Lev z glavo orla.
Prvič se je pojavil nekje na Bližnjem vzhodu pred približno pet tisoč leti. Obstajajo domneve, da so se poti ljudi in dinozavrov "križale" na neki točki v zgodovini. grifon
- je utelešenje "kolektivnega spomina" človeštva na prve leteče plazilce.
Vseprisotna pošast
Še preden se je grifon pojavil v pisnih virih, je bila njegova podoba večkrat upodobljena na kamnu in slonovini, srebru in zlatu, svili in bronu. Njegovo podobo je mogoče najti na stenah palač in mozaičnih tleh perzijskih kraljev v Persepolisu. S karavanami trgovcev, vojskami osvajalcev in nomadskimi plemeni se je ta zlobna in osupljiva pošast razširila po vsem starodavnem svetu.
Najstarejšo podobo so našli v sodobnem Iranu na pečatu, izdelanem približno 3000 let pred Kristusom. Številne podobe so bile najdene med arheološkimi izkopavanji na otoku Kreta, na stenah tronske dvorane palače v Knossu, prestolnici minojskega cesarstva, na nagrobnikih in v svetiščih. Našli so jih tudi v gomilah na Altaju.
Podoba grifona je preživela tisočletja in jo najdemo v številnih različnih kulturah. Njegovo asirsko ime je k'rub, kar pomeni "fantastično krilato bitje", in pogosto se pojavlja v zgodovini te krute in tiranske starodavne sile. Zdi se, da grifon združuje več vrst živali. Po nekaterih opisih je štirinožni sesalec s krili, zloben in močan. Njegovo telo je bilo podobno levjemu, njegova krila in glava pa so bila podobna orlovim.
Drugi opisujejo grivarja kot štirinožno ptico z različnimi barvami perja in kačjim repom, pogosto z ušesi in številnimi trni na vratu. Po velikosti in moči je enak osmim levom, močnejši in večji od stotih orlov. Je veliko močnejša žival od vseh drugih živih bitij na svetu. Grifon je veljal za skrivnostno, skrivnostno in močno bitje, ljudje pa so verjeli v njegov resnični obstoj.
Sledi v zgodovini
Na straneh starodavnih rokopisov iz različnih kultur se podrobnosti podobe, videz grifa in njegove manire močno razlikujejo.
Stari Grki so nam zapustili mit, da na samem robu oikumene, za njih resničnega naseljenega sveta, živijo strašni grifoni. Aristeas iz Prokonesa je v 7. stoletju pred našim štetjem potoval po Srednji Aziji in iskal Hiperborejce in Apolonovo svetišče ter prišel do plemena Immedonijcev. Povedali so mu, da je na severu njihove dežele gorska veriga, kjer vedno pihajo hladni vetrovi, da tam tečejo zlatonosne reke in da živijo enooki ljudje, Arimaspijci. Hitrim in hudobnim pošastim, ki ga varujejo, ukradejo zlato. Ni znano, kako so jih imenovali sami Immedonci, a Aristeas jih je imenoval grifi.
Dve stoletji pozneje je Herodot ponovil zgodbo o Aristeasu, ki je po mnenju sodobnih raziskovalcev obiskal vznožje Altaja. V mitologiji je divji grifon postal nepogrešljiv spremljevalec Nemesis, boginje maščevanja. Bog Apolon je na vozu s štirimi grifi odletel v Hiperborejo na počitek. Legenda pravi, da jih je Aleksander Veliki nekoč skušal povzdigniti v nebo, vendar mu je bog to preprečil.
Grifon je bil odlična heraldična žival. Na grbih številnih vitezov in vladarjev, na kovancih in kraljevih pečatih se je pojavil kot simbol moči in divjosti. Njegova podoba je bila razširjena v poeziji, umetnosti in nakitu. Ptičji grifoni, levji grifoni in kačji grifoni s telesi, prekritimi s plazilskimi luskami, so se pojavili v številnih ilustriranih rokopisih.
Obstoj pošasti je veljal za dokazano dejstvo, različnim delom njegovega telesa pa so pripisovali čudežno moč. Govorilo se je, da lahko slepi vidijo, če se jim pred očmi premakne grifonovo pero, in tako naprej.
Grifon je bil simbol zlobnih demonskih sil, njegovo delovanje pa je prineslo smrt številnim ljudem in narodom. Njegov temperament je v skladu z njegovim divjim videzom. V krščanstvu je bil povezan s satanom. Neverjetno, a o nedvomnem vplivu grifonov na življenje ljudi govorijo zgodovinska dejstva o usodi ljudstev in posameznikov, ki so njihovo podobo uporabljali kot simbol ali grb.
Škodljiv simbol
uničila in absorbirala jo je mogočna asirska civilizacija. Znanstvenikom še ni uspelo odkriti vzroka za uničenje kretskega naroda in palače v Knososu. Aleksander Veliki je razbil perzijski imperij in požgal prestolnico Persepolis. Grifon je podpiral grb Ane Boleyn, žene angleškega kralja Henrika VIII, ki je bila usmrčena. V Rusiji je podoba grifona nastala v času vladavine Pavla I. (1796-1801). Zarotniki so carja brutalno umorili kar v njegovi spalnici.
V času vladavine Aleksandra II. je bil uradno potrjen grb hiše Romanov, ki temelji na grifonu. Ko je dosegel vrhove moči, je kmalu uničil dinastijo. Aleksandra II. so umorili leta 1881, Aleksander III. pa je umrl skrivnostne smrti leta 1894. Leta 1918 je bil Nikolaj II. ustreljen skupaj z vso družino in začela se je krvava državljanska vojna.
Po izkopavanjih v XX. stoletju v altajskih velikih Pazyrykovih gomilah se je v znanstvenih publikacijah in novinarskih poročilih pojavilo na desetine podob grifonov. Arheologi so odkrili, da je dinastija nomadskih plemiških poglavarjev v Pazyriku prenehala obstajati v V-IV stoletju pred našim štetjem. Simbol njihove moči - grifon z ovnovimi rogovi - je opravil svoje črno delo. V gomilah so našli tudi podobe "odsekanih levjih glav", kot na grbu dinastije Romanov. Za nomade je grifon vladar sveta mrtvih, njegova podoba pa se nahaja le v grobnicah plemičev in poglavarjev.
Med več deset tisoč skalovnimi skulpturami različnih živali na Altaju je ni mogoče najti. Občudovanje ljudi nad izdelki v skitskem in sibirskem živalskem slogu je tudi grifonom vdihnilo nove "življenjske sile". Začela se je njihova "materializacija" in vzpon na oblast v regiji, čemur so sledile nenavadne nesreče.
Leta 1993 je bil uradno odobren grb Republike Altaj, prototip grba pa je bila podoba grifa iz Pazyrykovih gomil. Poslanci so grb sprejeli kot simbol povezave med preteklostjo in sedanjostjo, ne da bi veliko razmišljali o njegovem bistvu. Leta 1997 je nenadoma umrl prvi vodja republike V. Čaptinov, za časa katerega je bil sprejet grb. Leta 2005 je guverner regije M. Evdokimov.
V Altaju so se začeli pojavljati potresi, drugi nenormalni pojavi in nesreče: huda pozeba in sneženje brez primere ter različne nesreče. Zdi se, kot da nad regijo visi senca krvoločnega starodavnega vladarja iz sveta mrtvih in da ljudje potrebujejo vedno več moči za preživetje. Vse to diši po misticizmu, vendar dejstva govorijo sama zase in težko je podati drugo razlago. Zelo previdni moramo biti pri izbiri podob, ki jih uporabljamo kot simbole in embleme.
Valery PAK
