Yantra-tatuering, även kallad Sak Yant, är en typ av tatuering som praktiseras i sydostasiatiska länder som Kambodja, Laos och Thailand. Den har också börjat växa i popularitet bland kinesiska buddhister i Singapore. "Sak" betyder "att lägga upp" en tatuering, medan "Yant" är det thailändska uttalet av sanskritordet "Yantra".
Sak Yant-teckningar görs vanligen av personer som utövar magi (kallad wicha) och buddhistiska munkar, traditionellt med en lång bambupinne (mai sak) som är spetsig i änden, eller en lång metallspik (khem sak).
Historia
Yantratatueringar har sitt ursprung i Kambodja, där bilder av den gamla Khmer-skriptan användes. Under det stora khmerriket var alla krigare täckta av tatueringar från topp till tå, inklusive bröst, armar och till och med fingrar. Kung Jayavarman VII testade effekten av tatueringar på sin egen kropp när han träffades av pilar som alla studsade mot hans bröst. Beviset på detta fanns i Zhou Daguans dagbok. Kinesiska krönikor beskriver Yantra-tatueringar i den thailändska kulturen i sydvästra Kina och nordvästra Vietnam från minst 2 000 år tillbaka i tiden. Under århundradenas lopp spreds traditionen till de områden som idag utgörs av Thailand, Laos, Kambodja och delar av Myanmar. Idag är Sak Yant-tatueringstraditionen mest populär i Thailand, medan den i Kambodja och Laos nästan helt har försvunnit.
Den skrift som används i Yantra-tatueringar skiljer sig åt beroende på kulturella och geografiska faktorer. Kambodja och Centrala Thailand använder Khmer-skrift, medan norra Thailand föredrar Yantra-tatueringar med Shan, Northern Thai eller Tai Lu-skrift och Laos använder Lao Tham-språket. Skrifterna visar de förkortade stavelserna i Pali-besvärjelserna. Under århundradena har olika mästare gjort tillägg till designen till följd av visioner som de fått under meditationer. Vissa Yantra-bilder har tagits från förbuddhistisk shamanism och tro på djurandar som finns på subkontinenten i Sydostasien och införlivats i thailändsk tradition och kultur.
Mystiska väggmålningar - Sak Yant-tatuering
Dessa varianter nämndes ursprungligen i gamla kinesiska krönikor på 1000-talet f.Kr. Krigarkläderna var utrustade med yantras som representerade en skyddande sköld mot fiendens vapen.
Med tiden fyllde bilden Filippinerna och Indonesien, med hjälp av buddhismens utbredda lära. Mantras är skrivna på den indiska dialekten Pali, Buddhas födelseort. På detta språk har skrivningen ersatts av vissa khmertecken.
Enligt detta faktum kan man dra slutsatsen att Sak Yant är en vedisk khmerbön. Den yttre likheten är ganska bedräglig - hieroglyferna är komponerade i en lakonisk geometrisk form, men har olika betydelse. I allmänhet handlar det om en önskan om materiellt oberoende och befrielse från fiender. Prydnaden utstrålar en enorm magisk kraft.
Betydelse
Tatueringar med Yantra-symboler tros ha magiska och mystiska krafter, skydda och ge lycka.
I Kambodja används tatueringar för att skydda sig själv. Kambodjanerna tror att yantras är utrustade med magiska krafter för att avvärja ondska och brist. Tatueringar är särskilt populära inom militären. De är ett slags garanti för att ingen fysisk skada kommer att drabba en person så länge han eller hon följer vissa regler.
Yant ritas också på många andra föremål, t.ex. tyg eller metall, och placeras i hemmet, på gudstjänsten eller i fordonet, som ett skydd mot faror eller sjukdomar, för att öka välståndet eller för att locka till sig en älskare.
Typer och utformning
Det finns många traditionella typer och mönster av Yantra-tatueringar. Några av de mest kända och populära är:
- Onk Phra/Ongk Phra (översättning: Buddhas kropp) är ett av de vanligaste elementen i Yantra-tatueringar, men kan också vara en komplex fristående bild. Den är tänkt att ge insikt, vägledning, belysning osv.
- Ha Thaew (översättning: fem linjer) är en av de vanligaste Yantra-teckningarna för kvinnor i Thailand, och används även för män. Den appliceras vanligtvis på baksidan av vänster axel. Var och en av de fem linjerna innebär en annan välsignelse för framgång och lycka.
- Gao Yod/Kao Yord (översättning: nio spiror) - tatueras vanligtvis mitt på övre delen av ryggen i olika storlekar och nivåer av komplexitet.
- Sii Yord (översättning: fyra torn). Denna tatuering är avsedd att påverka andras känslor och handlingar och att skydda den som bär bilden.
- Paed Tidt (Paid Tidt ger skydd i universums åtta riktningar. Tatueringen är rund och placeras vanligen mitt på ryggen.
- Sip Tidt (En variant av Sip Tidt-tatueringen, men den skiljer sig genom att den ger skydd i tio riktningar i stället för åtta.
- Mahaniyom (Översättning: stor preferens). Tatueringen ger bäraren en fördel i andras ögon. Bilden är cirkulär och placeras vanligen på baksidan av den högra axeln.
- Yord Mongkut (Översättning: spetsig krona) - utformad för att ge lycka och skydd i strid. Detta är en rund formad tatuering som vanligtvis placeras ovanpå huvudet.
- Bpanjamukhee (översatt: en jungfruns fem ansikten) - en tatuering är tänkt att avvärja sjukdomar och faror.
- Suea (Översättning: tiger) - Vanligtvis föreställer en tatuering tvillingtigrar. Symboliserar styrka och kraft.
Vid vilken tidpunkt ska du göra en tatuering?
Frågan som stör nästan alla som bestämt sig för att tillämpa denna bild - var korrekt och estetiskt placerat mönster: i de öppna eller slutna områdena av kroppen.
De viktigaste områdena på kroppen där tatueringen kan placeras:
- på underarmen;
- på baksidan;
- på armen.
I allmänhet kan sådana bilder placeras var som helst: valet beror på dina egna preferenser. Men om bilden är tydlig och läsbar är det bättre att tatuera sig på ryggen eller på andra delar av kroppen som döljs av kläder för att undvika problem med klädkoden.
En miniatyrbild kan även placeras på handleden eller fingret. En voluminös och högkvalitativ bild omfattar däremot stora delar av kroppen, t.ex. bröstet, ryggen eller armarna.
Män använder oftast ett hugg på armen, ryggen eller benet för att döda. Hanar använder också axel och hals för skisser, men oftast bara delporträtt av bilden, till exempel flätan eller bara ansiktet under huvan.
Till skillnad från män är flickor mindre benägna att få dödstatueringar på framträdande platser. Kvinnor föredrar okonventionella bilder och gömmer dem under kläderna. Dessa är oftast på magen, låren och sidorna. Även om detta bara är en statistik finns det alltid undantag från regeln.
Var kan jag få en Sak Yant-tatuering?
Idag ser många människor Thailand som den bästa platsen för att få de mest utsökta rituella tatueringarna och även som ett land där man kan lära sig konsten. Varje år kommer hundratals utlänningar till Thailand i jakt på de ursprungliga och magiska Sac Yant-tatueringarna. I hela Sydostasien är Thailand det land som har flest följare. Sak Yant utförs över hela landet i tempel i Bangkok, Ayutthaya och norra Thailand.
- Ett av de absolut mest kända Yantra-tatueringstemplen är Wat Bang Phra i Nakhon Chai Si i Nakhon Pathom-provinsen i Thailand. De heliga tatueringarnas kraft minskar med tiden. För att återställa tatueringens styrka utför Sak Yant-mästaren därför varje år den heliga ritualen Wai Kru tillsammans med sina anhängare, vars huvudsyfte är att hylla läraren. Den mest imponerande Wai Kru-ceremonin i Thailand hålls i Wat Bang Phra-templet. Ajarn Noo Kampai, den kanske mest kända Sak Yant-specialisten i Thailand, utbildade sig i detta tempel.
- Ett av de berömda templen i norra Thailand är Wat Keo, som betyder "nål". Den ligger i San Patong, nära Chiang Mai och är hemvist för mästaren Phra Ajarn Gamtawn, som dog i Chiang Mai den 14 september 2010.
- I Lum Phli-distriktet på norra sidan av Ayutthaya är Ajarn Kob och hans son Ajarn Oh de mest kända mästarna i Sac Yant-tatuering.
Riktiga magiska Sak Yant-tatueringar görs av kända och mindre kända mästare. Om du inte bryr dig om den "magiska" komponenten i Sak Yants tatuering kan du gå till vilken tatueringsbyrå som helst, vilket är lätt att hitta i alla semesterorter.
Ett av centren, där du kan få en tatuering av Sak Yant är ett buddhistiskt kloster Wat Bang Phra (Wat Bang Phra är ett buddhistiskt tempel i Nakhon Chai Si-distriktet i Nakhon Pathom-provinsen, cirka 50 km väster om Bangkok. Namnet kan översättas från thailändska som "Temple of a few Monks" eller "Temple of a few Faces of the Buddha" (från thailändska Bang för "några" och Phra för "munk" eller "Buddha-bild").
Festival för magiska tatueringar varje vår i Wat Bang Phra (foto)
Nu lite om festivalen - det är ett riktigt spektakel. Det börjar kvällen innan. Många människor kommer till templet för att få en Sak Yant eller för att förnya en gammal Sak Yant från sin mästare (man tror att Sak Yants kraft minskar med tiden och måste förnyas).
De andra sover just nu - var som helst: i rum, utomhus, på golvet, på marken eller i tält...
Redan under den magiska tatueringen natten före festivalen går vissa in i trans och får de egenskaper som tatueringen har: bilden av en tiger ger en person tigerkraft, bilden av en apa ger egenskaper som en apa och så vidare.
På morgonen serveras gratis mat på tempelområdet. Massor av människor och massor av mat... Den officiella delen av festivalen börjar.
Handlingen utspelar sig på torget på tempelområdet. Hundratals människor sitter på mattor på marken i solskenet. Vissa börjar falla i trans och springer ut på scenen (eller kryper ut, beroende på vilket djur som avbildas på personen).
Det finns många fler fotografer än människor, vilket ger ett intryck av att vara på en slags jakt.
Och sedan börjar människorna runt omkring dig att bli galna...
Förvandlas till krokodiler,
tigrar...
apkungar.
Mot slutet, när de viktigaste munkarna ska gå in på scenen, faller fler och fler människor i trans. Ibland går situationen överstyr och det känns som om du är på väg att bli trampad på - du kan bara se dammet och höra hur folk rusar någonstans...
Historien
Det finns inga skriftliga bevis för tempelets grundläggningsdatum, men arkitekturen i huvudhallen tyder på att det härstammar från det sena kungariket Ayutthaya, medan freskerna på väggarna i bönesalen tyder på en likhet med kung Rama III:s och kung Rama IV:s verk.
Templets tidigare abbot, Phra Udom Prachanart, mer känd som Luang Por Phern, var en berömd mediterande munk som var känd för sin förmåga att kasta effektiva trollformler och sin talang för att tolka de buddhistiska kanoniska texterna Tripitai. Som abbot i Wat Bang Phra inrättade han flera välgörenhetsorganisationer genom vilka donationer samlades in från de troende, vilket var en viktig nyhet för den tiden.
Av största historiska intresse är templets välrestaurerade bönehallar och tempelmuseets märkliga artefakter.
Templet är känt för sin dagliga ritual med heliga Sak Yant-tatueringar, som utförs av templets inhemska tatuerare. Den årliga Sacred Tattoo Festival äger rum i mars. Det är relativt lätt att hitta information om festivalen i offentliga källor, medan det är svårt att hitta information om templets dagliga tatueringsaktiviteter, så vi beskriver dem nedan.
Så processen för att få en tatuering i en daglig ceremoni i Wat Bang Phra-templet utanför festivalverksamheten är följande:
Förberedande skede
De som vill tatuera sig bör komma till templet senast kl. 8.00. Vid templet förväntas de offra blommor och cigaretter (priset för cigaretter var i februari 2011 70 baht), och cigaretterna återlämnas till försäljarna i slutet av ceremonin i utbyte mot pengar, som i sin tur går till underhåll av templet. Innan man går in i templet måste man ta av sig skorna och ställa sig i kön i väntelistan. Donationerna delas upp i högar med 18 till 30 offergåvor i en hög (oftast 20) och läggs i mitten av salen. En munk tänder offergåvorna och de som har donerat bjuds in till en samtidig tatueringssession. När tatueringen är avslutad välsignas nästa omgång offergåvor och en ny grupp människor bjuds in.
Alternativ för tatueringar
En stor banner med olika tatueringsmönster syns direkt vid ingången till templet. Om du inte väljer en specifik tatuering kommer en munk att välja en av de enkla mönstren från den översta raden i tabellen.
Processen för tatuering
Innan munken själv tar emot tatueringarna hjälper de som sitter i nästa led mästaren att hålla den som tatueras för tillfället. En tunn nål som är cirka 45 cm lång och 4 mm tjock används för att applicera mönstret. Den är förgrenad i slutet, så varje beröring av nålen lämnar två bläckprickar på huden. Under munkens hand i en speciell kruka väntar ungefär 8 andra sådana nålar på sin tur i en desinficerande lösning. Ibland vässar munken rituellt nålen med sandpapper innan han börjar. En version med den valda designen väljs sedan ut bland gummimallarna. Mallen doppas i bläck och används sedan för att lämna ett avtryck av den framtida tatueringen på huden. Innan han börjar omvandla avtrycket till en tatuering doppas nålens spets i en speciell blandning av palmolja, kinesiskt kolbläck och ormgift. Därefter börjar han trycka av mönstret med nålen. Varje tatuering kräver cirka 3 000 nåldrag. Men munken arbetar med slipade, snabba drag och doppar nålen i bläcket var 30:e sekund.
När tatueringen appliceras välsignas den med ett särskilt mantra, Ghata, som aktiverar dess heliga kraft. För män används mörkgrått bläck för tatueringar. För kvinnor används transparent bläck och munken arbetar på dem med handskar för att inte röra kvinnans kropp.
Hälsosäkerhet
Det är inte känt i vilken utsträckning nålarna och bläcket desinficeras. Genom att tatuera sig vid Wat Barng Phra-templet riskerar pilgrimerna att utsättas för hiv och hepatit B och C. Det finns över 1 miljon officiellt registrerade aidsfall i Thailand. Enligt UNAIDS-rapporten om den globala aidsepidemin från 2006 har inga fall rapporterats från tatueringsnålar. Nålen i sig kan inte innehålla tillräckligt mycket blod för att överföra infektionen.
- Resor till Thailand från alla möjliga researrangörer i första hand Pegas, Tez Tour, Coral Travel, Anex etc.
- Sök och jämför priser på enskilda orter och hotell.
- Heta erbjudanden i första hand. Uppdatering av information i realtid, omedelbar underrättelse om nya heta erbjudanden.
- Bokning och betalning med bankkort.
- Använd samma bokningsverktyg som resebyråer, eliminera den extra länken!
HITTA DIN TUR NU!
www.bibliothai.ru © 2013. Alla rättigheter förbehållna. Obehörig kopiering är straffbart. Om kopiering och distribution av material på denna webbplats.
