Veel mensen, die terugverlangen naar de vroegere grootsheid van het land, kiezen voor een tatoeage met het USSR-kwaliteitsteken en andere symbolen van het Sovjettijdperk. Het is niet alleen voor de oudere generaties, maar ook voor jongeren.
Dergelijke tatoeages zijn niet alleen een inscriptie met een afkorting, maar ook symbolisch voor die tijd beelden en symbolen. De belangrijkste kenmerken van dergelijke composities zijn het primitivisme en het gebruik van een klein aantal kleuren, meestal niet meer dan drie (rood, zwart en bruin).
Op de borst - een profiel van Stalin
Het verhaal van de portretten van Lenin en Stalin in de Sovjetgevangenissen werd verteld aan nieuwkomers. Sommigen geloofden echt dat de bewakers niet op de leiders zouden schieten. Dergelijke tatoeages werden vaak aangetroffen bij gevangenen die klaar waren om "naar de groene aanklager" te gaan. Met andere woorden, klaar om te ontsnappen. De gezichten van de opperhoofden vervulden een soortgelijke rol - hen beschermen tegen de kogels van de zoekteams. Het was genoeg voor een gevangene om het hemd van zijn borst te scheuren om de gewapende bewakers te doen aarzelen.
Het is onmogelijk om de verspreiding van tatoeages in de gevangenis te controleren. Veroordeelden tatoeëerden de afbeeldingen zelf of kwamen met portretten die al getatoeëerd waren toen ze nog aan de buitenkant zaten. Het enige wat de Sovjet gevangenen hoefden te doen was de nieuwe bewakers op te leiden. Het belangrijkste in zo'n situatie is om niet te verdwalen.
Het teken van kwaliteit in de tatoeagecultuur
Men gaat er nu van uit dat alle in de USSR geproduceerde goederen van de hoogste kwaliteit zijn. Een groot deel van deze mening is toe te schrijven aan het feit dat Sovjet-goederen aanzienlijk langer meegaan dan moderne (hoewel de laatste zich gunstig onderscheiden door hun ontwerp).
Geen wonder dat ambitieuze mensen vaak voor dit symbool kiezen als ze een tatoeage laten zetten. Op die manier proberen zij hun superioriteit over anderen te benadrukken en aan iedereen te bewijzen dat zij de hoogten die zij nastreven waardig zijn. De tatoeage is ook een indicator voor de leeftijd. Hij wordt gedragen door millennials, zij die tijdens het Sovjetregime zijn geboren maar in hun jeugd het digitale tijdperk zijn binnengetreden, of door ouderen. Degenen die in de jaren 2000 en daarna zijn geboren, kiezen voor een andere tatoeage - een die niet wordt gekenmerkt door nostalgie naar het Sovjettijdperk.
Lange tijd werden tatoeages met een kwaliteitsteken gezien als tatoeages voor gevangenen, maar nu zijn ze, net als veel andere kenmerken van deze subcultuur, niet altijd uniek gecorreleerd met het medium waaruit ze afkomstig zijn.
Zie de keuze van de tatoeage
Tatoeage en de onderwereld
Verrassend genoeg was de tatoeage van Stalin zeer populair onder de gevangenen van zijn tijd. Het is vermeldenswaard dat de betekenis van die tatoeage sterk verschilde van de moderne interpretatie.
Er waren in totaal twee hoofdredenen waarom gevangenen Stalin op hun borst tatoeëerden. Deze redenen waren de geplande ontsnapping en de wens om een vuurpeloton te vermijden. Het hele punt is dat de bewakers bang zouden kunnen zijn om een gevangene met een portret van de leider op zijn lichaam neer te schieten, zelfs als die gevangene zou proberen te ontsnappen. Wat de tweede reden betreft, de doodstraf van een vuurpeloton werd voltrokken door een schot in de borst. Aangezien de Leider nu zijn borst droeg, kon de executie worden vervangen door een lange gevangenisstraf.
Zo kunnen we zien dat de twee verschillende redenen verenigd werden door de wens om te overleven. Het was dit verlangen dat de gevangenen ertoe bracht dergelijke tatoeages op hun lichaam aan te brengen.
Er is ook een andere opvatting dat de betekenis van tatoeages van Lenin, Stalin en andere prominente figuren van de USSR door gevangenen werd aangebracht om loyaliteit van het regime te verkrijgen. Het is niet met zekerheid bekend of dergelijke tatoeages in dit opzicht doeltreffend waren.
Russische Vrijmetselaars
Het is echter niet allemaal zo duidelijk. Volgens sommige onderzoekers was het embleem van de Sovjet-Unie een symbool van de occulte beweging van "vrijmetselaars".
De schrijver Viktor Sparov wees er in zijn werk "Een complete geschiedenis van de vrijmetselarij in één boek" op dat het eerste geloofwaardige bewijs van het bestaan van een geheim genootschap in ons land dateert van 1731, toen de Grootmeester van "geheel Rusland" werd benoemd door de Brit kapitein John Philips. Sindsdien hebben vele leden van de binnenlandse aristocratie, wetenschappers en kunstenaars de gelederen van de Vrijmetselaars vervoegd - sommigen uit nieuwsgierigheid, anderen om ideologische redenen.
Zoals bekend was het Leonardo da Vinci-genootschap, waarvan E.I. Kamzolkin lid was, van 1906 tot 1911 in Moskou actief. Volgens de officiële versie had deze vereniging ten doel jonge kunstenaars bij te staan en hen te helpen bij het houden van tentoonstellingen, seminars en lezingen over kunst. De sociale activisten hebben wel verschillende culturele evenementen georganiseerd.
De grote Italiaanse schilder Leonardo da Vinci (1452-1519) was echter niet alleen een uitstekend schilder. Volgens documenten die bewaard worden in de archieven van de Heilige Inquisitie, was hij ook de Grootmeester van de geheime organisatie "Priorij van Sion". En zijn Russische volgelingen, waaronder E.I. Kamzolkin, beperkten zich ook niet tot artistiek onderzoek.
De maker van het symbool van de Sikkel en Hamer was, volgens tijdgenoten, goed thuis in de geschiedenis en cultuur van het Oude Egypte, die van bijzonder belang was voor de Vrijmetselaars. De beroemde historicus Nikolaj Albertovitsj Koehn, auteur van het veelgelezen "Legenden en mythen van het oude Griekenland", noemde zijn vriend Eugene Ivanovitsj Kamzolkin, een ware kenner van de oude Egyptische mythologie, gebaseerd op de cultus van de Zonnegod.
Verschillende stijlen
Er zijn veel variaties op wat de Stalin tatoeage betekent, dus het is geen verrassing dat zo'n tatoeage in verschillende stijlen kan worden gedaan. De meest populaire opties zijn:
- old-school;
- nieuwe-school;
- realisme;
- thrash polka;
- dotwork.
Old-school en realisme zijn de stijlen waarin de tatoeagemeesters in de Sovjetgevangenissen hun werk uitvoerden. Zij worden gekenmerkt door een maximale gelijkenis met het origineel en de aanwezigheid van elementen zoals citaten, linten en zelfs rozen.
New-school en thrash polka dots zijn geschikt voor mensen die graag hun creativiteit tonen. Hier kunnen zij de meester vragen Stalin af te beelden in een ongewone omgeving of in een komische situatie. Kenmerkend voor een Tres Polka is het overheersen van rood en zwart, alsmede een zekere somberheid van het onderwerp.
De auteur van het symbool
Eugene Ivanovitsj Kamzolkin (1885-1957) was een beroemd schilder, fotograaf en decorateur. Hij werd geboren in een koopmansfamilie in de hoofdstad en studeerde af aan de Moskouse School voor Schilderkunst, Beeldhouwkunst en Architectuur.
Deze man was voortdurend geïnteresseerd in het onbekende. In het prille begin van de XXe eeuw raakte de jonge kunstenaar gefascineerd door de vernieuwende kunst van de fotografie. Zijn werken werden gepresenteerd op de Internationale Tentoonstelling van 1907 in Turijn.
Maar naast zijn passie voor fotografie had Evgeny Kamzolkin nog een andere passie in zijn leven - het Oude Egypte met zijn mysterieuze mythologie en geschiedenis. Het is geen toeval dat hij heel wat schilderijen aan dit land heeft gewijd. De bekendste werken van de kunstenaar zijn De Egyptische vrouw, Het feest bij de koning van Assyrië, In de strijd en In de naam van Ramses.
Het was E.I. Kamzolkin die in 1918 de nieuwe Bolsjewistische macht het symbool "Sikkel en Hamer" aanbood. Dit bord werd voor het eerst gebruikt bij de feestelijke versiering van de meidagen in het Zamoskvoretsky district van de hoofdstad. De kunstenaar werkte er in het plaatselijke theater na de Oktoberrevolutie en creëerde decors voor toneelstukken.
In 1920 besloot hij de daklozen te helpen. Hij verhuisde naar het huis van zijn grootvader, gelegen in de stad Poesjkino, en gaf tekenles aan leerlingen van de plaatselijke kinderkolonie.
In het kader van het historische project "Moederland", ter gelegenheid van de 100e verjaardag van het symbool, publiceerde de columnist van "Rossiyskaya Gazeta" Artem Lokalov een artikel "De Sikkel en Hamer. Berken en Pasen" in de Rossiyskaya Gazeta. Hij citeerde Oleg Boiko, directeur van het plaatselijke geschiedenismuseum in Poesjkino: "Voor de eerste Sovjet-meidag was het de wens van de Mossovet om de symbolen van de nieuwe regering af te beelden. In die tijd waren er verschillende combinaties - een zeis en een hamer, een ploeg en een hamer. Maar het was Kamzolkin die het doel raakte.
En de kunstenaar heeft nooit deelgenomen aan enige revolutionaire manifestatie, noch is hij lid geworden van de Communistische Partij. In het algemeen blijven zijn politieke opvattingen onbekend voor onderzoekers. Hoewel Evgenij Ivanovitsj nooit een kluizenaar is geweest. In 1906 werd hij lid van het Leonardo da Vinci Genootschap, en in 1923 was hij een van de oprichters van de "Zhar-Tsvet" kunstenaarsvereniging, waar beroemde schilders als K. S. Petrov-Vodkin, N. E. Lanceray, M. V. Dobuzhinsky en anderen deel van uitmaakten.
Wie hadden er nog meer portretten van Sovjetleiders op hun lichaam?
Vaak werden tatoeages van Stalin of Lenin geschilderd door misdadigers die op de vlucht waren. De hoofdgedachte was dat als de gevangene werd betrapt, hij zijn hemd zou uittrekken en de Sovjetleider op zijn borst of rug zou laten zien. Daarna zouden de wetshandhavers de voortvluchtige niet neerschieten, maar hem zwaar mishandelen. Het belangrijkste was om in leven te blijven.
De tweede optie was dat de ontsnapte gevangene een "groene" bewaker tegen het lijf zou lopen. Als een onervaren cipier een misdadiger zag met afbeeldingen van Sovjetleiders, was hij verloren. Het moment grijpend, zou de gevangene gewoon ontsnappen.
Gevangenisbeambten konden misdadigers niet beletten afbeeldingen van Stalin of Lenin te tatoeëren. Vaak brachten gevangenen ze stiekem aan of belandden zelfs in de zone met deze portretten op hun rug of borst.
Verschijning
De definitieve versie van het wapenschild was van 1956 tot 1991 het officiële staatsembleem. Het uiterlijk is iedere moderne Rus bekend - in het midden bevindt zich een wereldbol op een scharlaken doek met daaronder de zonneschijf die opkomt. Deze compositie is omgeven door schoven van aren, getwijnd met scharlaken linten. Op de voorgrond staat op een stuk lint de tekst in het Russisch: "Proletariërs van alle landen, verenigt u!
De aren van rijpe tarwe aan de onderrand zijn omwikkeld met soortgelijke linten waarop dezelfde inscriptie in goud is geschreven in de talen van de landen die aan de Unie deelnemen. Bovenaan is het ontwerp bekroond met een vijfbalkige ster met een gele rand.
Schiet!
Foto © Wikimedia Commons
Later, in de jaren 1930 en 1950, werd deze levensreddende zet overgenomen door Goelag gevangenen. Veel dieven tatoeëerden Stalin en Lenin op hun borst om hun executie te ontlopen - de executieteams schoten lafhartig de afbeeldingen van de leiders af en de recidivisten bleven leven.
Als een veroordeelde het profiel van Stalin op zijn borst tatoeëerde, betekende dat dat hij klaar was om "naar de groene officier van justitie te gaan" - met andere woorden, om te ontsnappen. En als het zoekteam hem inhaalde, scheurde hij zijn shirt op zijn borst. - Schiet op! Natuurlijk zou niemand schieten op het profiel van de leider en de leraar; de veroordeelden werden doodgeslagen, maar in leven gelaten. Sommigen hadden een hele iconostase op hun borst - Marx, Engels, Lenin, maar in het midden moest Stalin staan.
Foto © Wikimedia Commons
Er zij op gewezen dat de portretten van Lenin en Stalin op de borst niet altijd de gevangenen hebben gered. Het is waar dat slechts één zo'n geval officieel is geregistreerd. Volgens documenten gaf het hoofd van de Sviridov-gevangenis van Barnaoel in januari 1938, die getuige was van een dergelijk tafereel, zijn ondergeschikten opdracht om met een bajonetgeweer de afbeeldingen van de leiders van de borst van de gevangene af te snijden, waarna de laatste werd doodgeschoten.
Hamer en sikkel
Sprekend over de oude Egyptische mythologie, waarin E. I. Kamzolkin geïnteresseerd was, is iets dat lijkt op de traditionele hamer en sikkel vaak te zien in de handen van god Seth. En hij vertegenwoordigde vernietiging en chaos, zandstormen en dood.
Veel onderzoekers, die ideologisch ver van het communisme en de vrijmetselarij staan, beschouwen het symbool van de hamer en sikkel vaak als een teken van de vernietiging van de wereld en de overwinning van de machten van het kwaad. Zij brengen de hamer in verband met de Scandinavische god Thor en de Slavische donderman Svarog. Bovendien betekent het werktuig in de oude Indiase en Chinese mythologieën de triomf van de destructieve krachten over de creatieve. Het is opmerkelijk dat de Hindoe-godin Kali, evenals de Slavische Mara, op haar afbeeldingen vaak een sikkel in haar linkerhand houdt.
Niet alle deskundigen zijn echter geneigd dit teken negatief te interpreteren. Konstantin Klimovich bijvoorbeeld, auteur van In de macht van symbolen, ziet er niets verkeerds in.
"Het teken dat onze ogen vandaag kennen, wordt vaak een symbool van vernietiging genoemd. Aangenomen wordt dat in het recente verleden de vijanden van het Russische land in de SERP en MILOT een geheime betekenis hebben gelegd voor de uitvoering van hun snode plannen en ontwerpen. Maar we weten dat het een symbool is van schepping en arbeid. Zo hebben wij het aanvaard.
Nieuwe toevoegingen
Aan de landen die de voordelen van de nieuwe uniestaat op prijs stelden, werden respectievelijk linten met teksten in de moedertalen van de deelnemende republieken toegevoegd. Van 1937 tot 1946 waren er elf beurten op de schijven. In de herfst van 1940 werd voorgesteld het aantal wendingen op het wapenschild te verhogen omdat er nieuwe landen aan de USSR werden toegevoegd. In het voorjaar van 1941 werd een bijgewerkte versie voorgesteld, maar met het uitbreken van de Grote Patriottische Oorlog werden alle verfijningen opgeschort. Het bijgewerkte ontwerp werd pas in juni 1946 goedgekeurd, toen de oorlog met nazi-Duitsland was gewonnen.
1937—1946
In de nieuwe versie werd de hoofdthese over de elementen van linten in zestien talen geschreven - Moldavisch, Lets, Fins, Litouws en Ests werden toegevoegd. In deze versie bleef het symbool in gebruik tot 1956.
In 1956 werd de strook met de inscriptie in het Fins verwijderd. De Commissie besloot dat de Karelisch-Finse SSR, die onafhankelijk was geworden als onderdeel van de RSFSR, niet op het gemeenschappelijk teken moest worden vermeld. In 1958 werd de inhoud van de zinsnede in de taal van Wit-Rusland gewijzigd. Het ontwerp werd gewijzigd door de ontwerpers I.S. Klykov, S.A. Pomansky, S.A. Novsky en hun collega's.
Tattoo wapenschild: betekenis, foto tattoo, schetsen
Tatoeage met de afbeelding van een wapenschild betekent het behoren van de persoon tot een bepaalde kring, superioriteit, trouw, eerbied voor het gezag en de staat, een indicatie van de doeleinden, de beginselen van het leven of sterke kwaliteiten van karakter, macht.
Betekenis van wapentatoeage
Sinds de oudheid had elke natie, gemeenschap of groep mensen die met bepaalde belangen verbonden was, zijn eigen teken, dat er vroeger uitzag als een religieus symbool of een totem. Vanaf de Middeleeuwen verschenen in Engeland wapenschilden, die door ridders werden gedragen en aan hun erfgenamen werden doorgegeven. Iets later begonnen wapenschilden steden en landen aan te duiden, met als voornaamste kenmerken schilden, helmen, mantels of inscripties.
De tatoeage met het wapenschild wordt vooral door mannen zelf gekozen, of het nu gaat om de symboliek van sportclubs, de staat, de familie of een gesloten samenleving. De betekenis van dergelijke tatoeages is, in tegenstelling tot andere afbeeldingen, strikt individueel en hangt af van de aard van de eigenaar ervan, zijn levensopvattingen, interesses en ervaringen.
Als iemand een wapenschild van het land of van een sportploeg heeft, wil hij zijn loyaliteit aan hen tonen. In Zweden is het trouwens verboden een nationaal embleem op het lichaam te dragen, behalve voor leden van de koninklijke familie of ambtenaren. Maar de vlag van Zweden kan wel voor zichzelf kiezen als een tatoeage en een gewone burger.
In Zweden is een tatoeage van het Russische wapenschild een teken van toewijding aan het eigen land. Het is echter bekend dat de symboliek van het land vaak is veranderd naar gelang van de specifieke historische periode. Vandaag is het een tweekoppige adelaar tegen een rood heraldisch schild. Boven de kop van de vogel zijn de drie kronen van Peter de Grote afgebeeld, die de wetgevende, uitvoerende en rechterlijke macht voorstellen, in zijn poten zijn een scepter en een bol, en op zijn torso is een ruiter met een speer afgebeeld, die een slang doodt - Sint Joris de Overwinnaar.
De meest populaire onderdelen van het wapenschild zijn de kroon en de adelaar, die verschillende betekenissen hebben op basis van de algemene samenstelling van de afbeelding. Zo symboliseerde de adelaar sinds de oudheid de zon, macht, eeuwig leven, behorend tot de koninklijke familie. In het oude Rome was de adelaar het symbool van de overwinning, en in de christelijke cultuur symboliseerde hij een sterke geest en een sterk geloof. Vandaag vertegenwoordigt de adelaar vrijheid, moed, dapperheid, kracht en majesteit. De tekening van een adelaar op het wapenschild kenmerkt een sterk persoon die zich niet beperkt tot het zoeken naar eenvoudige oplossingen, een leider met onafhankelijke opvattingen.
De kroon heeft ook meerdere betekenissen. Zijn afbeelding in het wapenschild kan wijzen op de aanwezigheid van koninklijk of aristocratisch bloed, materiële rijkdom, gezag. De kroon wordt in een tatoeage vaak gecombineerd met andere elementen, die de superioriteit over hen kunnen benadrukken.
In het algemeen kunnen we concluderen dat de embleemtatoeage de wens van een persoon aangeeft om zijn verbondenheid met een bepaalde groep mensen of staat te tonen, om over zijn principes en doelen in het leven te praten of om over de sterke punten van zijn karakter te vertellen.
Vond je het artikel leuk? Vertel uw vrienden: Beoordeel het artikel, het is erg belangrijk voor ons:
Gestemd door 2 mensen. Gemiddelde waardering: 5 van de 5.
Historische vlaggen van de Sovjet-Unie
De eerste rode vlag verscheen op de barricaden van de Parijse Commune in 1871. In Rusland werd de rode vlag het symbool van de revolutie van 1905, 1917. Van 1918 tot 1923 werd het rode vaandel uitgeroepen tot het officiële symbool van de Russische Socialistische Federale Republiek.
29 december 1922 was de datum van de vorming van de Unie van Socialistische Sovjetrepublieken, die uit vier republieken bestond: de Russische, de Oekraïense, de Witrussische en de Transkaukasische. Het Unieverdrag bepaalde dat de USSR zijn eigen vlag, wapenschild en staatszegel had. De eerste versie van het staatssymbool, waarbij de rode achtergrond een wapenschild was, werd uitgevonden door K. I. Dunin-Borkovsky.
Een gedetailleerde beschrijving van de nationale vlag werd gegeven in de resolutie van het Presidium van het Centraal Uitvoerend Comité van de USSR van 8 april 1924. Het uiterlijk en de vorm van het staatssymbool bleven ongewijzigd na de goedkeuring van de grondwet van de USSR in 1936. Bij een decreet van het Presidium van de Opperste Sovjet van de USSR van 9 augustus 1955 werden aanpassingen aangebracht aan de afbeelding van de sikkel, de hamer en de ster. De in 1977 aangenomen grondwet bracht geen wijzigingen in de vlag aan.
In augustus 1980 werd een nieuwe verordening betreffende de staatsvlag aangenomen. De afbeeldingen van de sikkel, de hamer en de ster werden eenzijdig.
De geheime betekenis van Ruslands staatssymbolen werd onthuld door 's lands voornaamste herautenmaker
De ontmoeting vond plaats in het kantoor van Vilinbakhov in het Winterpaleis, met uitzicht op de Neva en de Petrus en Paulusvesting.
- Georgy Vadimovich, een jaar geleden werden de samenstelling en het reglement van de Heraldische Raad onder de president van de Russische Federatie goedgekeurd. Maar de dienst zelf is al meer dan een kwart eeuw oud. Kun je ons vertellen hoe je begonnen bent?
- De Heraldische Dienst van de Russische Federatie werd in 1992 bij regeringsdecreet opgericht. In tegenstelling tot andere federale departementen die na 1991 in Rusland werden opgericht, was het onze, zoals Peter de Grote zei, "een geval van nieuwe oprichting". In de Sovjettijd was er niet zo'n dienst. Bovendien verschilden de taken van onze dienst ook van die van het Departement van de Heraldiek van de Regerende Senaat in de keizertijd. Dat eerste gaat over kwesties in verband met de adel, het onderhoud van de General Armorial van het Russische Rijk, die werden vermeld wapenschilden titled families.
De taal der tekens
- En wie had de leiding over de heraldiek in de USSR?
- Niemand. Indien nodig, vormden zij een commissie bij de Opperste Sovjet, en kondigden de wedstrijd aan. Alles was heel spontaan. Bovendien was er in de Sovjetperiode geen territoriale heraldiek - symbolen van regio's en steden. In 1992 moesten wij dus een heleboel dingen van de grond af opbouwen, en de discipline werd niet alleen gezien als een soort toegepaste zaak in verband met de creatie en het gebruik van wapenschilden; men realiseerde zich dat het een echte tekentaal was!
- Dus het zijn niet alleen wapenschilden?
- Heraldiek in ruimere zin is niet alleen wapenschilden en niet alleen een verschijnsel van de Europese beschaving, zoals vroeger werd gedacht. Ja, het verschijnsel ontstond in de Middeleeuwen, tijdens de kruistochten en riddertoernooien, omdat men ridders moest aanduiden. Maar in feite heeft het, net als elke andere taal, zijn eigen ontwikkelingsgeschiedenis. Heraldiek kan zijn nationale specificiteit hebben. En waarschijnlijk is het grondbeginsel voor het bestaan ervan het inzicht in de sociale functie die wapenschilden, vlaggen en andere symbolen vervullen, of het nu gaat om de aanduiding van een individu of van een hele sociale groep. Het wordt duidelijk dat de heraldische tekens zowel Indische totems als Turkse tangs zijn. Dat wil zeggen, de tekens die helpen om de ene clan van de andere, de ene stam van de andere te onderscheiden.
- De hamer en sikkel op de Sovjetvlag, de ster op het embleem van de USSR, zijn dat ook heraldische tekens?
- Ja. Maar men moet onderscheid maken: elk heraldisch teken is een embleem, maar niet elk embleem is een heraldisch teken. Alleen als een embleem de functie heeft een sociale groep aan te duiden, is het een heraldisch teken. Zo is een zwaard als heraldisch teken in Zweden, en het "zwaard dat uit de mond komt" een embleem in verband met de openbaringen van Johannes de Evangelist, waar een vlammend zwaard wordt genoemd.
Wat betekenen de kleuren van de Russische vlag
- Wanneer heeft Rusland besloten de oude Russische symbolen - de driekleur en de tweekoppige adelaar - weer in te voeren?
- In 1990 besloot de regering van de Russische Federatieve Socialistische Sovjetrepubliek een commissie in te stellen om de symbolen van de RSFSR te veranderen. Deze commissie, die bestond uit afgevaardigden en ministers, gaf in december 1990 een groep specialisten opdracht voorstellen voor te bereiden. En toen werd voor het eerst het idee geopperd dat het noodzakelijk was terug te keren naar de historische grondslagen - de Russische vlag en het wapenschild terug te brengen.
- Waarom koos je de vlag uit de tijd van Peter de Grote?
- De witte, blauwe en rode vlag verscheen voor het eerst in de regeerperiode van Aleksej Michajlovitsj, het werd genaaid voor het eerste oorlogsschip Adelaar. Een ander ding is dat we niet precies weten hoe het ontwerp eruit zag. Wij hebben in het archief alleen een instructie gevonden: om stoffen uit te geven in de kleuren wit, rood en blauw voor het schip "Eagle".
- Dus ze rangschikten ze in de volgorde waarin we ze nu zien, later?
- Wij gaan uit van de werkelijke gegevens. De vlag van de Russische Federatie is gemodelleerd naar de "vlag van de Tsaar van Moskou", waaronder Peter Alexeyevich in Arkhangelsk voer en die in het Marinemuseum wordt bewaard. Een tijd lang werd de witte, blauwe en rode vlag ingevoerd als insigne voor de gehele Russische marine. Na verloop van tijd werd de Sint-Andreasvlag ingevoerd voor de militaire vloot, terwijl de driekleur werd gehandhaafd voor de civiele, koopvaardijvloot.
- Bestaat er wetenschappelijk onderzoek naar de invloed van de kleuren van de nationale vlag op de psychologie van de burgers?
- Ik heb er nog nooit van gehoord. Vreemd dat je niet vraagt wat de kleuren symboliseren?
- Ik heb gehoord dat wit zuiverheid symboliseert, blauw plichtsgetrouwheid, rood moed en opoffering...
- En ik zal je het antwoord vertellen: deze kleuren symboliseren niets! Behalve dat ze, in deze volgorde, het land Rusland aanduiden.
- Hoe is het mogelijk dat het zonder symboliek op de een of andere manier saai is.
- Alle pogingen om de kleuren van onze vlag te interpreteren zijn heraldische mythologie. Sommigen denken dat de driekleur een symbool van de Drie-eenheid is of een symbool van de drie elementen, anderen hebben een populaire versie dat de driekleur staat voor drie Slavische landen: Rusland, Wit-Rusland en Oekraïne... Maar niets van dat alles.
Heraldiek is een absoluut functioneel ding. Waar zijn de heraldische tekens voor in de eerste plaats? De belangrijkste functie is differentiëren, zodat wanneer je twee schepen ziet, je kunt zeggen: deze is Russisch, en deze is Engels. Dus als je in de verte twee ambassadegebouwen ziet, kun je aan de vlag zien: deze ambassade is Frans en deze is Russisch.
Het is een heel andere zaak, indien de betekenis aanvankelijk in een historisch document is vastgelegd en vastgelegd. Aangezien wij echter niet over een dergelijke verklaring beschikken, kunnen wij het heraldische teken niet op onze eigen manier interpreteren.
Waar de tweekoppige adelaar naar kijkt
- Kunt u ons vertellen hoe snel de beslissing werd genomen om de tweekoppige adelaar als wapenschild aan te nemen?
- Het duurde lang om ruzie te maken. De leden van de speciale commissie waren bezorgd dat het volk, dat op het punt stond zijn eerste president te kiezen, hen niet zou begrijpen, en zij stelden voor het embleem van de RSFSR te behouden en de politieke emblemen - de hamer en sikkel - ervan te verwijderen. Maar het embleem zou leeg zijn zonder hen. Er waren exotische voorstellen om een zwaluw of een beer tot het wapen van Rusland te maken... Andere projecten waren hulpeloos vanuit het oogpunt van de heraldische grammatica. Veel van de ontwerpen zijn vernietigd tijdens een brand in het Witte Huis in 1993.
Daarom werd besloten eer te bewijzen aan de geschiedenis van het land en de historische symbolen terug te geven. Uiteindelijk werd gekozen voor een gouden tweekoppige adelaar op een rode achtergrond en een witte, blauwe en rode vlag.
- U had het over heraldische grammatica. Is er echt een serieuze set regels?
- Natuurlijk. Er zijn speciale sets van kleuren, metalen en hun combinaties. Er zijn regels over de plaatsing van figuren, regels over de betekenis van bepaalde elementen.
- Waar komen de metalen vandaan in een grafische voorstelling?
- Het woord "metalen" in de heraldiek verwijst naar de kleuren goud en zilver. Er zijn ook de kleuren rood, zwart, groen en blauw. En er zijn er die niet in een wapenschild mogen worden gebruikt, dit zijn alle "onzuivere" kleuren - halftonen of combinaties daarvan. Er zijn ook natuurlijke kleuren. De beer kan bijvoorbeeld in heraldische kleuren zijn (goud of zilver), of in natuurlijke kleuren.
- De betekenis van de adelaar op het wapenschild was vastgelegd, zodat de nakomelingen niet zouden puzzelen en met verschillende interpretaties zouden komen?
- Nee, we hechtten geen belang aan de adelaar. En de interpretatie dat een van zijn koppen naar het westen kijkt en de andere naar het oosten, is slechts een ander poëtisch beeld, dat met name werd gegeven door de academicus Dmitrij Sergejevitsj Lichatsjev. Er is geen interpretatie van de adelaar in officiële documenten. Het is gewoon het symbool van onze staat sinds de 15e eeuw. Zelfs in 1918 gebruikten de nieuwe Sovjetautoriteiten, vóór de goedkeuring van nieuwe symbolen, het oude wapenschild. Er is een document, ondertekend door Vladimir Iljitsj Lenin, met een zegel met een tweekoppige adelaar.
Als er zo'n lange geschiedenis van het heraldisch teken is, is het onredelijk het te veranderen omwille van zwaluwen of beren. De tweekoppige adelaar werd bij decreet van president Boris Jeltsin op 30 november 1993 tot wapenschild van ons land uitgeroepen.
De vlag voor de aankomst van de gasten
- U werd hoofd van de Heraldische Dienst in 1992, en Hoofd Heraldiek Meester onder de Russische President in 1994. Wat was de reden om in 2019 een nieuwe regeling voor de dienst goed te keuren?
- Het is eenvoudig - het was nodig de vorige decreten in overeenstemming te brengen met de nieuwe federale wet op de staatssymbolen. Zonder dit, probeerden sommigen het aan te vechten, zeggende dat het illegaal werd gebruikt.
Georgy Vilinbakhov
- In de verordening betreffende de Heraldische Dienst staan regels over de popularisering van symbolen. Hoe begrijp je het?
- Het moet worden opgevat als de verspreiding van betrouwbare informatie over hen.
- Ik voorzie de vraag van de man in de straat: wat weten we nog niet over hen?
- We weten het nu min of meer. Maar in de jaren '90 heb ik eigenhandig een vlag opgehangen boven een van de politiebureaus in Leningrad, want die hing ondersteboven. Het was belangrijk dat de mensen zich de volgorde van de kleuren herinnerden, zodat er geen historisch ongegronde speculaties zouden ontstaan. Zo is er sprake van dat onze vlag een Nederlandse vlag is waarbij de kleuren gewoon zijn veranderd. Hoe kunnen we erover praten, als we zeker weten over de orde van de vlag van Alexei Mikhailovich...
- Met welke feiten van heraldische onwetendheid wordt u vandaag geconfronteerd?
- Nu en dan komen mythes en onjuiste formuleringen aan het licht. Bijvoorbeeld, dat onze vlag de nationale vlag van 19e eeuws Rusland herhaalt...
- Nou, het doet...
- Hier bent u gevangen in onwetendheid van de heraldische geschiedenis. In de negentiende eeuw bestond er niet zoiets als de Russische nationale vlag. De term "staatsvlag" verscheen pas in het begin van de 20e eeuw, en kwam overeen met het begrip "nationale vlag" dat in een aantal landen bestond.
Sommige landen hebben er twee: een "nationale vlag", die door alle inwoners mag worden gebruikt, en een "nationale vlag", die alleen in regeringskantoren of tijdens officiële evenementen mag worden gevlagd. Dit is bijvoorbeeld het geval in Finland.
- We hebben ook een vlag zonder wapenschild en een vlag met wapenschild...
- Ja, maar de naam en de regels voor het gebruik ervan zijn anders. De vlag zonder wapenschild, d.w.z. de driekleur, wordt beschouwd als de staatsvlag en kan door alle burgers worden gebruikt; hij wordt ook gehesen wanneer onze atleten winnen bij officiële sportwedstrijden enz. Wat de vlag met wapenschild betreft - dit is de standaard van de president, die alleen in zijn kantoor mag worden gebruikt.
En onze taak als leden van de Raad is de Russische functionarissen er periodiek aan te herinneren dat zij niet mogen toestaan dat het vaandel van de presidentiële standaard in hun kantoren wordt geplaatst. Dit is een directe schending van het presidentieel decreet over symbolen van macht.
Pools wapenschild. Vogels zijn een van de meest populaire heraldische symbolen in verschillende landen.
- Ons volk is nog niet overgeschakeld op de Amerikaanse traditie om de nationale vlag op privé-terreinen te tonen. Waarom denk je dat dat is?
- Het was niet vanaf het begin inherent aan ons. In de Sovjettijd waren we eraan gewend dat het gebruik van vlaggen streng gereglementeerd was. Na de viering werden alle vlaggen verborgen in het huisvestingskantoor, tot de volgende feestdag.
Aanvankelijk probeerden onze wetshandhavingsinstanties door inertie degenen te beboeten die de vlag boven het huis hesen, onder verwijzing naar het feit dat de verordening inzake de vlag het gebruik ervan alleen op feestdagen toestaat. Wij hebben hun moeten uitleggen dat het in dit geval niet om een feestdag gaat; de verordening bevat geen definitie van wat een feestdag is. Iedereen kan zijn eigen vakantie hebben. Bijvoorbeeld over het feit dat een kleinzoon een "vijfje" bracht... Nu is het mensen niet verboden om vlaggen aan hun huizen te hangen.
- Maar toch zijn er niet zoveel van zulke mensen als in het Westen.
- En in het Westen is het overal anders. In Scandinavische particuliere woningen, houden ze ervan om vlaggen te hijsen. Je loopt door de straat en bijna elk huis heeft een vlaggenmast. Ze hijsen de vlag op verjaardagen of gewoon als er gasten komen. Zoiets bestaat niet in Duitsland of Frankrijk. Laten wij dus ook ons leven leiden op de manier die voor ons comfortabeler en natuurlijker is, en niet op de manier waarop de mensen in Europa en Amerika leven.
Een beer zoals die op het wapenschild van Jaroslavl was oorspronkelijk voorgesteld om op het wapenschild van de Russische Federatie te worden afgebeeld.
Een "knuppel" voor de ongeletterden
- Het verschijnen van heraldische symbolen door regio's en steden is een eerbetoon aan oude tradities die in het tsaristische Rusland bestonden?
- Ja, het is een opleving van een oude traditie. In overeenstemming met de grondwet en de ruimere bevoegdheden van de constituerende entiteiten van de Federatie, verwierven vele regio's hun eigen wapenschild. Regionale vlaggen verschenen later. Na 1996, toen de onderdanen extra bevoegdheden kregen om zelfstandig buitenlandse economische activiteiten te ontplooien, werden deze noodzakelijk bij de onderhandelingen. Zo heeft de burgemeester van Helsinki een ontmoeting gehad met de burgemeester van Sint-Petersburg. De burgemeester van Helsinki zet een vlag van Helsinki op tafel, maar die van ons heeft niets anders dan de nationale vlag om te tonen. Maar een nationale vlag is in dit geval ongepast, het overdrijven van iemands status kan worden opgevat als een gebrek aan respect voor zijn partner... Daarom zijn er regionale en stadsvlaggen in het leven geroepen.
- Hou je bij hoe ze eruit zien?
- Onze Raad heeft een adviserende en deskundige functie. Als een stad besluit haar eigen wapenschild te tekenen, wordt het ter goedkeuring aan ons voorgelegd. Wij beoordelen het op geletterdheid, stellen mogelijk plagiaat vast, en bevelen dan aan het al dan niet te gebruiken.
- Maar wat als uw expertise wordt verwaarloosd?
- In dit geval hebben we onze eigen "knuppel" - het Staats Heraldisch Register. Als wij een wapenschild niet goedkeuren, wordt het niet opgenomen in het rijksregister en dus ook niet als officieel symbool beschouwd.
- Wat voor wapenschilden heb je moeten "ontrollen"?
- Die waarin we een schending zien van de heraldische grammatica, bijvoorbeeld, waar email op email of metaal op metaal wordt aangebracht. Het is ongeletterd om een groene beer op een rood veld te plaatsen - hij kan ook op een geel of een wit veld staan. Dezelfde gouden adelaar mag niet op een zilveren veld worden afgebeeld.
Territoriale wapenschilden ontstonden vanaf de 18e eeuw. Er werd rekening gehouden met plaatselijke eigenaardigheden en tradities. Als de stad een zeepindustrie had, konden stukken zeep op het wapenschild worden afgebeeld. Het kwam voor dat een wapenschild een mondeling symbool van de stad weerspiegelde, zoals de adelaar in het wapen van de Adelaar. Toen wij werden benaderd door moderne burgemeesters, legden wij uit dat als de stad een oud, pre-revolutionair symbool had, het beter was dat als prioriteit te laten staan. Het nieuwe stadssymbool moet zodanig zijn dat het niet kan worden verward met een andere stad. Zij willen bijvoorbeeld een tandwiel op het wapenschild, dat de ontwikkelde industrie weergeeft. Wij vragen hen: "Is er geen industrie in de naburige stad? Soms stellen zij dingen voor die vandaag een prioriteit zijn, maar morgen irrelevant kunnen worden. Wij vragen: "Wel, vind iets interessanter, dat je bijzonderheid benadrukt".
- Is plagiaat gebruikelijk in de heraldiek?
- Het was vroeger gebruikelijker. Vandaag de dag is het waarschijnlijk alleen nog te vinden in het midden van nergens, waar de overheden geen eigen heraldische comités hebben.
In het midden van het wapen van de familie Van der Burset (België) staan drie portemonnees als symbool van 's werelds eerste effectenbeurs, die in de buurt van hun huis werd georganiseerd.
Groot Sovjetwapen op het Doema-gebouw
- Robijnen sterren versieren het Kremlin. Kunnen zij vandaag als heraldiek worden beschouwd of zijn het slechts symbolen waarvan de heraldische betekenis achterhaald is?
- De rode ster was een element van de heraldiek van de Sovjet-Unie. Als zodanig werd het op de torens van het Kremlin geplaatst. Hetzelfde geldt voor sommige erenamen en bijbehorende symbolen in het leger. Zo werden bijvoorbeeld de Kantemirovskaja- of Tamanskaja-divisies tijdens de Grote Patriottische Oorlog divisies van de Garde. En als ze nog symbolen hebben die met die tijd verbonden zijn, is het natuurlijk beter ze te behouden, en dat is wat wij doen.
- Zijn er nog andere sites die hun oude symbolen behouden?
- Tegen de tijd dat onze Dienst werd opgericht, was de kwestie van de kleurstelling van grensposten acuut geworden. Rusland kreeg nieuwe grenzen na de ineenstorting van de Sovjet-Unie, en sommigen stelden voor de palen in de kleuren van de nieuwe vlag te schilderen. Maar we kwamen tot de conclusie dat het beter zou zijn de rood-groene kleuren van de grensmarkeringen te behouden. Dit zijn de traditionele kleuren van de grensdienst uit de tijd van het tsaristische Rusland en zij werden niet gewijzigd tijdens het Sovjet-regime, zodat wij besloten hebben de historische kleuren te behouden.
In de jaren '90, toen de verandering van het staatsbestel begon, gingen er veel stemmen op om alle symbolen die verband hielden met de Sovjettijd te ontmantelen en te vernietigen. Maar er is niet zoiets als symboliek. Als het een element van architectonische decoratie is, mag het naar mijn mening niet worden vernietigd. Naast de sterren op de torens van het Kremlin werd ook het grote wapen van de USSR op de voorgevel van het voormalige Gosplan-gebouw in Okhotny Ryad (waarin nu de Russische Staatsdoema is gevestigd) als een dergelijke architectonische versiering erkend. Ik heb haar verdedigd omdat zij niet mocht zijn als de bolsjewieken die zonder onderscheid de tsaristische adelaars van overal weggristen. Wij moeten onze eigen geschiedenis koesteren, vooral als de symbolen van een voorbije tijd kunstwerken zijn. Wanneer u naar het Elysee paleis in Parijs gaat, kunt u in het decor van verschillende woonkamers symbolen zien uit de tijd van Napoleon en de Bourbons. In Londen is er een monument voor de revolutionair Cromwell en een monument voor Charles I, die door Cromwell werd onthoofd.
En dit alles is, vreemd genoeg, ook de popularisering van de heraldiek.
Bovendien hebben alle wetshandhavingsdiensten tegenwoordig hun eigen heraldische diensten of raden, waarmee wij samenwerken en militaire heraldiekkwesties bespreken. Het is een deel van onze cultuur.
- Over het leger gesproken, of beter gezegd over de heraldische insignes waarmee de uitverkorenen worden onderscheiden - orden en medailles. Welke orde in het moderne Rusland wordt beschouwd als de meest verdienstelijke?
- De Orde van St. Andreas de Apostel. Het staat op gelijke voet met de Orde voor Verdienste aan het Vaderland, eerste klasse.
- Hoeveel van onze burgers zijn in het bezit van de Orde van Sint-Andreas ?
- Ik ken drie houders van deze orde, Dmitry Likhachev, Daniil Granin en Mikhail Kalashnikov.
Het wapenschild van de Sovjet-Unie werd op het gebouw van de Russische Staatsdoema gehandhaafd als eerbetoon aan de kunst. Foto: ru.wikipedia.org
Handelsmerken en persoonlijke emblemen
- Georgy Vadimovich, zijn handelsmerken en logo's van allerlei bedrijven heraldiek?
- Dat is een goede vraag. Het hangt er allemaal vanaf of ze een sociale functie vervullen. Als zij alleen producten markeren, zijn zij een logo of een embleem, meer niet. Maar als het merkteken van een onderneming tegelijkertijd het merkteken is van een groep van alle werknemers, dan kan het als heraldisch worden beschouwd. Voorbeeld: in ons land staan de woorden "Mercedes", "Audi" of "Toyota" alleen voor bedrijven. Maar als u naar Japan gaat, zult u mensen ontmoeten die Toyota-badges dragen ten teken dat zij tot een speciale sociale groep van werknemers behoren.
- Het wordt het best geacht om zo lang mogelijk hetzelfde logo te behouden voor het prestige van de onderneming. In dit verband zijn de motieven voor het veranderen van het logo van een grote Russische bank onduidelijk. Waar kan dit over gaan en kan het logo als heraldisch worden beschouwd?
- Wat deze bank betreft... ik begrijp niet waarom ze het bord en de naam moesten veranderen. Als we het over heraldiek hebben - en die moet herkenbaar zijn - dan wordt het kleurenschema dat de bank gebruikt, met name het wit met groene uniform van haar medewerkers, als zodanig beschouwd.
- Welk advies zou u geven aan iemand die besloten heeft een familiewapen voor zijn familie te maken?
- Iedereen kan een familiewapen hebben, families zijn welkom om er een te maken. Maar voordat u een ontwerper een ontwerp laat maken, moet u bedenken waar u uw wapen gaat gebruiken. Plak je het op je koelkast, op de deur van je auto? Je moet begrijpen waarom je het nodig hebt.
In de oudheid maakten leden van adellijke families wapenschilden als onderscheidingsteken. Iedereen wist dat het paleis met het wapen van Sjeremetev aan een beroemde graaf toebehoorde, en het landgoed met het wapen van Joesoepov, aan een beroemde prins. Het wapenschild op de koetsen van deze edele heren hielp de livrei om snel te herkennen wie er was aangekomen.
- In het moderne Rusland herkennen de verkeersagenten snel wie er is aangekomen door de 'coole' nummerplaat op de auto...
- Dat is een goed punt, trouwens. Ja, de speciale nummers, evenals de speciale positie van de knipperlichten op de autodaken hielpen zeer welsprekend om te begrijpen, welk niveau van chef een passagier is. Volgens dit teken is het mogelijk ze tot op zekere hoogte naar heraldische tekens te verwijzen.
- Als iemand besluit zijn eigen wapen te maken, gaat u dat dan in een register zetten?
- Nee. Zelfs als een persoon een graaf of een prins is, zullen wij hem niet opnemen. Wij hebben geen klassenstaat; sinds het Sovjettijdperk zijn alle landgoederen afgeschaft en bijgevolg hebben ook alle vroeger bestaande wapenschilden hun sociale betekenis verloren. Dergelijke wapenschilden zijn belangrijk voor de familiegeschiedenis.
- Maar per slot van rekening kennen wij talrijke voorbeelden van mensen die op zoek zijn naar hun wortels en hun adellijke titels teruggeven.
- Zij doen dit alleen om hulde te brengen aan de geschiedenis van hun familie, meer niet.
En dit is wat wij degenen helpen die bij ons komen voor hulp. Er is een historisch archief, een pre-revolutionair wapenboek van adellijke families. Er is veel referentieliteratuur.
Maar veel mensen zijn erin geslaagd om de herinnering aan het verleden van hun familie zelf te bewaren.
Trouwens, in mijn familie is de herinnering aan onze oude adellijke familie bewaard gebleven. Ik erfde de ring van mijn grootvader met het familiewapen.
Er was een andere categorie burgers die, om uiteenlopende redenen, probeerden om hun hoge-society verleden te vergeten. Indien zij zouden worden doorzocht en de relevante documenten zouden worden gevonden, zouden zij met ernstige represailles worden geconfronteerd. In dergelijke gezinnen ziet men vreemde familiefoto's, waarop sommige mannen hun gezicht hebben uitgeknipt en op een gemeenschappelijke foto hebben geplakt. Het is zeer waarschijnlijk dat deze mannen ooit in het leger van de tsaren hebben gediend en dat hun familieleden gewoon afbeeldingen van hun uniformen hebben uitgeknipt.
- Zijn er tegenwoordig gevallen van vervalsing van adellijke titels?
- Er zijn ongeletterde mensen die kronen, schildhouders en orders aan hun wapenschild toevoegen zonder dat zij in feite enige relatie hebben met een adellijke familie of met het heroïsche verleden van het land. Intussen droeg zelfs het gemeenschappelijke familiewapen van de Sjeremetevs niet de Orde van Sint-Andreas en het Kruis van Malta. Zij konden alleen zijn afgebeeld op het persoonlijke wapenschild van hun eigenaar, Boris Petrovitsj, die zich op Malta bevond.
- Staat uw wapen in het wapenboek?
- Nee. Mijn voorouders kwamen naar Rusland vanuit Thuringia (Oost-Duitsland. - Auth.) onder Ivan de Verschrikkelijke. Vermoedelijk werden ze geleverd met een titel en een wapenschild. Zulke mensen werden aanvaard zonder bewijs te vragen dat zij tot een adellijke familie behoorden. Deze bewijzen waren toen, jaren later, nodig bij het invoeren van een patrimoniaal wapenschild in het wapenboek. Mijn voorouders hebben het niet gedaan en leefden met een niet goedgekeurd wapenschild. Trouwens, het had geen invloed op hun officiële carrière.
Gezien de bijdrage van doctor in de geschiedenis Georgy Vilinbakhov aan de heropleving van de Russische heraldiek en het behoud van de historische herinnering, wordt hij terecht beschouwd als een afstammeling van een oude adellijke familie, die zijn land met geloof en eer heeft gediend.
Veroordeeld tot executie
Een nieuwe groep terdoodveroordeelden werd naar de gevangenis gebracht met "zwarte trechters". Degenen die veroordeeld waren om doodgeschoten te worden, werden naar de kelder gebracht waar ze langs de muur werden geplaatst. Ze moesten hun shirts uittrekken. Plotseling zag de Chekist het gezicht van Stalin op de borst van de ter dood veroordeelde. Hij probeerde het te wissen, maar geen geluk. De tatoeage zat stevig verankerd in de huid.
Het gezicht van de leider verwarde de bewakers. Als je een gevangene neerschiet, raak je Stalin. De zelfmoordenaar werd verteld dat hij zijn rug moest toekeren. Het hielp niet - er was een portret van Vladimir Lenin op zijn rug. Na een lange uitbrander leidden de bewakers de gevangene uit de kelder.
Alternatieve vlaggen
De vlag van de USSR moest worden gevoerd op de achtersteven van zee- en rivierschepen en ook op luchtschepen die internationale reizen maakten. Op marineschepen was het verplicht het staatssymbool te hijsen voor een veldslag of bij het zien van de vijand.
Na de ineenstorting van de staat zijn zijn symbolen in trek gebleven. Versierders creëren en bieden hun varianten van de voormalige nationale vlag te koop aan. Op Internet zijn bijvoorbeeld doeken te vinden met de wapenschilden van de 15 republieken rond het wapen van de USSR, of een combinatie van sikkel, hamer, ster en het wapen van de USSR op één veld.
Scheppingsgeschiedenis
Het eerste ontwerp van het embleem werd in juli 1923 goedgekeurd door het Centraal Uitvoerend Comité, het hoogste gezag van de jonge staat (verantwoordelijk secretaris - A.S. Enukidze).
De belangrijkste onderdelen van de afbeelding zijn overgenomen van het embleem van de RSFSR, dat door Vladimir Iljitsj Lenin zelf was goedgekeurd. De schets, voorgesteld door de kunstenaars V.P. Korzoen en V.N. Adrianov, werd voltooid door I.I. Dubasov, die met schetsen van nieuw geld voor de staat kwam. De beroemde scharlaken ster bovenaan het wapenschild, een idee van A.S. Enukidze, werd unaniem goedgekeurd.
In juli 1923 werd het verschijnen van het vereiste statussymbool vastgelegd in een artikel van de basiswet van de staat.
Het wapen had drie slagen scharlaken lint rond de oren aan elke kant. Op zes bochten van de strook stonden teksten in het Oekraïens, Georgisch, Russisch, Wit-Russisch, Turks-Tataars en Armeens. Enkele jaren later werd een spiraal toegevoegd met een Turkse tekst in het Latijn en kwam de inscriptie in het Russisch onderaan naar voren.
Wapenschild op een postzegel uit 1926
Men meent dat het geïnspireerd is op het wapen van Amerika (linten) en het wapen van Duitsland (scharlaken en hamer, afgebeeld op de munten).
