Lew z głową orła.
Po raz pierwszy pojawił się gdzieś na Bliskim Wschodzie około pięciu tysięcy lat temu. Istnieją spekulacje, że ludzie i dinozaury "skrzyżowali ścieżki" w pewnym momencie historii, a gryf
- jest ucieleśnieniem "zbiorowej pamięci" ludzkości o najwcześniejszych latających gadach.
Wszechobecny potwór
Jeszcze zanim gryf pojawił się w źródłach pisanych, jego wizerunek był wielokrotnie przedstawiany na kamieniu i kości słoniowej, srebrze i złocie, jedwabiu i brązie. Jego wizerunek można znaleźć na ścianach pałaców i mozaikowych posadzkach królów perskich w Persepolis. Wraz z karawanami kupców, armiami zdobywców i koczowniczymi plemionami ten podstępny i zdumiewający potwór rozprzestrzenił się po całym starożytnym świecie.
Najstarszy jego wizerunek znaleziono we współczesnym Iranie na pieczęci wykonanej około 3000 lat przed Chrystusem. Wiele wizerunków znaleziono podczas wykopalisk archeologicznych na Krecie, na ścianach sali tronowej pałacu w Knossos, stolicy imperium minojskiego, na płytach nagrobnych i w sanktuariach. Znaleziono je również w kurhanach pochówków na Ałtaju.
Wizerunek gryfa przetrwał tysiąclecia i można go znaleźć w wielu różnych kulturach. Jego asyryjska nazwa to k'rub, co oznacza "fantastyczne skrzydlate stworzenie", i często pojawia się w historii tej okrutnej i despotycznej starożytnej potęgi. Gryfon wydaje się być połączeniem kilku rodzajów zwierząt. Według niektórych opisów jest to czworonożny ssak ze skrzydłami, okrutny i silny. Jego ciało było podobne do lwa, ale skrzydła i głowa do orła.
Inni opisują gryfa jako czworonożnego ptaka o różnokolorowym upierzeniu i wężowym ogonie, często z uszami i licznymi kolcami na szyi. Wielkością i siłą dorównuje ośmiu lwom, jest silniejszy i większy od stu orłów. Jest to zwierzę o wiele potężniejsze niż jakiekolwiek inne żywe zwierzę na ziemi. Gryf był postrzegany jako tajemnicze, enigmatyczne i potężne stworzenie, a ludzie wierzyli w jego prawdziwe istnienie.
Ślady w historii
Na kartach starożytnych manuskryptów pochodzących z różnych kultur szczegóły wizerunku, wygląd gryfa i jego maniery różnią się znacząco.
Starożytni Grecy pozostawili nam mit, że na samym skraju oikumene, prawdziwego zamieszkanego świata, żyją straszne gryfy. Arystoteles z Prokonnesu, który w VII w. p.n.e. przemierzał Azję Środkową w poszukiwaniu Hiperborejczyków i sanktuarium Apolla, dotarł do plemienia Immedonian. Opowiedzieli mu, że na północ od ich krainy znajduje się pasmo górskie, w którym zawsze wieją zimne wiatry, płyną złotodajne rzeki i mieszka jednooki lud - Arimaspianie. Kradną złoto szybkim i złośliwym potworom, które go strzegą. Nie wiadomo, jak nazywali je sami Immedończycy, ale Arystoteles nazwał je gryfami.
Dwa wieki później Herodot powtórzył historię Arystotelesa, który, jak twierdzą współcześni badacze, odwiedził pogórze Ałtaju. W mitach groźny gryf stał się nieodłącznym towarzyszem Nemezis, bogini zemsty. Na rydwanie złożonym z czterech gryfów bóg Apollo udał się na odpoczynek do Hyperborei. Legenda głosi, że Aleksander Wielki próbował kiedyś wzbić się na nich w niebo, ale bóg mu to uniemożliwił.
Gryf był doskonałym zwierzęciem heraldycznym. Pojawiał się na ramionach wielu rycerzy i władców, na monetach i pieczęciach królewskich jako symbol siły i zaciętości. Jego wizerunek był szeroko rozpowszechniany w poezji, sztuce i biżuterii. Gryfy ptasie, gryfy lwie i gryfy wężowe o ciałach pokrytych gadzimi łuskami pojawiały się w licznych ilustrowanych rękopisach.
Istnienie potworów uznawano za fakt udowodniony, a różnym częściom jego ciała przypisywano cudowne moce. Mówiono, że niewidomi mogą widzieć, jeśli pióro gryfa poruszy się przed ich oczami itd.
Gryf był symbolem złych sił demonicznych, a jego działania przyniosły śmierć wielu ludziom i narodom. Jego temperament współgra z zadziornym wyglądem. W chrześcijaństwie był utożsamiany z szatanem. Niewiarygodne, ale o niewątpliwym wpływie gryfów na życie ludzi mówią fakty historyczne dotyczące losów ludów i osób, które używały ich wizerunku jako symbolu lub herbu.
Zgubny symbol
Został zniszczony i wchłonięty przez potężną w czasie cywilizację asyryjską. Naukowcom nie udało się do tej pory odkryć przyczyny zniszczenia narodu kreteńskiego i pałacu w Knossos. Aleksander Wielki rozgromił imperium perskie i spalił stolicę Persepolis. Gryf podtrzymywał herb Anny Boleyn, żony króla Anglii Henryka VIII, na której wykonano wyrok śmierci. W Rosji wizerunek gryfa powstał za panowania Pawła I (1796-1801). Car został brutalnie zamordowany przez spiskowców w swojej sypialni.
Za panowania Aleksandra II został oficjalnie zatwierdzony herb rodu Romanowów, oparty na gryfie. Osiągnąwszy szczyty władzy, wkrótce doprowadził dynastię do ruiny. Aleksander II został zamordowany w 1881 r., a Aleksander III zmarł tajemniczą śmiercią w 1894 r. W 1918 r. Mikołaj II został rozstrzelany wraz z całą rodziną i rozpoczęła się krwawa wojna domowa.
Po wykopaliskach prowadzonych w XX wieku w ałtajskich wielkich kurhanach Pazyryku w publikacjach naukowych i relacjach dziennikarzy pojawiły się dziesiątki wizerunków gryfów. Archeolodzy odkryli, że dynastia koczowniczych wodzów szlacheckich w Pazyryku przestała istnieć w V-IV w. p.n.e. Symbol ich władzy - gryf z baranimi rogami - wykonał swoją czarną robotę. W kopcach znaleziono również wizerunki "odciętych głów lwów", jak w herbie dynastii Romanowów. Dla nomadów gryf jest władcą świata zmarłych, a jego wizerunek można znaleźć tylko w grobowcach szlachty i wodzów.
Nie można go znaleźć wśród dziesiątek tysięcy skalnych rzeźb różnych zwierząt w Ałtaju. Zachwyt ludzi nad wyrobami w stylu zwierząt scytyjskich i syberyjskich tchnął nowe "siły życiowe" również w gryfy. Rozpoczęła się ich "materializacja" i dojście do władzy w regionie, a potem nastąpiły dziwne wypadki.
W 1993 roku oficjalnie zatwierdzono herb Republiki Ałtaju, a jego pierwowzorem był wizerunek gryfa z kurhanów Pazyryku. Deputowani przyjęli herb, najwyraźniej jako symbol związku między przeszłością a teraźniejszością, nie zastanawiając się zbytnio nad jego istotą. W 1997 r. zmarł nagle W. Czaptynow, pierwszy przywódca Republiki, za którego życia przyjęto herb. W 2005 r. gubernator regionu, M. Evdokimov.
W Ałtaju zaczęły występować trzęsienia ziemi, inne anormalne zjawiska i nieszczęścia: siarczyste mrozy i niespotykane opady śniegu oraz różne katastrofy. Jakby nad regionem wisiał cień krwiożerczego starożytnego władcy świata umarłych, a ludzie potrzebują coraz więcej siły, by przetrwać. To wszystko trąci mistycyzmem, ale fakty mówią same za siebie i trudno podać inne wytłumaczenie. Musimy być bardzo ostrożni przy wyborze obrazów używanych jako symbole i emblematy.
Walery PAK
