O du formidabla gudinna, förhärligad som fredens moder! Vacker är du, o måne i Shivas lockar! Välsignad är du, du urkraft och källa till alla varelser!"
Maha Kali-Chalisa1
Kali (sanskrit काली, Kālī - "mörker; tid") är en gudinna som vördas som tidens obönhörliga kraft och Shivas gemål. Shakti är den mest kraftfulla formen av Shakti, hon är våldsam och vred och representerar en destruktiv manifestation av kosmisk energi. Hon är den våldsamma aspekten av gudinnan Durga (Parvati). Förkroppsligandet av rädsla, medan hon själv är bortom den. I de vediska skrifterna nämns namnet "Kali" som en av de sju tungorna hos flamman Agni, som är den eld som omvandlar materia till energi.
Kali är modergudinnan som tar hand om och skyddar sina barn från onda krafter. Förstör demoner och allt som ser ut att vara ondskefullt. Ger befrielse från återfödelsernas kretslopp. Gudarnas beskyddare. Många källor hyllar Kali som den högsta verkligheten eller den största av alla gudomar. Hon är personifierade kosmiska krafter, manifestationen av skapelsens kinetiska energi, skapande kraft som sätter universum i rörelse och ger upphov till skapelsen, och samtidigt destruktiv kraft som leder till världens undergång.
Kali är tidens gudinna, en hypostas för existensens cykliska karaktär och processen att byta tidsepoker och världar, liv och död. Hon ger återfödelse genom döden och genom att gamla former försvinner. Kali är en manifestation av tidsaspekten i Moder Natur. Hon är energin för omvandling, förändring och omvandling. Kali är en förvandlande kraft men förblir alltid oförändrad.
Kali är en destruktiv kraft för egot, som skrämmer och krossar egoistiska tendenser och okunnighet. Hon gör sig av med illusioner. Hennes väsen är inte våld, vilket kan misstolkas utifrån bilder och beskrivningar av gudinnan, utan Moder Naturs sanna nåd.
Kali är en kraft som absorberar sin egen tidigare skapelse, manifesterar sig som tid och upplöses i det mörka kaoset av oordning, tomheten eller urkraft. Den absorberar allting i sig själv vid tidens slut. Hennes klädesplagg är rymden.
Bilden av Mahakali. Författare till målningen: V. V. Sapar
Namnet Kali - etymologi
Namnet Kali (काली, kālī) på sanskrit är den feminina formen av det maskulina substantivet kala (sanskrit काल, kāla) som betyder "tid, öde" och representerar tidens natur, dess väsen och fullständighet. Eftersom Kāla är ett epitet för Shiva och betyder "evig tid", betyder namnet på hans gemål Kali också "tid" eller "död" (i betydelsen att tiden oundvikligen leder livet till ett slut). Namnet Kali betyder att hon är tidens och förändringens gudinna.
Kālī kommer också från kāla (sanskrit काल - "svart, mörk, mörkblå"). Namnet Kali, som betyder "svart", visar på det ursprungliga mörkret (inte motsatsen till ljuset). Svart reflekterar inte vitt ljus, utan absorberar det, och därför utstrålar svart inte energi utan absorberar den. Precis som "Black" Kali absorberar energier. Därför betyder hennes namn i denna betydelse "inkluderande, fullständighet".
Bland betydelserna av namnet på sanskrit finns också följande översättningar: "nederlag, otur, synd, lidande, gräl, stridigheter".
.
Det är intressant att notera att de identiska rotbaserna i det gamla protospråket "kal" och "kol" har samma betydelse - kolo, tidens cirkel eller hjul. Kalahjulet symboliserar den eviga återgången till källan. Hjulet är också en gammal symbol för solen, som vördades av våra förfäder.
Betydelse för män
Kali-tatueringar görs ofta av män. De föredrar att ha vackra stam- och grafiska mönster på sina kroppar.
De väljer ofta färgglada bilder av gudinnan. Mindre ofta föredrar de en svartvit design. För det starkare könet betyder en tatuering i form av Kali:
En slående tatuering i form av Kali berättar om ägarens själfullhet och visdom.
Mannen med den här kroppsbilden är säkert en religiös man och drömmer av hela sitt hjärta om att komma närmare Gud.
Ibland väljer männen sådana bilder inte på grund av deras symboliska värde utan på grund av konstverkets originalitet.
Namn på gudinnan Kali
Gudinnan Kali är också känd som Kalaratri (sanskrit, कालरात्रि, Kālarātri - "svart natt"), Kalika (sanskrit, कालिका, Kālikā - "tillfällig, som fortsätter över tid"), Shyama (sanskrit, श्य, Kālikā - "tillfällig, som fortsätter över tid"). श्याम, śyāma, "svart, svart"), Krishna (sanskrit कृष्णा, kṛṣṇā, "svart") eller Krishnamatra (sanskrit. कृष्णमात्रे, kṛṣṇamātre - "Moder till det ursprungliga mörkret"). Hon är också Karalika (sanskrit करालिका, karālikā - "framkallar skräck"), Karālikaja (sanskrit. करालास्या, karālāsyā - "besitter ett skrämmande ansikte"), Kamahartri (sanskrit कामहर्त्रइ, kāmahartri - "förstör begär"). Hon är också Kartri (sanskrit कर्त्रइ, kartri - "skapande, skapande, verkande kraft"), Kritya (sanskrit. कृत्या, kṛtyā - "är själva handlingen"), Karyakari (sanskrit कार्यकरइ, kāryakari - "handlingskraft som finns i varje handling"). Hon är Kakini (sanskrit काकिनइ, kākini - "gudinna för den fjärde yugan"). Alla 108 namn på gudinnan Kali
Kali Ashtottarashata Nama presenteras av Kali Ashtottarashata Nama och finns här.
Kali former
Kali är en av Mahadevis tio former, eller manifestationer, som kallas för sanskrituttrycket Dashamahavidya (sanskrit दशमहाविद्या, daśamahāvidyā), som bokstavligen betyder "tio stora kunskaper". Denna grupp består av tio tantriska gudinnor, som var och en är en annan aspekt av Modergudinnan. Enligt Shiva Purana är Kali en av de nio formerna av Durga ("Navadurga").
I olika traditioner har Kali 8, 12 eller 21 former, varav de mest kända anses vara: Adya-Kali, Chintamani-Kali, Sparshamani-Kali, Santati-Kali, Siddhi-Kali, Dakshina-Kali, Bhadra-Kali, Smashana-Kali, Adharvanabhadra-Kali, Kamakala-Kali, Guhya-Kali, Hamsa-Kali och Kalasankarshini-Kali. "Mahakala-samhita" nämner nio former av Kali, bland dem: Dakshina-Kali, Shmashana-Kali, Bhadra-Kali, Guhya-Kali, Kala-Kali, Kamakala-Kali, Dhana-Kali, Siddha-Kali och Chandika-Kali. Hon dyrkas också i form av den stora modern Maha-Kali. Låt oss se på de mest populära formerna som särskilt dyrkas i Bengalen, där kulten av gudinnan Kali är mest utbredd.
- Adya-Kali
- Bokstavligen "Urkali", eller den högsta Shakti-kraften i allting. - Dakshinakali
- Kalis mildaste form, särskilt vördad i Indien, som skänker god moderlig omvårdnad och skydd mot olycka. "Dakshina" betyder "gåva" som ges till en guru för kunskap eller till en präst innan han utför ritual och ritual, och "dakshina" betyder också "söder" (den sida av världen som styrs av guden Yama, som enligt legenden flydde i skräck när han hörde namnet Kali), så innebörden av namnet Dakshinakali är "välsignar Kali" och "ger fördelar till Kali", och också "mäktiga Kali som övervinner döden". - Samhara-Kali
Vama-Kali, eller Vama-Kali, är den mest skrämmande och kraftfulla formen av Kali, som framträder som en personifiering av död och förstörelse, men också som den som ger befrielse. - Raksha-Kali
- En form av Kali som dyrkas för att skydda mot epidemier och torka. - Bhadra-Kali
- "Den slukande lågan", en våldsam och fruktansvärd men godhetsbringande form av Kali, eftersom hon fungerar som beskyddare av det goda. - Guhya-Kali
- Personifierar Kalis eviga visdom. Gudinnans skrämmande form. - Siddhi Kali
- Gudinnans vackra form, som ger andliga fördelar och fyller med vitalitet. - Chandika-Kali
- Förkroppsligandet av sanning och andlig visdom, som löser upp hinder på vägen.
Att välja en stil som passar gudinnan
Dotwork är ett utmärkt alternativ för dem som gillar monokrom tatuering. Den traditionella indiska ornamentiken som ofta pryder ett porträtt av Kali ser mycket imponerande ut i den här stilen, särskilt om verket är tillräckligt stort. Ibland är tatueringarna utförda i två färger - svart och rött. Det viktigaste med den här tatueringen är att den inte bara är svart och röd, utan också en röd färg som ser kontrasterande ut, medan de mindre detaljerna utgör ett komplext intrikat indiskt ornament som förför ögat.
Fans av ljusa färger bör överväga newschool-stilen. Det finns inga strikta gränser för den här stilen, så du kan fritt föreställa dig. Newsculpture är inte bara slående utan också mycket känslomässig, det är en av de stilar som gör det möjligt att förmedla historien på ett så lättillgängligt sätt som möjligt för betraktaren och, viktigast av allt, att framkalla en viss känsla.
Tänk på att en vacker Kali-tatuering sannolikt inte är liten. Bilden av gudinnan kräver en viss detaljrikedom, så oftast tar hennes porträtt hela underarmen, axeln, låret eller underbenet i anspråk. Det finns också stora målningar på hela baksidan som berättar en hel historia.
Intressant nog har tatueringar aldrig förbjudits på lagnivå i Indien (endast medlemmar av de väpnade styrkorna har inte fått bära en tatuering sedan 2011), vilket inte är fallet i många andra länder. Medan en tatuerad person i europeiska länder ofta omedelbart fick ett tvivelaktigt förflutet eller sågs som ett tecken på omognad, ses kvalitetsarbete i Indien som en indikator på rikedom och status. De flesta Bollywoodstjärnor har till exempel minst en tatuering.
Kali - Mahakali
"Den stora gudinnan är både världens energi och dess vilja, och hon är alltid aktiv som en kraft som sätts i rörelse; hon finns i världen i enlighet med dess natur."
"Yoga Vasishtha."
Mahakali (sanskrit हाकाली, Mahākālī - "Stora Kali") är den högsta formen av Brahman och en av de tre huvudformerna av modergudinnan Maha-Devi, vars andra två former är Mahalakshmi och Mahasarasvati. Hon är en kraftfull kosmisk aspekt och representerar den gunu tamas
. I form av Mahakali representerar den stora gudinnan den cykliska aspekten av tillvaron och upprätthåller den kosmiska ordningen. Mahakali avbildas med tio huvuden och händer. Var och en av hennes tio händer innehåller ett attribut från en av devaerna, som representerar dennes makt. Innebörden av detta är att Mahakali är ansvarig för alla de krafter som dessa gudar har, dvs. Mahakali innehåller alla universums krafter.
Allting skapades ur det ursprungliga mörkret och Kalis mörka utseende representerar detta mörker som födde hela världen. Maha Kali vördas också som naturens väktare, den kärleksfulla och vänliga modergudinnan. Miljontals människor vördar henne på detta sätt - som Kali Ma, det vill säga Högsta Moder Kali.
Bilden och symboliken av gudinnan Kali
"Gudinnan Kali dansar runt, beväpnad med en yxa och andra formidabla vapen, klädd i blomsterkransar." "Hon avbildas med flammor på huvudet och med en torr och uttorkad kropp - som en symbol för hennes uttorkande (destruktiva) vrede."
"Yoga Vasishtha" (bok VII, kapitel LXXXIV)
Det finns många olika avbildningar av olika former av Kali. De vanligaste är formerna av Kali med antingen fyra eller tio armar. I dessa former är hon svart, men oftast är hon blå. Hennes ögon är röda av ilska och vrede. Hennes hår är rufsigt och en röd tunga sticker ut ur hennes mun. Kali avbildas också ofta med ett bälte av människohänder och en krans av människohuvuden. Hon åtföljs av ormar och schakaler som dricker blod från huvudet på demonen Raktabiji, som Kali håller i sin hand. Klassiska avbildningar av Kali har gemensamma drag: hon håller ett siklöjformat svärd i ena handen, en treudd i den andra, ett avhugget demonhuvud i den tredje och en skål i den fjärde.
Med tio händer framträder hon i form av Mahakali.
där hon i olika variationer av bilderna håller i: en sabel, ett svärd, en treudd, ett demonhuvud, en skål, en snäcka, en båge, en pil, en sudarshana-chakra, en skål med eldig låga, en stav, ett svärd, en sele. Hon har tio ansikten och tre ögon på varje huvud.
"I Kalika purana beskrivs Kali som mörkhyad, ridande på ett lejon, med fyra händer där hon håller ett svärd och blå lotusar. Hon lyser av skönhet och evig ungdom.
Svärd
symboliserar den gudomliga kunskapen, som bryter okunnighetens bojor och skär av själviskhetens band.
Demonens huvud
representerar egot, som måste besegras genom sann kunskap. Den röda färgen på dess tunga, som en röd hibiskus2, symboliserar livets dynamiska natur, guna rajas, handling, rörelse, aktivitet.
Krans av demoner med skallar
, besegra henne i en strid där hon tjänar som en kraft för rättfärdig vrede och förgör ondskan, är enligt en version en figurativ hänvisning till de 50 bokstäverna i sanskritalfabetet, som representerar det manifesterade universumets mångfald, där ljud och tal förkroppsligar den materiella formen och perceptionens dualitet. De utgör universum, som Kali absorberar vid tidens slut och löser upp dem, och skapelsen försvinner i det.
Enligt en annan version symboliserar huvudena de reinkarnationer som Anden (medvetandet) genomgår. Bältet med händerna
bildligt talat visar att varje person har flera fasthållanden till formvärlden eller karmiska konsekvenser av varje liv.
De tre ögonen
kan betyda tid: förfluten tid, nutid och framtid, men de kan också vara en symbolisk indikation på att Kali styr tiden i alla tre varelsecyklerna: skapelse, bevarande och förstörelse.
I vissa avbildningar är Kalis ena hand viken i en gest av oräddhet (abhaya-mudra) och den andra i en välsignande gest (varada-mudra). Dessa gester betyder att gudinnan Kali alltid kommer att skydda och befria dem från rädsla och ge dem seger över deras betingade uppfattningar.
Förvrängd verklighet
Kali avbildas vanligen med ett hotfullt och skrämmande ansiktsuttryck, med utstående tunga och avhuggna människohuvuden som följe. En sådan karaktär bådar uppenbarligen inte gott för européerna. Men vi glömmer ofta bort hur stora skillnader i uppfattning mellan olika folk ibland är, och fortsätter att se på allting genom vår egen världsbild, som är präglad av helt andra kulturella traditioner.
Gudinnans namn kan översättas med "svart". "Mahanirvana Tantra" säger att svart innehåller alla existerande färger, så i gudinnan finns alla aspekter av essensen hos alla levande ting. Ett av hennes namn är Kalikamata, som betyder "moder av svart jord". I den här formen representeras den svarta färgen, som förkroppsligar alla aspekter av alla levande varelsers väsen, i visdomens, visdomens och sublimitetens gudinna - uttrycken "Black Mother" och "Black Earth". Kali lär sina jordiska barn att det finns en lång väg till visdom och evig lycka, att mycket måste offras på vägen och att det finns mer än en återfödelse för själen och mer än en död för kroppen innan denna väg kan färdas.
Det är därför som många européer uppfattar Kali som en ond gudinna, för i den indiska kulturen är uppfattningen om döden helt annorlunda. Medan döden för oss är ond, en gammal kvinna med en lie som tar våra släktingar och älskade bort, hänsynslös och orättvis, ser hinduerna döden som ett nytt steg i andens eviga liv.
Kali-kulten blev känd tack vare Tugas, de fanatiker som plundrade och dödade i hennes namn. Enligt vissa uppskattningar mördade Tugas cirka två miljoner människor under hundra år (XVII-XVIII-talen). Det finns dock en åsikt att detta inte är mer än fiktion. Många historiker tror att legender om blodtörstiga mördare spreds medvetet bland befolkningen. På detta sätt döljer den brittiska administrationen radikala åtgärder för att upprätthålla ordningen i de erövrade områdena. Enligt de historiker som följer denna teori var de tillfångatagna och dömda Tugas i själva verket helt enkelt element som var oönskade för den nya regeringen, och på vilka man "hängde" alla möjliga anklagelser.
Kali: ursprung och legender
Det finns olika legender i skrifterna som beskriver gudinnan Kalis uppkomst. I en av dem sägs Kali komma fram ur Vishnu och avslöja sin formidabla bild för de onda krafterna och skydd för universums ljusa krafter. I en annan legend framträder hon ur gudinnan Durgas panna och framträder som en kraft som krossar demoniska manifestationer. Här representerar hon Durgas vrede, hennes förkroppsligade raseri. De demoner som Kali dödar symboliserar konsekvenserna av falsk självidentifikation, fasthållanden, illusoriska uppfattningar och sådana manifestationer av falskt ego som fåfänga, stolthet, girighet, egennytta, avund osv.
Kali i skepnad av Yoga Nidra, Vishnus skyddande kraft
Gudinnan Kali nämns för första gången i Devi-Mahatmya. Här framträder hon som Mahakali, som i gestalt av gudinnan Yoga-Nidra dyker upp ur den sovande Vishnus kropp för att väcka honom och skydda världen från två demoner: Madhu (personifiering av smicker, förförelse och förställning) och Kaithabha (bild av list, list och bedrägeri). Efter att Vishnu vaknat upp kämpade han mot de två demonerna men kunde inte besegra dem, då förtrollade Kali, som tog formen av Maha Maya, dem, så den här gången besegrades Vishnu lätt av dessa två manifestationer av demoniska krafter.
Kali - född av Durgas vrede
I "Devi-Maha, sång LXXXVII) beskrivs hur två demoner, Chanda (manifestation av ondska) och Munda (personifiering av dumhet), attackerar gudinnan Durga, som i ilska tar formen av Kali: hennes ansikte får en mörk färg och gudinnan Kali kommer ut ur hennes panna. Kali, som fyller rummet runt omkring henne med ett skräckinjagande vrål, framträder i en skrämmande bild:
"Kali med ett fruktansvärt ansikte av mörkblå färg, beväpnad med ett svärd och en snara, bärande en mångfärgad stav med en dödskalle på toppen, bärande en krans av dödskallar, klädd i ett tigerskinn, utmärglad, med munnen vidöppen med tungan utskjutande, med djupt insjunkna rödaktiga ögon."
"Markandeya Purana", sång LXXXVII
Hon kämpar mot de två demonerna och hela deras mäktiga armé. Kali dödade då demonen Raktabija ("Blodfrö"), som var oövervinnlig på grund av sin förmåga att föröka sig från varje droppe blod som föll till marken. Gudinnan dödade Raktabija med sin pil, åskpilar, svärd och spjut och absorberade hans blod innan det nådde jorden, och förstörde sedan alla dubbelgångare som han skapade.
"Ur Ambikas hårt rynkade panna framträdde plötsligt Kali med ett fruktansvärt ansikte, beväpnad med ett svärd och en snara. Den attackerade snabbt demonerna och slukade dessa horder av fientliga devas."
"Markandeya Purana", sång LXXXVIII
Bilden av Durga
Detta är intressant.
Gudinnan Durga - den obegripliga gudomliga energin shakti
Gudinnan Durga är en av de viktigaste och mest vördade gudinnorna i det vediska pantheonet. Hon representerar den energi som motsätter sig de krafter som hotar välståndet och den ljusa Dharma. Hon manifesterar sig också som den kraft som förstör universum före en ny skapelse och ändrar därmed universums existenscykler. Durga är en manifestation av den feminina gudomliga principen - Shakti.
Kali är Shivas avkomma.
Andra berättelser om Kalis ursprung ("Linga Purana") är relaterade till Parvati och Shiva. Parvati är en barmhärtig och välvillig gudinna, men när Shiva ber henne att besegra demonen Daruka, som har den välsignelsen att endast dödas av en kvinna, smälter Parvati samman med Shivas kropp och manifesterar sig som Kali, som skoningslöst krossar demoner.
Shiva och Kali
"Alltings grundorsak, viljans gudomliga kraft, sökte sig till alla naturens manifesterade former."
"Yoga Vasishtha."
Kali ses oftast som Shivas Shakti. I legender där Kali dödar demoner blir hennes ilska okontrollerbar, men bara Shiva kan lugna henne. De är två polariteter och samtidigt en odelbar helhet.
Den mest kända avbildningen av Kali är den där hon står (eller dansar) på sin gemål, guden Shiva. Låt oss fundera över vilken symbolik som döljer sig i denna bild och vilken betydelse den har.
- Enligt en version är Kali, när hon avbildas med sin fot som trampar på Shiva som ligger livlös på marken, en kraft som förstör livet. Shiva framträder här symboliskt som ett intet där det inte finns några livskrafter. Kali för dem bort till evighet och obeständighet. Från och med denna punkt kommer Pralaya, eller perioden av världens stora upplösning, där det inte finns något annat än förstörelsens makt - Kalis makt.
- Shivas vita kropp (som utstrålar ljuset av rent medvetande) är också en bild av det transcendentala medvetandetillståndet. Han är orubblig eftersom han inte kan förändras. Han är den oföränderliga aspekten av den Högsta. Shiva är Purusha och Kali är Prakriti, naturen själv, energi. Kali är däremot den drivande kraften i tiden, som är den högsta filosofins föränderliga aspekt. Shiva framstår i detta fall som Nirguna, som står utanför naturens gunas eller egenskaper. Och Kali framträder som Saguna, det vill säga hon har alla materiella varelsers egenskaper, men påverkas samtidigt inte av dem.
- Shiva och Kali är tillsammans en och samma person. Shiva utan energi kan inte bo i den manifesterade tillvaron och fullgöra sin roll i alla levande varelsers evolutionära process. Därför är Shiva utan sin Shakti helt enkelt ett livlöst lik utan förmåga att agera.
Shiva och Mahakali
Som det står i Yoga Vasishtha (bok VII, kapitel LXXXIV, "Föreningen av Shiva och Shakti"): liksom vinden och dess vindbyar, elden och dess värme och eldsutbrott, liksom havet och vågorna, är Shiva medvetandet och Shakti de vibrationer som orsakar förändringar i medvetandet.
"Shiva är helt lugn utan sin vilja eller önskan, vilket är hans feminina energi - Kali."
"Yoga Vasishtha"
Shiva är alltid personifieringen av formlös tomhet och frid, Shakti-Kali manifesterar honom i form och handling, därför avbildas hon dansande - för hennes väsen är rörelse, aktiv manifestation. Makt är alltid potentiellt inert. Så också. Shakti Kali är medvetandets kraft, alltid i aktion, i "dans".
. Universums dans finns överallt omkring oss: planeterna roterar runt sin axel och kretsar runt den centrala ljuskällan, galaxerna är alltid i omlopp. Det är på detta sätt som Kali, som är en evigt rörlig energi, upprätthåller hela universums existens.
Detta är intressant.
Den gudomliga energin Shakti
Gudinnan Shakti representeras i shivaismen, den religion som dominerar i Indien, som Shivas andra hälft eller hypostas. För någon som är uppvuxen i den västerländska traditionen är det kanske inte lätt att föreställa sig att Shakti också kan vara en gudinna i sin egen rätt, som manifesterar sig i vediska bilder som Kali, Durga, Parvati, Lakshmi, Saraswati och andra, samt i rollen som en inre del av Shiva.
"Rörelserna hos den dansande Kali (Guds kreativa energi) orsakar inte några fluktuationer i den värld som finns i den, precis som att skaka en spegel inte orsakar någon förändring i den reflektion som kastas på den."
"Yoga Vasishtha"
Alla materiella objekt är kondenserad energi, dvs. energi i rörelse. Ju högre hastighet på partiklarna som utgör objektet (energins vibrationsfrekvens), desto finare och mer ordnad är dess struktur. Omvänt gäller att ju lägre vibrationsfrekvens, desto "grövre" är materialets substans. Vibrationsfrekvensen anger graden av "utvecklat" medvetande hos en viss manifestation av Livet i den materiella världen.
Tack vare Shakti Kali har den här världen blivit synlig och påtaglig. Hon förkroppsligar Shivas vilja till liv. Naturen eller den materiella världen uppfattas med hjälp av uppfattningsorganen, och upplevelsen av denna uppfattningsförmåga bidrar till vårt framåtskridande på evolutionens väg. Kali är essensen av alla övergående fenomen i den här världen och tar dem med sig in i evigheten.
"Yoga Vasishtha" (bok VII, kapitel LXXXV "Naturens och själens förhållande") avslöjar innebörden av den symboliska föreningen av Shiva och Shakti i dansen som en bild av den oupplösliga eviga föreningen av Shiva och Shakti - medvetande och energi (naturen). En medvetenhetsstråle (uppmärksamhet) som riktas mot ett objekt skapar en energivibration i det, men när uppmärksamheten avtar återgår objektet till sitt ursprungliga tillstånd av potentiell varelse. Detta är den kontinuerliga processen att skapa materia från energi och tillbaka igen - omvandlingen av materia till energi - som inte skulle kunna äga rum utan medvetandets medverkan. Deras förening är grunden för hela skapelsens existens.
Maskulin, feminin och kreativ
Bilden av Shiva som ligger under Kalis fötter symboliserar inte bara den andliga aspekten av tillvaron är överlägsen den fysiska.men också den passiva maskulina potentialen i skapelsen. Kali, hans gemål, är också hans "shakti" (ordet har många betydelser, bland annat "kraft", "styrka", gudomlig energi etc.) - dvs. det kvinnliga elementet i skapelsen som laddar den manliga gudomens kraft.
Ett annat namn på Shakti Shiva är Davi, från roten "div", som betyder "glans". Därför kallas denna gudinna "den lysande". Shakti uttrycker universums livgivande kraft och återspeglas i själva namnet Shiva: i avsaknad av shakti blir Shiva helt enkelt "shva", som på sanskrit betyder "lik". Det antas alltså att Utan sin shakti är Shiva maktlös, inaktiv eller helt enkelt död..
Bilden av Kali är bäst lämpad för att representera idén om världen som ett spel för gudarna. Spontana, svindlande kreativa reflexer förmedlas i hennes vilda utseende. Eftersom Kali identifieras med den fenomenala världen ger hon en bild av den världen som är flyktig och oförutsägbar.
Hennes frenetiska danser, rufsiga hår och skräckinjagande ylle är en antydan om vår världVärlden mullrar och skramlar i oändlighet, bortom mänsklig kontroll. Allting skapas och förstörs i Kalis vilda dans.Den svarta gudinnan är inspirationskällan för alla kreativa människor, och i första hand för alla kreativa människor.
Med allt detta i åtanke är det förståeligt att den svarta gudinnan anses vara en inspirationskälla för alla kreativa människor, och framför allt för poeter, som hon betraktar som sina favoriter och utvalda..
Gudinnan Kali: tidens destruktiva aspekt
Kalis flyktiga "läggning" är uppenbar i tidens natur. Kali förkroppsligar naturens föränderliga aspekter som leder till liv eller död. Kali är förkroppsligandet av tiden eller den "högsta natten" i vilken allting upplöses.
I Mahanirvana-tantran är Kali epitetet för den ursprungliga Shakti. Shiva själv lovordar henne som den stora ursprungliga Kalika som absorberar Mahakala (ett epitet av Shiva som betyder "Tidens majestätiska kraft" eller "Tidens suveräna härskare") vid tidens slut när universum förstörs. Eftersom den är källan och den ursprungliga formen (Adya) för allting, inklusive den ursprungliga orsaken till tid (Kala), absorberar den allting och tar det till sig. Han beskriver det som outtalbart och obegripligt, eftersom det, när det återvänder till sin form (Svarupa), smälter samman med det ursprungliga mörkret, outtalat och formlöst. Den är alltings början, alltings skydd och alltings slut.
Den destruktiva aspekten är inneboende i moder natur och manifesterar sig som tidens kraft. Ingenting existerar för evigt i den materiella världen - allt som en gång skapats är dömt att förstöras.
Kalis (tidens) kraft finns i själva materien. Allt i denna värld är föremål för åldrande och döende processer. Skapande är en process som ordnar, organiserar form och organiskt liv, medan förstörelse är en återgång till oordning (kaos). Kali underlättar dessa cykliska processer genom vilka livet återföds om och om igen. För i universum dör ingenting, det förändras bara i form av manifestation.
.
Det är så här Kalis destruktiva kraft manifesterar sig: varje materiellt föremål i vår värld är energi i rörelse. Denna energi fyller hela världen. Det är Moder Naturs väsen, materia, den manifesterade varelse som existerar i tid och rum. Utanför tiden upphör all varelse helt enkelt att existera. Materian existerar enligt tidens lagar. Och tiden manifesterar sig endast i rörelse. Alla former av materia förändras varje sekund. Ingenting står stilla, allt är föremål för förändring. Överallt där tidsaspekten manifesteras sker förstörelse, så hela den materiella världen är av övergående och inte evig natur.
Kalis kraft liknar ett svart hål i rymden som suger in allt som närmar sig det i sig självt. Som vi vet bildas materia från energi i galaxens utkanter, men närmare centrum kondenseras den och sugs sedan in av det svarta hålet i centrum för att omvandlas tillbaka till energi. Kali, som är den premateria ur vilken den primära materian uppstår, tar tillbaka den i slutet av existenscykeln. Detta är naturens och tidens eviga lag. Allting är i ständig rörelse och befinner sig i en process av förändring och omvandling som Moder Natur upprätthåller.
Kalis makt som Tamogunas härskarinna kan ses i åldrandeprocessen och i den avtagande livskraften hos oss och andra levande varelser. Det cykliska i att vara i organiskt liv inom en enda inkarnation är en återspegling, på mikrokosmosnivå, av alla processer som sker i universum, som också föds, existerar och dör. På så sätt kan man visuellt jämföra perioderna av mänskligt liv och epokerna av världens existens under en enda Maha-yuga3.
"Morgon" i människans liv eller barndom är identisk med Satya-yugas (eller Krita-yugas) sattviska (rena) energimanifestationer, som ger upphov till hela universums livscykel. Följande är "dagtid" eller ungdom i människans liv, och motsvarar de sattviska-rajasthiska, aktiva energierna i Treta-yuga. Livets "kvällsperiod" eller tiden för människans mognad är likartad i energier (rajasiska-tamasiska manifestationer) med Dvapara-yugas epok. Och slutligen är nedgången av vitala krafter eller, bildligt talat, "natten" i det mänskliga livet, dvs. ålderdomen, besläktad med den mörka tiden i Kali Yuga med dess inneboende tamastiska, passiva energier. Vi ser att de processer som äger rum under dagen (morgon, dag, kväll, natt) och året (årstidsväxlingar: vår, sommar, höst och vinter) också påverkas av naturens gunor. Sattvisk tid börjar på morgonen med soluppgången och varar i ytterligare tre gryningstimmar. Rajas verkar under dagen och håller i sig fram till kvällsskymningen. Tamas inflytande fortsätter efter solnedgången och under hela natten fram till morgonens skymning.
Bilden av Mahakali. Författare till målningen: V. V. Sapar
De sattviska energiernas gryning visar sig alltid i början av en viss tidscykel, när allt runt omkring är uppvaknat och fyllt av vitalitet, medan livets nedgång alltid åtföljs av tamasiska manifestationer av förfall och nedbrytning. Sattva är alltid expansion, utbredning och ljus, rajas är jämvikt och tamas, som styrs av gudinnan Kali, är sammandragning, sammandragning och mörker. Hon kallas därför för "tidens upptagare".
Överflöd och frånvaro av ljus är också förknippat med årstidsväxlingar, som förresten uppträder på olika sätt i olika delar av vår planet. Det innebär att årstiderna på norra och södra halvklotet alltid är raka motsatser till varandra: när det är sommar på norra delen av jorden är det vinter på södra halvklotet och vice versa. Men överallt och alltid gäller samma ordning, beroende på förhållandet mellan ljus och mörker: där det finns mer sol och ljus finns det sattva-fyllning (vår, sommar); på motsvarande sätt, ju mindre solljus, desto mer tamas (höst, vinter). Rajas, som är balansens guna, är aktiv under dagjämningarna, då dagen är lika med natten.
Detta är intressant.
Tidens gud Koliada - personifikation av den återfödda vintersolen
Kolyada - en av de ljusa solgudarna i det ryska vediska pantheonet. Gud för den nya Kolo, som förkroppsligar den återfödda solen. Kolyada - tidens gud, som gav människorna kalendern och berättade om lagarna för tidscyklernas rotation. Han för upp vintersolen på himlen, på väg mot våren. December är den månad som är tillägnad guden Koliada, då man firar en av de viktigaste heliga dagarna i den årliga Kolo, som markerar det nya årets ankomst - Koliada. Koliada öppnar portarna till den nya Kolo - med ljuset från den förnyade solen går världen in i en ny cykel av Svarogs årliga cirkel. Gud Koliada är ett av solens ansikten, som på sitt årliga (synliga) sätt uppträder i fyra olika hypostaser och passerar genom fyra nyckelpunkter på himlavalvet, vilket motsvarar fyra heliga dagar på året: vårdagjämningen, manifesterad av den unga växande Yarila-Solens ansikte, sommarsolståndet, manifesterad av sol-Kupalas våldsamma kraft, höstdagjämningen, lysande med den åldrande kloka Khors-Solens ansikte, och vintersolståndet, återupplivad av det förnyade solbarnet Koliada. Guden Koliada kommer till sin rätt vid vintersolståndet, när solen övergår från vinter till sommar, och han avskedas vid sabbatstiden när vårsolen välkomnas.
Förresten kan dagen för vintersolståndet, som är en dag då man vördar guden Kolyada, tidens härskare, som avslutar årscykeln och startar tidens Kolo till en ny vändning, också tillskrivas tidens gudinna Kali. Det är svårt att i detta fall inte lägga märke till identiteten mellan grundstammarna i gudarnas namn: KOLYada - KALI. Om vi sammanfattar allt det ovanstående kan vi alltså med säkerhet hävda att gudinnan Kali som härskare över tamas är beskyddare för allt som är under inflytande av denna guna, Kali är nattens gudinna
, vinter, ålderdom och död, det vill säga varje slutlig (sista) tidsperiod. Det finns en anledning till att Kali Yuga-perioden har fått sitt namn efter gudinnan Kali, eftersom hennes kraft (tidens kraft) manifesteras mest aktivt under denna period. Tidsaspekten och guna tamas blir starkare, tiden går fortare och blir särskilt tydlig mot slutet av epoken.
Kali yuga: Kali-eran
"Om allt i världen går emot den etablerade ordningen ovanifrån är det ett förebud om undergång."
"Mahabharata
Den destruktiva energins frö ökar sitt inflytande på livet och all existens vid tidens slut. Detta är för övrigt orsaken till tidens acceleration, som för övrigt har blivit alltför uppenbar på senare tid. Vi närmar oss slutet på hela existenscykeln, och tidens obevekliga gång visar oss obemärkt att tidernas slut inte är långt borta...
Kali Yuga är uppkallad efter Kali, eftersom de destruktiva tendenserna intensifieras under denna period. Kali Yuga anses vara den mörkaste tiden i Maha Yuga, efter vilken Satya Yuga eller den uppåtgående cykeln börjar igen. I slutet av den sista av de 1000 yugorna, som utgör Brahma-dagen, kommer världens undergång.
Så beskrivs huvudtendenserna i denna sista epok i Mahabharata (bok III, kapitel 186): Alla människor blir falska, löftena blir ytliga, shudrorna lever bättre än alla andra, vedaerna glöms bort, de syndiga och bedrägliga mlechchchaerna blir kungar, brahmanerna glömmer sin dharma och kshatriyas och vasishyer drar sig undan sina plikter, livet är flyktigt, shudrorna hedras i samhället medan brahmanerna inte respekteras; korruption och ogudaktighet, girighet och lust, orättfärdighet och avfall; den orimliga bördan av skatter och avgifter leder många till bedrägeri och stöld; "människor odlar hår och naglar för att se ut"; "åldern för den som är trogen Dharma är kort", för de mest dygdiga förföljs i samhället; de rättfärdiga är fattiga medan de sista syndarna och de ogudaktiga frodas och berikar sig själva genom bedrägeri.
Kali - att krossa egot
Tiden förstör allt, även egot. Kali är Moder Naturs gudomliga energi i sin destruktiva form. Men hon förstör för att återuppliva genom rening och omvandling - genom henne sker en förnyelse av den materiella formen som är avsedd att tjäna medvetandet på den evolutionära uppstigningens väg.
För egot är livets stora bedrägeri att allt det som det gav oss från början - det som vi älskar och är fästa vid - oundvikligen kommer att tas ifrån oss. Tidens obönhörliga gång kan inte stoppas.
Förändringar medför lidande för egot, men de är nödvändiga i en värld av manifesterade former, vars tillfälliga och övergående natur leder till en medvetenhet om vad som verkligen är sant och vad som är illusoriskt.
"Kali är lika våldsam som lågorna i förintelsens eld, våldsam som dödens gud på slagfältet."
"Shiva Purana," Rudra-samhita, kapitel 38
Kali är också den kraft som förstör ondskan i alla dess manifestationer, dvs. själviska tendenser. Egoismen manifesterar sig genom en falsk självidentifikation med den tidsmässiga personlighet som Anden inkarnerar i för en av de många födslarna i den materiella världen. När man placerar sig själv på livets piedestal och ser ner på andra, krossar denna manifestation Kali genom att visa hur de övergående värden som är så viktiga för egot förstör tiden. Likt en omtänksam mor ger hon sina barn lektioner, vars betydelse vi vanligtvis inte inser omedelbart, utan först när deras positiva effekter på deras andliga utveckling är fullt manifesterade.
Kali skrattar åt dem som i ett raseri av fåfänga hoppas kunna undkomma förstörelse och död genom att våldsamt krossa alla fasthållanden till den materiella tillvaron. Berättelserna om gudinnan Kalis strider i bilden av de demoner hon förintar representerar fördunklingar och grova lägre sinnen. De symboliserar hur hon med ett svärd skär av knutarna av självkärlek och falskt ego.
"Älska mig av hela ditt hjärta..."
Och för vanliga, vanliga människor är det som betyder mest för henne. är hennes mänskliga och moderliga egenskaper.. I mänskliga relationer anses känslorna mellan mor och barn i allmänhet vara de renaste och starkaste. På samma sätt är kärleken mellan modergudinnan Kali och hennes mänskliga avkomma särskilt stark och öm.
När man dyrkar Kali glömmer man dock aldrig hennes demoniska och skrämmande natur. De förvränger inte gudinnans natur och de sanningar som finns gömda i henne. De nämner den ständigt i sina böner och sånger, men den stöter inte bort dem på något sätt.
Kali kan vara en skrämmande och fullständigt galet potentiell världens förgörare.men hon är också alltings moder.. Som sådan bör barnen alltid acceptera henne - ibland med förvåning och vördnad, men acceptera henne ändå. Den själ som dyrkar gudinnan förblir alltid ett litet barn, och den själ som blir ett barn finner sin mor i gudinnan.
Meditationen inför de heliga gåvorna uttrycker en beundransvärd tillit: "Mitt barn, du behöver inte veta mycket för att behaga mig. Älska mig bara av hela ditt hjärta. Tala till mig som du skulle tala till din mor om hon tog dig i sin famn...".
Bilden av Kali lär människan på olika sätt att smärta, sorg, förfall, död och förstörelse kan inte övervinnas eller besegrasgenom att förneka dem eller genom att jaga bort dem i ens sinne. Smärta och sorg är så djupt invävda i det mänskliga livet att det är meningslöst att förneka dem. För att kunna förverkliga hela sitt väsen och utnyttja sin potential som människa måste man helt och hållet acceptera även denna dimension av sitt väsen.
Att försöka besegra döden genom att ignorera eller glömma den, genom att föreställa sig att man är fysiskt odödlig, genom att sätta sitt ego i centrum av universum, är att provocera fram Kalis sarkastiska skratt. Att möta döden, förstå dess väsen och acceptera den är tvärtom att med glädje delta i gudarnas eviga spel.
Att acceptera sin dödlighet är att bli fri.lära sig att verkligen sjunga, dansa och skrika av glädje som barn gör. Kali blir en mor för sina barn, inte för att hon skyddar dem från det naturliga sättet att vara, utan för att hon avslöjar deras dödliga väsen för dem och befriar dem, befriar dem från kedjorna av vuxnas pretentiösa, praktiska och rationella beteende.
De viktigaste filosofiska skolorna i det gamla Indien: de ortodoxa och de oortodoxa.
Sjövägen till Indien öppnades 1498. Ta reda på hur och av vem det gjordes.
Och 1947 antogs den indiska flaggan som vi känner till i dag. Mer information om skapandet finns här:
Kali-kulten: tempel och platser där gudinnan vördas
Kali dyrkas i hela Indien, men särskilt i Kashmir, Kerala, södra Indien, Bengalen och Assam. Låt oss räkna upp några av dem.
En av de mest vördade gudinnorna är Kali i Västbengalen där det finns många tempel tillägnade henne. De mest kända av dessa är Kali-templen i Dakshineshwar
(Calcutta), där hon vördas som Bhavatarini ("befrielse från återfödelsens kretslopp"), och här i Calcutta finns det ett annat Kali-tempel som heter
Kali Ghat
(en av Shakti pittas4). Templet
Rampara Kalibar
ligger i närheten av Kolkata och har gudinnan Siddheshwari Kali som högsta gudinna.
Kripamayi Kali-templet
, eller Joy Mitra Kalibari, där den högsta gudomen är en form av Kali "Kripamayi" ("nådig").
Kankalitala-templet
I närheten av Bolpur är den högsta gudinnan Parvati och är också en av Shakti pittas.
Hangseshwari
- Ett annat berömt tempel i Bansberia, tillägnat gudinnan Kali i form av Hangseshwari. Gudinnan vördas i templet.
Ummaneshwar
Gudinnan dyrkas i Ummaneshwar-templet nära Ujjayantha-palatset i Agartala, Tripura.
Det finns också många tempel tillägnade Mata Kali i andra delar av Indien. Ett tempel i trä Bhimakali
i Himachal Pradesh är en av Shakti Pithes. Det berömda templet i
Sri Bhadrakali
Tamil Nadu (södra Indien). I den indiska delstaten Haryana, i staden Kalka, finns den
Kali Mata-templet i Kalka
. Kurukshetra är hemvist för en av Shakti pittas, Kali-templet, där hon vördas i den godartade formen Bhadrakali.
Kali Mata Mandir
Ligger i Patiala (delstaten Punjab). Templet är
Kalika Mata
- Ett tempelkomplex och pilgrimscentrum på toppen av Pawagadh-kullen i Panchmahal-distriktet, en av Shakti pittas där hon dyrkas som en form av Durga eller Chandi. Templet
Kasbeshwari Kali Mata
Eller
Kamalasagar Kali
Den ligger nära gränsen till Bangladesh vid Tripura, där en avbild av gudinnan Dasabhuji Durga eller Mahishasurmardini, som gjordes av sandsten på 1400-talet, finns installerad (även om det är en avbild av Mata Durga, dyrkas den som gudinnan Mata Kali).
Det finns även platser utanför Indien där gudinnan dyrkas, särskilt i Pakistan finns ett Kali-tempel som heter Kalat Kali Mandir
Där finns den näst största statyn av Kali i Asien.
Kali Yantra
Kali-yantran är en grafisk representation av gudinnans energi. Kali Yantra bär på en mycket kraftfull energi för omvandling. Det är en röd bhupur-kvadrat med fyra portar på en svart bakgrund, där det i mitten finns en lotus med åtta blad med en triangel av Shakti, vars topp pekar nedåt.
Kali yantras betydelse är följande: när den bärs tros Kali yantra bota kroniska sjukdomar, normalisera blodtrycket och lindra nervösa störningar. Den ger skydd mot demoniska krafter som leder medvetandet in i en falsk identifiering. Den skyddar mot olyckor och varnar för faror. Yantrabilden är vanligen anbringad på brons-, guld-, silver- eller kopparplattor.
Yantra av gudinnan Kali
Betydelse för kvinnor
Kali-tatueringarna är inte lika ofta valda av det vackra könet. Kvinnor är mer attraherade av gammaldags bilder och akvarellbilder. Färgglada tatueringar för det rättvisa könet betyder:
En vacker tatuering kan berätta om en kvinnas själfullhet och visdom.
Dessutom vittnar en sådan kroppsbild om ägarens tro. En sådan tatuering visar ofta att en kvinna vill bli mamma eller är stolt över att ha barn.
