Le Mexique est un pays que de nombreux voyageurs du monde entier souhaitent visiter. Le Mexique offre à ses hôtes la possibilité non seulement de se détendre sur les belles plages, mais aussi de se familiariser avec une culture intéressante, des monuments architecturaux anciens et une cuisine inhabituelle. En parlant du pays, beaucoup imaginent un crâne mexicain coloré.
Patrimoine culturel
La culture mexicaine est très surprenante pour les nouveaux étrangers. Les images de squelettes et de crânes suivent les voyageurs partout. Dans les boutiques de souvenirs, les touristes sont heureux qu'on leur montre les symboles de la mort et qu'on leur propose d'acheter des crânes aux couleurs vives ou des matériaux à motifs de crânes comme souvenirs.
Les touristes sont perplexes devant les mannequins en forme de squelette dans les magasins. Les figures terribles associées à la fin de la vie sont présentes dans toutes les fêtes nationales. Pour comprendre cela, il faut étudier le passé historique de la nation. Et ce n'est qu'alors que l'on peut comprendre ce que signifie le crâne mexicain.
Emplacements corporels appropriés pour les tatouages de crânes
- Idéalement, l'image serait placée sur votre bras supérieur, ce qui est peut-être l'endroit le plus courant pour un tatouage masculin. Il symbolisera votre courage et votre approche sérieuse de toute question.
- Un petit tatouage sur le poignet.Un petit tatouage sur le poignet, notamment un crâne et une carte, est une excellente option pour les joueurs et leur attirera la chance.
- Crâne sur la poitrine Convient aux hommes en grande forme physique, qu'ils aiment montrer aux autres. Un tel tatouage ne passera pas inaperçu !
- Vous pouvez avoir toute une manche sur votre avant-bras avec des fleurs, une couronne et d'autres éléments. Le choix dépend de vos préférences, mais pour les tatouages de grande taille, il est conseillé d'imaginer un motif personnalisé qui vous fera sortir du lot.
- Une option universelle est le tatouage Sur la jambeUn tatouage de jambe est une option polyvalente, surtout si vous portez souvent des shorts ou des pantalons courts. Il convient aux hommes et aux femmes, est durable et peut être de n'importe quelle taille. Le plus souvent en noir et blanc.
- Le tatouage dans le dos avec un loup ou un autre animal agressif est un choix typiquement masculin, qui nous montre un homme audacieux et confiant.
- Le tatouage est une option extravagante. ou un visage.Une option extravagante est le tatouage facial, tel qu'un petit crâne sur la tempe. Important : soyez particulièrement prudent avec de tels tatouages, car ils sont assez difficiles à enlever. De plus, tous les associés connaîtront votre caractère et vos préférences.
Le culte de la mort
Avant l'arrivée des Espagnols, le territoire était habité par les Aztèques. Contrairement aux Européens, les Aztèques n'avaient pas de tabou strict sur le sujet de la mort. Les religions des peuples ont une façon quelque peu différente de parler aux gens des causes qui conduisent l'âme humaine au paradis.
Le concept selon lequel seuls les valeureux guerriers qui meurent au combat ou les femmes qui meurent en accouchant peuvent trouver le bonheur après la mort. Tous les autres, qui s'éteignaient paisiblement dans leur vieillesse, devaient rencontrer Mictlantecuitli, le dieu du monde souterrain. Il apparaissait devant les défunts portant un masque en forme de crâne et déterminait que leur âme devait être détruite. Croyant cela, les Aztèques aimaient d'autant plus le monde et accomplissaient des sacrifices pour apaiser sa majesté la mort. La culture du crâne mexicain est encore étudiée à ce jour.
Les Mexicains d'aujourd'hui vénèrent la mort, inventant des définitions affectueuses pour elle :
- Maîtresse noire ;
- bien-aimé ;
- la mort sainte ;
- la mariée.
Ce que signifie le tatouage du crâne
La signification commune de ce dessin est la mort, la décoloration, représentant le caractère éphémère et la fin rapide de la vie d'une personne. Naturellement, de tels thèmes ne conviennent pas à tout le monde. Vous ne devriez donc pas faire le tatouage si vous êtes une personne joyeuse.
- Crâne avec des ailes Peut représenter une issue optimiste, le début d'une nouvelle vie, le passage au paradis. Ce tatouage donne un sentiment d'espoir.
- Le sens contraire crâne avec un serpent. Cette image symbolise l'immortalité et la sagesse simultanée, donne confiance en soi, en sa force, agit comme un talisman.
- Vous pouvez le placer sur votre avant-bras ou sur toute autre partie de votre corps. le crâne d'un animal (hibou, taureau, chèvre, loup). Cela symbolisera le courage, l'envie d'aller jusqu'au bout.
- Note : le crâne est également utilisé dans les milieux criminels, il signifie la détermination et le désir de pouvoir, souvent utilisé par les chefs criminels.
- Le crâne avec l'horloge symbolise le caractère éphémère du temps. Il peut servir de rappel que la vie n'est pas éternelle et qu'il faut avoir le temps de faire le plus de choses possible.
- Crâne avec un couteau - Symbole de belligérance et d'agressivité, il convient aux hommes qui ne sont pas prêts à faire des compromis et qui ont l'habitude de se battre pour se faire une place au soleil. Il en va de même pour un tatouage avec un dragon.
- Crâne avec plumes Il en va de même pour le tatouage de dragon, qui comporte un crâne avec des plumes ou un corbeau noir dans son dessin.
Le corbeau noir est également un tatouage populaire pour les bikers et les motards qui aiment flirter avec la mort. L'image est un rappel de prendre ce que la vie a à offrir.
Fête des morts
La fusion des cultures chrétienne et païenne a donné naissance à la fête des morts. Au temps des Aztèques, il y avait des rituels commémoratifs. Il y en avait deux principales :
- Mikkailuitontli, en l'honneur des enfants qui étaient morts.
- Socotuetzi, commémorant la mémoire de la génération adulte.
Puis les catholiques ont conquis le territoire et ont introduit leur propre fête, le jour du souvenir des morts, qui est célébré le 2 novembre, immédiatement après la Toussaint.
Petit à petit, ces fêtes se sont combinées et les Mexicains d'aujourd'hui célèbrent le jour des morts pendant deux jours entiers au début du mois de novembre. Le crâne mexicain est souvent utilisé pour créer des souvenirs et des costumes de carnaval.
Beaucoup croient que les âmes des proches décédés peuvent rendre visite aux vivants les 1er et 2 novembre. Les Mexicains se rendent au cimetière, apportent des cadeaux sur les tombes, parlent aux âmes des défunts et se souviennent des meilleurs moments de leur vie. Mais ces jours-ci, il n'y a pas de place pour la tristesse et le chagrin. Les gens organisent diverses festivités, se tournant vers la déesse de la mort et lui demandant le bonheur, la santé et des ennuis pour leurs ennemis. La mort n'est pas la fin de la vie pour eux.
Le symbole du jour des morts au Mexique est la calavera, qui signifie "crâne mexicain" en espagnol. Même les enfants ne sont pas laissés en marge des festivités. Ils aiment manger des cercueils en chocolat et des crânes en sucre.
Photo d'un tatouage de crâne
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Tatouages Calaveras
Récemment, les tatouages avec des images de symboles de la mort sont très populaires. Ils peuvent l'être :
- croix ;
- crânes ;
- des serpents ;
- les corbeaux.
Un tatouage sur le corps n'est pas seulement une autre façon de respecter les personnes qui ont quitté ce monde pour toujours, de rendre hommage à leur mémoire, mais aussi un symbole de courage et de renaissance. C'est pourquoi de nombreuses personnes commandent un crâne mexicain. La signification de l'image ne comporte rien d'effrayant ou de terrifiant.
Traits noirs
L'eyeliner noir en gel dans un pot est un autre produit de beauté nécessaire pour créer un maquillage calavera. Le Gel Intenza de L'Oréal Paris, par exemple, fera l'affaire.
Utilisez cette couleur pour remplir les paupières et le contour des yeux, ainsi que le bout du nez (faites un cœur inversé avec une "queue" sur l'arête du nez). À l'aide d'un pinceau fin, dessinez des "dents" sur la peau des lèvres. Au-delà, vous pouvez aller plus loin et prolonger le "sourire". Mais avant de le faire, il est bon d'appliquer un rouge à lèvres brillant.
© tere_zzz_a
Calaveras - qui est-ce ?
Mais au sommet de la popularité des tatouages se trouve le symbole du jour des morts - Kalavera. La déesse de la mort est représentée comme une fille qui a un crâne à la place de la tête et des fleurs à la place des yeux. Le crâne est décoré de motifs étonnants, dont les motifs floraux ne sont pas les moindres.
Les tatouages Calaveras s'inscrivent de préférence sur la poitrine, les hanches ou les épaules. Deux tatouages symétriques sont également réalisés en même temps, sur les bras et les cuisses, par exemple. Les fabricants de vêtements utilisent aussi souvent son image. Les T-shirts et les T-shirts avec des têtes de mort aux couleurs vives sont particulièrement appréciés par la jeune génération. Pendant le carnaval, de nombreuses filles portent un masque représentant la reine des morts. Au Mexique, ces vêtements sont particulièrement populaires.
Le jour des morts est une tradition qui a vu le jour dans le pays bien avant l'arrivée des conquérants espagnols. Il s'agit de la fête la plus nationale et la plus inhabituelle du Mexique, dont le principal attribut est le crâne mexicain. Elle est appréciée non seulement par les adultes, mais aussi par les enfants. Et de nombreux Mexicains pensent que si elle n'existait pas, elle aurait dû être inventée.
Fond blanc
Commencez par préparer votre peau - elle doit être au moins pâle, voire complètement blanche. Pour obtenir un tel résultat, utilisez soit du maquillage à base d'eau (c'est d'une part une option fiable, d'autre part - elle vous permet de vous démaquiller sans trop d'efforts), soit un fond de teint de la teinte la plus claire. Les pigments spéciaux comme les SFX de NYX Professional Makeup fonctionnent également.
Utilisez une éponge humide pour l'application. La couverture doit être dense, alors ne lésinez pas !
© k.rina_mv
Signification des tatouages pour les filles
L'image de Sainte Mort est une amulette très puissante et efficace pour les filles. Avec un tatouage inspiré de Muertos, la personne qui le porte a la possibilité d'être complètement irrésistible aux yeux des hommes. Cette image sur le corps permet de garder un être cher près de soi, de faire revenir un petit ami délaissé ou de charmer un prétendant qui vous plaît. Les amateurs de bijoux originaux et surprenants attirent les tatouages inhabituels et lumineux - pour les dessins, utilisez de riches nuances de rouge, blanc, vert et noir.
Le tatouage est choisi par des personnes courageuses et déterminées pour qui la mort n'est pas simplement la fin de la vie, mais une transition vers une autre réalité, une nouvelle forme d'existence. De nombreux détenteurs de tatouages s'intéressent aux traditions du Mexique et au culte de la communication avec les morts. Les sujets des tatouages représentent souvent des fleurs et des papillons, qui, selon les Mexicains, sont le lieu de résidence des âmes des morts. Des détails colorés donnent vie à l'art corporel de style Muertos, ajoutant de la positivité au contenu sombre.
Reine du bal
La dame la plus chic et la plus ravissante du carnaval des morts mexicain est Katrina Calavera. Katrina n'est pas du tout un dérivé de Catherine. En espagnol, son nom signifie "Skull Dapper". Katrina est la maîtresse du bal des morts, ses images sont si courantes qu'elles sont devenues l'une des cartes de visite du Mexique.
La beauté joviale au chapeau complexe est l'incarnation de la fête des morts.
Les origines de Katrina sont des plus banales : en 1913, le graveur et artiste José Guadalupe Posada a gravé une gravure représentant une dame squelette joyeusement vêtue. L'image sans prétention a rendu le Mexique fou ; l'image du Calaveras pimpant a fait mouche. Plus tard, le grand Diego Rivera (l'artiste le plus célèbre du Mexique après Frida Kahlo) a immortalisé Katrina dans son tableau Rêve d'un dimanche après-midi au parc Alameda. Et dans le récent film d'animation de Guillermo Del Toro, Le Livre de la vie, c'est une Katrina Calavera déguisée qui règne sur le pays des morts.
C'est une imitation, bien sûr. Mais au Moyen Âge, les têtes étaient réelles.
En y regardant de plus près, on constate que le début du mois de novembre est une période de commémoration des morts presque partout dans le monde catholique, et ici le Mexique catholique ne se distingue pas. Mais le Mexique commémore les morts d'une manière si unique qu'elle a été inscrite sur la liste du patrimoine culturel immatériel de l'humanité de l'UNESCO en 2003. Ce n'est pas une fête d'Halloween pour enfants avec ses traditionnelles sorcières et citrouilles. Mais ce n'est pas non plus la Samhain celtique, lorsque le monde des morts traverse le monde des vivants à la veille de l'hiver, et que Dieu vous interdit de vous mettre sur son chemin. En fait, cette journée n'a rien à voir avec le christianisme - elle est bien plus ancienne que le premier missionnaire sur le sol mexicain - et la mythologie européenne (d'ailleurs, pourquoi le ferait-elle ?). Ce n'est que sous l'influence de l'Église que le jour des morts a été déplacé au 1er novembre, comme c'est le cas dans tout le monde catholique.
La fête était à l'origine célébrée au cours du neuvième mois du calendrier aztèque, du 24 juillet au 12 août. La mort accompagnait les Aztèques en permanence, il était donc nécessaire de maintenir une bonne relation avec eux. Les festivals duraient tout le mois, avec des jeux, de nombreux rituels, et bien sûr des sacrifices. Le sang était nécessaire pour que les dieux puissent se déplacer ; ainsi, le sacrifice maintenait l'univers en vie. Des sacrifices étaient faits d'animaux, d'oiseaux et d'insectes. Parfois, l'Aztèque sacrifiait volontairement son propre sang aux dieux, en s'infligeant des blessures, ou sa misère en mutilant son corps avec des épines.
Mais la forme la plus élevée de sacrifice était le sacrifice humain. La peau du sacrifice était peinte à la craie bleue. Une dalle de pierre était placée au sommet d'une énorme pyramide, sur laquelle la victime était déposée et le rituel commençait. L'estomac de la victime était coupé avec un couteau rituel en obsidienne (il était difficile d'entailler la poitrine avec un couteau en pierre, mais les tissus mous de l'estomac pouvaient le faire), et après cela, le prêtre plongeait ses mains dans la personne vivante, en retirait le cœur et le montrait au Soleil. Le cœur était placé dans un récipient spécial en pierre et le corps jeté sur une échelle. Le crâne, poli jusqu'à l'éclat, a pris place dans la tsompantle - "tour des crânes".
Il y avait aussi d'autres moyens de sacrifice : la torture à mort, la noyade ou la fusillade. Tout dépendait du dieu auquel l'aide énergétique était destinée. Il est vrai que les spécialistes ne peuvent pas croire à l'ampleur revendiquée de ces rituels : le nombre de victimes a manifestement été exagéré pour les besoins de la propagande. Mais même s'ils n'étaient pas des centaines de milliers, les rites sanglants n'en sont pas moins horribles.
Les prisonniers de guerre étaient généralement sacrifiés, mais il est arrivé qu'un Aztèque s'offre en sacrifice de son plein gré. Comment l'expliquer ? Une meilleure mort attendait dans le dur monde aztèque un guerrier tombé sur un champ de bataille, et un homme qui a terminé sa vie sur un autel sous le couteau d'un prêtre. Sûrement, son sang a été absorbé par les dieux ! Même l'ennemi qui avait été sacrifié faisait partie intégrante de la fraternité de combat.
Dans le Paradis oriental, dans la Maison du Soleil, ces gens heureux vivaient dans des jardins fleuris, rivalisant de force et d'adresse. Ils étaient chargés d'un devoir honorable : ils accompagnaient le Soleil dans son voyage à travers le ciel, de l'aube à midi, en le portant sur une civière faite des précieuses plumes de l'oiseau quetzal. Au zénith, ils ont été accueillis par des femmes mortes en couches. Ils étaient entourés d'une révérence non moins grande que les victimes et les guerriers. Ces femmes vivaient dans le Paradis occidental, dans la Maison du grain, et accompagnaient le Soleil du milieu à l'horizon. Là, le Soleil allait aux enfers, et le jour suivant, tout recommençait. Ces femmes étaient appelées siuapipiljtin. Ils étaient représentés avec un crâne à la place de la tête et des griffes aux mains et aux pieds. Une mèche de cheveux et le majeur de la main gauche d'une femme morte en couches rendaient un guerrier invincible - il suffisait de les attacher à un bouclier.
Le Paradis du Sud était sous la juridiction du dieu de la pluie, du tonnerre, de l'eau et de l'agriculture. Le nom du dieu était Tlaloc et son pays était Tlalocan. Il emmenait à lui ceux qui étaient tués par la foudre, les noyés, les suicidés, et ceux qui mouraient d'hydropisie, de rhumatisme ou de lèpre. Des esclaves et des enfants lui étaient sacrifiés et noyés. Le Paradis du Sud était une terre d'éternel printemps. Il y avait toujours des fleurs qui fleurissaient et il y avait toujours beaucoup à manger, ce que tout le monde ne pouvait pas faire de son vivant. D'après les codices conservés, les âmes de Tlalocana s'amusaient et se divertissaient : se baigner dans la rivière, attraper des papillons et chanter des chansons.
Lors d'un carnaval mexicain, la déesse Mictlanziuatl passait pour son...
Les âmes retourneraient sur terre après quatre ans. Ils pourraient devenir des colibris ou des papillons aux couleurs vives. Ceux qui ne mouraient pas d'une mort héroïque et ne tombaient pas entre les mains de Tlaloc étaient condamnés à aller au nord de Myctlan, où les attendaient Myctlantekutli (Seigneur de Myctlan) et sa consort Myctlanciuatl avec un visage de crâne et une jupe de serpents à sonnettes. Le chemin vers Miktlan prenait quatre jours, il était difficile et dangereux, et vivre dans le monde souterrain du Nord n'était pas aussi gai et honorable que dans les Maisons du Soleil et du Grain et à Tlalokan. Les âmes de Miktlan passaient leurs journées dans le désespoir, l'ennui, le froid et la faim. Pendant quatre ans, lors de la fête des morts, des cadeaux étaient apportés aux âmes : tabac, perdrix, encens, tortillas - tout ce qui pouvait leur plaire et les soutenir. Après quatre ans, l'âme devait enfin reposer à Mictlan - et les sacrifices devaient cesser.
Lorsque les soldats espagnols de Cortés ont vu les statues des dieux et se sont rendu compte de la façon dont ces monstres étaient vénérés, ils les ont reconnus comme des démons, ce qui a profondément offensé le souverain aztèque Montezuma. En 2006, les ossements de l'un des derniers sacrifices de masse aztèques - 550 personnes de la caravane de Cortès - ont été découverts lors de fouilles dans le village de Tezcuac, près de Mexico. La caravane comprenait à la fois des conquistadors et des Indiens amis, dont des femmes et des enfants. On les sacrifiait en leur ouvrant la poitrine et en leur arrachant le cœur (du moins, c'est ce qu'on a trouvé sur les squelettes). Les os restants présentent des traces de dents et de couteaux. Ces découvertes sont une preuve supplémentaire que les Aztèques pratiquaient le cannibalisme rituel.
La mort n'a pas empêché Lucador Juan de jouer à Guacamelee ! - il a lui-même enterré de nombreux morts-vivants pour sauver la fille d'El Presidente.
Oui, l'homme blanc venu de l'autre côté de la mer, apportant avec lui des animaux redoutables - chiens et chevaux - aurait pu trouver une grande partie de la vie ordonnée et mesurée des Aztèques insupportable et répugnante. Les deux mondes étaient si dissemblables qu'aucun accord à l'amiable ne pouvait être attendu. Les conquistadors avaient des fusils, des balles, des canons et une passion sans précédent. La victoire était la leur. Mais après quelques siècles dans le grand creuset appelé Mexique, une nouvelle culture s'est formée, unissant les Aztèques et les Européens.
La mort sacrée trouve invariablement ses adorateurs.
Le culte de la Mort Sacrée (Santa Muerte) a gagné en popularité ces derniers temps, tant au Mexique qu'à l'étranger. Sur cette image, la Vierge Marie de Guadalupe, patronne du Mexique et de toute l'Amérique latine, et les anciennes divinités aztèques des morts - personnifications de la Mort, qui aide les vivants. L'Église catholique n'approuve pas ce culte : les adorateurs de la Santa Muerte sont accusés de magie noire ou classés parmi les satanistes. Ils se considèrent comme de bons chrétiens : comment la Sainte Mort peut-elle violer la volonté de Dieu, qui l'a créée ?
Le culte est né au milieu du vingtième siècle dans les profondeurs les plus sombres de la société. Les gens se tournent vers la Sainte Mort avec de telles demandes, avec lesquelles on n'irait pas à l'église. En effet, il est maladroit de demander à la Vierge Marie l'élimination d'un concurrent, le succès de la vente de médicaments ou la réussite du travail sur le panneau. Et Sainte Mort va l'aider : elle a l'habitude, tout le monde est égal à elle - une prostituée, un baron de la drogue et une adolescente en fugue. La Mort Sacrée ne demandera pas comment vous n'avez pas honte de demander de si mauvaises choses. La Mort Sacrée n'imposera aucune condition, ni ne vous demandera de vous réformer. La mort sacrée a plusieurs noms, de Skinny à Bride. Vous pouvez lui donner n'importe quoi - une pomme, des bonbons, une balle, de l'argent ou des cigares. Tout sacrifice sera gracieusement accepté. Dans toute l'Amérique latine, vous pouvez trouver une figurine de squelette dans une tenue ample. Le squelette tient un globe, un sablier ou une faux. L'habit de la mort sainte peut se décliner en plusieurs couleurs, en fonction de ce que vous demandez.
(Maurice Marcellin / Wikimedia | CC BY)
La Mort Sacrée est sans prétention. Ne vous disputez pas avec elle et tout ira bien.
La couleur traditionnelle de la cape est le blanc, car les noms les plus populaires pour Sainte Mort sont Fille blanche et Sœur blanche. Mais la cape peut aussi être rouge, dorée ou verte, selon la demande du dévot. Des médaillons représentant la Sainte Mort, des photos, des feuilles de prière spéciales et surtout des bougies votives colorées sont vendus partout. Les bougies de vœux sont particulièrement populaires : elles existent dans toutes les tailles, avec une demande à la marraine (autre nom pour le saint de la mort) ou avec une décoration de crânes. La bougie la plus courante est blanche, elle est un sacrifice acceptable pour la Fille Blanche, elle signifie la pureté, la promesse, la protection et le patronage. Les bougies blanches sont les plus utilisées dans les rituels publics. Mais des bougies spéciales sont utilisées pour chaque occasion spécifique. Le symbolisme des fleurs est généralement clair, mais un vendeur expérimenté peut toujours donner un indice à un adepte novice. Si les affaires du cœur ont besoin d'aide, on choisit des bougies pour la Santissima (comme on l'appelle aussi) de la couleur du sang, le plus rouge étant le mieux. Les bougies violettes (lavande) aident à guérir, et les bougies couleur café sont utilisées pour acquérir de nouvelles connaissances (utilisées par les étudiants souhaitant exceller aux examens). Le vert permettra de régler les problèmes juridiques et de rétablir la justice, l'or ou le jaune apportera la prospérité financière, et le noir aidera dans les situations de vie difficiles, notamment celles liées au "côté obscur" du culte. La Santissima au manteau arc-en-ciel - également appelée "Santa Muerte des sept royaumes" - signifie "Je veux tout en même temps". La bougie arc-en-ciel reflète tous les aspects - amour, justice, guérison et richesse. Mais la bougie à sept couleurs est aussi souvent appelée "Pour la destruction de mes ennemis" - et c'est une sorcellerie très puissante. Pendant la Coupe du monde de football, la Mort sacrée est habillée en vert, blanc et rouge - les couleurs du drapeau mexicain - et un ballon de football est placé dans ses mains : que la Fille blanche porte chance à l'équipe nationale.
L'autel est très simple à réaliser : la figurine de Santa Muerte est placée au centre, les cadeaux sont disposés autour d'elle, les bougies sont allumées dans les bonnes couleurs et elle est prête à partir. Cependant, n'oubliez pas que la Santa Muerte est jalouse et que les images de personne d'autre que les siennes ne doivent pas circuler. L'icône de l'apôtre Judas Thaddée, que l'on prie dans tous les cas difficiles, est également très populaire au Mexique.
Des figurines de Santa Muerte, allant de minuscules, de la taille d'une paume de main à d'énormes, impossibles à soulever, sont vendues dans les quartiers "mal famés" presque partout. Car plus la vie est mauvaise, plus l'espoir est nécessaire. Et Sainte Mort renfloue volontiers ses admirateurs.