Tatuajele din cele mai vechi timpuri erau considerate o operă de artă specială. Spre deosebire de desenele pe hârtie sau pe lemn, acestea rămâneau permanent pe corpul uman și deveneau parte din el. Printre triburi se remarcau aztecii, renumiți pentru măiestria lor în materie de tatuaje. Simbolismul și ornamentele aztece împodobeau trupurile preoților, liderilor spirituali și politici și ale tuturor celor care luau parte la ritualurile lor speciale. În timp ce tatuajele aztece sunt populare astăzi, mulți nu sunt conștienți de semnificația lor.
Tatuajele mayașilor aveau o semnificație profundă
Preoții presupuneau că trupul sau alte modificări ale corpului vor fi pe placul zeilor. Explicații ale simbolismului tatuajelor au fost găsite pe baza a numeroase texte care au supraviețuit până în zilele noastre.
Cu toate acestea, oamenii vechi din acea vreme, cu excepția tatuajelor, au pus texte și desene pe dinți, au încorporat diverse obiecte în corp, au deformat în mod deliberat craniul copiilor pentru a forma o formă alungită a capului.
Dar tatuajele au fost relegate într-o categorie separată. Se credea că acestea erau folosite doar de către bărbații curajoși, deoarece aplicarea lor pe corp era însoțită de dureri grave și de un risc ridicat de infectare a rănii. Tatuajul a fost venerat de localnici.
Tatuajele viscoleau prizonierii, marcau statutul social, denotau bătrânii sau războinicii. Unele imagini aveau o semnificație simbolică. Ele au transmis călătoria între etapele vieții.
* * *
Asediul de la Tenochtitlan. Desen din secolul al XVI-lea. Spaniolii își datorează succesul triburilor indiene aliate. 900 de infanteriști și 80 de călăreți nu ar fi capturat niciodată cel mai mare oraș de pe planetă.
La 8 noiembrie 1519, Hernan Cortes a intrat cu trupele sale în Tenochtitlan. Cortes a ridicat moralul soldaților săi într-un mod destul de original - a inundat caravelele, tăind toate căile de retragere. Montezuma l-a confundat pe Cortes cu Quetzalcoatl și pe spanioli cu mesagerii soarelui și i-a copleșit cu onoruri. Ca răspuns, Cortés l-a capturat pe împărat și a cucerit orașul, dar a fost nevoit să fugă din el în vara anului 1520. Un an mai târziu, la 4 iunie 1521, a asediat din nou Tenochtitlan. Indienii au rezistat cu înverșunare, dar pe 13 august uriașa metropolă a căzut. Luptele au ucis aproape toată populația (cel puțin 200 de mii de oameni). Exterminarea orașelor nu era o practică obișnuită în Europa. Indienii, aliați ai lui Cortés, au fost probabil responsabili.
Aproximativ 40% din populația aztecă a murit din cauza variolei, introdusă de spanioli (aceștia nu cunoșteau astfel de boli, cu cele mai înalte niveluri de igienă). Invadatorii au distrus Tenochtitlan și au drenat lacul Texcoco, distrugând pentru totdeauna ecologia regiunii. Astăzi, Mexico City se află în locul Tenochtitlanului. Orașul încă nu are apă potabilă.
De ce își fac oamenii vechi tatuaje în zilele noastre?
O mulțime de oameni moderni își fac tatuaje antice din cauza curentelor la modă din acea vreme. Dar semnificația ornamentului este de puțin interes pentru oricine, deoarece principalul lucru este frumusețea sa exterioară. Cu toate acestea, mayașii au aderat la semnificația de totem, dezvăluind esența imaginii purtătorului de imagine. Devotamentul față de valorile culturale și față de zeii respectați era considerat important.
În cazul celor care doreau să demonstreze putere, curaj sau viclenie, aceștia apelau la imaginea jaguarului. Vulturul a fost folosit pentru a exprima viteza, clarviziunea. Șarpele cu pene era o expresie a bunăvoinței zeului Kukulkan și a nivelului înalt de spiritualitate al purtătorului tatuajului. Demonul care scuipă focul reprezenta brutalitatea și, prin urmare, era menit să-i îngrozească pe dușmani.
Gol! Țintește-l!
Azteci jucând mingea pentru regele Spaniei (1528).
Aztecii erau fani ai tlachtli - jocul cu mingea. Potrivit unor versiuni, era făcută din cauciuc, iar alta - din piatră (în acest din urmă caz, era imposibil de jucat fără a deteriora membrele). Scopul jocului era de a conduce mingea în partea adversă a terenului. Dacă o echipă reușea să lovească mingea într-unul dintre cele două inele de pe teren, câștiga imediat. Doar genunchii și șoldurile aveau voie să atingă mingea. Jocul a fost condimentat de faptul că echipa învinsă a fost sacrificată (sau poate și echipa câștigătoare - istoricii au păreri diferite). Pariurile au fost plasate pe rezultatele jocurilor. Se putea paria pe orice - chiar și pe propria persoană (în sclavie). Au existat cazuri în care conducătorii au pierdut orașe întregi.
Loialitatea față de împărat
Mayașii îl țineau în mare stimă pe împărat, deoarece credeau că a fost numit de zei. Aceștia s-au conformat cerințelor sale, deoarece credeau că acestea veneau de la un zeu. Imaginea corporală a împăratului poate fi folosită ca totem exclusivist. Prin urmare, această opțiune se bucură de popularitate. Principalul lucru este să găsești un artist tatuator profesionist.
Cranii de cristal
Artefacte care ar proveni din America precolumbiană și care se presupune că ar avea puteri magice (vindecarea bolilor, îmbunătățirea stării de spirit, viziuni profetice). Cel mai faimos dintre acestea, descoperit în 1926, potrivit unor cercetări neverificate, menține o temperatură constantă de 21 de grade. Acesta a fost sculptat în cuarț cu unelte de diamant și a fost șlefuit pe nisip timp de 150-300 de ani consecutivi. Vârsta acestui craniu și a altor cranii similare "găsite" în ruinele aztece și mayașe este estimată la aproape 4.000 de ani. Cu toate acestea, scepticii care au studiat unele dintre specimene susțin că artefactele au fost realizate cu instrumente de bijuterie nu mai devreme de secolul al XIX-lea, probabil în Germania. Mărturiile "arheologilor" care au extras aceste cranii de la începutul secolului XX sunt extrem de contradictorii, așa că putem spune că este vorba de un fals elaborat.
În ciuda falsității dovedite a craniilor, unul dintre ele este încă expus la British Museum.
Simbolismul profund al tatuajului aztec
Multe triburi și-au exprimat atitudinea față de lume prin arta tatuajului. Cu toate acestea, aztecii au oferit o perspectivă avansată asupra înfrumusețării imaginii exterioare a corpului. De fapt, au devenit creatori de tendințe.
Aceștia s-au concentrat pe transmiterea caracteristicilor civilizației lor prin compoziții complexe și o varietate de teme. Aztecii își exprimau cultul față de zei, foloseau imagini pentru ritualuri și își inscripționau propriile realizări și victorii militare.
Nivelul înalt al artei tatuajului aztec
În diferite fotografii se poate vedea că au atins cote de măiestrie fără precedent, deoarece au acordat o mare importanță tatuajelor în cultura și ierarhia socială a societății. Acestea erau folosite pentru ritualuri și activități religioase.
Acestea au fost aplicate pe corpurile adulților și ale generațiilor tinere. S-au distins prin soluții speciale de stil, prin urmare, a câștigat popularitate în rândul oamenilor moderni. Datorită lor, fashionistele și-au evidențiat cu succes individualitatea și și-au subliniat trăsăturile unice de caracter.
Ce simbolizează diferitele tatuaje aztece?
Indienii foloseau multe simboluri, dar zeul Soarelui era considerat creatorul tuturor lucrurilor. Numele lui era Huitzilopochtil. Avea un statut special pentru că dădea forță vitală și păzea cerurile.
Răsăritul soarelui era asociat cu viața de apoi. Pe tatuaj, zeul soarelui este reprezentat ca o față albastră. Textele antice sunt adăugate la schiță. O inimă străpunsă cu un pumnal avea aceeași semnificație.
Aztecii îl vedeau ca pe o reprezentare rituală a unui sacrificiu pentru zeul soarelui. Pumnalul era considerat un obiect sacru. Alte imagini interesante pentru un tatuaj modern:
- O reprezentare a unui zeu războinic bazată pe o limbă scoasă cu texte sau simboluri complementare ar putea fi o opțiune bună pentru un tatuaj modern;
- Zeul puterii creatoare a fost desenat sub forma unui șarpe înaripat. El simboliza fertilitatea, înțelepciunea și puterea de a controla vremea. Mai târziu, acest tatuaj a fost adoptat de triburile mai puțin dezvoltate. A fost populară de 2000 de ani și este folosită astăzi ca un decor la modă.
Adesea, indianul din diversele fotografii de sculptură în piatră apare cu o stea, luna, războinici, vulturi, prințese sau calendarul aztec. Oricare dintre aceste variante este considerată adecvată în zilele noastre.
Calea spre libertate trece prin stomac.
Luptă de gladiatori cu un războinic captiv legat de picior de o piatră rotundă (Codex Magleabeciano).
Oricine putea să se vândă ca sclav (se acorda un an de libertate pentru a cheltui banii) și să fie răscumpărat. Sclavia era pentru infractori și pentru cei care nu-și plăteau datoriile. Un sclav era eliberat dacă putea dovedi că a fost maltratat.
Exista, de asemenea, un obicei - dacă un sclav fugea în afara pieței și călca pe fecale umane, era eliberat. Numai stăpânul putea să-l prindă. Un străin care încerca să prindă un sclav fugar devenea el însuși sclav.
Copiii de sclavi erau liberi. Dacă un sclav era neglijent (leneș, predispus să evadeze) și revândut de mai multe ori, era încătușat, ceea ce făcea dificilă fuga prin mulțime, sau era trimis pentru a fi sacrificat.
Tenochtitlan
Să facem o plimbare prin Tenochtitlan, capitala imperiului, întinsă pe un lac în mijlocul lacului Texcoco.
Zeci de poduri traversează lacul până în oraș. În depărtare se văd digurile care protejează metropola de inundațiile frecvente. Oameni în lozinci și mantii care îi fac să semene puțin cu grecii din vechime se înghesuie de colo-colo. Se grăbesc spre Tlatelloloco, orașul satelit al orașului Tenochtitlán, unde a fost organizată o piață uriașă pentru 25.000 de persoane. Aici puteți cumpăra orice, de la păsări exotice și porumb până la haine de bumbac ornamentate și sclavi.
Piața dispune de o infrastructură bogată, cu bărbieri, portari și chiar judecători la care vă puteți adresa pentru protecția consumatorilor. Nu trebuie să vă faceți griji cu privire la calitatea produselor; acestea sunt inspectate cu atenție înainte de a ajunge la tejghea.
Tenochtitlan este ca Veneția. În jurul orașului există grădini plutitoare realizate din coșuri de nămol împletite în jurul unor stâlpi de lemn și sălcii (pentru a întări structura cu rădăcini). Între insule există o rețea de canale folosite pentru irigații, transport de mărfuri și pescuit. În partea centrală a lacului, apa este sărată și nimic nu poate crește acolo. Agricultura este posibilă doar la periferia lacului, unde izvoarele subterane țâșnesc. Apa potabilă este furnizată de un apeduct de argilă lung de patru kilometri, care pornește de la izvoarele de pe dealul Chapultepec.
Piața din Tenochtitlan. Cacao putea juca rolul de bani, dar cel mai adesea era vorba de un schimb natural - de exemplu, pânză pentru topoare de cupru.
Aproape 20% din populație este angajată în agricultură. Recoltele recoltate, împreună cu tributul din teritoriile cucerite, asigură suficientă hrană pentru aproximativ 200.000 de persoane (alte rapoarte estimează că populația capitalei este de o jumătate de milion de locuitori). Orașul este împărțit în patru cartiere: Teopan, Moyotlan, Cueapopan și Astacalco.
La începutul secolului al XV-lea, Tenochtitlan era cel mai mare oraș de pe planetă. Doar Constantinopolul putea concura cu ea. Densitatea populației este foarte mare - peste 15 mii de persoane pe kilometru pătrat. În același timp, orașul este remarcabil de curat. Când spaniolii au ajuns pentru prima dată în Tenochtitlan, au fost uimiți de brutalitatea ritualurilor religioase ale indienilor. Ceea ce i-a șocat și mai mult a fost faptul că centrul orașului era complet lipsit de gunoaie. Chiar și iarba care își făcuse loc între dalele de piatră a fost curățată cu grijă. Pe această bază, obiceiul ciudat de a elibera sclavii care călcaseră în fecale devine de înțeles - pur și simplu nu aveau unde să fie găsiți. Trebuie reamintit faptul că în orașele europene de la acea vreme era considerat normal să se verse pe străzi conținutul vaselor de noapte pe fereastră.
Aztecii se spălau cel puțin de două ori pe zi. Fructul copalchocotlului (copac de săpun) este folosit ca săpun, perii de haine sunt confecționați din rădăcina centenară, iar în băile de aburi se folosesc mături făcute din ierburi aromatice.
Macheta la scară a centrului orașului Tenochtitlán (Muzeul Național de Antropologie și Istorie din Mexic).
Masca mozaicată a lui Quetzalcoatl.
Majoritatea aztecilor trăiesc la periferia orașului, în clădiri cu un singur etaj, făcute din bețe și lut. Aici există o umezeală constantă, iar solul este moale sub picioare. Indienii trebuie să se adune împreună. Clanuri întregi locuiesc în case, iar oamenii încearcă să se stabilească în funcție de ocupația lor în cartierele "kalpulli". Producătorii de pene de pasăre, olarii, cioplitorii în piatră și comercianții formează comunități semiautonome în cadrul orașului. Își construiau propriile școli, își aveau proprii zei protectori și aveau războinici pentru campaniile de invazie.
Dacă e să dăm crezare codrilor, aztecii au turnat sânge pe statui. Studiile moderne asupra statuilor au arătat într-adevăr urme de albumină și alte componente ale sângelui.
Pedepsirea copiilor cu un băț (Codex Mendoza). Observați că mâinile fetei (dreapta) sunt legate.
Aztecii au instituit un sistem de educație generală. Până la vârsta de 15 ani, copiii erau învățați acasă - în principal eposuri eroice și proverbe înțelepte. Mai târziu, copilul cu părinți nobili putea merge la o școală de calmecac (ritualuri, astronomie, alfabetizare, istorie, administrație publică, legi). Cei mai săraci mergeau la tepochkalli din cartierul lor și studiau religia, comerțul și meșteșugurile.
Este demn de remarcat faptul că fetele nu erau alfabetizate. La 15 ani, ele erau adesea căsătorite, așa că un curs rapid de economie casnică era preferabil cititului și ortografiei. Folosirea produselor cosmetice nu era privită cu ochi buni. Pielea albă și dinții negri (sau roșii) erau asociate cu prostituatele. În cele din urmă, copii din toate clasele și de toate sexele au frecventat cuikkalli, școli de muzică și dans.
Cu toate acestea, atât în școlile "înalte", cât și în cele "joase", accentul era pus pe arta războiului. Regimul de antrenament era extrem de dur: turnarea de apă rece dimineața, munca fizică grea și sângerarea rituală au făcut ca viitorii luptători să devină brutali. Interesant este faptul că "prestigioasa" școală Kalmekak nu garanta deloc avansarea în carieră. Mulți descendenți nobili au mers la tepochkalli, unde educația lor era axată pe război. La urma urmei, luptătorii avansau pe scara socială mult mai repede decât preoții.
Comandanți ai armatelor aztece. "Stindardele" cu pene îi distingeau în luptă.
De patru ori pe zi și de cinci ori pe timp de noapte se auzea peste capitală vuietul scoicilor de mare și zăngănitul tobelor din temple. În lipsa unui ceas de oraș, preoții măsurau timpul într-un mod destul de zgomotos.
Cei bogați ocupau clădirile înalte din piatră din apropierea templelor. Acestea din urmă sunt concentrate în centrul orașului și sunt înconjurate de zidul protector al Coatenpatli ("zidul șarpelui"). Trăsătura arhitecturală dominantă a capitalei sunt cele două piramide de 30 de metri înălțime, Huitzilopochtli și Tlaloka. Palatul gigantic al lui Montezuma adăpostea o grădină zoologică, o grădină botanică și un acvariu deservit de trei sute de persoane. Tot aici erau ținuți și ciudații, cocoșații și albinoșii.
