Spletna stran škofije Gorlivka in Slavjansk
1. oktober - svetovni dan tetoviranja. Nadškof George Tsyganov, vodja škofijskega oddelka za sodelovanje s kazensko službo, rektor cerkve svetega Janeza Kronštadtskega v Kirovskem, je povedal, ali lahko tetoviranci sodelujejo pri zakramentih Cerkve in ali obstajajo pravoslavni tetovaže.
Tetoviranje kot ritual
Cerkev ima do tetovaž nekoliko negativen odnos. Tetovaže so znane že od nekdaj. Obstaja mnenje, da se je prvi tatu pojavil po naključju. Nekdo je imel rano, v katero je prišla umazanija in tam ostala. Skoraj vsi rudarji, ki delajo pod zemljo, imajo takšne "tetovaže". Prah iz oglja pride v zareze in na njih ostanejo sledi.
V starih časih so imele tetovaže različne pomene. Prvi je bil informacijski: ko je oseba videla določen tatu, je razumela, iz katere vrste, plemena ali statusa je oseba. Drugi pomen je bil mističen: nekdo ga je poskušal uporabiti kot amulet, misleč, da ga bo ta tetovaža zaščitila pred določenimi boleznimi. Tretji pomen je bil obredni, magični: te tetovaže so delali duhovniki, poglavarji.
V Stari zavezi najdemo prepoved uporabe takšnih tetovaž. V Levitusu piše: "Zaradi pokojnika si na telo ne delaj nobenih znamenj in si ne tetoviraj nobenih napisov. Jaz sem Gospod (tvoj Bog)" (3 Mz 19,28). Prepoveduje jih tudi Peta Mojzesova knjiga: "Vi ste sinovi Gospoda, svojega Boga; ne delajte si zarez [na svojem telesu] [svojega] telesa in ne puli si las nad očmi za mrtve" (5 Mz 14,1). To pomeni, da so poganska plemena imela takšne obrede v spomin na mrtve. Mojzesova Pentatevha to izrecno prepoveduje, da judovsko ljudstvo ne bi sledilo barbarskim tradicijam, ki so vodile v obredne umore in druge gnusobe.
Kraji za verske tetovaže
Preden si naredite religiozno tetovažo, morate natančno poznati pravila.
V islamu, na primer, ni sprejemljivo dajati verskih predmetov pod pas. To velja tudi za tetovaže, zato se izvajajo na trupu. Priljubljene so verske tetovaže na prsih. Pogosto se izvajajo v predelu srca. To je pokazatelj iskrene vere.
Pravoslavne in katoliške tetovaže vključujejo podobe ljudi. Zato potrebujejo veliko površino. Verske tetovaže na hrbtu bodo v tem primeru videti ugodno. To so lahko krila angela, prizor iz Svetega pisma ali besedilo molitve. V vsakem primeru bo videti spektakularno.
Enako priljubljene so verske tetovaže na roki. Najpogostejša izbira je rama ali podlaket. Verska tetovaža na rokavu bo pritegnila pozornost.
Manjše tetovaže so dobro videti med lopaticami in na vratu.
Tetovaža na nogah z versko tematiko pa velja za mauvais ton in nespoštljivo sklicevanje na vero. Takšna izbira kraja je dopustna le za poganski in budistični tatu.
Verske tetovaže imajo lahko tudi funkcijo prikrivanja. Tetovaže na brazgotinah so ena izmed najbolj priljubljenih izbir. Svetopisemski motiv ali poganska stenska poslikava bosta zlahka zakrila morebitne brazgotine.
In ne pozabite - tetovaže in vera nekaj časa niso zabavne. Da bi si lahko na telo namestili takšno podobo, morate imeti močno vero in se zavedati odgovornosti, ki jo takšen tatu prinaša. V večini primerov ljudje o tem redko razmišljajo.
Nakolki v Rusiji.
Danes so pri nas tetovaže povezane s kriminalnim svetom. V Rusiji je bilo v preteklosti tako, da jih navadni ljudje niso izvajali. Tetovaže so bile v Evropi pogoste med mornarji. Ko so odhajali na morje, so si naase vrezovali križe in ikone, saj so mislili, da bodo to talismani. Do konca 19. stoletja nismo imeli tetovaž. V carskih časih so jih dajali podanikom in kaznjencem. Določeni simboli so pomenili, da je oseba obsojenec. Če je kdo pobegnil, ga je bilo mogoče identificirati na ta način.
Kultura tetoviranja se je v kriminalnih krogih začela širiti šele v času Sovjetske zveze. V devetdesetih letih prejšnjega stoletja, ko je sovjetski režim utonil v pozabo, se je kriminalno podzemlje močno spremenilo. "Zakonski tatovi" niso imeli več moči, ki so jo imeli. Zdaj tetovaže nimajo več določene konotacije. Ljudje si jih tetovirajo, da bi izstopali, da bi staršem ali družbi pokazali svojo svobodo. To je le ponos, želja, da bi izstopali od drugih, čeprav ni nobenih osebnih zaslug.
Maorski poglavar Tuturei Kareva, konec 19. - začetek 20. stoletja.
Dejstva o tetoviranju:
- Na stari Japonskem je bila oseba s tetovažo persona non grata: izločena je bila iz družine in družbe, kar jo je obsodilo na popolno izolacijo. Na stari Japonskem je bil tetoviranec persona non grata: bil je izgnan iz družine in družbe, obsojen na popolno izolacijo.
- V obdobju Edo (1603-1867) so v japonski provinci Čukuzen za prvi prekršek kaznovali z vodoravno črto čez čelo, za drugi prekršek z obločno črto, za tretji pa z drugo. Nastala je kompozicija, ki je sestavljala hieroglif INU - "pes". Še danes je osebi, ki ima na telesu risbo, prepovedano delati v javni službi ali se kopati na javnih mestih.
- V stari Kitajski je bila ena od petih klasičnih kazni tudi tetovaža na obrazu. Tudi sužnji in vojni ujetniki so bili označeni, kar jim je oteževalo pobeg. V zaporih po vsem svetu še danes obstaja zapleten sistem zaporniških tetovaž, ki odtiskujejo vseživljenjsko zgodovino kaznivih dejanj in zaporne kazni.
- Tudi stari Grki in Rimljani so uporabljali tetovaže v podobne namene, saj so z njimi označevali sužnje. Španski konkvistadorji so to prakso oživili v Mehiki in Nikaragvi.
- Majevske ženske so si tetovirale obraz kot znak manjvrednosti.
- Beseda "tetovaža" je izposojenka iz polinezijskih jezikov. Tako so divja plemena, ki živijo na otokih Polinezije, imenovala tetovaže na telesu. Prvič je takšno metodo "dekoracije" znanstveno opisal angleški raziskovalec James Cook med svojim potovanjem okoli sveta leta 1773. Uporabil je besedo iz domorodnega jezika, saj v evropskih jezikih takega pojma ni bilo.
- James Cook s svojega potovanja ni prinesel le zapiskov, temveč tudi "Velikega Omaija", Polinezijca, ki je bil v celoti prekrit s tetovažami. Pojav takšnega čudesa je v evropskih mestih povzročil pravo senzacijo. Nobena predstava, sejem ali potujoči cirkus ni bil brez sodelovanja "plemenitega divjaka".
- Prav iz potujočih cirkusov se je moda tetoviranja razširila med množice. Ker domačinov ni bilo vedno mogoče doseči, so se cirkusanti poslikali s tetovažami. Tako je v začetku 19. stoletja neka gospa Viola razstavljala portrete šestih ameriških predsednikov, Charlieja Chaplina in številnih drugih slavnih osebnosti ter s tem navduševala množice in zaslužila denar. V istem času v 19. stoletju so si delavci v artelih začeli na telesa nanašati pigmentne znake v znak bratstva, mornarji pa v spomin na svoja potovanja.
- Med prvo svetovno vojno v Veliki Britaniji so s tetovažo "D" označevali dezerterje.
- Tetoviranje se je izvajalo v oddelkih SS. Glavna tema tetovaž vojakov tretjega rajha je bila nacistična simbolika. Po kapitulaciji Hitlerjeve Nemčije so zavezniki z zunanjim pregledom zlahka ponovno pridobili SS.
- Islam prepoveduje vse tetovaže, tudi tiste z versko vsebino.
- V starem Izraelu je bilo tetoviranje kot del enega od poganskih obredov izrecno prepovedano z eno od zapovedi: "Zaradi mrtvih si ne delaj nobenega ribarjenja na telesu in si ne tetoviraj nobenega napisa. Jaz sem Gospod (tvoj Bog)" (3 Mz 19,28, tudi 5 Mz 14,1). To svetopisemsko zapoved Judje in kristjani upoštevajo še danes.
Zakaj je Cerkev proti tetovažam?
V današnjih časih se tetovirajo obrazne podobe Kristusa in Device Marije. Ljudje, ki s kriminalnim svetom nimajo ničesar skupnega, menijo, da bo to zanje nekakšen talisman. Cerkev ima do tega negativen odnos. Bog je ustvaril človeka, da bi bil popoln. Ko skušamo k tej popolnosti nekaj dodati, prevzamemo Božje poslanstvo - skušamo pokazati, da vemo bolje od Njega in da smo bolj sposobni. Tisti, ki si naredijo tetovažo, se običajno želijo pokazati, da bi se razlikovali.
Koptsko dekle s tetovažo križa na zapestju. Foto: B. Armange / Associated Press
Krščanstvo
Čeprav cerkev uradno meni, da so tetovaže nesprejemljive. Kljub temu so verski motivi v tetovažah precej pogosti. Pravoslavne tetovaže vključujejo templje, cerkve, molitve, citate iz Svetega pisma, ikone in Jezusovo podobo. Jezusa ni priporočljivo upodabljati križanega na križu, saj simbolizira trpljenje in preizkušnje. Verske tetovaže najpogosteje vidimo med zaporniki - morda skušajo na ta način zapolniti duhovne vrzeli. Zunaj zaporov so bolj priljubljene tetovaže z angeli, demoni in bojnimi prizori. Čeprav so verski, podton ne govori o veri, temveč o boju med dobrim in zlim v človeku.
Ali so dovoljene tetovaže v obliki križa ali ikone?
Kristjani na Vzhodu imajo tradicijo tetovaž. V Afriki in na Bližnjem vzhodu si kristjani na roke tetovirajo majhne križe. Živijo v stalni nevarnosti. Muslimanski svet je zelo agresiven do kristjanov. S tem znamenjem križa kristjani pokažejo trdnost svoje vere in pripravljenost slediti Kristusu vse do smrti. V primeru smrti bo to znamenje pomagalo zagotoviti, da bodo pokopani na krščanski način.
To se razlikuje od naše kaznilniške tradicije, ki veze križe po njihovih hrbtih - tam je majhen križ, ki je skrit nekje pod njihovimi oblačili, kot naš osebni križ. Ljudje okoli nas tega ne vidijo, razen če to namerno pokažemo. Hkrati se zavedamo, da je ta simbol naše vere vedno z nami.
V 12. stoletju so arabski osvajalci, ki so zavzeli Egipt, začeli nasilno spreobračati kristjane v svojo vero. Ena od oblik upora proti temu je bila, da so si koptski kristjani na notranjo stran desnega zapestja vtetovirali križ. Ker islam izrecno prepoveduje tetovaže, tetoviranega križa pa ni mogoče odstraniti, je prisilno spreobrnjenje v islam za Kopte postalo nemogoče.
Stoletja pozneje napetosti med kristjani in muslimani na Vzhodu niso izginile. Kristjani si še vedno na roke nadenejo križ v znak pripravljenosti na mučeništvo za Kristusa in zavrnitve spreobrnitve v islam.
Za vsa svoja dejanja bomo odgovarjali. Spoznal sem veliko ljudi, ki so imeli takšne tetovaže, zlasti v vojski. Ko so začeli verovati, so se tetovaže sramovali in niso želeli, da bi jo videli drugi. Odstranitev je bila zelo boleča, zato se je ni lotilo veliko ljudi. Osebi, ki šele prihaja k Bogu in si želi narediti tetovažo, bi svetoval, naj razmisli, ali jo potrebuje. Vse zapestnice, medaljone lahko odstranimo. Danes mi je všeč, jutri pa ne. Tetovaže ni mogoče odstraniti. Opekline so zelo boleče.
Islam
Tudi v islamu je odnos do tetovaž precej hladen. Čeprav v Koranu ni strogih priporočil glede tega, obstaja mnenje, da telo s tetovažo nikoli ne bo dovolj čisto za opravljanje molitve. V tem primeru se pigment dojema kot onesnaženje. Kljub temu se v današnjem svetu le malo ljudi strogo drži tega pravila in islamske verske tetovaže postajajo vse bolj priljubljene. Najpogostejši motivi so polmesec, mošeja in molitve ali sure iz Korana v arabščini. V islamu ljudi ni dovoljeno upodabljati.
Pravoslavni simboli v kriminalni kulturi
Upoštevati je treba tudi posebnosti tetoviranja v naši kulturi. Tudi v kriminalnem svetu obstaja tradicija tetoviranja križev in ikon. Ta tradicija ima svoj podton. Danes ljudje ne vedo vedno, kaj pomeni njihov tatu, kakšen pomen ima. In lahko se znajde v situaciji, ko mu o tetovaži povedo nekaj, česar ne ve.
Podoba kupol je torej prisotna že od tridesetih let prejšnjega stoletja. Kupole pomenijo, da je moški sedel. Številka označuje, kolikokrat se je sprehodil do območja. Včasih je kupola ena sama, na bobnu pa je več oken. V tem primeru število sprehodov kaže njihovo število. Križci, če so pripeti na roke, označujejo tudi število udarcev.
Tudi križi na kupolah imajo svoj pomen. Če je na kupoli križ, to pomeni, da je zapornik odslužil kazen od zvonca do zvonca, od trenutka, ko so ga zaprli, do zadnjega dne kazni, brez pogojnega odpusta, ki se odobri za dobro vedenje. Če je okno na kupoli temno, pomeni, da je bila oseba v kazenski celici - samici. Ljudem, ki nikoli niso bili v zaporu, te podobe ne pomenijo ničesar. Za zapornike pa to pomeni, da oseba odkrito protestira proti oblastem in je bila zaradi tega protesta zaprta v samici. Zato je avtoriteta te osebe v nekaterih tatinskih krogih večja.
Kristusove ikone obsojenci običajno odnesejo kot amulete. Pogosto je to takrat, ko zapornik šele začenja verovati. Začne razmišljati o duhovnih zadevah. Tetovaža je znak kesanja. To je začetek njegove poti k Bogu. Ni nujno, da se to potovanje konča v cerkvi. Takšna tetovaža bi lahko pomenila, da je človek prišel do vere v zaporu.
Vsak policist je nujno usposobljen za prepoznavanje tetovaž. V svetu tatov je bila včasih zelo močna tradicija prstanov in podobnih predmetov, ki so se razkazovali, ker rok ni bilo mogoče skriti. Pogosto so bili na prstih križi, ki so označevali število udarcev. Včasih pa so jih tudi tetovirali kot talisman.
Tudi tetovaže Božje matere imajo dvoumen pomen. Obsojenci jih delajo kot talisman, lahko so znak kesanja. Ta podoba, ki izvira iz sovjetskih časov, pomeni, da se je oseba v mladosti podala na pot tatvine. Oseba mora razmisliti o tem, kaj ima ta ali oni tatu poleg pomena, ki ga želi vnesti vanj.
Bili so primeri, ko se je nekdo hvalil pred prijatelji, bil predrzen, si naredil tetovažo, nato pa je šel v zapor zaradi huliganstva in so mu rekli, da nima pravice nositi določenih tetovaž - v kriminalnem svetu še ni dosegel te "stopnje". In takega človeka so v zaporu kaznovali sojetniki: tetovaže so mu zgoreli.
rakava tvorba na mestu tetovaže
Nevarnosti tetoviranja so nekaj, kar saloni za tetoviranje običajno zamolčijo ali podcenjujejo.
Strup pod kožo
Rdeče črnilo za tetovaže vsebuje živosrebrov sulfid, drugi odtenki pa titan, krom, svinec in kadmij. Modro barvilo velja za najnevarnejše. Vsebuje kobalt in aluminij. Nič manj nevarna nista parafenilendiamin in arzen, ki sta del črnega črnila. Zadnja sestavina lahko zlahka izzove raka, vse druge pa zastrupljajo telo in povzročajo poškodbe mišičnega tkiva. Pigmenti, ki se uporabljajo v salonih za tetoviranje, niso pod nadzorom zdravstvenih organov.
Smrt na koncu igle
Več tisoč ljudi se je z iglami za tetoviranje okužilo z virusom HIV ter hepatitisoma B in C. Veliko virusov se ne uniči s kuhanjem ali drugimi vrstami sterilizacije.
Rak, ki ga morda ni bilo
Vzrok ni le arzen v barvi. Veliko ljudi poskuša s tetovažami skriti znamenja in druge kožne napake. Medtem je to strogo prepovedano. Dejansko ne le znamenje, temveč tudi vsaka tetovaža pod vplivom ultravijolične sončne svetlobe lahko povzroči kožnega raka.
Glede na študijo, izvedeno v Evropi, je tretjina strank salonov in obrtnikov naletela na škodljive učinke tetovaž.
Brazgotinjenje
Tetovaže ni mogoče odstraniti. Tudi po laserskem odstranjevanju ostanejo brazgotine. Pri drugih orodjih za odstranjevanje bo brazgotina zaradi uničenja kože večja od odstranjenega tatuja. Odstranitev tetovaže pomeni, da izgubite del svoje kože.
Tetovaže v judovstvu: je to košer?
Tetovaže v judovstvu veljajo za enako napačne kot uživanje svinjine, delo v soboto ali kršitev ene od najpomembnejših zapovedi Tore, vendar so med ortodoksnimi Judi prepovedane. Bolj sekularni Judje ali tisti, ki se opredeljujejo kot netradicionalni Judje, se lahko odločijo za tetovažo, povezano z njihovo vero in kulturo. Najpogostejši so hebrejski napisi iz Tore, Davidova zvezda, slike menore in drugi atributi judovske kulture.
Jezus na fantovi roki
Ali je mogoče s tetovažami sodelovati pri zakramentih Cerkve?
Tetovaža ne more človeka ne približati Bogu ne oddaljiti od njega. Za sodelovanje pri zakramentih ni ovir. V zaporih, s katerimi sodelujem, je veliko ljudi s tetovažami. Imajo jih in ničesar ne morete storiti. Ne bodo razumeli, zakaj so tetovaže obsojene. Včasih je obratno - obsojenec si vtetovira ikono Odrešenika ali Matere Božje kot znamenje, da se je odločil za spreobrnjenje. Tetovaža mu bo morda celo pomagala.
Če oseba nikoli ni bila v zaporu, a ima tetovažo, je vredno v spovednici omeniti, ali je v mladosti želela izstopati in si je naredila tetovažo. Pogosto je to izraz napuha in spoved bo duhovniku pomagala najti pravi pristop k osebi.
Tetovaže v različnih religijah
Verske tetovaže izvirajo iz poganstva. Ljudje so verjeli, da ima vsak element svoje bogove, in njihovo čaščenje izražali s telesnimi umetninami. To so lahko amuleti, podobe idolov ali run (skandinavske in slovanske). Zdaj se moda za takšne podobe vrača, etnične tetovaže so priljubljene med neopogani.
Verske tetovaže lahko vključujejo tudi polinezijske vzorce. Čeprav so videti kot okraski, so Maori verjeli, da imajo tetovaže nadnaravno moč, saj ščitijo in ohranjajo ljudi.
S pojavom monoteizma se je razvoj verskih tetovaž spremenil. Tetovaže so se delile na različne denominacije in gibanja. In seveda je glavno vprašanje odnos religije do tetovaž.
Ali je lahko oseba s tetovažo duhovnik?
Da, lahko. Imamo celo primer tetoviranega duhovnika Ivana Okhlobystina. Vendar lahko tetovaža v prihodnosti oteži življenje. Naši ljudje so trdno prepričani, da če ima nekdo tetovaže, pomeni, da pripada kriminalnemu svetu. Če ima duhovnik tetovažo na izpostavljenem mestu, je to lahko zelo moteče za komunikacijo z ljudmi. Nekateri bodo ravnodušni, mnogi pa bodo zaskrbljeni.
Na duhovnika običajno gledamo kot na nekakšno idealno osebo, pri kateri mora biti vse popolno. Ljudje pogosto ne želijo upoštevati, da je duhovnik človek kot drugi, zato se lahko duhovnik s tetovažami znajde v težavah. Vendar se zaradi tega ne bo oddaljil od Boga.
Maria Tsyrlina je opravila intervju.
Spletna stran škofije Horlivka in Slavjansk
