Modetrenden är "Calavera-skallen", "Day of the Dead"-helgen, och vad har Halloween med det att göra?

Mexiko är ett land som många resenärer från hela världen vill besöka. Mexiko erbjuder sina gäster inte bara möjlighet att koppla av på de vackra stränderna, utan också att bekanta sig med den intressanta kulturen, de gamla arkitektoniska monumenten och det ovanliga köket. När man talar om landet föreställer sig många en färgglad mexikansk skalle.

Kulturarv

Den mexikanska kulturen är mycket överraskande för utlänningar som kommer hit för första gången. Bilder av skelett och skallar följer resenärer överallt. Turister i souvenirbutiker är glada över att få se symbolerna för döden och erbjuds att köpa färgglada skallar eller material med skallmönster som souvenirer.

Turisterna är förbryllade över de skelettformade skyltdockorna i butikerna. Alla nationella högtider innehåller fruktansvärda figurer som förknippas med livets slut. För att förstå detta måste man studera landets historiska historia. Först då kan man förstå vad den mexikanska skallen betyder.

Lämpliga platser på kroppen för dödskalle-tatueringar

1. Helst placeras bilden på överarmen, vilket kanske är den vanligaste platsen för en tatuering för män. Den symboliserar ditt mod och din seriösa inställning till alla frågor.
2. En liten tatuering på handleden.En liten tatuering på handleden, särskilt en dödskalle och ett kort, är ett bra alternativ för spelare och lockar till lycka.
3. Skull på bröstet Passar för män i bra fysisk form som de gärna visar upp för andra. En sådan här tatuering går inte obemärkt förbi!
4. Du kan ha en hel ärmen på underarmen med blommor, en krona och andra element. Valet beror på vad du föredrar, men för större tatueringar är det lämpligt att ta fram en egen design som får dig att sticka ut från mängden.
5. Ett universellt alternativ är en tatuering På benetEn bentatuering är ett universellt alternativ, särskilt om du ofta bär shorts eller kortbyxor. Den passar både män och kvinnor, är hållbar och kan vara i alla storlekar. Oftast utförs den i svartvitt.
6. Tatueringen på ryggen med en varg eller ett annat aggressivt djur är ett typiskt maskulint val som visar oss en djärv och självsäker man.
7. Ett extravagant alternativ är tatuering eller i ansiktet.Ett extravagant alternativ är ansiktstatueringar, till exempel en liten dödskalle på tinningen. Viktigt: Var särskilt försiktig med sådana tatueringar, eftersom de är ganska svåra att ta bort, och dessutom kommer alla medarbetare att känna till din karaktär och dina preferenser.

Dödskult

Innan spanjorerna anlände beboddes området av aztekerna. Till skillnad från européerna hade aztekerna inget strikt tabu när det gällde döden. Folkets religioner berättar på ett något annorlunda sätt om orsakerna till att människosjälen hamnar i himlen.

Föreställningen att endast tappra krigare som dör i strid eller kvinnor som dör i barnsäng kan finna lycka efter döden. Alla andra, som dog fredligt i sin ålderdom, skulle möta Mictlantecuitli, underjordens gud. Han skulle dyka upp inför de avlidna med en mask i form av en dödskalle och bestämma att deras själar skulle förstöras. Aztekerna trodde på detta, men älskade världen ännu mer och offrade offer för att lugna dess majestätiska död. Den mexikanska skallkulturen studeras än i dag.

Dagens mexikaner vördar döden och uppfinner kärleksfulla definitioner för den:

• Svart älskarinna;
• älskad;
• helig död;
• bruden.

Vad en tatuering av en skalle betyder

Den vanligaste betydelsen av denna design är död, blekning, som representerar förgängligheten och det snabba slutet på en människas liv. Naturligtvis är sådana teman inte lämpliga för alla personer, så du bör inte göra tatueringen om du är en glad person.

1. Skalle med vingar Kan representera ett optimistiskt resultat, början på ett nytt liv, övergången till himlen. Den här tatueringen ger en hoppfull känsla.
2. Den motsatta betydelsen är... skalle med en orm. Denna bild symboliserar odödlighet och samtidigt visdom, ger förtroende för dig själv, din styrka, fungerar som en talisman.
3. Du kan placera den på underarmen eller någon annan del av kroppen. skallen på ett djur (uggla, tjur, get, varg). Detta symboliserar mod, viljan att gå hela vägen.
4. Observera: skallen används också i kriminella kretsar, den står för beslutsamhet och maktbegär och används ofta av kriminella chefer.
5. Skallen med klockan symboliserar tidens förgänglighet. Han kan fungera som en påminnelse om att livet inte är evigt och att man måste ha tid att göra så mycket som möjligt.
6. Skalle med kniv - En symbol för stridsvilja och aggressivitet, lämplig för män som inte är redo att kompromissa och som är vana att kämpa för en plats under solen. Samma sak gäller för en tatuering med en drake.
7. Skalle med fjädrar Detsamma gäller för draktatueringar som har en dödskalle med fjädrar eller en svart korp i sin design.

Den svarta korpen är också en populär tatuering för motorcyklister och motorcyklister som gillar att flirta med döden. Bilden är en påminnelse om att ta det som livet har att erbjuda.

De dödas högtid

När kristna och hedniska kulturer smälte samman resulterade det i de dödas högtid. På aztekisk tid fanns det minnesritualer. Det fanns två huvudgrupper:

• Mikkailuitontli, för att hedra de barn som hade dött.
• Socotuetzi, för att hedra minnet av den vuxna generationen.

Sedan erövrade katolikerna området och införde sin egen helgdag, minnesdagen för de döda, som firas den 2 november, omedelbart efter Alla helgons dag.

Så småningom kombinerades dessa helgdagar och dagens mexikaner firar de dödas dag i två hela dagar i början av november. Den mexikanska skallen används ofta för att skapa karnevalssouvenirer och kostymer.

Många tror att den 1-2 november kan själar från döda nära och kära besöka de levande. Mexikanerna kommer till kyrkogården, tar med sig gåvor till gravarna, pratar med de avlidnas själar och minns de bästa stunderna i sina liv. Men i dag finns det inget utrymme för sorg och sorg. Människor håller olika festligheter och vänder sig till dödens gudinna och ber henne om lycka, hälsa och problem för sina fiender. Döden är inte slutet på livet för dem.

Symbolen för de dödas dag i Mexiko är Calavera, som på spanska betyder "mexikansk skalle". Även barnen är med i festligheterna. De äter gärna kistor av choklad och skallar av socker.

Foto av en dödskalle tatuering

Andra artiklar med liknande tema:

• Mandala: historia och historia och...
• Tatuering av en drömfångare -...
• Tatuering av en maskros. Foto och...
• Tattoo Dragonfly. Foto och...
• Tattoo Swallow: foto &...
• De traditionella tatueringarna i ...
• Tatueringen i ansiktet - en ...
• Maya: historia och historia och...
• Drakarnas tatueringar.
• Historia om brottslig verksamhet...
• Tatueringens historia....
• Tatuering: Skull på handen (80 bilder)
• Tatuering Yin-Yang - betydelse och foto
• Tattoo Phoenix. Betydelse och foto
• Tatuering med liljor -...
• Tatuering med ren -...
• Tatuering med katter -...
• Tatuering med blommor -...
• Tattoo skogar - betydelse och foto
• Tatuering med ormar -...
• Tattoo Bear - betydelse och foto
• Tatuering av en val - betydelse och foto
• Tatuering med en krona -...
• Tatuering med en klöver -...
• Tatueringslabyrint. Bild och betydelse
• Tatuering på armbågen -...
• Tatuering elefant. Betydelse och foto
• Tatuering varg - betydelse och foto
• Tatuering med en tiger - betydelse och...
• Tatueringskristall. Bild och betydelse

Tatueringar Calaveras

På senare tid har tatueringar med bilder av dödssymboler blivit mycket populära. Dessa kan vara:

• kors;
• skallar;
• ormar;
• kråkor.

En tatuering på kroppen är inte bara ett annat sätt att visa respekt för människor som har lämnat denna värld för alltid, att hylla deras minne, utan också en symbol för mod och återfödelse. Det är därför många beställer en mexikansk skalle. Bildens innebörd har inget skrämmande eller skräckinjagande.

Svarta streck

Svart gel eyeliner i en burk är en annan nödvändig produkt för att skapa en makeup calavera skönhetsprodukt. Gel Intenza från L'Oréal Paris, till exempel, är en bra lösning.

Använd den här färgen för att fylla ut ögonlocken och ögonområdet samt näsans spets (gör ett omvänt hjärta med en "svans" på näsryggen). Använd en tunn borste för att rita "tänder" på läpparnas hud. Du kan gå bortom dem och förlänga "leendet". Innan du gör det är det dock värt att applicera ett ljust läppstift.

© tere_zzz_a

Calaveras - vem är det?

Men den populäraste tatueringen är symbolen för de dödas dag - Kalavera. Dödsgudinnan avbildas som en flicka som har en skalle i stället för ett huvud och blommor i stället för ögon. Kraniet är dekorerat med fantastiska mönster, inte minst med blomstermotiv.

Calaveras-tatueringarna föredrar att vara inskrivna på bröstet, höfterna eller axlarna. Två symmetriska tatueringar görs också samtidigt, till exempel på armarna och låren. Klädtillverkare använder också ofta hennes bild. T-shirts och T-shirts med dödskallar i starka färger är särskilt populära hos den yngre generationen. Under karnevalen bär många flickor en mask som föreställer de dödas drottning. I Mexiko är denna klädsel särskilt populär.

De dödas dag är en tradition som uppstod i landet långt innan de spanska erövrarna kom dit. Detta är den mest nationella och mycket ovanliga semestern i Mexiko, vars främsta attribut är den mexikanska skallen. Den är älskad inte bara av vuxna utan även av barn. Och många mexikaner anser att om det inte fanns, borde det ha uppfunnits.

Vit bakgrund

Börja med att förbereda din hud - den ska vara minst blek, om inte helt vit. För att få ett sådant resultat kan du använda antingen vattenbaserad makeup (det är å ena sidan ett pålitligt alternativ, å andra sidan kan du tvätta bort din makeup utan större ansträngning) eller foundation i den ljusaste nyansen. Speciella pigment som SFX från NYX Professional Makeup fungerar också.

Använd en fuktig svamp för applicering. Täckningen ska vara tät, så snåla inte!

© k.rina_mv

Tatueringens betydelse för flickor

Bilden av Saint Death är en mycket kraftfull och effektiv amulett för flickor. Med en Muertos-inspirerad tatuering har bäraren möjlighet att se helt oemotståndlig ut i männens ögon. Denna bild på kroppen hjälper till att hålla en älskad person nära, få tillbaka en dumpad pojkvän eller att charma en friare som du gillar. Fans av originella och överraskande smycken tatuering lockar ovanliga och ljusa - för ritningar använda rika nyanser av rött, vitt, grönt och svart.

Tatueringen väljs av modiga och beslutsamma personer för vilka döden inte bara är slutet på livet utan en övergång till en annan verklighet, en ny form av existens. Många tatuerare är intresserade av mexikanska traditioner och kulten av kommunikation med de döda. Tatueringsmotiven visar ofta blommor och fjärilar, som mexikanerna tror att de dödas själar bor där. Färgglada detaljer ger liv åt kroppskonst i Muertos-stil och ger positivitet åt det dystra innehållet.

Bollens drottning

Katrina Calavera är den mest eleganta och förtrollande kvinnan på den mexikanska karnevalen av de döda. Katrina är inte alls ett derivat av Katarina. På spanska betyder hennes namn "Skull Dapper". Katrina är mästarinna på de dödas bal, hennes bilder är så vanliga att de har blivit ett av Mexikos visitkort.

Den glada skönheten i den intrikata hatten är en symbol för de dödas fest.

Katrinas ursprung är mycket vardagligt: 1913 gjorde gravören och konstnären José Guadalupe Posada en gravyr av en glatt klädd skelettdame. Den anspråkslösa bilden gjorde Mexiko galen, medan bilden av den stiliga Calaveras var en riktig höjdare. Senare förevigade den store Diego Rivera (Mexikos mest kända konstnär efter Frida Kahlo) Katrina i sin målning Dream of a Sunday afternoon in Alameda Park. Och i Guillermo Del Toros senaste animerade film The Book of Life är det en utklädd Katrina Calavera som styr de dödas land.

Det är naturligtvis en imitation. Men på medeltiden var huvudena verkliga.

En närmare granskning visar att början av november är en minnestid för de döda nästan överallt i den katolska världen, och här sticker inte det katolska Mexiko ut. Men Mexiko minns de döda på ett så unikt sätt att det togs upp på Unescos lista över mänsklighetens immateriella kulturarv 2003. Det här är ingen Halloweenfest för barn med traditionella häxor och pumpor. Men det är inte heller Celtic Samhain - när de dödas värld sveper genom de levandes värld på vinterns förmiddag, och Gud förbjude att du kommer i vägen för dem. Dagen har inget att göra med kristendomen - den är mycket äldre än den första missionären på mexikansk mark - och europeisk mytologi (varför skulle den det?). Det var först under kyrkans inflytande som de dödas dag flyttades till den 1 november, vilket är fallet i hela den katolska världen.

Helgen firades ursprungligen i den aztekiska kalenderns nionde månad, från den 24 juli till den 12 augusti. Aztekerna hade alltid döden med sig, så det var nödvändigt att upprätthålla en god relation med dem. Festivaler pågick hela månaden, med spel, många ritualer och naturligtvis offer. Blod behövdes för att gudarna skulle kunna gå vidare, och offer höll därför universum vid liv. Man offrade djur, fåglar och insekter. Ibland offrade aztekerna frivilligt sitt eget blod till gudarna, genom att tillfoga sig själv sår eller sitt elände genom att stycka sin kropp med törnen.

Men den högsta formen av offer var människooffer. Offrets hud målades med blå krita. En stenplatta placerades på toppen av en enorm pyramid, på vilken offret lades och ritualen började. Offrets mage skars upp med en rituell kniv av obsidian (det var svårt att öppna bröstkorgen med en stenkniv, men det var fullt möjligt att göra det med en mjuk vävnad i magen), och efter det doppade prästen sina händer i den levande personen, tog ut hans hjärta och visade det för solen. Hjärtat placerades i ett speciellt stenkärl och kroppen dumpades på en stege. Den polerade skallen fick sin plats i tsompantla, "skallarnas torn".

Det fanns också andra sätt att offra: tortyr till döds, drunkning eller skjutning. Allt berodde på vilken av gudarna det energiska stödet var avsett för. Det är sant att forskare inte kan tro på den påstådda omfattningen av dessa ritualer: antalet offer överdrevs uppenbarligen för propagandans skull. Men även om det inte fanns hundratusentals av dem är de blodiga riterna inte mindre hemska.

Vanligtvis offrades krigsfångar, men det hände att en aztek offrade sig själv av egen fri vilja. Hur kan detta förklaras? I den hårda aztekiska världen väntade en bättre död för en krigare som föll på slagfältet och en man som slutade sitt liv på ett altare under en prästs kniv. Hans blod hade säkert absorberats av gudarna! Till och med fienden som offrades var en jämlik del av det kämpande brödraskapet.

I det östra paradiset, i solens hus, levde dessa lyckliga människor i blomsterfyllda trädgårdar och tävlade med varandra i styrka och skicklighet. De fick en hedervärd uppgift: de följde solen på dess resa över himlen, från gryning till middagstid, och bar honom på en bår gjord av quetzalfågelns dyrbara fjädrar. Vid zenit möttes de av kvinnor som hade dött i barnsäng. De omgavs av lika stor vördnad som offren och krigarna. Dessa kvinnor bodde i det västra paradiset, i kornets hus, och följde solen från mitten till horisonten. Där skulle solen gå till underjorden, och nästa dag skulle allt börja om igen. Dessa kvinnor kallades siuapipiljtin. De avbildades med en skalle i stället för ett huvud och klor på händer och fötter. Ett hårstrå och långfingret på vänster hand från en kvinna som dött i barnsäng gjorde en krigare oövervinnerlig - det räckte att fästa dem på en sköld.

Det södra paradiset var underställt regn-, åsk-, vatten- och jordbruksguden. Gudens namn var Tlaloc och hans land var Tlalocan. Han tog till sig de som dödades av blixten, drunknade, självmördare och de som dog av vattusot, reumatism eller spetälska. Slavar och barn offrades till honom och dränktes. Det södra paradiset var ett land med evig vår. Det fanns alltid blommor som blommade och det fanns alltid mycket att äta, vilket inte alla kunde göra under sin livstid. Att döma av de överlevande kodicerna hade själarna i Tlalocana roligt och roade sig med underhållning: de simmade i floden, fångade fjärilar och sjöng sånger.

På en mexikansk karneval skulle gudinnan Mictlanziuatl passera för att vara hennes

Själarna skulle återvända till jorden efter fyra år. De kan bli kolibrier eller färgglada fjärilar. De som inte dog en heroisk död och föll i Tlalocs händer var dömda att gå norrut till Myctlan, där Myctlantekutli (Myctlans herre) och hans gemål Myctlanciuatl med ett skalleansikte och en kjol av skallerormar väntade på dem. Vägen till Miktlan tog fyra dagar, den var svår och farlig, och att leva i den nordliga underjorden var inte så glatt och hedervärt som i Solens och kornets hus och i Tlalokan. Själarna i Miktlan tillbringade sina dagar i förtvivlan, tristess, kyla och hunger. Under fyra år på de dödas högtid gavs gåvor till själarna: tobak, rapphöns, rökelse, tortillas - allt som kunde glädja och stödja dem. Efter fyra år skulle själen äntligen vila i Mictlan - och offren skulle upphöra.

När Cortés spanska soldater såg statyerna av gudarna och insåg exakt hur dessa monster dyrkades, kände de igen dem som djävlar, vilket förolämpade Aztekernas härskare Montezuma djupt. År 2006 upptäcktes ben från ett av de sista aztekiska massoffren - 550 personer från Cortes' karavan - vid utgrävningar i byn Tezcuac, nära Mexico City. I karavanen fanns både conquistadorer och vänliga indianer, inklusive kvinnor och barn. De offrades genom att man slet upp deras bröstkorgar och slet ut deras hjärtan (åtminstone var det den skadan som hittades på skeletten). De återstående benen visar spår av tänder och knivar. Dessa fynd är ytterligare bevis för att aztekerna praktiserade rituell kannibalism.

Döden hindrade inte Lucador Juan från att spela Guacamelee! - han själv dödade många av de levande döda för att rädda El Presidente's dotter.

Ja, den vite mannen som kom från andra sidan havet och tog med sig de fruktansvärda djuren - hundar och hästar - kan ha funnit mycket av aztekernas ordnade och väl avvägda liv outhärdligt och motbjudande. De två världarna var så olika att ingen vänskaplig överenskommelse kunde förväntas. Conquistadorerna hade vapen, kulor, kanoner och en oerhörd passion. Segern var deras. Men efter några århundraden i den stora smältdegel som kallas Mexiko bildades en ny kultur som förenade aztekerna och européerna.

Den heliga döden finner alltid sina dyrkare.

Kulten av den heliga döden (Santa Muerte) har blivit allt populärare på senare tid, både i Mexiko och utomlands. På den här bilden syns Jungfru Maria av Guadalupe, beskyddare av Mexiko och hela Latinamerika, och de gamla aztekiska gudarna för de döda - personifieringar av döden, som hjälper de levande. Den katolska kyrkan godkänner inte denna kult: Santa Muerte-dyrkare anklagas för svart magi eller klassificeras som satanister. De anser sig vara goda kristna: hur kan den heliga döden bryta mot Guds vilja, som skapade den?

Sekten föddes i mitten av 1900-talet i samhällets mörkaste djup. Människor vänder sig till den heliga döden med sådana önskemål som man inte skulle gå till kyrkan med. Det är faktiskt olämpligt att be Jungfru Maria om att en konkurrent ska elimineras, att läkemedel ska säljas på ett säkert sätt eller att arbetet i panelen ska lyckas. Och Saint Death kommer att hjälpa till: hon är van vid det, alla är lika för henne - en prostituerad, en knarkkung och en tonåring som rymt hemifrån. Den heliga döden kommer inte att fråga varför du inte skäms för att be om så dåliga saker. Den heliga döden ställer inga villkor och ber dig inte heller att ändra dig. Den heliga döden har många namn, från Skinny till Bride. Du kan ge henne vad som helst - ett äpple, godis, en kula, pengar eller cigarrer. Alla uppoffringar kommer att accepteras med välvilja. I hela Latinamerika kan du hitta en skelettfigur i riklig klädsel. Skelettet håller en glob, ett timglas eller en lie. Den heliga dödens klädsel kan komma i en mängd olika färger - beroende på vad du vill ha.

(Maurice Marcellin / Wikimedia | CC BY)

The Sacred Death är opretentiös. Om du bara inte bråkar med henne så kommer du att klara dig bra.

Den traditionella färgen på kappan är vit, eftersom de populäraste namnen på Saint Death är White Girl och White Sister. Men manteln kan också vara röd, guld eller grön, beroende på vad den hängivne önskar. Överallt säljs medaljonger som föreställer den heliga döden, bilder, speciella böner och framför allt färgade ljus. Ljus för löften är särskilt populära: de finns i alla storlekar, med en begäran till gudmor (ett annat namn för dödens helgon) eller med en dekoration av dödskallar. Det vanligaste ljuset är vitt, det är ett godtagbart offer till den vita flickan, det står för renhet, löfte, skydd och beskydd. Vita ljus är de vanligaste ljusen i offentliga ritualer. Men speciella ljus används för varje särskilt tillfälle. Blommornas symbolik är oftast tydlig, men en erfaren försäljare kan alltid ge en nybörjare en vink. Om hjärtats angelägenheter behöver hjälp väljer man ljus för Santissima (som de också kallar det) i blodets färg, ju rödare desto bättre. Violetta (lavendel) ljus hjälper till att läka, och kaffefärgade ljus används för att få ny kunskap (används av studenter som vill bli bäst i tentor). Grönt löser juridiska problem och återställer rättvisan, guld eller gult ger ekonomiskt välstånd och svart hjälper i svåra situationer, särskilt sådana som har att göra med kultens "mörka sida". Santissima i regnbågsmantel - även kallad "Santa Muerte of the Seven Kingdoms" - betyder "Jag vill ha allt på en gång". Regnbågsljuset reflekterar alla aspekter - kärlek, rättvisa, helande och rikedom. Men det sjufärgade ljuset kallas också ofta "För att förgöra mina fiender" - och det är en mycket kraftfull häxkonst. Under fotbolls-VM kläs den heliga döden i grönt, vitt och rött - den mexikanska flaggans färger - och en fotbollsboll placeras i hennes händer: må den vita flickan ge landslaget lycka till.

Altaret är mycket enkelt att göra: Santa Muerte-figuren placeras i mitten, gåvorna placeras runt omkring henne, ljusen tänds i de rätta färgerna och så är hon klar. Kom dock ihåg: Santa Muerte är svartsjuk och ingen annans bilder bör finnas i närheten förutom hennes egna. Ikonen av aposteln Judas Thaddeus, som man ber till i alla svåra fall, är också mycket populär i Mexiko.

Santa Muerte-figurer, från små, handflatorika till enorma, omöjliga att lyfta, säljs nästan överallt i de "ovänliga" kvarteren. Ju värre livet blir, desto mer hopp behövs. Och Saint Death betalar frivilligt ut sina beundrare.