Vsak sovjetski šolar je dobro vedel, da obstajajo štiri človeške rase, katerih glavna razlikovalna značilnost je barva kože. Poleg tega so upoštevali tudi barvo las in njihovo kodranje, obliko oči, strukturo lobanje, obrazne poteze itd. Nekateri narodi so se razlikovali glede na dodatne značilnosti. Vendar so hiter razvoj etnografije, številne ekspedicije in komorne raziskave usmerile znanstvenike k ideji, da poleg osnovnih očitno obstajajo tudi prehodne rase, ki združujejo osnovne značilnosti. To so na primer mulati, mestici in Polinezijci.
Polinezija je največje geografsko območje v Oceaniji, sestavljeno iz trikotnika vrhov, ki segajo od Havajev, Nove Zelandije in Velikonočnega otoka. Oceanija vključuje tudi dve manjši območji, Mikronezijo in Melanezijo. V Tihem oceanu je skupaj več kot 10 000 otokov, od katerih danes niso vsi naseljeni, tisti, ki so naseljeni, pa še zdaleč niso dobro raziskani, saj so bili odkriti v relativno bližnji preteklosti in že dolgo ne predstavljajo večjih interesov za znanost, industrijo ali svetovno gospodarstvo.
Vse to se je spremenilo v drugi polovici dvajsetega stoletja. Zgodovinarje, geografe in etnografe resno zanima poselitev otokov, izvor lokalnih prebivalcev, njihov način življenja in kultura, ki se, mimogrede, pod vplivom civilizacije ni tako zelo spremenila.
Kdo so Polinezijci
Polinezijci so skupina sorodnih avtohtonih narodnosti, ki živijo na številnih polinezijskih otokih v osrednjem in južnem Pacifiku. Na teh otokih živi več kot 1,1 milijona ljudi, od katerih je polovica Maorov.
Otočani veljajo za nosilce najbolj "pomorske" civilizacije v vsej Oceaniji. Domačini sami pravijo, da je morje njihova dežela. Ljudje so sestavljeni iz več avstronezijskih narodnih skupin, ki govorijo polinezijske jezike.
Zaradi kolonizacije je izumrlo več avtohtonih polinezijskih narečij. S prihodom evropskih misijonarjev, ki niso sprejeli poganskega načina življenja domačinov, in vsiljevanjem krščanstva so se izgubile številne lokalne etnične tradicije.
Ženske ob morju (materinstvo) (1899)
Ženske na morski obali (materinstvo). 1899. Sankt Peterburg. Državni muzej Ermitaž.
Slika, ki jo je Gauguin ustvaril v zadnjih letih svojega življenja, prikazuje umetnikovo popolno opustitev evropske civilizacije. Sliko so navdihnili resnični dogodki - Pahura, umetnikova tahitijska ljubljenka, je leta 1899 rodila sina.
Rase in ljudstva Polinezije
Antropološko so prebivalci Polinezijskih otokov nekje vmes med večjimi rasami. Identiteta njihove tipologije ni le v posebnostih njihovega videza, temveč tudi v posebni kombinaciji razlik, ki so značilne za druge rasne skupine.
Antropologi menijo, da so Polinezijci nastali z mešanjem zgodnjih različic mongoloidne in avstralske rase. To dejstvo v veliki meri pojasnjuje posebnosti videza avtohtonih prebivalcev. V zvezi s tem bi bilo seveda zanimivo razumeti prvotne korenine polinezijskega prebivalstva v jugovzhodni Aziji.
Prebivalci vzhodne Mikronezije se nekoliko razlikujejo od avtohtonih prebivalcev Polinezije. Za razliko od običajno višjih Polinezijcev so precej nižji in imajo precej manjšo težo. Zahodni Mikronezijci so bolj podobni domačinom s Filipinov. Toda ko se ljudje približujejo Melaneziji, so opazni nekateri znaki mešanja z njenimi prebivalci.
Tetovaže v polinezijskem slogu: skice in lepe ideje
Med vso raznolikostjo smo izbrali čudovite skice, ki so na telesu videti odlično. Poleg tega bo pri izbiri idej vsakdo lahko našel najprimernejšo možnost tetoviranja zase.
Kot lahko vidite, se tetovaže v polinezijskem slogu resnično razlikujejo od vseh drugih. So precej strogi, skromni, vendar pokrivajo precej veliko površino na telesu.
Zgodovina izvora polinezijske rase
O izvoru polinezijskih in mikronezijskih prebivalcev strokovnjaki še danes razpravljajo. Obstajajo številne neverjetne hipoteze: da so Polinezijci potomci starih Egipčanov, Sumercev, izgubljenega Izraelovega plemena ali domačini celine, ki je potonila na dno oceana, pacifiške Atlantide.
Tudi teorija Thora Heyerdahla o selitvi Polinezijcev iz Amerike ni našla genetske potrditve: večina znanstvenikov se strinja, da izvirajo iz jugovzhodne Azije.
Izvor avtohtonih Polinezijcev je mogoče pojasniti z evolucijsko zgodovino Indonezije in Indokine, ki so ju že od nekdaj naseljevali Avstralci. Tam, kjer je zdaj veliko majhnih oceanskih otokov, je pred tisočletji kopno zavzemalo veliko večji prostor.
Iz Azije v Avstralijo je vodila kopenska pot prek današnje Indonezije. Zato je mongoloidna rasa vplivala na črno-avstaloidna ljudstva, ki so se postopoma začela seliti proti jugu. Za njimi so se priselili tudi Azijci, ki so bili v dobrih odnosih s svojimi sosedi in so se postopoma pomešali z njimi.
Ta teorija velja za bolj realistično in precej podobno resnici. Geneza polinezijske rase sega v 4. ali 3. stoletje pred našim štetjem, ko se je otok Oceanija začel hitro naseljevati. Prihodnji Polinezijci so bili nadarjeni za odlične in neustrašne pomorščake, ki so znali pluti brez zemljevidov in kompasa ter so v čolnih dolgo časa pluli po Tihem oceanu v razburkanih vodah, pri čemer so jih vodile le zvezde. Uspelo jim je raziskati najbolj oddaljene otoke v Tihem oceanu.
Danes v Polineziji obstaja približno tri ducate tesno povezanih jezikov. Mikronezijci govorijo 40 splošnih narečij. Polinezijci in Mikronezijci se med seboj sporazumevajo v avstronezijskih jezikih, podobnih govoru Indonezijcev, Filipincev, Melanezijcev, domačinov z Madagaskarja in Tajvana.
Povezave med Oceanijo in Južno Ameriko
Legende enega največjih polinezijskih otokov Rarotonga so zadosten in prepričljiv dokaz, da je med otokom in Južno Ameriko res obstajala pomorska povezava. Ena od legend podrobno opisuje veliko potovanje Polinezijcev proti vzhodu, ki je vodilo v "deželo gorskih verig". Očitno gre za Ande. Še bolj prepričljive so arheološke najdbe na ozemlju Čila in Argentine, kjer so našli polinezijske puščične osti. Kamnite sekire, ki so jih uporabljali Inki in Polinezijci, so si zelo podobne, da ne omenjamo dejstva, da se to orodje v jezikih obeh ljudstev izgovarja na enak način. Kontakt podpira jam, sladki krompir, ki izvira iz Južne Amerike in se goji povsod na otokih Oceanije.
Slavni popotnik Thor Heyerdahl je sredi 20. stoletja poskušal dokazati teorijo, da so stik med obema narodoma vzpostavili južnoameriški Indijanci, ki so Polinezijo dosegli na splavih iz balze in pri tem uporabili tamkajšnji sistem morskih tokov. Tudi sam je potoval na podobnem splavu. Sodobni zgodovinarji in etnografi pa najdejo vse več dokazov, da so tudi predstavniki polinezijske rase znali premagati pot tja in nazaj s pomočjo poznavanja ekvatorialnih tokov in nasprotnih tokov, pasatov in zahodnih vetrov.
Polinezijski videz
Videz avtohtonih prebivalcev polinezijskih otokov je jasen primer kombinacije značilnih razlik več ras. Njihove obrazne poteze in barva kože imajo značilnosti črnske in mongoloidne rase. Vendar se Polinezijci razlikujejo od negroidnih predstavnikov, na primer po svetlejšem odtenku kože, izrazito izrazitem nosu in precej velikih obraznih potezah.
Čeprav so v primerjavi z na primer kavkazoidi njihova barva kože in lasje veliko temnejši, pri moških pa je poraščenost telesa manj razvita. Njihova skupna značilnost z mongoloidi je tudi močno poudarjen nos. Prebivalci Polinezije imajo kodraste črne lase kot južni Kavkazoidi in Avstralci, čeprav se na otokih pojavljajo tudi ljudje z ravnimi lasmi.
Rumenkasto rjava barva kože Polinezijcev je temnejša od temnopoltih Evropejcev in bolj spominja na barvo kože prebivalcev Egipta in Indonezije. Od mongoloidnih Polinezijcev so si izposodili rahlo sploščen obraz z ostro začrtanimi ličnicami, vendar značilnih ozkih oči in posebne gube nad njimi na obrazih otočanov skoraj ni.
Širok nos otočanov je podoben nosu črncev, vendar je nosni mostiček raven kot pri Evropejcih. Ustnice so srednje debele: bolj polne kot pri Evropejcih, vendar tanjše kot pri Melanezijcih.
Polinezijci so tudi precej visoki, do 180 cm, in imajo zelo mišičasto telo. Trup je precej podolgovat in čokat, spodnje okončine pa se zdijo skrajšane. Večina pripadnikov te rase z leti pridobi dodatno težo in je zaradi tega videti precej obremenjujoče. Vendar je treba poudariti, da se to dogaja le v našem času: spremembe v prehrani niso zaobšle nikogar. V preteklosti je svet občudoval mogočna telesa polinezijskih strašil.
Telesne oblike, ki smo jih opisali, na splošno odstopajo od klasičnih ekoloških vzorcev. Teorija pravi, da je razvoj velikih bioloških primerkov značilen za hladnejša območja planeta. Po drugi strani pa strokovnjaki pripisujejo atletski razvoj domorodcev, ki živijo v topli Oceaniji, naravni selekciji.
Na dolgih pomorskih potovanjih in v pogojih nenehne podhladitve, preživetja in napora so se ti ljudje razvili v trdne in vzdržljive ljudi, ki so se sposobni upreti elementom. Njihova telesa so se namenoma spremenila in povečalo se je mišičevje, tudi zaradi ohranjanja za vsak organizem tako nujne toplote.
Genetika
Zato so podatki o genetiki Polinezijcev in Melanezijcev zelo različni. Analiza mitohondrijske DNK, ki se prenaša po ženski liniji, in DNK Y, ki se prenaša po očetovi liniji, je pokazala, da so ta ljudstva nastala z mešanjem mongoloidov iz Vzhodne Azije z avtohtonimi Papuanci.
Vendar je mešanica genov po materini in očetovi liniji običajno razporejena v različnih razmerjih. Pri Polinezijcih in Mikronezijcih prevladujejo azijski predniki, pri Melanezijcih pa papuanski predniki.
Oblačila
Tradicionalna garderoba otočanov je skromna in jo sestavljajo ledvena ruta, krilo iz tape (stisnjeno lubje) ali pandanusa (tropska rastlina) ali poseben predpasnik. Moška in ženska oblačila se pravzaprav niso veliko razlikovala, vendar je bil vzorec odvisen od družbenega položaja uporabnika.
Poglavarji so nosili ogrinjala in pokrivala iz pisanih peres ptic, čudovitih rastlin in školjk. Vendar so vence ali cvetlične venčke nosili tudi pripadniki nižjega razreda. O družbenem položaju otočanov pričajo tudi tetovaže, ki so pogosto vidne med njimi.
Polinezijskih oblačil ni bilo mogoče oprati, ampak so jih preprosto odvrgli, takoj ko se je tapa začela kvariti zaradi vode. Danes otočani uporabljajo večinoma evropska oblačila.
Družbeni odnosi in način življenja
V polinezijski družbi sta obstajala dva družbena sloja: visoki in nizki sloji. Na Tahitiju, Havajih in Tongi so se razlikovali tudi ljudje srednjega družbenega pomena. Na Novi Zelandiji in Cookovih otokih so ujete sovražnike spremenili v sužnje. Na večini otokov je bila oblast poglavarja dedna, le na Samoi je vodjo izbralo pleme.
Na splošno so bile razlike med plemstvom in plebejci na otokih velike. Čeprav v različnih krajih ni enako. Lokalni patriciji na Markizah so na primer uživali minimalne ugodnosti, medtem ko so na Havajih in Tahitiju uživali največje ugodnosti. Odnos do prednikov je bil med otočani povsod resnično spoštljiv: polinezijski poglavarji so se morali naučiti na pamet in se spominjati življenja desetin plemen vseh svojih prednikov.
Če so se domorodci morali spustiti v vojno, se niso podali na pot, da bi zasegli tujo zemljo: morali so le pregnati sovražnike z lastnega ozemlja.
Obred poroke med Polinezijci je bil omejen s številnimi pravili in pogoji. Zveza poglavarja z navadno žensko je veljala za zelo obsojanja vredno dejanje, zaradi katere se je poglavar lahko odpovedal oblasti.
Običaj je bil, da mladi pred poroko niso imeli intimnih odnosov. Zvestoba je bila v zakonu cenjena, vendar tudi prešuštvo ni bilo obsojeno. Evropejci so pogosto opozarjali na nemoralnost domačinov, čeprav je bila njihova navada hoditi naokoli brez oblačil le posledica toplega lokalnega podnebja.
Kraljeva žena (1896)
Kraljeva žena. 1896. Sankt Peterburg. Državni muzej Ermitaž.
Sliko Kraljeva žena je Gauguin naslikal med svojim drugim bivanjem na Tahitiju. Tahitijska lepotica z rdečim viharjem za glavo, ki je znak kraljevske družine, spominja na Olimpijo Edouarda Maneta in Tizianovo Venero iz Urbina. Zver, ki se plazi po pobočju, simbolizira žensko mističnost. Vendar je po besedah umetnika najpomembnejša barva. "...mislim, da še nikoli nisem ustvaril dela s tako močnim slovesnim zvokom," je Gauguin pisal enemu od svojih prijateljev.
Razlogi za preselitev Polinezijcev na različne otoke
Tudi vzorci preseljevanja Polinezijcev in Melanezijcev so bili različni:
- Papuanci in Avstralci so se selili na tipičen način iz kamene dobe, saj so se med umikom oceana premikali predvsem po kopnem. Dolga morska potovanja in oddaljeni otoki so jim bili nedostopni;
- Nasprotno pa so imeli predniki polinezijske kulture Lapita (starodavna arheološka pacifiška kultura) odlične navigacijske sposobnosti in so lahko dosegli nenaseljene pacifiške robove mimo Melanezije.
Obstajata dve teoriji o polinezijski naselitvi Oceanije: hipoteza "hitrega vlaka" in hipoteza "počasne plovbe".
- Prvi predvideva hitro širjenje starodavnih Polinezijcev po nezasedenih ozemljih z otoka na otok. Zato se napredne skupine naseljencev niso imele časa pomešati z azijskimi domorodci.
- Druga hipoteza govori o njihovi postopni migraciji, zaradi katere je mogoče pričakovati visok odstotek mešanja različnih vrst prebivalstva.
Kljub temu obe teoriji ne zagotavljata verodostojne razlage tega pojava. Bolj realističen je morda povprečni model, po katerem je bila prva faza hitra naselitev ljudi, ki ji je sledila sekundarna migracija mesticov, ki so sledili poti prvih naseljencev.
Jezik in kultura otoških ljudstev
Danes je v Polineziji približno tri ducate tesno povezanih jezikov. Mikronezijci govorijo 40 narečij, ki so splošno razumljiva. Polinezijci in Mikronezijci govorijo tako imenovane avstronezijske jezike, ki so podobni govoru Indonezijcev, Filipincev, Melanezijcev, domačinov z Madagaskarja in Tajvana.
Znanstveniki poznajo približno štirideset polinezijskih jezikov, ki jih govori približno 900 tisoč lokalnih prebivalcev. Čeprav se le polovica teh jezikov stalno uporablja v vsakdanjem življenju, se preostali uporabljajo pri opravljanju določenih obredov.
Imena narečij se običajno ujemajo z imeni etničnih skupin. Jeziki z največjim številom govorcev so:
- Samoanski jezik;
- Tonganščina;
- Maori;
- Tahitijski jezik;
- Havajski jezik.
Polinezijski jeziki in narečja so si v marsičem podobni, veliko besed ima skupen pomen in zven. V številnih narečjih so na primer enake besede: 'nebo', 'dom', 'starši', 'ženska', 'severni veter'.
Tahitijske ženske na obali (1891)
Tahitijske ženske na obali. 1891. Pariz. Musée d'Orsay.
Paul Gauguin je na Tahitiju naslikal več kot 50 slik, ki so njegove najboljše. Ženske so bile za temperamentnega slikarja posebna tema. In ženske na Tahitiju so bile posebne v primerjavi s prvobitno Evropo. Francoski pisatelj Defontaine je zapisal: "Nemogoče jim je ustreči.
Ne moreš jim ustreči, vedno jim primanjkuje denarja, pa naj boš še tako radodaren ... Razmišljati o jutrišnjem dnevu in čutiti hvaležnost - oboje je Tahitijcem enako tuje. Živijo le v sedanjosti, ne razmišljajo o prihodnosti in se ne spominjajo preteklosti. Najnežnejši, najbolj predan ljubimec je pozabljen takoj, ko prestopi prag, pozabljen že naslednji dan. Njihova glavna naloga je, da se opijajo s pesmijo, plesom, alkoholom in ljubeznijo.
».
Art
Polinezijci so na otokih ustvarili bogato razvito kulturo, ki je temeljila na delitvi dela in razvoju obrti. Otočani so bili vešči gradnje čolnov in hiš, ki so jih okrasili z zapletenimi rezbarijami iz lesa ali kamna, sebe pa z zapletenimi tetovažami.
Stanovanja
Maorske hiše so izjemne umetnine z izrezljanimi in poslikanimi pročelji, okvirji in špirovci. Njihovo okrasje sestavljajo človeške podobe, obdane z vrtinčastimi in spiralastimi vzorci, ki simbolizirajo prednike in se izmenjujejo s podobami demonov z glavami ptic fregat. Vloga ptic v lokalnem izročilu je jasna in razumljiva: ptice so pomorščakom pomagale najti nove otoke.
Izstopajoči deli polinezijskih ladij in skrinje, v katerih so shranjene polinezijske dragocenosti, kot so perje, orožje in orodje, so običajno pokriti z zapletenimi rezbarijami.
Umetnost tetoviranja
Tradicionalno tetoviranje je pomemben del polinezijske kulture. Na kožo so jo nanesli kot znak pripadnosti klanu in plemenu ali kot simbol odraslosti.
Otočani s svetlo poltjo so se pogosto tetovirali, da bi označili družbeni položaj in življenjske dosežke svojega uporabnika. Poleg tega so tetovaže uporabljali za različne namene in na različne načine, med drugim so jih uporabljali za upodabljanje kiparskih modelov.
Ljudska folklora
Polinezijci so ustvarili tudi številna folklorna dela: - miti; - legende; - pripovedke; - pesmi.
V ljudskem pesništvu so zbrane legende o njihovih pomorskih potovanjih in popotovanjih na oddaljene otoke. Zgodbe teh legend so si v marsičem podobne, saj temeljijo na približno enaki resničnosti.
Pisane polinezijske tradicije in obredi
Ne glede na etnično pripadnost večina Polinezijcev verjame v duhove prednikov, njihovo ponovno pojavljanje v resničnosti in celo stik z njimi. Pri komuniciranju z duhovi jim pomagajo šamani in preroki taula in kaula, ki so obdarjeni s posebno mistično močjo, mano.
Ta pojem zajema veliko stvari: karizmo, lepoto, inteligenco, moč, dostojanstvo in celo genialnost. Ko rečemo, da ima nekdo mano, to pomeni, da je dojel neko zelo pomembno resnico. Vsaka črta njegovega tatuja ga povezuje tudi z njegovo mano.
"Nafea Faa Ipoipo" ("Kdaj se boš poročila?") (1892)
"Kdaj se bosta poročila?" 1892 г.
V začetku leta 2015 je slika Paula Gauguina Nafea Faa Ipoypo (Kdaj se boš poročil?) postala najdražje umetniško delo - na dražbi je bila prodana za 300 milijonov dolarjev. Platno, ki je bilo v lasti švicarskega zbiratelja Rudolfa Shtehelinuja, je datirano z letnico 1892. Dejstvo prodaje mojstrovine, je potrdil, o znesku transakcije ni bilo izraženo. Mediji so uspeli ugotoviti, da je kupil slikarsko organizacijo Qatar Museums, ki kupuje umetniška dela za katarske muzeje.
Pomen poučevanja
Plemiški državljani, ki so cenili svoj rodovnik, so svoje otroke pošiljali v posebne šole. Miti o legendarnih poglavarjih so se prenašali iz roda v rod.
Polinezijci so se resno ukvarjali tudi s študijem astronomije, ki so jo potrebovali za navigacijo po zvezdah in soncu med pomorskimi potovanji. Poznali so imena številnih planetov in ozvezdij. Poznali so lunine faze in vse, kar je bilo z njimi povezano v naravi: morske plime in oseko, zakonitosti pridelave poljščin in človeške odnose.
Manao Tupapau - Duh mrtvih se je prebudil (1892)
Manao Tupapau - Duh mrtvih se je prebudil 1892. Buffalo. Umetnostna galerija Albright Knox.
Naslov slike Manao Tupapau ima dva pomena - "misli na duha" in "duh misli nanjo". Priložnost za slikanje je Gauguinu dala domača situacija. Bil je službeno v Papeetu in se je domov vrnil šele pozno zvečer. Hiša je bila zavita v temo, ker je zmanjkalo olja v svetilki. Ko je Pavel prižgal vžigalico, je videl, da se Tehura trese od groze in se oklepa postelje. Vsi domačini so se bali duhov, zato ponoči v svojih kočah niso ugašali luči. Gauguin je to zgodbo zapisal v svoj zvezek in prozaično zaključil: "Pravzaprav je to samo akt iz Polinezije."
Polinezijska kuhinja
Vsa otoška ljudstva so gojila poljščine: sladki krompir, jam, sladkorni trs, uporabljala so banane, kokos in kruhovec. Tradicionalno so nacionalne jedi pripravljali moški. Ženske so običajno nabirale kokosove orehe in školjke ter skrbele za pridelke. Polinezijci so lovili meso, ribe in morske sadeže ter redili govedo, prašiče in piščance.
Glavna značilnost polinezijske kuhinje je že sam način kuhanja: meso ali ribe, zavite v bananin list, položijo na razgrete kamne v posebnih glinenih posodah. Mesne jedi so jedli ob praznikih, koreninice praproti pa so uporabljali za vsakodnevne obroke.
Otočani niso zanemarjali svinjine, pasjega mesa in celo podgan. Recept Ia Ota velja za nacionalni zaklad: ribja in zelenjavna jed v marinadi brez toplotne obdelave.
Aboriginski kanibalizem
Zgodbe o tej žalostni tradiciji so, kot je treba povedati, močno pretirane. Otočani so sicer uporabljali človeško meso. Vendar je bila praviloma zelo redka pri ritualnih obredih in ne na vseh otokih.
Ea haere ea oe - Kam greš? (Ženska drži plod). (1893 г.)
Sankt Peterburg. Državni Ermitaž. " style=">
Ea haer ea oe - Kam greš? (Ženska drži plod). 1893. Sankt Peterburg. Državni muzej Ermitaž.
Gauguina so v Polinezijo vodile romantične sanje o popolni harmoniji - skrivnostnem, eksotičnem svetu, ki sploh ni drugačen od Evrope. V živahnih barvah Oceanije je videl utelešenje večnega ritma življenja, vir navdiha pa so mu bili tudi sami otočani. Naslov slike se iz maorskega jezika prevaja kot pozdrav "Kam greš? Navidezno preprost motiv je postal skoraj obreden. Buča (način, kako so otočani nosili vodo) na sliki je postala simbol tahitijskega raja. Posebnost te slike je občutek sončne svetlobe, ki se materializira v sivkastem telesu tahitijske ženske, ki nosi rdeče-ognjeni pareo.
Vera in religija
Polinezijska verovanja so zaradi podobnosti njihovih kultur podobna verovanjem Melanezije. Razlike so posledica višje stopnje družbenega razvoja Polinezijcev. Verske tradicije ljudstva odražajo deifikacijo poglavarja (kult poglavarjev) in ločitev poklicnih duhovnikov kot posebnega klana.
Družbena razdeljenost otočanov se je odražala tudi v njihovih prepričanjih o posmrtnem življenju: poglavarji so menili, da duše navadnih ljudi odhajajo v deželo blaženosti, duše meščanov pa v podzemlje.
Prebivalci Tonga so verjeli, da za revne ni življenja onkraj groba. Voditelje so po smrti častili kot bogove, na njihovih pokopališčih so gradili svetišča in jim žrtvovali.
V primerjavi s primitivno mitologijo Melanezije so Polinezijci ustvarili zapletene mite s kompleksnim panteonom božanstev. V njem so bile personifikacije neba, zemlje, lune, morja in celo vojne. Eden od glavnih bogov je simboliziral sonce.
Thor Heyerdahl je zapisal, da so polinezijski navigatorji, veliki mojstri navigacije po zvezdah, verjeli, da je bil njihov prednik bog Kane, ekvator pa so imenovali "zlata pot sončnega boga".
Evropejci in Polinezijci
Polinezijo je prvič opazil portugalski pomorščak Fernand Magellan leta 1521, ko je odkril otok San Pablo. Leta 1778 je James Cook prvič naletel na domorodce, ki so jih otočani zamenjali za svojega boga Lona, ki naj bi se vrnil domov na plavajočem otoku.
Spomenik Jamesu Cooku, podoben spomeniku na Novi Zelandiji (glej "Spomenik na Novi Zelandiji"). Spomenik se nahaja tudi na havajskem otoku Kaui. Poudariti je treba, da ta spomenik ni prevelik, je pa tudi zelo izrazit.
Spomnim se, da sem ga na Havajih celo fotografiral, in vse, kar mi je ostalo, je, da ga najdem med stotinami fotografij, narejenih v različnih časih in na različnih koncih sveta ... Spomnil sem se tudi Visockega različice "zakaj so domačini jedli Cooka". Izkazalo se je, da ga niso pojedli, ampak samo ubili. Leta pozneje so mu postavili spomenik.
Kot se pogosto zgodi v življenju, se spomeniki postavljajo tistim, ki so jih sami najprej uničili. To se je zgodilo tudi kuharju.
Leta 1779 so domorodci ubili neustrašnega navigatorja samo zato, ker mu niso hoteli vrniti prejšnji dan ukradenega velotta. Na srečo ta okoliščina ni zapletla njihovih diplomatskih odnosov z drugimi pomorščaki...
V 19. stoletju so si Nemčija, Francija in Velika Britanija ostro razdelile otoke.
Pod to razdelitev so spadale Zahodna Samoa, Francoska Polinezija in Nova Zelandija. Ob koncu stoletja so posamezni otoki prešli pod oblast ZDA, sredi dvajsetega stoletja pa so Havaji postali polnopravna ameriška država. Havaji so postali polnopravna ameriška država.
Prepotoval sem skoraj vse Havaje in obiskal glavne otoke havajskega arhipelaga. Lahko rečem, da so se Havajci nekoč zelo modro odločili, da se pridružijo Ameriki.
Nekatera polinezijska otoška ozemlja pa so uspela doseči neodvisnost. Kaj jim je to dalo danes, lahko le ugibamo na primeru usode nekaterih Bahamov, ki so se rešili izpod jarma britanske krone ... Toda to je tema druge pripovedi.
Lepo živeti ni prepovedano. Izdaja #17. Francoska Polinezija
Odkrito povedano, do danes nisem vedel, kje je Francoska Polinezija, nekje v Tihem oceanu. Izkazalo se je, da leži sredi Tihega oceana. In če kdo še ni slišal veliko o tej čudoviti deželi, vam bosta Tahiti in Bora Bora verjetno povedala nekaj več. 
Kratko ozadje: - je čezmorska skupnost in sestavni del Francije; - ima skoraj 270.000 prebivalcev; - obsega 118 otokov, od katerih je največji Tahiti.
Zanimiva dejstva: - številni otoki Francoske Polinezije imajo druga, ruska imena: Rurik, Lazarev, Raevsky in druga. Samo arhipelag Tuamotu ima drugo ime - Ruski otoki. Otoke so namreč odkrili in opisali ruski pomorščaki Bellingshausen, Lazarev in Kotzebue. - Potomci ruskega generala Leontiefa so imeli pomembno vlogo pri usodi Francoske Polinezije. Njegov vnuk Alexandre je bil iz Polinezije izvoljen v francoski parlament, kjer je pomagal Polineziji zagotoviti notranjo samoupravo, pozneje pa je postal predsednik francoske polinezijske vlade (1987-1991). Drugi vnuk Boris je ustanovil stranko Nova zvezda, ki se je zavzemala za večje pravice avtohtonih Polinezijcev. Tretji vnuk, Igor, je bil večkratni tahitijski prvak v bodybuildingu in osemkratni nosilec naziva Gospod Polinezije. (hvala, Vicky)
Lot #1.
Luksuzna vila na otoku Tahiti s pogledom na glavno mesto FP, Papeete. 4 nadstropja, strešna terasa s solarnimi paneli, 20-metrski bazen. Skupna površina 367 m², 4 kopalnice, 5 spalnic. Cena: 121.597.000 rubljev. (2 124 600 $)
Parcela št. 2
Vila se nahaja v Punaauii. Skupna površina 431 m², 3 kopalnice, 3 spalnice. Cena: 70 814 000 rubljev. (1 237 300 $)
Serija #3
Apartma se nahaja v kraju Punaauia na otoku Tahiti. Skupna površina 306 m², 3 kopalnice, 4 spalnice. Cena: 45 355 000 rubljev. (792 470 $)
Lot #4.
Tipična otoška hiša, ki je videti kot proračunska možnost Površina ni znana, 2 spalnici in 2 kopalnici. Cena: 42.542.000 rubljev. (743 320 $)
Lot #5
Vila se nahaja v Moorei na otoku Tahiti. Skupna površina 270 m², 3 kopalnice, 4 spalnice. Cena: 127 073 000 rubljev. (2 220 288 $)
Lot #6
Vila na otoku Huanine. Na otoku je 32 bungalovov in majhno jezero. O samem bungalovu ni drugih informacij razen cene. 
Cena: 576,2 milijona rubljev. (10 067 825 $)
Pripravite denarnice, saj bodo zdaj otoki!
Lot #7.
Otok Motu Tane (Bora Bora) je pripadal slavnemu francoskemu polarnemu raziskovalcu Paul-Emile Victorju. Otok je trenutno v lasti Françoisa Narsa, ustanovitelja kozmetične znamke Nars. Otok obsega približno 4 hektarje. Več vil, veliko spalnic in kopalnic. Na žalost na spletni strani ni mogoče objaviti videoposnetka, fotografije pa ne pokažejo, kako čudovita je! Cena: 2,4 milijarde rubljev (42.000.000 USD). (42 000 000 $)
Lot #8
Otok s površino 8 hektarjev je od otoka Tahaa, kjer so trgovine, zdravniki in druge civilizacijske dobrine, oddaljen 5 minut vožnje z ladjo. Do letališča je 25 minut vožnje z ladjo, do Bora Bore pa 15 milj. Na otoku so glavni bungalov, 3 bungalovi za goste, bungalov za sprostitev, športni bungalov, bungalov za osebje in hiša za smeti. Cena Raj za puščavnike: 543,7 milijona rubljev. (9 500 000$)
Lot #9
Otok Motu Matatahi za cenovno ugodne kupce. Območje le 0,7 ha (70 ha za počitnikarje), ni stavb, ni komunikacij, je nedotaknjena narava. Cena: 14.231.891 rubljev. (248 668 $)
Hvala za pozornost!
Prejšnje izdaje: Pariz, Benetke, Praga, Rim, Riga+Jurmala, London, Barcelona, Dunaj, Budimpešta, Moskva, Sankt Peterburg, British Estates. 1. del, Britanska posestva. 2. del, Malaga, Kostarika, Švedska (mesta na morju), Norveška (mesta na morju)
Naslednje številke: 18. Miami (ZDA) 19. San Francisco (ZDA) 20. Malibu (ZDA) 21. Key West (ZDA) 22. Urugvaj 23. Gardsko jezero (Italija) 24. Tokio 25. Amsterdam 26. Florence 27. Los Angeles 28. Grški otoki 29. Seul 30. Črna gora 31. Istanbul 32. Portugalska 33. Toskana (Italija) 34. Provansa (Francija) 35. Ženeva 36. Rio de Janeiro + São Paulo 37. Dolina Loare 38. Cape Town 39. Massachusetts (ZDA) 40. Normandija 41. Mali karibski otoki 42. New York 43. Brittany 44. Estonija 45. Cannes 46. Malta 47. Sydney 48. Melbourne 49. Milan 50. Neapelj 51. Ibiza 52. Amalfijska obala 53. Hamburg 54. Irska 55. Mallorca 56. Genova 57. Izmir (?)
Informacije za tiste, ki prvič pogled na moj stolpec: 1. Ne opravljam strokovnih tržnih vrednotenj in nisem nepremičninski posrednik ali kakor koli povezan z nepremičninami. 2. V tej kolumni izražam svoje mnenje izključno na podlagi velikega števila nepremičnin, ki sem jih videl. Če se razlikuje od resničnosti, glejte točko 1 3. Ne preverjam dejstev, ne grem na spletno stran, zaupam opisu na spletni strani. 4. Rubrika je zgolj zabavna "prišel sem videti, morda našel ideje za njihovo notranjost, pozabi", nikogar ničesar ne učim, ne svetujem najboljših ali luksuznih območij v mestu. 5. Razlog za to rubriko: rad si ogledam luksuzne nepremičnine v različnih državah in mestih, rad imam zgodovinsko središče (oprostite mi), pogledam strop, kamine, štedilnike, stare interierje, zahvaljujoč tistim, ki ne zapirajo oken na tesno. 6. V stolpcu so predstavljene možnosti, ki so mi všeč, ki mi niso všeč , vendar na splošno odražajo tisto, kar sem videl med vsemi ogledanimi, nekatere zanimive ali shibzanuyu možnosti, klasične možnosti, ki izražajo duh mesta (podčrtajte točko). 7. Če imate kakršne koli pronicljive pripombe, jih izrazite vljudno in ne na način "ti si bedak".
Najbolj mi je bilo všeč veliko
Polinezijski dosežki
Otoška civilizacija še zdaleč ni bila tako preprosta, kot se je zdelo. Da, na arhipelagu niso kopali kovin, niso izdelovali keramike ali tkali, niso uporabljali lokov in puščic ter so hodili brez oblačil. Vendar je vse to mogoče razložiti s pomanjkanjem ustreznih pogojev. Po drugi strani pa so Polinezijci sloveli po spretnem kmetovanju in spretni uporabi umetnega namakanja ter dobrega krmljenja. Poleg tega so arheologi našli ostanke monumentalnih stavb, zgrajenih po vseh zakonitostih klasične arhitekture.
Jadranje
Otočani so bili odlični pomorščaki in so poznali vse podrobnosti o morju in obrti. Prav oni so izumili zamisel o prepletanju dveh kanujev in sodobnem katamaranu.
Vsak polinezijski čoln je imel umetniško vrednost, čeprav so za izdelavo uporabljali kamnite cepine, dele trupa pa so povezovali s snopi iz rastlinskega materiala. Polinezijske legende niso ohranile le imen slavnih krmarjev in poglavarjev, temveč tudi imena ladij in njihovih jader.
Te awae no Maria - Marijin mesec (1899)
Te avae no Maria - Marijin mesec. 1899. Sankt Peterburg. Državni muzej Ermitaž.
Sliko, katere glavni motiv je cvetenje spomladanske narave, je Gauguin naslikal v zadnjih letih svojega življenja, ki jih je preživel na Tahitiju. Naslov slike, Maria Monthly, se nanaša na dejstvo, da so bile v katoliški cerkvi vse majevske maše povezane s kultom Device Marije. Celotna slika je prežeta z umetnikovimi vtisi o eksotičnem svetu, v katerega se je potopil. Drža ženske na sliki spominja na skulpturo iz templja na otoku Java. Oblečena je v belo obleko, ki je za Tahitijce in kristjane simbol čistosti. Umetnik je na sliki združil različne religije in ustvaril podobo neokrnjene narave.
