Ganesha, de god van voorspoed en wijsheid, is een mensachtig wezen met het hoofd van een olifant.

Het is gebruikelijk om aan zijn naam het voorvoegsel Sri-als een symbool van speciaal respect. Het chanten van sahasranamas na de godheid (Sanskriet गणेश सहस्रनाम, "duizend namen van Ganesha") wordt vaak gebruikt als verering, waarbij elk van deze namen een aspect van de god belicht (Ganapati-sukta).

Betekenis:

Ganesha is de god van het geluk. Onder zijn namen zijn de bekendste Ganapati, Vigneshwara, Vinayake, Pillayar, Binayak enz.

Het woord "Ganesha" zelf bestaat uit twee afzonderlijke woorden: "gana" (groep, eenheid van een menigte) en "isha" (god, leraar). De naam "Ganapati" kan ook worden ontleed in "gana" (enige gemeenschap) en "pati" (heerser).

Gana's werden halfgoden (gana-devatas) genoemd, zij waren metgezellen van Shiva en werden geleid door Ganesha. Alle halfgoden kunnen worden ingedeeld in 9 klassen: aditya, vishwadeva, vasu, tushita, abhasvara, anila, maharajika, sadhya, ruddra.

De allereerste vermelding van de naam "Ganapati" is te vinden in de Veda Hymnen (2.23.1).

Sanskriet lexicaal woordenboek van termen "Amarakosha" (auteur Sage Amara Sinha) noemt Ganesha bij de volgende namenVignesha of Vignaraja, Vinayaka en Vigneshwara (de verlosser van hindernissen), Dwaimathura (geboren uit twee moeders), Ganadhipa, Ekadanta (met één slagtand), Cheramba, Lambodara en Mahodara (met volle buik), Gajanana (met olifantengezicht), Dhavalikar (snel toegetreden tot het pantheon der goden).

Vinayaka wordt ook genoemd in de naam van de acht hindoetempels van Ashtavinayak, Maharashtra. Op deze heilige plaatsen komen pelgrims uit de hele wereld vaak bijeen om de tempels in een bepaalde volgorde te bezoeken. Alle acht bouwwerken ter ere van Ganesha bevinden zich rond de stad Pune. Elk van hen heeft zijn eigen legende en geschiedenis. Ook de vorm en de verschijningsvorm van de godheid in de tempels verschillen van elkaar.

Yatra (pelgrimstocht) wordt aanbevolen in de volgende volgorde:

• Mayureshwar in Morgaon;
• Siddhivinayak in Siddhathek ;
• Ballaleshwar in Pali;
• Varadavinayak in Mahad;
• Chintamani in Theura;
• Girijatamaj in Lenyadri;
• Vighnahar in Ozar;
• Mahaganapati in Ranjangaon.

Een olifant tattoo voor een meisje

Elke soort olifant op het lichaam van een meisje kan bovendien worden geassocieerd met onafhankelijkheid en superioriteit over een man. Deze symboliek houdt verband met het matriarchaat in olifantenkuddes. Mannelijke olifanten zijn zelden de leiders. Gewoonlijk verlaten de mannetjes de kudde en worden verschoppelingen als ze de puberteit bereiken. Ze moeten alleen leven, maar tijdens de paartijd benaderen ze vrouwtjes om te paren.

Daarom prikken mannetjes olifanten om hun gebrek aan verlangen te tonen, zonder dat ze in het gezelschap van vrouwtjes hoeven te zijn.

Christenen gebruiken het beeld van de olifant echter om de zelfopoffering van Jezus aan te tonen, aangezien hij erin slaagde de dood te overwinnen. Dit laatste wordt voorgesteld door de slang onder de voeten van de reus. Deze versie wordt meestal als goed beschouwd in de godslasterlijke wereld. Bovendien kan het een mysterieuze verbinding met hogere machten betekenen.

Dit idee wordt beschouwd als een geweldige optie voor beide geslachten. Het werd afgekeken van de leerstellingen van het Hindoeïsme, waarin olifanten worden gezien als de pijlers van de wereld, metgezellen van Indra, de god van de atmosfeer.

Afbeelding

Het beeld van Ganesha is onlosmakelijk verbonden met een mensachtig wezen met het hoofd van een olifant en één slagtand.. Hij heeft meestal vier armen.

De godheid beweegt zich voort op een rat (vahana), die symbool staat voor zinnelijke uitingen en zelfzuchtige belangen die ondergeschikt zijn aan Ganesha.

Waarom heeft de godheid een olifantachtig gezicht? Het feit is dat hij zijn hoofd verloor na de geboorte. God Shani (Saturnus) wilde niet naar het kind kijken toen het ter wereld kwam. Dit is te wijten aan een vloek die over hem is uitgesproken, waardoor alles waar hij naar keek tot as werd. Godin Parvati stond erop dat Shani toch naar het kind keek en zijn hoofd verdween. God Shiva begon te zoeken naar een nieuw hoofd voor zijn zoon. Brahma raadde hem aan het te nemen van het eerste schepsel dat hij zag en dat sliep met zijn hoofd naar het noorden gericht. Het bleek een olifant te zijn, Airavata genaamd, die Indra's vahana is.

Een van Ganesha's slagtanden was gebroken tijdens een gevecht met de reus Gajamukha. Toen deze de slagtand aanraakte, werd hij door een ongelooflijke kracht in een rat (vahana) veranderd.

Er is nog een andere legende die spreekt over het gebruik van Ganesha's slagtand als pen voor het schrijven van Vyasa's Mahabharata.

Meestal heeft de godheid vier handen die de volgende attributen vasthouden:

• een bijl (het verwijderen van gehechtheid aan alle materiële dingen, het is ook een symbool van macht);
• het harnas of de haak (het bedwingen en beheersen van iemands egoïstische verlangens);
• drietand (personificatie van macht);
• lotus (symbool van spirituele verlichting);
• een gebroken slagtand in de rechter benedenhand, maar op sommige afbeeldingen zijn de vingers gevouwen in een beschermende abhaya-mudra.

Het aantal handen kan meer of minder dan vier zijn (van 2 tot 16). Op tekeningen is de godheid vaak dansend te zien, als symbool van voorspoed en wijsheid.

Legenden

De legenden over het olifantachtige gezicht van de god lopen uiteen. Zo zijn er bijvoorbeeld beschrijvingen van de godheid die oorspronkelijk met het hoofd van een olifant werd geboren in de Puranische teksten. Andere legenden vertellen over het verkrijgen van een nieuw hoofd na de geboorte, en dat de godheid er daarvoor uitzag als een gewoon mens.

De "Shiva Purana" vertelt dat Ganesha bij Parvati werd geboren als poortwachter voor haar eigen paleis. Zij had een bewaker nodig tijdens haar wassingen, zodat niemand haar privacy kon schenden en haar kamers kon binnendringen. De legende zegt dat Ganesha uit Parvati's zweet tevoorschijn kwam. De bijzondere kwaliteiten van de godheid waren zijn kracht en dapperheid. Zelfs Shiva kon zijn vrouw niet benaderen. Hij beval de trouwe Gana's zijn zoon uit Parvati's vertrekken te verjagen, maar deze vocht dapper en wist stand te houden tegen de krijgers. Het was een belangrijke slag voor het Hindoeïstische pantheon. alle goden namen er samen met Vishnu aan deel.

Ganesha gaf het niet op. Toen hakte Shiva zelf het hoofd van zijn zoon af. Parvati was woedend en wilde een vloed doen neerdalen op allen die haar zoon bestreden. De goden, anticiperend op de omvang van de vernietiging, riepen Parvati op te stoppen. Maar het enige wat in hun macht lag was om Ganesha weer tot leven te brengen.

Shiva droeg de goden op een nieuw hoofd voor zijn zoon te vinden en beval hem het hoofd af te hakken van de eerste persoon die hij zag. Het bleek een olifant te zijn. En de gebroken slagtand van de godheid verscheen tijdens de tweede incarnatie, toen hij Ekadant werd genoemd (legende uit de Mudgala Purana).

Op sommige tekeningen is een slang afgebeeld. Het vertegenwoordigt energetische transformatie. "Ganesha Purana" beschrijft het uiterlijk van de slang als volgt: hij werd door de goden en asura's om de nek van Ganesha gewikkeld toen de Melkelijke Oceaan werd omgeploegd. Dezelfde legende verwijst naar de tekening van de tilaka of het halvemaanvormige teken op het voorhoofd van Ganesha. In dit geval wordt hij aangeduid als Bhalachandra, één van de 12 namen van Ganesha.
Synopsis. Het ploegen van de oceaan is het proces van het karnen van het water van de oceaan om er de drank van onsterfelijkheid amrita uit te halen. Er is geen enkele lijst van schatten die uit de oceaan zijn gehaald.
De vahana rat verscheen ook niet bij toeval. De Mudgala Purana verhaalt over vier incarnaties van de godheid, waarin hij zich op verschillende dieren voortbewoog:

• een feeks;
• een leeuw (Vakratunda);
• pauw (Vikatha);
• Sheshu de slang (Vighnaraja);
• paard (Dhumravarnu).

De Ganesha Purana vermeldt andere vahana godheden:

• pauw (Mayureshwara);
• leeuw (Mahatkata-Vinayaki);;
• paard (Dhumraketa);
• de rat (Gajanana).

Maar het is de rat die beschouwd wordt als Ganesha's voornaamste vervoermiddel. Dit is te wijten aan het feit dat volgens de Hindoeïstische leer, de muis het symbool is tamo-guna - verlangens die beperkt moeten worden als men streeft naar spirituele zelfontplooiing (zich ontdoen van zelfzuchtige manifestaties). Ganesha, heerser over de rat, rekent af met alle moeilijkheden op het Pad van spirituele groei. Zijn andere namen (Vigneshwara, Vignaratha, Vignaraja) verbergen de kracht die nodig is om obstakels te slechten. Hoewel, hij is zelf de oorzaak van hen. Hij is in staat om lessen te geven in de vorm van moeilijkheden voor geestelijke groei. Door ze te overwinnen, komt een mens een stapje verder in zelfverbetering.

In de vorm van een olifant lag de kracht en macht van een weerbarstig, moeilijk schepsel. Wanneer de olifant in bedwang wordt gehouden door de ankus (het werktuig van de temmer) en een touw, betekent dit dat hij zijn gevoelens en de ruwe materiële aspecten van zijn persoonlijkheid beteugelt. Zo is het mogelijk om obstakels op het spirituele pad, die ontstaan door egoïstische gedachten, uit de weg te ruimen. Aan de voeten van Ganesha wordt gewoonlijk een schaal met verschillende zoetigheden (modakas) geplaatst, een symbool van de verlichting waarnaar de spirituele zoeker verlangt.

Legendarische meditatiecursus zonder kosten Aanbevolen! De meest populaire meditatiecursus voor beginners in het Russisch. Meer dan 100 duizend mensen hebben al leren mediteren. Probeer het zelf maar. Meer informatie.

Het is beter om offers te brengen in een hoeveelheid van 21 zoete balletjes (modaki), zelfgemaakt met uw eigen handen. Dit is Ganesha's favoriete nummer.

Ganesha iconografie

Er zijn verschillende afbeeldingen van Ganesha. Soms wordt hij getekend met een geel lichaam, en in sommige gevallen met een rood lichaam. De godheid heeft een grote buik, 4 armen en een krachtig olifantenhoofd met één slagtand.

De gordel van de god is om een slang gewikkeld, die energie symboliseert, die veel verschillende vormen kan aannemen.

De meeste schilderijen tonen Ganesha zittend op een lotusbloem. Een muis of rat (soms vervangen door een spitsmuis of een hond) is altijd naast hem te zien. Volgens de legende onderwierp de goede god dit schepsel, dat voordien de ziel van de duivel had. Het dier, symbool van ijdelheid en brutaliteit, werd zo volgzaam dat het zich liet berijden. Ganesha heeft hem sindsdien bereden. En Indiërs geloven dat Sri Ganesha helpt bij spirituele groei door ijdelheid, egoïsme en trots te verdrijven.

Wij hebben enkele interessante artikelen voor u opgezocht:

De Yijing - het boek van verandering

27.01.2019

Hiërogliefen in feng shui

27.01.2019

Ganapati heeft meerdere handen. In verschillende beelden kan hun aantal oplopen tot 4, 6, 8, 18 of 32. Tegelijkertijd houdt hij in de bovenste ledematen een lotus en een drietand vast. De vierde hand is zo geplaatst dat het lijkt alsof hij iets geeft aan degene die naar de god kijkt. Soms zit er een lada in - een zoete lekkernij gemaakt van rijstmeel. Andere handen van de godheid kunnen voorwerpen vasthouden, zoals:

• een harnas dat helpt om geluk te vangen;
• een bijl die alle zichtbare en onzichtbare obstakels afhakt die het doel in de weg staan;
• een schelp, die een bron van wijsheid is;
• Een staf, die symbool staat voor de steun die iemand zijn leven lang nodig heeft;
• Een schaal van overvloed, die voorspoed en goede energie in huis brengt;
• een tortilla, die voorspoed brengt in het huis;
• een lotusbloem, symbool voor de ontwikkeling van de geest.

In de romp van de godheid zit een snoepje. Het is een symbool van geluk, dat bevrijding schenkt van de invloed van negatieve energieën. Ganesha's grote olifantenoren zijn nodig om ervoor te zorgen dat hij geen enkel verzoek om hulp mist dat mensen hem in hun gebeden sturen.

De Indiase god van de wijsheid

Sri Ganesha is een akasha-abhimani-devata, een godheid die in staat is de secundaire ether (bhuta-akasha) te beheersen die wordt voortgebracht onder invloed van de guna tamas. Hij verenigt de vijf primaire elementen van de schepping en wordt ook de oorzaak van de geboorte van valse egoïstische manifestaties. Het is in belangrijke mate beïnvloed door de god Shiva. Het gehoor is vooral verbonden met de secundaire ether. De oren kunnen worden gebruikt om de geluidstrillingen waar te nemen die in de ether bestaan.

Er zij aan herinnerd dat de Vedische kennis oorspronkelijk mondeling van generatie op generatie werd overgedragen. Ganesha is ook bekend als beschermer van kennis (buddhi). De legenden schrijven hem hoge geestelijke en intellectuele vermogens toe. Een van de namen van de godheid wordt vertaald als "minnaar van kennis" (buddipriya), waarbij "priya" "liefhebben" betekent en "buddhi" "kennis". Als Ganesha zegent, kan men overgaan naar een nieuwe fase van spirituele ontwikkeling.

Volgens de legende schreef de godheid onder het dictaat van Vyasa de tekst van de Mahabharata neer, waarvan elk vers niet alleen een directe betekenis heeft, maar ook tien verborgen betekenissen. De geheime kennis is alleen toegankelijk voor hen die de Vedische waarheid kunnen begrijpen.

De verborgen betekenissen van Ganesha's lichaamsdelen

Elk deel van het lichaam van de onsterfelijke Ganapati heeft een betekenis. Het hoofd van de olifant vertegenwoordigt de inherente voorzichtigheid, standvastigheid en trouw van de godheid. De oren bevestigen de goedheid van de geest en symboliseren zijn oneindige edelmoedigheid en zijn wil om mensen in nood te helpen.

Torsk symboliseert de richting van de strijd, de wens om de dualiteit van de menselijke natuur te overwinnen, om de negatieve kant ervan, gekenmerkt door luiheid, neiging, woede en andere destructieve eigenschappen, te overwinnen.

Een lange slurf duidt op de hoge intellectuele vermogens van de godheid. Een grote buik werd aan Ganesha gegeven als teken van zijn vrijgevigheid en grootmoedigheid.

De talisman van Ganesha zal een bescherming en hulp zijn voor iemand die vertrouwen en geluk wenst te vinden.

Familie

Ganesha werd geboren in de familie Godin Shiva en Godin Parvati. Maar het verhaal van zijn geboorte is zeer omstreden in de Puranische mythen. Er is een versie dat de schepper van de godheid Shiva was, en in een andere versie was het Parvati. Er is ook de legende van Ganesha's ondoorgrondelijke geboorte en zijn adoptie door zijn nieuwe ouders Shiva en Parvati.

Zijn broer heet Skanda (Kartikeya, Murugan). Het noordelijke deel van India ziet Skanda als de oudste van de broers, en het zuidelijke deel ziet Ganesha.

Over Skanda is bekend dat hij een krijgersgodheid was en bestond van de vijfde eeuw v.Chr. tot de zesde eeuw n.Chr. Toen de verering van Skanda afnam, nam het aantal Ganesha-aanbidders sterk toe.

Er is ook geen consensus over de familiebanden van de godheid. Sommige mythen verheerlijken Ganesha als een brahmacharya die geen vrouw kan hebben. Deze opvatting heerst vooral in Zuid-India en gedeeltelijk ook in Noord-India.

Een andere versie stelt dat Ganesha de drie ideeën van buddhi (intelligentie, rede), siddhi (succes) en riddhi (voorspoed) bezat. Deze zelfde ideeën komen overeen met de vrouwen van de godheid met dezelfde naam.

De derde versie: de vrouw van Ganesha is godin Saraswati.Lakshmi, verantwoordelijk voor kunst en cultuur, of Lakshmi, verantwoordelijk voor geluk en voorspoed.

Wat voor soort godheid is dit

De godheid Ganesha, ook bekend als Ganapati, is gemakkelijk te onthouden vanwege zijn buitengewone verschijning. Hij heeft het lichaam van een mens en het hoofd van een olifant. Ganesha wordt beschouwd als de beschermheilige van hen die een rechtschapen leven leiden, niet vergeten te bidden en heldere gedachten hebben. Op zulke mensen richt hij al zijn vriendelijkheid en welwillendheid.

In het thuisland van Ganapati behoort de god van voorspoed en wijsheid tot de geesten die door de Indiërs bijzonder worden vereerd. Zij tonen hun respect door het voorvoegsel Sri aan de naam van de godheid toe te voegen. De dansende Ganesha is de zoon van de oppergod Shiva en zijn gemalin, de dochter van de koning van de bergen, Parvati. De gemalinnen van Ganesha zijn de twee godinnen: Buddhi, die de geest regeert, en Siddhi, die verantwoordelijk is voor succes.

De stam van Ganapati is begiftigd met een buitengewone kracht, waardoor de godheid elk obstakel kan verwijderen en de weg kan vrijmaken voor wie in welke zaak dan ook de top wil bereiken.

Yantra

De yantra van Ganesha wordt afgebeeld in de vorm van een geometrische structuur, die in staat is een speciale beschermende energie uit te stralen. Yantra helpt om alle obstakels voor spirituele en persoonlijke ontwikkeling te verwijderen. Het wordt het best geplaatst in het noordoostelijke deel van iemands woning. Alvorens een zaak te beginnen, moet men zich met zuivere bedoelingen tot deze yantra wenden. Dan zal alles lukken en zal de hulp van Ganesha komen in de vorm van het wegnemen van mogelijke obstakels.

Mudra

Wie deze mudra beheerst, zal vertrouwen en moed krijgen van de god Ganesha. Het uitvoeren van deze mudra opent de bronchiën, verbetert de hartactiviteit, versterkt de spieren van het hart en verwijdert energieverstoringen in het gebied van deze organen, waardoor het 4e chakra wordt beïnvloed.

De oefening wordt als volgt uitgevoerd:

1. Plaats de linkerhand voor de borst. De binnenkant van de handpalm moet naar buiten zijn gekeerd.
2. Buig de vingers van de linkerhand.
3. Plaats de rechterhand met de rug van de hand naar buiten en kruis de vingers met de linkerhand.
4. Handen worden neergelaten tot de hoogte van het hart.
5. Adem in en trek beide handen tegelijk uit elkaar zonder de vingers los te maken. Een gevoel van spanning wordt gevoeld in de spieren van de borst en de bovenarmen.
6. Adem uit en ontspan de spieren.
7. Herhaal de oefening 6 keer en plaats dan je handen op je borst alsof je liefdesenergie in je hart laat stromen en concentreer je op je gewaarwordingen.
8. Verander de positie van de handen en herhaal de oefening 6 keer.

Na de oefening, wees even alleen. Mudra moet een keer per dag herhaald worden.

Mantra's

In de wereld van vandaag wenden mensen zich vaak tot Ganesha om hun financiële welzijn te verbeteren. Er is veel informatie op het internet dat alleen al door het chanten van een mantra ter ere van de godheid, er voor niets geld in de portemonnee zal beginnen te komen. Maar dit is geen verstandige aanpak. De goden moeten niet op deze manier benaderd worden. Het is belangrijk te onthouden dat iedereen in dit leven precies zoveel heeft als hij werkelijk nodig heeft om de levende wezens om hem heen te helpen. Er mogen geen zelfzuchtige, egoïstische gedachten zijn wanneer men zich tot de goden richt. Wanneer het hart de energie van liefde, vriendelijkheid, zuiverheid en oprechtheid uitstraalt, alleen dan zullen de goden horen en genade schenken.

Ganesha is in staat om diegenen te helpen die zuivere bedoelingen hebben. Om hem aan te spreken, moet men de mantra's reciteren:

"Om Gam Ganapataye namaha"

"Om Kshipra Prasadaya Namaha".

In de laatste mantra wordt het woord "Kshipra" vertaald als "onmiddellijk". Deze mantra zal helpen bij het vinden van een uitweg uit een noodsituatie, in geval van gevaar of negatieve energie naar een persoon toe. Tijdens het uitspreken ervan vinden zegeningen en bevrijding van negatieve vibraties in de persoonlijke energieruimte plaats.

Ganesha in feng shui leringen

Veel mensen zijn in de war door het ongewone uiterlijk van de Indiase god Ganapati en willen zijn beeltenis niet thuis zetten. Maar alleen een subtiele geest kan achter de eigenaardigheden van zijn uiterlijk een ziel onderscheiden die vol is van vriendelijkheid en oprechte vrijgevigheid. Alleen iemand die het stereotiepe denken laat varen, kan geestelijke vrijheid, vertrouwen en harmonie in zichzelf bereiken.

God Ganapati kan een effectief amulet zijn in vele zaken. Een beeld van de godheid met het hoofd van een olifant wordt geplaatst in huis, in het kantoor. Hij kan op de arm of de hals worden gedragen. Een afbeelding van de geest om materiële rijkdom aan te trekken wordt in een beurs geplaatst.

Algemeen wordt aangenomen dat hoe groter het Ganesha-beeldje is, hoe groter de kans op succes. Er is echter geen bevestiging van dit feit in de Chinese leer.

Als een beeldje om een onbekende reden plotseling afbreekt, bijvoorbeeld een arm of een slagtand, of als de sokkel zelf barst, is dat een zeker teken dat de godheid de eigenaar van het huis voor een groot gevaar heeft behoed. Je hoeft je niet te ontdoen van zo'n talisman. Men moet proberen het afgebroken deel weer op zijn vroegere plaats te krijgen, en dit proces begeleiden met woorden van oprechte dankbaarheid. Dan herstelt de godheid zijn staat en kan hij doorgaan met het beschermen van degene die zijn beschermheerschap zoekt.

Een bronzen beeld van Ganesh wordt het best geplaatst in de westelijke of noordwestelijke sector. Een goede plaats daarvoor is aan de rechterkant van het bureau. Houten beeldjes versterken ook de relaties in families, daarom zou de beste plaats voor hen in het zuidoostelijke of oostelijke kwadrant zijn.

Het is niet genoeg om de Indiase godheid in de juiste richting te sturen. Ganesha heeft voortdurende aandacht nodig: je moet tegen hem praten, over zijn buik en handpalmen wrijven. Het chanten van mantra's gericht tot de god met het olifantenhoofd kan de intensiteit van de energiestromen in een bepaalde sector verhogen. De mantra van de god van het olifantenhoofd wordt ook gezongen op een schotel voor het beeldje, en er wordt een stuk snoepgoed op gelegd.

Technieken en locaties

Of het nu gaat om een zwart-wit tatoeage die er solide en serieus uitziet of een tatoeage in meerdere kleuren zonder kleurgrenzen, het beeld van Ganesha leent zich voor elke soort toepassingstechniek. Maar het belangrijkste is dat de tatoeage een kenmerkende etnische stijl heeft die eigen is aan oude Indiase ontwerpen, muurschilderingen en bas-reliëfs. Maar het is ook mogelijk om stijlen te gebruiken zoals:

• NewSchool;
• DotWork;
• Graphics;
• Surrealisme.

Combinaties van deze stijlen met Indiase ornamenten, mandala's en andere etnische motieven zijn mogelijk.

Zeer populair zijn schetsen van Gapanati zittend in een asana (gekruiste benen) houding, maar ook gevonden dansend of een god opgezadeld met een rat.

De tatoeage wordt gekenmerkt door een overvloed aan kleine details, dus Ganesh moet op de rug of de borst en de buik worden getatoeëerd, maar kan ook op de arm en de dij worden getatoeëerd. De god mag echter niet worden getatoeëerd op de intieme delen, de enkels en de onderrug. Dit wordt beschouwd als een onaanvaardbare heiligschennis.

Het is goed eraan te herinneren dat de godheid van de wijsheid niet zal helpen wie hongert naar andermans schatten, of wie een "onzuivere" ziel heeft.

Schetsen.

Realisme olifant tattoo ontwerpen zijn bijzonder populair. Veel mensen nemen een grote tatoeage van een olifant met zijn typische kleur. Een alternatief hiervoor is de zeldzame tatoeage van de witte olifant, die vooral in Aziatische landen zeer gewaardeerd wordt. Zo'n tatoeage staat voor spiritualiteit en kennis. Zwart-wit ontwerpen zijn ook populair.

Je kunt een positiever beeld krijgen van een veelkleurig dier, getooid met bloemen en juwelen. Dit is hoe de heilige olifant in Aziatische landen wordt afgebeeld. De veelkleurige tatoeage is relevant voor aanhangers van het boeddhisme en kenners van de rijke Aziatische cultuur.