A tendência da moda é a "caveira da Calavera", o feriado do "Dia dos Mortos", e o que é que o Halloween tem a ver com isso?

O México é um país que muitos viajantes de todo o mundo desejam visitar. O México oferece aos seus hóspedes a oportunidade não só de relaxar nas belas praias, mas também de se familiarizarem com a cultura interessante, monumentos arquitectónicos antigos e cozinha invulgar. Por falar no país, muitos imaginam um crânio mexicano colorido.

Património cultural

A cultura mexicana é muito surpreendente para os estrangeiros de primeira viagem. Imagens de esqueletos e caveiras seguem os viajantes em todo o lado. Os turistas em lojas de lembranças estão felizes por receberem os símbolos da morte e oferecidos para comprar caveiras de cores vivas ou materiais com padrões de crânio como lembranças.

Os turistas ficam perplexos com os manequins em forma de esqueleto nas lojas. Figuras horríveis associadas ao fim da vida estão presentes em todos os festivais nacionais. Para compreender isto, é preciso estudar o passado histórico da nação. E só então se pode compreender o que significa o crânio mexicano.

Localizações adequadas do corpo para uma tatuagem do crânio

1. Idealmente, a imagem seria colocada no seu ombro, talvez o lugar mais comum para uma tatuagem masculina. Simbolizará a sua coragem e abordagem séria de qualquer assunto.
2. Uma pequena tatuagem no pulso.Uma pequena tatuagem no pulso, especialmente um crânio e uma carta é uma grande opção para os jogadores e irá atrair boa sorte.
3. Caveira no peito Adequado para homens em grande forma física, que gostam de demonstrar aos outros. Uma tatuagem como esta não passará despercebida!
4. Pode ter um manga no seu antebraço com flores, uma coroa e outros elementos. A escolha depende da sua preferência, mas para tatuagens de maior dimensão, é aconselhável que se apresente um desenho individual que o faça sobressair da multidão.
5. Uma opção universal é uma tatuagem Sobre a pernaUma tatuagem de perna é uma opção universal, especialmente se usar frequentemente calções ou calças cortadas. É adequado tanto para homens como para mulheres, é durável e pode ser de qualquer tamanho. Na maioria das vezes realizado em preto e branco.
6. A tatuagem nas costas com um lobo ou outro animal agressivo é uma escolha tipicamente masculina, o que nos mostra um homem arrojado e confiante.
7. Uma opção extravagante é a tatuagem ou na cara.Uma opção extravagante é a tatuagem facial, tal como um pequeno crânio na têmpora. Importante: Tenha especial cuidado com tais tatuagens, pois são bastante difíceis de remover, além disso, todos os associados saberão sobre o seu carácter e preferências.

O culto da morte

Antes da chegada dos espanhóis, o território era habitado pelos astecas. Ao contrário dos europeus, os astecas não tinham um tabu rigoroso sobre o tema da morte. A religião do povo é uma forma algo diferente de contar às pessoas as causas que levam a alma humana ao Céu.

O conceito de que apenas guerreiros corajosos que morrem em batalha ou mulheres que morrem no parto podem encontrar a felicidade após a morte. Todos os outros, que faleceram pacificamente na sua velhice, deviam encontrar-se com Mictlantecuitli, o deus do submundo. Ele apareceria perante o falecido usando uma máscara com a forma de um crânio e determinaria a sua alma a ser destruída. Acreditando nisto, os astecas amaram ainda mais o mundo e fizeram sacrifícios para aplacar a sua morte majestosa. A cultura do crânio mexicano ainda hoje em dia está a ser estudada.

Os mexicanos dos tempos modernos veneram a morte, inventando definições afectuosas para ela:

• Amante negra;
• amado;
• morte santa;
• a noiva.

O que significa a tatuagem do crânio

O significado comum deste desenho é a morte, desvanecendo-se, representando a transitoriedade e o fim rápido da vida de uma pessoa. Naturalmente, tais temas não são adequados para cada pessoa, por isso não deve fazer a tatuagem se for uma pessoa alegre.

1. Crânio com asas Pode representar um resultado optimista, o início de uma nova vida, a transição para o céu. Esta tatuagem dá uma sensação de esperança.
2. O significado oposto crânio com uma serpente. Esta imagem simboliza a imortalidade e a sabedoria simultânea, dá confiança em si próprio, a sua força, actua como um talismã.
3. Pode colocá-lo no antebraço ou em qualquer outra parte do seu corpo. o crânio de um animal (coruja, boi, cabra, lobo). Isto simbolizará a coragem, o desejo de ir até ao fim.
4. Nota: o crânio é também utilizado em ambientes criminosos, significa determinação e desejo de poder, frequentemente utilizado por figuras de autoridade criminal.
5. O crânio com o relógio simboliza a transitoriedade do tempo. Pode servir como um lembrete de que a vida não é eterna e precisa de ter tempo para fazer o máximo possível.
6. Crânio com uma faca - Um símbolo de beligerância e agressão, adequado para homens que não estão prontos a comprometer-se e usado para lutar por um lugar sob o sol. O mesmo se aplica a uma tatuagem com um dragão.
7. Crânio com penas O mesmo se aplica à tatuagem do dragão, que apresenta um crânio com penas ou um corvo preto no seu desenho.

O corvo preto é também uma tatuagem popular para ciclistas e motoqueiros que gostam de flertar com a morte. A imagem é um lembrete para tirar o que a vida tem para oferecer.

Festa dos Mortos

A fusão das culturas cristã e pagã resultou na Festa dos Mortos. Na época asteca havia rituais memoriais. Havia dois principais:

• Mikkailuitontli para honrar as crianças que tinham morrido.
• Socotuetzi, comemorando a memória da geração adulta.

Depois os católicos conquistaram o território e trouxeram nas suas próprias férias, o Dia da Lembrança dos Mortos, que é celebrado a 2 de Novembro, imediatamente a seguir ao Dia de Todos os Santos.

Gradualmente, estes feriados combinados, e os mexicanos dos tempos modernos celebram o Dia dos Mortos durante dois dias inteiros no início de Novembro. O crânio mexicano é frequentemente utilizado para criar lembranças e trajes de carnaval.

Muitos acreditam que em 1-2 de Novembro as almas dos entes queridos mortos podem visitar os vivos. Os mexicanos vêm ao cemitério, trazem presentes para as sepulturas, falam com as almas dos falecidos, e lembram-se dos melhores momentos das suas vidas. Mas hoje em dia não há lugar para a tristeza e o pesar. As pessoas realizam vários eventos de folia, voltando-se para a Deusa da Morte e pedindo-lhe felicidade, saúde e tristeza para os seus inimigos. A morte não é o fim da vida para eles.

O símbolo do Dia dos Mortos no México é a Calavera, que é espanhol para "caveira mexicana". Mesmo as crianças não são deixadas de fora das festividades. Gostam de comer caixões feitos de chocolate e caveiras feitas de açúcar.

Foto da tatuagem do crânio

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Tatuagens Calaveras

Recentemente, as tatuagens com imagens de símbolos da morte são muito populares. Estes podem ser:

• cruzes;
• caveiras;
• serpentes;
• corvos.

Uma tatuagem no corpo não é apenas outra forma de prestar respeito às pessoas que partiram deste mundo para sempre, para prestar homenagem à sua memória, mas também um símbolo de coragem e renascimento. É por isso que muitas pessoas encomendam um crânio mexicano. O significado da imagem não traz nada de assustador ou aterrador.

Pinceladas negras

O eyeliner de gel preto num frasco é outro necessário para criar um produto de beleza de maquilhagem de calavera. Gel Intenza da L'Oréal Paris, por exemplo, serve.

Utilizar esta cor para preencher as pálpebras e a zona dos olhos, bem como a ponta do nariz (fazer um coração invertido com uma "cauda" na ponte do nariz). Utilizando uma escova fina, desenhar "dentes" sobre a pele dos lábios. Para além deles, pode ir para além deles e estender o "sorriso". Antes de o fazer, porém, vale a pena aplicar um batom brilhante.

© tere_zzz_a

Calaveras - quem é?

Mas no auge da popularidade entre as tatuagens é o símbolo do dia dos mortos - Kalavera. A deusa da morte é retratada como uma menina que tem um crânio em vez de uma cabeça e flores em vez de olhos. O crânio é decorado com padrões surpreendentes, com motivos florais, entre os quais o menos importante.

As tatuagens das Calaveras preferem ser inscritas no peito, ancas ou ombros. Também são feitas duas tatuagens simétricas ao mesmo tempo, nos braços e nas coxas, por exemplo. Os fabricantes de vestuário também usam frequentemente a sua imagem. T-shirts e t-shirts com caveiras de cores vivas são particularmente apreciadas pela geração mais jovem. Durante o carnaval, muitas raparigas usam uma máscara que representa a Rainha dos Mortos. No México, tal traje é particularmente popular.

O Dia dos Mortos é uma tradição que teve origem no país muito antes dos conquistadores espanhóis lá terem chegado. Este é o feriado mais nacional e muito invulgar no México, sendo o seu principal atributo - o crânio mexicano. É amado não só por adultos, mas também por crianças. E muitos mexicanos acreditam que, se não existisse, deveria ter sido inventada.

Fundo branco

Comece por preparar a sua pele - deve estar pelo menos pálida, se não completamente branca. Para obter tal resultado, utilize maquilhagem à base de água (é, por um lado, uma opção fiável, por outro - permite lavar a maquilhagem sem muito esforço), ou a base da sombra mais leve. Pigmentos especiais como o SFX de NYX Professional Makeup também funcionarão.

Utilizar uma esponja húmida para aplicação. A cobertura deve ser densa, por isso, não seja chato!

© k.rina_mv

Tatuagem Significado para as raparigas

A imagem da Santa Morte é um amuleto muito poderoso e eficaz para as raparigas. Com uma tatuagem inspirada em muertos, o utente tem a capacidade de parecer completamente irresistível aos olhos dos homens. Esta imagem no corpo ajuda a manter um ente querido próximo, a trazer de volta um namorado perdido ou a encantar um pretendente de quem gosta. Os fãs de originais e surpreendentes tatuagens de jóias são atraídos pelos invulgares e brilhantes - os ricos tons de vermelho, branco, verde e preto são utilizados para desenhos.

A tatuagem é escolhida por indivíduos corajosos e determinados para quem a morte não é simplesmente o fim da vida, mas uma transição para outra realidade, uma nova forma de existência. Muitos tatuadores estão interessados nas tradições do México e no culto da comunicação com os mortos. Os sujeitos da tatuagem apresentam frequentemente flores e borboletas, que os mexicanos acreditam ser onde residem as almas dos mortos. Detalhes coloridos dão vida à arte corporal ao estilo muertos, acrescentando positividade ao conteúdo sombrio.

Rainha da bola

A senhora mais chique e encantadora do Carnaval dos Mortos mexicano é Katrina Calavera. O Katrina não é de modo algum um derivado de Catherine. Em espanhol, o seu nome significa "Skull Dapper". Katrina é a dona da bola dos mortos, as suas imagens são tão comuns que se tornaram um dos cartões de visita do México.

A beleza alegre do chapéu intrincado é o epítome do banquete dos mortos

As origens do Katrina são as mais mundanas: em 1913, o gravador e artista José Guadalupe Posada esculpiu uma gravura de uma senhora alegremente vestida com um esqueleto. A imagem despretensiosa enlouqueceu o México; a imagem das Calaveras dapper atingiu o local. Mais tarde, o grande Diego Rivera (o artista mais famoso do México depois de Frida Kahlo) imortalizou o Katrina na sua pintura Sonho de uma tarde de domingo no Parque Alameda. E no recente filme de animação de Guillermo Del Toro, O Livro da Vida, é uma Katrina Calavera vestida que governa a terra dos mortos.

É uma imitação, claro. Mas na Idade Média, as cabeças eram reais.

Um olhar mais atento mostrará que o início de Novembro é uma época de recordação dos mortos em quase todo o mundo católico, e aqui o México católico não se destaca. Mas o México comemora os mortos de uma forma tão única que foi incluído na lista da UNESCO de património cultural intangível da humanidade em 2003. Esta não é a festa de Halloween infantil com as suas bruxas e abóboras tradicionais. Mas também não é Samhain Celta - quando o mundo dos mortos varre o mundo dos vivos na véspera do Inverno, e Deus te proíba de te meteres no seu caminho. O dia não tem nada a ver com o cristianismo - é muito mais antigo do que o primeiro missionário em solo mexicano - e a mitologia europeia (na verdade, porque o faria?). Foi apenas sob a influência da Igreja que o Dia dos Mortos foi transferido para 1 de Novembro, tal como acontece em todo o mundo católico.

O feriado foi originalmente celebrado no nono mês do calendário asteca, de 24 de Julho a 12 de Agosto. A morte acompanhava os astecas a toda a hora, pelo que era necessário manter uma boa relação com eles. Os festivais duraram o mês inteiro, com jogos, muitos rituais e, claro, sacrifícios. O sangue era necessário para que os deuses avançassem; assim, o sacrifício manteve o universo vivo. Os sacrifícios eram feitos de animais, pássaros e insectos. Por vezes, os astecas sacrificavam voluntariamente o seu próprio sangue aos deuses, infligindo feridas a si próprio, ou a sua miséria, mutilando o seu corpo com espinhos.

Mas a forma mais elevada de sacrifício foi o sacrifício humano. A pele do sacrifício foi pintada com giz azul. Uma placa de pedra foi colocada no topo de uma enorme pirâmide, na qual a vítima foi colocada e o ritual começou. O estômago da vítima foi cortado com uma faca ritual feita de obsidiana (era difícil cortar no peito com uma faca de pedra, mas os tecidos moles do estômago podiam fazê-lo), e depois disso o padre mergulhou as suas mãos na pessoa viva, tirou o seu coração e mostrou-o ao Sol. O coração foi colocado num recipiente de pedra especial e o corpo despejado numa escada. O crânio, polido a um brilho, tomou o seu lugar no tsompantla, a "torre de crânios".

Havia também outras formas de sacrifício: tortura até à morte, afogamento ou tiroteio. Tudo dependia de qual dos deuses se destinava a ajuda energética. É verdade que os estudiosos não podem acreditar na extensão alegada destes rituais: o número de vítimas foi obviamente exagerado por causa da propaganda. Mas mesmo que não houvesse centenas de milhares deles, os ritos sangrentos não são menos horríveis.

Os prisioneiros de guerra eram geralmente sacrificados, mas aconteceu que um asteca se ofereceu como sacrifício de sua livre vontade. Como é que isto pode ser explicado? Uma morte melhor esperava no duro mundo asteca um guerreiro que caiu num campo de batalha, e um homem que terminou a sua vida num altar sob uma faca de um padre. Certamente, o seu sangue tinha sido absorvido pelos deuses! Mesmo o inimigo que tinha sido sacrificado era uma parte igual da irmandade combatente.

No Paraíso Oriental, na Casa do Sol, estas pessoas felizes viviam em jardins cheios de flores, competindo umas com as outras em força e habilidade. Foi-lhes confiado um dever honroso: acompanharam o Sol na sua viagem através do céu, desde a madrugada até ao meio-dia, transportando-o numa maca feita das preciosas penas do pássaro quetzal. No zénite, foram encontradas por mulheres que tinham morrido no parto. Estavam rodeados de não menos reverência do que as vítimas e os guerreiros. Estas mulheres viveram no Paraíso Ocidental, na Casa do Grão, e acompanharam o Sol desde o ponto médio até ao horizonte. Lá o Sol iria para o submundo, e no dia seguinte tudo de novo. Estas mulheres foram chamadas siuapipipiljtin. Foram fotografados com um crânio em vez de uma cabeça e garras nas mãos e nos pés. Um fio de cabelo e o dedo médio da mão esquerda de uma mulher que tinha morrido durante o parto tornava um guerreiro invencível - bastava prendê-los a um escudo.

O Paraíso do Sul estava sob a jurisdição do deus da chuva, trovões, água e agricultura. O nome do deus era Tlaloc e o seu país era Tlalocan. Tirou os mortos por raios, afogados, suicídios, e os que morreram de hidropisia, reumatismo ou hanseníase. Escravos e crianças foram sacrificados a ele e afogados. O Paraíso do Sul era uma terra de eterna primavera. Havia sempre flores a florir e havia sempre muito para comer, o que nem todos podiam fazer durante a sua vida. De acordo com os códices sobreviventes, as almas em Tlalocana divertiam-se e divertiam-se: nadavam no rio, apanhavam borboletas e cantavam canções.

Num carnaval mexicano, a deusa Mictlanziuatl passaria por ela

As almas regressariam à terra após quatro anos. Podem tornar-se beija-flores ou borboletas de cores vivas. Aqueles que não tiveram uma morte heróica e caíram nas mãos de Tlaloc estavam condenados a ir para Norte, para Myctlan, onde Myctlantekutli (Senhor de Myctlan) e o seu consorte Myctlanciuatl com uma cara de caveira e uma saia de cascavéis os esperava. O caminho para Miktlan levou quatro dias, foi difícil e perigoso, e viver no Submundo do Norte não foi tão alegre e honroso como nas Casas de Sol e Grão e em Tlalokan. As almas em Miktlan passaram os seus dias em desespero, tédio, frio e fome. Durante quatro anos, na Festa dos Mortos, foram trazidos presentes às almas: tabaco, perdizes, incenso, tortilhas - qualquer coisa que os pudesse agradar e sustentar. Após quatro anos, a alma iria finalmente descansar em Mictlan - e os sacrifícios iriam cessar.

Quando os soldados espanhóis de Cortés viram as estátuas dos deuses e perceberam exactamente como estes monstros eram venerados, reconheceram-nos como demónios, ofendendo profundamente o governante asteca Montezuma. Em 2006, ossos de um dos últimos sacrifícios em massa astecas - 550 pessoas da caravana de Cortes - foram descobertos durante escavações na aldeia de Tezcuac, perto da Cidade do México. A caravana incluía tanto conquistadores como índios amigos, incluindo mulheres e crianças. Foram sacrificados arrancando-lhes o peito e arrancando-lhes o coração (pelo menos, este foi o dano encontrado nos esqueletos). Os restantes ossos mostram vestígios de dentes e facas. Estes achados são mais uma prova de que os astecas praticaram o canibalismo ritual.

A morte não impediu Lucador Juan de jogar Guacamelee! - ele próprio deitou para descansar muitos dos mortos vivos para salvar a filha de El Presidente.

Sim, o homem branco que veio do outro lado do mar, trazendo consigo os temíveis animais - cães e cavalos - poderia ter encontrado grande parte da vida ordenada e medida dos astecas insuportável e repugnante. Os dois mundos eram tão díspares que não se podia esperar um acordo amigável. Os conquistadores tinham armas, balas, canhões e uma paixão sem precedentes. A vitória foi deles. Mas após alguns séculos no grande cadinho chamado México, formou-se uma nova cultura, unindo os astecas e os europeus.

A Morte Sagrada encontra invariavelmente os seus adoradores

O culto da Morte Sagrada (Santa Muerte) tem vindo a ganhar popularidade nos últimos tempos, tanto no México como no estrangeiro. Nesta imagem, a Virgem Maria de Guadalupe, padroeira do México e de toda a América Latina, e as antigas divindades astecas dos mortos, personificações da Morte, que ajudam os vivos, fundem-se. A Igreja Católica não aprova este culto: os adoradores de Santa Muerte são acusados de magia negra ou classificados como satanistas. Consideram-se bons cristãos: como pode a Santa Morte violar a vontade de Deus, que a criou?

O culto nasceu em meados do século XX, nas profundezas mais sombrias da sociedade. As pessoas voltam-se para a Santa Morte com tais pedidos, com os quais não se iria à igreja. De facto, é embaraçoso pedir à Virgem Maria a eliminação de um concorrente, a venda segura de drogas, ou o sucesso no trabalho no painel. E Santa Morte vai ajudar: ela está habituada, todos são iguais a ela - uma prostituta, um senhor da droga, e uma adolescente fugitiva de casa. A Morte Sagrada não perguntará como não se tem vergonha de pedir coisas tão más. A Morte Sagrada não imporá quaisquer condições, nem exigirá que se faça reparações. A Morte Sagrada tem muitos nomes, desde Skinny a Noiva. Pode dar-lhe qualquer coisa - uma maçã, um doce, uma bala, dinheiro ou charutos. Qualquer sacrifício será graciosamente aceite. Por toda a América Latina, é possível encontrar uma estatueta de esqueleto com amplo traje. O esqueleto segura um globo, ampulheta ou foice. O traje da Morte Sagrada pode vir numa variedade de cores - dependendo do que se pede.

(Maurice Marcellin / Wikimedia | CC BY)

A Morte Sagrada é despretensiosa. Só não discuta com ela e ficará bem.

A cor tradicional da capa é branca, pois os nomes mais populares para a Santa Morte são White Girl e White Sister. Mas a capa também pode ser vermelha, dourada ou verde, dependendo do pedido do devoto. Medalhões representando a Santa Morte, imagens, folhas de oração especiais e, mais importante, velas votivas coloridas são vendidas em todo o lado. As velas de voto são particularmente populares: vêm em todos os tamanhos, com um pedido à Madrinha (outro nome para a Santa da Morte) ou com uma decoração de caveiras. A vela mais comum é branca, um sacrifício aceitável para a Menina Branca, significa pureza, promessa, protecção e patrocínio. As velas brancas são as mais comummente utilizadas em rituais públicos. Mas são utilizadas velas especiais para cada ocasião específica. O simbolismo das flores é geralmente claro, mas um vendedor experiente pode sempre dar uma dica a um adepto novato. Se os assuntos do coração precisarem de ajuda, as velas para a Santissima (como também lhe chamam) são escolhidas na cor do sangue, quanto mais avermelhado melhor. Violetas (lavanda) ajudam a sarar, e velas cor de café são usadas para obter novos conhecimentos (usadas pelos estudantes que desejam destacar-se nos exames). O verde resolverá problemas legais e restaurará a justiça, o ouro ou o amarelo trará prosperidade financeira, e o preto ajudará em situações difíceis da vida, especialmente as relacionadas com o "lado negro" do culto. Santissima no manto do arco-íris - também chamado "Santa Muerte dos Sete Reinos" - significa "Eu quero tudo de uma só vez". A vela do arco-íris reflecte todos os aspectos - amor, justiça, cura e riqueza. Mas a vela de sete cores é também frequentemente chamada "Pela destruição dos meus inimigos" - e é uma feitiçaria muito poderosa. Durante o Campeonato Mundial de Futebol, a Morte Sagrada está vestida de verde, branco e vermelho - as cores da bandeira mexicana - e uma bola de futebol é colocada nas suas mãos: que a Menina Branca traga boa sorte à selecção nacional.

O altar é muito simples de fazer: a estatueta de Santa Muerte é colocada no meio, os presentes são colocados à sua volta, as velas são acesas com as cores certas e ela está pronta para partir. No entanto, lembrem-se: Santa Muerte tem ciúmes e as imagens de ninguém mais devem estar por perto, a não ser as suas próprias imagens. O ícone do apóstolo Judas Tadeu, a quem se reza em todos os casos difíceis, é também muito popular no México.

Figuras de Santa Muerte, desde minúsculas, do tamanho de uma palma até enormes, impossíveis de levantar, são vendidas em bairros "indelicados" em quase todo o lado. Quanto pior for a vida, mais esperança é necessária. E a Santa Morte paga voluntariamente a fiança dos seus admiradores.