Iedere Sovjet-schooljongen wist heel goed dat er vier menselijke rassen zijn, waarvan het belangrijkste kenmerk de huidskleur is. Daarnaast werd ook rekening gehouden met de kleur van het haar en de krul, de vorm van de ogen, de structuur van de schedel, gelaatstrekken, enz. Sommige naties werden onderscheiden op grond van aanvullende kenmerken. Maar de snelle ontwikkeling van de etnografie, talrijke expedities en kameronderzoeken hebben tot de conclusie geleid dat er naast de basisrassen ook duidelijk overgangsrassen bestaan, die basiskenmerken combineren. Hiertoe behoren bijvoorbeeld mulatten, mestiezen en Polynesiërs.
Polynesië is het grootste geografische gebied in Oceanië en bestaat uit een driehoek van bergtoppen die zich uitstrekken van Hawaii, Nieuw-Zeeland en Paaseiland. Oceanië omvat ook twee kleinere gebieden, Micronesië en Melanesië. In totaal liggen er meer dan 10.000 eilanden in de Stille Oceaan, die vandaag de dag niet allemaal bewoond zijn, en die welke bewoond zijn, zijn verre van goed bestudeerd, omdat zij in een betrekkelijk recent historisch verleden ontdekt zijn en lange tijd weinig interessants voor de wetenschap, de industrie of de wereldeconomie hebben betekend.
Dat veranderde allemaal in de tweede helft van de twintigste eeuw. Historici, geografen en etnografen zijn ernstig geïnteresseerd in de bevolking van de eilanden, de oorsprong van de plaatselijke bevolking, hun levenswijze en cultuur, die overigens onder de invloed van de beschaving niet zo veel veranderd is.
Wie zijn de Polynesiërs
Polynesiërs zijn een groep verwante inheemse nationaliteiten die vele Polynesische eilanden in het centrale en zuidelijke deel van de Stille Oceaan bewonen. Op deze eilanden wonen meer dan 1,1 miljoen mensen, waarvan de helft Maori zijn.
De eilandbewoners worden beschouwd als de dragers van de meest "maritieme" beschaving in heel Oceanië. De inboorlingen zelf zeggen van zichzelf dat de zee hun land is. Het volk bestaat uit verschillende Austronesische nationale categorieën die Polynesische talen spreken.
Verscheidene inheemse Polynesische dialecten zijn uitgestorven als gevolg van de kolonisatie. De komst van Europese missionarissen, die de heidense levenswijze van de inboorlingen niet aanvaardden, en het opleggen van het christendom leidden tot het verlies van heel wat plaatselijke etnische tradities.
Vrouwen aan zee (moederschap) (1899)
Vrouwen aan de kust (moederschap). 1899. St. Petersburg. State Hermitage Museum.
Een schilderij dat Gauguin in de laatste jaren van zijn leven maakte, laat zien hoe de kunstenaar de Europese beschaving volledig achter zich liet. Het schilderij is geïnspireerd op ware gebeurtenissen - Pahura, de Tahitiaanse geliefde van de kunstenaar, is in 1899 bevallen van een zoon.
De rassen en volkeren van Polynesië
Antropologisch gezien vallen de bewoners van de Polynesische eilanden ergens tussen de grotere rassen in. De identiteit van hun typologie bestaat niet alleen in de eigenaardigheden van hun uiterlijk, maar ook in de kenmerkende combinatie van verschillen die inherent zijn aan andere rassengroepen.
Antropologen menen dat de Polynesiërs zijn ontstaan uit de vermenging van vroege varianten van de Mongoloïde en Australoïde rassen. En dit feit verklaart grotendeels de eigenaardigheden van het uiterlijk van de inheemse bewoners. En in dit verband zou het natuurlijk interessant zijn om de primaire wortels van de Polynesische bevolking in Zuidoost-Azië te begrijpen.
De bewoners van Oost-Micronesië verschillen enigszins van de inheemse Polynesische bewoners. In tegenstelling tot de gewoonlijk langere Polynesiërs, zijn zij veel korter van lengte en hebben zij aanzienlijk minder gewicht. Westelijke Micronesiërs lijken meer op inboorlingen van de Filippijnen. Maar naarmate de mensen Melanesië naderen, zijn enkele tekenen van vermenging met de bewoners merkbaar.
Tatoeages in Polynesische stijl: schetsen en mooie ideeën
Tussen al die verscheidenheid hebben wij mooie schetsen uitgezocht die mooi staan op het lichaam. Bovendien zal iedereen in de selectie van ideeën de meest geschikte tattoo-optie voor zichzelf kunnen vinden.
Zoals je kan zien, zijn Polynesische stijl tatoeages echt verschillend van alle anderen. Ze zijn vrij sober, ingetogen, maar bedekken toch een vrij groot deel van het lichaam.
Geschiedenis van de oorsprong van het Polynesische ras
Over de oorsprong van de Polynesische en Micronesische bewoners wordt door deskundigen tot op de dag van vandaag gediscussieerd. Er zijn veel ongelooflijke hypotheses geweest: dat Polynesiërs afstammen van de oude Egyptenaren, Soemeriërs, de verloren stam van Israël of inboorlingen van het continent dat naar de bodem van de oceaan is gezonken, het Atlantis van de Stille Oceaan.
Zelfs de theorie van Thor Heyerdahl over de verhuizing van Polynesiërs uit Amerika heeft geen genetische bevestiging gevonden: de meeste wetenschappers zijn het er niettemin over eens dat zij uit Zuidoost-Azië afkomstig zijn.
De oorsprong van de inheemse Polynesiërs kan worden verklaard uit de evolutionaire geschiedenis van Indonesië en Indochina, die van oudsher door Australoïden werden bewoond. Waar er nu vele kleine oceanische eilanden zijn, besloeg het land duizenden jaren geleden een veel grotere ruimte.
Er was een landroute van Azië naar Australië via het huidige Indonesië. Daarom beïnvloedde het Mongoloïde ras de Neger-Australische volkeren, die beetje bij beetje zuidwaarts begonnen te migreren. Na hen migreerden ook de Aziaten, die op goede voet stonden met hun buren en zich geleidelijk met hen vermengden.
Deze theorie wordt als realistischer beschouwd en komt aardig overeen met de waarheid. Het ontstaan van het Polynesische ras gaat terug tot de 4e of 3e eeuw v. Chr., toen het eiland Oceanië snel begon te bevolken. De toekomstige Polynesiërs hebben blijk gegeven van een talent voor uitstekende en onverschrokken zeelieden, die in staat waren zonder kaart en kompas te varen en in boten door de Stille Oceaan te navigeren in stormachtige wateren gedurende lange perioden, slechts geleid door de sterren. En ze slaagden erin de meest afgelegen eilanden van de Stille Oceaan te verkennen.
Vandaag de dag zijn er in Polynesië ongeveer drie dozijn nauw verwante talen. De Micronesiërs spreken 40 gemeenschappelijke dialecten. Polynesiërs en Micronesiërs communiceren met elkaar in Austronesische talen, vergelijkbaar met de spraak van Indonesiërs, Filippino's, Melanesiërs, inboorlingen van Madagaskar en Taiwan.
Verbindingen tussen Oceanië en Zuid-Amerika
De legenden van een van de grootste Polynesische eilanden, Rarotonga, leveren ruimschoots en overtuigend bewijs dat er inderdaad een maritieme verbinding bestond tussen het eiland en Zuid-Amerika. Een van de legenden beschrijft zeer gedetailleerd de grote oostwaartse reis van de Polynesiërs die leidde naar het "land van de bergketens". Dit gaat natuurlijk over de Andes. Nog overtuigender zijn de archeologische vondsten op het grondgebied van Chili en Argentinië, waar Polynesische pijlpunten zijn gevonden. De stenen bijlen die door de Inca's en de Polynesiërs worden gebruikt, lijken sterk op elkaar, om nog maar te zwijgen van het feit dat het instrument in de talen van beide volkeren op dezelfde manier wordt uitgesproken. Het contact wordt ondersteund door de yam, een zoete aardappel die zijn oorsprong vindt op het Zuid-Amerikaanse continent en overal op de eilanden van Oceanië wordt geteeld.
De beroemde reiziger Thor Heyerdahl probeerde in het midden van de 20e eeuw de theorie te bewijzen dat het contact tussen de twee volkeren het gevolg was van het feit dat Zuid-Amerikaanse Indianen Polynesië bereikten op vlotten van balsa, gebruik makend van het systeem van zeestromingen in het gebied. Hij reisde zelf ook op een soortgelijk vlot. Moderne historici en etnografen vinden echter steeds meer bewijzen dat ook vertegenwoordigers van het Polynesische ras een weg heen en terug konden overwinnen met behulp van de kennis van equatoriale stromingen en tegenstromingen, passaatwinden en westenwinden.
Polynesisch uiterlijk
Het uiterlijk van de inheemse bewoners van de Polynesische eilanden is een duidelijk voorbeeld van de combinatie van de kenmerkende verschillen van verschillende rassen. Hun gelaatstrekken en huidskleur vertonen kenmerken van zowel het negroïde als het mongoloïde ras. Polynesiërs verschillen echter van negroïde vertegenwoordigers, bijvoorbeeld door een lichtere huidskleur, een opvallend vooruitstekende neus en tamelijk grote gelaatstrekken.
Hoewel hun huidskleur en haar in vergelijking met bijvoorbeeld Kaukasoïden veel donkerder zijn, en het lichaamshaar bij mannen minder ontwikkeld is. Hun gemeenschappelijk kenmerk met Mongoloïden is ook een sterk vooruitstekende neus. De inwoners van Polynesië hebben gekruld zwart haar, zoals de zuidelijke Kaukasoïden en Australoïden, hoewel er op de eilanden ook mensen met steil haar voorkomen.
De geelbruine kleur van de huid van Polynesiërs is donkerder dan die van donkere Europeanen, en doet meer denken aan de kleur van de inwoners van Egypte en Indonesië. Aan de Mongoloïde Polynesiërs ontleent men een enigszins afgeplat gezicht met scherp afgetekende jukbeenderen, maar de karakteristieke smalle ogen en een specifieke plooi erboven in de gezichten van de eilandbewoners ontbreken bijna.
De brede neus van de eilandbewoners lijkt op die van de neger, maar de brug van de neus is recht zoals die van de Europeanen. De lippen zijn middelmatig dik: voller dan die van de Europeanen, maar dunner dan die van de Melanesiërs.
De Polynesiërs zijn ook vrij lang, tot 180 cm, met een zeer gespierd lichaam. Met een tamelijk lang en gedrongen bovenlichaam, lijken de onderste ledematen verkort. In de loop der jaren zijn de meeste mensen van dit ras zwaarder geworden en zien er daardoor nogal zwaarlijvig uit. Maar dit, zo moet worden opgemerkt, gebeurt alleen in onze tijd: veranderingen in de voeding zijn aan niemand voorbijgegaan. Maar in het verleden verwonderde de wereld zich over de machtige lichamen van Polynesische boemanfiguren.
De door ons beschreven lichaamsvormen wijken in het algemeen af van de klassieke ecologische patronen. De theorie gaat dat de ontwikkeling van grote biologische specimens kenmerkend is voor de koudere zones van de planeet. Deskundigen daarentegen schrijven de atletische ontwikkeling van de in het hete Oceanië levende aboriginals toe aan natuurlijke selectie.
Tijdens lange zeereizen en in omstandigheden van voortdurende onderkoeling, overleving en spanning, hebben deze mensen zich ontwikkeld tot een stevig, robuust volk, dat bestand is tegen de elementen. Doelbewust werden de verhoudingen van hun lichamen veranderd en werd het spierstelsel vergroot, ook om de voor elk organisme zo noodzakelijke warmte te bewaren.
Genetica
De informatie over de genetica van Polynesiërs en Melanesiërs is dus zeer uiteenlopend. Analyse van het mitochondriaal DNA dat door de vrouwelijke lijn wordt doorgegeven en het Y-DNA dat door de vaderlijke lijn wordt doorgegeven, heeft aangetoond dat deze volkeren zijn ontstaan uit de vermenging van mongoloïden uit Oost-Azië met de inheemse Papoea's.
Maar de mix van genen is meestal verdeeld in verschillende verhoudingen over de moeder- en vaderlijn. Polynesiërs en Micronesiërs worden gedomineerd door Aziatische afstamming en Melanesiërs door Papoea afstamming.
Kleding
De traditionele garderobe van de eilandbewoners is pretentieloos en bestaat uit een lendendoek, een tapa (geperste schors) of pandanus (een tropische plant) rok of een speciaal schort. Mannen- en vrouwenkleding verschilden in feite niet veel, maar het patroon hing af van de sociale status van de drager.
Opperhoofden droegen capes en hoofdtooien gemaakt van kleurrijke veren van vogels, prachtige planten en schelpen. Slingers of bloemenkransen werden echter ook door de lagere klasse gedragen. De tatoeages die vaak bij de eilandbewoners te zien zijn, getuigen ook van hun sociale status.
Polynesische kledingstukken konden niet worden gewassen, zij werden gewoon weggegooid zodra de tapa door het water begon te bederven. Tegenwoordig dragen de eilandbewoners vooral Europese kleding.
Sociale betrekkingen en levenswijze
Er waren twee sociale lagen in de Polynesische samenleving: hoge en lage standen. In Tahiti, Hawaii en Tonga werden ook mensen van middelmatig sociaal belang onderscheiden. In Nieuw-Zeeland en op de Cook Eilanden werden gevangen genomen vijanden tot slaven gemaakt. Op de meeste eilanden was het gezag van het stamhoofd erfelijk en alleen op Samoa werd de leider door de stam gekozen.
In het algemeen waren de verschillen tussen de adel en de plebejers op de eilanden aanzienlijk. Hoewel niet hetzelfde op verschillende plaatsen. De plaatselijke patriciërs op de Markiezen, bijvoorbeeld, genoten minimale voordelen, terwijl zij op Hawaii en Tahiti maximale voordelen genoten. De houding tegenover het voorgeslacht bij de eilandbewoners was overal waarlijk eerbiedig: Polynesische stamhoofden moesten het leven van tientallen stammen van al hun voorvaderen uit het hoofd leren en onthouden.
Als de aboriginals oorlog moesten voeren, trokken zij er niet op uit om het land van een ander in te nemen: zij hoefden alleen maar vijanden uit hun eigen gebied te verjagen.
De huwelijksceremonie bij de Polynesiërs werd beperkt door een groot aantal regels en voorwaarden. De verbintenis van een opperhoofd met een gewone vrouw werd als het meest verwerpelijke beschouwd, en een dergelijk huwelijk kon leiden tot het afstand doen van de macht door het opperhoofd.
Het was gebruikelijk dat jonge mensen vrij waren van intieme relaties voor het huwelijk. Trouw werd gewaardeerd in het huwelijk, maar overspel werd ook niet veroordeeld. Europeanen maakten vaak opmerkingen over de immoraliteit van de inboorlingen, hoewel hun gewoonte om ongekleed rond te lopen alleen te wijten was aan het warme plaatselijke klimaat.
The King's Wife (1896)
The King's Wife. 1896. St. Petersburg. Het State Hermitage Museum.
Het schilderij "De vrouw van de koning" werd door Gauguin geschilderd tijdens zijn tweede verblijf in Tahiti. De Tahitiaanse schoonheid met een rode waaier achter haar hoofd, het teken van koninklijkheid, doet denken aan Olympia van Edouard Manet en de Venus van Urbino van Titiaan. Het beest dat de helling afkruipt symboliseert de vrouwelijke mystiek. Maar het belangrijkste, volgens de kunstenaar zelf, is de kleur. "...Ik geloof niet dat ik ooit een stuk heb gemaakt met zo'n sterke plechtstatige klank," schreef Gauguin aan een van zijn vrienden.
Redenen voor de hervestiging van Polynesiërs op verschillende eilanden
Ook de verplaatsingspatronen van Polynesiërs en Melanesiërs waren verschillend:
- Papoea's en Australiërs migreerden op een typische manier uit het Stenen Tijdperk, waarbij zij zich voornamelijk over land verplaatsten tijdens het terugtrekken van de oceaan. Lange zeereizen en verre eilanden waren voor hen onbereikbaar;
- De voorouders van de Polynesische Lapita-cultuur (een oude archeologische cultuur in de Stille Oceaan) beschikten daarentegen over uitstekende navigatievaardigheden en konden de onbewoonde randen van de Stille Oceaan bereiken langs Melanesië heen.
Er zijn twee theorieën over de vestiging van Polynesiërs in Oceanië: de "sneltrein"-hypothese en de "langzaam varen"-hypothese.
- De eerste gaat uit van een snelle verspreiding van de oude Polynesiërs over onbezette gebieden van eiland tot eiland. Daarom hadden de gevorderde groepen kolonisten niet de tijd om zich hier met de Aziatische aboriginals te vermengen.
- De tweede hypothese heeft betrekking op hun geleidelijke migratie, waardoor een hoog percentage van vermenging van verschillende bevolkingsgroepen kan worden verwacht.
Toch bieden beide theorieën geen geloofwaardige verklaring voor het verschijnsel. Realistischer is misschien het gemiddelde model, waarin de eerste fase een snelle vestiging van mensen was, gevolgd door een secundaire migratie van mestizo groepen, die het pad van de eerste kolonisten volgden.
Taal en cultuur van de eilandbewoners
Vandaag de dag zijn er ongeveer drie dozijn nauw verwante talen in Polynesië. De Micronesiërs spreken 40 dialecten die algemeen begrepen worden. De Polynesiërs en Micronesiërs spreken de zogenaamde Austronesische talen, die vergelijkbaar zijn met de spraak van Indonesiërs, Filippino's, Melanesiërs, inboorlingen van Madagaskar, Taiwan.
In totaal kennen de wetenschappers ongeveer veertig Polynesische talen, die door ongeveer 900 duizend plaatselijke bewoners worden gesproken. Hoewel slechts de helft van deze talen voortdurend in het dagelijks leven wordt gebruikt, wordt de rest meestal gebruikt wanneer mensen bepaalde rituelen uitvoeren.
De namen van de dialecten vallen gewoonlijk samen met de namen van de etnische groepen. De talen met het grootste aantal sprekers zijn:
- Samoaans;
- Tongaans;
- Maori;
- Tahitiaans;
- Hawaïaans.
De Polynesische talen en dialecten lijken in veel opzichten op elkaar, en veel woorden hebben een gemeenschappelijke betekenis en klank. Zo zijn in veel dialecten de woorden: "hemel", "huis", "ouder", "vrouw", "noordenwind" identiek.
Tahitiaanse vrouwen aan de kust (1891)
Tahitiaanse vrouwen aan de kust. 1891. Parijs. Musée d'Orsay.
Paul Gauguin schilderde meer dan 50 schilderijen in Tahiti, zijn beste. Vrouwen waren een speciaal onderwerp voor de temperamentvolle schilder. En de vrouwen in Tahiti waren bijzonder in vergelijking met prim Europa. De Franse schrijver Defontaine schreef: "Het is onmogelijk hen te behagen.
Je kunt ze niet behagen; ze hebben altijd geld tekort, hoe vrijgevig je ook bent... Denken aan morgen en dankbaarheid voelen - beide zijn de Tahitianen vreemd. Zij leven alleen in het heden, denken niet aan de toekomst, en herinneren zich het verleden niet. De tederste, meest toegewijde minnaar is vergeten zodra hij een voet over de drempel zet, de volgende dag al vergeten. Het belangrijkste voor hen is zich te bedwelmen met zang, dans, alcohol en liefde.
».
Art
De Polynesiërs hebben op de eilanden een rijk ontwikkelde cultuur geschapen, gebaseerd op arbeidsverdeling en de ontwikkeling van het vakmanschap. De eilandbewoners waren bedreven in het bouwen van boten en huizen en versierden deze met ingewikkeld hout- of steensnijwerk en zichzelf met ingewikkelde tatoeages.
Woningen
Maori huizen zijn opmerkelijke kunstwerken met gebeeldhouwde en beschilderde gevels, kozijnen en dakspanten. Op hun versieringen zijn menselijke afbeeldingen afgebeeld, omgeven door wervelende en spiraalvormige patronen die voorouders symboliseren en worden afgewisseld met figuren van demonen met fregatvogelkoppen. De rol van vogels in de plaatselijke traditie is duidelijk en begrijpelijk: vogels hielpen zeelieden om nieuwe eilanden te vinden.
De uitstekende delen van Polynesische schepen, evenals de kisten waarin Polynesische kostbaarheden, zoals veren, wapens en gereedschappen, worden bewaard, zijn gewoonlijk bedekt met ingewikkeld houtsnijwerk.
De kunst van het tatoeëren
Traditioneel tatoeëren is een belangrijk onderdeel van de Polynesische cultuur. Het werd op de huid aangebracht als teken dat men tot de clan-stam behoorde of als symbool van volwassenheid.
De eilandbewoners met een blanke huid werden op grote schaal getatoeëerd om de sociale status en de verwezenlijkingen van hun drager aan te geven. En tatoeages werden voor verschillende doeleinden en op verschillende manieren gebruikt, onder meer om op beeldhouwmodellen te lijken.
Volksfolklore
Polynesiërs hebben ook veel folklore geschapen: - mythen; - legenden; - verhalen; - liederen.
In de volkspoëzie zijn legenden verzameld over hun zeereizen en zwerftochten naar verre eilanden. De plots van deze legenden lijken in veel opzichten op elkaar, aangezien zij op ongeveer dezelfde realiteiten zijn gebaseerd.
Kleurrijke Polynesische tradities en rituelen
Ongeacht hun etniciteit geloven de meeste Polynesiërs in voorouderlijke geesten, hun wederverschijning in de werkelijkheid en zelfs contact met hen. Zij worden bijgestaan in de communicatie met geesten door sjamanen en profeten van taula en kaula, die begiftigd zijn met een speciale mystieke kracht, mana.
Dit begrip omvat vele dingen: charisma, schoonheid, intelligentie, macht, waardigheid en zelfs genialiteit. Wanneer men zegt dat iemand mana heeft, betekent dit dat hij een zeer belangrijke waarheid heeft begrepen. Elke lijn van zijn tatoeage verbindt hem ook met zijn mana.
"Nafea Faa Ipoipo" ("Wanneer ga je trouwen?") (1892)
"Wanneer ga je trouwen?" 1892 г.
Begin 2015 werd het schilderij Nafea Faa Ipoypo (When Will You Get Married?) van Paul Gauguin het duurste kunstwerk - het ging op een veiling voor 300 miljoen dollar van de hand. Het doek, dat toebehoorde aan de Zwitserse verzamelaar Rudolf Shtehelinu, is gedateerd 1892. Het feit van de verkoop van het meesterwerk, bevestigde hij, over het bedrag van de transactie werd niet gesproken. De media wisten te achterhalen dat de organisatie Qatar Museums, die kunstwerken koopt voor de musea van Qatar, een schilderij had gekocht.
Het belang van onderwijs
Adellijke burgers, die waarde hechtten aan hun genealogie, stuurden hun kinderen naar speciale scholen om te studeren. Mythen over legendarische stamhoofden werden van generatie op generatie doorgegeven.
De Polynesiërs namen ook de studie van de astronomie serieus, die zij nodig hadden om tijdens hun zeereizen te kunnen navigeren naar de sterren en de zon. Zij kenden de namen van vele planeten en sterrenbeelden. Zij hadden kennis van de maanfasen en alles wat daarmee in verband stond in de natuur: de getijden van de zee, de wetten van de gewassenteelt en de menselijke verhoudingen.
Manao Tupapau - De geest van de doden is wakker (1892)
Manao Tupapau - De Geest van de Doden is Wakker 1892. Buffalo. Albright Knox Art Gallery.
De titel van het schilderij Manao Tupapau heeft twee betekenissen - "zij denkt aan een geest" en "de geest denkt aan haar". De aanleiding voor het schilderij werd Gauguin gegeven door een huiselijke situatie. Hij was op zakenreis in Papeete en kwam pas laat in de avond thuis. Het huis was gehuld in duisternis omdat de olie in de lamp op was. Toen Paul een lucifer aanstak, zag hij dat Tehurah beefde van angst, zich vastklampte aan het bed. Alle inboorlingen waren bang voor geesten, en dus deden ze 's nachts het licht in hun hutten niet uit. Gauguin zette dit verhaal in zijn notitieboekje en eindigde prozaïsch: "Eigenlijk is het gewoon een naakt uit Polynesië".
Polynesische keuken
Alle eilandbewoners verbouwden gewassen: zoete aardappel, yam, suikerriet, en gebruikten bananen, kokosnoot en broodvrucht. Traditioneel waren het de mannen die de nationale gerechten bereidden. Vrouwen oogstten gewoonlijk kokosnoten en schelpdieren en verzorgden de gewassen. Polynesiërs jaagden op vlees, vingen vis en zeevruchten, fokten vee: varkens en kippen.
Het belangrijkste kenmerk van de Polynesische keuken is de manier van koken: vlees of vis, gewikkeld in bananenbladeren, wordt op verhitte stenen gelegd in speciale aarden kooktoestellen. Vleesgerechten werden gegeten op feestdagen en varenzwammen werden gebruikt voor de dagelijkse maaltijden.
De eilandbewoners lieten varkensvlees, hondenvlees en zelfs ratten niet links liggen. Het recept van Ia Ota wordt beschouwd als een nationale schat: een vis- en groentegerecht in een marinade zonder warmtebehandeling.
Aboriginal kannibalisme
Verhalen over deze trieste traditie zijn, het moet gezegd worden, sterk overdreven. Hoewel mensenvlees werd gebruikt door de eilandbewoners. Maar het kwam in de regel zelden voor bij rituele plechtigheden en niet op alle eilanden.
Ea haere ea oe - Waar ga je heen? (Een vrouw die een foetus vasthoudt). (1893 г.)
St. Petersburg. State Hermitage. " style=">
Ea haer ea oe - Waar ga je heen? (Vrouw die een foetus vasthoudt). 1893. St. Petersburg. State Hermitage Museum.
Gauguin werd naar Polynesië geleid door een romantische droom van volmaakte harmonie - een wereld die mysterieus en exotisch was en in niets leek op Europa. Hij zag de belichaming van het eeuwige ritme van het leven in de levendige kleuren van Oceanië, en de eilandbewoners zelf waren een bron van inspiratie voor hem. De titel van het schilderij vertaalt zich uit de Maori taal als een groet 'Waar ga je heen? Het schijnbaar eenvoudige motief heeft een bijna ritualistische plechtigheid gekregen. De kalebas (de manier waarop de eilandbewoners water vervoerden) op het schilderij is een symbool geworden van het Tahitiaans paradijs. Een bijzonderheid van deze afbeelding is een sensatie van zonlicht, die gematerialiseerd wordt in het zwartharige lichaam van een Tahitiaanse vrouw die een roodgloeiende pareo draagt.
Geloof en Religie
De Polynesische geloofsovertuigingen zijn vergelijkbaar met die van Melanesië, vanwege de gelijkenis van hun culturen. De verschillen zijn te wijten aan de hogere graad van sociale ontwikkeling van de Polynesiërs. De religieuze tradities van het volk weerspiegelen de vergoddelijking van het opperhoofd (de cultus van de opperhoofden) en de scheiding van de beroepspriesters als een afzonderlijke clan.
De sociale verdeeldheid van de eilandbewoners kwam ook tot uiting in hun opvattingen over het hiernamaals: de stamhoofden dachten dat de zielen van gewone mensen naar het land van gelukzaligheid gingen en de zielen van gewone mensen naar de onderwereld.
De inwoners van Tongo geloofden dat er voor de armen geen leven na het graf was. De leiders werden na hun dood als goden vereerd, er werden heiligdommen op hun begraafplaatsen gebouwd en er werden offers aan hen gebracht.
Vergeleken met de primitieve mythologie van Melanesië, creëerden de Polynesiërs ingewikkelde mythen met een complex pantheon van godheden. Het bevatte personificaties van hemel, aarde, maan, zee en zelfs oorlog. Een van de belangrijkste goden symboliseerde de zon.
Thor Heyerdahl schreef dat de Polynesische navigators, grote meesters in de sterrennavigatie, geloofden dat hun voorvader de god Kane was en noemden de evenaar "de gouden weg van de zonnegod".
Europeanen en Polynesiërs
Polynesië werd voor het eerst waargenomen door de Portugese zeevaarder Fernand Magellan in 1521, toen hij het eiland San Pablo ontdekte. Het was echter in 1778 dat James Cook voor het eerst kennis maakte met de inboorlingen, die door de eilandbewoners werden aangezien voor hun god Lono, die volgens de legende op een drijvend eiland naar huis terugkeerde.
Een gedenkteken voor James Cook, vergelijkbaar met het Nieuw-Zeelandse (zie "Het Nieuw-Zeelandse Monument"). Het monument staat ook op een Hawaïaans eiland: het eiland Kaui. Er zij op gewezen dat dit monument niet al te groot is, maar het is ook zeer expressief.
Ik herinner me dat ik, toen ik op Hawaii was, het zelfs gefotografeerd heb, en het enige wat nog rest is het terug te vinden tussen honderden foto's genomen op verschillende tijdstippen en in verschillende delen van de wereld... Ik herinnerde me ook Vysotsky's versie van "waarom de inboorlingen Cook aten". Het bleek dat ze hem niet hebben opgegeten, ze hebben hem alleen gedood. En jaren later, richtten ze een monument voor hem op.
Zoals zo vaak in het leven, worden monumenten opgericht voor hen die zij zelf het eerst vernietigen. Dit is ook met Cook gebeurd.
In 1779 doodden aboriginals de onverschrokken navigator, gewoon omdat ze zijn gestolen velotte van de vorige dag niet wilden teruggeven. Gelukkig heeft deze omstandigheid hun diplomatieke betrekkingen met andere zeelieden niet bemoeilijkt...
In de 19e eeuw verdeelden Duitsland, Frankrijk en Groot-Brittannië heftig de eilanden
West-Samoa, Frans-Polynesië en Nieuw-Zeeland vielen onder die afdeling. Aan het eind van de eeuw kwamen de afzonderlijke eilanden onder Amerikaans bestuur en in het midden van de twintigste eeuw werd Hawaii een volwaardige Amerikaanse staat. Hawaii werd een volwaardige Amerikaanse staat.
Ik heb bijna heel Hawaï doorkruist en heb de belangrijkste eilanden van de Hawaïaanse archipel bezocht. En ik kan zeggen dat de Hawaïanen ooit een heel wijs besluit hebben genomen door zich bij Amerika aan te sluiten.
Sommige Polynesische eilandgebieden zijn er echter in geslaagd onafhankelijk te worden. Wat het hun vandaag heeft opgeleverd kan men slechts raden naar het voorbeeld van het lot van sommige Bahamas, die bevrijd werden van onder het juk van de Britse kroon... Maar dat is het onderwerp van een andere vertelling.
Mooi leven is niet verboden. Nummer 17. Frans Polynesië
Eerlijk gezegd had ik tot vandaag geen idee waar Frans-Polynesië lag, ergens in de Stille Oceaan. Blijkt dat het in het midden van de Stille Oceaan ligt. En als iemand nog niet veel over dit prachtige land gehoord heeft, zullen de eilanden Tahiti en Bora Bora u waarschijnlijk iets meer vertellen 
Korte achtergrond: - Is een overzeese gemeenschap en constituerend land van Frankrijk; - Bevolkt bijna 270.000; - Bestaat uit 118 eilanden, waarvan Tahiti het grootste is.
Interessante feiten: - Veel eilanden van Frans-Polynesië hebben tweede, Russische, namen: Rurik, Lazarev, Raevsky en andere. De Tuamotu-archipel zelf heeft een tweede naam - de eilanden van de Russen. De eilanden werden namelijk ontdekt en beschreven door de Russische zeevaarders Bellingshausen, Lazarev en Kotzebue. - De nakomelingen van de Russische generaal Leontief speelden een belangrijke rol in het lot van Frans Polynesië. Zijn kleinzoon Alexandre werd vanuit Polynesië in het Franse parlement gekozen, waar hij het (Polynesië) intern zelfbestuur hielp geven, en later werd hij president van de Frans-Polynesische regering (1987-1991). De tweede kleinzoon, Boris, stichtte de New Star Party, die pleitte voor meer rechten voor de inheemse Polynesiërs. De derde kleinzoon, Igor, was meervoudig Tahitiaans kampioen bodybuilding en achtvoudig Mr Polynesisch titelhouder. (bedankt, Vicky)
Lot #1.
Luxe villa op het eiland Tahiti met uitzicht op de hoofdstad van FP, Papeete. 4 verdiepingen, dakterras met zonnepanelen, 20m zwembad. Totale oppervlakte 367 m², 4 badkamers, 5 slaapkamers. Prijs: 121.597.000 roebel. (2 124 600 $)
Lot #2
Villa gelegen in Punaauia. Totale oppervlakte 431 m², 3 badkamers, 3 slaapkamers. Prijs: 70.814.000 roebel. (1 237 300 $)
Lot #3
Appartement gelegen in Punaauia op het eiland Tahiti. Totale oppervlakte 306 m², 3 badkamers, 4 slaapkamers. Prijs: 45.355.000 roebel. (792 470 $)
Lot 4.
Typisch eiland huis, ziet eruit als een budget optie Oppervlakte onbekend, 2 slaapkamers en 2 badkamers. Prijs: 42.542.000 roebel. (743 320 $)
Lot # 5
Villa gelegen in Moorea op het eiland Tahiti. Totale oppervlakte 270 m², 3 badkamers, 4 slaapkamers. Prijs: 127 073 000 roebel. (2 220 288 $)
Lot #6
Villa op het eiland Huanine. Er zijn 32 bungalows op het eiland en een klein meer. Over de bungalow zelf, is er geen informatie anders dan de prijs 
Prijs: 576,2 miljoen roebel. (10 067 825 $)
Hou je portefeuilles gereed, er komen nu eilanden!
Lot #7.
Het eiland Motu Tane (Bora Bora) behoorde toe aan de beroemde Franse poolreiziger Paul-Emile Victor. Het eiland is momenteel eigendom van François Nars, stichter van het cosmeticamerk Nars. Het eiland is ongeveer 4 hectare groot. Verschillende villa's, veel slaapkamers en badkamers. Helaas kun je geen video van de website plaatsen en de foto's doen geen recht aan hoe mooi het is! Prijs: 2,4 miljard roebel ($42.000.000). (42 000 000 $)
Lot #8
Het eiland van 8 hectare ligt op 5 minuten met de boot van het eiland Tahaa, waar winkels, dokters en andere voordelen van de beschaving te vinden zijn. 25 minuten met de boot naar de luchthaven, 15 mijl naar Bora Bora. Het eiland heeft een master bungalow, 3 gastenbungalows, een ontspanningsbungalow, een sportbungalow, een personeelsbungalow en een jonkhuis. Prijs Een kluizenaarsparadijs: 543,7 miljoen roebel. (9 500 000$)
Lot #9
Motu Matatahi eiland voor de budget koper. Het gebied van slechts 0,7 hectare (70 hectare voor vakantiegangers), er zijn geen gebouwen, geen communicatie, er is een maagdelijke natuur. Prijs: 14.231.891 roebel. (248 668 $)
Dank u voor uw aandacht!
Eerdere edities: Parijs, Venetië, Praag, Rome, Riga+Jurmala, Londen, Barcelona, Wenen, Boedapest, Moskou, Sint-Petersburg, British Estates. Deel 1, Britse landgoederen. Deel 2, Malaga, Costa Rica, Zweden (steden op zee), Noorwegen (steden op zee)
Volgende nummers: 18. Miami (USA) 19. San Francisco (VS) 20. Malibu (USA) 21. Key West (VS) 22. Uruguay 23. Gardameer (Italië) 24. Tokyo 25. Amsterdam 26. Florence 27. Los Angeles 28. Griekse eilanden 29. Seoul 30. Montenegro 31. Istanbul 32. Portugal 33. Toscane (Italië) 34. Provence (Frankrijk) 35. Genève 36. Rio de Janeiro + São Paulo 37. Loire-vallei 38. Kaapstad 39. Massachusetts (VS) 40. Normandië 41. Kleine Caribische eilanden 42. New York 43. Brittany 44. Estland 45. Cannes 46. Malta 47. Sydney 48. Melbourne 49. Milaan 50. Napels 51. Ibiza 52. Amalfikust 53. Hamburg 54. Ierland 55. Mallorca 56. Genua 57. Izmir (?)
Informatie voor degenen die voor de eerste keer kijkend naar mijn column: 1. Ik doe geen professionele markttaxaties, en ik ben geen makelaar of op enigerlei wijze betrokken bij onroerend goed. 2. In deze column geef ik mijn mening uitsluitend op basis van het grote aantal eigendommen dat ik heb gezien. Als het afwijkt van de werkelijkheid, zie punt 1 3. Ik controleer de feiten niet, ik ga niet ter plaatse, ik vertrouw op de beschrijving op de website. 4. De rubriek is louter onderhoudend "kwam-zag-misschien-ideeën-voor-hun-interieur-vergeet", ik leer niemand iets, ik adviseer niet de beste of luxe gebieden in de stad. 5. De reden voor deze rubriek: ik kijk graag naar luxe onroerend goed in verschillende landen en steden, ik hou van het historische centrum (vergeef me alstublieft) kijk naar het plafond, de open haarden, de fornuizen, de oude interieurs, met dank aan degenen die de ramen niet potdicht doen. 6. In de kolom staan opties die ik leuk vind, die ik niet leuk vind, maar die in het algemeen weergeven wat ik onder alle bekeken zag, enkele interessante of shibzanuyu opties, klassieke opties die de geest van de stad uitstralen (onderstreep het punt). 7. Als u commentaar heeft, druk het dan beleefd uit en niet op een "jij bent de gek" manier.
Ik vond de partij het beste
Polynesische verworvenheden
De eilandbeschaving was lang niet zo ongecompliceerd als men deed voorkomen. Ja, er werden geen metalen gedolven op de archipel, er werd niet geboetseerd of geweven, er werden geen pijl en boog gebruikt en ze liepen rond zonder kleren. Maar dit alles kan worden verklaard door het ontbreken van de juiste omstandigheden. Anderzijds waren de Polynesiërs beroemd om hun bekwame landbouwers, bedreven in kunstmatige irrigatie en goede voeding. Bovendien vonden archeologen de overblijfselen van monumentale gebouwen, opgetrokken volgens alle wetten van de klassieke architectuur.
Zeilen
De eilandbewoners waren grote zeelui en wisten alles van zeedetails en vakmanschap. Zij waren het die het idee uitvonden om met twee kano's te schrijden en de moderne catamaran.
Elke Polynesische boot was van artistieke waarde, ondanks het feit dat voor de vervaardiging ervan stenen klampen werden gebruikt en de rompdelen met touwen van plantaardig materiaal werden verbonden. In Polynesische legenden zijn niet alleen de namen van beroemde stuurlui en opperhoofden bewaard gebleven, maar ook de namen van de schepen zelf en hun zeilen.
Te awae no Maria - Maand van Maria (1899)
Te avae no Maria - De maand van Maria. 1899. St. Petersburg. Het State Hermitage Museum.
Het schilderij, met als hoofdthema de bloei van de lente-natuur, werd door Gauguin geschilderd in de laatste jaren van zijn leven, die hij doorbracht in Tahiti. De titel van het schilderij, Maria Maande, is ontleend aan het feit dat in de katholieke kerk alle diensten in mei in verband werden gebracht met de verering van de Maagd Maria. Het hele schilderij is doordrongen van de indrukken die de kunstenaar had van de exotische wereld waarin hij was ondergedompeld. De pose van de vrouw op het schilderij herinnert aan een beeld uit een tempel op het eiland Java. Zij draagt een wit gewaad, dat zowel door de Tahitianen als door de christenen als een symbool van zuiverheid wordt beschouwd. De kunstenaar heeft in dit schilderij verschillende religies gecombineerd, waardoor een beeld ontstaat van de ongerepte natuur.
