Yantra tatoeage, ook wel Sak Yant genoemd, is een vorm van tatoeage die wordt toegepast in Zuidoost-Aziatische landen, waaronder Cambodja, Laos en Thailand. Het begint ook aan populariteit te winnen onder Chinese boeddhisten in Singapore. "Sak' betekent 'tatoeage opvullen', terwijl 'Yant' de Thaise uitspraak is van het Sanskrietwoord 'Yantra'.
Sak Yant tekeningen worden gewoonlijk gemaakt door mensen die magie beoefenen (wicha genaamd) en boeddhistische monniken, en worden traditioneel gemaakt met een lange bamboestok (mai sak) die aan het uiteinde is toegespitst, of een lange metalen spies (khem sak).
Geschiedenis
Yantra tatoeages zijn ontstaan in Cambodja, waar afbeeldingen van het oude Khmer schrift werden gebruikt. In de tijd van het Grote Khmer Rijk waren alle oorlogen van top tot teen bedekt met tatoeages, inclusief borst, armen en zelfs vingers. Koning Jayavarman VII testte de doeltreffendheid van tatoeages op zijn eigen lichaam, toen hij werd getroffen door pijlen die allemaal van zijn borst afketsten. Bewijs hiervan is opgetekend in Zhou Daguan's dagboek. Chinese kronieken beschrijven Yantra-tatoeages in de Thaise cultuur van Zuidwest-China en Noordwest-Vietnam die minstens 2000 jaar oud zijn. In de loop der eeuwen verspreidde de traditie zich over het grondgebied van het huidige Thailand, Laos, Cambodja en delen van Myanmar. Vandaag is de tatoeëertraditie van Sak Yant het populairst in Thailand, terwijl ze in Cambodja en Laos zo goed als verdwenen is.
Het schrift dat gebruikt wordt in Yantra tatoeages verschilt naargelang culturele en geografische factoren. Cambodja en Centraal-Thailand gebruiken het Khmer-schrift, terwijl Noord-Thailand de voorkeur geeft aan Yantra-tatoeages met het Shan-, Noord-Thaise of Tai Lu-schrift en Laos de Lao Tham-taal gebruikt. De schriften geven de afgekorte lettergrepen van de Pali bezweringen weer. In de loop der eeuwen hebben verschillende meesters hun eigen toevoegingen aan het ontwerp gemaakt op basis van visioenen uit meditaties. Sommige Yantra-afbeeldingen zijn overgenomen uit het pre-boeddhistische sjamanisme en het geloof in dierlijke geesten op het subcontinent van Zuidoost-Azië en opgenomen in de Thaise traditie en cultuur.
Mystieke muurschilderingen - Sak Yant tatoeage
Deze varianten werden oorspronkelijk vermeld in oude Chinese kronieken in de 1e eeuw v. Chr. Kledingstukken van krijgers waren voorzien van yantra's, die een beschermend schild vormden tegen vijandelijke wapens.
Naarmate de tijd verstreek, vulde het beeld de Filippijnse eilanden, Indonesië, geholpen door de zich verspreidende leer van het boeddhisme. Mantra's zijn geschreven in het Indiase dialect Pali, de geboorteplaats van de Boeddha. In deze taal is het schrift vervangen door bepaalde Khmer-tekens.
Op grond van dit feit kan men concluderen dat de Sak Yant een Vedisch Khmer gebed is. De uiterlijke gelijkenis is bedrieglijk - de hiërogliefen, die zijn samengesteld in een laconieke geometrische vorm, verschillen in hun betekenis. In het algemeen is dit een verlangen naar materiële onafhankelijkheid en bevrijding van vijanden. Het ornament straalt een immense magische kracht uit.
Betekenis:
Tattoos met Yantra symbolen worden verondersteld magische en mystieke krachten te bezitten, te beschermen en geluk te brengen.
In Cambodja, worden tatoeages gebruikt voor zelfbescherming. Cambodjanen geloven dat Yantras begiftigd zijn met magische kracht om kwaad en ontbering af te weren. Tatoeages zijn vooral populair bij de militairen. Zij zijn een soort garantie dat een persoon geen lichamelijk letsel zal overkomen zolang hij of zij zich aan bepaalde regels houdt.
Yant wordt ook getekend op vele andere voorwerpen zoals stof of metaal, het wordt geplaatst in huis, gebedsplaats of voertuig, als bescherming tegen gevaar of ziekte, om voorspoed te vergroten of om een geliefde aan te trekken.
Soorten en ontwerpen
Er zijn vele traditionele types en ontwerpen van Yantra tatoeages. Enkele van de bekendste en populairste zijn:
- Onk Phra/Ongk Phra (vertaling: het lichaam van de Boeddha) is een van de meest voorkomende elementen in Yantra tatoeëren, maar kan ook een complexe op zichzelf staande afbeelding zijn. Het is bedoeld om inzicht, richting, verlichting enz. te geven.
- Ha Thaew ( vertaling: vijf lijnen) is een van de meest voorkomende Yantra tekeningen voor vrouwen in Thailand, ook gebruikt voor mannen. Het wordt gewoonlijk aangebracht op de achterkant van de linkerschouder. Elk van de vijf lijnen impliceert een andere zegening voor succes en geluk.
- Gao Yod/Kao Yord (vertaling: negen torenspitsen) - meestal getatoeëerd in het midden van de bovenrug in verschillende maten en niveaus van complexiteit.
- Sii Yord (vertaling: vier torenspitsen). Deze tatoeage is bedoeld om de gevoelens en handelingen van anderen te beïnvloeden en om de drager van de beeltenis te beschermen.
- Paed Tidt (Paid Tidt geeft bescherming in de acht richtingen van het universum. De tatoeage is rond; meestal geplaatst in het midden van de rug.
- Sip Tidt (Een variant van de Sip Tidt tatoeage, die zich onderscheidt door bescherming te bieden in tien richtingen in plaats van acht.
- Mahaniyom (Vertaling: grote voorkeur). De tatoeage geeft de drager gunst in de ogen van anderen. Het beeld is cirkelvormig en wordt gewoonlijk op de achterkant van de rechterschouder geplaatst.
- Yord Mongkut (Vertaling: puntige kroon) - ontworpen voor geluk en bescherming in de strijd. Dit is een ronde tatoeage, die meestal boven op het hoofd wordt geplaatst.
- Bpanjamukhee (vertaalt: de vijf gezichten van een maagd) - een tatoeage is bedoeld om ziekte en gevaar af te weren.
- Suea (Vertaling: tijger) - Meestal stelt een tatoeage een tweelingtijger voor. Symboliseert kracht en macht.
Op welk punt moet ik een tatoeage scoren?
De vraag die bijna iedereen die besloot om dit beeld toe te passen stoort - waar goed en esthetisch geplaatst patroon: in de open of gesloten gebieden van het lichaam.
De belangrijkste gebieden van het lichaam, waar de tatoeage kan worden geplaatst:
- op de onderarm;
- op de achterkant;
- op de arm.
In het algemeen kunnen dergelijke afbeeldingen overal worden geplaatst: de keuze hangt af van uw eigen voorkeuren. Maar als de afbeelding duidelijk en leesbaar is, is het beter om een tatoeage op de rug of op andere door kleding verborgen delen van het lichaam te zetten om problemen met de kledingvoorschriften te voorkomen.
Er kan zelfs een miniatuurlijnwerkje op de pols of de vinger worden aangebracht. Een volumineus beeld van hoge kwaliteit daarentegen heeft betrekking op grote delen van het lichaam, zoals de borst, de rug of de armen.
Mannen brengen de dood overwegend toe met een snee op de arm, rug en been. Mannetjes gebruiken ook de schouder en de hals voor schetsen, maar meestal slechts gedeeltelijke portretten, zoals de vlecht of alleen het gezicht onder de kap.
In tegenstelling tot mannen, hebben meisjes minder kans op dodelijke tatoeages op prominente plaatsen. Dames geven de voorkeur aan onconventionele beelden, die ze onder kleding verbergen. Deze zitten meestal op de buik, dijen en flanken. Hoewel dit slechts een statistiek is, zijn er altijd uitzonderingen op de regel.
Waar kan ik een Sak Yant tattoo laten zetten?
Vandaag de dag zien velen Thailand als de beste plaats om de meest exquise rituele tatoeages te krijgen en ook als een land waar je de kunst kunt leren. Elk jaar komen honderden buitenlanders naar Thailand op zoek naar de originele en magische Sac Yant tatoeages. In heel Zuidoost-Azië is Thailand het land met het grootste aantal volgelingen. Sak Yant wordt in het hele land uitgevoerd in tempels in Bangkok, Ayutthaya en Noord-Thailand.
- Verreweg een van de beroemdste Yantra-tatoeëringtempels is Wat Bang Phra in Nakhon Chai Si in de provincie Nakhon Pathom in Thailand. De kracht van heilige tatoeages vermindert met de tijd. Om de kracht van de tatoeage te herstellen, voert de Sak Yant meester daarom elk jaar met zijn volgelingen het heilige ritueel van Wai Kru uit, waarvan de belangrijkste betekenis het brengen van hulde aan de leraar is. De meest indrukwekkende Wai Kru ceremonie in Thailand wordt gehouden in de Wat Bang Phra Tempel. Met name Ajarn Noo Kampai, misschien wel de beroemdste Sak Yant specialist in Thailand, volgde zijn opleiding in deze Tempel.
- Een van de beroemde tempels in Noord-Thailand is Wat Keo, wat "naald" betekent. Het is gelegen in San Patong, dicht bij Chiang Mai en het huis van Meester Phra Ajarn Gamtawn, die op 14 september 2010 in Chiang Mai is overleden.
- In het Lum Phli district aan de noordkant van Ayutthaya zijn Ajarn Kob en zijn zoon Ajarn Oh de beroemdste meesters van de Sac Yant tatoeage.
Echte magische Sak Yant tatoeages zijn gezet door beroemde en niet-zo-beroemde meesters. Als je niet geeft om de "magische" component van de tatoeage van Sak Yant, dan kun je naar elke tatoeagesalon gaan, die in elk vakantieoord gemakkelijk te vinden is.
Een van de centra, waar je een tatoeage van Sak Yant kunt laten zetten is een boeddhistisch klooster Wat Bang Phra (Wat Bang Phra is een boeddhistische tempel in het district Nakhon Chai Si van de provincie Nakhon Pathom, ongeveer 50 km ten westen van Bangkok. De naam kan uit het Thais worden vertaald als "Tempel van een paar monniken" of "Tempel van een paar gezichten van de Boeddha" (van het Thaise Bang voor "een paar" en Phra voor "monnik" of "Boeddha-beeld").
Magisch Tattoo Festival elk voorjaar bij Wat Bang Phra (foto)
Nu een beetje over het festival - het is nogal een spektakel. Het begint de avond ervoor. Veel mensen komen naar de tempel om een Sak Yant te halen of om een oude van hun meester te vernieuwen (men gelooft dat de kracht van de Sak Yant na verloop van tijd afneemt en vernieuwd moet worden).
De anderen slapen op dit moment - waar dan ook: in kamers, buiten, op de vloer, op de grond of in tenten...
Reeds tijdens het magisch tatoeëren op de avond vóór het festival, gaan sommigen in trance en verkrijgen de eigenschappen van hun tatoeage: de afbeelding van een tijger geeft iemand de kracht van een tijger, een afbeelding van een aap geeft eigenschappen van een aap enzovoort.
s Ochtends is er gratis eten op het tempelterrein. Veel mensen en veel eten... Het officiële gedeelte van het festival begint.
De actie speelt zich af op het plein op het tempelterrein. Honderden mensen zitten op matjes op de grond in het zonlicht. Sommigen beginnen in trance te raken en rennen het toneel op (of kruipen eruit, afhankelijk van het dier dat op de persoon is afgebeeld).
Er zijn veel meer fotografen dan mensen, wat de indruk wekt op een soort jacht te zijn.
En dan beginnen de mensen om je heen gek te worden...
Veranderen in krokodillen,
tijgers...
apenkoningen.
Tegen de finale, wanneer de belangrijkste monniken op het punt staan het podium te betreden, raken meer en meer mensen in trance. Soms loopt het uit de hand en heb je het gevoel dat je onder de voet gelopen wordt - je ziet alleen het stof en hoort het stampen van mensen die zich ergens heen haasten...
Het verhaal
Er is geen geschreven bewijs van de stichtingsdatum van de tempel, maar de architectuur van de grote hal suggereert dat hij dateert van het late Koninkrijk Ayutthaya, terwijl de fresco's op de muren van de gebedshal gelijkenissen suggereren met de werken van Koning Rama III en Koning Rama IV.
De vroegere abt van de tempel, Phra Udom Prachanart, beter bekend als Luang Por Phern, was een beroemde mediterende monnik, die bekend stond om zijn vermogen doeltreffende toverspreuken uit te spreken en zijn talent voor het interpreteren van de boeddhistische canonieke teksten van de Tripitai. Als abt van Wat Bang Phra zette hij verschillende liefdadigheidsstructuren op waarlangs donaties van de gelovigen werden ingezameld, wat voor die tijd een belangrijke vernieuwing was.
Van het grootste historische belang zijn de goed gerestaureerde gebedsruimten van de tempel en de merkwaardige kunstvoorwerpen van het tempelmuseum.
De tempel is beroemd om zijn dagelijkse ritueel van heilige Sak Yant tatoeages, die worden aangebracht door de inwonende monnik tatoeëerders van de tempel. Het jaarlijkse Sacred Tattoo Festival vindt plaats in maart. Informatie over het festival is betrekkelijk gemakkelijk te vinden in openbare bronnen, terwijl informatie over de dagelijkse tatoeage-activiteiten van de tempel schaars is, zodat wij die hieronder beschrijven.
Het proces om een tatoeage te krijgen tijdens een dagelijkse ceremonie in de Wat Bang Phra Tempel buiten de festivalactiviteiten om, is dus als volgt:
Voorlopig stadium
Wie een tatoeage wil, moet niet later dan 8 uur 's morgens in de tempel zijn. In de tempel wordt van hen verwacht dat zij bloemen en sigaretten offeren (sigaretten kosten in februari 2011 70 baht), en de sigaretten worden aan het eind van de ceremonie aan de verkopers teruggegeven in ruil voor geld, dat op zijn beurt bestemd is voor het onderhoud van de tempel. Alvorens het tempelterrein te betreden, moeten de schoenen worden uitgetrokken en moet men plaatsnemen in de wachtrij. De donaties worden verdeeld in stapels van 18 tot 30 offers in één (meestal 20), en in het midden van de zaal gedeponeerd. Een monnik steekt deze offergaven aan en degenen die hebben gedoneerd worden uitgenodigd voor een gelijktijdige tatoeagesessie. Als de tatoeage voltooid is, wordt de volgende partij offers gezegend en wordt een andere groep mensen uitgenodigd.
Tatoeage opties
Een groot spandoek met verschillende tatoeage-ontwerpen is onmiddellijk zichtbaar bij de ingang van de tempel. Tenzij je voor een specifieke tatoeage kiest, zal een monnik standaard een van de eenvoudige ontwerpen uit de bovenste rij van de tabel gebruiken.
Het proces van tatoeëren
Alvorens zelf "aan het ontvangende eind" van de monnik te zijn, helpen de volgende in de rij gewoonlijk de meester degene vast te houden die op dat moment getatoeëerd wordt. Een dunne naald van ongeveer 45 cm lang en 4 mm dik wordt gebruikt om het motief aan te brengen. Hij is aan het eind gesplitst, zodat elke aanraking met de naald twee inktstippen op de huid achterlaat. Onder de hand van de monnik in een speciale pot wachten gewoonlijk nog zo'n 8 naalden op hun beurt in een desinfecterende oplossing. Soms slijpt de monnik de naald ritueel met schuurpapier voordat hij begint. Een versie met het gekozen ontwerp wordt dan gekozen uit de rubberen sjablonen. Het sjabloon wordt in inkt gedoopt en vervolgens gebruikt om een afdruk van de toekomstige tatoeage op de huid achter te laten. Voordat hij de afdruk in een tatoeage begint te vertalen, wordt de punt van de naald in een speciaal mengsel gedoopt dat bestaat uit palmolie, Chinese houtskoolinkt en slangengif. Dan begint hij het patroon in te prenten met de naald. Elke tatoeage vereist ongeveer 3.000 naaldbewegingen. Maar de monnik werkt in snelle streken, waarbij hij de naald elke 30 seconden in de inkt doopt.
Wanneer de tatoeage wordt aangebracht, wordt deze gezegend met een speciale mantra, Ghata, die de heilige kracht ervan activeert. Voor mannen wordt donkergrijze inkt gebruikt voor tatoeages. Voor vrouwen wordt doorzichtige inkt gebruikt en de monnik moet handschoenen dragen om te voorkomen dat hij het lichaam van een vrouw aanraakt.
Gezondheid
Het is niet bekend in hoeverre de naalden en de inkt worden gedesinfecteerd. Door een tatoeage te laten zetten in de Wat Barng Phra tempel lopen pelgrims mogelijk het risico op HIV en hepatitis B en C. Er zijn meer dan 1 miljoen officieel geregistreerde AIDS-gevallen in Thailand. Volgens het UNAIDS-verslag van 2006 over de wereldwijde aidsepidemie zijn er echter geen gevallen gemeld van tatoeagenaalden. De naald zelf kan niet genoeg bloed bevatten om de infectie over te brengen.
- Reizen naar Thailand van alle mogelijke touroperators uit de eerste hand Pegas, Tez Tour, Coral Travel, Anex enz.
- Zoek en vergelijk prijzen per resort en hotel.
- Hot deals uit de eerste hand. Real-time informatie update, onmiddellijke kennisgeving over de opkomst van nieuwe hete aanbiedingen.
- Reservering en betaling per bankkaart.
- Gebruik dezelfde boekingstools als reisagenten, elimineer de extra link!
VIND UW TOUR NU!
www.bibliothai.ru © 2013. Alle rechten voorbehouden. Ongeoorloofd kopiëren kan strafrechtelijk worden vervolgd. Over het kopiëren en verspreiden van materiaal op deze site.
