Uitleg van ingewikkelde filosofische memes

Filosofische grafschriften

Filosofische grafschriften zijn hier verzameld. Vele ervan zijn geschreven, ook voor henzelf. Een dergelijk literair genre is een monument op zich: filosofische gedichten bewaren de herinnering aan de overledene niet slechter dan graniet. Via deze link kunt u in onze catalogus voorbeelden zien van grafmonumenten in boekvorm.

• "Zondeloos komen we - en zondigen, Barmhartig komen we - en rouwen. "We verbranden het hart met bittere tranen, en gaan ten onder in as, het leven verstrooiend als rook."
• "Ja, ik stierf in onderwerping aan de natuur. Maar duizend gedachten waren in mijn ziel. Een van hen doofde. Wat weinig? Ik leef in de duizend die overblijven."
• "In de diepte van de hemel is een glas, onzichtbaar voor het oog. Het is daar bereid voor ieder van ons. Daarom, mijn vriend, grijp met je lippen naar de randen, zonder klagen als je uur komt."
• "Tweehonderd jaar dat je leeft, of duizend jaar, je zult nog steeds een maaltijd voor de mieren zijn. "Of je nu gekleed bent in zijde of in vodden, Padishah of dronkaard, het maakt geen verschil!"
• "Vriend, maak je geen zorgen over wat voorbij is, het licht van vandaag schijnt op ons. "Morgen zullen wij allen de onbekende weg afleggen van hen die in zevenduizend jaar zijn gegaan."
• "Ik mag dan dood zijn, maar de wereld is getroost - ik leef in de harten van duizenden zielen. "En de sterfelijke dood zal mij niet raken, ik ben geen as..."
• "En in hem bewaarde de ziel een voorraad van gelukzaligheid, angst en passie. Hij is dood. Hier is zijn graf. Hij is niet voor mensen gemaakt."
• "...En zoet voor mij, in mijn uren van lijden, om in stilte soms te denken aan het hiernamaals van een onsterfelijke ziel."
• "Het leven na de doodskist kwelt me helemaal niet; opgaand in het eeuwige iets, zal ik het niet meer zijn."
• "Slaap. Je rust zal niet worden onderbroken. Wij zijn de rand van onbekende wegen. De hele regenachtige nacht lang, brandt de hal van licht."
• "Daar, in het blauw, zullen we onze dageraad ontmoeten, Al onze dromen zullen duren. Ik zal je volgen, geloof me, mijn liefste, en spoedig zal ik wegvaren in dezelfde droom."
• "Naar het einde van het lot ben ik gebracht door de dood. En God zal me niet oud zien. Mijn lot heeft geen grote gave - Alles behalve de dood zou mijn ondergang zijn."
• "Hoor, vriend, in de avondklok: Gij zult uw lot niet ongehoorzaam zijn! De nachtegaal op de esdoorn fluit naar ons: Liefde en Dood, Dood en Liefde!"
• "En aan haar zijde is de hoop gevallen, En de opwinding van de passie is verdwenen, En de verrukkelijke kracht van de oude jaren, En de dorst naar daden, en de gedachten van jeugdige dagen."
• "...En ik zie duidelijk in die profetische momenten, Dat het leven wacht op een antwoord - en het antwoord komt, Dat er - vloek, pijn, somberheid, vergetelheid, Vreselijke scheiding, maar dood - nee..."
• "Voor schoonheid die hier ontijdig begraven is, is er één troost: Het leven heeft haar sterfelijke vergetelheid gebracht, en door de dood is nu het leven teruggekeerd."
• "Zo is het en zo zal het zijn - Generaties zullen geboren worden, opgroeien, voorbijgaan... En wij, en jullie, en deze keer zullen de eeuwen uit het geheugen wissen."
• "Als je alle mysteries van het leven hebt begrepen, zul je verlangen naar de dood, want het is niets minder dan een ander mysterie van het leven."
• "De dood van ieder mens vermindert ook mij, want ik ben één met de hele mensheid, en vraag daarom nooit voor wie de klok luidt: hij luidt voor jullie."
• "Overwin de dood in het vluchtige leven, en de dood zal sterven, maar gij zult voor eeuwig blijven."
• "Er komt een uur dat wat je geleefd hebt zinvol is, en je weet dat het je geholpen heeft om uit te komen."
• "Zoveel pijn is niet in woorden uit te drukken, Het zit allemaal in mijn gewonde hart. "Het lot heeft ons wreed behandeld, door ons niet toe te staan samen op aarde te blijven. Maar in mijn eenzaamheid, als de zon heet is en het regent, denk ik aan jou, ik hou van je, en ik zeg tegen je: "Tot straks... Wacht!"
• "Droog zand is je bed, groene turf is je deken. Slaap in vrede en eeuwige slaap Gij wiens hart zo heeft gebrand..."
• "Er zijn weinig mensen zoals hij, in al zijn werken, Hij leefde maar heel kort, De Heer riep hem tot zich."
• "Voorbijganger ga je, maar ga liggen zoals ik, Ga zitten en rust in mijn omheining, Pluk een haartje en denk aan je lot... Ik ben thuis - jij bent een gast, Denk aan jezelf"

Hier kunt u andere voorbeelden van grafschriften zien:

• Korte grafschriften
• Epitafen voor een vader
• Epitafen voor ouders
• Epitafen voor een zoon
• Orthodoxe grafschriften
• Epitafen voor een moeder
• Epitafen voor een dochter
• Epitafen voor een kind

Nummer

Uitleg van ingewikkelde filosofische memes

Het idee van het goede, de wereldgeest, Russisch kosmisme, solipsisme, analytische theologie - we leggen deze en andere termen uit met behulp van grappige plaatjes

Voorbereid door Artur Tretiak, Grigory Chasovskikh

Een van de belangrijkste en nogal moeilijke concepten van Nietzsches filosofie is de eeuwige terugkeer: "Voor alles wat kan gaan - moet het niet nog eens gaan - deze lange weg voorwaarts!" Dit is een citaat uit Nietzsches roman Aldus sprak Zarathustra, dat naar het schijnt in een flat in Leningrad is tegengekomen door het personage van De ironie van het lot, Zjenja Loekasjin. En nu lijkt het hem geen toeval meer dat hij en zijn vrienden elk nieuwjaar naar de baden gaan.

•

In de volkscultuur staat de aartsbisschop van Myra in Lycië bekend als de wonderdoener en het prototype van de kerstman, maar bovenal was hij een actieve deelnemer aan het leven van de Kerk in de 4e eeuw, met inbegrip van het geschil over de aard van de heilige Drie-eenheid. Arius en zijn Ariaanse aanhangers beweerden bijvoorbeeld dat de heilige Drie-eenheid niet één en ondeelbaar was, maar gelijksoortig, en construeerden zo een soort hiërarchie tussen God de Zoon en God de Vader. Er is een legende dat op het Eerste Concilie van Nicaea de heilige Nicolaas Arius sloeg wegens soortgelijke minachting voor de Heilige Drie-eenheid. Dit is een geval waarin een historisch prototype interessanter kan zijn dan zijn fictieve tegenhanger, de kerstman.

•

De belangrijkste kampioenen op het gebied van de antieke Griekse retorica zijn Aristophanes, Socrates, Diogenes en Zeno, die op deze afbeelding te zien zijn. Deze laatste heeft op zeer elegante wijze de toepasbaarheid van wiskundige abstracties op de werkelijkheid bekritiseerd in zijn opgaven-paradoxen - de zogenaamde aporia. Een van de beroemdste, over Achilles en de schildpad, bestaat erin dat Achilles de schildpad nooit zal kunnen inhalen, want bij elke stap achteruit zet de schildpad een centimeter van zijn poot vooruit.

•

Het bijschrift onderaan: "Alle pagina's blanco, wat een onzin.

Filosofie stelt ons vragen in plaats van ze op te lossen. Hoewel filosofen zeker problemen proberen op te lossen. Sommigen - zoals Plato, Husserl, Hegel, Kant, Comte - zijn er zelfs van overtuigd dat zij geslaagd zijn. Maar onmiddellijk is er een menigte critici, en onder hen is er zeker de beste student van de filosoof die de antwoorden in twijfel trekt.

•

Descartes' beroemde uitdrukking "Cogito ergo sum" - "Ik denk, dus ik ben", of "Ik denk, dus ik besta" - gaat, kort gezegd, over het feit dat je aan alles kunt twijfelen behalve aan je eigen bestaan; als je plotseling ophoudt met denken, verdwijn je op slag. Het meisje wendt zich tot Descartes en kijkt hem wantrouwend aan, wat suggereert dat hij aan iets denkt, maar wat is het? Maar dat is niet zo belangrijk. Het belangrijkste is dat als hij denkt, dan is hij het.

•

- Vader, ik ben begonnen met het lezen van Genesis en Tijd. - Boromir zou Principes van Wiskunde lezen.

"The Principles of Mathematics" is een onverbiddelijk werk over de logica en filosofie van de wiskunde van de Engelsen Russell en Whitehead. Alleen ware dapperen kunnen de drie delen beheersen, zo ziet de onderkoning van Gondor, Denethor II, zijn zoon Boromir in The Lord of the Rings. Zijn jongste zoon Faramir heeft de verkeerde verhandeling gekozen om indruk te maken op zijn vader, want de werken van de Duitse filosoof Heidegger, populair onder de onmodieuze jeugd, met name "Zijn en Tijd", zijn duidelijk niet wat een echte zoon van Gondor zou moeten doen. Er is een klassiek contrast tussen de heldere en logische analytische filosofie ("Beginselen") - en de vage, verwarde continentale filosofie ("Zijn en Tijd").

•

In de filosofie van de Russische religieuze denker, mysticus en dichter Vladimir Solovjov (1853-1900) nam het begrip Sofia - de essentie zelf van de hogere wijsheid, die in zijn betekenis dicht bij de hypostase van de Heilige Drie-eenheid staat - een van de belangrijkste plaatsen in. De filosoof beweerde dat Sophia zelfs aan hem verscheen in een vrouwelijke gedaante en dat zij, uiteraard, mooi was. Veel studenten staan echter hardnekkig sceptisch tegenover de Russische filosofie: die is metaforisch, religieus, en voor sommigen niet erg origineel vergeleken met de westerse filosofie.

•

Als je de film The Matrix hebt gezien, zou het je niet verbazen als je denkt dat de vertrouwde werkelijkheid wel eens een overtuigende illusie zou kunnen zijn. Dit beeld is een ironie van de standpunten van het solipsisme De ideeën van het solipsisme worden voor het eerst gezien bij de Griekse Dosocratische sofist Horgius van Leontine (483-375 v. Chr.): solipsisten geloven dat het enige dat werkelijk bestaat het individuele bewustzijn is. Zo meende de Britse filosoof George Berkeley (1685-1753), die dicht aanleunde bij de ideeën van het solipsisme, dat de wereld als zodanig ons niet wordt gegeven in de vorm van de werkelijkheid, maar juist als een verzameling gevoelens en gewaarwordingen, die niet werkelijk afhankelijk zijn van uitwendige reële objecten, maar juist van ons bewustzijn en de ideeën van objecten die in de geest ontstaan.

•

De beroemde postmodernisten van de 20e eeuw (van links naar rechts boven: Lacan, Sartre, Deleuze, Baudrillard) en Peppa het varken fietsen op de weg en staan op het punt de weg te versperren van Heidegger, de belangrijkste Duitse filosoof van de 20e eeuw en van het Duitse denken in het algemeen. Heidegger heeft in zijn filosofisch project getracht de vraag naar de rol van de filosofie in de wereld te herdefiniëren. Zulke dingen zijn altijd moeilijk en gaan gepaard met een soort geweld. Er blijft hem dus niets anders over dan vol gas op de filosofie in te storten.

•

Soms wordt de geschiedenis van de filosofie vergeleken met de verschillende lijnen die van de ene filosoof naar de andere lopen. Door deze lijnen te volgen en ze te vergelijken, kan men de ontwikkeling van de geschiedenis van de filosofie en de verbanden tussen de verschillende stromingen beoordelen. Alle stromingen hebben echter een punt van waaruit eerst een pad wordt gelegd. Zoals de Britse wiskundige en filosoof Alfred North Whitehead placht te zeggen: "alle filosofie zijn de kanttekeningen van Plato". Plato is dus de machtige wolf die voorop loopt in de roedel.

•

Als u goed oplet, kunt u in de personages van "Smeshariki" ook de oude Griekse filosofen van de Ionische school herkennen Ionische school - Een spontane materialistische tak van de oude Griekse filosofie die filosofen verenigde die woonden en onderwezen in steden langs de kust van de Ionische Zee... Heraclitus, Anaximander, Thales en Anaximenes zochten ook naar de primaire basis van de wereld en vonden die in verschillende materie: Heraclitus ziet vuur als de basis van onze wereld, Thales ziet water, Anaximander ziet apeiron, iets vormloos en mysterieus op het kruispunt van andere elementen, terwijl Anaximenes, zijn leerling, apeiron eenvoudig door lucht verving, omdat dat zo handig is en door iedereen begrepen wordt.

•

Er is geen vergissing in het feit dat de heilige vader de vraag stelt "Uit welke stad kom je?" In zijn werk "Over de stad van God" betoogt Augustinus de Zalige veel over hoe een stad eruit zou moeten zien, waaronder wij eerder niet een bepaald grondgebied verstaan, maar een sociale structuur. Hij gaat ook in op de vraag wat een kasteel niet moet zijn. Bijvoorbeeld, een heidense. En als er plotseling een andere God liefheeft, kunnen de inwoners daarvan ook geslagen worden: Augustinus is beroemd om het feit dat hij in dit traktaat de grondslag legde voor het christelijke model van de rechtvaardige oorlogstheorie, waarin hij de mogelijkheid rechtvaardigde om met heidenen te spreken, niet alleen door middel van preken, maar ook in de taal van knuppel en steen.

•

Opschrift aan de linkerkant: "Iedereen in Athene". Aan de rechterkant: "Socrates stelt voortdurend vragen".

Zo zag het gewone volk van Athene Socrates' eindeloze vragen over het goede, rechtvaardigheid en deugden, waarop zij geen antwoord konden vinden. Socrates' scherpe methode was kritisch voor de Atheense moraal en het volk van Athene veroordeelde hem ter dood wegens godslastering (men geloofde dat hij de goden die de stad eerde niet eerde) en het corrumperen van de jeugd (het verzinnen van nieuwe goden).

•

Opschrift aan de linkerkant: "Hegelians". Aan de rechterkant: "Hegelians".

In een shot van de opnames van de blockbuster Spider-Man: Far From Home, lijkt actrice Zendaya, die de rol van MJ speelt, zich ongemakkelijk te voelen bij de opdringerige uitleg van de hoofdrolspeler. Hetzelfde gezicht zou Hegel kunnen hebben gehad als hij de uitleg van zijn filosofie door zijn eigen volgelingen, de Hegelianen, had gehoord. In hun ogen zijn de ideeën van Hegel iets geworden dat ver van hemzelf afstaat, en soms zelfs vijandig en materialistisch is, zoals bijvoorbeeld bij Feuerbach of Marx.

•

Het idee staat centraal in Plato's filosofie. Hij beschouwde filosofen als mensen die in alle opzichten de besten zijn. Zij begrijpen goed wat er in de wereld gebeurt, dus het zou mooi zijn als filosofen de baas waren. Zij hebben ook toegang tot een hogere wereld van ideeën waarin alleen ideale prototypes van onze wereld leven.

•

In de moderne wereld wedijveren twee filosofische stromingen met elkaar - de analytische, die zich baseert op methoden van logische en linguïstische analyse van de taal om filosofische problemen op te lossen, en de continentale, die zich meer baseert op analyse van de ervaring. Russische filosofie valt op. Een van de beroemdste geleerden van het Russische denken, Vasili Zenkovski (1881-1962), beschouwde het als een originele en kenmerkende traditie. Deze meme ironiseert de scepsis ten opzichte van de Russische filosofie van de kant van een groot deel van de jongere generatie denkers.

•

De propositielogica, of de logica van de uitspraken, is een van de fundamentele logische modellen waarmee eerstejaars studenten logica te maken krijgen. Geconfronteerd met logische problemen vol vage tekens en variabelen, zijn ze ontzet. De sleutel tot het oplossen van deze problemen is het nauwgezet opbouwen van waarheidstabellen: het is een gemakkelijke manier om de waarheid en onwaarheid van verschillende logische functies te begrijpen. Maar er is altijd een dappere kerel die besluit dergelijke tafels niet te bouwen: door zijn intuïtie te volgen, kan hij gemakkelijk het juiste antwoord vinden.

•

De vertegenwoordiger van het atheïstisch existentialisme, Jean-Paul Sartre, noemde zijn kat Niets. Hier kijkt het Niets ons aan alsof Sartre het bezit en zijn gedachten op papier zet.

•

Velen nemen de teksten van Heidegger ter hand (de stralende figuur in de rechterbovenhoek) en hopen dat de waarheid van het zijn hun binnenkort zal worden geopenbaard. Maar de duistere poëtische taal van zijn werk is vaak onbegrijpelijk voor hen. Een van de belangrijkste taken van de filosoof is ons in een toestand van echt zijn te brengen: volgens Heidegger zijn de meeste mensen niet in staat vragen te stellen over het zijn, of zelfs over ons vermogen om zulke vragen te stellen, en dus is hun zijn niet echt.

•

Welnu, wanneer er over universele abstracte entiteiten wordt gesproken, worden zij gewoonlijk niet gepersonifieerd. Hoewel, bijvoorbeeld, God gewoonlijk wordt afgebeeld als een blanke bebaarde man "naar het evenbeeld" van de mens. Voor de Duitse filosoof Georg Wilhelm Friedrich Hegel kon de absolute geest - een soort abstracte ziel van de wereldgeschiedenis - die zichzelf kent, zich wel degelijk materialiseren in reële historische personages. Zo was Hegel ooit onder de indruk van Napoleon, en een held die hier en nu geschiedenis maakt past beter bij de beschrijving van de geest van de tijd dan een blauwe mensachtige.

•

Kosmisme Kosmisme - Een reeks religieus-filosofische, mystieke, esthetische en wetenschappelijk-futurologische stromingen van het begin van de 20e eeuw. Het is gebaseerd op de idee van de mens en de mensheid als elementen die met de kosmos verenigd zijn en zich samen met de kosmos ontwikkelen volgens bepaalde wetten. - Een intellectueel verschijnsel dat in Rusland bijzonder veel aanhangers heeft gekregen - het combineert schijnbaar onverenigbare zaken: religieuze orthodoxe metafysica en het verlangen naar wetenschappelijke kennis van de wereld. De filosofie zit ergens in het midden, maar voor kosmologen lijkt zij haar eigen deuntje te spelen, en zij vervallen in een romantische droom van het bevolken van de ruimte met herrezen mensen.

•

In de geschiedenis van het denken was Plato beroemd om het feit dat hij als eerste een volwaardig (zij het utopisch) project van de ideale staat aanbood. Hij adviseerde ook een filosoof aan het politieke roer te houden. En zeker geen betere kandidaat dan Plato zelf, naar zijn eigen mening. Zijn politieke carrière mislukte in Athene, en hij ging naar Syracuse op uitnodiging van de plaatselijke tiran Dionysius. Dionysius was een gewetensvol man - en begon zelfs bescheidener te leven. Maar hij slaagde er niet in een volmaakte staat op te bouwen en in plaats van een verlichte tiran kreeg het volk een erudiete tiran. Het doet inderdaad denken aan moderne slogans: tijdens de recente presidentsverkiezingen, bijvoorbeeld, verspreidde een bot op het internet een bericht dat onmiddellijk een meme werd, waarin stond dat hij nog nooit naar de verkiezingen was gegaan, maar dat hij deze keer zeker zou gaan - om op een van de kandidaten te stemmen omdat hij "de kandidaat van het volk" was.

•

"De banaliteit van het kwaad" is een van Hannah Arendt's beroemdste werken (dat is ze op de foto links). Het maakt de paradoxale bewering dat het kwaad niet iets duivels en verschrikkelijks is, maar dat het kwaad ons overkomt wanneer we gedachteloos en onnadenkend zijn, blindelings regels en protocollen volgen, dat wil zeggen, wanneer we gewoon onbenullig zijn, zodat zo'n berisping echt ernstig is. En het rijden in de Terreur onthult, volgens Martin Heidegger, het Niets zelf - het is al een manier om kernvragen van de metafysica te begrijpen, in het bijzonder van het zijn zoals het is.

•

Ook hier worden de vertegenwoordigers van de continentale en de analytische stromingen van het politieke denken met elkaar geconfronteerd. Er waren veel linksen onder de Continentalen, zoals Jean-Paul Sartre, Antonio Gramsci en György Lukács. Het blijkt dat zij de echte verdedigers van de vrijheden zijn, die zelfs bereid zijn de barricaden op te gaan vanwege de verhoging van de prijs van koffie in de universiteitskantine. En analisten, zoals zij het zien, doen niets anders dan zich met hun wiskundige problemen bezighouden en genieten in het algemeen alle voordelen van het kapitalisme.

•

Als je Auguste Comte, de grondlegger van de sociologische wetenschap, als je favoriete filosoof kiest, kun je gemakkelijk raakvlakken vinden met een meisje dat niet zo dol is op filosofie: Comte stond zeer sceptisch tegenover de filosofie en vond dat deze moest worden vervangen door positieve kennis, d.w.z. kennis die gebaseerd is op de moderne wetenschap, die volgens hem de mensheid werkelijk iets kan geven, in tegenstelling tot de filosofie.

•

"Wat kan ik weten?", "Wat moet ik doen?", "Waar kan ik op hopen?" - zijn de basisvragen van Immanuel Kants filosofie. Zij worden bekroond door de vierde - en belangrijkste: "Wat is de mens?".

•

Dit is een uitstekend voorbeeld van de blijvende populariteit van de filosofie van Michel Foucault bij de jongere generatie. Na hem hebben wij een nieuwe kijk gekregen op traditionele instellingen, want volgens Foucault zijn scholen, ziekenhuizen, universiteiten en andere instellingen plaatsen waar de disciplinaire macht die onze lichamen en gedachten beheerst, wordt geactualiseerd.

•

Het opschrift links luidt: "Department of Philosophy, University of Oxford". In de poten van de kat zit Heidegger's Zijn en Tijd.

Een gezelschap analytische denkers uit Oxford lacht om de ingewikkelde verhandeling van de Duitse mysticus Heidegger over Genesis en Tijd (die van achter een hek gluurt). Voor een zichzelf respecterende analist is een dergelijke lezing niet meer dan literaire kritiek of een poging om enkele pseudo-problemen te stellen. Echte filosofie voor de Oxford gentleman wordt gesteld in eenvoudige en duidelijke taal, kan worden beschreven in formules en grafieken en moet worden ontleed in logisch oplosbare gevallen.

•

Socrates' dialectiek is een manier om de waarheid te vatten door middel van dialoog. Met behulp van de kunst van het leiden van vragen - mayeutiek en ironie - hielp deze oude filosoof zijn gesprekspartner om zelf tot de waarheid te komen. In Plato's Dialogen wordt deze methode overigens op een nogal prozaïsche manier gedemonstreerd, en de meeste antwoorden van Socrates' gesprekspartners bestaan uit eenvoudige uitroepen als "Voorwaar!" of "Je hebt gelijk, Socrates!