Japāņu masku tetovējumi ir viens no populārākajiem tetovējumu mākslas stiliem ne tikai Japānā, bet arī citās valstīs. Pirms apsverat ideju par japāņu masku tetovējumiem, jums vajadzētu saprast, ka katram tetovējumam ir sava nozīme un mērķis.
Iespējams, tas ir viens no galvenajiem iemesliem, kāpēc tetovējumi joprojām piesaista tūkstošiem cilvēku ārpus Japānas kultūras.
Ja esat domājis par tetovējumu, kas būs mūžīgs, tad jums vajadzētu iet uz brīdi un uzmanīgi izlasīt šo informāciju, lai jums nav galu galā ar tetovējumu, ka jūs darīt, lai sāktu nožēlot pēc dažiem gadiem uz leju līniju.
Kas ir hanja
Austrumu kultūrā hanya (vai hannya) tēls ir aizstāvis no ļauniem spēkiem, netaisnības atriebējs, gudrs taisnīguma sargs un viltīgs dēmons. Henja ir spoku tēls, kura sejā apvienojas citplanētiska vara un varenība ar visaptverošu kaislību un pat nožēlu par nodarīto ļaunumu. Hanja tetovējums ir biežs Austrumu cilvēka ādas apmeklētājs, un tagad tas ir populārs visā pasaulē.
Šādu portretu ir grūti aizmirst, tas vienmēr piesaista citu uzmanību. Tetovējums hanye ir tetovēts kopš seniem laikiem Japānā, no kurienes nākusi garu godināšanas tradīcija. Japāņiem dēmoni nemaz nav negatīvi tēli. Tie bieži ir palīdzējuši japāņu leģendu un pasaku varoņiem, glābjot veselas pilsētas un tautas, kas nonākušas grūtībās. Ja sastapās ar ļauno dēmonu, viņš bija muļķīgs un iekļuva nepatikšanās.
Sākotnējais šī tēla avots bija tibetiešu aizbildnis, gudrais un gādīgais Hania, kurš valkāja čūskas masku. Hanjas ir kareivīgi gari ar aizsargfunkciju. Hanja tetovējumi tika darināti kā talismans, līdzīgi kā eņģeļi sargi Rietumos.
Veikalos, tempļos vai gravīrās bieži var redzēt hanyu tēlu teātra vai dekoratīvas maskas formā. Tas izskatās iebiedējošs un dusmīgs, taču, raugoties no cita leņķa, sejas izteiksmi var nolasīt citādi - kā līdzjūtīgu un nožēlojamu, pat raudošu.
Lai panāktu efektu, meistaram ir smagi jāstrādā un jāizmanto viss viņa talants. Tāpēc arī hanja ir cietēja dvēsele, kas atradīs mieru, kad būs atriebusies un atradusi savus pāridarītājus.
Bloody wave studio tetovējumu fotogrāfijas
Kļūda
Hania Mask: Tetovējums nozīmē, fotogrāfijas no darba, video un skices.
Viens no populārākajiem japāņu tetovēšanas tēliem ir Oni dēmons. Austrumu mitoloģijā šīs spokainās, bailes raisošās būtnes ir dažādi aprakstītas, un visbiežāk tās ir elles sargi un grēcinieku mednieki.
Vecākās pasakās ir arī labi dēmonu aizstāvji, piemēram, mūki, kuri pēc nāves kļuva par Oni, lai aizsargātu templi.
Tetovējumos Oni dēmoni gandrīz vienmēr tiek attēloti ar ragiem, un viņu sejas bieži vien izskatās kā maskas, un parasti tās ir sarkanā vai pelēki zilā krāsā.
SKULL
Galvaskausa attēla nozīme tetovējumā patiesībā ir dziļāka, nekā parasti tiek uzskatīts. Lielākā daļa cilvēku nedomā par galvaskausa patieso nozīmi un saista to tikai ar negatīvu viedokli.
Taču galvaskauss ir kas vairāk nekā tikai briesmas, bailes vai nāve. Sākotnēji galvaskauss simbolizēja "lielās pārmaiņas". Dažādu tautu apbedījumu vietās var redzēt vienu vai vairākus galvaskausus.
Senajā sabiedrībā galvaskauss nozīmēja nāves svinības, t. i., pāreju uz "jaunu dzīvi", izrādot cieņu tiem, kuri piedzīvojuši vislielākās pārmaiņas un uzsākuši jaunu eksistences periodu.
Hannya maska ir viena no daudzajām maskām, ko izmanto tradicionālajā japāņu teātrī Noh, kura izrādes ir pazīstamas jau kopš aptuveni 14. gadsimta mūsu ēras.
hannya maska
Hannya maska ir viena no daudzajām maskām, ko izmantoja tradicionālajā japāņu Noh teātrī, kas ir pazīstams ar savām izrādēm jau kopš aptuveni 14. gadsimta pēc mūsu ēras. To izmantoja aktieri, lai atveidotu dažādu japāņu pasaku varoņu personības un raksturus.
Hannya maska simbolizē dusmīgu, greizsirdīgu un atriebīgu sievieti, kas greizsirdības un dusmu dēļ pārvērtusies par dēmonu. Ragi, ilkņi un mirdzošās acis pauž aizvainojumu, naidu un ciešanas, bet izkaisītie mati simbolizē spēcīgas emocijas.
Tetovēšanā hannya masku dažkārt papildina citu tēlu maskas, bet tā var būt arī atsevišķa. Tradicionāli hannya maskas tiek veidotas sarkanā krāsā, un, jo spilgtāka un agresīvāka krāsa tiek izmantota, jo spēcīgākas emocijas pauž tetovējums.
Raksturīgs japāņu tetovējuma motīvs ir Namakubi - nogriezta vai ar zobenu izcirsta galva ar niknu izteiksmi.
Japāņu tetovējuma motīvs ir "Namakubi" (nogriezta galva).
Raksturīgs japāņu tetovējums ir Namakubi - nocirsta vai ar zobenu apcirpta galva ar ļaunu izteiksmi. Namakubi var simbolizēt drosmi, cieņu pret pretinieku un gatavību godam pieņemt savu likteni. To var izmantot kā dzīves aprites elementu vai lai citiem parādītu sodu par netaisnīgu dzīvi.
Mūsdienu japāņu jaunieši, acīmredzot Rietumeiropas tradīciju iespaidā, bieži izvēlas tetovējumus, kas ir nedaudz negatīvi un izaicinoši. Taču, kamēr Rietumu jauniešu subkultūrās kristīgajā izpratnē ir sātanisma un nekromantijas elementi, japāņi pieturas pie tradicionālās ticības dēmoniskām būtnēm, kas plaši pārstāvētas budismā, sintoismā un tautas pasakās un ticējumos.
Tie ir
- japāņu mitoloģijā tā sauc ļaunos cilvēkveidīgos monstrus, kas līdzīgi kristiešu velniem un dēmoniem.
Viņi
āda ir sarkana, zila, zaļa vai melna, tai ir ragi un no mutes izvirzīti milzīgi ilkņi. Tie barojas ar cilvēku gaļu, un tos ir grūti nogalināt kaujā, jo to atdalītās ķermeņa daļas pašas atkal pievienojas. Pastāv uzskats, ka slikts cilvēks var pārvērsties par dēmonu -
Tie ir
. Pasaku pasakās par šādiem briesmoņiem bieži vien pārvēršas īpaši greizsirdīgas un īgnas sievas, kurām uz galvas izaug ragi. Japānā 3. februārī notiek dēmonu izdzīšanas ceremonija.
Tie ir
uz Jigoku (elli). Setsubun dienā japāņi pārmeta sojas pupiņas pāri savu māju slieksnim (tiek uzskatīts, ka tas ir
Oni
ienīst sojas pupiņas) un kliegt: "
Viņi
dodieties prom! Tuvojas svētības!".
Viņi
simbolizē slimības un nelaimes, no kurām jāatbrīvojas. Svētkos piedalās aktieri biedējošās dēmonu maskās.
Tie ir
. Teātra izrādēs.
Viņi
uzvar varoņi vai velk grēciniekus uz elli kā nāves dieva kalpus. Runājot par tetovējumiem, šeit.
Viņi
ir aizsargfunkcija. Dažās leģendās šie dēmoni kalpo kā labu cilvēku aizstāvji un soda sliktos. Piemēram, ja runa ir par Yakuza, šādus tetovējumus izmanto cilvēki, kuri nogalina sev nepatīkamus cilvēkus vai nodarbojas ar parādu piedziņu.
Radzins - pērkona dievs
Japāņu folklorā ir daudz dēmonu veidu, un dažkārt ir grūti noteikt, kurš dēmons pārstāv kuru tetovējumu. Tomēr dažas no tām ir identificējamas. Radzin
- pērkona dievs. Ļoti bieži to dēvē par vēja dievu Fudžiinu. Attēlots kā nikns ragains dēmons, kas bieži ar zobiem plosās uz svītras. Tomēr tā ir pozitīva dievība, budistu ticības aizbildnis.
Ondeko-man
Ondeko-man. Viņu sauc arī par Oni-daiko ("dēmons, kas dejo pie bungām"). Viņš ir attēlots dejojošs dēmonisku deju, pavadot sevi uz bungām. Tos var atpazīt pēc apaļajiem mūkiem ar trim komatām, kas simbolizē Debesu un Zemes Cilvēku jeb In un Jang vienlīdzības saglabāšanu. Bungu dejotāji, tērpušies kostīmos un maskās, kas attēlo šo dēmonu, bieži uzstājas dažādos japāņu festivālos. Rituāla dejas mērķis ir veicināt zemes auglību, ražu un labklājību. Acīmredzot pastāv saikne starp šo dēmonu un Radzinu, un Ondeko-cilvēks varētu būt šī pērkona dievības forma.
Hānijas tetovējuma maskas nozīme
Hanja jeb Hanja japāņu folklorā ir neglīts ragains un zobgalīgs dēmons, kas pārvēršas par atriebīgu un greizsirdīgu sievieti. Šis tēls tiek izmantots dažās japāņu teātra Noh lugās. Hanjanga masku izmanto arī svētkos un šintoisma rituālos, simbolizējot netikumu. Ļoti bieži attēlots tetovējumos, bet ne negatīvā nozīmē. Tiek uzskatīts, ka tā izcelsme meklējama Tibetas kultūrā, no kuras arī nāk daudzas japāņu mitoloģiskās būtnes. Tibetā tā bija budisma aizbildne, un "hanya" nozīmē to pašu, ko "prana" - "gudrība". Kopā ar hanja masku bieži tiek attēloti ķiršu ziedi, čūska un zvans.
Japāņu dēmons Jakša
Šajos tetovējumos Jakša ir attēlots kā asinskārs gars ar nogrieztām galvām.
Jakša - šo dēmonu japāņi aizguvuši no hinduistu mitoloģijas. Tur tās bija skaistas pusdievišķas būtnes, kas dzimušas no Brahmas kājām kopā ar rikšasu dēmoniem, bet atšķirībā no pirmajiem bija dievu kalpi. Tomēr tie bieži vien bija bīstami cilvēkiem. Jakšiņi, jaku sieviešu kārtas, dzēra bērnu asinis un ēda cilvēku gaļu. Japāņu valodā jakša kļuva par vampīru - ļaundari, par kuru pārvērtās cilvēki, kas bija pelnījuši dievu sodu. No otras puses, jakaša var būt nekaitīgs "leshim" - "Meža kungs".
Rokurokubi
Rokurokubi dēmons tetovējums
Japāņu lapsas dēmoni - Kitsune
Kitsune. Lapsas tēls japāņu folklorā ir ienācis no Ķīnas, kur tas izveidojies senos laikos. Ķīnā šīs radības sauc par huli-jing, bet Korejā - par kumiho. Japāņu folklorā kitsune ir sava veida jokai (dēmoniska būtne). Kitsune piemīt intelekts un zināšanas, un tā var dzīvot ļoti ilgi. Šī vilkača aste ir būtisks atribūts ilūziju radīšanai, un, jo vecāka un spēcīgāka lapsa, jo vairāk tai ir astes. To var būt pat deviņi. Tiek uzskatīts, ka vilkačiem piemīt maģiskas spējas, un viņi spēj pārvērsties cilvēkos - bieži vien tie var iegūt pavedinošu skaistuļu veidolu, bet var arī pārtapt par veciem cilvēkiem. Viņi lielākoties izmanto savas spējas, lai maldinātu cilvēkus, un, līdzīgi kā vampīri, barojas ar cilvēku dzīvību un garu. Viņiem piemīt arī spēja iemantot cita cilvēka ķermeni un radīt ilūzijas, kas neatšķiras no realitātes. Tomēr tie bieži vien veic labus darbus un atšķirībā no ķīniešu un korejiešu tradīcijām nav ļauni kanibālisma dēmoni. Šintoisma reliģijā kitsune ir rīsu lauku un uzņēmējdarbības dieva Inari, kurš pats tiek attēlots kā lapsa, vēstneši. Šintoisma mitoloģijai sajaucoties ar budismu, lapsai tika piešķirtas dēmoniskas funkcijas saskaņā ar ķīniešu priekšstatiem, taču kopumā budisma tradīcijā lapsa-formas mainītāja pilda pozitīvu funkciju kā dieva Dakini atribūts. Tetovējumos tas var simbolizēt veiklību, prāta asumu un spēju atrast izeju no šķietami bezcerīgām situācijām. Turklāt tetovējums piedāvā spēju apburt cilvēkus un iedvesmot mīlestību, kā tas notiek pasakās. Attēlā Kitsune ir attēlota kā ļauns ļaundaris dēmons, kas vairāk atbilst korejiešu tradīcijām. Tomēr šeit viņš darbojas kā budistu aizbildnis un zobos tur rozāriju ar atkritēju galvaskausiem, tāpēc tetovējums nav jāuzskata par norādi uz tā īpašnieka agresivitāti - tas vairāk norāda uz reliģisko pārliecību spēku un lūgumu aizsargāt no nepatikšanām un ienaidniekiem.
Bakeneko - "kaķu briesmonis
Japāņu tetovējums Bakeneko
Bakeneko (japāņu valodā - "briesmonis kaķis"). Papildus kitsune (lapsām) un thanuki (jenotveidīgajiem vilkačiem) japāņu folklorā ir vēl viens vilkaču veids - kaķis, kas var pārtapt cilvēkā. Parastam kaķim bija jāsasniedz noteikts vecums vai izmērs, lai kļūtu par vilkaci. Spēcīgākajiem backeneko ir izšķelta aste, un tos sauc par nekomatām. Tāpat kā pret citiem ļauno garu zvēriem, arī pret baekeneko kaķiem Japānā izturējās neviennozīmīgi. No vienas puses, viņi varēja palīdzēt cilvēkiem ar savu burvību, kā aprakstīts daudzās japāņu pasakās un leģendās, bet, no otras puses, ir piemēri, kad šis tēls tika saistīts ar atriebību un nāvi. Saskaņā ar japāņu tautas ticējumiem kaķis var nogalināt savu saimnieku, lai pārņemtu saimnieka izskatu, vai arī pārņemt mirušā ķermeni (līdz pat šai dienai japāņi cenšas turēt kaķus prom no mirušajiem). Viņi var atdzīvināt mirušos, lecot pāri tiem, vai paņemt skeletus un manipulēt ar tiem kā ar lellēm. Kaķi var atriebties saviem pāridarītājiem. Kabuki teātrī ir vairākas lugas, kurās ir vilkači - kaķi, kas pārtapuši par cilvēkiem, parasti sievietēm. Viņi vai nu atriebjas tiem, kas viņiem nodarījuši pāri, vai arī vīru nogalināto sievu dvēseles pārceļas uz pārveidotājiem. Taču kopumā Japānā uz kaķiem raugās pozitīvi, un tie ir mīļi atveidoti skečos, kuros atdarina cilvēku uzvedību, un pat kā mūki.
Tengu. Karasu-tengu un Jamabuši-tengu.
Karasu-tengu ir kā kraukļu putni. Tie ir ļauni radījumi, kas nolaupa bērnus un pieaugušos, kurina ugunsgrēkus mājās un nogalina tos, kas apzināti kaitē mežam.
Tradicionālajā japāņu sintoisma reliģijā ir daudz kami dievību, no kurām sešām ir piešķirts nosaukums "Okami" ("Lielais Kami"). Piecas no tām - Izanagi, Izanami, Mičikaeši, Sašikuni un saules dieviete Amaterasu - ir "amatsukami" (debesu kami), bet Sarutahiko, ceļu sargs, krustceļu gars un šķēršļu likvidētājs, ir "kunitsukami" (zemes dievība). Viņš ir attēlots kā vecs vīrs ar sarkanu seju un ļoti garu degunu. Tiek uzskatīts, ka Sarutahiko-Okami tēls ir iedvesmojis dēmoniskās būtnes, kas pazīstamas kā tengu (japāņu valodā "debesu suns"). Japāņi ticēja divām tengu šķirnēm: karasu-tengu (karotāju tengu) un jamabuši-tengu.
Jamabuši tengu bija radījums, kas vairāk līdzinājās cilvēkam.
Jamabuši tengu ir radījums, kas vairāk līdzinās cilvēkam. Tam ir sarkana seja un ļoti garš deguns, un dažkārt aiz muguras tam ir spārni. Viņu iesauca par jamabuši (tā dēvē mūkus vientuļniekus, kas dodas uz kalniem), jo viņam patīk pārtapt par šādiem mūkiem. Līdzīgi kā ķērpji, tie var izjokot cilvēkus, kas ar tiem sastopas, un var pat nogalināt kādu, kas kaitē mežam. Tomēr pasakās viņi biežāk palīdz labiem cilvēkiem.
Tengu maskas
Tengu tiek attēloti ar dīvainām cepurītēm, ko sauc par tokin, un viņiem ir spalvu vai lapu vēdeklis, ar kuru viņi var izsaukt spēcīgu vēju. Tengu maskas Japānā ir ļoti populāras un tiek izmantotas dažādās svinībās un Kabuki teātra izrādēs. Tetovējumos japāņu teātra maskas ir papildu elementi, kas norāda uz personas raksturu vai kalpo kā aizstājējs tās būtnes pilnajam tēlam, kuras aizbildnība tiek gaidīta.
Kama-itachi
Japāņu Kama-itachi tetovējums
Kama-itachi ir japāņu folklorā sastopamie jokai dēmoni. Senos laikos japāņi ticēja par ļaunajiem viesuļvētriem, ko sauca par kamaetači ("uzbrukums"). Mākslinieks Toriyama Sekien, kurš pētīja japāņu dēmonoloģiju un atstāja yōkai dēmonu attēlus un aprakstus, piešķīra šai pārdabiskajai parādībai trīs lapsenes ar skuvekļu nagiem, kas virpuļo un sagriež ādu uz cilvēku kājām, ar ko tie sastopas. Viņš mainīja vārda sākotnējo skanējumu uz "kama - itati" ("sirpis"), radot viņam ļoti raksturīgu vārdu spēli. Šīs radības tiek attēlotas kā vērpjamas lapsenes, kuru ķepas beidzas ar sirpjveida asmeņiem.
Nure-onna - "Ūdens sieviete"
Japāņu Nure-onna tetovējums
Nure-onna ("Ūdens sieviete vai slapjā sieviete") ir viens no senākajiem japāņu folkloras jokai dēmoniem. Tas ir dēmons ar sievietes galvu (bieži ļoti skaistu) un milzīgas čūskas ķermeni, kas dzīvo vai nu upes tuvumā, vai pašā upē. Dažās leģendās tam ir rokas ar asiem nagiem. Viņai ir skaisti gari mati, kurus viņa labprāt mazgā upē, apaļas, spīdīgas, čūskām līdzīgas acis, asi ilkņi un gara, spēcīga mēle, ar kuru viņa izsūc asinis vai dzīvības enerģiju no neuzmanīgiem ceļotājiem. Nure-onna ir viltīga viltība, kas neļauj paredzētajam upurim aizbēgt. Viņa piedāvā satiktajam vīrietim paturēt savu bērnu, kamēr viņa mazgā matus, bet, tiklīdz viņš paņem bērnu rokās, bērns pieķeras viņiem un ar savu lielo svaru noliec vīrieti pie zemes. Grūti pateikt, ko simbolizē tetovējumi, kuros attēlots šis dēmons, - varbūt vilšanos mīlestībā un sievietes salīdzinājumu ar šo viltīgo radījumu.
Kappa
Kappa tetovējums un tetovējuma dizains
Tengu var uzskatīt par sava veida lairdu, bet japāņu ūdenslīdēju paveidu sauc par kappa ("upes bērns"). Kappa ir krustojums starp vardi un bruņurupuci, un deguna vietā tam ir knābis. Muteņa augšdaļā ir ar ūdeni piepildīts šķīvītis, kas piešķir tam milzīgu jaudu. Tomēr viņa nekaitē cilvēkiem, lai gan viņai patīk ļaundarības. Dažreiz viņa pat palīdz pozitīviem pasaku un leģendu varoņiem.
Jankui - "Demon Slayer"
Senā gravēšana un tetovēšana ar dēmonu slepkavu Jankui
Jankui vai Soki - "Dēmonu slepkava". Spoks, saskaņā ar leģendām, ķīniešu imperatora Huang-songa aizbildnis. Jankui izdarīja pašnāvību un pats kļuva par Gui dēmonu. Tomēr viņš apsolīja palīdzēt cilvēkiem cīnīties pret saviem ļaunajiem kolēģiem. Japānā šis sargsuņa gars ir kļuvis ļoti populārs, jo viņš cīnās ar... Oni
. Šis gars vienmēr tiek attēlots ķīniešu apģērbā un ar zobenu, ar kuru viņš uzvar ļaunos spēkus.
Yuki onna ir sniega sieviete.
Japāņu Yuki-onna tetovējums
Yuki-onna (japāņu valodā "sniega sieviete"). Tā japāņu folklorā tiek dēvēts jōkai - tas ir, garu veids. Viņu var saukt arī par Yuki-musume ("sniega meitene"), Yukijoro ("sniega prostitūta"), Yuki-omba ("sniega vecmāmiņa vai aukle") un daudzus citus vārdus. Juki-onna ir ļoti populārs tēls japāņu literatūrā, manga un anime. Sniegotās naktīs Juki-onna parādās kā gara, skaista sieviete ar gariem melniem matiem un zilām lūpām. Viņas necilvēcīgi bālā vai pat ledus dzidrā āda padara viņu par daļu no sniegotās ainavas. Reizēm viņa valkā baltu kimono, bet citās leģendās aprakstīta kaila. Neraugoties uz viņas apbrīnojamo skaistumu un graciozitāti, viņas acis var būt biedējošas. Šķiet, ka viņa peld virs sniega, neatstājot nekādas pēdas, un jebkurā brīdī var pārvērsties miglas mākonī vai izkaisīt sniegpārslas. Dažas leģendas vēsta, ka sniegā iesalušo cilvēku dvēseles pārvēršas par Juki-onna. Dažos darbos viņa pat kļūst par mīļotā vīrieša sievu, un tikai nejaušs viņas būtības atklājums liek Juki-onnai uz visiem laikiem pamest savu mīļoto un bērnus un doties uz Mūžīgo pasauli. Dažos darbos viņa pat kļūst par mīļotā vīrieša sievu, un tikai nejaušs viņas dabas atklājums liek Juki-onnai uz visiem laikiem pamest savu mīļoto un bērnus, dodoties uz Aizsaulē. Tomēr ir arī citi priekšstati par šo spoku. Spoks var izskatīties pēc vecas, neglītas raganas, kas ceļotājus sasaldē līdz nāvei vai izsūc no viņiem asinis vai dzīvības spēku.
Juki-onnas tetovējuma skice un tetovējums, kurā Juki-onna attēlota kā veca, neglīta ragana.
Hatsuhana ir dievbijīgs spoks.
Japāņu Hatsuhana Ghost Tattoo
Hatsuhana jeb Hatsuna ir dievbijīgs spoks. Kabuki teātra izrādes "Hakones kalna brīnumainā parādīšanās jeb bezkājainā cilvēka atriebība" (Hakone Reigen Izari no Adauchi) varonis. Tiek rādīta aina no lugas, kurā nežēlīgi noslepkavotās sievietes Hatsuhanas gars zem ūdenskrituma ledus strūklas lūdz Budu Amidu dziedināt viņas nespēcīgo vīru, lai viņš varētu atriebties viņas slepkavam. Lūgšana zem ūdenskrituma bija sena japāņu tradīcija, kas nemainījās pat pēc budisma pieņemšanas. Tika uzskatīts, ka šādai lūgšanai ir īpašs spēks - cilvēks pierāda savu apņēmību, pašaizliedzību un lielu ticību, un bez bailēm ieiet aukstuma pilnajās, pīkstinošajās ūdenskrituma straumēs. Hatsuhana tēls ir domāts tiem, kuri vēlas laimi un labklājību saviem mīļajiem un ir gatavi ziedoties, lai to panāktu.
Utagavas Kunijoši (Utagawa Kuniyoshi) gravīra un Hatsuhana spoku tetovējuma skice
4.5
/
5
(
2
balsis )
Hanja tetovējuma nozīme ir divējāda: aizbildnis un atriebējs, gudrs aizbildnis un viltīgs dēmons, visaptveroša kaislība un rūgta nožēla.
Attēla noslēpums
Maskas vēsture nav vienkārša. Reiz kāda meitene ļoti kaislīgi un bez abpusējības iemīlējās vientuļā mūkā. Mūks turpināja garīgos vingrinājumus un klejojumus, un meitene kļuva aizvainota, ļoti dusmīga par viņas jūtu neievērošanu.
Rūgtā aizvainojuma dēļ viņa kļuva par spēcīgu atriebības dēmonu. Viņa panāca mūku un apdedzināja viņu ar savu elpas uguni. Bet pēc tam viņu piemeklēja sāpes un nožēla. Kopš tā laika viņa ir kļuvusi par vientuļu dēmonu, kas soda neiejūtīgus un vienaldzīgus vīriešus, un reizēm var dzirdēt, kā viņa sten par zaudēto mīlestību.
Japāņu kultūrā rakstzīmēm ļoti bieži ir dubulta nozīme. Šajā gadījumā Hanja kalpo kā atgādinājums, ka mīlestība ir soli no naida, dusmas var nogalināt mīlestību un dusmas rada vilšanos. Ilgs mūžs ir vajadzīgs piedošanai un sapratnei, līdzjūtībai un gudrības meklējumiem.
Ir vēl viena versija, kas arī varētu būt iemesls hanja tetovējuma izvēlei. Stāsta, ka šādas maskas rituālajām dejām darinājis meistars vārdā Hania-bo. Tā ir ragaina seja ar zobgalīgu smaidu, un, skatoties no malas, šķiet, ka tā raud. Dīvainā kārtā tas ir sievišķīgs tēls, lai gan neglīto seju grūti nosaukt par sievišķīgu.
Tetovējumu dizains
Šo tēlu vienmēr atceras, jo dēmons ar vērša ragiem, ilkņiem un ļauno smaidu līdz ausīm no atmiņas uzreiz nepazūd. Skice vienmēr tiek veidota spilgtās krāsās, kur dominē sarkana un melna, nedaudz zila un dzeltena.
Krāsu shēmai hanja tetovējumā ir arī semantiska nozīme. Sarkanā krāsa uz dēmona sejas un ķermeņa atspoguļo viņa agresiju, kaisli, dusmas, aizvainojumu un pat niknumu. Melnā ir neitrāla krāsa, bet gaišie toņi ir mājiens uz mieru, mīlestības valdonīgo pusi, vēlmi atbrīvoties no kaisles važām un dot brīvību mīļotajam, pat savai dvēselei.
Parasti hanja tetovējumā skaidri redzama dēmona elpa - tā ir arī kaislības un apreibuma zīme. Pastāv skiču varianti ar trešo aci, kas izceļ būtnes citplanētisko būtību. Vārds hania nozīmē gudrību, bet trešā acs ir mājiens uz gaišredzību, kas ir dēmoniskas izcelsmes. Dēmons redz tālāk par citiem, plašāk un dziļāk.
Svarīgas nozīmes ir arī papildu hani, piemēram, sakura, bambuss, zvani, čūskas vai pūķi. Tie var izcelt aizbildņa labās puses un liecināt par skaistumu un trauslumu pat dēmonu pasaulē.
Stili un krāsas
Hanja maskas dizainam parasti priekšroku dod spēcīgi, apņēmīgi raksturi. Dēmoniskās būtnes tēls liek cilvēkam pacelties pāri savām vājībām, izvairīties no izmisuma un nejust izmisumu. Hānijas maskas tetovējums vienmēr ir veidots ļoti spilgtās krāsās.
Biežāk nekā parasti tetovējums tiek uzlabots ar objektiem:
- ķiršu ziedi;
- rāpuļi;
- zvans.
Krāsu piesātinājums zīmējumā izsaka dusmu un neapmierinātības pakāpi:
| Pārsvarā koši. | Norāda uz nepārvaramu kaislību un spēcīgu sašutumu. |
| Sarkanās krāsas gaišākie toņi | Simbolizē klusu mīlestību un kaislīgu vēlmi piesavināties savas iekāres objektu un slēpt to no citiem. |
Tetovēšanas māksla pašlaik kļūst arvien populārāka, un tāpēc ir daudz dažādu stilu, no kuriem izvēlēties.
Hania maskas tetovējums parasti tiek veidots dažādos stilos:
| Stils | Funkcija |
| Reālisms | Tiek izmantots zināms daudzums krāsu, toņu un toņu. Tas rada 3D efektu un padara dizainu pēc iespējas reālistiskāku. |
| Vecais stils | Old skool ir viens no populārākajiem tetovējumu stiliem. Attēls, kas papildināts ar svešiem elementiem, padara dizainu spilgtāku un interesantāku. Šis stils ir vispopulārākais starp jauniešiem vai vīriešiem rietumu valstīs. |
| Dotwork | Melnbalta skice, kas veidota diezgan diskrēti. Tam ir punktveida dizains, kas nodrošina oriģinālu rezultātu. Šādi tetovējumi tiek veidoti tikai melnā un baltā krāsā un lielākoties sastāv no tumšām līnijām un punktiem. |
| Minimālisms | Attēlu veido, zīmējot vienkāršas līnijas bez sīkām detaļām. Šie raksti parasti tiek izvietoti uz nelielām ķermeņa daļām. |
| Akvarelis | Tas ir divu pilnīgi pretēju stilu apvienojums. Izmantojot šo kombināciju, ir iespējams izveidot spilgtus un uzmanību piesaistošus zīmējumus, kuriem nav skaidru kontūru. Šādas skices var piemērot pilnīgi jebkurai ķermeņa daļai. |
| Japāna | Diezgan bieži austrumu tēmas fani izmanto zīmuļa skices kombināciju ar spilgti detalizētu japāņu rakstu. Šī kombinācija piešķir attēlam oriģinalitāti un izskatās diezgan interesanti. |
Tiek izmantota arī pielietošanas tehnika:
- Celtic;
- slāvu valodā;
- Grieķu-romiešu;
- grafikas.
Hanja tetovējuma simbolika
Kurš izvēlas biedējošu dizainu?
- Lai uzzīmētu hanja tetovējumu, ir nepieciešams daudz drosmes - tas noteikti ir mērķtiecīgs un bezbailīgs. Ne jau būtnes ļaunā būtība ir tā, kas ir pirmajā vietā - galvenais ir atbrīvoties no vājuma ceļā. Šādi cilvēki nav nomākts, nav izmisums neveiksmes.
- Tā kā dēmoni bieži velk grēciniekus uz elli un sargā tās vārtus, viņu portreti tiek uzlikti uz viņu ķermeņiem, lai pasargātu sevi no šāda likteņa. Cilvēks vēlas aizņemties dēmoniskas būtnes spējas, īpaši pārdabiskas spējas - neticamu spēku, inteliģenci, spēju atdzimt no jauna.
- Hanyah tetovējums ir spēcīgs talismans pret nāvi un ievainojumiem, kas pasargā no nāves kaujā. Hanija aizsargā gan ķermeni, gan dvēseli, palīdz arī pret greizsirdības uzbrukumiem, ierobežo jūtas. Dēmons ir atgādinājums par kļūdu un sliktu darbu sekām.
- Iespējams, kāds vēlas tikt galā ar savām kaislībām, mīlestību un iekšējo agresiju. Vai varbūt viņi vēlas tikt galā ar nedrošību un šaubām par sevi.
- Ir jāsaprot, ka šajā gadījumā biedējošais izskats nav uzbrukuma metode, bet gan cilvēciska vājība, pret kuru tiek cīnīts. Drūmais radījums kalpo kā atgādinājums par jūtu visvarenību un mazvērtīgo dabu, kuru ir svarīgi pārvarēt.
Aplūkojiet pabeigto darbu sēriju fotogrāfijās un videoklipos, konsultējieties salonā par skici. Labs meistars atbildēs uz visiem jūsu jautājumiem un lietos kvalitatīvu masku pareizajā kontekstā.
Samuraju maskas
Japāņu samuraju maskas biežāk tiek attēlotas kā karavīri un retāk kā tetovējumi. Tie izskatās biedējoši un ir rūpīgi izstrādāti, lai pastiprinātu efektu. Maskai parasti ir kuplas, izspūrušas uzacis un asi, izvirzīti zobi.
Tetovējums apzīmē slepenību, gatavību slēpties, bet iet līdz pat uzvarai. Attēlā attēlots karotājs, kurš ir pieradis slēpt emocijas un jūtas. Tas ir spēka, lojalitātes, skaidrības, drosmes tēls.
Tetovējumus ar japāņu samuraju maskām izvēlas vīrieši un uzklāj uz muguras. Karavīri bez vajadzības neizrādīja spēku. Tetovējums ir diezgan paslēpts no redzesloka uz muguras.
Lieli zīmējumi tiek veikti uz gūžas, vēdera, pleca. Plaši izmantota melnbaltā un melnā un pelēkā skala. Sarkanās krāsas iestarpinājumi norāda uz drosmi un gatavību cīņai, zilā un dzeltenā krāsā tiek uzsvērta cilvēka atturība un miers.
Vīrieši izvēlas tetovējumus ar samuraju maskām, lai izrādītu cieņu pret karavīru dzīvesveidu. Šāds attēls uz meitenes ķermeņa nozīmē gatavību cīnīties par savu ģimeni, kā arī inteliģenci un spēku.
Hanja tetovējums ir viens no Āzijas kultūras fanu vidū vispieprasītākajiem motīviem. Šo parādību var izskaidrot ar to, ka japāņu maska simbolizē spēju pretoties ļauniem spēkiem un iekšējai enerģijai. Šajā rakstā mēs aplūkojam interesantas biedējošu radījumu skices, kā arī sadalām detalizētu dēmonu tetovējuma nozīmi puišiem un meitenēm.
