Als vandaag de dag veel mensen gehoord hebben van het oude Egyptische schrift, dan zijn de Maya hiërogliefen veel minder bekend bij de gewone mensen van onze tijd. Degenen die met dit onderwerp vertrouwd zijn, erkennen dat het schrift van de oude Amerikaanse stammen in geen enkel opzicht onderdoet voor dat van het oude Egypte. Zoals wij uit de geschiedenis weten, volgden de eerste geleerden bij de bestudering van het schrift van het Amerikaanse oude volk dezelfde dwaalspoor als de geleerden die voor het eerst het schrift van de oude Egyptenaren bestudeerden. Maar daarover meer in detail.
Algemene informatie
Zoals velen weten, konden de mensen het oude Egyptische schrift aanvankelijk niet begrijpen, omdat zij elk symbool als een woord of concept trachtten te behandelen. Dezelfde fout werd aanvankelijk gemaakt door de onderzoekers van de symbolen die werden gebruikt om de Maya's te schrijven. Champollion was in staat om de oude Egyptische geheimen te ontsluieren in het begin van de negentiende eeuw. Vandaag de dag zijn nog niet alle geheimen van het Maya-schrift ontsluierd en kunnen de door de stam gebruikte karakters, die slechts enkele tientallen jaren geleden werden geleerd, worden gelezen.
Wetenschappers hebben veel overeenkomsten ontdekt met het schrift van het oude Egypte. Verrassend genoeg was men al in de zestiende eeuw dicht bij het begrijpen van de hiërogliefen van de Maya's, toen de Landa de Spaanse klanken en schrijfsymbolen van de Amerikaanse stammen met elkaar in overeenstemming bracht. Vier eeuwen later beseften geleerden die de kwestie nader bekeken, dat de middeleeuwse monnik volkomen gelijk had met zijn waarnemingen.
Meer recentelijk hebben geleerden Egyptische geschriften vergeleken met bronnen uit de Mayatijd. Zij hebben soortgelijke principes onthuld. Hiërogliefen zijn logogrammen die zijn gemaakt om woorden te coderen. De Maya's gebruikten ook fonogrammen om klanken aan te duiden. De stammen van die tijd gebruikten determinatieven, die werden opgeschreven en gespeld. Vaak bevatte het schrift fonetische aanvullingen, en ze gebruikten rechthoekige blokken om woorden te schrijven, hetgeen volledig in overeenstemming is met de regels die in het Oude Egypte werden aangenomen. Een onderscheidend kenmerk van het Maya-schrift was echter een relatief grote ruimte tussen de blokken om woorden van elkaar te scheiden.
Minder bloeddorstige Maya-rituelen
De Maya's hadden vreedzamere manieren om de goden gunstig te stemmen. Een daarvan was het vasten, dat ongeveer drie jaar kon duren. Gedurende deze tijd werd men niet geacht gekruid of gekruid voedsel of vlees te eten, en was het verboden intieme relaties te hebben.
De meeste gewone mensen hielden zich niet aan zulke strenge regels, en alleen de priesters waren strikt verplicht te vasten. De Maya's namen hun toevlucht tot de openbare biecht om de ziel te zuiveren van ondeugd door hun zonden te vertellen aan iedereen die op het plein of in de straat bijeen was. Niet minder populair waren de rituele dansen, die de uitvoerder hielpen op te gaan in de essentie van een van de Maya-goden.
Gemeenschappelijk en verder
Bij nadere bestudering van de Maya hiërogliefen hebben wetenschappers belangrijke verschillen vastgesteld tussen dit schrift en dat van de oude Egyptenaren. Bijvoorbeeld, de Amerikaanse stammen lezen van links naar rechts. Teksten werden van boven naar beneden geschreven. Er waren geen andere aanwijzingen. Zij gebruikten ook de "semantische indicator". Er werden methoden uitgevonden om aan te geven of een woord bij logogrammen hoorde, en fonogrammen werden op een specifieke manier gemarkeerd. Aparte methoden van denotatie ontwikkeld voor de determinatief. Om abstracte ideeën te formuleren, gebruikten de Amerikaanse Indianen metaforen. Als we het Maya-schrift vergelijken met het oude Egyptische schrift, zien we dat de betekenis van de metafoor voor het eerstgenoemde veel groter is.
Nuances van de linguïstische praktijk
Geleerden van Maya hiërogliefen hebben vastgesteld hoe belangrijk het is om voorzichtig te zijn met de symbolen. Zoals de praktijk heeft uitgewezen, kunnen niet alle woorden, niet alle associaties letterlijk worden genomen. Soms zijn de inherente metaforen van de taal volkomen abstract, soms spreken zij over reële verbanden tussen voorwerpen. Zo vertegenwoordigde de jaguar macht, maar er was ook een echt verband: de koning had het recht de huid van het dier te dragen en zijn troon was gemaakt in de vorm van het lichaam van de jaguar. Het dier was een offerdier voor heilige riten opgedragen aan de heerser. Bloemen, daarentegen, werden gebruikt om een mens voor te stellen. Net als deze planten bestonden gewone mensen om te sterven, maar tegelijkertijd hadden zij de zaden van wedergeboorte in zich. De schepping van de wereld werd in verband gebracht met de waterlelie, die in de primitieve tijd verscheen en als een wonder in een watermassa tevoorschijn kwam.
In de werken van taalkundigen en filologen wordt bijzonder belang gehecht aan het feit dat de Maya's niet één enkele cultuur vormden, zoals de Azteken dat wel waren. Dienovereenkomstig waren er verschillende talen. Als men een van de dialecten sprak, kon men een ander lid van de stam, die een ander soort accent gebruikte, niet verstaan. Alle talen die in die omgeving gesproken werden, waren ongewoon. De denkpatronen van die tijd en plaats stonden heel ver af van die van de moderne mens. Daarom zijn de symbolen van de Inca's, Maya's en Azteken zo moeilijk te ontcijferen. Als je buiten deze cultuur bent opgegroeid, is volledig begrip bijna onbereikbaar.
Feit 7: Seringbloemen zijn een symbool van Sigulda
Seringen zijn afgebeeld op het wapenschild van de Letse stad Sigulda - drie bloemen en een blad elk. Het is een mooi stadje niet ver van Riga. Sigulda wordt ook wel "het Zwitserland van Letland" genoemd.
De geur van seringen is onmiskenbaar. Het is inspirerend en opbeurend, een herinnering aan de mooie dagen van de lente en de jeugd.
Geef uw dierbaren vaker zulke aangename momenten. В bloemenwinkel
"Parisienne" kunt u bloemen bestellen met aflevering - dat is erg handig als u geen tijd heeft om een cadeau af te halen.
Dat werd tijd.
Het is bekend dat alle Mayastammen veel aan tijd dachten. Sindsdien zijn er veel geschreven bronnen, boeken, gemaakt door vertegenwoordigers van de stammen bewaard gebleven. Ze zijn geschreven in de verschillende talen van het volk. Een indrukwekkend percentage van al het materiaal dat over de kalender gaat, is gewijd aan genealogische kenmerken. De symboliek van de kalender en de getallen verspreidde zich over de hele primitieve Amerikaanse samenleving. Geleerden hebben een vrij beperkte lijst van symbolen vastgesteld die worden gekenmerkt door frequente herhaling.
Religie - aan het hoofd van alles
Aan het begin van mijn uiteenzetting over de Maya's wil ik erop wijzen dat hun gebruiken in verschillende stadia belangrijke wijzigingen hebben ondergaan. In de XVI eeuw bijvoorbeeld, na de veelvuldige oorlogen en de verovering van de Maya's door de conquistadores, vertoonde de Maya-cultuur weinig gelijkenis met haar oorspronkelijke versie.
Daarom is het de moeite waard de nadruk te leggen op die tradities die zich voordeden tijdens de bloeitijd van de beschaving, en dus "zuiver" waren, zonder vermenging met de overtuigingen van andere stammen en nationaliteiten.
Zoals bij andere oude volkeren was het leven van de Maya's in al zijn fasen ondergeschikt aan de godsdienst. Op een opvallende manier lijken sommige van hun rituelen op ons bekende moderne gebruiken.
Zo werd een pasgeboren baby met water besprenkeld, waarna het kind een naam kreeg (die doet denken aan de doopritus), en de absolutie werd voltrokken tijdens het delen van brood tussen de deelnemers aan het ritueel. De Indianen hadden speciale dagen waarop het mogelijk was kruiden of water met magische eigenschappen te verzamelen. Er zijn gelijksoortige overtuigingen in de christelijke tradities, maar daar houden de gelijkenissen volgens mij op.
De historische context
Om de Maya symbolen beter te begrijpen, moeten we de geschiedenis van het Maya volk kennen. Het is nu bekend dat deze schrijfstijl zowel een van de oudste als een van de meest vooruitstrevende voor zijn tijd is. Knorozov, een vooraanstaand onderzoeker van dit onderwerp, noemde dit systeem logografisch-syllabisch. De mensen die dit schrift hebben ontworpen waren de bewoners van een confederatie van nederzettingen. De staat is ontstaan rond de zevende eeuw voor de huidige jaartelling. Het was gelegen in Centraal-Amerika in wat nu Guatemala is.
Het is bekend dat de Indianen in de zevende of achtste eeuw hun woongebied hebben veranderd, zonder dat de redenen daarvoor konden worden vastgesteld. De Amerikaanse aboriginals kozen het schiereiland Yucatan als hun nieuwe woonplaats in het noorden. Hier ontwikkelde de staat zich actief van de tiende tot de vijftiende eeuw. De Spanjaarden arriveerden in Yucatan in 1527 en zagen de zwakke inboorlingen, wier staatsbestaan zwaar was aangetast door talrijke interne conflicten. Als gevolg daarvan werden de inboorlingen spoedig veroverd.
De oudste schriftelijke bronnen van deze beschaving worden voorlopig gedateerd in de vierde eeuw voor de huidige jaartelling. Er zijn ook een aantal bronnen waarvan de datum van ontstaan niet kan worden vastgesteld. Geleerden over Maya-symbolen en hun betekenis suggereren dat dergelijke ongedateerde bronnen in de laatste eeuwen voor de huidige jaartelling zijn ontstaan. De belangrijkste artefacten die ons bekend zijn, zijn stenen inscripties op tempelmuren, altaren en stèles.
Vóór de komst van de Spanjaarden beschikten de Aboriginals over een grote verscheidenheid aan manuscripten, harmonieus gevouwen en in verschillende kleuren geschreven op aangeklede hertenhuid of schors. Visueel leken sommige materialen op het papier waaraan wij gewend zijn. De Spaanse veroveraars hebben ze platgebrand, omdat ze dachten dat ze heidens waren. Veel van de oude bronnen werden vooral in 1561 vernietigd in een autodafe op instigatie van da Landa. Drie oude manuscripten zijn nu beschikbaar voor geleerden. De namen die eraan gegeven zijn, geven aan waar de artefacten zijn opgeslagen: in Dresden, Madrid en Parijs.
Eigenaardigheden van Maya tatoeages
1. uit de tatoeages van de Maya's is een moderne trend in de tatoeagekunst ontstaan - tribal. Het belangrijkste symbool van de tribal is een monochroom zwart of donkergrijs geometrisch patroon, dat de vereniging van de ziel met het lichaam van de Indianen aanduidt. 2. Maya-tatoeages zijn grafisch en fijn gedetailleerd, dus technisch ingewikkeld. Ze konden alleen door speciaal opgeleide Indianen op de huid worden aangebracht. 3. De Maya's maakten tatoeages door door de reeds geverfde huid te snijden. Een speciale oplossing op basis van klei werd vervolgens in de wond gewreven om de tatoeage vast te zetten. 4. Het belang van tatoeages voor de Maya beschaving was zeer groot. In hun godsdienst, die meer dan honderd goden telde, viel de god Acat op, die verantwoordelijk was voor de tekeningen op het lichaam. De Maya's gebruikten tatoeages om hun eigen leven in kaart te brengen en hun militaire overwinningen vast te leggen.
Geheim en openlijk
Moderne wetenschappers proberen de Maya-hiërogliefen en hun betekenis te bestuderen, terwijl gewone mensen er heel weinig over weten - behalve de naam van de stam en het feit dat die mensen een geschreven taal hebben. In het verleden was de situatie vergelijkbaar. De Maya's zelf leerden schrijven en lezen door priesters, ambtenaren die de staat bestuurden. De gewone man had dergelijke vaardigheden niet, de geletterdheid van zijn eigen volk was hem onbekend, en de symbolen werden meer voor de esthetiek gebruikt en hadden een magische betekenis.
Toen de staat van de stammen ineenstortte, verdween het priesterschap en verloren zij het vermogen om het oude schrift te lezen en te begrijpen. Een visuele inspectie van de monumenten onthult een overvloed aan kalendersymbolen en cijfers. Dit zijn voornamelijk chronologische verslagen met data. Aangenomen wordt dat de basis van het schrift de leer was die wees op de aanwezigheid van bepaalde tijdcycli. Nadat een cyclus is afgelopen, begint een nieuwe, waarin de gebeurtenissen zich herhalen. Als gevolg hiervan geloofden de Maya's dat je, door het verleden te kennen, de toekomst kunt voorspellen. Een van de onderzoekers van de cultuur van oude stammen - Thompson - zegt dat de Amerikaanse aboriginals gefascineerd waren door het ritme van de tijd. Hij beschreef het schrijven van die tijd ook als een symfonie van de tijd.
Bij het ontleden van de Maya hiërogliefen en hun betekenis, hebben geleerden ontdekt dat de lijnen bijna altijd horizontaal zijn, gevormd door gestileerde symbolen. Dergelijke blokken worden symmetrisch tussen elkaar geplaatst. In totaal zijn er ongeveer driehonderd hiërogliefen geteld. De tekst wordt vaak aangevuld met pictogrammen. Deze beelden verklaren de betekenis van de gegraveerde woorden.
Geschiedenis van Maya Lichaamskunst
De Maya's waren een oude beschaving die tussen 3.000 en 5.000 jaar geleden bestond. Historici geloven dat zij in die tijd een zeer geavanceerd ras waren met kennis en begrip van allerlei zaken.
Zij hebben zelfs hun kalenders uitgevonden en sommige mensen denken ook dat zij de toekomst konden voorspellen door middel van een mysterieuze wetenschap. De kunst van het tatoeëren heeft altijd deel uitgemaakt van hun cultuur en mannen en vrouwen zouden ze hebben.
Jongens zouden wachten tot ze trouwden om hun lichaam te tatoeëren en meisjes zouden dat al op jonge leeftijd doen. De dames hadden echter alleen tatoeages op hun bovenlichaam, niet op hun borsten.
Tatoeages waren een manier om de goden gunstig te stemmen, want de meeste afbeeldingen die de Maya's hadden, symboliseerden hen als goden. Ze waren ook een teken van moed en dapperheid, want iemand die de pijn en het gevaar van deze lichaamstekens trotseerde, zou je groot respect geven.
Sommige soorten tatoeages zouden ook een symbool van sociale status zijn, want er waren er voor oudsten en andere jonge krijgers. Er zijn bepaalde soorten tatoeages die Maya wilde laten zien bij de overgang van de ene levensfase naar de andere.
Wanneer de Maya's hun vijanden na een veldslag gevangennamen, tatoeëerden zij om anderen te waarschuwen dat zij niet moesten proberen hen aan te vallen. Het was ook een manier om hun macht en overheersing over hun vijanden te tonen.
Dieven krijgen ook een permanente totem op hun voorhoofd, zodat iedereen weet dat ze er zijn. Het moderne Maya tatoeage concept is betrekkelijk nieuw en zijn populariteit is het resultaat van verschillende ontdekkingen over de Maya beschaving die in de loop der jaren hebben plaatsgevonden.
terug naar ↑ menu
Vergelijkingen en geschiedenis
Vergelijkingen tussen Maya- en Azteekse symbolen zijn vele malen gemaakt door geleerden. Het Azteekse schrift lijkt in veel opzichten op het pre-dynastieke Egyptische schrift. Deze gelijkenis is bijzonder duidelijk in de relatie tussen pictogrammen en hiërogliefen. Hiërogliefen werden vooral gebruikt om getallen en namen op te schrijven. Het is eerder een aanvulling op de pictografie. Anderzijds doet het Maya-schrift veel meer denken aan het Oudegyptisch. Pictografie is hier een uitleg van de hiërogliefen, terwijl de door hen geschreven tekst het centrum en de essentie van het document is.
Feit 5: Hoeveel tinten lila zijn er?
Als je iemand vraagt welke kleur seringen hebben, zal het antwoord lila of wit zijn. In feite zijn er vele tinten: van sneeuwwit en crème tot donkerpaars.
Er zijn vele soorten met verschillende mate van paars pigment. Professionele bloemisten maken onderscheid tussen variëteiten met:
- hemelsblauw;
- roze;
- blauw-paars;
- geel;
- paars.
De toppen openen zich geleidelijk tijdens de bloei, zodat de trossen niet duidelijk gekleurd zijn - ze vallen op in schakeringen die variëren van lichter tot meer verzadigd. Maar in alle variëteiten is er een zweem van violet.
In de online bloemenwinkel kunt u vanuit uw luie stoel een origineel cadeau vinden voor elke gelegenheid.
Over de Landa's werk
Deze man, die een belangrijke rol heeft gespeeld in zowel de geschiedenis van de Maya-stammen als de mogelijkheid om de cultuurmonumenten van de Amerikaanse inboorlingen te behouden (zowel als te vernietigen), voltooide in 1566 een werk over de Yucatan. Daarin wees hij op het gebruik van alfabetische en syllabische tekens door de plaatselijke bevolking. Hij creëerde ook een alfabet. Hij merkte de onhandigheid van de symbolen op en wees op het bestaan van verschillende manieren van schrijven.
In zijn werk zien we een beschrijving van de schrijfwijze van het woord Le, dat vertaald kan worden als "lus". Luisterend naar de plaatselijke spraak, onderscheidde de Spaanse broeder twee klanken, die op schrift werden aangeduid met drie symbolen. Naast de 'l' en de 'e' schreven de Maya's een extra 'e' die aan een medeklinker werd vastgehecht. Volgens de middeleeuwse monnik schreven de plaatselijke bewoners in het wilde weg, instinctief, en raakten zij alleen door een wonder niet in de war met de tekst die zij afbeeldden.
Publiek domein
Gewijd aan de interpretatie van Maya-geschriften werd de Landa pas in de negentiende eeuw bij het grote publiek bekend, toen ze officieel werden gepubliceerd. Vanaf dat moment begon een massale belangstelling voor de oude geschriften. Een gigantisch aantal pogingen werd ondernomen om de regels en lezingen te achterhalen. Rekenkundige berekeningen, pogingen tot vergelijking, vergelijking van pictogrammen, hiërogliefen - al deze manipulaties maakten het mogelijk numerieke symbolen te identificeren, evenals hiërogliefen die werden gebruikt om dagen en maanden aan te duiden.
Taalkundigen en filologen, onderzoekers zijn te weten gekomen hoe cycli van de geschiedenis, de wereld, planeten, godheden werden afgebeeld in de geschiedenis van de stammen. De hiërogliefen gebruikt voor het coderen van offerdieren werden geïdentificeerd. Er werden nog enkele andere picturale hiërogliefen ontdekt. Ik heb de betekenis kunnen bepalen van ongeveer honderd bekende Maya-tekens, dat is ongeveer een derde van het totale volume. Tegelijkertijd bepaalden de wetenschappers de semantische lading, maar konden de fonetiek niet goed beoordelen. Bij wijze van uitzondering, een paar woorden uitgewerkt door Thomas, de Roni.
In het midden van de twintigste eeuw werd een nieuwe stap in het werk gezet door Yuri Knorozov. De Maya geschriften, zoals door deze geleerde geformuleerd, werden onjuist en langzaam ontcijferd door de beoordeling van het schrift als logografisch, zonder de toepassing van het door de Landa ontwikkelde alfabet. Knorozov stelde voor het schrift te beschouwen als fonetische, ideografische logogrammen, samengesteld uit syllabische symbolen. Bijgevolg moet, zoals Knorozov het definieerde, eerst de fonetische inhoud van de tekens worden ontcijferd.
Inheemse Amerikaanse Symbolen - Natuur en Vrede
Navigeren door het artikel
Dagen en Nachten
Zo konden de Noord-Amerikaanse Indianen de stand bijhouden: het teken van de dageraad (een lege cirkel betekent dat de zon is opgekomen) en de schemering (een geverfde cirkel betekent geen zon).
In tegenstelling tot de Europese telling per dag, hielden de meeste inheemse Amerikaanse stammen de tijd bij per nacht - de afstand tot de gebeurtenis werd berekend aan de hand van het aantal "zoveel nachten".
Lente en Zomer
De betekenis van deze symbolen voor de tijd is een eenvoudige manier om de tijd van het jaar aan te geven, wanneer de mensen geen klokken hebben, maar hun omgeving kunnen gebruiken om de cycli van de tijd te meten.
Waarschijnlijk symboliseren de beelden de stengels van planten - die welke in het voorjaar net zijn begonnen uit te lopen en die welke in de zomer al volgroeid zijn.
Winter
Het koude seizoen wordt aangegeven door voorstellingen van neerslag in de vorm van sneeuw die uit de hemel valt.
De winterzonnewende, op 21 december, markeert het begin van de winter en wordt door alle stammen gevierd. Er worden heilige ceremonies gehouden en speciale dansen, zoals de beren- en vederdans, worden uitgevoerd.
Cirkelvormige symbolen
De cirkel kon worden gebruikt als basis voor verschillende symbolen, waaronder het zonnesymbool. Ook om verschillende cycli (rondgaan) aan te duiden: seizoenen, vier elementen, cycli van het leven enz.
De cirkel rond de andere symbolen betekende bescherming en behoud van wat zich in de cirkel bevindt, de onafscheidelijkheid van de aangegeven verschijnselen.
Het kosmische kruis (kruis in een cirkel) - het symbool van de zon en zonnecycli, tevens aanduiding van de hele wereld.
Elementen van de door de Schepper geschapen elementen kunnen ook worden aangeduid met cirkelvormige symboliek:
Cirkel van vuur - Draagt het licht en de warmte.
De lucht . - Vertegenwoordigt adem, leven.
De watercirkel staat voor het levensonderhoud.
De cirkel die de wereldbol voorstelt - de vier cirkels binnen de buitenste omtrek, verdeeld door een kruis, herinneren aan de vier naties - de eerste vier stammen van de mensheid - die in de wereld kwamen. Dit symbool is een echo van het Keltisch Kruis, de gelijkenis niet alleen grafisch maar ook semantisch.
Het vierkant
Als beeld van een afgesloten ruimte, gebruikt om iets stabiels, beschermd aan te duiden. Een veilige plek.
Maan
In inheems Amerika werd de maan beschouwd als de beschermer en beschermster van de mensen.
Het symbool ervan werd gebruikt om verschillende aardse en hemelse verschijnselen voor te stellen, en er werden vaak andere symbolen aan toegevoegd - om de seizoenen en de kalenderperioden te illustreren.
Zonnesymbolen
De zon - vooral vereerd in de Indiaanse cultuur, geeft mensen licht en warmte, zorgt voor groei en leven. Het wordt op veel verschillende manieren afgebeeld, bijvoorbeeld:
In de zonnesymboliek staan de stralen voor de vier windrichtingen van de levensenergiestroom: noord, zuid, oost en west.
Tijdens de zomerzonnewende in de vlakten voerden de Indianen een rituele zonnedans uit ter ere van het lichtend voorwerp.
Cross
Dit symbool weerspiegelde het wereldbeeld van de oude Indianen (Mississippi Kurgan cultuur) over de verdeling van de wereld in boven en onder, rechts en links. Men gaat ervan uit dat er een centrum is, een As, waar de wereld omheen draait, waar alle werelden met elkaar verbonden zijn.
Vandaar het symbool van het hakenkruis.
Swastika
Het is een gebroken kruis, een soort zonnekruis, waarvan de stralen in een rechte hoek zijn gebogen, als teken van een draaiende, wervelende beweging.
Bij Indianenstammen duidt het op de vier richtingen van de energiestroom, de vier seizoenen, enz.
Morning Star
Het symbool van Venus is de helderste morgenster, geassocieerd met inspiratie, hoop en leiding in het leven. Het wordt geassocieerd met de geesten van de voorvaderen, met de verrijzenis van de helden van vroegere tijden in de mensen van vandaag. Het vertegenwoordigt moed en zuiverheid van geest.
Je kunt het Morning Star-symbool gebruiken in spookdansrituelen, die door sjamanen worden uitgevoerd om het vaderland en de cultuur terug te brengen in een tijd dat er nog geen Europeanen op Amerikaanse bodem waren.
Vuurbloem
Deze bloem is een van de symbolen van de Goddelijke Geest die in bijna alle indiaanse rituelen en vieringen werd gebruikt.
Het betekent zuivering en vernieuwing, wanneer nieuwe gedachten en ideeën uit de as verrijzen, nieuwe groei.
Vaker wel dan niet duidde het ook op het symbool van het aardse vuur, het symbool van de haard.
Lightning
Voegt kracht en snelheid toe aan een krijger in de strijd, waardoor zijn slagen onweerstaanbaar worden - indien gebruikt als een gevechtsschilderij.
Kan ook symbool staan voor een straf van boven, als teken van een vreselijke gebeurtenis.
Regen
Water werd als essentieel beschouwd om het leven in stand te houden, zodat het symbool van regen en regendruppels stond voor vernieuwing, verandering ten goede, vruchtbaarheid.
Regenwolken zijn een magisch symbool voor de mooie vooruitzichten die de mens in de toekomst te wachten staan.
Verander
Het symbool is verbonden met het weer, een combinatie van wolken, regen en bliksem, allemaal belangrijk voor verandering, vernieuwing en vruchtbaarheid. Het weer verandert voortdurend en draagt daarom het vermogen en de capaciteit in zich om de levensvoorwaarden te scheppen die belangrijk zijn om te overleven.
Dit symbool kan worden gebruikt in combinatie met de Dondervogel om de kracht en magische effecten van bliksem te versterken, aangezien het een bovennatuurlijk wezen is dat bliksem produceert uit zijn ogen en snavel.
Veren
Een verbinding met de schepper. Hoofdtooien van felgekleurde veren werden alleen gedragen door de belangrijkste en belangrijkste leden van de stam.
Afhankelijk van de vogel kunnen veren verschillende betekenissen hebben, maar in het algemeen kan zo'n symbool erop wijzen dat er een belangrijk ritueel heeft plaatsgevonden waarbij heilige veren werden gebruikt.
Cactus
Een plant die is aangepast aan een droge en hete omgeving en die water kan vasthouden. Symboliseert warmte, bescherming en uithoudingsvermogen. Kan duiden op onvoorwaardelijke moederliefde.
Meer
Wordt gebruikt als teken om de aanwezigheid van dit soort water in de geschiedenis van de stam aan te geven, in de gebeurtenissen die worden verhaald.
Dit beeld kan zijn achtergelaten door verkenners als een oriëntatiepunt - een bericht aan hun kameraden over gebeurtenissen op een bepaalde plaats.
Water
Dit beeld werd gebruikt om grote wateroppervlakten aan te duiden, zoals rivieren, zeeën, oceanen, en maakte een grafische beschrijving mogelijk van de eigenschappen van bepaalde gebieden.
De abstracte betekenis is de stroom van leven op Aarde.
Bergen
Het icoon werd gebruikt om een gebied met een bergketen aan te duiden. In de verhalen betekende het dat de reis door de bergen ging.
Afhankelijk van het gebied waar zij leefden, kunnen bepaalde stammen hun eigen speciale bergaanduidingen hebben gebruikt. Zo hebben de Navajo, wier geschiedenis zo'n 3000 jaar teruggaat - die tussen vier bergen in Colorado wonen - deze visueel aangeduid met hun kleuren:
- wit - oostelijke bergen;
- blauw - zuidelijke bergen;
- geel - westelijk;
- zwart voor de noordelijke bergen.
De beweging van de zon, die de Navajo de opkomst en ondergang van de bergen noemden, zorgde ervoor dat dag en nacht elkaar afwisselden:
Toen de witte bergen opkwamen, was het dag. Toen de gele bergen opkwamen, was het schemerig. De zwarte bergen brachten nacht en de blauwe bergen brachten dageraad.
Veel vis.
De afbeelding betekent letterlijk dat er veel vis is - een belangrijke boodschap voor mensen die aan het water wonen en vis eten.
Het kan worden gebruikt als pictogram om het vissen te beschrijven, de hoeveelheid voedsel die door het water wordt gegeven.
Als abstract symbool betekent het leven, zijn geestelijke beweging en continuïteit van verandering.
Harmonie en evenwicht
Het was een belangrijk proces voor de mensen om harmonie en evenwicht tussen de mensen en de natuurlijke wereld tot stand te brengen en te handhaven. Dit symbool was bedoeld om de mensen op elk moment van hun gewone leven aan deze taak te herinneren.
Kokopelli
De vruchtbaarheidsgod, een bovennatuurlijke figuur genaamd Kokopelli, is afgebeeld als:
- een gebochelde dansende fluitist;
- een schepsel met een grote fallus.
Hij regisseert:
- in de natuur - landbouw en gewassen,
- bij mensen - conceptie, zwangerschap en bevalling.
Volgens Hopi legenden draagt Kokopelli kinderen in een schoudertas en geeft ze weg aan vrouwen.
Men geloofde ook dat wanneer hij een nederzetting bezocht, alle mensen dansten en de hele nacht doorfeestten. En 's morgens, toen de godheid vertrok, was de oogst overvloedig en waren alle vrouwen zwanger.
Kokopelli Regenboog
Men geloofde ook dat deze godheid, door op zijn harmoniefluit te spelen, in staat was de regenboog te beheersen en vreugde, schoonheid en harmonie aan allen te brengen.
Yei Spirit
De naam van deze geest komt van Yeibicheii (Heilige mensen). Deze godheid beheerst, volgens het geloof van de inheemse volkeren van Noord-Amerika, de cycli van dag en nacht, het weer, enz.
Deze geesten werden gewoonlijk afgebeeld met dennentakken, yucca-repen en rammelaars in hun handen, die allemaal betrokken zijn bij spirituele genezingsceremonies.
Yei Spirit - helpt mensen om in harmonie te leven met de natuur, met alle levende wezens op aarde, moedigt hen aan om slechts zoveel van haar gaven te nemen als nodig is om te overleven, om het evenwicht te bewaren. Lijkt op het symbool van de regenboog Kokopelli.
On topic - rubriek "Symbolen van de Indianen«.
Tags: Indianen Symbolen
- Verwante berichten
- Mascottes van het sterrenbeeld Weegschalen
- Symbolen van de natuur in de Chinese kunst
- Handsymbool en -teken
Uw commentaar Annuleren
Grondslag van het begrip
In veel opzichten is Knorozov degene die de Maya hiërogliefen heeft ontcijferd. Zijn werk is gebaseerd op oude teksten, geschreven in het Latijn, maar in de taal van de Maya's. Het werk Chalam Balam, bijvoorbeeld, is overgeleverd uit het midden van de zestiende eeuw. Het werd opgericht in een tijd dat de Spanjaarden de Amerikaanse inboorlingen veroverden. Aan de hand van deze teksten kon worden vastgesteld dat de taal syllabisch was, met woordstammen die uit één lettergreep bestonden. Knorozov bepaalde de overeenkomst tussen de tekens en hun betekenissen door vergelijking met pictogrammen en alfabetische symbolen. Daarbij maakte Knorozov niet alleen gebruik van de geschriften van de Landa, maar toetste hij ook zijn veronderstellingen met een cross-reading techniek. Deze uitgebreide methode maakte het mogelijk de fonetische betekenis van een verscheidenheid van symbolen te bepalen. Bijgevolg werd vastgesteld dat het schrift van die tijd overwegend syllabisch was.
Knorozov was degene die het Maya-schrift ontcijferde en ook de betekenissen formuleerde, waarbij hij parallellen trok met het Assyro-Babylonische schrift. Hij onthulde dat elk syllabisch teken een klinker kon betekenen, een combinatie van een klinker en een medeklinker, een combinatie van een medeklinker en een klinker, en een combinatie van drie klanken: twee medeklinkers met een klinker ertussen. Meestal was het teken een combinatie van een medeklinker en een klinker.
De Maya's gebruikten dergelijke symbolen om de laatste medeklinkers van een bepaald woord aan te duiden. De syllabische harmonie die inherent is aan de taal maakte het gebruik mogelijk van een syllabisch teken waarvan de klinker niet hardop werd uitgesproken. Zo werden voor het woord "hond" twee syllabische tekens gebruikt. Het woord zelf kan in het Latijn geschreven worden als tzul. Om het te schrijven, was de eerste hiëroglief tzu, de tweede l (i).
Maya goden eisen giften en bloed
De beroemdste en angstaanjagendste rituelen van de Maya's waren offers. Wat wordt er veel over verteld en geschreven! Maar denk niet dat elke keer als je naar het heiligdom van de godheid gaat, de Indianen een menselijk offer wilden brengen.
Volgens hun geloof waren de goden de bron van alles wat zij nodig hadden voor het leven. Uit dankbaarheid hiervoor werden de mensen verondersteld hen te bedanken. Voedsel, bloemen, kostbaarheden, juwelen en aardewerk waren de meest voorkomende offergaven.
Soms moest iemand rechtstreeks met de goden communiceren, en dat vereiste echte offers. Maya maakte prikken in hun tongen, wangen en lippen, zodat de heilige goddelijke energie vrijelijk in hun lichaam kon stromen. Zij geloofden oprecht dat iemand door de wonden in een soort verbinding met de goden kwam.
Mensenoffers werden gebracht bij speciale gelegenheden, wanneer de hulp van de god door het gehele volk werd ingeroepen. Vaak kreeg het slachtoffer een bedwelmend drankje toegediend, waarna de persoon zich nauwelijks nog bewust was van wat er gebeurde.
Op een speciaal stenen altaar zouden de priesters zijn armen en benen vastmaken en dan zou de hoofdbediende zijn borstkas openen en er een levend hart uithalen. Het bloed uit het pulserende orgaan moest het standbeeld besprenkelen van de godheid aan wie het nachtmerrieachtige geschenk werd aangeboden. Eerlijk gezegd wil men zich daar niet eens een voorstelling van maken, want de aanblik was niet voor lafaards.
De oude Maya's begingen vaak bloedvergieten in de naam van de goden
Meer voorbeelden
Knorozov, die de Maya-geschriften ontcijferde, stelde vast dat de basis van het syllabisch systeem werd gevormd door de symbolen die overeenkwamen met het acrofonisch principe. Tegelijkertijd waren er oorspronkelijk enkele logogrammen, die de basis werden voor de latere ontwikkeling van de taal. Het symbool "Va", dat visueel op een bijl lijkt, werd gevormd op basis van het logogram baat, dat een bijl van steen aanduidt. Om het teken "ro" te laten verschijnen, creëerde men eerst het logogram pot, dat gebruikt werd om het hoofd aan te duiden. De basis voor het teken el was het logogram dat vuur aanduidde - het luidde el. De omvorming van het logogram tot syllabisch schrift, zoals Knorozov meende, was grotendeels te wijten aan het feit dat de stammen in de taal overwegend uit één lettergreep bestonden.
Is alles bekend?
Knorozovs werk aan de ontcijfering van de Maya-hiërogliefen werd in 1956 bijzonder bestudeerd en internationaal besproken. Toen werd in de Deense hoofdstad een internationale manifestatie georganiseerd, waaraan Amerikanisten uit de hele wereld deelnamen. Het was het 43ste congres. Alle deelnemers erkenden dat er een grote stap voorwaarts was gezet in de studie van het Maya-schrift, maar dat er nog veel, veel meer te ontdekken viel om de taal volledig te ontcijferen.
In de jaren zestig heeft het Siberische blok van de Academie van Wetenschappen van de USSR zich met het probleem beziggehouden. Het Mathematisch Instituut gebruikte de kracht van computers om aan de hiërogliefen te werken. Vrijwel onmiddellijk meldden de media dat ongeveer 40% van de Indiaanse teksten met redelijke nauwkeurigheid kon worden ontcijferd.
Dit is merkwaardig.
In het begin van de jaren dertig van de vorige eeuw hebben wetenschappers die zich met de Maya's bezighielden, nauw contact gelegd met astronomen. Dit maakte het mogelijk om de maanreeks te bepalen. Tot op zekere hoogte was dit een triomf, in omvang niet vergelijkbaar met de latere doorbraak van Knorozov, maar toch belangrijk genoeg voor zijn tijd. Het is waar dat na de vaststelling van de maanreeks het wetenschappelijke veld enige tijd in het slop zat en niets nieuws kon ontdekken. Toen werd voor het eerst aangenomen dat de teksten van de Amerikaanse Indianen alleen cultische bezweringen, kalenderinformatie en astronomische magische waarnemingen bevatten.
Sommige geleerden van Maya-geschriften hebben gesuggereerd dat het hiërogliefensysteem geen verband houdt met de kalender. Zij stelden vast dat er slechts een beperkte verscheidenheid was aan mogelijkheden om de teksten te schrijven, te lezen en te begrijpen. Er is rekening gehouden met de aanwezigheid van pictogrammen. In het algemeen is het eenvoudigste schrijven het afbeelden van de voorwerpen waarnaar de auteur verwijst, maar deze benadering volstaat alleen voor zeer primitieve geschriften, omdat afbeeldingen niet alles kunnen afbeelden wat moet worden opgeschreven. Bijgevolg is elk min of meer progressief schrijfsysteem niet alleen een combinatie van pictogrammen, maar een fenomeen dat zich tegelijkertijd semantisch en fonetisch ontwikkelt.
Mei - een kenmerk
De spanning van het aanraken van de tijd wacht op ons in mei, want zwart is de kleur van van pure tijd.. En tijd is altijd veranderen.
Het belangrijkste is nu is geen tijd te verspillen.en verspil het niet aan dingen die je niet ontwikkelen of veranderen. U hebt misschien het gevoel dat u voor elke gebeurtenis een bepaalde tijd hebt, probeer op tijd te zijn, kom niet te laat en loop niet op de zaken vooruit.
Zeg nee tegen lege gesprekken, onnodige vergaderingen. Onthoud dat als je er tijd aan verspilt, je niet genoeg tijd overhoudt voor iets echt belangrijks. Leer de waarde van UW TIJDdat het de grootste waarde is die je hebt.
De belangrijkste aspiratie van het zwarte koord van mei: om op te ruimen, op te ruimen, te elimineren.. Dit geldt voor alles wat niet door u wordt gebruikt: zowel het slechte of reeds overbodige waarvan u best afscheid wilt nemen, als het goede, het noodzakelijke.
Dus, een advies: als er iets is waar je echt om geeft in je leven, verspil dan je tijd niet, wacht niet op een "pendel", maar actief gebruiken...Verspil uw tijd niet, wacht niet op een "slinger", maar maak actief gebruik van deze richting.
Anders zuigt de "zwarte slang" je naar binnen, en verdeelt het dan over iemand anders, die sneller is en klaar staat om hier en nu te handelen. En jij zal het niet zijn.
Om af te stemmen voor mei - "Black String Rhythm"(uitgevoerd door de band ST-Effect):
Mei zal gemakkelijker zijn voor hen die gewend zijn meer met informatie dan met energie te leven.
Over taalkunde en talen
Het zuivere ideografische schrift is in de geschiedenis van de mensheid praktisch niet gebruikt, omdat elk symbool te zeer met betekenis wordt geladen en daardoor een eenduidige lezing niet mogelijk is. Uit de geschiedenis is bekend dat zowel de Maya-symbolen, als alle andere mogelijkheden om teksten te schrijven - dit zijn evoluerende systemen, waarmee men de dubbelzinnigheid van de lezing trachtte weg te nemen. De ideografie werd dus vervangen door de wens om fonetiek en schrift samen te brengen. Een typisch voorbeeld uit onze tijd is overigens puzzels, charades, waarbij ideografie een methode is om fonetiek over te brengen. Als kind zijn dergelijke raadsels een waar genot voor een mens, maar voor de mensen in de oudheid waren de bovenstaande principes voor het samenstellen van teksten de enige beschikbare.
Zoals studies van Maya-symbolen en andere oude varianten van het schrift hebben aangetoond, was het gebruik van technieken die vergelijkbaar zijn met moderne schertsvertoningen nog steeds niet in staat om polysemie volledig uit te schakelen. Een logogram is een maximale opeenvolging van "charade" symbolen. Het is zowel een drager van semantiek, fonetiek - een complex symbool. Elke taal heeft de neiging om te vereenvoudigen. Als gevolg daarvan krijgt de fonetische klank, correct opgeschreven, steeds meer betekenis. Er ontstaat een alfabet van lettergrepen. De verscheidenheid aan fonemen die inherent zijn aan een bijwoord is strikt beperkt, zodat ook het aantal alfabetische tekens beperkt is. Het alfabet vervangt het syllabische alfabet als het hoogtepunt van de ontwikkeling van de geschreven taal. Deze stap van vereenvoudiging van het schrijven is de laatste.
Symboliek en onwetenschappelijke benadering
Voor veel van onze tijdgenoten zijn de heilige geschriften van de Maya's niet meer dan een reeks prachtige symbolen die voor magische doeleinden kunnen worden gebruikt. Sommigen gebruiken ze om geluk af te roepen, anderen om een hogere macht aan te roepen. De laatste jaren is het heel populair geworden om tatoeages te laten zetten met prachtige symbolen. In de regel is de betekenis voor dergelijke doeleinden praktisch onbelangrijk, en is de keuze meer gebaseerd op de schoonheid van het schrift dan op de werkelijke betekenis van een bepaald symbool.
Een vrij belangrijke plaats in de Maya-symboliek wordt toegekend aan "Imox". Het is een symbool van een draak, een grote krokodil. Het staat voor de onderwereld, waarin reptielen voorkomen, maar ook voor verlangens, onzekerheden en emoties. Dit symbool wordt geassocieerd met het occulte, mysterie. Het betekent ook overvloed, het onderbewuste, de kracht van magie. "Imox" wordt geassocieerd met dromen, nachtmerries, obsessie.
"Khat" wordt door sommigen beschouwd als het symbool van goed geluk voor de Maya's. Het verwijst naar een graankorrel, een rijpe aar, een zak vol graankorrels. Het is een teken van vruchtbaarheid en vruchtbaarheid. Het wordt geassocieerd met vruchtbaarheid, het vermogen om overvloedig nageslacht voort te brengen. Dit symbool wordt geassocieerd met het vermogen om iets te scheppen. Het duidt op het verlangen, maar ook op de onvermijdelijkheid van een dergelijke belichaming in de werkelijkheid.
Niet minder interessant is het symbool "Ik", geassocieerd met de wind. Het duidt op iets sinister, woede, boosheid. Al deze negatieve en gevaarlijke krachten zijn een symbool van onderontwikkelde energie, een onvermogen om het potentieel te beheersen. Het teken is dus zowel negatief als positief, wat wijst op verandering. Het codeert de mystieke adem, het vermogen om energie van de ene soort om te zetten in een andere.
Neem wat cacao en ga naar de voetbalwedstrijd.
Zelfs vandaag de dag volgen we sommige Maya tradities zonder het ons te realiseren. De Maya's maakten ook cacao omdat zij geloofden dat het een geschenk van boven was en dat het hen energie en energie gaf.
Alleen de beste priesters werden met het proces belast, en zij voegden specerijen en maïsmeel aan de cacao toe. In de wereld van vandaag is deze drank ook populair in veel verschillende landen.
En nu wil ik je verrassen. De traditie van het voetballen en basketballen komt van de oude Maya's! Geloof je het niet? Het blijkt dat Chichen Itza een uitgestrekt veld heeft, omgeven door een muur die vroeger de tribunes herbergde.
Vele eeuwen geleden gingen twee teams van priesters het veld op, met als doel een rubberen bal in hun eigen ring te gooien. De bal mocht niet met handen of voeten worden aangeraakt omdat hij de zon voorstelde en daarom werd er met de schouders, het hoofd en speciale stokken tegenaan geschopt. In de loop van de tijd zijn de regels, zoals u weet, enigszins veranderd, maar de basis is dezelfde gebleven.
Chichen Itza - de oude Maya-stad
Dit zijn slechts de basistradities van het oude Mayavolk, die elk jaar, dankzij de inspanningen van onderzoekers, opnieuw worden ontdekt en ons allen nieuwe vragen stellen. Hun gewoonten kunnen griezelig, buitensporig en absurd lijken, maar zij helpen ons de gewelddadige wereld van het verleden beter te begrijpen, waarvan de echo's vandaag nog te horen zijn.
