Nieuw op de blogs
Ik, Leider van de grote natie, Op de heuvels van Georgië geboren, In gevechten sinds het Zeventiende jaar, Aan het kruis van Rusland genageld.
Een halve eeuw heb ik de wereld verlaten, Mijn vrienden en landgenoten... Dertig jaar heb ik over Rusland geregeerd! Die jaren zijn nu ver weg...
Ik was een kerkganger, maar ik geloofde niet meer in dogma's, ik zei vaarwel tegen het priesterschap, en al gauw werd ik communist.
Ik heb de verdeeldheid van de klassen gezien, Met de noden van de arbeiders was ik vertrouwd, Later, nadat ik zelf de massa's had geleid, werd ik Lenins leerling.
Ik heb de orde in het land hersteld, ik heb mijn gelofte aan Lenin gehouden. Door de doornen van de aanval, blies ik het leven in Rusland nieuw leven in.
Je zegt dat ik haar vijanden tevergeefs heb afgeslacht, dat het leven onder mij gevaarlijk was, dat ik valse goden heb gemaakt?
Maar jullie, lakeien van het kapitaal, wat hebben jullie aan mijn land gegeven? Onder u was het leven van het Russische volk erger dan de oorlog.
Ik bouwde kanalen en hydro-elektrische cascades,
Ik heb ongeschikte commandanten verdreven, ik heb de partijmachinerie opgeschud, ik heb gezorgd dat de uniformen schoon waren, ik heb het land van smerigheid gered.
Ik creëerde het overwinningsleger waarvoor de vijand vluchtte. Overwonnen ellende en ontberingen, en het Sovjet volk zegevierde.
Ik bouwde steden, fabrieken, ik breidde het moederland uit, maar jij hebt de naties verdeeld. De vloek van je kleinkinderen is je lot.
Ik bouwde tanks en vliegtuigen, ik bouwde de machtige Rode Vloot, ik bereidde ruimtevluchten voor, ik voorzag voor de komende jaren.
De bourgeoisie is weer aan de macht, De arbeiders zijn slaven van de rijken, Het land is verscheurd, De mensen zijn als wezen.
Ik bouwde scholen en ziekenhuizen, musea, kleuterscholen, ik verfraaide de Russische hoofdstad, ik redde de wereld van een nucleaire ramp.
In mijn tijd leefden dieven in de "zones" Op bouwplaatsen belangrijk voor het land, In mijn tijd zou je rotten in gevangenissen, Dieven en boevenzonen.
Ik heb Hitler alleen bestreden, ik heb lang gewacht op een tweede front, ik heb me niet voor het Westen uitgeleefd, terwijl de "bondgenoot" wachtte.
Mijn orders klonken als een klok aan de voorkant. En zelfs een veroordeelde, plotseling nuttig, Van de kampen ging naar de schande.
Toen de moffen doorbraken naar Moskou Ik sloeg de gedachte van "blitz" uit hen, en in november hield ik een parade.
De hoofdstad herinnert zich dat de Siberiërs haar gered hebben in moeilijke tijden. Mijn heldhaftige regimenten marcheerden af op de parade, Op naar de onsterfelijkheid.
Het was niet makkelijk. Terugtrekkende, vechtende Russische troepen. Wraak voor het vaderland, heilige wraak Voor het Russische hart is dichtbij.
Aan de Wolga, werd de Duitser overgegeven. De vijand heeft geleerd wat hel is, overwinningen en fortuinen vergeten, maar herinnert zich Stalingrad.
Mijn "bondgenoot" als voorbeeld dienend, heb ik niet voor hem gevleid zoals jij. Ik heb uit alle macht ruzie gemaakt met hun president en premier.
Ik heb Europa van het fascisme gered, ik heb de Japanners verslagen, ik heb Rusland naar het communisme geleid, maar jij houdt van kapitalisme.
Na de Overwinning, vormde ik de Unie van Vrienden van de Sovjet-Unie, paste de grenzen van de buitenwereld aan.
Ik wist dat er problemen zouden komen voor mijn verweesde mensen. Jammer dat ik na de Overwinning geen tijd had om het jaar 37 te herhalen!
Ik had een overjas en een oud tuniek, Drie pijpen, Dat is al het comfort dat ik had, Maar ik was een winnaar in gevechten, En jullie Tsjetsjenen worden in elkaar geslagen...
Het volk had veel om trots op te zijn toen ik dertig jaar regeerde. En je kunt beter niet geboren worden. Geen vergeving voor verraders!
En de Russen hadden een vredig leven terwijl ik de Meester was, de Leider!
Ik sloeg de Duitsers en de Italianen, ik stopte de boeven in de gevangenis, ik spuugde op de huilende Amerikanen En ik verlaagde de prijzen elk jaar.
Alle naties van het Land van de Sovjets zijn verenigd in een vriendschappelijke familie. Je hebt ze uit elkaar gerukt. Dat is waarom ik niet van "democraten" hou.
Waar is de moed van het Rode Leger? Waar is de moed van Stalin's regimenten? Je hebt geen vaderland, geen vlag. Je bent voor eeuwen vuilnis!
Mijn as is bedekt met modder door partijvoer Chroesjtsjov en Gorbatsjov, de babbelaar-draaier, die uit de modder naar de prinsen is gestegen.
Boris de stelende "democraat" die mijn land ruïneerde en Stalin de schuld gaf van mijn falen en mislukkingen.
Ik weet wat je doet met de vruchten van mijn arbeid, Je laat de mensen genadeloos feesten. Maar de bijl ligt ook voor jou klaar!
Je hebt de staat geruïneerd. Het Russische schip liep aan de grond. Je hebt de rijkdom van het land gestolen, en de meisjes zijn de straat op gegaan.
Je hebt de geest van Rusland ondermijnd. Je hebt de geest van Rusland geruïneerd. Je hebt de kracht van de mensen uitgeput Door de kater.
Zelfs het spook van de dictatuur is vreselijker voor u dan de wraak van de goden, maar een schapenvacht met een paar hoorns zal de huid van een wolf niet verbergen.
Ik kijk naar Rusland, niet vanuit het graf, maar vanuit de blauwe verte. Een halve eeuw sinds de rivier de stroom van de tijd stopte.
Mijn geest is weg, De zonen van oktober, Helden van het eerste vijfjarenplan, Helden van de wereldoorlog.
Voor ik vertrok, zei ik meer dan eens: Denk aan de Leider. Mijn geest is altijd bij mijn volk, want Stalin denkt aan jullie!
Ivan de Verschrikkelijke's erfgenaam en Peter de Tsaar's leerling, Ik was de eerste en laatste Leider. Het is tijd om Stalin te herdenken!
"Nageslacht, heb je me vergeven? - Wie heeft meer voor Rusland gedaan dan Stalin?"
De beroemdste Latijnse gezegden
"Latijn is tegenwoordig uit de mode," schreef Aleksandr Sergejevitsj Poesjkin in Eugene Onegin. En hij had ongelijk - Latijnse uitdrukkingen flikkeren tot op de dag van vandaag nog vaak in ons spraakgebruik! "Geld stinkt niet", "brood en spelen", "een gezond lichaam heeft een gezonde geest"... Wij gebruiken allemaal deze aforismen, waarvan sommige twintig eeuwen oud zijn! Wij hebben 10 van de bekendste geselecteerd.
1. "Ab ovo»
Volgens Romeins gebruik begon het diner met eieren en eindigde met fruit. Dit is waar de uitdrukking "uit het ei" of in het Latijn "ab ovo", wat "vanaf het begin" betekent, gewoonlijk van is afgeleid. Het zijn deze, eieren en appels, die genoemd worden in de satires van Horatius. Maar dezelfde Romeinse dichter Quintus Horatius Flaccus vertroebelt het beeld wanneer hij in De wetenschap der poëzie de uitdrukking "ab ovo" gebruikt, in verband met een te lang voorwoord. Ook hier is de betekenis anders: beginnen bij het begin der tijden. En de eieren zijn verschillend: Horatius geeft als voorbeeld het verslag van de Trojaanse oorlog, die begon met de eieren van Leda. Uit één ei, gelegd door deze mythologische heldin uit een relatie met Zeus in de vorm van de Zwaan, werd Helena de Schone geboren. En haar ontvoering, zoals we weten uit de mythologie, was de reden voor de Trojaanse oorlog.
2. O tempora! O mores! Op 21 oktober 63 v. Chr. hield Consul Cicero een vurige toespraak voor de Senaat, die voor het oude Rome een noodlottige betekenis had. De dag tevoren had Cicero informatie ontvangen over de plannen van de leider van het plebs en de jeugd, Lucius Sergius Catilina, om een staatsgreep te plegen en Marcus Tullius Cicero zelf te vermoorden. De plannen werden openbaar gemaakt en de plannen van de samenzweerders werden verijdeld. Catilina werd uit Rome verbannen en tot vijand van de staat verklaard. Cicero daarentegen was triomfantelijk en kreeg de titel "Vader des Vaderlands". Deze confrontatie tussen Cicero en Catilina heeft onze taal verrijkt: het was in zijn redevoeringen tegen Catilina dat Cicero voor het eerst de uitdrukking "O tempora! O mores!", wat in het Russisch betekent "O keer! O zeden!"
Feci quod potui faciant meliora potentes Feci quod potui faciant meliora potentes, dat wil zeggen: "Ik heb gedaan wat ik kon, laten zij die kunnen het beter doen." De elegante formulering verdoezelt de essentie niet: hier zijn mijn prestaties, rechter, zegt iemand, terwijl hij zijn activiteiten opsomt. Waarom iemand? Aan de oorsprong van de uitdrukking vinden we heel specifieke mensen - Romeinse consuls. Het was een verbale formule die zij gebruikten om hun boekhoudkundige toespraak af te sluiten wanneer zij de macht overdroegen aan hun opvolgers. Het waren niet alleen deze woorden - de uitdrukking kreeg zijn verfijning in een poëtische hervertelling. En het is in deze afgewerkte vorm dat het gegraveerd is op de grafsteen van de beroemde Poolse filosoof en schrijver Stanisław Lem.
4. Panem et circenses
Het volk heeft allang, sinds wij onze stemmen niet meer verkopen, al zijn zorgen vergeten, en Rome, dat eens alles uitdeelde: legioenen, en macht, en lictors, Beperkt zich nu en droomt nog slechts over twee dingen rusteloos: Brood en circussen! In de oorspronkelijke 10e satire van de oude Romeinse satirische dichter Juvenal staat "panem et circenses", d.w.z. "brood en circus spelen". Decimus Junius Juvenal, die leefde in de eerste eeuw na Christus, beschreef op waarheidsgetrouwe wijze de mores van de hedendaagse Romeinse samenleving. Het gepeupel eiste voedsel en vertier, politici maakten het plebs graag corrupt met aalmoezen en kochten zo hun steun. Manuscripten worden niet verbrand en Juvenals verslag van het geschreeuw van het Romeinse gepeupel uit de tijd van Octavianus Augustus, Nero en Trajanus heeft de eeuwen overleefd en geeft nog steeds de eenvoudige behoeften weer van hersenloze individuen, die gemakkelijk kunnen worden omgekocht door populistische politici.
5. Pecunianietolet
Iedereen weet dat geld niet stinkt. Veel minder mensen weten wie deze beroemde zin heeft gezegd, en waar het onderwerp geuren plotseling vandaan kwam. Intussen is het aforisme bijna twintig eeuwen oud: volgens de Romeinse historicus Gaius Suetonius Tranquillus is "Pecunia non olet" het antwoord van de Romeinse keizer Vespasianus, die regeerde in de I eeuw na Christus, op de berisping van zijn zoon Titus. De nakomelingen berispten Vespasianus voor het opleggen van een belasting op openbare latrines. Vespasianus hield het geld dat hij als belasting ontving tegen de neus van zijn zoon en vroeg of het stonk. Titus antwoordde ontkennend. "En toch zijn ze van urine," verklaarde Vespasianus. En leverde zo een excuus voor alle liefhebbers van onreine inkomsten.
6. Memento mori
Toen de Romeinse generaal van het slagveld terugkeerde naar de hoofdstad werd hij opgewacht door een juichende menigte. De triomf zou zijn hoofd hebben doen tollen, maar de Romeinen hadden de vooruitziende blik om een staatsslaaf met een enkele regel in het script op te nemen. Hij stond achter de krijgsheer, hield een gouden krans boven zijn hoofd en herhaalde af en toe: "Memento mori". Dat wil zeggen: 'Denk aan de dood. "Vergeet niet dat je sterfelijk bent," riepen de triomferende Romeinen, "vergeet niet dat je een man bent en dat je moet sterven. Glorie is vergankelijk en leven is niet eeuwig." Er is echter een versie die zegt dat de echte zin was, "Respice post te! Hominem te memento! Memento mori", vertaald: "Draai je om! Vergeet niet dat je een mens bent! Wees bedacht op de dood'. In deze vorm werd de uitdrukking aangetroffen in de Apologetica van de vroegchristelijke schrijver Quintus Septimius Florence Tertullianus, die leefde aan het begin van de tweede en derde eeuw. "Even de zee in," grapte de film Gevangene van de Kaukasus.
7. Heren sana in corpore sanoWanneer we willen zeggen dat alleen een lichamelijk fit persoon energiek is en veel dingen kan bereiken, gebruiken we vaak de formule: "een gezonde geest in een gezond lichaam". Dit is niet wat de auteur in gedachten had! In zijn tiende satire, schreef de Romeinse dichter Decimus Junius Juvenal:
Bid voor een gezonde geest in een gezond lichaam. Vraag om een opgewekte geest die geen angst kent voor de dood, die de grens van zijn leven beschouwt als een geschenk van de natuur, die in staat is om moeilijkheden van welke aard dan ook te doorstaan...
De Romeinse satiricus verbond dus geenszins de gezondheid van geest en ziel met de gezondheid van het lichaam. Hij was er eerder van overtuigd dat een berg spieren niet bevorderlijk is voor een vitale geest en ziel. Wie heeft een tekst uit de tweede eeuw na Christus geredigeerd? De Engelse filosoof John Locke herhaalde de zin van Juvenal in zijn werk Thoughts on Education, waarbij hij het de vorm van een aforisme gaf en de betekenis volledig verdraaide. Jean-Jacques Rousseau maakte het aforisme populair: hij nam het op in zijn boek "Emile, of Over opvoeding".
8. Homo sum, humani nihil a me alienum puto
In de IIe eeuw v. Chr. presenteerde de Romeinse komedie Publius Terentius Afrus het publiek een remake van een komedie van de Griekse schrijver Menander, die leefde in de IVe eeuw v. Chr. In de komedie De zelfbeul verwijt de oude man Medenem de oude Hremet dat hij zich met andermans zaken bemoeit en roddels navertelt.
Heb je niet genoeg te doen, Hremet? Je bemoeit je met andermans zaken! Het gaat je helemaal niets aan. Hremet verontschuldigt zich: Ik ben een mens! Ik ben geen vreemde bij alles wat menselijk is.
Het argument van Hremet wordt al meer dan twee millennia gehoord en herhaald. De uitdrukking "Homo sum, humani nihil a me alienum puto", dat wil zeggen: "Ik ben mens en niets menselijks is mij vreemd", is in ons spraakgebruik doorgedrongen. En het betekent meestal dat ieder mens, zelfs een zeer intelligent mens, alle zwakheden van de menselijke natuur in zich draagt.
9. Venividi, vici
Op 2 augustus volgens de huidige kalender, 47 v. Chr., versloeg Gaius Julius Caesar de koning van de Bosporische staat Pharnaces niet ver van de Pontische stad Zela. Pharnaces zelf: na zijn recente overwinning op de Romeinen was hij zelfverzekerd en wanhopig moedig. Maar het geluk heeft de Chornomorianen verraden: het leger van Farnak werd verpletterd, het versterkte kamp werd bestormd, Farnak zelf wist ternauwernood te ontsnappen. Na een korte veldslag op adem gekomen te zijn, schreef Caesar een brief aan zijn vriend Matius in Rome, waarin hij zijn overwinning in drie woorden meldde: "Ik kwam, ik zag, ik overwon. "Veni, vidi, vici", in het Latijn.
10. In vino veritasEn dit zijn Latijnse parafrases van Griekse filosofische gedachten! De uitdrukking "Wijn is een lief kind, het is ook de waarheid" wordt toegeschreven aan Alcaeus, die werkte rond de eeuwwisseling van VII - VI eeuwen v. Chr. Plinius de Oudere herhaalt het in boek XIV van zijn Natuurlijke Historie: "Volgens het spreekwoord zit de waarheid in de wijn". De oude Romeinse schrijver-encyclopedist wilde benadrukken dat wijn de tongen losmaakt, en geheimen naar buiten komen. Het oordeel van Plinius de Oudere wordt overigens bevestigd door de Russische volkswijsheid: "Wat een nuchter mens aan zijn hoofd heeft, zo dronken is hij op zijn tong". Maar op zoek naar een rood woord heeft Gaius Plinius Secundus en spreekwoord versneden, dat langer is in het Latijn en precies het tegenovergestelde betekent. "In vino veritas, in aqua sanitas", dat is losjes vertaald uit het Latijn "Waarheid zit misschien in wijn, maar gezondheid in water".
