Tatuering av Apokalypsens ryttare
Mytiska och bibliska figurer och deras bilder har en djup innebörd, som t.ex. tatueringen av Apokalypsens fyra ryttare. Trots det hotfulla namnet har bilden en mer majestätisk ton och talar om bärarens kärlek till sig själv.
Tattoo av ryttaren: Betydelse, foto tatuering, skisser
Rider tatuering betyder frihetsälskande, ensamhet, introversion, mysticism, beslutsamhet, viljestyrka, lojalitet, hängivenhet, resor, vandring, sinnesstyrka, kreativitet, originalitet, ovanlighet, romantik, infantilism, slughet, oförutsägbarhet, drömmighet, distansering, fantasi, fantasi, mod, rebelliskhet, mod, mod, styrka, beslutsamhet, självförtroende.
Innebörden av ryttartatueringen
En tatuering som föreställer en ryttare väljs oftast av personer som är redo att göra prestationer, som älskar äventyr och resor. De kan hoppa upp ur sina stolar och inom en timme sitta bakom ratten på en bil och bege sig till sin egen bestämda plats.
I de flesta fall är dessa människor vana vid att tillfredsställa sina önskningar utan att bry sig om konsekvenserna. Det finns ett stort antal ryttartatueringar, men vi ska titta på de mest populära.
Ofta väljer man Alonso Quijano, mer känd som Don Quijote, som karaktär för ryttartatueringen. Eftersom karaktären i denna roman är en okonventionell personlighet, betonar personen som bestämde sig för att lämna kvar bilden av Don Quijote på sin kropp hans avståndstagande från omvärlden och hans oenighet med dess regler.
Precis som romanens hjälte ser han världen ur sin egen synvinkel och inga yttre faktorer kan övertyga honom om att hans val kan vara fel.
Människor med en sådan tatuering tenderar att vara spontana, förvirrade och alltid "i tankarna", de är intressanta att umgås med, men de vet också vad de ska göra när de är ensamma. För dessa människor är världen alltid en öppen och okänd plats.
Ibland används en huvudlös ryttare som tatuering. I det här fallet talar den om bärarens temperament, aggressivitet och slughet.
I det här fallet talar tatueringen om ett raseriutbrott, en våldsam, aggressiv och listig tatuering av en man med en huvudlös ryttare.
En sådan tatuering har ganska dystra färger och har vid första anblicken ett negativt budskap eftersom den huvudlösa ryttaren avbildas med mörka färger, avhuggna huvuden och aggressiva gester.
En mer populär variant av ryttartatuering är bilden av en vandrare på sin häst. Oftast är det en trött resenär som har stannat för att vila, men som har för avsikt att fortsätta sin resa.
Personer med en sådan ryttartatuering har ofta en flegmatisk natur, gillar att drömma och göra globala planer för framtiden. De vet hur de ska beräkna sin styrka, men de stöter på många hinder på vägen mot sitt mål, och för att övervinna dem behöver de åtminstone vila.
Vissa människor tatuerar också en ryttare utan att lägga någon särskild betydelse i det, bilden blir ett sätt att uttrycka sin individualitet.
Gillade du artikeln? Berätta för dina vänner: Betygsätt artikeln, det är mycket viktigt för oss:
Rösta av: 4 personer.Genomsnittligt betyg: 5 av 5.
Historien om förhållandet mellan människa och häst
Hästar har varit människans vänner sedan urminnes tider - de var det första landtransportmedlet, en kamrat och en följeslagare för jordbruksarbete. Det var omöjligt att rida långa sträckor utan rid- och dragdjur. Hästar väcker därför alltid positiva känslor. Den enda skada de utsätts för är risken att bli sparkade av ett skrämt djur. Men det kommer inte att ske utan anledning, det är en fredlig typ av varelse.
För slaverna betydde hästen en förbindelse med det bortomliggande. "Den bleka hästen är dödens förebud, och krigshästar begravdes tillsammans med hövdingar och krigare. De skulle eskortera sin herre till gudarna och tillsammans med honom gå vidare till ett nytt liv. Dessa ritualer var också mycket populära bland tyskar och skandinaver.
Hästen är det snabbaste av de växtätande djuren, ett fredligt undantag för rovdjur. I den grekiska kulturen var den en symbol för seger i krig, eftersom vagnar och kavalleri var avgörande för utgången av slaget och för fördelarna i striden. Hästar offrades också till krigsgudarna för framtida segrar.
För Kina är det en symbol för goda nyheter. För japanerna är det en sele som används som maskot för hemmet och familjen och för att locka till sig lycka. För japanerna var den en symbol för barmhärtighet.
Vad betyder Apokalypsens fyra ryttare?
Apokalypsens fyra ryttare blev kända för världen genom Uppenbarelseboken, som tillskrivs Johannes teologen, en av de tolv heliga apostlarna. Denna bok är den avslutande delen av Nya testamentet. Den beskriver bilder av den sista dagen då Gud kommer att visa sin vrede och kungar och tjänare kommer att falla ner inför honom (Uppenbarelseboken 6:16-17).
Apokalypsen beskrivs som en monstruös global katastrof som föregår Guds Sons återkomst. En av de mest skrämmande och djupt symboliska scenerna är de fyra ryttarnas framträdande. Teologer och forskare diskuterar fortfarande vad författaren till Uppenbarelseboken menade med dessa skildringar.
Den vita ryttaren
Den första som kommer fram efter att Lammet har brutit ett av de sju inseglen är ryttaren på den vita hästen (Uppenbarelseboken 6:2). Rapporterna om denna karaktär är ganska knapphändiga. Johannes nämner bara att han hade en krona på huvudet och en båge i handen. Den "vita" ryttaren beskrivs som "segerrik", dvs. som dök upp för att vinna en säker seger.
På grund av bristen på information om denna hjälte har hans betydelse och roll i de apokalyptiska händelserna tolkats mycket kontroversiellt. Den romerske teologen, biskopen av Lyon och kyrkofadern Irenaeus av Lyon (≈ 130-202 e.Kr.) trodde att denna mytiska figur symboliserade Jesus Kristus själv. Av denna anledning är han klädd i en krona och kallas segraren. Hästens vita färg är ett tecken på rättfärdighet och renhet.
Irenaeus tolkade Jesu framträdande i spetsen för "processionen" som ett tecken på kristen seger. En vanligare uppfattning är den som hans motståndare har, som ofta insisterar på att alla Apokalypsens ryttare representerar ondska och inte har något med Jesus att göra.
Baptistkyrkans välkända ledare, pastor William Graham, kallar den första ryttaren för Antikrist, lögnens och stridens konung. Det är därför det finns en vit hingst under honom. Det är en symbol för bedrägeri och falsk rättfärdighet. Johannes kan ha porträtterat Antikrist med en båge i handen på grund av verkligheten i den tid som han själv levde i. I början av det första årtusendet attackerades romarriket ofta av parthiska arméer. I deras förtrupp fanns alltid utomordentligt skickliga beridna bågskyttar. De förde med sig osämja och död.
Röd ryttare
Den andra i Uppenbarelseboken är ryttaren med det stora svärdet som galopperar på den eldiga röda hästen. Johannes beskriver honom mer exakt. Den andra ryttaren är kallad att förgöra världen på jorden (Uppenbarelseboken 6:4). Det är uppenbart att denna karaktär symboliserar kriget.
Ärkebiskopen Sankt Andreas av Caesarea (VI-VII) trodde att denna ryttare också symboliserade de kristna martyrernas offer som gav sitt huvud för tron. Namnet på den rödhåriga hästen låter i vissa översättningar av evangeliet som "röd" eller "eldig". Det hänvisar till det blod som de första kristna utgöt. Den här färgen förknippas också med de romerska kejsarnas scharlakansröda kläder, de blodiga tyrannerna från den "liderliga romerska skökan".
Den svarta ryttaren
Om den tredje ryttaren säger Johannes att han håller ett "mått" i sin hand och sitter på en korphäst (Upp 6:5). Därefter kommer en viss röst som fastställer priset på vete och korn, men som inte tillåter honom att röra vinet och oljan (Upp 6:6). På Johannes' tid användes detta "mått" för att väga lösgods. Den användes av köpmän.
Det faktum att den tredje ryttaren håller ett sådant mått är en symbol för hunger, både bokstavligt och bildligt talat. De enkla livsmedlen - vete och korn - kommer under jordens sista dagar att öka kraftigt i pris eller bli en bristvara på grund av torka. Men vin och olja, som används i kristna gudstjänster, kommer att förbli orörda. Detta är en anspelning på frälsningen av människor som lever av andlig mat.
Den korpfärgade hästen är lätt att förklara i det historiska sammanhanget. Den symboliserar färgen på druvorna, som odlades aktivt under Domitians regeringstid (81-96). Romarna framställde mycket vin av den och tillfredsställde den härskande klassens berusning. Samtidigt blev det allt knappare med mark för odling av grödor, vilket hotade befolkningen med hunger.
Den bleka ryttaren
Den sista ryttaren på den bleka hästen i Uppenbarelseboken nämns redan med namn. Det är döden själv. Hon förstör folket på alla möjliga sätt. Helvetet följer denna karaktär. Det är intressant att hästens "bleka" färg i vissa översättningar från forngrekiska låter som en blek grön färg, som liknar färgen på ett liks ruttnande hud.
De moderna pastorerna i de olika kyrkorna tolkar bilderna i Uppenbarelseboken med korrigering för dagens händelser. De anser att den ljusgröna hästen symboliserar islam, den röda hästen symboliserar kommunism och korpen symboliserar kapitalism. Den krönta ryttaren på den vita hingsten representerar den kristna tron, som måste segra i slutändan. Denna åsikt delas till exempel av Irwin Baxter, pastor i Church of the End Times.
Mormonerna tolkar de alternerande framträdandena av Apokalypsens ryttare som fyra på varandra följande perioder. Den vita hästen är en symbol för en tid av godhet och rättfärdighet (4:e-3:e årtusendet f.Kr.). Den röda är tiden för synd, krig och Guds vrede som visade sig på jorden i form av floden (3-2 årtusenden f.Kr.).
Raven - Abrahams tid och det judiska folkets förföljelse, hungersnöd och vandring (2-1 årtusende f.Kr.). Den bleka hästen symboliserar den sista epoken, som pågår fram till nu och som kommer att avslutas med världens undergång ("helvetet" för alla som är förlorade).
Ryggprat: Ägare med "misshandlade" ryggar talar om ämnena för sina tatueringar.
Ryggen är definitivt en elegant plats för en tatuering: det är där du kan fånga den stora bilden, den verkliga historien. Ironiskt nog kan bäraren själv bara se sin tatuering med hjälp av två speglar eller ett fotografi. När den största designen på din kropp väl är gjord kan du med tiden glömma hur den ser ut.
Ryggen ger tatueraren möjlighet att "löpa amok", vilket är anledningen till att det ofta är den bästa platsen för komplexa, stora motiv och målningar med många små detaljer. Vi bestämde oss för att ta reda på vad ägarna till sådana tatueringar har på ryggen och hur de valde dessa motiv. För att hitta dem åkte FURFUR till helgens tatueringskongress.
PAVEL "ANGEL", 40 ÅR GAMMAL. TATU MASTER
På ryggen har jag en av de berömda målningarna av Giger, som alla känner till för att ha designat utseendet på "Alien" och för att ha utvecklat en biomekanisk stil. På min rygg finns en bild av Lilith, som är en viss kvinnlig demon. Enligt legenden var Lilith Adams första kvinna och hon accepterade inte Adam, vilket hon rapporterade till Guds lamm. Men Gud befallde henne att vara med honom ändå, och hon svarade honom att hon hellre skulle gå över till den mörka sidan än att stanna med den här mannen. Hon flydde, men Guds tjänare hann ikapp henne vid Röda havet. Sedan kastade hon sig i Röda havet och blev Lucifers konkubin.
KONSTANTIN, 28 ÅR GAMMAL. SYSTEMADMINISTRATÖR
Det finns en bild av dödsängeln på min rygg - han står bara där, han gör inget speciellt. Nej, det är klart att han för med sig död och förstörelse, det är så det ska vara. På baksidan är det inte eld, utan moln. Tatueringen är inte riktigt klar ännu - jag kommer att gå på en korrigering snart. Många människor jämför min teckning med bilden av en karaktär från spelet Warcraft, men den här ängeln har faktiskt inget med det att göra.
ANDREY, 37 ÅR GAMMAL. "ETT LIV SOM VAGABOND
Många talar om att tatueringar ska ha en speciell helig och hemlig betydelse, som hög konst, men det är bara nonsens. Min tatuering har en enkel innebörd för mig: "Jag flyger där det finns frihet" - jag är trots allt en vagabond.
ALEXEI, 36 ÅR GAMMAL. INGENJÖR FÖR RYMDFARKOSTER
Detta är den ultimata teknogena tatueringen. Förutom att jag är byggnadsingenjör är jag också en horoskopskorpion. Därför föreställer min rygg en biomekanisk skorpionrobot som med våld tatuerar alla sina offer - i stället för det vanliga hugget har den en gigantisk tatueringsmaskin.
ALEXEI, 24. ARBETARE I KOLFÖRETAG
Jag har en bild av en eldsprutande drake och blommor på ryggen - de betyder välstånd, och draken ger det på sätt och vis. Så den här tatueringen ger mig lite välstånd.
IVAN, 23 ÅR GAMMAL. STUDENT
Jag har en stor affisch från spelet Gears of War på ryggen - det finns en kille med en motorsåg i förgrunden och två andra liknande killar bakom mig. Hjälten räddar alla människor och dödar de onda. Men jag gillade bilden, så jag bestämde mig för att ta den på min rygg.
IVAN, 22 ÅR GAMMAL. LÄRLING I TATUERINGSSTUDION
Hela min tatuering - från handled till rygg - är ett minne av min bästa vän som tyvärr har gått bort. Han är en av dem som bär upp denna sällsynta tatueringsstil i Saratov. Mina och hans tatueringar var väldigt sammanflätade när det gäller element, vi gjorde dem parallellt: vi stod min kompis väldigt nära.
YELISEY, 24. 1C OPERATOR
Jag har en bild av en drake på ryggen. Det är bara en kinesisk drake, den betyder inget speciellt. Åtminstone inte för mig, jag gillar bara hur det ser ut. Jag kom faktiskt på bilden själv.
ALEXANDER, 27. VD
Jag har en bild på ryggen av Leonardo da Vincis "Proportionerna hos en idealisk människa", även känd som "den viktorianska människan" (Alexander syftar uppenbarligen på "den vitruvianska människan" - red.). Jag blev precis klar med den här tatueringen för några minuter sedan. Jag hade egentligen ingen filosofisk mening med det här verket - jag gillade bara bilden.
BORIS, 33 ÅR GAMMAL. ADMINISTRATÖR FÖR TATUERINGSBUTIK
Jag har fyra apokalypsens ryttare ritade på ryggen. Dessa fyra killar förebådar världens undergång. Frasen på denna tatuering, översatt från latin, lyder: "Döden kan inte undvikas" - perfekt, enligt min mening, för en tatuering på hela ryggen.
Foto: Valery Belobeev
Platser för tillämpning
Tatuering av Apokalypsens ryttare tar upp en hel del utrymme på kroppen, så på handlederna, anklarna, vaderna, även med en mindre bild, kommer det att se fel ut. För stora tatueringar för män är ryggen, bröstet och axeln lämpliga. Flickor kan titta på låren, axlarna och överarmarna.
Innan du applicerar tatueringen måste du bestämma om du vill att den ska vara synlig för alla eller bara för en liten krets av personer som står dig nära. De öppna teckningarna på kroppen förmedlar till en början en protest, vilket stämmer överens med ryttarnas tema. Dolda tatueringar visar på ett förhållande till nära och kära och betydelsen av tatueringen är gjord för dem.
Rekommenderad läsning: Hästtatuering
Apokalypsens fyra ryttare: vad de symboliserar
Apokalypsens fyra ryttare är kända för världen på grund av Uppenbarelseboken, som tillskrivs evangelisten Johannes, en av de tolv apostlarna. Denna bok är den avslutande delen av Nya testamentet. Den beskriver bilder av den sista dagen då Gud kommer att visa sin vrede och kungar och tjänare kommer att falla inför honom (Uppenbarelseboken 6:16-17).
Apokalypsen beskrivs som en monstruös global katastrof som föregår Guds Sons återkomst. En av de mest skrämmande och djupt symboliska scenerna är de fyra ryttarnas framträdande. Teologer och forskare diskuterar fortfarande vad författaren till Uppenbarelseboken menade med dessa skildringar.
Den vita ryttaren
Den första som kommer fram efter att Lammet bryter ett av de sju inseglen är ryttaren på den vita hästen (Upp 6:2). Informationen om denna karaktär är ganska knapphändig. Johannes nämner bara att han hade en krona på huvudet och en båge i handen. Den "vita" ryttaren beskrivs som "segerrik", det vill säga som om han ser ut att vinna segern med säkerhet.
På grund av bristen på information om denna hjälte är hans betydelse och roll i de apokalyptiska händelserna mycket kontroversiellt tolkad. Den romerske teologen, biskopen av Lyon och kyrkofadern Irenaeus av Lyon (≈ 130-202 e.Kr.) trodde att denna mytiska figur symboliserade Jesus Kristus själv. Av denna anledning är han klädd i en krona och kallas segrare. Hästens vita färg är ett tecken på rättfärdighet och renhet.
Irenaeus tolkade Jesu framträdande i spetsen för "processionen" som ett tecken på kristen seger. En vanligare uppfattning är den som finns hos dess motståndare, som insisterar på att alla Apokalypsens ryttare representerar ondska och inte har något med Jesus att göra.
Baptistkyrkans välkända ledare, pastor William Graham, kallar den första ryttaren för Antikrist, lögnens och stridens konung. Det är därför det finns en vit hingst under honom. Det är en symbol för bedrägeri och falsk rättfärdighet. Johannes kan ha skildrat Antikrist med en båge i handen på grund av den tid han själv levde i. I början av det första årtusendet attackerades romarriket ofta av parthiska arméer. I deras förtrupp fanns alltid utomordentligt skickliga beridna bågskyttar. De förde med sig osämja och död.
Röd ryttare
Den andra i Uppenbarelseboken är ryttaren med det stora svärdet som galopperar på den eldiga röda hästen. Johannes beskriver honom mer exakt. Den andra ryttaren är kallad att förgöra världen på jorden (Uppenbarelseboken 6:4). Denna karaktär är uppenbarligen en symbol för kriget.
Ärkebiskopen av Caesarea, Sankt Andreas (VI-VII), ansåg att ryttaren också symboliserade de kristna martyrernas offer som lade ner sina huvuden för tron. Namnet på den rödhåriga hästen låter i vissa översättningar av evangeliet som "röd" eller "eldig". Det syftar på det blod som utgjordes av de första kristna. Det är också en färg som förknippas med de romerska kejsarnas scharlakansröda kläder, de blodiga tyrannerna i den "liderliga romerska skökan".
Svart ryttare
Om den tredje ryttaren säger Johannes att han håller ett "mått" i sin hand och sitter på en korphäst (Upp 6:5). Därefter kommer en viss röst som fastställer priset på vete och korn, men som inte tillåter honom att röra vinet och oljan (Upp 6:6). På Johannes' tid användes detta "mått" för att väga lösgods. Den användes av köpmän.
Det faktum att den tredje ryttaren har ett sådant mått är en symbol för Hunger, både bokstavligt och bildligt talat. De enkla livsmedlen - vete och korn - kommer under jordens sista dagar att öka kraftigt i pris eller bli en bristvara på grund av torka. Men vin och olja, som används i kristna gudstjänster, kommer att förbli orörda. Detta är en anspelning på frälsningen av människor som lever av andlig mat.
Den korpfärgade hästen är lätt att förklara i det historiska sammanhanget. Den symboliserar färgen på druvor, som odlades aktivt under Domitians regeringstid (81-96). Romarna gjorde mycket vin av den och tillfredsställde den härskande klassens fylleri. Samtidigt blev marken för spannmålsodling allt knappare, vilket innebar att befolkningen hotades av svält.
Den bleka ryttaren
Den sista ryttaren på den bleka hästen i Uppenbarelseboken nämns redan med namn. Det är döden själv. Den förstör folket på alla möjliga sätt. Helvetet följer denna karaktär. Intressant nog låter hästens "bleka" färg i vissa översättningar från forngrekiska som en blek grön färg, vilket påminner om färgen på ett liks ruttnande hud.
De moderna pastorerna i de olika kyrkorna tolkar bilderna i Uppenbarelseboken med korrigering för dagens händelser. De ser den ljusgröna hästen stå för islam, den röda hästen för kommunism och den korpen för kapitalism. Den krönta ryttaren på den vita hingsten representerar den kristna tron, som måste segra i slutändan. Denna åsikt delas till exempel av Irwin Baxter, pastor i Church of the End Times.
Mormonerna tolkar de alternerande framträdandena av Apokalypsens ryttare som fyra på varandra följande perioder. Den vita hästen är en symbol för en tid av godhet och rättfärdighet (4:e-3:e årtusendet f.Kr.). Den röda hästen är en tid av synd, krig och Guds vrede som kommer till jorden i form av syndafloden (3:e-2:a årtusendet f.Kr.).
Korpen representerar Abrahams tid och det judiska folkets förföljelse, hungersnöd och vandring (2:a-1:a årtusendet f.Kr.). Den bleka hästen symboliserar den sista epoken, som pågår fram till nu och som kommer att avslutas med världens undergång ("helvetet" för alla som är förlorade).
