Meksika ir valsts, kuru vēlas apmeklēt daudzi ceļotāji no visas pasaules. Meksika saviem viesiem piedāvā ne tikai iespēju atpūsties skaistajās pludmalēs, bet arī iepazīties ar interesanto kultūru, senajiem arhitektūras pieminekļiem un neparasto virtuvi. Runājot par valsti, daudzi iedomājas krāsainu meksikāņu galvaskausu.
Kultūras mantojums
Meksikas kultūra ir ļoti pārsteidzoša pirmo reizi iebraukušajiem ārzemniekiem. Skeletu un galvaskausu attēli ceļotājus pavada visur. Suvenīru veikalos tūristiem ar prieku rāda nāves simbolus un piedāvā iegādāties spilgtas krāsas galvaskausus vai ar galvaskausiem rotātus materiālus kā suvenīrus.
Tūristus mulsina skeleta formas manekeni veikalos. Visos valsts svētkos ir sastopami briesmīgi skaitļi, kas saistīti ar dzīves beigām. Lai to saprastu, ir jāizpēta valsts vēsturiskā pagātne. Tikai tad var saprast, ko nozīmē meksikāņu galvaskauss.
Piemērotas ķermeņa vietas galvaskausa tetovējumam
- Ideālā gadījumā attēls būtu novietots uz augšdelma, kas, iespējams, ir visizplatītākā vieta vīriešu tetovējumam. Tas simbolizē jūsu drosmi un nopietnu pieeju jebkuram jautājumam.
- Neliels tetovējums uz plaukstas locītavas.Neliels tetovējums uz plaukstas locītavas, īpaši galvaskauss un karte, ir lieliska iespēja spēlētājiem un piesaistīs veiksmi.
- Galvaskauss uz krūtīm Piemērots vīriešiem ar lielisku fizisko formu, ko viņiem patīk demonstrēt citiem. Šāds tetovējums nepaliks nepamanīts!
- Varat izveidot veselu piedurkne uz apakšdelma ar ziediem, vainagu un citiem elementiem. Izvēle ir atkarīga no jūsu vēlmēm, bet lielākiem tetovējumiem ieteicams izveidot pielāgotu dizainu, kas ļaus jums izcelties no pūļa.
- Universāla iespēja ir tetovējums Uz kājasKāju tetovējums ir universāls risinājums, īpaši, ja bieži valkā šortus vai īsas bikses. Tas ir piemērots gan vīriešiem, gan sievietēm, ir izturīgs un var būt jebkura izmēra. Visbiežāk tiek izpildīts melnbaltā krāsā.
- Tetovējums uz muguras ar vilku vai citu agresīvu dzīvnieku ir tipiski vīrišķīga izvēle, kas parāda mums drosmīgu un pārliecinātu cilvēku.
- Ekstravaganta iespēja ir tetovējums. vai uz sejas.Ekstravagants risinājums ir sejas tetovējums, piemēram, neliels galvaskauss uz tempļa. Svarīgi: esiet īpaši uzmanīgi ar šādiem tetovējumiem, jo tos ir diezgan grūti noņemt, turklāt visi partneri zinās par jūsu raksturu un vēlmēm.
Nāves kults
Pirms spāņu ierašanās šo teritoriju apdzīvoja acteki. Atšķirībā no eiropiešiem, acteki nebija stingra tabu attiecībā uz nāves tēmu. Reliģija cilvēku nedaudz atšķirīgs veids, kā stāsta cilvēkiem par iemesliem, kas noved cilvēka dvēseli debesīs.
Priekšstats, ka pēc nāves laimi var atrast tikai varonīgi kareivji, kas mirst kaujā, vai sievietes, kas mirst dzemdībās. Visiem pārējiem, kas mierīgi aizgāja mūžībā vecumdienās, bija paredzēts satikt Mictlantecuitli, zemgaļu pasaules dievu. Viņš parādījās mirušo priekšā galvaskausa maskā un noteica, ka viņu dvēseles ir jāiznīcina. Ticēdami tam, acteki vēl jo vairāk mīlēja pasauli un upurēja, lai nomierinātu tās majestātisko nāvi. Meksikāņu galvaskausu kultūru pēta vēl šodien.
Mūsdienu meksikāņi godā nāvi, izdomājot tai mīļas definīcijas:
- Melnā kundze;
- mīļoto;
- svētā nāve;
- līgava.
Ko nozīmē galvaskausa tetovējums
Šī dizaina kopējā nozīme ir nāve, izbalēšana, kas simbolizē cilvēka dzīves īslaicīgumu un ātru beigas. Protams, šādas tēmas nav piemērotas katrai personai, tāpēc jums nevajadzētu darīt tetovējumu, ja esat jautrs cilvēks.
- Galvaskauss ar spārniem Var simbolizēt optimistisku iznākumu, jaunas dzīves sākumu, pāreju uz debesīm. Šis tetovējums sniedz cerības sajūtu.
- Pretēja nozīme galvaskauss ar čūsku. Šis attēls simbolizē nemirstību un vienlaikus gudrību, sniedz pārliecību par sevi, savu spēku, darbojas kā talismans.
- To var novietot uz apakšdelma vai jebkuras citas ķermeņa daļas. dzīvnieka galvaskauss (pūce, bullis, kaza, vilks). Tas simbolizē drosmi, vēlmi iet līdz galam.
- Piezīme: galvaskauss tiek izmantots arī kriminālajā vidē, tas apzīmē apņēmību un vēlmi pēc varas, un to bieži izmanto krimināli autoritatīvas personas.
- Galvaskauss ar pulksteni simbolizē laika īslaicīgumu. Viņš var kalpot kā atgādinājums, ka dzīve nav mūžīga un ka ir nepieciešams laiks, lai darītu pēc iespējas vairāk.
- Galvaskauss ar nazi - Kaujinieciskuma un agresijas simbols, piemērots vīriešiem, kuri nav gatavi kompromisiem un ir pieraduši cīnīties par vietu zem saules. Tas pats attiecas uz tetovējumu ar pūķi.
- Galvaskauss ar spalvām Tas pats attiecas uz pūķa tetovējumu, kura dizainā ir galvaskauss ar spalvām vai melns krauklis.
Melnais krauklis ir arī populārs tetovējums velosipēdistiem un baikeriem, kuriem patīk flirtēt ar nāvi. Šis attēls ir atgādinājums, ka ir jāņem tas, ko dzīve piedāvā.
Mirušo svētki
Kristīgās un pagāniskās kultūras saplūšanas rezultātā tika svinēti Mirušo svētki. Azteku laikos notika piemiņas rituāli. Bija divas galvenās:
- Mikkailuitontli, lai godinātu mirušos bērnus.
- Socotuetzi, pieminot pieaugušo paaudzes piemiņu.
Tad katoļi iekaroja šo teritoriju un ieviesa savus svētkus - Mirušo piemiņas dienu, kas tiek svinēta 2. novembrī, tūlīt pēc Visu svēto dienas.
Pakāpeniski šie svētki apvienojās, un mūsdienu meksikāņi novembra sākumā veselas divas dienas svinēja Mirušo dienu. Meksikāņu galvaskausu bieži izmanto karnevāla suvenīru un tērpu izgatavošanā.
Daudzi tic, ka 1.-2. novembrī mirušo tuvinieku dvēseles var apmeklēt dzīvos. Meksikāņi nāk uz kapsētu, nes dāvanas uz kapiem, sarunājas ar mirušo dvēselēm un atceras savas dzīves labākos mirkļus. Taču šajās dienās nav vietas skumjām un bēdām. Cilvēki rīko dažādas jautrības, vēršas pie nāves dievietes un lūdz viņai laimi, veselību un nelaimes saviem ienaidniekiem. Viņiem nāve nav dzīves beigas.
Mirušo dienas simbols Meksikā ir Calavera, kas spāņu valodā nozīmē "meksikāņu galvaskauss". Svētkos nepaliek novārtā pat bērni. Viņi labprāt ēd no šokolādes gatavotus zārkus un no cukura gatavotus galvaskausus.
Galvaskausa tetovējums foto
Citi raksti ar līdzīgu tematiku:
- Mandala: vēsture un...
- Sapņu ķērāja tetovējums -...
- Pieneņu tetovējums. Foto un...
- Tetovējums Dragonfly. Foto un...
- Tetovējums Swallow: foto un...
- Tradicionālie tetovējumi ...
- Tetovējums uz sejas - ...
- Maiji: vēsture un...
- Dragūnu tetovējumi.
- Kriminālnoziegumu vēsture...
- Tetovēšanas vēsture....
- Tetovējums: galvaskauss uz rokas (80 fotogrāfijas)
- Tetovējums Yin-Yang - nozīme un foto
- Tetovējums Phoenix. Nozīme un foto
- Tetovējums ar lilijām -...
- Tetovējums ar ziemeļbriežiem -...
- Tetovējums ar kaķiem -...
- Tetovējums ar ziediem -...
- Tetovējums meži - nozīme un foto
- Tetovējums ar čūskām -...
- Tetovējums Bear - nozīme un foto
- Tatuējums no vaļa - nozīme un foto
- Tetovējums ar kroni -...
- Tetovējums ar āboliņu -...
- Tetovējumu labirints. Attēls un nozīme
- Tetovējums uz elkoņa -...
- Tetovējums zilonis. Nozīme un fotoattēls
- Tetovējums vilks - nozīme un foto
- Tetovējums ar tīģeri - nozīme un...
- Tetovējums kristāls. Attēls un nozīme
Tetovējumi Calaveras
Nesen ļoti populāri ir tetovējumi ar nāves simbolu attēliem. Tie var būt:
- krusti;
- galvaskausus;
- čūskas;
- vārnas.
Tetovējums uz ķermeņa ir ne tikai vēl viens veids, kā izrādīt cieņu cilvēkiem, kuri ir aizgājuši no šīs pasaules uz visiem laikiem, lai godinātu viņu piemiņu, bet arī drosmes un atdzimšanas simbols. Tāpēc daudzi cilvēki pasūta meksikāņu galvaskausu. Attēla jēga nav nekas biedējošs vai biedējošs.
Melni insultu triepieni
Melns gēla acu zīmulis burciņā ir vēl viens nepieciešams, lai izveidotu make-up calavera skaistumkopšanas līdzekli. Piemēram, L'Oréal Paris Gel Intenza.
Ar šo krāsu aizpildiet plakstiņus un acu zonu, kā arī deguna galu (izveidojiet apgrieztu sirdi ar "asti" uz deguna galiņa). Ar plānu otiņu uz lūpu ādas uzzīmējiet "zobus". Pēc tam jūs varat doties tālāk un paplašināt "smaidu". Tomēr pirms tam ir vērts uzklāt spilgtu lūpu krāsu.
© tere_zzz_a
Kalaveras - kas tas ir?
Bet tetovējumu popularitātes virsotnē ir mirušo dienas simbols - Calavera. Nāves dieviete ir attēlota kā meitene, kurai galvas vietā ir galvaskauss un acu vietā - ziedi. Galvaskauss ir rotāts ar pārsteidzošiem rakstiem, no kuriem ne mazāk svarīgi ir ziedu motīvi.
Kalaveras tetovējumus izvēlas uz krūtīm, gurniem vai pleciem. Vienlaikus tiek veikti arī divi simetriski tetovējumi, piemēram, uz rokām un augšstilbiem. Arī apģērbu ražotāji bieži izmanto viņas tēlu. T-kreklus un T-kreklus ar galvaskausiem spilgtās krāsās īpaši iecienījuši jaunieši. Karnevāla laikā daudzas meitenes nēsā masku, kurā attēlota mirušo karaliene. Meksikā šāds apģērbs ir īpaši populārs.
Mirušo diena ir tradīcija, kas šajā zemē radusies ilgi pirms spāņu iekarotāju ierašanās. Šī ir visnacionālākā un ļoti neparasta brīvdiena Meksikā, kuras galvenais atribūts - meksikāņu galvaskauss. To iecienījuši ne tikai pieaugušie, bet arī bērni. Un daudzi meksikāņi uzskata, ka, ja tās nebūtu bijis, tā būtu jāizgudro.
Balts fons
Sāciet ar ādas sagatavošanu - tai jābūt vismaz bālai, ja ne pilnīgi baltai. Lai iegūtu šādu rezultātu, izmantojiet vai nu grimu uz ūdens bāzes (tas, no vienas puses, ir uzticams risinājums, no otras puses, tas ļauj nomazgāt grimu bez lielām pūlēm), vai arī visgaišākā toņa toni. Darbosies arī īpaši pigmenti, piemēram, SFX no NYX Professional Makeup.
Uzklāšanai izmantojiet mitru sūkli. Segumam jābūt blīvam, tāpēc nesamaziniet!
© k.rina_mv
Tetovējums nozīme meitenēm
Svētās nāves attēls ir ļoti spēcīgs un efektīvs amulets meitenēm. Ar Muertos iedvesmotu tetovējumu valkātājam ir iespēja izskatīties pilnīgi neatvairāmi vīriešu acīs. Šis attēls uz ķermeņa palīdz noturēt tuvu mīļoto cilvēku, atgriezt atpakaļ apmaldījušos draugu vai apburt sev tīkamu uzbrucēju. Oriģinālu un pārsteidzošu juvelierizstrādājumu tetovējumu cienītāji piesaista neparastus un spilgtus - zīmējumiem izmanto bagātīgus sarkanus, baltus, zaļus un melnus toņus.
Tetovējumu izvēlas drosmīgi un apņēmīgi cilvēki, kuriem nāve nav tikai dzīves beigas, bet gan pāreja uz citu realitāti, jaunu eksistences formu. Daudzi tetovējumu lietotāji interesējas par Meksikas tradīcijām un saziņas ar mirušajiem kultu. Uz tetovējumiem bieži vien tiek attēlotas puķes un tauriņi, kas, kā meksikāņi tic, ir mirušo dvēseļu mājvieta. Krāsainas detaļas atdzīvina Muertos stila ķermeņa mākslu, pievienojot pozitīvismu drūmajam saturam.
Balles karaliene
Meksikas mirušo karnevāla visšikantākā un burvīgākā dāma ir Katrīna Kalavēra. Katrīna nebūt nav Katrīnas atvasinājums. Spāņu valodā viņas vārds nozīmē "Skull Dapper". Katrīna ir mirušo balles saimniece, viņas attēli ir tik izplatīti, ka kļuvuši par vienu no Meksikas vizītkartēm.
Jautrā skaistule sarežģītajā cepurē ir mirušo svētku iemiesojums.
Katrīnas pirmsākumi ir pavisam ikdienišķi: 1913. gadā gravieris un mākslinieks Hosē Gvadalupe Posada izgrieza gravīru, kurā bija attēlota jautri ģērbta skeleta dāma. Nepretenciozais tēls meksikiešus tracināja, bet dappera Kalaveras tēls bija trāpīgs. Vēlāk izcilais Djego Rivera (Meksikas slavenākais mākslinieks pēc Frīdas Kahlo) iemūžināja Katrīnu savā gleznā "Sapnis par svētdienas pēcpusdienu Alameda parkā". Savukārt Gijermo Del Toro nesen uzņemtajā animācijas filmā "Dzīvības grāmata" (The Book of Life) mirušo zemē valda pārģērbusies Katrīna Kalavēra.
Tā, protams, ir imitācija. Taču viduslaikos galvas bija īstas.
Rūpīgāk ieskatoties, redzams, ka novembra sākums ir mirušo piemiņas laiks gandrīz visur katoļu pasaulē, un šeit katoļu Meksika neizceļas. Taču Meksika piemin mirušos tik unikālā veidā, ka 2003. gadā tā tika iekļauta UNESCO nemateriālā kultūras mantojuma sarakstā. Šī nav bērnu Helovīna ballīte ar tradicionālajām raganām un ķirbjiem. Taču tas nav arī ķeltu Samhain - kad ziemas priekšvakarā mirušo pasaule pārņem dzīvo pasauli, un, nedod Dievs, lai tu tai traucētu. Šai dienai nav nekāda sakara ar kristietību - tā ir daudz senāka par pirmo misionāru Meksikas teritorijā - un Eiropas mitoloģiju (tiešām, kāpēc gan?). Tikai Baznīcas ietekmē Mirušo diena tika pārcelta uz 1. novembri, kā tas ir visā katoļu pasaulē.
Sākotnēji svētki tika svinēti acteku kalendāra devītajā mēnesī no 24. jūlija līdz 12. augustam. Nāve visu laiku pavadīja acteku tautu, tāpēc bija nepieciešams uzturēt labas attiecības ar viņiem. Svētki ilga visu mēnesi, ar spēlēm, daudziem rituāliem un, protams, upuriem. Asinis bija nepieciešamas dieviem, lai tie varētu doties tālāk; tādējādi upurēšana uzturēja Visumu dzīvu. Upurēja dzīvniekus, putnus un kukaiņus. Dažkārt acteki brīvprātīgi upurēja savas asinis dieviem, paši sev nodarīja brūces vai ciešanas, sakropļojot ķermeni ar ērkšķiem.
Taču visaugstākais upurēšanas veids bija cilvēku upurēšana. Upura āda bija nokrāsota ar zilu krītu. Milzīgas piramīdas virsotnē tika novietota akmens plāksne, uz kuras uzlika upuri, un rituāls sākās. Upurim ar rituālo nazi, kas bija izgatavots no obsidiāna (ar akmens nazi bija grūti iegriezt krūtīs, bet vēdera mīkstie audi to varēja izdarīt), un pēc tam priesteris iegremdēja rokas dzīvajā cilvēkā, izņēma viņa sirdi un parādīja to Saulei. Sirds tika ievietota īpašā akmens traukā, bet ķermenis nogāzts uz kāpnēm. Līdz spīdumam noslīpētais galvaskauss ieņēma savu vietu "galvaskausu tornī" - Tsompantla.
Bija arī citi upurēšanas veidi: spīdzināšana līdz nāvei, noslīcināšana vai nošaušana. Viss bija atkarīgs no tā, kuram no dieviem bija paredzēta enerģētiskā palīdzība. Tiesa, zinātnieki nevar ticēt apgalvotajam šo rituālu apjomam: upuru skaits acīmredzami tika pārspīlēts propagandas nolūkos. Taču, pat ja to nebija simtiem tūkstošu, bet gan tūkstošiem, asiņainie rituāli ir ne mazāk šausminoši.
Parasti karagūstekņus upurēja, bet bija gadījies, ka kāds actekss upurēja sevi pēc savas brīvas gribas. Kā to var izskaidrot? Labāka nāve skarbajā acteku pasaulē gaidīja karotāju, kurš krita kaujas laukā, un vīrieti, kurš savu dzīvi beidza uz altāra zem priestera naža. Protams, dievi bija uzsūkuši viņa asinis! Pat upurētais ienaidnieks bija līdzvērtīga karojošās brālības daļa.
Austrumu paradīzē, Saules mājā, šie laimīgie cilvēki dzīvoja ziedu dārzos, sacenšoties savā starpā spēkos un prasmēs. Viņiem tika uzticēts godājams pienākums: viņi pavadīja Sauli ceļojumā pa debesīm no rītausmas līdz pusdienlaikam, nesot viņu uz nestuvēm, kas bija izgatavotas no dārgajām putna kecala spalvām. Zenītā viņus sagaidīja sievietes, kas bija mirušas dzemdībās. Viņus apņēma ne mazāka cieņa nekā upurus un karavīrus. Šīs sievietes dzīvoja Rietumu paradīzē, Graudu mājā, un pavadīja Sauli no viduspunkta līdz horizontam. Tur Saule dodas uz pazemes pasauli, un nākamajā dienā viss no jauna. Šīs sievietes sauca par siuapipiljtin. Viņi tika attēloti ar galvaskausu galvas vietā un nagiem uz rokām un kājām. Dzemdībās mirušas sievietes kreisās rokas vidējais pirksts un matu šķipsna padarīja karavīru neuzvaramu - ar to pietika, lai piestiprinātu tos pie vairoga.
Dienvidu paradīze atradās lietus, pērkona, ūdens un lauksaimniecības dieva pakļautībā. Dieva vārds bija Tlaloks, un viņa valsts - Tlalokans. Viņš ņēma pie sevis tos, kurus nogalināja zibens, noslīkušos, pašnāvniekus un tos, kuri nomira no triekas, reimatisma vai lepras. Viņam tika upurēti un noslīcināti vergi un bērni. Dienvidu paradīze bija mūžīgā pavasara zeme. Tur vienmēr ziedēja puķes un vienmēr bija ko ēst, ko ne visi varēja darīt savas dzīves laikā. Saskaņā ar saglabājušajiem kodeksiem Tlalocanas dvēseles izklaidējās un ļāvās izklaidēm: peldējās upē, ķēra taureņus un dziedāja dziesmas.
Meksikas karnevālā dieviete Mictlanziuatl varēja iziet par savu dievieti.
Dvēseles atgriezīsies uz zemes pēc četriem gadiem. Tie varētu kļūt par kolibri vai koši krāsotiem tauriņiem. Tiem, kas nenomira varonīgā nāvē un neiekrita Tlalokas rokās, bija lemts doties uz ziemeļiem, uz Myctlan, kur viņus gaidīja Myctlantekutli (Myctlan valdnieks) un viņa sieva Myctlanciuatl ar galvaskausa seju un grauzēju svārkiem. Ceļš līdz Miktlanam aizņēma četras dienas, tas bija grūts un bīstams, un dzīvot Ziemeļu pazemē nebija tik jautri un godājami kā Saules un Graudu namos un Tlalokānā. Miktlana dvēseles savas dienas pavadīja izmisumā, garlaicībā, aukstumā un badā. Četrus gadus Mirušo svētkos dvēselēm tika pienestas dāvanas: tabaka, irbes, vīraki, vīraki, tortiljas - viss, kas varētu tās iepriecināt un uzturēt. Pēc četriem gadiem dvēselei beidzot bija jāatpūšas Mictlanā, un upurēšanai bija jābeidzas.
Kad Kortēsa spāņu karavīri ieraudzīja dievu statujas un saprata, kā tieši šie briesmoņi tiek pielūgti, viņi atzina tos par velniem, kas ļoti aizvainoja acteku valdnieku Montezumu. 2006. gadā izrakumos Tezkuakas ciematā netālu no Mehiko tika atrasti kauli no viena no pēdējiem acteku masu upuriem - 550 cilvēku no Kortesa karavānas. Karavānā bija gan konkistadori, gan draudzīgi indiāņi, tostarp sievietes un bērni. Viņi tika upurēti, pārplēšot krūtis un izraujot sirdis (vismaz šādi bojājumi tika atrasti uz skeletiem). Uz atlikušajiem kauliem redzamas zobu un nažu pēdas. Šie atradumi ir vēl viens pierādījums tam, ka acteki praktizēja rituālo kanibālismu.
Nāve neapturēja Lucador Juan no spēlēšanas Guacamelee! - viņš pats iemidzināja daudzus dzīvos mirušos, lai glābtu El Presidente meitu.
Jā, baltajam cilvēkam, kas ieradās pāri jūrai, atvedot līdzi baisos dzīvniekus - suņus un zirgus -, varēja šķist nepanesami un pretīgi daudz kas azteku sakārtotajā un mērenajā dzīvē. Abas pasaules bija tik atšķirīgas, ka nebija gaidāma nekāda draudzīga vienošanās. Konkistadoriem bija ieroči, lodes, lielgabali un vēl nebijusi kaisle. Uzvara bija viņu rokās. Taču pēc dažiem gadsimtiem lielajā kausēšanas katlā, ko sauca par Meksiku, izveidojās jauna kultūra, kurā apvienojās acteki un eiropieši.
Svētā nāve nemainīgi atrod savus pielūdzējus.
Pēdējā laikā gan Meksikā, gan ārzemēs arvien lielāku popularitāti gūst Svētās nāves (Santa Muerte) kults. Šajā attēlā saplūst Gvadalupes Jaunava Marija, Meksikas un visas Latīņamerikas patronese, un senās acteku mirušo dievības, nāves personifikācija, kas palīdz dzīvajiem. Katoļu baznīca šo kultu neatbalsta: Santa Muerte pielūdzēji tiek apsūdzēti melnajā maģijā vai tiek pieskaitīti sātanistiem. Viņi uzskata sevi par labiem kristiešiem: kā gan svētā nāve var pārkāpt Dieva gribu, kurš to radīja?
Kults radās divdesmitā gadsimta vidū, sabiedrības tumšākajās dzīlēs. Cilvēki vēršas pie Svētās nāves ar tādiem lūgumiem, ar kādiem cilvēks neietu uz baznīcu. Patiešām, ir neērti lūgt Jaunavu Mariju par konkurenta likvidēšanu, veiksmīgu zāļu partijas pārdošanu vai panākumiem darbā komisijā. Un Svētā nāve palīdzēs: viņa ir pieradusi, visi viņai ir vienlīdzīgi - prostitūta, narkotiku barons un pusaudzis, kas aizbēdzis no mājām. Svētā nāve neprasīs, kā jums nav kauns lūgt tik sliktas lietas. Svētā nāve neizvirzīs nekādus nosacījumus un nelūgs, lai jūs reformējaties. Svētajai nāvei ir dažādi nosaukumi, sākot no "Skinny" līdz "Bride". Jūs varat viņai dot jebko - ābolu, konfektes, lodīti, naudu vai cigāru. Jebkurš upuris tiks laipni pieņemts. Visā Latīņamerikā var atrast skeleta figūriņu bagātīgā tērpā. Skelets tur globusu, smilšu pulksteni vai izkapti. Svētās nāves tērps var būt dažādās krāsās - atkarībā no tā, ko jūs lūdzat.
(Maurice Marcellin / Wikimedia | CC BY)
"Svētā nāve" ir nepretencioza. Vienkārši nesarunājieties ar viņu, un viss būs kārtībā.
Tradicionālā apmetņa krāsa ir balta, jo vispopulārākie svētās nāves vārdi ir Baltā meitene un Baltā māsa. Taču apmetnis var būt arī sarkans, zelta vai zaļš - atkarībā no pielūdzēja lūguma. Visur tiek pārdoti medaljoni ar Svētās nāves attēliem, attēli, īpašas lūgšanu lapas un, pats galvenais, krāsainas votu sveces. Īpaši populāras ir solījuma sveces: tās ir visdažādāko izmēru, ar lūgumu Dievmātei (vēl viens nosaukums Svētā nāvei) vai ar galvaskausu rotājumu. Visizplatītākā svece ir balta, tā ir pieņemams upuris Baltajai meitenei, tā nozīmē tīrību, solījumu, aizsardzību un aizbildniecību. Publiskajos rituālos visbiežāk tiek izmantotas baltas sveces. Taču katram konkrētam gadījumam tiek izmantotas īpašas sveces. Ziedu simbolika parasti ir skaidra, taču pieredzējis pārdevējs vienmēr var dot mājienu iesācējam. Ja nepieciešama palīdzība sirds lietām, sveces Santissima (kā viņi to arī sauc) tiek izvēlētas asins krāsā, jo sarkanākas, jo labāk. Violetās (lavandas) sveces palīdz dziedināt, bet kafijas krāsas sveces izmanto jaunu zināšanu iegūšanai (tās izmanto studenti, kuri vēlas gūt labākus rezultātus eksāmenos). Zaļā krāsa atrisinās juridiskas problēmas un atjaunos taisnīgumu, zelta vai dzeltenā krāsa nodrošinās finansiālu labklājību, bet melnā krāsa palīdzēs sarežģītās situācijās, īpaši tajās, kas saistītas ar kulta "tumšo pusi". Santissima varavīksnes apmetnī - saukta arī par "Santa Muerte of the Seven Kingdoms" - nozīmē "Es gribu to visu uzreiz". Varavīksnes svece atspoguļo visus aspektus - mīlestību, taisnīgumu, dziedināšanu un bagātību. Bet septiņkrāsu sveces bieži sauc arī par "Manu ienaidnieku iznīcināšanai" - un tā ir ļoti spēcīga burvestība. Pasaules kausa izcīņas futbolā laikā Svēto nāvi ietērpj zaļā, baltā un sarkanā - Meksikas karoga krāsās - un viņas rokās ieliek futbola bumbu: lai Baltā meitene nes veiksmi valsts izlasei.
Altāra izgatavošana ir ļoti vienkārša: Santa Muerte figūriņa tiek novietota vidū, ap viņu tiek izvietotas dāvanas, aizdegtas sveces pareizajās krāsās, un viņa ir gatava darbam. Tomēr atcerieties: Santa Muerte ir greizsirdīga, un neviena cita attēli nedrīkst būt apkārt, izņemot viņas pašas. Meksikā ļoti populāra ir arī apustuļa Jūdas Tadeja ikona, kuru lūdz visos grūtos gadījumos.
Santa Muerte statuetes, sākot no sīkām, plaukstas lieluma līdz milzīgām, kuras nav iespējams pacelt, tiek pārdotas "nedraudzīgo" kvartālos gandrīz visur. Jo sliktāka kļūst dzīve, jo vairāk ir vajadzīga cerība. Un Svētā Nāve labprāt izglābj savus pielūdzējus.
