岛屿
西萨摩亚、法属波利尼西亚和新西兰都属于该部门。在本世纪末，个别岛屿被置于美国的统治之下，而在二十世纪中期，夏威夷成为美国的一个正式州。夏威夷成为美国的一个正式的州。
我几乎走遍了整个夏威夷，访问过夏威夷群岛的主要岛屿。而且我可以说，夏威夷人在加入美国时一度做出了非常明智的决定。
然而，一些波利尼西亚岛国领土已经成功实现了独立。今天，它给他们带来了什么，我们只能猜测一些巴哈马人的命运，他们从英国王室的枷锁下释放出来......但这是另一个叙述的主题。
美好的生活是不被禁止的。问题#17。法属波利尼西亚
坦率地说，直到今天，我还不知道法属波利尼西亚在哪里，在太平洋的某个地方。原来，它位于太平洋的正中央。如果有人没怎么听说过这个美丽的国家，大溪地和波拉波拉可能会告诉你更多一点 
背景简介。 - 是法国的一个海外社区和组成国； - 人口近27万； - 由118个岛屿组成，其中最大的是大溪地。
有趣的事实。 - 法属波利尼西亚的许多岛屿都有第二个俄文名字：Rurik、Lazarev、Raevsky和其他。图阿莫图群岛本身还有一个名字--鲁西恩群岛。这是因为这些岛屿是由俄罗斯航海家贝林斯豪森、拉扎列夫和科特泽布发现并描述的。- 俄罗斯将军Leontief的后裔在法属波利尼西亚的命运中发挥了重要作用。他的孙子亚历山大从波利尼西亚当选为法国议会议员，他帮助波利尼西亚实现了内部自治，后来又成为法属波利尼西亚政府的总统（1987-1991）。第二个孙子鲍里斯创立了新星党，主张为波利尼西亚土著人提供更多的权利。第三个孙子伊戈尔是多个大溪地健美冠军和八次波利尼西亚先生称号的持有者。(谢谢，Vicky)
1号地块。
大溪地岛上的豪华别墅，俯瞰FP的首都帕皮提。4层楼，带太阳能电池板的屋顶露台，20米游泳池。总面积367平方米，4间浴室，5间卧室。 价格。 121,597,000卢布。(2 124 600 $)
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公寓位于大溪地岛的Punaauia。总面积306平方米，3间浴室，4间卧室。 价格。 45 355 000卢布。(792 470 $)
4号地块。
典型的海岛房屋，看起来像一个预算选项 面积不详，2间卧室和2间浴室。 价格。 42,542,000卢布。(743 320 $)
5号地块
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莫图泰恩岛（波拉波拉岛）属于著名的法国极地探险家保罗-埃米尔-维克托。该岛目前由纳斯化妆品品牌的创始人弗朗索瓦-纳斯拥有。该岛占地约4公顷。几栋别墅，许多卧室和浴室。不幸的是，你不能从网站上放出视频，而且照片也不能说明它有多漂亮 价格。 24亿卢布（42,000,000美元）。(42 000 000 $)
第8号地块
岛屿面积为8公顷，距离塔哈岛5分钟船程，那里有商店、医生和其他文明的好处。乘船25分钟到机场，15英里到波拉波拉。岛上有一个主平房，3个客平房，一个休闲平房，一个运动平房，一个员工平房和一个垃圾屋。 价格 隐士的天堂：543.7万卢布。(9 500 000$)
9号地块
莫图-马塔塔希岛适合预算买家。面积只有0.7公顷（度假者为70公顷），没有建筑，没有通讯，有的是原始自然。 价格。 14,231,891卢布。(248 668 $)
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我最喜欢这批人
玻里尼西亚的成就
岛上的文明远非像人们所说的那样不复杂。是的，群岛上没有开采金属，没有陶器和编织，没有使用弓箭，他们走路时不穿衣服。但这一切都可以用缺乏适当的条件来解释。另一方面，波利尼西亚人因其熟练的耕作和熟练使用人工灌溉和良好的饲养而闻名。此外，考古学家还发现了根据古典建筑的所有规律而建造的纪念性建筑的遗迹。
帆船运动
岛民们是伟大的海员，对海洋的细节和工艺了如指掌。正是他们发明了跨越两艘独木舟和现代双体船的想法。
每条波利尼西亚的船都具有艺术价值，尽管在制作过程中使用了石头夹板，船体部分由植物材料的线束连接。波利尼西亚的传说不仅保留了著名舵手和酋长的名字，而且还保留了船本身的名字和他们的船帆。
Te awae no Maria--玛丽亚之月（1899年）
Te avae no Maria--玛丽之月。1899. 圣彼得堡。国家冬宫博物馆。
这幅画的主题是春暖花开的大自然，是高更在他生命的最后几年在大溪地度过的。这幅画的标题 "玛丽亚月 "是指在天主教会中，五月的所有仪式都与圣母玛利亚的崇拜有关。整幅画充满了艺术家对他所沉浸的异国世界的印象。画中女人的姿势让人想起爪哇岛上一座寺庙的雕塑。她身穿白色长袍，被大溪地人和基督徒认为是纯洁的象征。艺术家在这幅画中结合了不同的宗教，创造了一个原始自然的形象。
