Jantros tatuiruotė, dar vadinama Sak Yant, yra tatuiruočių rūšis, praktikuojama Pietryčių Azijos šalyse, įskaitant Kambodžą, Laosą ir Tailandą. Jis taip pat pradėjo populiarėti tarp kinų budistų Singapūre. "Sak" reiškia "pad" tatuiruotę, o "Yant" yra sanskrito žodžio "Yantra" tailandietiškas tarimas.
Sak Yant piešinius paprastai piešia magija užsiimantys žmonės (vadinamieji wicha) ir budistų vienuoliai, tradiciškai piešdami ilga bambukine lazda (mai sak), kurios galas yra smailus, arba ilgu metaliniu smaigaliu (khem sak).
Istorija
Jantros tatuiruotės atsirado Kambodžoje, kur buvo naudojami senovės khmerų rašto atvaizdai. Didžiosios khmerų imperijos laikais visi kariai buvo išmarginti tatuiruotėmis nuo galvos iki kojų, įskaitant krūtinę, rankas ir net pirštus. Karalius Jayavarmanas VII išbandė tatuiruočių veiksmingumą ant savo kūno, kai į jį pataikė strėlės, kurios visos atšoko nuo jo krūtinės. Šis faktas užfiksuotas Zhou Daguano dienoraštyje. Kinų kronikose aprašomos bent 2000 metų senumo Jantros tatuiruotės Tailando kultūroje pietvakarių Kinijoje ir šiaurės vakarų Vietname. Amžiams bėgant ši tradicija paplito dabartinio Tailando, Laoso, Kambodžos ir dalies Mianmaro teritorijose. Šiandien Sak Yant tatuiruočių tradicija populiariausia Tailande, o Kambodžoje ir Laose ji beveik išnyko.
Jantros tatuiruotėms naudojamas raštas skiriasi priklausomai nuo kultūrinių ir geografinių veiksnių. Kambodža ir Centrinis Tailandas naudoja khmerų raštą, Šiaurės Tailandas renkasi Jantros tatuiruotes Šanio, Šiaurės Tailando arba Tai Lu rašmenimis, o Laosas naudoja Lao Tham kalbą. Raštuose pavaizduoti sutrumpinti Pali užkalbėjimų skiemenys. Bėgant amžiams, įvairūs meistrai, remdamiesi meditacijų metu gautomis vizijomis, papildė dizainą. Kai kurie Jantros vaizdai buvo perimti iš ikibudistinio šamanizmo ir tikėjimo gyvūnų dvasiomis Pietryčių Azijos subkontinente ir įtraukti į Tailando tradicijas ir kultūrą.
Mistinės freskos - Sak Yant tatuiruotė
Šie variantai iš pradžių buvo paminėti senovės kinų kronikose I a. pr. m. e. Karių drabužiai buvo su jantromis, kurios buvo apsauginis skydas nuo priešo ginklų.
Laikui bėgant, vaizdas užpildė Filipinų salas, Indoneziją, padėjo skleisti budizmo mokymą. Mantros užrašytos indų kalba pali kalba, iš kurios kilęs Buda. Šioje kalboje rašyba pakeista tam tikrais khmerų ženklais.
Remiantis šiuo faktu, galima daryti išvadą, kad Sak Yant yra vedų khmerų malda. Išorinis panašumas yra apgaulingas - hieroglifai, sudaryti lakoniška geometrine forma, skiriasi savo reikšme. Apskritai tai yra materialinės nepriklausomybės ir išsivadavimo nuo priešų troškimas. Ornamentas turi didžiulę magišką galią.
Reikšmė
Tikima, kad tatuiruotės su jantros simboliais turi magiškų ir mistinių galių, saugo ir neša laimę.
Kambodžoje tatuiruotės naudojamos savigynai. Kambodžiečiai tiki, kad Jantros turi magiškos galios, kuri padeda apsisaugoti nuo blogio ir nepritekliaus. Tatuiruotės ypač populiarios tarp kariškių. Tai tam tikra garantija, kad asmeniui nebus padaryta fizinė žala, jei jis laikysis tam tikrų taisyklių.
Jantas taip pat piešiamas ant daugelio kitų daiktų, pavyzdžiui, audinio ar metalo, jis dedamas namuose, garbinimo vietoje ar transporto priemonėje, kaip apsaugos nuo pavojų ar ligų priemonė, siekiant padidinti gerovę ar pritraukti meilužį.
Tipai ir dizainas
Yra daug tradicinių Jantros tatuiruočių tipų ir dizainų. Kai kurie iš geriausiai žinomų ir populiariausių yra šie:
- Onk Phra/Ongk Phra (išvertus - Budos kūnas) yra vienas iš labiausiai paplitusių jantros tatuiruočių elementų, tačiau gali būti ir sudėtingas atskiras atvaizdas. Jis skirtas suteikti įžvalgų, nukreipti, nušviesti ir pan.
- Ha Thaew (išvertus: penkios linijos) yra vienas iš labiausiai paplitusių jantros piešinių moterims Tailande, taip pat naudojamas ir vyrams. Paprastai jis dedamas ant kairiojo peties užpakalinės dalies. Kiekviena iš penkių eilučių reiškia skirtingą sėkmės ir sėkmės palaiminimą.
- Gao Yod/Kao Yord (išvertus - devyni bokštai) - paprastai tatuiruojama viršutinės nugaros dalies viduryje, įvairaus dydžio ir sudėtingumo.
- Sii Yord (vertimas: keturios smailės). Ši tatuiruotė skirta paveikti kitų žmonių jausmus ir veiksmus bei apsaugoti atvaizdo nešiotoją.
- Paed Tidt (Paid Tidt suteikia apsaugą aštuoniomis visatos kryptimis. Tatuiruotė yra apvali, paprastai daroma nugaros centre.
- Sip Tidt (Sip Tidt tatuiruotės variantas, kuris skiriasi tuo, kad suteikia apsaugą ne aštuoniomis, o dešimčia krypčių.
- Mahanijomas (Vertimas: puiki pirmenybė). Tatuiruotė suteikia jos nešiotojui palankumo kitų akyse. Atvaizdas yra apskritas ir paprastai dedamas ant dešiniojo peties nugaros.
- Jordas Mongkutas (vertimas: smailus vainikas) - skirtas sėkmei ir apsaugai mūšyje. Tai apvalios formos tatuiruotė, paprastai daroma viršugalvyje.
- Bpanjamukhee (išvertus: penki mergelės veidai) - tatuiruotė skirta apsaugoti nuo ligų ir pavojų.
- Suea (vertimas: tigras) - Paprastai tatuiruotėje vaizduojami tigrai dvyniai. Simbolizuoja jėgą ir galią.
Kuriuo metu galima gauti tatuiruotę?
Klausimas, kuris kelia nerimą beveik visiems, nusprendusiems taikyti šį įvaizdį, - kur tinkamai ir estetiškai išdėstytas modelis: atvirose ar uždarose kūno vietose.
Pagrindinės kūno sritys, kuriose gali būti daroma tatuiruotė:
- ant dilbio;
- ant nugaros;
- ant rankos.
Apskritai tokius paveikslėlius galima patalpinti bet kur: pasirinkimas priklauso nuo jūsų pageidavimų. Tačiau jei atvaizdas yra ryškus ir įskaitomas, geriau tatuiruotę pasidaryti ant nugaros ar kitų kūno dalių, kurias slepia drabužiai, kad nekiltų problemų dėl aprangos kodo.
Ant riešo ar piršto netgi galima uždėti miniatiūrinį linijinį paveikslėlį. Kita vertus, didelės apimties ir aukštos kokybės vaizdas apima dideles kūno sritis, pavyzdžiui, krūtinę, nugarą ar rankas.
Vyrai dažniausiai miršta pjūviu į ranką, nugarą ir koją. Vyrai taip pat naudoja pečius ir kaklą eskizams, tačiau dažniausiai tik dalinius portretus, pavyzdžiui, pintinę arba tik veidą po kapišonu.
Skirtingai nei vyrai, merginos rečiau darosi tatuiruotes matomose vietose. Moterys pirmenybę teikia netradiciniams įvaizdžiams, slėpdamos juos po drabužiais. Daugiausia jų būna ant pilvo, šlaunų ir šonų. Nors tai tik statistiniai duomenys, visada yra išimčių iš taisyklės.
Kur galima pasidaryti Sak Yant tatuiruotę?
Šiandien daugelis žmonių Tailandą laiko geriausia vieta, kur galima pasidaryti išskirtines ritualines tatuiruotes, taip pat šalimi, kurioje galima išmokti šio meno. Kasmet šimtai užsieniečių atvyksta į Tailandą ieškoti originalių ir stebuklingų Sac Yant tatuiruočių. Visoje Pietryčių Azijoje daugiausiai sekėjų turi Tailandas. Sak Yant atliekamas visoje šalyje Bankoko, Ajutajos ir Šiaurės Tailando šventyklose.
- Viena garsiausių jantros tatuiruočių šventyklų yra Wat Bang Phra Nakhon Chai Si mieste Nakhon Pathom provincijoje Tailande. Šventųjų tatuiruočių galia laikui bėgant mažėja. Todėl, norėdamas atkurti tatuiruotės jėgą, Sak Yant meistras su savo pasekėjais kasmet atlieka šventą Wai Kru ritualą, kurio pagrindinė prasmė - atiduoti pagarbą mokytojui. Įspūdingiausia Wai Kru ceremonija Tailande vyksta Wat Bang Phra šventykloje. Šioje šventykloje mokėsi Ajarn Noo Kampai, bene garsiausias Sak Yant specialistas Tailande.
- Viena iš garsių Šiaurės Tailando šventyklų yra Wat Keo, kuri reiškia "adata". Jis yra San Patonge, netoli Čiangmajaus, ir 2010 m. rugsėjo 14 d. Čiangmajuje mirusio meistro Phra Ajarn Gamtawn namuose.
- Šiaurinėje Ajutajos dalyje esančiame Lum Phli rajone Ajarn Kob ir jo sūnus Ajarn Oh yra garsiausi Sac Yant tatuiruočių meistrai.
Tikras stebuklingas Sak Yant tatuiruotes daro garsūs ir nelabai garsūs meistrai. Jei jums nerūpi "Sak Yant" tatuiruotės "magijos" komponentas, galite eiti į bet kurį tatuiruočių saloną, kurį galima lengvai rasti bet kurioje kurortinėje vietovėje.
Vienas iš centrų, kur galite gauti Sak Yant tatuiruotę, yra budistų vienuolynas Wat Bang Phra (Wat Bang Phra yra budistų šventykla Nakhon Chai Si rajone Nakhon Pathom provincijoje, apie 50 km į vakarus nuo Bankoko. Pavadinimą iš tajų kalbos galima išversti kaip "Kelių vienuolių šventykla" arba "Kelių Budos veidų šventykla" (iš tajų kalbos žodžių Bang - "keli" ir Phra - "vienuolis" arba "Budos atvaizdas").
Magiškos tatuiruotės festivalis kiekvieną pavasarį Wat Bang Phra (nuotrauka)
Dabar šiek tiek apie festivalį - tai gana įspūdingas reginys. Tai prasideda išvakarėse. Daug žmonių ateina į šventyklą norėdami gauti Sak Yant arba atnaujinti seną savo mokytojo suteiktą Sak Yant (manoma, kad laikui bėgant Sak Yant galia mažėja ir ją reikia atnaujinti).
Kiti šiuo metu miega bet kur: kambariuose, lauke, ant grindų, ant žemės ar palapinėse...
Jau per magišką tatuiruotę naktį prieš festivalį kai kurie patenka į transą ir įgyja tatuiruotės savybes: tigro atvaizdas suteikia žmogui tigro galią, beždžionės atvaizdas - beždžionės savybes ir pan.
Ryte šventyklos teritorijoje galima nemokamai pavalgyti. Daug žmonių ir daug maisto... Prasideda oficialioji festivalio dalis.
Veiksmas vyksta šventyklos teritorijoje esančioje aikštėje. Šimtai žmonių sėdi ant kilimėlių ant žemės saulės spinduliuose. Kai kurie pradeda pulti į transą ir išbėga į sceną (arba išlipa, priklausomai nuo ant žmogaus pavaizduoto gyvūno).
Fotografų yra daug daugiau nei žmonių, todėl susidaro įspūdis, kad vyksta savotiška medžioklė.
Tada aplinkiniai žmonės pradeda šėlti...
Paverskite krokodilais,
tigrai...
beždžionių karaliai.
Finalo pabaigoje, kai pagrindiniai vienuoliai ketina įžengti į sceną, vis daugiau žmonių patenka į transą. Kartais situacija tampa nekontroliuojama ir atrodo, kad tave tuoj sutryps - matai tik dulkes ir girdi, kaip kažkur skuba žmonės...
Istorija
Rašytinių įrodymų apie šventyklos įkūrimo datą nėra, tačiau pagrindinės salės architektūra leidžia manyti, kad ji pastatyta vėlyvojoje Ajutajos karalystėje, o freskos ant maldų salės sienų rodo, kad ji panaši į karaliaus Ramos III ir karaliaus Ramos IV darbus.
Buvęs šventyklos abatas Phra Udom Prachanart, geriau žinomas kaip Luang Por Phern, buvo garsus medituojantis vienuolis, pagarsėjęs gebėjimu užkalbėti ir talentu aiškinti budistų kanoninius Tripitai tekstus. Būdamas Wat Bang Phra abatu, jis įsteigė keletą labdaros struktūrų, kuriose buvo renkamos aukos iš tikinčiųjų, o tai buvo reikšminga naujovė tais laikais.
Didžiausią istorinį susidomėjimą kelia gerai restauruotos šventyklos maldų salės ir įdomūs šventyklos muziejaus eksponatai.
Šventykla garsėja kasdieniniu šventųjų Sak Yant tatuiruočių ritualu, kurį atlieka šventykloje gyvenantys vienuoliai tatuiruočių meistrai. Kasmetinis Šventosios tatuiruotės festivalis vyksta kovo mėnesį. Informacijos apie šventę palyginti lengva rasti viešuose šaltiniuose, o informacijos apie kasdienę šventyklos tatuiravimo veiklą trūksta, todėl toliau ją aprašome.
Taigi, tatuiruotės darymo procesas kasdienėje ceremonijoje Wat Bang Phra šventykloje ne festivalio metu yra toks:
Parengiamasis etapas
Norintys pasidaryti tatuiruotę turėtų atvykti į šventyklą ne vėliau kaip 8 val. ryto. Šventykloje jie turės paaukoti gėlių ir cigarečių (2011 m. vasario mėn. cigarečių kaina - 70 batų), o pasibaigus ceremonijai cigaretės bus grąžintos pardavėjams už pinigus, kurie bus skirti šventyklos išlaikymui. Prieš įeinant į šventyklos patalpas reikia nusiauti batus ir užimti vietą eilėje. Aukos suskirstomos į krūveles po 18-30 aukų (dažniausiai 20) ir sudedamos salės centre. Vienuolis uždega šias aukas, o paaukojusieji kviečiami į tuo pat metu vykstantį tatuiravimo seansą. Kai tatuiruotė baigiama, palaiminama kita aukų partija ir pakviečiama kita žmonių grupė.
Tatuiruočių parinktys
Prie įėjimo į šventyklą iš karto matomas didelis transparantas su įvairiais tatuiruočių raštais. Jei nepasirinksite konkrečios tatuiruotės, vienuoliui bus parinktas vienas iš paprasčiausių dizainų iš viršutinės lentelės eilutės.
Tatuiravimo procesas
Prieš patekdami į vienuolio "priimamąjį", kiti eilėje sėdintieji paprastai padeda meistrui laikyti tą, kuris tuo metu yra tatuiruojamas. Dizainui uždėti naudojama plona maždaug 45 cm ilgio ir 4 mm storio adata. Jo galas yra išsišakojęs, todėl po kiekvieno adatos prisilietimo ant odos lieka du rašalo taškeliai. Po vienuolio ranka, specialiame puodelyje, dezinfekuojančiame tirpale savo eilės paprastai laukia dar maždaug 8 tokios adatos. Kartais prieš pradėdamas vienuolis rituališkai pagaląsti adatą švitriniu popieriumi. Tada iš guminių šablonų pasirenkama pasirinkto dizaino versija. Šablonas pamerkiamas į rašalą ir juo odoje paliekamas būsimos tatuiruotės atspaudas. Prieš pradėdamas atspaudą paversti tatuiruote, adatos galiuką pamerkia į specialų mišinį, sudarytą iš palmių aliejaus, kiniško anglies rašalo ir gyvatės nuodų. Tuomet jis adata pradeda įspausti raštą. Kiekvienai tatuiruotei reikia maždaug 3000 adatos dūrių. Tačiau vienuolis dirba ištobulintais, greitais judesiais, kas 30 sekundžių panardindamas adatą į rašalą.
Kai tatuiruotė uždedama, ji palaiminama specialia mantra - Ghata, kuri suaktyvina jos šventąją galią. Vyrams tatuiruotėms naudojamas tamsiai pilkas rašalas. Moterims naudojamas permatomas rašalas, o vienuolis turi mūvėti pirštines, kad išvengtų prisilietimo prie moters kūno.
Sveikatos sauga
Nėra žinoma, kokiu mastu dezinfekuojamos adatos ir rašalas. Pasidarydami tatuiruotę Wat Barng Phra šventykloje piligrimai rizikuoja užsikrėsti ŽIV ir hepatitais B ir C. Tailande oficialiai užregistruota daugiau kaip 1 mln. AIDS atvejų. Tačiau 2006 m. UNAIDS ataskaitoje apie pasaulinę AIDS epidemiją teigiama, kad nuo tatuiruočių adatų nebuvo užregistruota nė vieno užsikrėtimo atvejo. Pačioje adatoje negali būti pakankamai kraujo, kad būtų galima perduoti infekciją.
- Ekskursijos į Tailandą iš visų galimų kelionių organizatorių pirmųjų rankų Pegas, Tez Tour, Coral Travel, Anex ir kt.
- Ieškokite ir lyginkite kainas pagal atskirus kurortus ir viešbučius.
- Karšti pasiūlymai iš pirmų rankų. Informacijos atnaujinimas realiuoju laiku, greitas pranešimas apie naujus karštus pasiūlymus.
- Užsakymas ir mokėjimas banko kortele.
- Naudokite tas pačias užsakymo priemones kaip ir kelionių agentai, pašalinkite papildomą nuorodą!
SURASKITE SAVO KELIONĘ DABAR!
www.bibliothai.ru © 2013. Visos teisės saugomos. Už neteisėtą kopijavimą gresia baudžiamoji atsakomybė. Apie šios svetainės medžiagos kopijavimą ir platinimą.
