Mnohí z nich stále nepoužívajú elektrinu a konzumujú len potraviny, ktoré si sami vypestujú. V niekoľkých dedinách pretrváva tradícia pokrývania ženských tvárí tetovaním.
Mjanmarsko, predtým Barma, je ako študentský internát: hlučný, veselý a plný rôznych ľudí žijúcich na jednom mieste. Z 50 miliónov obyvateľov je približne polovica Barmáncov, zvyšok tvoria rôzne etnické skupiny: Rakhan, Chin, Karen, Mon, Kachin, Shan a Kayan. S výnimkou Barmáncov ako hlavného národa žijú ostatní na "rôznych poschodiach ubytovne" - napríklad Monovia na juhu a Kajanovia na východe. Táto územná segregácia umožnila týmto národom zachovať si svoje tradície. V mnohých osadách ľudia stále nosia domáce oblečenie a slamené klobúky, mnohí majú špecifické remeslá, ktoré sa dedia z generácie na generáciu, tkajú koberce, vejáre a košíky, vyrezávajú drevo. Keď do Mjanmarska začali prichádzať turisti, miestni obyvatelia si uvedomili, že takáto vernosť zvykom je ekonomicky výhodná - cudzinci boli ochotní zaplatiť, aby videli ich každodenný život a kupovali nenáročné ručne vyrobené veci.
Jedným z turistických centier Mjanmarska na západe je mesto Mrauk Oo so siedmimi stovkami obrovských chrámov stúp. Ak sa plavíte tucet kilometrov od neho po rieke Lemro, môžete vidieť sídla panovníkov. Číňania sú tibetskí prisťahovalci, ktorí prišli do údolia obklopeného nepreniknuteľnými horami v 9. a 10. storočí. V krajine ich žije asi jeden a pol milióna a ich život je jednoduchý, ak nie primitívny. V mnohých dedinách chýba elektrina a riadne cesty a ľudia pestujú ryžu a zeleninu, aby sa uživili. Napriek tomu sú v každej osade chrámy, školy a dokonca aj provizórne športoviská.
Číňania boli odjakživa dobrí tkáči, sami si zabezpečovali oblečenie, vyrábali plášte podobné ponču s pestrými vzormi, farebné sukne pre mužov a ženy. Teraz sa tu predávajú farebné prehozy, šatky, šály a obrúsky aj ako suveníry. Turisti sem však nechodia kvôli tkaným šatkám. Nie sú tu žiadne pozlátené stúpy ani obrovské sochy Budhu. Chcú vidieť úžasné ženy, ktorých tváre sú pokryté tetovaním.
Obavy
Chlapci a dievčatá sa obávajú, že tetovanie vo vyššom veku bude vyzerať škaredo a hlúpo. Kresba sa nepochybne zmení. Pozrime sa, prečo je to tak.
- Na pokožke sa tvoria hlboké aj mimické vrásky. Obraz preto stráca svoje pôvodné obrysy a tvar.
- Výrazná zmena hmotnosti deformuje tetovanie.
- Pokožka stráca vlhkosť. Časom pokožka nedokáže udržať dostatok tekutiny, aby zostala pružná. To isté sa následne deje aj s atramentom. Obrys návrhu môže plávať. Keď je pokožka suchá a stará, tetovanie nemá rovnaký celkový vzhľad ako v mladosti.
- Prirodzené starnutie tetovania. Konštrukcia a telo strácajú v priebehu rokov svoje vlastnosti. Farba bledne spolu s obrysmi obrysu.
Starnutie, zmena tela a organizmu je úplne normálny proces. Môže staré telo v živote vyzerať lepšie alebo horšie s tetovaním alebo bez neho? Strach človeka sa sústreďuje skôr na samotný proces starnutia, nie na to, ako bude tetovanie vyzerať v budúcnosti.
Bežná činnosť
V dedine Hrath Chang je asi sto domov. Dedinčania pestujú ryžu, karfiol a čili. Koše s úrodou často stoja pred domami, aby si ľudia mohli vymieňať potraviny. Samotné domy sú vyrobené z bambusu a palmových listov, podobne ako v celom Mjanmarsku. Je tu päť žien s potetovanými tvárami, ich vek sa pohybuje od 65 do 73 rokov. Napriek svojmu veku sú tieto babičky hlavnými živiteľkami dedinskej komunity, keďže sem kvôli nim prichádza až niekoľko desiatok turistov týždenne.
Dnes sú tu len dve Belgičanky z neziskovej organizácie a ja. Niekoľko žien s tetovaním je už na svojom stanovišti a slávnostne nás pozdravia podaním ruky.
Prezerám si ich: je nápadné, ako do seba zapadajú vrásky a modrasté vzory pripomínajúce pavučinu, z ktorých hľadí pár očí. Ťažko ich nazvať babičkami - ich postoj vôbec nie je senilný, držia sa rovno, ich oči sú živé. Je vidieť, že sú na svoj jedinečný vzhľad hrdí. Neďaleko sa mladšie ženy venujú sekaniu kokosových orechov mačetami a ponúkajú nám mlieko - ich tváre sú čisté, bez tetovania.
Staršie ženy zatiaľ ľahostajne pózujú s Belgičankami. Nevyhýbajú sa fotografovaniu, neusmievajú sa a nepýtajú sa, čo majú, ako to robia takmer všetci Mjanmarčania. Pre nich je všetok tento rozruch prácou. Je to takmer každodenná práca. Je s nami dvadsaťročný chlapík, miestny učiteľ, ktorý hovorí trochu anglicky: "Veľmi si tieto ženy vážime, pomáhajú celej komunite." Podľa jeho slov použili získané peniaze na výstavbu novej školy v dedine a nákup učebníc.
Podnikavé babičky majú špeciálny zápisník, do ktorého sa zapisujú mená, súradnice darcov a sumy darov. Prelistujem niekoľko strán. Najštedrejší boli Švajčiari a francúzsky pár, ktorí darovali po desaťtisíc kyatov, čo je približne 10 eur. Keď Belgičania dopili kokosové mlieko, začali energicky siahať po peňaženkách. Potom sa potetované tváre rozjasnili, ženy sa uvoľnili a začali sa medzi sebou zhovárať a dokonca sa na nás usmievať.
Spolu s nimi si ideme pozrieť novú školu. Vo vnútri je veľmi jednoduchá - drevené lavice, tabuľa a plagáty s abecedou. Niekoľko detí sedí so svojimi učebnicami. Potom nám ukázali chrám - betónovú búdu s plechovou strechou. Aj vnútri bola skromná - sadrová socha Budhu a kamenná podlaha. Väčšina úradníkov konvertovala na kresťanstvo, keď do Mjanmarska v 18. storočí prišli misionári. Hrath Chang je však prevažne budhistický. Miestny mních privítal najprv staršie ženy a potom nás. Jedna z babičiek sa s ním rozprávala, sedela na zemi, mních jej úctivo a takmer láskavo niečo odpovedal. Chrám získava svoj podiel aj zo zbierania darov.
Tetovanie ako motivácia
Aby sa tetovanie nezmenilo na beztvarú a vyblednutú škvrnu, je dôležité dbať na svoje zdravie a vzhľad. Je potrebné dodržiavať niekoľko odporúčaní.
Používajte kozmetické a terapeutické výrobky.
Existuje mnoho krémov, ktoré pomáhajú pokožke bojovať proti zmenám a starnutiu. Vďaka nim je možné zachovať špičkový vzhľad tetovania po dlhú dobu. Dôraz by sa mal klásť na hydratačné krémy, ktoré pokožku vyživujú, a na opaľovacie krémy, ktoré chránia pred účinkami ultrafialového žiarenia na tetovanie.
Cvičenie
Cvičenie, tak či onak, udrží vaše svaly v kondícii, a preto sa vaša pokožka bude cítiť lepšie a bude vyzerať pevnejšie. Nie je to ťažké, ak pravidelne cvičíte.
Zdravé stravovanie
K zmenám hmotnosti dochádza v dôsledku spomalenia metabolizmu s pribúdajúcim vekom. Nie je potrebné držať prísne diéty, ktoré vášmu telu len uškodia. Stačí vylúčiť nezdravé potraviny a nezdravé jedlo. Nenúťte sa jesť kalorické potraviny a obmedzte príjem cukru a soli. Vylúčte alkohol alebo ho pite s mierou. Alkohol odvádza z tela vlhkosť, čo spôsobuje vysušenie pokožky.
Univerzálne pravidlá
Ak sa chcete vyhnúť nepríjemnému tetovaniu v starobe, musíte dodržiavať niekoľko pravidiel.
Vyberte si miesto tetovania, ktoré sa dá ľahko skryť pod oblečením. Menej náchylné na zmeny starnutia a starnutie na poslednom mieste, ako sú lýtka, predlaktia a ramená. Aj pri zvýšení hmotnosti sa menia len málo. Tetovanie preto prakticky nepodlieha deformácii. Najviac kresieb stráca svoj pôvodný vzhľad na bruchu a bokoch.
Veľkosť tetovania. Malý dizajn na tele sa v porovnaní s veľkým tetovaním vôbec nezmení. Dôležitá je kvalita obrazu a profesionalita spracovania. Pri výbere tatéra je dôležité vidieť fotografie jeho práce, ktorá sa už zahojila. Môžete si tiež vyžiadať video, ktoré zachytáva proces maľovania.
Krása je požadovaná ako obeť
Dnes už v dedinách v údolí Lemro nežije viac ako dvadsať tetovaných žien. Sedem z nich žije v dedine Pan Pond a víta turistov, predáva im tkané tašky, šatky a šperky. Vzory na ich tvárach sa opakujú - existuje len niekoľko variácií vzoru.
Tieto tetovania majú zaujímavú históriu. Na otázku, prečo je to vôbec potrebné, odpovedajú samotné ženy: "Naši predkovia ich dávali mladým ženám, aby ich nezobrali do kráľovského háremu." Harem, a dokonca kráľovský?
V 14. - 15. storočí prišli do krajiny Rakhania, urobili z Mrauk-U svoje hlavné mesto a začali utláčať menej civilizované vrstvy. Rakačania často plienili ich osady a násilím odvádzali krásne ženy. Hrdé dcéry radov sa radšej utopili v Lemre, ako by sa mali stať konkubínami útočníkov. Preto sa rozhodlo pre trik, ktorý stál kúzlo niekoľkých desiatok generácií krások. Všetky dievčatá v puberte dostali tetovanie, ktoré pokrývalo ich tvár súvislým vzorom. Považovali ich za znetvorené, a preto o ne rakijskí obchodníci s otrokmi nemali záujem - sloboda a bezpečnosť výmenou za krásu.
Ako sa v radoch zrodil takýto nápad? Jedna legenda hovorí o vdove po statočnom bojovníkovi, ktorá si ako zajatkyňa vyrezala do tváre dýkou slnko, aby sa vyhla hanbe. Iný hovorí, že ženy z radov si počas nepriateľských nájazdov kreslili na čelo tajomné znamenia a vyzývali duchov, aby chránili ich rodiny.
Samotný postup tetovania bol veľmi bolestivý a časovo náročný a vykonávali ho len špeciálni remeselníci, ktorí boli prítomní v každej dedine. Jedna žena spomína, že ju otec držal, aby sa nevyslobodila. V tom čase mala len 11 rokov a mučivá "operácia" trvala takmer celý deň. Farba na kresbu bola vyrobená zo šťavy z listov niektorých stromov a nanesená ihlami z veľkých rybích kostí. Potom niekoľko dní nemohla otvoriť oči, pretože jej viečka boli od tetovania veľmi opuchnuté a koža okolo nich bola zapálená.
Pri pohľade na zložité vzory tetovaní žien je ťažké uveriť, že tieto majstrovsky nakreslené línie majú znetvoriť ich tvár. Mohli by úradníci tetovaním len znetvoriť tváre? Ak je to tak, prečo po páde rahanského kráľovstva na začiatku 18. storočia pokračovali v tetovaní mladých dievčat a odovzdávali umenie zložitých vzorov novým generáciám remeselníkov? A až v 60. rokoch, keď sa k moci dostal socialistický režim, sa tento zvyk rozpadol: dievčatá odchádzali študovať a pracovať do väčších miest a ľudia sa tam smiali ich modrým tváram. A zatiaľ čo v minulosti sa ľudia skôr ženili s niekým, kto mal vzorovanú tvár, teraz je ťažké oženiť sa s niekým, kto má takúto pečať.
Opýtala som sa miestneho učiteľa, či sa žiadne z dievčat v dedine nechce dať tetovať a zabezpečiť si tak celoživotný príjem pre seba a svoju komunitu. Ako napríklad ženy z kmeňa Padawng (ktoré nosia okolo krku krúžky, ktoré sa im s pribúdajúcim vekom predlžujú) žijúce v Mjanmarsku a Thajsku. "Dnes nie sú páni, ktorí by to dokázali, ani dievčatá, ktoré by boli ochotné žiť bez manželstva," usmial sa chlapík.
Aj keď legenda o tom, ako hrdé čjinské krásky odolali cudzím votrelcom, nie je ničím iným ako úspešným komerčným ťahom, potetované babičky budú môcť svojej dedine pomáhať ešte desiatky rokov.
Z "AiF. Bez hraníc" № 17, 2012.
Kardinálne riešenie
Nie je potrebné vzdať sa tetovania kvôli jeho vzhľadu v budúcnosti. Je tu veľká túžba a záujem, mali by ste sa určite rozhodnúť teraz.
Existuje postup laserového odstraňovania tetovania. Ak človek zo zásady nechce nosiť tetovanie v starobe, nie je problém použiť túto metódu. Lúč pôsobí na pigment, čím ho ničí. Pigment sa potom z tela prirodzene vylúči. Tento postup nemá žiadne kontraindikácie. Často sa používa na odstránenie neštandardných tetovaní. Jedinou nevýhodou je, že relácia nie je časovo obmedzená. Konštrukcia sa odstraňuje v niekoľkých fázach a je bolestivá.
Nemusíte si odopierať potešenie z tetovania. Aby ste sa uistili, že umelecké dielo zostane nedotknuté, mali by ste dodržiavať niekoľko tipov a pravidiel. V prípade potreby je možné tetovanie odstrániť.
Alžírske potetované babičky
"Keby to nebolo také bolestivé, dala by som si tetovať celé telo. Keď chce byť dievča krásne, malo by si dať urobiť tetovanie," hovorí Rokaya, osemdesiatročná babička z horského regiónu Aoures v severnom Alžírsku. Faktom je, že moderné metódy tetovania sa k nositeľom starovekých kultúr nedostali a v týchto horských dedinách sa tetovanie robí bolestivými rezmi a vtieraním do nich sadzí z kachlí. Rovnako ako mnohých iných sa jej dotkla alžírska vojna za nezávislosť s francúzskymi kolonizátormi, ale o tom neskôr.
Ozdobné tetovanie malo zdobiť tvár a ruky dievčat z týchto miest výlučne z estetických dôvodov. Bol to akýsi permanentný make-up minulosti. Tradícia spočívala v tom, že si na čelo dali filozofický symbol spájajúci význam slov miestneho starobylého nárečia - let a reťaz. Rokayina babička si dala urobiť prvé tetovanie, keď mala dvanásť rokov.
Celý život žila na farme neďaleko mesta Chemora na rozľahlých pšeničných poliach a celý život bola najzávideniahodnejším miestnym dievčaťom. Teraz si s ľútosťou uvedomuje, že starodávne tradície môžu raz a navždy zaniknúť. Tradícia stará viac ako tisíc rokov, ktorú si berberský kmeň veľmi ctí. Rokaya je jedným z pôvodných berberských obyvateľov tejto oblasti.
Patrí k poslednej generácii, na ktorú sa aplikovalo tradičné tetovanie, a to v tridsiatych, štyridsiatych rokoch dvadsiateho storočia. Mimochodom, existenciu tradičného arabského tetovania potvrdili rôzne antropologické výskumy, napríklad expedícia Winfrieda Smitona. V predislamskej literatúre, napríklad u básnika Tarfa Ibn Alabda, sa tiež nachádza mnoho zmienok o tetovaní.
Tetovanie sa považovalo za výlučne ženskú formu zdobenia. Muži sa tiež tetovali, ale oveľa menej často, väčšinou z magických dôvodov na zlepšenie zdravia.
Existuje mylná predstava, že úpadok tejto tradície súvisí s tým, že tetovanie bolo potrebné, aby alžírske dievčatá stratili v očiach francúzskych kolonizátorov svoju príťažlivosť. A keďže útočníci už nehrozia, tetovanie už nie je potrebné.
Toto starobylé umenie v súčasnosti zaniká v dôsledku rastúceho islamského fundamentalizmu. Jej ideológovia interpretujú Korán tak, že kategoricky zakazuje tetovanie.
Zdroj: funtattoo.ru
