Tatueringar ansågs redan i forntiden vara ett speciellt konstverk. Till skillnad från teckningar på papper eller trä stannade de för alltid på människokroppen och blev en del av den. Aztekerna stod ut bland stammarna och var berömda för sin mästerliga tatueringsteknik. Den aztekiska symboliken och utsmyckningen prydde kropparna hos präster, andliga och politiska ledare och alla som deltog i deras speciella ritualer. Aztekiska tatueringar är populära idag, men många är omedvetna om deras betydelse.
Maya-tatueringar hade en djup innebörd
Prästerna antog att kroppen eller andra förändringar av kroppen skulle behaga gudarna. Förklaringar till tatueringarnas symbolik har hittats i många texter som har överlevt fram till i dag.
Men de gamla människorna i tiden, förutom tatueringar, satte texter och ritningar på tänderna, bäddade in olika föremål i kroppen, deformerade medvetet barnens skalle för att bilda en långsträckt form av huvudet.
Men tatueringar var förvisade till en separat kategori. De ansågs endast användas av modiga män, eftersom det var förenat med stor smärta och stor risk för infektion i såret att applicera dem på kroppen. Tatueringen vördades av lokalbefolkningen.
Tatueringarna var en snöboll för fångarna, markerade den sociala statusen, betecknade äldste eller krigare. Vissa bilder hade en symbolisk betydelse. De förmedlade resan mellan livets olika stadier.
* * *
Belägringen av Tenochtitlan. Teckning från 1500-talet. Spanjorerna har sin framgång att tacka de allierade indianstammarna för. 900 infanterister och 80 ryttare skulle aldrig ha intagit den största staden på planeten.
Den 8 november 1519 gick Hernan Cortes in i Tenochtitlan med sina trupper. Cortes höjde sina soldaters moral på ett ganska originellt sätt - han översvämmade karavellerna och stängde av alla reträttvägar. Montezuma misstog Cortes för Quetzalcoatl och spanjorerna för solens budbärare, och han överöste dem med hedersbetygelser. Cortés tillfångatog kejsaren och intog staden, men sommaren 1520 tvingades han fly från den. Ett år senare, den 4 juni 1521, belägrade han återigen Tenochtitlan. Indianerna gjorde våldsamt motstånd, men den 13 augusti föll den enorma metropolen. Striderna dödade nästan hela befolkningen (minst 200 000 personer). Att utrota städer var inte vanligt i Europa. Indianer, som var Cortés allierade, var förmodligen ansvariga.
Ungefär 40 procent av den aztekiska befolkningen dog av smittkoppor, som infördes av spanjorerna (de hade ingen kunskap om sådana sjukdomar och de hade den högsta hygieniska nivån). Invasionen förstörde Tenochtitlan och dränerade Texcocosjön, vilket förstörde regionens ekologi för alltid. Nu står Mexico City på Tenochtitlans plats. Staden saknar fortfarande dricksvatten.
Varför tatuerar sig gamla människor i dag?
Många moderna människor skaffar sig gamla tatueringar på grund av tidens modeströmningar. Men betydelsen av prydnaden är inte av intresse för någon, eftersom det viktigaste är dess yttre skönhet. Mayaerna höll dock fast vid betydelsen av totem, som avslöjar essensen av bildbärarens bild. Hängivenhet till kulturella värden och vördade gudar ansågs viktig.
De som ville visa styrka, mod eller list använde sig av bilden av jaguaren. Örnen användes för att uttrycka snabbhet och framsynthet. Den fjäderklädda ormen var ett uttryck för guden Kukulkans välvilja och den höga andliga nivån hos den som bar tatueringen. Den eldsprutande demonen representerade brutalitet och var därför tänkt att skrämma fiender.
Mål! Sätt dit honom!
Azteker som spelar boll för Spaniens kung (1528).
Aztekerna var fans av tlachtli - bollspelet. Enligt en version var den gjord av gummi, enligt en annan av sten (i det senare fallet var det omöjligt att spela utan att skada benen). Målet med spelet var att driva bollen till motståndarens sida av planen. Om ett lag lyckades slå in bollen i en av de två ringarna på planen vann de direkt. Endast knäna och höfterna fick röra bollen. Spelet kryddades av att det förlorande laget offrades (eller kanske det vinnande laget också - historikerna har olika åsikter). Spel gjordes på resultaten av spelen. Allt kunde satsas - även på en själv (som slav). Det har funnits fall där härskare har förlorat hela städer.
Lojalitet mot kejsaren
Mayafolket hade stor respekt för kejsaren eftersom de trodde att han var utsedd av gudarna. De uppfyllde hans krav eftersom de trodde att de kom från en gud. Kejsarens kroppsbild kan användas som ett exklusivt totem. Därför är detta alternativ populärt. Det viktigaste är att hitta en professionell tatuerare.
Kristallskallar
Artefakter från det precolumbianska Amerika som ska ha magiska krafter (botar sjukdomar, förbättrar humöret, har profetiska visioner). Den mest berömda av dessa, som hittades 1926, håller enligt obevisade undersökningar en konstant temperatur på 21 grader. Den har huggits ut ur kvarts med diamantverktyg och polerats mot sanden i 150-300 år i följd. Åldern på denna och andra liknande kranier som "hittats" i aztekiska och mayakaktiga ruiner uppskattas till nästan 4 000 år. Skeptiker som har studerat några av exemplaren hävdar dock att artefakterna har tillverkats med smyckesverktyg tidigast på 1800-talet, förmodligen i Tyskland. Vittnesmålen från "arkeologer" som har undersökt dessa kranier sedan början av 1900-talet är mycket motsägelsefulla, så man kan lugnt säga att detta är en genomarbetad förfalskning.
Trots att det är bevisat att kranierna är falska finns en av dem fortfarande utställd på British Museum.
Den djupa symboliken i aztekiska tatueringar
Många stammar har uttryckt sin inställning till världen genom tatueringskonsten. Aztekerna erbjöd dock ett avancerat perspektiv på försköning av den yttre kroppsbilden. I själva verket blev de trendsättare.
De fokuserade på att förmedla sin civilisations särdrag genom komplicerade kompositioner och en mängd olika teman. Aztekerna uttryckte sin dyrkan av gudarna, använde bilder för ritualer och skrev in sina egna prestationer och militära segrar.
Den höga nivån på aztekisk tatueringskonst
På olika fotografier kan man se att de nådde oöverträffade höjder av mästerskap då de lade stor vikt vid tatueringar i samhällets kultur och sociala hierarki. De användes för ritualer och religiösa aktiviteter.
De applicerades på vuxna och yngre generationers kroppar. De utmärkte sig genom speciella stillösningar och blev därför populära bland moderna människor. Tack vare dem lyckades fashionistas lyfta fram sin individualitet och framhävde sina unika karaktärsdrag.
Vad symboliserar de olika aztekiska tatueringarna?
Indianerna använde sig av många symboler, men solguden ansågs vara upphovsmannen till allting. Hans namn var Huitzilopochtil. Han hade en särskild ställning eftersom han gav livskraft och vaktade himlen.
Soluppgången förknippades med livet efter döden. På tatueringen är solguden avbildad som ett blått ansikte. Gamla texter läggs till skissen. Ett hjärta genomborrat med en dolk hade samma betydelse.
Aztekerna såg det som en rituell representation av ett offer till solguden. Dolken betraktades som ett heligt föremål. Andra intressanta bilder för en modern tatuering:
- En avbildning av en krigsgud med en utstucken tunga och kompletterande texter eller symboler kan vara ett bra alternativ för en modern tatuering;
- Den skapande maktens gud ritades i form av en bevingad orm. Han symboliserade fruktbarhet, visdom och förmågan att kontrollera vädret. Senare antogs denna tatuering av mindre utvecklade stammar. Den har varit populär i 2000 år och används idag som en modern dekoration.
Ofta visas indianen på de olika bilderna av klippskulpturer med en stjärna, måne, krigare, örnar, prinsessor eller aztekisk kalender. Alla dessa varianter anses lämpliga i vår tid.
Vägen till frihet går genom magen.
Gladiatorkamp med en fånge som är fastbunden i benet vid en rund sten (Codex Magleabeciano).
Vem som helst kunde sälja sig själv till slaveri (man fick ungefär ett års frihet för att spendera pengarna) och bli friköpt från det. Slaveri var för brottslingar och skuldsatta personer. En slav släpptes fri om han kunde bevisa att han hade blivit illa behandlad.
Det fanns också en sedvänja - om en slav sprang utanför marknaden och trampade på mänsklig avföring släpptes han fri. Endast mästaren kunde gripa honom. En utomstående som försökte fånga en slav på flykt blev själv slav.
Barn till slavar var fria. Om en slav var slarvig (lat, benägen att rymma) och såldes vidare flera gånger, fick han bojor så att han inte kunde springa genom folkmassan, eller så skickades han för att offras.
Tenochtitlan
Låt oss ta en promenad genom Tenochtitlan, imperiets huvudstad, som ligger vid en sjö mitt i Texcocosjön.
Dussintals broar sträcker sig över sjön till staden. I fjärran syns de dämmen som skyddar staden från de ofta förekommande översvämningarna. Människor i länsdukar och kappor som får dem att se ut som gamla greker. De skyndar sig till Tlatelloloco, Tenochtitláns satellitstad, där en stor marknad för 25 000 personer har organiserats. Här kan du köpa allt från exotiska fåglar och majs till utsmyckade bomullskläder och slavar.
Marknaden har en rik infrastruktur med barberare, bärare och till och med domare som du kan vända dig till för att få konsumentskydd. Du behöver inte oroa dig för varornas kvalitet, eftersom de kontrolleras noggrant innan de når disken.
Tenochtitlan är som Venedig. Runt om i staden finns flytande trädgårdar som är gjorda av slamkorgar som är vävda runt träpålar och pilar (för att förstärka strukturen med rötter). Mellan öarna finns ett nätverk av kanaler som används för bevattning, varutransport och fiske. I den centrala delen av sjön är vattnet salt och ingenting kan växa där. Jordbruk är endast möjligt i utkanten av sjön, där de underjordiska källorna springer ut. Dricksvattnet kommer från fyra kilometer långa akvedukter av lera som går från källorna på Chapultepec-kullen.
Marknaden i Tenochtitlan. Kakao kunde fungera som pengar, men det var vanligare att man bytte in natura - t.ex. tyg mot yxor i koppar.
Nästan 20 % av befolkningen arbetar med jordbruk. De skördade grödorna, tillsammans med tribut från de erövrade territorierna, ger tillräckligt med mat för att föda omkring 200 000 människor (enligt andra rapporter uppgår huvudstadens befolkning till en halv miljon). Staden är indelad i fyra stadsdelar: Teopan, Moyotlan, Cueapopan och Astacalco.
I början av 1400-talet var Tenochtitlan den största staden på jorden. Endast Konstantinopel kunde konkurrera med den. Befolkningstätheten är mycket hög - över 15 000 personer per kvadratkilometer. Samtidigt är staden anmärkningsvärt ren. När spanjorerna först anlände till Tenochtitlan blev de förvånade över hur brutala indianernas religiösa ritualer var. Vad som chockade dem ännu mer var att stadens centrum var helt utan skräp. Till och med gräset som hade letat sig fram mellan stenplattorna var noggrant rensat bort. Mot bakgrund av detta kan man förstå den märkliga sedvänjan att befria slavar som hade trampat i avföring - det fanns helt enkelt ingenstans att hitta dem. Man bör komma ihåg att det på den tiden i europeiska städer ansågs vara normalt att hälla ut innehållet i nattgrytorna genom fönstren ut på gatan.
Aztekerna tvättar sig minst två gånger om dagen. Tvål används som frukten från copalchocotl (tvålträdet), klädborstar tillverkas av den hundraåriga roten och i ångbad används kvastar tillverkade av aromatiska örter.
En skalmodell av Tenochtitláns centrum (Mexikos nationalmuseum för antropologi och historia).
Mosaikmask av Quetzalcoatl.
De flesta aztekerna bor i stadens utkanter i envåningshus av pinnar och lera. Här är det ständigt fuktigt och marken är lös under fötterna. Indianerna måste samlas. Hela klaner bor i husen och folk försöker bosätta sig professionellt i kalpulli-områden. Fågelfjädermakare, krukmakare, stenhuggare och handlare bildar halvautonoma samhällen i staden. De byggde sina egna skolor, hade sina egna beskyddande gudar och skickade ut krigare för invasioner.
Om man ska tro kodicerna, vattnade aztekerna statyerna med blod. Moderna undersökningar av statyerna har faktiskt visat spår av albumin och andra blodkomponenter.
Bestraffning av barn med en pinne (Codex Mendoza). Observera att flickans händer (till höger) är bundna.
Aztekerna inrättade ett system för allmän utbildning. Fram till 15 års ålder fick barnen lära sig hemma - huvudsakligen hjältepos och kloka ordspråk. Senare kunde barn till adelsföräldrar gå i en skola för calmecac (ritualer, astronomi, läs- och skrivkunnighet, historia, offentlig förvaltning, lagar). De fattigare gick till tepochkalli i sitt närområde och studerade religion, handel och hantverk.
Det är anmärkningsvärt att flickor inte fick lära sig läsa och skriva. När de var 15 år var de ofta bortgifta, så en snabbkurs i hushållsekonomi var att föredra framför läsning och stavning. Användning av kosmetika var förbjuden. Vit hud och svarta (eller röda) tänder förknippades med prostituerade. Slutligen deltog barn av alla klasser och kön i cuikkalli, musik- och dansskolor.
I både de höga och låga skolorna låg tonvikten dock på krigskonsten. Träningen var extremt hård: kallt vatten på morgonen, hårt fysiskt arbete och rituella blodsutgjutningar framkallade nödvändig brutalitet hos framtida kämpar. Intressant nog garanterade den "prestigefyllda" Kalmekak-skolan inte alls någon karriärutveckling. Många adliga ättlingar gick till tepochkalli, där studierna var inriktade på krig. Kämpare steg trots allt mycket snabbare uppåt på den sociala stegen än präster.
Befälhavare för de aztekiska arméerna. Fjäderförsedda "standar" skilde dem åt i strid.
Fyra gånger om dagen och fem gånger på natten hördes brölet från snäckor och skramlet från tempeltrummor över huvudstaden. I brist på en stadsklocka mätte prästerna tiden på ett ganska bullrigt sätt.
De rika bodde i höga stenhus nära templen. De sistnämnda är koncentrerade till stadens centrum och omsluts av den skyddande muren Coatenpatli ("ormmuren"). Huvudstadens dominerande arkitektur är de två 30 meter höga pyramiderna Huitzilopochtli och Tlaloka. I Montezumas gigantiska palats fanns en djurpark, en botanisk trädgård och ett akvarium som bemannades av trehundra personer. Här hölls också missfoster, puckelryggar och albinos.
