Astăzi vom vorbi despre un semn care simbolizează interacțiunea dintre natura umană și cea divină. Semnificația tatuajului cu Steaua lui David este adesea echivalată cu yin și yang-ul oriental, care reprezintă uniunea energiilor opuse pentru a crea armonie. Totuși, de fapt, există mult mai multe interpretări ale simbolului. Pentru unii, este o amuletă de protecție, pentru alții, o personificare a laturilor de lumină și a elementelor. Dar, cel mai adesea, acest simbol mistic și intrigant este asociat cu iudaismul.
O persoană cu un astfel de proiect va fi întotdeauna sub protecția lui Dumnezeu, dar asta nu înseamnă permisivitate. Dimpotrivă, această imagine impune multe obligații, pentru că, de acum înainte, purtătorul este mereu la vedere, iar pentru toate faptele rele va trebui să răspundă, uneori chiar mai sever decât înainte.
Nu merită să riscați și să alegeți acest design, dacă nu aveți nimic de-a face cu religia. În cel mai bun caz, pur și simplu nu veți fi înțeles. În cel mai rău caz, o întâlnire întâmplătoare cu neonaziștii va fi ținută minte multă vreme. Pentru ei ești un "evreu" și, prin urmare, o nouă țintă. Ei, credeți-mă, nu sunt deloc interesați de ceea ce înseamnă cu adevărat un tatuaj cu Steaua lui David. Chiar și evreii evită această imagine pentru tatuaje, din cauza energiei sale specifice și a umbrei trecutului.
În unele cercuri, semnificația tatuajului cu Steaua lui David are o conotație negativă. Există o percepție conform căreia magicienii negri folosesc adesea acest simbol în practicile lor. Cu toate acestea, această afirmație nu este în întregime adevărată. Un lucru este sigur - această imagine are o mare putere și, dacă o folosești cu înțelepciune, nu se va întâmpla nimic rău.
Evreii și asiaticii: fiecare are propriul său David
Steaua lui David sau Pecetea lui Solomon este cel mai frecvent asociată cu nașterea religiei și culturii evreiești. Documentele scrise, povestirile și legendele existente dezvăluie marea importanță a lui David în modelarea mentalității poporului evreu. Dar aceeași semnificație este atribuită de chinezi stelei hexagonale. Pentru ei, este un simbol al unității dintre yin și yang masculin și feminin. Iar steaua hexagonală nu a acționat niciodată ca un negativ. Dar, prin definiție, a necesitat cele mai înalte acțiuni morale. În acest context, tatuajul cu Steaua lui David poate reprezenta principiile morale ale celui care l-a ales. Nimeni nu ține o statistică oficială, dar există motive să credem că această imagine este purtată de o persoană cu credință în sufletul și principiile sale morale.
Istoria originii simbolului
Simbolul magic seamănă vizual cu un hexagon în formă de stea. Cu toate acestea, ea nu este realizată sub forma unei singure linii, ci a două triunghiuri egale, care se suprapun unul peste celălalt. Vârful unuia este orientat în jos, iar al celuilalt în sus. Steaua este cunoscută și sub alte nume:
- Scutul lui David;
- Magen David;
- Mogendovid;
Citiți și despre o altă variantă a Stelei lui David, Sigiliul Regelui Solomon.
David a fost cel de-al doilea rege evreu care a domnit, conform diferitelor relatări, în secolele X-IX î.Hr. David a fost întruchiparea unui suveran ideal, unind Israel și Iuda. Se crede că a fost binecuvântat de Dumnezeu să domnească. Potrivit unor teorii, simbolul nu i-a aparținut lui David, ci fiului său, Solomon.
Prima reprezentare neechivocă a unui semn similar datează din secolul al VII-lea î.Hr. Era prezent pe un sigiliu găsit în Liban. Cu toate acestea, există dovezi că o astfel de stea era prezentă pe peretele unei clădiri din secolul al IX-lea. B.C., dar desenul era vag și nu făcea obiectul unei interpretări uniforme.
Chiar înainte de apariția sa în Orientul Mijlociu, steaua a fost folosită în India ca referință la chakra Anahata. Primele reprezentări ale stelei nu aveau nicio semnificație religioasă sau mistică; era un element pur decorativ.
Hexagrama s-a răspândit în secolele IV-IV î.Hr., când a început să fie inscripționată pe diferite ustensile de uz casnic, veselă, timbre, ziduri de clădiri și lămpi.
În același timp, hexagrama era prezentă simultan în diferite părți ale lumii și, potrivit oamenilor de știință, nu a fost împrumutată de la vecini, ci a apărut independent una de cealaltă. La granița dintre epoci, semnificația simbolului nu s-a schimbat - era un element decorativ, dar a devenit mai des prezent în arhitectură și în decorațiunile interioare, în special în clădirile religioase. De exemplu, mogendoidul poate fi găsit în:
- Templele evreiești (516-348 î.Hr.).
- Sinagoga din Capernaum (secolele II-III d.Hr.).
- Vila unui general roman din Ein Ejala.
În Evul Mediu, hexagrama a fost folosită de cetățenii din Lumea Veche, de arabi, precum și de evrei și musulmani. Era prezentă pe sigiliile diferitelor religii, pe textele alchimice și pe ornamentele clădirilor, în special pe cele religioase. De exemplu, steaua este prezentă în decorațiuni:
- Catedrala din Burgos, Spania.
- Biserica creștină din Tiberias (Israel).
- O clădire religioasă din Anagni (Italia).
- Sinagoga din Hameln (Germania).
Tot în Evul Mediu, numele "Scutul lui David" este folosit pentru prima dată în literatura care interpretează alfabetul îngerului Metatron. Se presupunea că poartă numele lui Dumnezeu. Hexagrama este reprezentată și într-un text din secolul al XIV-lea. "Sefer ha-Gvul", unde are un scop similar. În această perioadă, steaua începe să apară pe amulete, în scrierile mistice și în lucrările despre Cabala.
Primul atașament la un semn exclusiv evreiesc a avut loc în 1354, când reprezentanților locali ai comunității din Praga li s-a acordat dreptul de a avea propriul steag, un sigiliu. Toate parafernalele au fost împodobite cu steaua Magen David.
Ulterior, a fost de la evreii cehi că s-a răspândit hexagrama ca simbol al națiunii. A fost folosit ca semn tipografic în cărți, ca element al stemelor, ca ornament în interiorul sinagogilor și ca ustensile religioase. Mai târziu, steaua a ajuns să fie folosită cu o semnificație similară de evreii din Austria, Italia, Țările de Jos și, mai târziu, din Europa de Est.
În această perioadă, hexagrama a fost numită atât "Scutul lui David", cât și "Sigiliul regelui Solomon". Acest din urmă nume a fost ulterior relegat la simbolul cu cinci vârfuri, deși adepții Cabalei cred contrariul. Scutul lui David pentru ei este un accesoriu al fiului său, Solomon. Adesea, ei decorează hexagrama cu litere care formează fraza "Mesia, fiul lui David".
De la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea, simbolul este consacrat fără echivoc ca semn al evreității. Este înscrisă pe pietre funerare, este prezentă pe stemele familiilor bogate, în sinagogi, pe antetul scrisorilor, pe timbre și pe obiecte de uz casnic.
Din 1897, sioniștii au adoptat "steagul statului Israel", cu o hexagramă albastră pe fond alb. Ulterior, acesta a fost consacrat ca drapel oficial al guvernului.
Ce înseamnă Steaua lui David în diferite culturi
Deși primul scop al mogendidului a fost decorativ, acesta s-a schimbat ulterior în mod considerabil, în funcție de apartenența locuitorilor la o anumită cultură sau religie.
Principalele variante de interpretare:
- În hinduism - Întruchiparea Anahata. Această chakră este reprezentată sub forma unei hexagrame cu petale de lotus în jurul ei, 12 în total. Meditația asupra lui Anahata îl face clarvăzător, conștient de trecut, prezent și viitor, nemuritor, înțelept, nobil, atrăgător în ochii sexului opus și un bun orator.
- În practicile orientale. - uniunea dintre masculin și feminin. Triunghiul, îndreptat în jos, simbolizează energia Yang, iar în sus - Yin.
- În iudaism. - cele șase petale ale crinului. Această floare, înflorind, formează o figură asemănătoare cu o hexagramă. Crinul alb, la rândul său, reprezintă poporul evreu.
- Scutul real al războinicilor regelui David. Conform unor teorii, se crede că hexagrama este o monogramă a numelui conducătorului (în mod tradițional, litera "e" reprezenta un triunghi). Războinicii puneau semnul pe scuturi (conform altor date, ei foloseau cruciulițe de metal sub forma unei astfel de figuri ca bază pentru un obiect de protecție).
- Caracterul comun al elementelor.
- Identificarea apartenenței la evrei (pentru naziști).
- Cele 12 triburi ale lui Israel. Triburile urmașilor fiilor lui Iacov, care s-au oprit pe drum în anii de rătăcire, au format cu corturile lor o stea cu șase colțuri.
- Unitatea Universului. Triunghiul îndreptat în sus simboliza cosmosul și începutul ceresc (sau spiritualitatea), iar vârful îndreptat în jos - pământul și microcosmosul (precum și esența umană).
- Primordiile comune pentru curentele religioase. Verticile reprezintă laturile lumii, cerul și pământul.
- Mai multe Sfirot (pentru cabaliști). Acestea sunt "frumusețea", "harul", "veșnicia", "împărăția", "gloria", "austeritatea", iar figura centrală este "temelia".
Tatuajul nu este la vedere pentru public
Această definiție se potrivește perfect cu tatuajul Steaua lui David. Astăzi, locurile clasice pentru aceasta sunt deja definite: este vorba de spate sau de partea superioară a brațului, umărului și antebrațului. Acest lucru subliniază o atitudine specială, respectuoasă față de tot ceea ce se află în spatele acestui semn. Pe Internet, puteți găsi destul de multe lucrări care prezintă o stea între omoplați.
Atunci când alegeți unde să lucrați cu acest simbol, un antreprenor profesionist vă va sfătui cu siguranță unde să aplicați designul. Detaliile - culoarea și nuanța, dimensiunea, densitatea etc. - pot fi apoi aranjate. Principalul lucru este ca simbolul să nu jignească semnificația și să nu încalce semnificația sacră.
Mai multe despre acest subiect: Imagini de tatuaje pe gât pentru fete
Semnificația în creștinism
Pe lângă cultura evreiască, semnul în cauză se regăsește adesea în creștinism. Este adesea numită steaua Creatorului, deoarece simbolizează Steaua din Betleem, care a indicat drumul spre locul nașterii lui Mesia.
Imaginea a fost consacrată în mozaicurile bisericilor ortodoxe și simboliza lupta lui Dumnezeu cu Diavolul, precum și unitatea puterilor umane și divine.
În plus, creștinii vedeau în stea un model al universului, datorită faptului că Pământul a fost creat în exact șase zile. Cu toate acestea, au existat, de asemenea, persoane care s-au ferit de această imagine, deoarece o asociau cu numărul fiarei, din cauza celor șase laturi și unghiuri ale figurii.
Atenție: simbolistica satanismului
O altă dovadă că Steaua lui David de pe corp ar trebui să fie reprezentată de un maestru. Atât ca artist, cât și ca un fel de educator. În caz contrar, poate exista exact efectul opus: este suficient să inversați pentagrama astfel încât tatuajul să fie perceput atât ca un slogan, cât și ca un semn al satanismului. Este considerată cea mai puternică și cea mai malefică personificare a Satanei. Încă îl mai folosesc în ritualuri pentru a invoca odraslele iadului.
Întâlnirea unui satanist cu o pentagramă inversată în ținută este mult mai frecventă astăzi decât era acum câteva decenii. Așadar, va fi o întâlnire cu cineva care, în mintea și stilul său de viață, este ghidat doar de instinctele animalice.
Pentru a evita chiar și accidental să ajungeți într-o astfel de companie, este mai bine să nu faceți greșeala de a alege un artist tatuator competent.
Stele cerești
Sclipirea luminilor multicolore îndepărtate ale cerului de noapte în orice moment a provocat admirație și fascinație. Foarte eficient arata "stele de fotografiere", aruncând o stare de spirit romantică și înaltă. Visele, declarațiile de dragoste și meditațiile filozofice sunt adesea făcute sub ele. Iar stelele căzătoare au fost mult timp considerate ca o sursă de dorințe și fericire, în speranța că se vor împlini.
Marinarii și călătorii din antichitate foloseau stelele ca ghid.
Identificând o multitudine de puncte strălucitoare ale "stelei sale călăuzitoare", a fost posibil să se deplaseze în mod fiabil către locul dorit.
O imagine a tatuajului Steaua lui David pe corp
Disponibil la
În limba engleză
- Dr. Asher Eder, "Steaua lui David".
- G.S. Oegema, Realms of Judaism. "Istoria scutului lui David, nașterea unui simbol" (Peter Lang, Germania, 1996) ISBN 3-631-30192-8
- Gershom Scholem.
Istoria curioasă a stelei cu șase colțuri // Comentariu. - 1949. - № 8. - P. 243-251.
În ebraică
- אורי אופיר.
(ebraică). Moreshet.co.il. Accesat la 1 octombrie 2012. - אפרים דייינרד, ציון במשפט
. - הדבוורה
שנת תרמ "ה גיליון 33 וגיליון 40. - ישראל יפה, האסיף
תרמ "ו. - המליץ
תרנ "ח גיליון 11. - תל תלפיות
תרס "א, עמ' 164 ועמ' 183. - מיכאל קוסטא, חתך הזהב, חותם שלמה ומגן דווד
, ספרית פועלים, 1990. - אורי אופיר, "הסמל",הוצאת ספר לכל, 2001
- אורי אופיר, "הדגל", הוצאת ספר לכל, 2002
- אליק מישורי, "שורו הביטו וראו", איקונות וסמלים ציוניים בתרבות הישראלית, עם עובד
Tatuaj Steaua lui David pe brațul tău
5/5 - (4 voturi)
Exemple de imagini moderne
În simboluri de stat
- Steagul Israelului.
- Simbolurile statelor americane, cum ar fi Marele Sigiliu al Statelor Unite (în prima sa versiune), conțin o stea cu șase colțuri în diferite modificări.
- Stemele orașelor germane: stelele cu șase vârfuri și șase raze sunt incluse în stemele orașelor Scher, Hamburg și Herbstedt (aceasta din urmă reprezentând clasica stea a lui David).
- Stemele orașelor ucrainene sunt Poltava, Ternopil, Konotop și Energodar.
- Stema orașului portughez Covillian.
- Stema orașului Kolomna din Rusia.
- Stema Croației: stele cu șase vârfuri pe două dintre cele cinci vârfuri ale coroanei, simbolizând părți ale regatului (în trecut), Croația propriu-zisă și Dalmația croată.
- Drapelul Burundi: trei stele cu șase vârfuri reprezintă motto-ul național: "Unitate. Munca. Progresul".
- Steagul colonial al Nigeriei (1914-1960).
- Două stele cu șase vârfuri au fost plasate în partea de jos a .
- Drapelul neoficial al Irlandei de Nord, precum și drapelul secesioniștilor nord-irlandezi, include o mână roșie pe fundalul unei stele cu șase colțuri, simbolizând, conform unei interpretări, cele șase comitate din Ulster (pe drapelul guvernatorului britanic al Irlandei de Nord este un element al scutului heraldic, iar pe "Ulster Banner" este un simbol central independent).
- Printre stemele municipalităților și orașelor finlandeze se numără cele ale municipalităților Muonio, Pello și Sodankylä din Lappi, Lapinlahti din Savo de Nord, Hämeenkürö din Pirkanmaa, Kannus din Ostrobothnia Centrală, Sauvo și Koski din Varsinais-Suomi, Karjalohja din Uusimaa, Hausjärvi din Kanta-Häme și stema Finlandei. În plus, steaua cu șase colțuri apare pe stema orașului Hanko (Gangut).
- În Estonia, stema parohiei Haaslava din comitatul Tartumaa, precum și stema comitatului însuși. Pe stema parohiei Avinurme, județul Ida-Virumaa, precum și pe stema orașului Rakvere (Wesenberg).
- În Suedia, stemele municipalităților Ronneby din Blekinge, Brekke din Jemtland, Kalmar din comitatul Kalmar, Arvidsjaur și Överturneo din comitatul Norrbotten, Wallentuna și Sigtuna din comitatul Stockholm, Arbuga din comitatul Westland, Lusekil din comitatul West Götaland, precum și stema comitatului. Municipalitățile Edeshög și Söderköping din Östergötland și Örebro din comitatul cu același nume. În plus, stelele cu șase colțuri apar pe stema comitatului Westerbotten și a orașului Sigtuna.
- Stema orașului Krasnodar este înconjurată de o margine verde cu 59 de stele aurii cu șase vârfuri.
Exemple de imagini contemporane
Simboluri de stat
- Steagul Israelului.
- Simbolurile naționale ale SUA, de exemplu Marele Sigiliu al SUA (în prima sa versiune), conțin o stea cu șase colțuri în diferite modificări.
- Stemele orașelor germane: stelele cu șase vârfuri și șase raze sunt incluse în stemele orașelor Scher, Hamburg și Herbstedt (aceasta din urmă reprezentând clasica stea a lui David).
- Stemele orașelor ucrainene sunt Poltava, Ternopil, Konotop și Energodar.
- Stema orașului portughez Covillian.
- Stema orașului Kolomna din Rusia.
- Stema Croației: stele cu șase vârfuri pe două dintre cele cinci vârfuri ale coroanei, simbolizând părți ale regatului (în trecut), Croația propriu-zisă și Dalmația croată.
- Drapelul Burundi: trei stele cu șase vârfuri reprezintă motto-ul național: "Unitate. Munca. Progresul".
- Steagul colonial al Nigeriei (1914-1960).
- Două stele cu șase vârfuri au fost plasate în partea de jos a .
- Drapelul neoficial al Irlandei de Nord, precum și drapelul secesioniștilor nord-irlandezi, include o mână roșie pe fundalul unei stele cu șase colțuri, simbolizând, conform unei interpretări, cele șase comitate din Ulster (pe drapelul guvernatorului britanic al Irlandei de Nord este un element al scutului heraldic, iar pe "Ulster Banner" este un simbol central independent).
- Printre stemele municipalităților și orașelor finlandeze se numără cele ale municipalităților Muonio, Pello și Sodankylä din Lappi, Lapinlahti din Savo de Nord, Hämeenkürö din Pirkanmaa, Kannus din Ostrobothnia Centrală, Sauvo și Koski din Varsinais-Suomi, Karjalohja din Uusimaa, Hausjärvi din Kanta-Häme și stema Finlandei. În plus, steaua cu șase colțuri apare pe stema orașului Hanko (Gangut).
- În Estonia, stema parohiei Haaslava din comitatul Tartumaa, precum și stema comitatului însuși. Pe stema parohiei Avinurme, județul Ida-Virumaa, precum și pe stema orașului Rakvere (Wesenberg).
- În Suedia, stemele municipalităților Ronneby din Blekinge, Brekke din Jemtland, Kalmar din comitatul Kalmar, Arvidsjaur și Överturneo din comitatul Norrbotten, Wallentuna și Sigtuna din comitatul Stockholm, Arbuga din comitatul Westland, Lusekil din comitatul West Götaland, precum și stema comitatului. Municipalitățile Edeshög și Söderköping din Östergötland și Örebro din comitatul cu același nume. În plus, stelele cu șase colțuri apar pe stema comitatului Westerbotten și a orașului Sigtuna.
- Stema orașului Krasnodar este înconjurată de o margine verde, cu 59 de stele aurii cu șase vârfuri.
Note
- ↑ Gershom Scholem.
(În: Stema orașului Krasnodar.) Biblioteca virtuală evreiască. Accesat la 17 septembrie 2012. - ↑
- (ebraică). Star-of-david.blogspot.ca (7.06.2009). Data accesării: 2 octombrie 2012.
- ↑ - articolul din
- - articol din
- , p. 247.
- Magen David // Enciclopedia evreiască Brockhaus și Efron. - Sankt Petersburg, 1908-1913.
- , pp. 246-247.
- ↑ , p. 246.
- David Alroy.
. Judaism and the Jews (pe baza revistei Torah World) (15 aprilie 2010). Accesat la 1 octombrie 2012. - , pp. 248-249.
- , p. 250.
- , p. 251.
- ↑ (engleză). Aish.com. Accesat la 18 octombrie 2012.
- - articol din
- Melnikov, D. E., Chernaya, L. B.
Death Conveyor // Imperiul morții: Aparatul de violență în Germania nazistă. - Moscova: Politizdat, 1987. - (în limba rusă). The New York Times (18 septembrie 1919). Accesat la 18 octombrie 2012. (în limba rusă). Adoptiegraven.nl. Data accesării: 18 octombrie 2012. (În limba rusă.) The Long, Long Trail: The British Army in the Great War. Accesat la 18 octombrie 2012.
- Alec Mishory.
(The Long Trail: The British Army in the Great War.) Ministerul israelian al Afacerilor Externe (28 aprilie 2003). Accesat la 28 septembrie 2012. - Isabel Kershner.
(În: The New York Times.)
The New York Times.
(8 februarie 2007). Accesat la 18 octombrie 2012. - ↑ Jonah Newman.
(În: Jonah Newman.)
The Jerusalem Post.
(17 august 2009). Data aderării: 18 octombrie 2012. - ↑ - articolul din
- . NEWStu.co.il (22 iunie 2006). Data de referință 28 septembrie 2012.
- Eliyahu Essas.
. Evrey.com (21 ianuarie 2003). Accesat la 16 octombrie 2012. - Naftali Silberberg.
(în engleză). Chabad.org. Data aderării: 16 octombrie 2012. - Gabriel H. Cohen.
(în engleză). Universitatea Bar-Ilan (1998). Accesat la 4 octombrie 2012. - - articol din
- (În: Herald of the World.) Heraldică a lumii. Accesat la 18 octombrie 2012. (germană). Hamburg.de. Data accesării: 18 octombrie 2012. (în limba rusă). Heraldică a lumii. Data aderării: 18 octombrie 2012.
- . Heraldry.ru. Data aderării 18 octombrie 2012. Heraldicum. Data aderării 18 octombrie 2012. . Heraldica.ru. Data tratamentului 18 octombrie 2012.
- Alfred Znamiersky.
Steaguri ale lumii. - Moscova: BMM, 2002. - С. 98. - ISBN 5-88353-150-4.
Note
- ↑ Gershom Scholem.
(în engleză). Biblioteca virtuală evreiască. Data aderării 17 septembrie 2012. - ↑
- (ebraică). Star-of-david.blogspot.ca (7.06.2009). Data accesării: 2 octombrie 2012.
- ↑ - articolul din
- - articol din
- , p. 247.
- Magen David // Enciclopedia evreiască de Brockhaus și Efron. - SPb., 1908-1913.
- , pp. 246-247.
- ↑ , p. 246.
- David Alroy.
. Iudaismul și evreii (din revista "Torah World") (15 aprilie 2010). Accesat la 1 octombrie 2012. - , pp. 248-249.
- , p. 250.
- , p. 251.
- ↑ (engleză). Aish.com. Accesat la 18 octombrie 2012.
- - articol din
- Melnikov, D. E., Chernaya, L. B.
Death Conveyor // Imperiul morții: Aparatul de violență în Germania nazistă. - Moscova: Politizdat, 1987. - (în limba rusă). The New York Times (18 septembrie 1919). Accesat la 18 octombrie 2012. (în limba rusă). Adoptiegraven.nl. Data accesării: 18 octombrie 2012. (În limba rusă.) The Long, Long Trail: The British Army in the Great War. Accesat la 18 octombrie 2012.
- Alec Mishory.
(The Long Trail: The British Army in the Great War.) Ministerul israelian al Afacerilor Externe (28 aprilie 2003). Accesat la 28 septembrie 2012. - Isabel Kershner.
(În: The New York Times.)
The New York Times.
(8 februarie 2007). Accesat la 18 octombrie 2012. - ↑ Jonah Newman.
În: Jonah Newman (ed.).
The Jerusalem Post
(17 august 2009). Data de referință 18 octombrie 2012. - ↑ - articolul din
- . NEWStu.co.il (22 iunie 2006). Data aderării 28 septembrie 2012.
- Eliyahu Essas.
. Evrey.com (21 ianuarie 2003). Accesat la 16 octombrie 2012. - Naftali Silberberg.
(în engleză). Chabad.org. Data aderării: 16 octombrie 2012. - Gabriel H. Cohen.
(în engleză). Universitatea Bar-Ilan (1998). Accesat la 4 octombrie 2012. - - articol din
- (În: Herald of the World.) Heraldică a lumii. Accesat la 18 octombrie 2012. (germană). Hamburg.de. Data accesării: 18 octombrie 2012. (în limba rusă). Heraldică a lumii. Data aderării: 18 octombrie 2012.
- . Heraldry.ru. Data aderării 18 octombrie 2012. Heraldicum. Data aderării 18 octombrie 2012. . Heraldica.ru. Data tratamentului 18 octombrie 2012.
- Alfred Znamiersky.
Steaguri ale lumii. - Moscova: BMM, 2002. - С. 98. - ISBN 5-88353-150-4.
