Mönster hos slaverna - vilken typ av smycken ska man välja?

Mönster är något som vi kan se. Vad ser du i ett mönster? Du förstår att det räcker med en snabb blick för att det ska bli uppenbart att det inte bara är en kaotisk samling av kryss och skrymslen. Det är ett språk, en kod. Hur läser du den, hur förstår du den?

Nu är det modernt att säga obegripliga ord, till och med till vetenskapsmän, som till exempel meditation. Våra förfäder såg helt enkelt hela universum i mönstren. Är detta universum öppet för dig?

Ett utmärkt exempel på användning av slaviska mönster är folkbroderi. Mönstrade broderier användes på handdukar, bröllopsdukar, dukar, gardiner, festskjortor, solklänningar i vitt linne, lätta ytterkläder, hattar och sjalar.

Exempel: en handduk är en symbolisk och polysemantisk produkt. Den är inte bara en dekoration i vardagen, utan också en symbolisk påminnelse om de osynliga band som förbinder varje person med sina förfäder, och den är ett konstföremål. Man kan säga att mönstren på broderade handdukar är en kodad berättelse om folkliv, natur och människor.

handduk

Man tror att broderiet dekorerade de delar av dräkten genom vilka, enligt våra förfäder, onda krafter kunde tränga in i människokroppen. Därför var broderiets huvudsyfte i antiken skyddande. Kragen, manschetter, fållen och halsen är broderade med skyddsmönster. Tyget i sig ansågs vara ogenomträngligt för onda andar, eftersom det var tillverkat av föremål som var rikligt täckta med trollformelprydnader. Det var därför viktigt att skydda de ställen där plaggets tyg slutade och människokroppen började. Men viktigast av alltmönstret på ett plagg sa mycket om bäraren själv. Mönstret på ett plagg som talisman är inte dess huvudsyfte. Tröjan ligger närmare din kropp eftersom den är som en hud, bara din, för dig och om dig.

Kläder var en unik bild av sin ägare och hade en rik semantisk laddning. Inte bara genom klädernas snitt utan framför allt genom mönstret kunde man förstå varifrån en man kom, vem han var, vilket yrke han hade, vilken andlig status han hade och hur han uppfattade världen osv. Mönstrets skyddande funktion togs för given. Ett exempel: Om ett barn håller sin pappa i handen kommer pappan naturligtvis att skydda sitt barn i händelse av fara, men det har inget att göra med vart de går och vad de pratar om på vägen.

Barnens kläder var vanligtvis gjorda av föräldrarnas gamla kläder - inte bara och inte så mycket för att de var många gånger tvättade och därför mjuka, inte skadar eller skaver barnets hud, och för att de absorberade föräldrarnas energi och styrka och med den skyddade och skyddade ett barn från onda ögon, fördärv och olycka. Kläder syddes för en flicka från hennes mammas och för en pojke från hans pappas, och på så sätt bestämdes den rätta utvecklingen beroende på kön - flickan fick moderlig makt och pojken maskulin makt.

När barnen växte upp och fick sina egna skyddskrafter, blev de fick sin första tröjafrån novenan. Detta skedde vanligtvis samtidigt som de fick sin första initiering vid tre års ålder. Från tolv års ålder fick en flicka rätt att bära sin egen mantel (för tillfället en jungfru), en pojke hade rätt till sin första skjorta. var berättigad till sin första byxor-portrar.

Eftersom barn under tre år ofta bar kläder som gjorts om av föräldrarnas kläder, förblev talismanbroderiet detsamma som föräldrarnas. Det var inte bara obekvämt och opraktiskt att ändra den, utan också opraktiskt eftersom den utöver sin skyddsfunktion säkerställde en generationsväxling. generationsförbindelser, släktskap och kontinuitet.. Om barnets far var jägare var de skyddande föremålen på hans kläder kopplade till jakten och överlämnades till pojken genom kläderna. På samma sätt "fördes hantverket vidare" till flickan genom den kvinnliga linjen. För att vara mer exakt var det inte själva hantverket i sig utan styrkan i föräldrarnas mångåriga erfarenhet av det som skyddade barnet. Alla skyddar på sitt eget sätt, eller hur? En vävare skyddar sig med ett speciellt mönster i tyget, en spinnare med nauzami, en jägare med ett djurs huggtänder... Men resultatet blir detsamma.

Men amulettbroderi för barns egna kläder var redan annorlunda än amuletter för vuxna. För det första var färgen på amulettbroderier för barn alltid röd, medan den kunde vara annorlunda för kläder för vuxna. Kvinnor använde till exempel ofta svart, moder jords färg, utöver rött för att skydda sina livmoder från infertilitet. Män däremot behövde ofta blått eller grönt som talisman - blått skyddar mot elementens förstörelse, grönt mot sår. Barnen hade inte detta. Barnen ansågs vara var under vård och beskydd av deras artfränder.. På flickans skjorta fanns broderier på fållen, ärmarna och halsbanden, och på den gifta kvinnan - på bröstet, kragen, broderierna på fållen var bredare - speglade det också det nya släktskapet och tillhörigheten till mannens familj.

De viktigaste skyddssymbolerna för en flicka var: ödesgudinnan Protectress of Destiny, symbolen för familjenFlickorna bar symbolerna för jorden (även detta skiljer sig från kvinnornas symboler för jorden - för dem var jorden oftast antingen plöjd eller redan sådd) och för kvinnornas hantverk.

Pojkar (och flickor) upp till tolv års ålder bar skjortor utan bälte. De viktigaste symbolerna som skyddade pojkar var eldsymboler, solsymboler, bilder av totemdjur och naturligtvis också ...symbolen för beskyddarfamiljen... och skyddsandarna för födelsedagen, klockor och symboler för människans hantverk.

Fram till vuxen ålder kunde pojkar och flickor också bära vanliga amuletter. När en pojke genomgick initiationen vid tolv års ålder förändrades pojkens amuletter och blev mer könsspecifika. Det fanns ett bälte och naturligtvis färre amuletter - deras egen kraft växte.

Gudabilder fanns redan i broderier, inte längre så mycket för skydd som för beskydd, med unga flickor som fruktbarhetssymboler och unga pojkar som krigarsymboler. Det är självklart att varken en flicka eller en pojke behövde dem. Förutom broderier på kläderna fanns det många barnamuletter som hängdes upp ovanför barnets vagga, pojkens eller flickans säng och sedan bars på axeln eller i bältet. Allt detta tjänar inte bara till skydd och skyddande funktioner, utan fungerar också som en länk mellan människan och naturen.

Mönster .

Ofta avbildade gamla hantverkare tecken som visade på solen. Dessa är soltecken. Under årtusendena har solen avbildats på många olika sätt. Vi kan lika gärna ha en mängd olika kors - både i en cirkel och utan cirkel. Vissa kors i en cirkel liknar i hög grad bilden av ett hjul, och det finns en anledning till det: människan såg solen röra sig, det vill säga "rulla" över himlen, som ett eldigt hjul. Den eviga rörelsen hos himmelsljuset markerades av ett krokigt kors, ett hakkors. Hakkorset betecknade inte bara den rörliga solen utan också en önskan om välstånd. Den är särskilt vanlig i nordiskt broderi, både på handdukar och skjortor, och i klövervävning.

Bröllopssjal. Broderi detaljer. Första hälften av 1800-talet. Tambovprovinsen. Shatsk-distriktet. Dubbelsidig sömnad och strykning.

Funktioner

Slaviska bilder av forntida gudar, runalfabetet, mönster och ornament har tydliga tillämpningslinjer, harmoni och proportionalitet i figuren, närvaro av ytterligare volym och skuggor. När du väljer en tatuering på gamla ryska teman är det viktigt att hitta en professionell tatueringsmästare som kan ta hänsyn till alla nyanser i den slaviska stilen.

Det är lika viktigt att känna till innebörden av den tillämpade symboliken, eftersom de slaviska runorna är komplicerade att tillämpa och det är mycket lätt att göra ett misstag som helt ändrar den avsedda innebörden av designen.

Oerhört inspirerande mönster

Amuletter har samma karaktär som deras namn: deras uppgift är att skydda människor, särskilt under svåra år, under militära konflikter och andra motgångar. Med andra ord skyddar den sin ägare från all negativ påverkan, oavsett vad den är och var den kommer ifrån. Negativa influenser kan vara rent fysiska - till exempel sjukdomar (som förresten ofta inte bara orsakas av naturliga orsaker, utan också av det onda ögat eller av att vi blir bortskämda). Amuletter kan skydda sina ägare från all påverkan på deras psyke, själ och känslosfär. De kommer att skydda dig från påtvingande av en annans vilja, trollformler, tvång från utsidan och från allvarlig depression.

Effekten av amuletter är förknippad med färgerna i det mänskliga auraspektrat. Genom att ta på oss en amulett av lämplig färg får vi möjlighet att snabbt åtgärda energiförluster i den ena eller andra delen av auran, som kan vara farliga för vår hälsa och till och med för vårt liv. Ur en persons synvinkel som kan se auran ser det ut som att en viss färg i auran lyser mer när man bär en amulett.

Ursprunget till slaviska tatueringar

Slaviska tatueringar och mönster har aldrig använts på kroppen för att vara vackra. Slaverna hade vissa bilder som endast män eller kvinnor fick bära, och det fanns bilder som var särskilt utformade för små barn. De gamla slaverna var övertygade om att varje bild på en persons kropp kunde förändra hans eller hennes öde, ge styrka i strid, bota sjukdomar, hjälpa till med befruktningen, skydda mot fördärv och det onda ögat eller förbättra ens ställning i samhället.

Tatueringarna behandlades därför med stor försiktighet och endast visa män hade rätt att utföra dem. Processen att sätta en bild på kroppen åtföljdes oftast av en viss ritual som förstärkte tatueringens effekt på personen.

När Rus konverterade till kristendomen förbjöds slaviska symboler som rester av hednisk dyrkan. Med tiden glömdes de slaviska tatueringarnas sakrala betydelser bort och därför är det idag svårt att hitta en korrekt skildring av gamla slaviska symboler. Oftast används stiliserade bilder med särpräglade slaviska motiv och färger, som oftast användes i gamla ryska broderier.

Skyltar

1. Den vågiga linjen är vattnets tecken. Regn avbildas med vertikala linjer, floder och underjordiska vatten med horisontella linjer och "himlen" med horisontella linjer.
2. En tordönare (ett sexuddigt kors i en cirkel eller hexagon). Tornets tecken (och Perun). Används som en talisman mot blixtnedslag, även som krigaramulett.
3. En kvadrat (eller romb) som genom ett kors delas i fyra delar - (ett plöjt fält). Om det finns prickar på insidan är det en besådd åker. Det är jordens och fertilitetens tecken.
4. Colocress (ett kors i en cirkel). Solens tecken. ett hinder och en motvilja mot det onda, ett tecken på närhet.
5. Krada ("galler") är ett tecken på eld. Krada - ett offer- eller begravningsbål.
6. Kres (liksidigt kors: rakt eller snett) - tecken på eld (och eldguden Aguni).
7. Månad - Månens tecken, månaden. Det finns även hängsmycken av "lunnitsa".
8. Kockkam med sju projektioner - tecken på eld.
9. Ett horn av överflöd. Tecken på rikedom, överflöd.
10. Jarga (svastika). Annars - klocka. Det finns ett stort antal varianter av ritning. Yarga - solens tecken (och följaktligen solgudarna: hästen, Dazhbog, etc.). Enligt rotationsriktningen (sol/kontrasolär) skiljer man mellan den ljusa solens tecken (Yavias sol) och den mörka solens tecken (Navis sol). Yavias sol är en välgörande, skapande kraft; Navis sol är en destruktiv kraft. Enligt slaviska myter belyste solen efter solnedgången underjorden (Navi), därav namnet. Vi vet att solen inte befinner sig under jorden på natten, men det är svårt att tvivla på att det finns en destruktiv aspekt av solen... Det finns två tolkningar av teckenets rotationsriktning; den traditionella, så vitt jag vet, är följande: strålarnas ändar böjer sig mot rotationsriktningen.
11. Ett träd (vanligtvis ett fiskbensformat) är en symbol för att allting i världen är sammankopplat och en symbol för ett långt liv.
12. Spiralen är en symbol för visdom; om den är blåviolett representerar den intim kunskap. Ett kraftfullt tecken för att avvisa alla mörka enheter i skuggvärlden - om färgen är röd, vit eller svart.
13. En triangel är en symbol för människan, särskilt om den åtföljs av små prickar eller cirklar på sidan av toppen. En symbol för mänsklig kommunikation.

Lite mer om symboler

För att förstå hela skönheten i de slaviska symbolerna för att avvärja är det möjligt att lära sig deras betydelser. När man tittar på det mönstrade broderiet, på den intrikata sammanflätningen av ornamenten, förlorar ögat fokus och bilden blir "holografisk". Uppmärksamheten växlar mellan mörka och ljusa tecken. Mörkret är allt som är jordiskt och ljuset är den himmelska världen.

Om du vill dechiffrera innebörden av de inneboende mönstren måste du ta hänsyn till att beroende på var på kläderna medelvärdesymbolerna är placerade ändrar de sin tolkning. Slaverna trodde på en tredelad uppdelning av världen: Yav, Nav och världen, där människan har en plats. På motsvarande sätt är halsen och axlarna det högsta gudomliga ljuset, fållen är underjorden och ärmarna är den mänskliga världen i mitten.

Genom att placera ett tecken i olika världar fick det också olika betydelser. Maskulint och feminint, ljus och mörker, jord och himmel, uppåt och nedåt - sådana motsatser leder i slutändan till en rörelseprocess, en utveckling som är kontinuerlig och evig.

De gamla slaverna var tvungna att iaktta den gyllene medelvägen för att hålla de två sidorna av makten i balans. Symboler har skapats och fulländats under århundradena, de har fått speciella heliga betydelser, magi och förfädernas arbete. De är starka skyddsamuletter, så deras skönhet och estetik bör bedömas i sista hand. Under mycket lång tid har mästarna respekterat de kanoner enligt vilka ornamenten broderades och de var medvetna om betydelsen av dem. Men i början av 1900-talet gick mycket förlorat.

Moderna broderier kan inte längre förklara vad de broderade, men någonstans i den avlägsna vildmarken lever fortfarande gamla mönster och gläder sina fans. Det finns fortfarande människor som medvetet bär amuletter för att undersöka och förstå det förflutnas mysterier.

De slaviska kläderna har alltid beundrats av utländska köpmän. Kläderna betonade skickligt den yttre och andliga skönheten. De geometriska detaljernas rytm spelar en viktig roll. Att känna sanningen, att känna harmoni och storslagenhet är möjligt genom kreativitet. Man bör dock inte springa runt och titta på de mystiska ornamenten. Det kräver en speciell stämning, en andlig attityd, när man hör sitt hjärta och är redo att följa dess kallelse.

Gudar

Kvinna med upphöjda handflator: Makosh. Med nedfällda händer: Lada.

Handduk. Broderi detaljer. Slutet av 1800-talet. Novgorod-regionen, Ustyuzhna-distriktet. Dubbelsidigt broderi.

Slut på handduken. Andra hälften av 1800-talet Olonetskaya Province, Kargopolsky uyezd. Dubbelsidig och dubbelsidig sömnad.

Makosh .

En ovanlig sida av denna bild avslöjas i artikeln "Ivan. Kupala etymologi".

Djur

1. Tjuren är ett tecken på Veles.
2. Vargen är ett tecken på Yarila.
3. Korpen är ett tecken på visdom och död.
4. Träd - tecken på liv och fruktbarhet eller universum (World Tree).
5. Ormen - jordens tecken, visdom. Associerad med den lägre världen.
6. Häst - solens tecken, solgudarna.
7. Svanen är tecknet för Mara, döden, vintern.
8. Bear är Veles tecken.
9. En kronhjort (hon) eller en älg är ett tecken på fruktbarhetsgudinnorna (hornen).
10. Örnen är åskans tecken, Perun.
11. En tupp är ett tecken på eld, Aguni.
12. Falken - eldens tecken, Aguni. Det finns en åsikt att "treudden" (Rurikovichs och det moderna Ukrainas vapen) är en stiliserad bild av en falk i luften.

Handduk. Broderi detaljer. Slutet av 1800-talet och början av 1900-talet. Pskovprovinsen, Porkhov uyezd. Syning med tambur.

Färger

Amulettens färger är kopplade till skyddet av ett av de sju mänskliga chakrana. Röd - för den lägsta, belägen i coccyxområdet och ansvarig för urogenitala systemet, rektum, muskuloskeletala systemet. Orange är för det andra chakrat, som ligger några fingrar under naveln och ansvarar för sexuell energi och njurar. Gult står för det tredje chakrat (området kring solar plexus), centrum för livsenergi, som också är ansvarigt för alla bukorgan. Grön är för det fjärde chakrat, hjärtchakrat. Den styr inte bara hjärtat utan även lungorna, ryggraden, händerna och är ansvarig för våra känslor. Blå står för den femte, halsen, som ansvarar för andnings- och hörselorganen, halsen och huden samt mänsklig kreativitet. Blått är för det sjätte ögat (tredje ögat), som ansvarar för våra intellektuella förmågor. Violett är för den sjunde (naveln), som förbinder oss med den högre himlen, med Gud.

1. Vit. Den är kopplad till idén om ljus, renhet och helighet (vitt ljus, vit kung - över kungar etc.), samtidigt som den är dödens färg och sorgens färg.
2. Röd - eld (och sol - som himmelsk eld), blod (livskraft).
3. Grönt är växtlighet, liv.
4. Svart - Jord.
5. Guld - Sun.
6. Blått indikerar himmel, vatten.
7. Lila förekommer sällan i ryska broderier.