Až doteraz sú mnohí veľmi prekvapení skutočnosťou, že Mikuláš II., ako sa ukázalo, mal tetovanie. A nie len tak hocijaké tetovanie, ale dosť veľké, takmer polovica jeho ruky. A musíme povedať, že cisár bol na to veľmi hrdý.
Čo to znamenalo, prečo si Mikuláš II. nechal na ruku pribiť čierneho draka a ako sa k tetovaniu správali jeho poddaní? O tom všetkom - ďalej.
Tetovanie Mikuláša II.
Pred korunováciou za ruského kráľa Mikuláš 9 mesiacov cestoval. Jeho cesta viedla cez:
- Rakúsko-Uhorsko;
- Grécko;
- Egypt;
- India;
- Čína;
- Japonsko.
Odtiaľ sa cez Sibír vrátil do svojej vlasti.
V tom čase mal len 22 rokov. Bol na služobnej ceste. Presnejšie, mal sa zúčastniť na slávnostnom položení Transsibírskej magistrály. Po ceste sa budúcemu cárovi dostalo náležitých poct.
Dôvody, ktoré viedli dediča k tetovaniu.
V Japonsku sa mu stala takmer osudná situácia - napadol ho policajt. Ten ho niekoľkokrát bodol mečom. Jeho zranenia našťastie neohrozovali život. Následne sa tento incident považoval za pokus o atentát na následníka trónu.
Budúci cár Mikuláš 2 sa po tomto incidente rozhodol vytetovať draka. Japonský majster ho mal na pravej ruke.
Zaujímavé! Bežní ľudia v krajine vychádzajúceho slnka sa dračiemu tetovaniu vyhýbali. Považoval sa za vhodnejší pre nižšie spoločenské vrstvy, ako sú zbojníci, zločinci a žobráci. To však Nicholasa nezastavilo. Podporovala to aj skutočnosť, že v 17. storočí sa tetovanie stalo pevne v móde. Najmä medzi aristokratmi. Preto vyvádzanie Mikuláša II. a jeho tetovanie v podobe draka nevyvolalo veľké odmietnutie.
LiveInternetLiveInternet
Odkiaľ pochádza tetovanie hada na ruke Mikuláša II.?
Pozorní blogeri videli na pravej ruke cisára Ruskej ríše Mikuláša II. tetovanie. Je na ňom zobrazený had-drak. Dôvod tetovania a jeho význam sú prirodzene veľmi zaujímavé pre fanúšikov ruskej a svetovej histórie. Existujú rôzne vysvetlenia. Všetky sú však ďaleko od pravdy. A správny výklad je jednoducho šokujúci.
Poviem podrobne. Existuje najstarší ruský mýtus. Na základe archeologických nálezov ho kulturológovia datujú na územie Ruska 50. - 30. tisícročie pred Kristom.
Tento mýtus nám hovorí, že na území pravekého Ruska žili bratranci - bogatyr Svarog a had Koščej (pozri "Rajská záhrada"). Svarog je kráľom Anglicka, teda Hornej Rusi - Moskvy, Hyperborey; Koščej je cisárom Dolnej Rusi - Novgorodu, Atlantídy.
Títo bratia - hrdina Svarog a had Koščej - vyorali obrannú brázdu pozdĺž ruskej zeme, ktorá existuje dodnes a volá sa Zmieje vali. Čas jeho výstavby nie je známy. Vyšetrovanie je zakázané. Dĺžka celej "brázdy" je obrovská - Anglicko, Nemecko, Poľsko, Rusko, Gruzínsko, Azerbajdžan, Stredná Ázia, Čína (Veľký čínsky múr) - a až po Kóreu. Podrobnosti o tejto jedinečnej inžinierskej stavbe sú opísané v mojej knihe Ruská Čína: vývoz civilizácie (2014). (2014).
Príbeh o dvojici bratov - bogatyrovi Svarogovi a hadovi Koščejovi - prešiel do neskorších rozprávok, náboženských textov a čo je najzaujímavejšie, aj do oficiálnej histórie. V kresťanskom náboženstve sa Svarog premenil na padlého anjela Lucifera, zatiaľ čo nesmrteľný had Koščej sa premenil na nesmrteľného hada Ježiša Krista. V histórii sa z tejto dvojice stala dvojica "najreálnejších" bratrancov - Juraj V. a Mikuláš II.
V mojej knihe Metafyzika moci. (2016) som ukázal, že meno Mikuláš je antonymom mena Lucifer. Meno Mikuláš doslova znamená VÍŤAZ ĽUDU (z gréckeho νικαο "víťaziť" a λαός "ľud"). Meno Lucifer doslova znamená "víťazný ľud" (Leutefora z nemeckého Leute "ľudia" a svah. fora "víťazstvo"). V pohanstve bol Lucifer ochrancom ľudí, ale v kresťanstve údajne padol a namiesto neho sa zotročovateľom ľudí stal had Mikuláš. Takto vzniklo nevoľníctvo.
Obr. Plagát z takmer revolučného obdobia: Mikuláš II. v podobe čierneho draka-hada.
Na obrázku je plagát z revolučného obdobia. Je na ňom zobrazený čierny had Mikuláš II. (had Koščej), ktorého do hlavy udiera červená revolúcia (bogatyr Svarog). Tento revolučný mýtus reprodukuje biblický príbeh o Apokalypse, v ktorom sa uvádza, že hrozná rana na hlave šelmy sa zahojí a v čase konca sveta sa objaví ako druhý príchod.
V skutočnosti bol druhý príchod hada Mikuláša II. naplánovaný v podobe invázie "Kirilloviča" Romanova do Ruska pod vedením "cárovnej" Márie Vladimirovny (pozri "Mikuláš II. a dcéra SS Obergruppenführera Máša Hohenzollern"). Bola pokračovaním Veľkej vlasteneckej vojny (pozri "Mária Hohenzollernová - dedička Tretej ríše - 1"; "... - 2").
V mýtoch je Mikuláš vždy zápornou postavou, je to vrah ľudí. Lucifer je vždy pozitívny, je to víťazný ľud. V ruskej mytológii ide táto dvojica vždy vedľa seba - Minin (Mikolaj) a Požarskij (Lucifer), Paško a Zahoga, Puškin a Dantes, Uľjanov a Stalin atď. Dokonca aj v rámci Moskvy existuje konfrontácia ulíc: Nikolská na severe centra, Ljušinovská na juhu.
Dvojica Mikuláša a Lucifera sa tak dostala aj do modernej mytológie novoročných osláv. V katolíckych krajinách sa v noci z 5. na 6. decembra zjavuje svätý Mikuláš ako Otec Vianoc. V Česku a na Slovensku chodí Mikuláš oblečený ako biskup v sprievode Lucifera (anjela). V alpskej oblasti (Rakúsko, južné Bavorsko, Maďarsko, Slovinsko, Česká republika, Slovensko, severné oblasti Talianska a Chorvátska) sprevádza Mikuláša Krampus (čert).
Prechod od leta k zime, od SVETLA k TEMNOTE sa v mytológii sviatkov zobrazuje ako prechod od Lucifera (5. decembra, Krampuslauf) k svätému Mikulášovi (6. decembra, Nikolotag). Neskôr sa v náboženstve pojmy Lucifer a Mikuláš spojili do jedného názvu sviatku: svätý (t. j. Lucifer) Mikuláš.
Keďže po zime prichádza leto, sviatky odrážali tento jav. Ak v decembri porazí zimný Mikuláš letného Mikuláša, potom na jar je to naopak: letný Mikuláš porazí zimného Mikuláša.
Cirkev, ktorá premenila kalendárne sviatky na náboženstvo, pomenovala Mikuláša Divotvorcom - za nespočetné množstvo "zázračných vzkriesení z mŕtvych", ktoré vykonal, teda za každoročné kalendárne vzkriesenia...
Zatiaľ čo zimný sviatok svätého Mikuláša sa slávi 6. decembra, jarný sviatok sa slávi 9. mája (22). V tento deň priniesol červený rytier Lucifer na Zem svetlo a porazil čierneho hada Mikuláša. Odtiaľ pochádza Deň víťazstva 9. mája a Pochod víťazstva, t. j. Mikulášsky sprievod. V skorších časoch sa konal na Červenej poľane pri Soči - v meste Romanovsk, v blízkosti kresťanskej archy. Preto sa tam v roku 2014 konali olympijské hry. Po druhej svetovej vojne sa prehliadka víťazstva presunula na Červené námestie v Moskve.
Obr. sovietsky plagát z Veľkej vlasteneckej vojny 1941-1945: červený sovietsky vojak poráža čierneho hada stočeného ako nacistický symbol; zmija - lit. "had".
"História" kráľovského rodu Romanovcov sa píše podľa kalendárnych sviatkov (pozri "Romanovci a romantizmus"). Pseudohistorická dvojica - červený Juraj V. a čierny Mikuláš II. - je postavená na uvedenom mýte. Znamená to to isté ako George bije hada, t. j. Juraj V. bije hada Mikuláša II.
Mimochodom, moderným divadlom, v ktorom sa táto biblická tragédia odohráva každý deň, je Donbas (pozri "Ukrajina: biblické divadlo a mytológia ukrajinskej vojny"). Scenáristami, režisérmi a vedúcimi tejto vojny sú Romanovci, Rothschildovci a Rockefellerovci (pozri "Kto vedie vojnu? Rozloženie svetových mocností").
Tetovanie v podobe hada na ruke Mikuláša II. ukazuje, že je hadom Koščejom. Treba si však uvedomiť, že vo vyššie uvedenom mýte dvojica Svarog-Koščej ukazuje cyklus moci. Starý cár sa stáva Koščejom a na jeho miesto prichádza nový cár Svarog. Ani jeden z nich nezomrie. Jeden sa mení na druhý a druhý na prvý.
Z tohto dôvodu sa žiadna poprava kráľovskej rodiny v skutočnosti nekonala (pozri Kráľovská rodina: skutočný život po imaginárnej poprave). To všetko sú rozprávky. A v nich Nemec Mikuláš II. utiekol do Anglicka a tam sa stal kráľom Jurajom V. (pozri "Klonovanie v 19. storočí! Ovce "Mikuláš II." a "Juraj V.").
Priezvisko "Romanovci" sa do roku 1906 nespomínalo ani v základných štátnych zákonoch a koncom marca 1917 minister dočasnej vlády P. N. Miljukov poslal Mikuláša II. s rodinou do Anglicka na opateru Juraja V., ktorý okamžite (17. júla 1917) založil v Anglicku rod Windsor. Novozaložený rod Romanovcov zostal v Rusku opustený... (pozri "Záhadný rok 1917 a tajomstvo mena a abdikácie cára Mikuláša II.").
V roku 2006 vyšlo najavo, že do záchrany Mikuláša II. bola zapojená jednotka MI 1 britskej vojenskej spravodajskej služby (pozri "Britskí špióni v sprisahaní s cieľom zachrániť cára The Sunday Times 15. októbra 2006").
Vojenské hodnosti a hodnosti Mikuláša II. ukazujú mimoriadne zvláštny obraz. V Ruskom impériu začínal ako 7-ročný ako práporčík gardy (1875), stal sa poručíkom gardy (1880), v 16 rokoch nastúpil do činnej služby (1884), stal sa štábnym kapitánom gardy (1887), poručíkom adjutantom (1889), kapitánom gardy (1891), v 24 rokoch sa stal plukovníkom (1892) a počas nasledujúcich 26 rokov nedostal žiadnu inú hodnosť!
Dokonca ani ako ruský cisár (od roku 1896) Mikuláš II. nemal žiadne regulárne vojenské hodnosti! V roku 1908 však Mikuláš II. urobil v Anglicku skvelú vojenskú kariéru: získal hodnosť admirála flotily (1908) a v roku 1915 hodnosť poľného maršala anglickej armády (najvyššia vojenská hodnosť v Svätej ríši rímskej).
Britský kráľ Juraj V. mal zrkadlový obraz. V roku 1901 sa stal nemeckým admirálom. Juraj V. sa potom stal anglickým kráľom a hneď získal niekoľko hodností: britský poľný maršal (1910) a britský admirál flotily (1910), čestný dánsky admirál (1910) a, čo bolo najprekvapujúcejšie, Ruský admirál (1910).
Takže klony Mikuláša II. a Juraja V. mali v Británii rovnakú hodnosť - obaja boli britskými poľnými maršalmi a námornými admirálmi. V ruskej armáde bol však Juraj V. oveľa starší ako Mikuláš II.: bol admirálom, zatiaľ čo ruský cisár bol len plukovníkom.
Prípad Rádu svätého Juraja je jednoducho ohromujúci. Najprv Mikuláš II. dostal Rad svätého Juraja 4. triedy (1915). Potom 14. marca 1918 dostal Juraj V. ruský Rad svätého Juraja, ale v ďalšej, vyššej, 3. triede, ktorú mal podľa štatútu právo dostať až po získaní rovnakej triedy 4. rádu.
Juraj V. nemal Rad svätého Juraja 4. triedy. Okrem toho je Rad svätého Juraja najvyšším vojenským vyznamenaním Ruského impéria, ktoré v uvedenom období udeľoval iba Mikuláš II., v sovietskom Rusku bol tento rad zrušený rok pred opisovanými udalosťami (v roku 1917).
Juraj V., alias Mikuláš II., dostal 14. marca 1918 Rad svätého Juraja, pretože jeho britské vojská sa 6. marca 1918 vylodili v Murmansku a na Kole. Kryli VII. zjazd RCP(b), ktorý sa začal v Petrohrade, teda vykonávali vojenské krytie červeného prevratu v Rusku. Nie nadarmo britská princezná Anna navštívila v auguste 2021 bojiská svojho predka Juraja V. v Archangeľsku (pozri "Nový zásah? S britskou princeznou Annou sa v Archangeľsku nikto nestretol").
Obr. foto s George-Nicolasom.
V archíve kráľovnej Viktórie sa nachádza fotografia z roku 1872 "Cárovná Ruska a jej syn, veľkoknieža Juraj" ([sic] c. 1870. Georg Emiil Hansen (1833-91). Je to "ruská cárovná so svojím synom, veľkokniežaťom Jurajom". Tu je odkaz: https://www.royalcollection.org.uk/collection/2908...-son-the-grand-duke-george-sic
A v popise k tej istej fotografii sa uvádza: "Pohľadnica zobrazujúca dvojportrét veľkokňažnej Márie Fiodorovny, Cisárovnej Ruskej (1847 - 1928) s jedným z jej synov, pravdepodobne veľkokniežaťom Mikulášom Alexandrovičom Ruským (1868 - 1918), na zadnej strane".
Obr. Kráľovná Mária a kráľ Juraj V.
V popisku k ďalšej fotografii sa uvádza, že je na nej: "Kráľ Juraj V. (1865 - 1936) a kráľovná Mária (1867 - 1953), vojvoda a vojvodkyňa z Yorku na plese v Devonshire House. Fotografický portrét v štúdiu Lafayette. Fotografia. Londýn, Anglicko, 1897" (Kráľ Juraj V. (1835-1936) a kráľovná Mária (1867-1953) ako vojvoda a vojvodkyňa z Yorku na plese v Devonshire House, foto Lafayette Portrait Studios. Fotografia. Londýn, Anglicko, 1897).
Všimnite si, že fotografia je z roku 1897 a mená postáv sú "kráľ" a "kráľovná". Juraj V. sa však stal kráľom až v roku 1910, čo znamená, že v roku 1897 kráľom nebol. Áno, a kráľovnou v roku 1897 nebola Mária, ale Viktória. Ale pri pohľade "z Ruska" sa všetko zhoduje: Mikuláš II. sa stal cisárom v roku 1894, jeho korunovácia sa uskutočnila v roku 1896. To znamená, že Mikuláš II. bol v roku 1897 právoplatným kráľom...
... Takže dejiny Ruska, ako však aj dejiny zvyšku sveta, sú historikom úplne vycucané z prsta - z toho, ktorý im ukazuje správny smer dejín. Oficiálna história nemá nič spoločné so skutočnosťou. Všade naokolo je politická falzifikácia, prekrútená tak, ako to vyhovuje vládnucemu despotovi.
Obrazy cisára Mikuláša II. a kráľa Juraja V. sú nenáročne prevzaté z mýtov a rozprávok. Pripisuje sa im neexistujúce nepriateľstvo, to isté nepriateľstvo, ktoré po stáročia existovalo medzi Hadom a Bogatyrom. A aby na to zasvätení do tejto lži nezabudli, na ruku Mikuláša II. bolo umiestnené tetovanie s obrazom Hada.
Vypchávanie draka
Vlajková loď ruskej eskadry bola umiestnená v prístave Nagasaki. Krátko po atentáte Mikuláš nariadil, aby na loď zavolali majstrov tetovania. Sprevádzal ho grécky princ, ktorý si tiež želal tetovanie. Na palubu sa teda dostali hneď dvaja tatéri.
Tetovanie draka bolo umiestnené na predlaktí pravej ruky Nicholasa 2. Zákrok bol veľmi bolestivý a trval približne 7 hodín. Výsledkom bolo, že Cezarevič dostal čierneho draka. Nebola však úplne čierna. Tetovanie Mikuláša II. bolo pestré. Mýtický tvor mal žlté rohy, zelené labky a červené brucho.
Samotnému Nicholasovi 2 sa tetovanie veľmi páčilo. Vždy sa ju snažil vystaviť na obdiv. Ak mal dlhé rukávy, vyhrnul si ich.
Prečo práve drak?
V slovanskej kultúre nie je vzťah k drakovi veľmi láskavý. Boli s ním spojené skôr negatívne faktory. O to prekvapujúcejšie je, prečo si Nicholas vybral práve tento obrázok. Budúci cár Mikuláš II. a tetovanie draka sa nejako nehodili. Zmätené prostredie budúceho panovníka sa dokonca pokúsilo pripísať ho tajnému poriadku. Pravda bola jednoduchá. Mladý dedič nasledoval príklad svojho bratranca kráľa Juraja V. Boli si nesmierne podobní a spájalo ich blízke priateľstvo.
Budúci britský kráľ Juraj slúžil v námorníctve. Medzi námorníkmi je tetovanie skôr pravidlom ako pokušením. Bratranec cisárovnej nebol ušetrený. Bratranec Mikuláša 2 si tiež dal vytetovať draka v Japonsku, ale oveľa skôr, v roku 1881.
Táto skutočnosť nebola oznámená. To znamená, že keď nastúpil na trón, panovník sa neponáhľal ukázať kresbu svojho tela. Pred svojím ruským bratrancom však nemal žiadne tajomstvá.
Monarchovia, kedysi aj dnes, tetujú kultúru vo svojom strede neochotne. Ale Mikuláš II. mal tetovanie draka. Budúceho cára mohla ospravedlniť len jeho mladosť. Okrem toho mal veľmi blízko k ázijskej kultúre vo všeobecnosti, a najmä k japonskej.
Pravý význam tetovania
Súčasní historici aj súčasný Mikuláš II. sa domnievajú, že túžba mať tetovanie nie je ničím iným ako dôsledkom cisárovho napodobňovania jeho bratranca, princa Juraja. Treba poznamenať, že ten si pred desiatimi rokmi dal na ruku vytetovať aj draka, len v žltej farbe.
Existuje aj vysvetlenie, prečo si Mikuláš II. želal mať na tele obraz draka. Posledný cisár sa totiž narodil pod patronátom tohto znamenia (podľa východného kalendára).
Na druhej strane, drak je veľmi šťastný symbol. V Japonsku symbolizuje silu a moc, nekonečnú múdrosť, ako aj božskú moc, pretože Japonci stotožňujú drakov so záchrancami a ochrancami.
Kto vie, možno sa tým riadil aj Mikuláš II., keď si vybral kresbu tela. Len niektorí cárovi súčasníci nezdieľali jeho nadšenie. Našli sa aj takí, ktorí si mysleli, že maľba na telo je zradná, vraj s kultúrou ruského impéria nemá tento symbol nič spoločné.
Našli ste porušenie? Sťažovať sa na obsah
