Fängelse är en allvarlig utmaning för den som inte är van vid det begränsade utrymmet och det speciella samhället. Det är särskilt grymt för förstagångsförbrytare, dvs. personer som avtjänar sitt första straff.
TDF, förundersökningscentrum, domstolsförhandling, dom, förflyttning, karantän, bosättning i straffkoloni - i alla dessa skeden kan man göra misstag som kan leda till katastrofala konsekvenser. Om du gör en enda felaktig handling, till och med av okunnighet, kan du hamna i kasten av orörbara ("förolämpade"), varifrån det inte finns någon väg in bland "män", än mindre bland "blatnye".
Om fängelsehierarkin
Fängelsesamhället är djupt hierarkiskt. Detta innebär att systemet för relationerna mellan fångarna får en rigid ram. Framför allt är det fångens "lämplighet" som är viktigast:
- Förbrytare .
De är ryggraden i fängelsegemenskapen, ett slags lokal elit. Brottslingar har ett maximalt antal privilegier, men de är också föremål för många begränsningar. "Det är förståeligt att de inte får arbeta, lyda administrationen eller städa, och förr i tiden fick tjuvarna inte ens ha familj. Tjuvarna har strikta regler, och om du lär dig dem borde det inte vara några problem. Dessa människor är intresserade av att hålla ordning i cellen och det är de som är utsedda att hålla laglösheten i schack. De bör behandlas med respekt, men inte med underkastelse.
- Männen .
Männen är den största klassen, folket, så att säga. De arbetar lugnt och tyst, lever enligt de gemensamma reglerna och förväntar sig att återvända till det normala samhället så snart som möjligt. Om en nybörjare lyckas undvika misstag i början blir han oftast en man. Det är en idealisk position.
- Den förolämpade (nedstämd).
Och detta är bara de människor som har gjort just dessa misstag (med undantag för frivilliga homosexuella eller de som sitter på artiklar om våldtäkt). Det handlar oftast om fel ord och vissa handlingar (stjäla från sina egna, tjalla till administrationen, umgås med andra personer från den här kasten). Tidigare innebar ritualen att "lägga ner" en homosexuell handling med ett potentiellt offer, men numera är detta sällsynt och förekommer främst i ungdomsfängelser. I kvinnofängelser och kolonier är homosexuella relationer inte alls tabu.
- Getter (djävlar).
Administrationens medhjälpare som gör deras smutsiga arbete åt dem i hopp om mildhet. Att tillhöra denna grupp är lågt värderat, och därför är det sällsynt att någon frivilligt samarbetar med administrationen.
I varje koloni, oavsett regim, vare sig den är "röd" (med brutala auktoritära order från administrationen) eller "svart" (med ett sken av internt självstyre för tjuvarna), finns det en mycket mer omfattande hierarki med många nyanser som inte är omedelbart synliga.
Slutsatsen är att hålla ögon och öron öppna hela tiden.
Hur man tar sig in i hyttan
Detta är förmodligen det svåraste momentet, att föra den första personen till startlinjen. Lyckligtvis försöker fängelsemyndigheterna nu placera fångarna i celler enligt deras "kostym". På så sätt undviks konflikter redan under de första timmarna i fängelset, och nykomlingarna kan lära sig fängelsereglerna i en relativt avslappnad miljö, utan att utsättas för myndighetspress.
När du först kommer in i både cellen och baracken är det viktigaste att göra:
- Hälsning
Det är bäst att välja neutrala hälsningar som "God kväll", "God hälsa", "Fred/kväll i stugan". Det är bättre att avstå från hälsningar, särskilt de som har en antydan till "lämplighet" (t.ex. "Hej, killar" eller "Hej, killar").
- Rätt sätt att bete sig
Det är ingen bra idé att ta en gratis koj direkt från början. Det är bra att fråga om det är gratis och om det är möjligt att ligga ner. Förresten, de "frågar" inte i ordets vanliga bemärkelse, utan "frågar" - det är också bättre att lära sig detta. Om de kastar en handduk under dina fötter behöver du inte plocka upp den - gå bara över den. Om de säger att cellen är för "tupparna", låtsas att du är rädd och knackar på dörren ett par gånger för att kräva att de flyttar dig till en annan cell.
- Registrering
En före detta fånge berättade för mig att den tuffaste propiska är i ungdomsfängelset, där laglöshet blandas med gammaldags blatnoy-koncept i explosiva proportioner. Om du missköter dig på passet kan de till och med sätta dit dig fysiskt och ge dig en rejäl omgång stryk. I vuxenfängelser och fängelser (i de "rätta" fängelserna, förstås) är registrering numera främst en fråga om att prata. Den nya fången frågas vem han är "i livet", vad han sitter inne för och så vidare. Vanligtvis är det övervakaren som tar initiativ till förhöret.
Det viktigaste i fängelset är att inte prata för mycket, undvika att ge några detaljer och inte försöka ta åt sig äran för någon brottslig verksamhet - i zonen, liksom i världen utanför, finns det många rykten och oärlighet avslöjas mycket snabbt. Var lugn och artig, berätta sanningen - och samtalet med fängelsedirektören kommer att gå bra.
Allmänna regler för hur en nykomling ska bete sig i fängelset
De första dagarna är det bäst att lära sig fängelsets regler och att inte prata med någon om det inte är absolut nödvändigt. Undantaget är övervakaren själv, som du kan och bör ställa frågor till. Detta ses positivt: man vill leva i fred och följa de oskrivna reglerna.
Det första man bör komma ihåg är de grundläggande principerna:
- Prata inte med en person innan du har tagit reda på hans eller hennes status.
Det är inte brukligt att skaka hand i fängelser, särskilt inte med främlingar. Vad händer om det visar sig att personen är en brottsling? Du får i princip inte prata med dem, du får inte röra vid dem, sitta vid samma bord eller dela föremål med dem. Du kan ge något till den kränkta av medkänsla eller i gengäld för en tjänst, men detta kan man inte röra vid. Personer i denna "kostym" måste avslöja sin status så att främlingar inte oavsiktligt tar dem för brottslingar eller män.
- Lita inte på någon.
Ibland kommer andra fångar att snoka i deras själar för att roa sig och leda en nybörjare till något slags "joint". Det är ett tecken på dåligt uppförande, du behöver inte vara uppriktig. Du kan till och med anmäla det till fängelsedirektören, eftersom den påträngande samtalspartnern kan visa sig vara en "tupp", dvs. en hemlig informatör för brottsbekämpande myndigheter eller fängelsemyndigheter.
- Ta inte någon annans saker.
Det är strängt förbjudet att ta något från någon annan utan tillstånd - det är att stjäla från sitt eget folk, det vill säga att tjalla. Kom ihåg: ingenting är "ingens egendom" i fängelset! Om du behöver något (cigaretter, te) kan du be föreståndaren att ge dig något från den gemensamma egendomen. Men detta måste återlämnas åtminstone med samma belopp!
- Prata mindre om sex.
Ett enda omnämnande av oralsex kan förvandla en ärlig man till en förolämpad man. Därför är det bäst att inte prata om dina egna sexuella preferenser och erfarenheter överhuvudtaget.
- Stäng inte av dig själv.
Detta är den andra sidan av myntet: Att inte svara på frågor eller prata med någon överhuvudtaget kan tolkas som arrogans. Det är faktiskt psykologiskt skadligt att stänga av sig själv, även i den här miljön.
- Spela inte.
Även om du var en pokermästare när du var ute, ska du aldrig sätta dig ner för att spela för skojs skull med fångarna. Det finns ingen garanti för att de spelar rättvist mot dig och kortförluster förlåts inte. Om du inte kan betala tillbaka din skuld eller följa den vinnande spelarens önskemål blir du automatiskt förolämpad. Det är lätt att vägra - det räcker med ett enkelt "Jag vill inte".
- Dela.
Du har fått en handout i dag och den är snart borta. Dela med dig av något till andra - medmänsklighet uppskattas överallt, särskilt på platser där det är ont om medmänsklighet. I morgon kommer de att hjälpa dig.
- Du ska kunna försvara din egen ståndpunkt.
Var artig men inte underdånig. Försök att inte delta i en konflikt, än mindre att inleda en konflikt. Alla vill leva ett lugnt liv med ett minimum av problem. Om du däremot blir specifikt "knuffad", kräver någon form av arbete (t.ex. att städa cellen i sin tur), utpressar dig på pengar, cigaretter eller mat, måste du slå tillbaka. Om du har rätt kommer de andra fångarna att stå upp för dig, du kan kalla på skiljedomaren och övervakaren.
- Var försiktig med att ta emot gåvor.
Du bör inte ta emot gåvor från andra fångar om du inte är säker på att det är av vänskapliga skäl (vilket du inte kan vara säker på under de första dagarna). Annars kommer du att bli ombedd att göra någon form av tjänst i gengäld (städa cellen, diska, tvätta i stället för "donatorn") och du kommer inte att märka hur du förvandlas till en "liten" tjänare (en föga respekterad tjänare).
Om skogen avverkas faller flisorna där de vill.
+++
Naturligtvis gör jag inte anspråk på hundraprocentig precision när det gäller de "klipp" av pastischtexter - låt "chipsen" vara halmstrån som ska samlas in för Lipnitskijs nästa avhandling. Resultatets betydelse enligt Paretoregeln är redan fastslagen på en enda sak. Det är en. Men vissa detaljer måste ändå uppmärksammas, eftersom de spelar en viktig roll i sammanhanget och hjälper till att avslöja hur konkret Pusjkins tankar är. Det är två. Jag vill också säga att jag för tillfället inte vet exakt vilken rimmad krönika som är inblandad i pastichen. Flera av Sergeitjs verk passar omedelbart in här (liksom "Saltan", "Ryttaren", "Huset", "Hönan" och möjligen "Onegin"). [Inte undra på att Gnidopedr Vyazemsky nämnde inslagen i Onegin! - idohturov]). Det kommer att bli tydligare när pjäsen fortskrider. Det är tre.
Den grundläggande konflikten i "Svojak" är på ett ödesmättat sätt fångad i denna informationsprodukt - här finns både den dolda näven från imperiets blå hund och Sergejts svarsfinger:
Åh, och det finns ett kejserligt vapensköld som hänger på väggen!
Och nu till den viktiga informationen - "chips" i texten till "The Last of the Proprietors".
1.Den första detaljen är oskuldsmotivet, som är den andra smulan från dr Zaslavsky, som tyvärr inte har avslöjats för honom. Vad är den "nämnda jungfrun" som fader Gerbovy hänvisar till? I början av hans brev nämns minst två kandidater till denna tjänst. Och här är vilken av dem man ska välja, efter en fråga från den påstådda engelska journalisten i frasen <<<<. Hur har Frankrike försökt gottgöra den blodiga fläck som har fläckat den mest melankoliska sidan i dess krönika? >>> Frankrike, som har förlorat sin "oskuld" här, står också på första plats i den lista som Herbs klient ger i brevet. Det är den man väljer, och hon nämns "över" den andra, den ökända jungfrun Jeanne. Och om man ersätter det särskilda Frankrike med "***" blir det uppenbart att "oskulden" har gått förlorad till den högsta, "Du-Lis", Herbs makt. För att klargöra att det är så här som ämnet oskuld ska förstås, och inte i gynekologisk bemärkelse, avlossade Sergeitj ett varningsskott genom att nämna förlusten av pristagarens "oskuld".
Vad betyder "***" nu? Och det är uppenbart för en sibirisk mus att det ryska imperiet.
Vid vilken tidpunkt förlorade det ryska imperiet sin "oskuld"? Till exempel när ett byte av person på tronen på något sätt resulterade i ett lagbrott och en motsvarande förlust av legitimitet? Förlåt mig, Herre! Det har hänt så många gånger att det kan vara fel att lista det. Den falske Peter-1, Peter-2:s, Peter-3:s, Ivan-5:s, Paul-1:s öden - välj själv!
Vilken annan förlust av "oskuld" skulle det kunna vara av en högre makt? Överträdelse av ett ärligt och ädelt ord, som gavs av en god och anständig adelsman med vapenrock, och far, på sätt och vis, av imperiets främsta navel.
2.En hundraprocentig bekräftelse på att man genom att kalla Dulis Sergejevitj döljer en speciell/handling av den kejserliga gebukha är, för det första, frasen "och en kallelse av den gode och hederlige Dulis, om det blev *** känt..." och, för det andra, frasen "svärdet av en kittlande adelsman".
Den första är information om operationens hemlighet, den andra om gärningsmannen, en adelsman med ett kittlande svärd, dvs. agent 007 i tidens stil.
3. Den tredje detaljen är "Nej *** Dulis ses vid hovet *** från Karl VII till Karl X". Karl X är en samtida figur med Alexander I. Innebörden av denna fras är uppenbar - det fanns inte en enda av dessa vapensköldar på Rosimperias tron förrän Sasha-1. Vad betyder det? Att denna, som är efter Karl X:s och Sasha-1:s tid, vapenbroderi far [av folket], dvs. den nuvarande kejsaren Kolya-1, inte är Romanov. Det är därför mer troligt att Pushkin med "förlust av oskuld" menar förlust av legitimitet snarare än brott mot ordet.
En ganska märklig bild håller på att växa fram, eller hur?
+++
Som en aptitretare vill jag inte förneka mig nöjet (låt oss skratta gott!) att citera det ovan nämnda, men klassiska tomma bla-bla-bla-bla, gjutet i granit av Pusjkins professionella "vetenskap": <<< Enligt vår åsikt är arkitektoniken i "Den siste av stamfäderna...". - är ett kompositionsexperiment där författaren medvetet ändrar synvinklarna för att läsaren ska kunna se bilden i minst tre dimensioner: som subjektivt "jag", subjektivt "inte jag" och objektivt. ...Enligt vår mening är detta verk i sin inre utformning ... en helt originell genrevariant av novellen. >>>
Så låt Lipnicki och Co. fortsätta att spekulera i vad som kommer att hända.Vad behövde Pusjkin komponera pastischer för?».
Sanningen är likgiltig för tonvis av deras polyadjektiva ord om arkitektoniken i "Svoyak".
Hygienregler för förvaringsutrymmen
Reglerna för personlig hygien på fängelseplatser har nästan upphöjts till religion. En nybörjare bedöms inte bara på förtjänst och konversation utan också på renlighet. Detta är logiskt: i ett trångt utrymme känns och luktar varje bristande hygien särskilt starkt.
Du bör tvätta händerna noggrant efter varje toalettbesök. Om de märker att du hälsar på någon annans hand utan att följa detta elementära förfarande kan de ställa dig till svars. Om du tappar något på golvet ska du tvätta det, men du ska absolut inte plocka upp mat från golvet.
Det är förbjudet att äta, laga mat och dricka te medan någon är på toaletten. Om dina cellkamrater däremot sitter vid bordet ska du avstå från att gå på toaletten. Du bör tvätta dina fötter varje dag, hålla dina kläder rena och kontrollera dig själv för parasiter.
Genom att följa reglerna kan du göra de månader eller år som du tillbringar i fångenskap lite mer uthärdliga. De flesta som sitter i fängelse är vanliga människor, och du måste lära dig att interagera med dem, även under extrema förhållanden.
Tatueringar i fängelse
I den kriminella världen har fängelsetatueringar i århundraden varit bärarens "visitkort", ett sätt att förmedla information. I den kriminella världen kan tatueringar automatiskt dela upp en brottsling i "insiders" och "outsiders". Varje tatuering innehåller brottslingens brottsregister, brottshistoria, datum för fällande dom, relation till myndigheter, karaktär, sexuell läggning och yrke.
Med tiden blev det vanligt att ordningsvakter tolkade fängelsernas tatueringar. Tatueringarna användes för att fastställa förövarens tecken, katalogen användes för att rekonstruera vem den avlidne var eller när en misstänkt behövde identifieras. Från 1930-talet började situationen förändras i Sovjetunionen och tatueringar började få mycket mer uppmärksamhet. Antalet och variationen av tatueringar, som valdes och applicerades med mening och skicklighet, var kanske näst efter medlemmarna i kinesiska triader eller Yakuza. Det ryska inrikesministeriet hade en omfattande mängd information om tatueringar som samlades in i kataloger som endast var avsedda för officiellt bruk och som var märkta med "DSP". I början av 90-talet blev hemligstämplad information offentlig tack vare kriminalpoliser som Dubyagin och Boldaev som noggrant undersökte innebörden av kriminella tatueringar och hade ett stort antal teckningar och foton i privata samlingar:
"Smoking med beställningar". Kriminella tatueringar är ett slags annat språk, öppet hemlighetsfullt, socialt och politiskt, avstängt från oinvigda "freaks". En tjuvs kropp är täckt av tatueringar och är en märklig "rock med order" som är täckt av regalier, insignier för rang och utmärkelser - den förmedlar viss information till dem som är insatta i bildens hemliga innebörd. Tjuvens hela tjänstgöringstid och alla detaljer i hans biografi finns i tatueringarna - en "dossier" och en "tjänstgöringstid" - ett slags dagligt kommunikationsverktyg.
Fängelsetatueringarna, som är knutna till tjuvarnas värld, gör bäraren immun mot alla handlingar utifrån som inte är godkända av tjuvarnas "koncept". Det är ett välkänt faktum att en tjuv i lagen som har tillägnat sig tatueringen dödas brutalt på "platser som inte är så avlägsna", eftersom bedrägeriet uppfattas som ett missbruk av "fängelsebegreppet", det heliga juridiska språket.
Tatueringstexten är inte bokstavlig och kan läsas på olika sätt, beroende på olika omständigheter och även den kroppsdel som den appliceras på.Komplexiteten i detta språk leder till att personer med stor erfarenhet av att applicera och läsa sådana bilder får "över stängslet" stor auktoritet, de kallas "ringbärare", nålen - "pesh", "sporre" eller "sting", bläcket kallas "brännolja" eller "smuts". När allt kommer omkring är "eldningsolja" de mest värdefulla produkterna i zonen: te, fett och sylt; tatueringsbläck likställs alltså med de högsta materiella värdena i zonen, medan själva tatueringen kallas "regalka", "kvitto" eller "portachka". Tatueringarna och kroppen är en integrerad helhet i ständig dialog med omvärlden. Fängelsetatueringar kräver att bäraren följer verbala, gestiska och beteendemässiga regler! "Autograf" Tatueringarna är vanligtvis i bärarens namn eller en symbol som ersätter dem, och de är så vanliga att de kan ses även utanför tjuvens värld, ofta på andras handleder. Personliga amuletter innehåller personliga avbildningar av skyddsänglar, Jesus Kristus, Jungfru Maria, helgon, kyrkor och skallar. Som du kan se är de alla relaterade till det religiösa temat döden och har också en dold helig betydelse. I tjuvarnas värld existerar inte döden i dess vanliga bemärkelse, och för att "födas" som tjuv måste man "dö" två gånger: man måste lämna den "minderåriga världen" och lämna "viljans värld". "Kronofogdar". Tjuvarnas värld erkänner ingen annan auktoritet än tjuvarnas, så alla skildringar av den "okonventionella" världen betraktas som en manifestation av en yttre värld som är fientligt inställd till tjuvarna, som förkastar "systemet" till förmån för tjuvarnas värld. Till exempel betyder bilden och ordet "djävul" i slang en person som inte tillhör tjuvarna, utan snarare "poliser" eller "djävulskompaniet" - anställda vid IAB och MIA, medan "cherty kumovsky" betyder fångar som tjallar på sina medfångar för att kum (samarbeta med lägermyndigheterna). "Klöverfärgen Begreppet "kostym" i tjuvarnas jargong är entydigt och oerhört viktigt, eftersom det samtidigt betecknar alla "malina" och alla tjuvar med samma specialisering, tjuvarnas öde, tur eller lycka. "Att hålla en kostym" betyder på slang "att ha makt, att leda, att upprätthålla ordningen och att följa "föreställningar". De viktigaste symbolerna för en tjuv i lagen är tecknet för klöver eller spader, de flesta "trumfkorten" i en tjuvs kortlek, som också innehåller bilder av en skalle, vingar, korsets tecken, tjuvkungens krona, ormar och örnar; en annan symbol för en tjuv är en katt, som symboliserar smidighet och lycka, och som står för - Native Dweller of the Prison (infödd fängelseboende). En "tjuvens mor" är inte bara en viss position i fängelset, utan också tjuvstammens förfäder, bärare av tjuvarnas lagar, det vill säga en "rituell karaktär" - på slang: "makhanka", "pakhanka", precis som en "tjuvfamilj" på slang är en grupp tjuvar, vilket inte innebär släktskap. Inte utan anledning är en av tjuvarnas eder "Jag svär vid min mor!". "Svart kostym." Termen "utpressning" används om en tjuvs löften. Tatueringarna hos de "nedstämda" väcker inget annat än skräck i zonen och alla undviker dem som pesten, till och med en tillfällig kontakt med en sådan person är "avskyvärd" och kan "sänka" alla till nivån av en dåre.
Tatueringar som rör fångarnas sexuella sida ser mer än oerotiska ut. Till exempel en krona med maskens tecken (våffel...s), inskriptionen "mossigt ansikte", prickar på vissa ställen och vissa typer av ringar visar att du står inför en passiv homosexuell. Förutom hjärter innehåller den "röda färgen" även ruternas tecken, som kallas "kumovs färg" (tvingar "tjallaren", berövar tjuven all auktoritet och orsakar sexuellt utnyttjande).
Det finns flera sätt att bli tatueringsägare i zonen. I ITU:s första skeden användes ursprungligen hemmagjort bläck av en blandning av socker, urin och sot som färgämne eller, i bästa fall, birospasta. För att applicera tatueringar använde man en tändsticka och trådade flera synålar på den eller, i avsaknad av sådana, häftklamrar från böcker eller anteckningsböcker, som rätades ut och vässades mot väggen eller golvet.
Tatueringarna gjordes av mästare i kroppsmålningskonst, de tillhörde lägereliten och åtnjöt alla möjliga privilegier. Vissa specialister kunde applicera tatueringar "tomma", utan förberedelser, men oftare på rätt plats, först ritades konturerna av den framtida bilden och först därefter - nålar och bläck.
Tatuering under olämpliga förhållanden är en svår och farlig process, de första symptomen på obehag uppträder omedelbart efter ritningen, platsen är rodnad och svullen, det är smärtsamt och kan öka både lokal och allmän temperatur. Om du har tur, och i tatueringsprocessen fanns det ingen infektion, minskar smärtan, beroende på kroppens individuella egenskaper, i några dagar, annars var ämnet på sjukhuset. Ibland tog fallet en allvarlig vändning och den dömde blev helt enkelt amputerad, eller så dog han av blodförgiftning.
Efterord Det är nästan omöjligt att göra en detaljerad klassificering av fängelsetatueringar. Många tatueringar har ändrat betydelse med tiden och har flyttats till andra slutna gemenskaper. Fascinationen för "uppenbara" tatueringar kan orsaka stora problem på utsidan, och ännu mer på fängelseplatser. Yuri Tatuator bygger på Baldaev's bok "Tattoos of prisoners".
