Nytt på bloggarna
Jag, ledare för den stora nationen, född på Georgiens kullar, i strider sedan det sjuttonde året, spikad på Rysslands kors.
I ett halvt sekel har jag lämnat världen, mina vänner och landsmän... Jag har styrt Ryssland i trettio år! De åren är nu långt borta...
Jag var en kyrkobesökare, men jag slutade tro på dogmerna, jag tog farväl av prästämbetet och blev snart kommunist.
Jag såg klassernas splittring, jag kände till arbetarnas behov, senare blev jag Lenins elev efter att själv ha lett massorna.
Jag har återställt ordningen i landet, jag har hållit mitt löfte till Lenin. Genom angreppets törnar återupplivade jag livet i Ryssland.
Du säger att jag slaktade hennes fiender förgäves, att livet under mig var farligt, att jag skapade falska gudar?
Men ni, kapitalets lakejer, vad har ni gett mitt land? Under dig var det ryska folkets liv värre än kriget.
Jag byggde kanaler och vattenkraftverk,
Jag förflyttade olämpliga befälhavare, jag skakade om partiapparaten, jag höll uniformerna rena, jag räddade landet från smuts.
Jag skapade segerarmén för vilken fienden flydde. De övervann elände och svårigheter och det sovjetiska folket segrade.
Jag byggde städer och fabriker, jag utvidgade moderlandet, men ni har splittrat nationerna. Dina barnbarns förbannelse är ditt öde.
Jag byggde stridsvagnar och flygplan, jag byggde den mäktiga röda flottan.
Bourgeoisin är vid makten igen, arbetarna är de rikas slavar, landet är sönderslitet, folket är föräldralöst.
Jag byggde skolor och sjukhus, museer, förskolor, jag dekorerade den ryska huvudstaden, jag räddade världen från en kärnvapenkatastrof.
På min tid bodde tjuvarna i "zonerna" På byggarbetsplatser som var viktiga för landet, På min tid skulle ni ruttna i fängelserna, tjuvarnas och skurkarnas söner.
Jag bekämpade Hitler ensam, jag väntade länge på en andra front, jag kröp inte inför västvärlden medan den "allierade" väntade.
Mina order ringde som en klocka på fronten. Och även en fånge, plötsligt användbar, från lägren gick till skändlighet.
När tyskarna bröt sig igenom till Moskva Jag slog ut tanken på "blitz" ur dem, och i november höll jag en parad.
Huvudstaden minns att sibirerna räddade den i svåra tider. Mina hjältemodiga regementen marscherade i paraden, in i odödligheten.
Det var inte lätt. Reträtt, kämpande ryska trupper. Hämnd för fosterlandet, helig hämnd För det ryska hjärtat är nära.
Vid Volga kapitulerade tysken. Fienden har lärt sig vad helvetet är, glömt segrar och lyckor, men minns Stalingrad.
När jag använde min "allierade" som exempel, så var jag inte så fnösig för honom som du är. Jag diskuterade med deras president och premiärminister av alla krafter.
Jag räddade Europa från fascismen, jag besegrade japanerna, jag ledde Ryssland till kommunismen, men du gillar kapitalismen.
Efter segern bildade jag Sovjetunionens vänförening och anpassade gränserna till omvärlden.
Jag visste att det skulle bli problem för mitt föräldralösa folk. Synd att jag inte hade tid att upprepa år 37 efter segern!
Jag hade en överrock och en gammal tunika, tre pipor, det var allt jag hade, men jag var en vinnare i striderna, och ni tjetjener får stryk...
Folket hade mycket att vara stolt över när jag regerade i trettio år. Och det är bäst att du inte föds. Ingen förlåtelse för förrädare!
Och ryssarna hade ett lugnt liv, medan jag var mästaren, ledaren!
Jag slog tyskarna och italienarna, jag satte skurkarna i fängelse, jag spottade på de tjutande amerikanerna och jag sänkte priserna varje år.
Alla nationer i Sovjets land är förenade i en vänskaplig familj. Ni har slitit dem sönder. Det är därför jag inte gillar "demokrater".
Var finns Röda arméns mod? Var finns modet i Stalins regementen? Ni har inget hemland, ingen flagga. Ni är skräp för århundraden framöver!
Min aska är täckt i lera av partifodret Chrusjtjov och Gorbatjov, pratkvarnaren som har stigit upp från leran till prinsarna.
Boris, den tjuvaktiga "demokraten" som förstörde mitt land och gav Stalin skulden för mina misslyckanden och misslyckanden.
Jag vet vad ni gör med frukterna av mitt arbete, ni förpestar folket skoningslöst. Men yxan är också redo för dig!
Ni har förstört staten. Rysslands fartyg gick på grund. Du har stulit landets rikedomar och flickorna har gått ut på gatan.
Ni har undergrävt Rysslands anda. Ni har förstört Rysslands anda. Du har uttömt folkets styrka Genom baksmällan.
Till och med diktaturens spöke är hemskare för dig än gudarnas hämnd, men ett fårskinn med ett par horn döljer inte vargens skinn.
Jag ser på Ryssland inte från graven, utan från det blå avståndet. Ett halvt sekel sedan floden stoppade tidens flöde.
Min ande är borta, Oktober söner, Första femårsplanens hjältar, Världskrigets hjältar.
Innan jag åkte sa jag "Kom ihåg ledaren" mer än en gång. Min ande är alltid med mitt folk, för Stalin tänker på er!
Ivan den förskräckliges arvtagare och Peter tsarens lärling, jag var den första och sista ledaren. Det är dags att alla minns Stalin!
"Eftervärlden, har du förlåtit mig? - Vem har gjort mer för Ryssland än Stalin?"
De mest kända latinska ordspråken
"Latin är inte på modet nuförtiden", skrev Alexander Sergejevitj Pusjkin i Eugen Onegin. Och han hade fel - latinska uttryck flikar ofta in i vårt tal än i dag! "Pengar luktar inte", "bröd och cirkus", "ett sunt sinne i en sund kropp"... Vi använder alla dessa aforismer, varav vissa är tjugo sekel gamla! Vi har valt ut 10 av de mest kända.
1. "Ab ovo»
Enligt romersk sed började middagen med ägg och avslutades med frukt. Det är här som uttrycket "från ägget" eller på latin "ab ovo", som betyder "från början", brukar komma ifrån. Det är dessa, ägg och äpplen, som omnämns i Horaces satirer. Men samma romerska poet Quintus Horatius Flaccus fördunklar bilden när han använder uttrycket "ab ovo" i Poesins vetenskap i samband med ett alltför långt förord. Även här är betydelsen annorlunda: att börja från början av tiden. Och äggen är olika: Horatius ger som exempel berättelsen om det trojanska kriget, som började med Leda ägg. Från ett ägg, som denna mytologiska hjältinna från sitt förhållande med Zeus lade i form av svanen, föddes Helen the Beautiful. Som vi vet från mytologin var kidnappningen av henne orsaken till det trojanska kriget.
2. O tempora! O mores! Den 21 oktober 63 f.Kr. höll konsul Cicero ett brinnande tal inför senaten, och det fick en ödesdiger betydelse för det gamla Rom. Dagen innan hade Cicero fått information om att plebejernas och ungdomarnas ledare, Lucius Sergius Catilina, hade för avsikt att genomföra en kupp och mörda Marcus Tullius Cicero själv. Planerna offentliggjordes och konspiratörernas planer omintetgjordes. Catilina förvisades från Rom och förklarades vara en statsfiende. Cicero däremot triumferade och fick titeln "fosterlandets fader". Denna konfrontation mellan Cicero och Catilina har berikat vårt språk: det var i sina tal mot Catilina som Cicero för första gången använde uttrycket "O tempora! O mores!", som på ryska betyder "O tider! O moral!".
Feci quod potui faciant meliora potentes Feci quod potui faciant meliora potentes, det vill säga: "Jag har gjort allt jag kunnat, låt dem som kan göra det bättre." Den eleganta formuleringen döljer inte kärnan: här är mina prestationer, domare, säger någon när han sammanfattar sin verksamhet. Varför någon? Uttrycket har sitt ursprung i en mycket specifik person, nämligen romerska konsuln. Det var en verbal formel som de använde för att avsluta sina redovisningstal när de överlämnade makten till sina efterträdare. Det var inte exakt dessa ord - frasen fick sin förfining i en poetisk återberättelse. Och det är i denna färdiga form som den finns inristad på den berömda polska filosofen och författaren Stanisław Lems gravsten.
4. Panem et circenses
Folket har för länge sedan, eftersom vi inte säljer våra röster, glömt alla sina bekymmer, och Rom, som en gång i tiden gav allt: legioner, makt och liktorsbuntar, är nu återhållsamt och bara två saker som det drömmer om: bröd och cirkus! I den gamla romerska satirtecknaren Juvenals tionde satir står "panem et circenses", dvs. "bröd och cirkusspel". Decimus Junius Juvenal, som levde på första århundradet e.Kr., beskrev sanningsenligt det samtida romerska samhällets sedvänjor. Mobben krävde mat och underhållning, politikerna var glada att korrumpera folket med allmosor och på så sätt köpa deras stöd. Manuskript bränns inte och Juvenals redogörelse för den romerska pöbelns skrik från Octavianus Augustus, Nero och Trajanus tid har överlevt århundradena och representerar fortfarande de enkla behoven hos tanklösa individer, som är lätta att köpa av populistiska politiker.
5. Pecuniaejolet
Alla vet att pengar inte luktar. Det är betydligt färre som vet vem som sa denna berömda fras och var ämnet lukter plötsligt kom ifrån. Samtidigt är aforismen nästan tjugo sekel gammal: enligt den romerska historikern Gaius Suetonius Tranquillus, "Pecunia non olet" - är svaret från den romerske kejsaren Vespasianus, som regerade på första århundradet e.Kr., på sin son Titus' tillrättavisning. Avkomman tillrättavisade Vespasianus för att han införde en skatt på offentliga latriner. Vespasianus höll pengarna som han fick i skatt upp mot sin sons näsa och frågade om de luktade. Titus svarade nekande. "Och ändå är de från urin", konstaterade Vespasian. På så sätt gav han en ursäkt för alla som älskar orena inkomster.
6. Memento mori
När den romerske generalen återvände från slagfältet till huvudstaden möttes han av en jublande folkmassa. Triumfen skulle ha fått honom att bli galen, men romarna var förutseende nog att inkludera en statsslav med en enda rad i manuskriptet. Han stod bakom krigsherren, höll en gyllene krans över huvudet och upprepade då och då: "Memento mori". Det vill säga: "Kom ihåg döden. "Kom ihåg att du är dödlig", ropade de triumferande romarna, "kom ihåg att du är en människa och att du måste dö. Ära är förgänglig och livet är inte evigt." Det finns dock en version som säger att den verkliga frasen var "Respice post te! Hominem te memento! Memento mori", översatt: "Vänd dig om! Kom ihåg att du är en människa! Tänk på döden". I denna form återfinns frasen i den tidiga kristna författaren Quintus Septimius Florence Tertullianus' apologetik, som levde vid sekelskiftet mellan det andra och tredje århundradet. "För tillfället i havet", skämtade man i filmen Captive of the Caucasus.
7. Män sana på corpore sanoNär vi vill säga att endast en fysiskt vältränad person är energisk och kan åstadkomma många saker använder vi ofta formeln: "ett sunt sinne i en sund kropp". Detta är inte vad författaren hade tänkt sig! I sin tionde satir skrev den romerske poeten Decimus Junius Juvenal:
Be om ett sunt sinne i en sund kropp. Be om en glad själ som inte känner någon rädsla för döden, som ser livets begränsning som en gåva från naturen, som kan uthärda svårigheter av alla slag...
Den romerske satirikern kopplade alltså inte på något sätt samman sinnets och andens hälsa med kroppens hälsa. Han var snarare övertygad om att ett berg av muskler inte bidrar till ett livskraftigt sinne och en livlig själ. Vem har redigerat en text från det andra århundradet e.Kr.? Den engelske filosofen John Locke upprepade Juvenals fras i sin bok Thoughts on Education och gav den ett utseende som en aforism, men förvrängde helt och hållet dess innebörd. Jean-Jacques Rousseau gjorde aforismen populär: han infogade den i sin bok "Emile eller om utbildning".
8. Homo sum, humani nihil a me alienum puto
Under det andra århundradet f.Kr. presenterade den romerska komedin Publius Terentius Aphrus för allmänheten en ny version av en komedi av den grekiske författaren Menander, som levde under det fjärde århundradet f.Kr. I komedin Självplågaren förebrår den gamle mannen Medenem gamle Hremet för att han lägger sig i andras angelägenheter och återberättar skvaller.
Har du inte tillräckligt att göra, Hremet? Du lägger dig i andras affärer! Det berör dig inte alls. Hremet ursäktar sig: Jag är en människa! Jag är inte främmande för något mänskligt.
Hremets argument har hörts och upprepats i mer än två årtusenden. Uttrycket "Homo sum, humani nihil a me alienum puto", dvs. "Jag är människa och inget mänskligt är mig främmande", har kommit in i vårt språk. Och det betyder vanligtvis att varje människa, även en mycket intelligent människa, bär på alla svagheter i den mänskliga naturen.
9. Veni, vidi, vici
Den 2 augusti enligt den nuvarande kalendern, 47 f.Kr., besegrade Gaius Julius Caesar den bosporiska statens kung Pharnaces inte långt från den pontiska staden Zela. Farnacus själv: efter sin senaste seger över romarna var han självsäker och desperat modig. Men turen har svikit Chornomorians: Farnaks armé krossades, det befästa lägret togs med storm och Farnak själv lyckades med nöd och näppe fly. Caesar tog en paus för att hämta andan efter en kort strid och skrev ett brev till sin vän Matius i Rom, där han rapporterade sin seger med tre ord: "Jag kom, jag såg, jag segrade. "Veni, vidi, vici", på latin.
10. På vino veritasOch detta är latinska omskrivningar av grekiska filosofiska tankar! Uttrycket "Vin är ett sött barn, det är också sanningen" tillskrivs Alcaeus, som arbetade i början av VII - VI århundraden före Kristus. Det upprepades av Plinius den äldre i bok XIV i sin naturhistoria: "Enligt ordspråket ligger sanningen i vinet". Den antika romerska författaren-encyklopedisten ville betona att vinet lossar tungorna och att hemligheter kommer ut. Plinius den äldres bedömning bekräftas för övrigt av den ryska folkvisdomen: "Vad en nykter person har i huvudet, det har en berusad person i tungan". Men i jakten på ett rött ord, Gaius Plinius Secundus och klippa ordspråket, som är längre på latin och betyder raka motsatsen. "In vino veritas, in aqua sanitas", vilket fritt översatt från latin betyder "Sanningen finns i vinet, men hälsan i vattnet".
