Nepaisant to, kad Koranas prieštarauja bet kokiems žmogaus išvaizdos pokyčiams, o tatuiruotės laikomos prieštaraujančiomis Alacho valiai, šio stiliaus kūno piešiniai yra gana populiarūs ir paplitę visame pasaulyje. Įdomu tai, kad daugeliu atvejų musulmoniškos tatuiruotės vyrams dažniausiai nėra susijusios su religija.
Paaiškinti rytietiškų motyvų paklausą tatuiruočių srityje paprasta - įvairūs arabiški užrašai ir ligatūros, ornamentai ir raštai, islamo simboliai atrodo paslaptingi, mįslingi ir labai patrauklūs estetiniu požiūriu. Viskas, kas lieka, tai apsvarstyti viršutinius eskizus su nuotraukomis, sužinoti apie išdėstymo ir dizaino tatuiruotės taisykles, kurios bus aptartos toliau straipsnyje.
Musulmoniškos tatuiruotės vyrams. Populiariausios parinktys
Iš pradžių musulmoniškos tatuiruotės atsirado tik kaip ūmi būtinybės priemonė. Žmonės ant savo kūno dėdavo maldų ištraukas, kad apsaugotų kūną ir sielą nuo nelaimių ir ligų. Tačiau šiandien kūno piešiniai yra tokie populiarūs visame pasaulyje, kad tokius motyvus ir tendencijas praktikuoja ir toli nuo islamo ir šios religijos gyvenantys žmonės.
Visas esamas idėjas ir projektus galima suskirstyti į kelias grupes:
- Islamo simbolika;
- užrašai įvairiomis kalbomis;
- raštai ir sudėtingi ornamentai;
- Arabiškos tatuiruotės.
Svarbu! Jei žmogus yra toli nuo musulmonų kultūros, religijos, nesidomi tokiais dalykais, verta pagalvoti, ar reikia tokius motyvus primesti kūnui. Labai svarbu, kad tatuiruotė ir charakteris, vidinis savininko pasaulis būtų harmonijoje, o ne sukurtų disonansą.
Islamo simboliai
Apskritai islamo tema apima 2 tipų tatuiruotes vyrams - šventą reikšmę turinčius simbolius, taip pat tam tikrus užrašus ir frazes, kurių prasmė bus aiški po vertimo. Šiandien kaip simboliai dažniausiai naudojami šie raštai:
- pusmėnulis - paslaptis, slaptumas, pusiausvyra, naktinis gyvenimo būdas;
- mečetė - tikėjimo Dievu ir troškimo būti arčiau jo ženklas;
- rožinis - gyvenimo ratas, stiprus tikėjimas Dievu, sielos atgimimas;
- kardas drąsa ir garbė, susitaikymas su likimu;
- Miriamos delnas - svetingumas, draugiškumas, palaiminimas, galia.
Užrašai
Kita populiari musulmonų tema - frazių užrašymas senovinėmis kalbomis. Šios frazės gali būti susijusios su religija ir tikėjimu, prietarais, gyvenimo credo ir moraliniais principais. Toliau pateiktos idėjos būtų geriausi pavyzdžiai:
- اليوم وإنس الغد - Gyvenkite šia diena, pamirškite apie rytojų;
- الجمال ليس عصفور في قفص - meilė nėra paukštis, kurį galima laikyti narvelyje;
- اجعل الله اولويتك - Dievas yra aukščiau visko;
- ملائكتي الغالية, سامحيني رجاءاً - Mano angelai, atleiskite man;
- كل شئ ممكن اذا تمنيت بشدة - viskas įmanoma, jei tik labai norite.
Modeliai ir ornamentai
Ypatingo dėmesio nusipelno musulmoniški raštai arba ornamentai, sudaryti iš kelių raštų vienu metu. Ezoterikai vertina ir aiškina ypatingą tatuiruočių su ornamentais energiją, o etnografai ir pažengę kūno dailininkai tuo pat metu daugiausia dėmesio skiria jų tapatybei. Puošnios ir nuostabios linijos traukia žvilgsnius, o tatuiruotės reikšmė priklausys nuo simbolių ir vaizdų, esančių tatuiruotės temoje.
Arabų tatuiruotės
Šiandien populiariausias dizainas - puošnūs arabiški simboliai ir įvairūs raštai, kurie atrodo dekoratyvūs, spalvingi ir paslaptingi. Arabų kultūrai taip pat būdingi augaliniai motyvai, turintys ryškius ir sudėtingus kontūrus. Daugelis pateiktų idėjų yra amuletai, saugantys nuo piktųjų dvasių ir pritraukiantys laimę bei sėkmę.
Arabiškų tatuiruočių įvairovė
Musulmoniškos tatuiruotės - tai arabų šalyse ant odos daromas dizainas. Tačiau juos taiko ne tik arabai, bet ir kituose regionuose gyvenantys žmonės. Taip yra todėl, kad musulmoniškos tatuiruotės, kurių dizainas atrodo subtilus ir paslaptingas, yra populiarios daugelyje šalių. Yra kelios arabiškų tatuiruočių rūšys:
- Laikinos tatuiruotės. Dažniausiai juos naudoja dailiosios lyties atstovės, jie dažnai būna mėlynos spalvos. Laikui bėgant nusiplauna. Šiek tiek panašus į henna ženklus.
- Arabų kaligrafija .. Gana populiarus ir šiuo metu tatuiruotės variantas. Jį sudaro užrašas arabiškais rašmenimis.
- Pusmėnulio atvaizdai, musulmoniški ženklai ir užrašai, šlovinantys Alachą.. Daugelis musulmonų mano, kad tokio tipo tatuiruotė labiausiai įžeidžia jos kūrėją. Tačiau dalis žmonių, dažniausiai jaunimas, nori turėti tatuiruotes, patvirtinančias, kad Alachas yra didis.
Musulmoniška mergaitės veido tatuiruotė
Tatuiruočių draudimas musulmonams. Kas vis dėlto darosi tokias tatuiruotes?
Nepriklausomai nuo to, kas yra laikoma nenatūralu - užrašai arabų kalba, islamo simboliai, raštai, sudėtingi ornamentai - visa tai laikoma nenatūralu. Islamo religija pateikia šventąją knygą Koraną, kurioje teigiama, kad bet kokie išvaizdos ar kūno pokyčiai įžeidžia Kūrėją.
Jei piešiniai ant kūno leidžiami, tai tik laikini atvaizdai asmens labui. Pagal islamą draudžiami pakeitimai, kurių negalima atšaukti. Todėl tokį atsakingą žingsnį žengia tie, kurie išpažįsta kitą tikėjimą arba apskritai yra ateistai, arba jei asmuo pradėjo tikėti po tatuiruotės padarymo.
Ar manote, kad tatuiruočių draudimas musulmonams yra pagrįstas?
TaipNe
Šariato nutarimai dėl tatuiruočių
Gyvename sudėtingu laikotarpiu, nes nuo vaikystės susiduriame su daugybe realijų ir praktikų, kurios iš esmės prieštarauja mūsų religijos nuostatoms. Ypač tai pasakytina apie jaunus žmones, kurie iš visų jėgų stengiasi atsiriboti nuo mūsų teisingų protėvių idealų. Vienus žavi mados tendencijos, kitus - protesto ideologija ir kova su popkultūra.
Pavyzdžiui, tatuiruotės tampa norma tarp jaunų žmonių, tačiau dar ne tarp musulmonų tautų, tačiau ši bėda, matyt, netrukus palies ir juos. Nereikia pamiršti, kad daugelis jų dabar priima islamą, o jų naujasis gyvenimas kartais būna paženklintas ankstesnio gyvenimo pėdsakais.
Todėl būtina išsiaiškinti šariato nuostatas dėl tatuiruočių ir išsiaiškinti visas detales.
Tatuiruočių draudžiamumo įrodymai
. قال اله تعالى : ( إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ إِنَاثًا وَإِن يَدْعُونَ إِلاَّ شَيْطَانًا مَّرِيدًا . لَّعَنَهُ اللّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا . وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الَأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَ07َّ خَلْقَ اللّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا } النساء / 117 - 119 .
Reikšmė: "Vietoj Dievo jie šaukia tik moteriškos giminės būtybėms. Jie šaukia tik maištaujantį velnią. Allahas prakeikė jį ir jis tarė: "Aš tikrai atimsiu paskirtą Tavo vergų dalį. Aš tikrai juos suklaidinsiu, sužadinsiu jų viltis, liepsiu apipjaustyti galvijų ausis ir įsakysiu jiems iškraipyti Allaho kūriniją. Kas vietoj Dievo savo globėju ir pagalbininku pasirinko velnią, tas jau patyrė akivaizdų nuostolį.
قال القرطبي في تفسير هذه الآية :
وقالت طائفة : الإشارة بالتغيير إلى الوشم وما جرى مجراه من التصنع للحسن ، قاله ابن مسوعد والحسن .
Imamas al-Qurtubi aiškina šį ajatą:
"Dalis Korano aiškintojų sakė: keičiant išvaizdą turima omenyje tatuiruočių ir panašių dalykų naudojimas, kai norima pasipuošti. Tokia yra Ibn Masudo al-Hasano nuomonė."
قال القرطبي :
وهذه الأمور كلها قد شهدت الأحاديث بلعن فاعلها وأنها من الكبائر ، واختلف في المعنى الذي نهى لأجلها ، فقيل : لأنها من باب التدليس ، وقيل : من باب تغيير خلق الله تعالى كماق الابن مسعود ، ووو أصح ، وهو يتضمن المعنى الأول ، ثم قي : هذا المنهي عنه إنما هو فيما يكون باقياً ؛ لأنه من باب تغيير خلق الله تعالى ، فأما مالا يكون باقياً كالكحل والتزين به للنساء فق أجاز العلماء ذلك .
" تفسير القرطبي " ( 5 / 393 ) .
Al-Qurtubi sakė:
"[Dėl] visų šių veiksmų autentiškuose hadisuose pranešama, kad tas, kuris juos atlieka, yra prakeiktas ir kad tai yra didelės nuodėmės. Mokslininkai nevienodai supranta, kokia prasmė lėmė, kad tai buvo uždrausta. Kai kurie sakė, kad tai yra klastotė[1], o kiti, pavyzdžiui, Ibn Masoodas, teigė, kad tai yra Alacho kūrinio pakeitimas. Ir tai yra labiau autentiška ir apima ir pirmąją reikšmę, o ši prakeikimo reikšmė susijusi su tuo, kurio pokytis yra išsaugotas, nes tai yra Alacho sukurtos išvaizdos pokytis. O tai, kas neišlieka, pavyzdžiui, dažymasis henna ar moteriškas makiažas, yra tai, ką mokslininkai leido.
لعناللهالواصلةوالمستوصلةوواشمةوالمستوشمة
Ibn Umaras (tebūnie Allahas juo patenkintas) sakė, kad Allaho Pasiuntinys (tebūnie jam ramybė ir palaiminimas) sakė: "Alachas prakeikė tą, kuris statosi plaukus ir to prašo, tą, kuris darosi tatuiruotę ir to prašo."[2]
Išsamios šariato taisyklės, susijusios su tatuiruotėmis, pagal Shafi'i madhhab.
Knygos "Mughni al-Muhtaj" autorius sako: "Tatuiruotė (al-washm) - tai odos pradūrimas adata, kol pasipila kraujas. Tuomet ant jo užtepama indigo (tam tikros rūšies dažų), kad spalva susimaišytų su krauju, gautu adata pradūrus odą. O tai daryti yra draudžiama (haram), kaip teigiama dviejų Sahihų hadisuose: "Dievas prakeikė tuos, kurie ilgina plaukus ir to prašo, tuos, kurie daro tatuiruotes ir to prašo, ir tuos, kurie daro tatuiruotes ir to prašo.
Privaloma jį nuleisti, jei žmogus nebijo tokios žalos, kai leidžiama atlikti tayammum[3]. O jei jis bijo, tai neprivaloma jo nuimti, ir po atgailos jam nebus jokios nuodėmės[4]. Taip yra, jei tatuiruotė buvo padaryta su jo sutikimu, kaip sakė al-Zarqashi, t. y. jam sulaukus pilnametystės. O jei tai buvo padaryta anksčiau, jos šalinti nereikia, kaip sakė al-Mawardi, t. y. jo namazas ir buvimas imamu galios, ir nebus užteršimo dėl to, kad tai, kas liečiasi prie tatuiruotės, yra šlapia"[5].
Baimė ir pavojus, leidžiantys tayammum
Ibn Hajar rašo "Manhaj al-Qawim": "Žmogus neatlieka tayammum dėl ligos, kuri jau įvyko arba kurios tikimasi, nebent jis baiminasi, kad dėl vandens vartojimo praras gyvybę arba organą, arba [baiminasi] dėl organo veikimo, arba [baiminasi], kad liga užsitęs, net jei pati liga nesustiprėja, arba kad ji sustiprėja, net jei nepavėluoja pasveikti, arba baiminasi, kad atsiras baisių žymių, pavyzdžiui, pasikeis kūno dalies spalva, [baiminasi] distrofijos, paralyžiaus, skylių [kūne] atsiradimo, mėsos ataugų"[6].
Todėl veiksmus, galinčius sukelti tokias pasekmes, faqih vadina "baime ir pavojumi, leidžiančiu tayammum", nes žmogui draudžiama nusižudyti, žaloti save ar kitaip kenkti savo sveikatai, ir Allahas Visagalis nepadarė savo religijos įtvirtinimo priežastimi, išskyrus kai kurias išimtis, kai geriau paaukoti gyvybę ir sveikatą.
Išsami klausimo iš al-Tarmasi "Hashiyyat" analizė
Šeicho al-Tarmasi pastabos apie Ibn Hajar al-Haytami žodžius. Toliau patogumo dėlei jį žymėsime raide T, o jie bus išskirti kursyvu, kad nebūtų painiojami su paties Ibn Hadžaro žodžiais.
Ibn Hajar sako: "Tatuiruotę privaloma nupiešti...
T: Nesvarbu, ar tuo metu skauda, o ne tai, ar skausmas išlieka vėliau.
T: nes joje yra supradžasa.
T: Tai paaiškina, kodėl būtina jį sumažinti. O dėvėti jį bet kuriuo atveju draudžiama, nes hadisas sako: "Dievas prakeikia tuos, kurie tatuiruojasi ir prašo jo.[7].
... jei jis sąmoningai pažeidžia taisykles, nes tatuiruotė daroma pradūrus odos plotą, kol pasklinda kraujas, o tatuiruotė yra henna ar kažkas panašaus. Jei toks asmuo atsisako jį pašalinti, valdovas turėtų priversti jį tai padaryti. Jei nėra draudžiamų dalykų pavojaus...
T: Ir jei jis nemirs. O jei jis gali mirti, jis neprivalo jos pašalinti, nes ji kėsinasi į jo gyvybės vertę.
T: Leidžiantis tayammum.
T: Pavyzdžiui, jei organas pasidengia negražiomis dėmėmis arba vėluojama atsigauti, tuomet nėra pareigos pašalinti tatuiruotę, nes asmuo turi pasiteisinimą, ir tai jam net būtų draudžiama, o jo namazas galiotų be papildymo.
...aptartas mūsų atitinkamame skyriuje, ir jei jis nepažeidė draudimų[8],
T: Tokio požiūrio laikosi šarcho autorius, sutikdamas su as-Subki, kuris išsamiai paaiškina klausimą: jei ma'asum[9] pažeidė įstaigas, tatuiruotė turi būti pašalinta, net jei jam skauda ir ji padengta mėsa, kol baimė pasiekia tokį lygį, kad leidžia atlikti tayammum. Ir jei nebuvo jokių įsitvirtinimo pažeidimų, tuomet, jei yra sunkumų, susijusių su jo pašalinimu, kurių paprastai nebūna, net jei baimė nesiekia leistino tayammum lygio, jos mažinti nebūtina. Tačiau jei nėra jokių sunkumų, tai yra privaloma.
Šiuo klausimu al-Ramli priėmė kitokį sprendimą, vadovaudamasis bendrais dviejų šeichų žodžiais ir laikydamas jį autentiškiausiu: tas, kuris nepažeidė taisyklių, neprivalo šalinti tatuiruotės, net jei jis nejaučia jokio skausmo tai darydamas.
Al-Qurdi sakė: "Yra trys nuomonės, kurios išplaukia iš to, kas buvo pasakyta: pareiga pašalinti tol, kol nėra baimės, leidžiančios tayammum visais atvejais, ir ši nuomonė yra išreikšta šioje knygoje. [Antroji nuomonė] yra ta, kad prievolė [pašalinti tatuiruotę] netaikoma tam, kuris nenusižengė tam, kas leistina, visais atvejais, ir tai yra al-Ramli nuomonė. O [trečioji nuomonė] yra detalus skirtumas tarp to, kuris bijo sunkumų ją pašalinant, net jei jie nesukelia tokio lygio baimės, kad leidžia tayamum, ir toks neprivalo jos pašalinti, ir to, kuris nebijo, ir jam pašalinti tatuiruotę yra privaloma.[10].
...Pavyzdžiui, jam buvo uždėtas per prievartą arba jis tai padarė nebūdamas muqallaf...
T: Pavyzdžiui, jei tai padarė nepilnametis. Skirtumas tas, ar tai yra nuodėmė, ar ne. Jei žmogus turi galimybę ją pašalinti be sunkumų, kurie veda prie uždraustų veiksmų, ir be baimės, kad dėl atliekamų veiksmų bus leista ta'ammum, jis turėtų pašalinti tatuiruotę, ir jo namazas negalios esant tai tatuiruotei, o viskas, kas prie jos prisiliečia, būdama šlapia, taps nešvariu radžasu. O jei ne.[11]tada jo buvimas imamas negalioja.
Pirmasis atvejis, kai sutepama tai, kas liečiasi prie vietos, būna šlapia.[12], kai tatuiruotė padengta plonu odos sluoksniu, nes tada oda apsaugo nuo sąlyčio su najasa, t. y. krauju, sumaišytu su indigo ar kuo nors kitu, kaip jis sakė "At-Tuhfat".[13].
...Priešingai kai kurių mokslininkų nuomonei[14], nes jei jis nebijo uždraustų dalykų, nėra reikalo ant savęs palikti najasą.
T: O jei jis jo nesutramdė, jo namazas negalioja.
O jei jis to bijo,
T: Bijo to, ką leidžia tayammum.
Tuomet nėra pareigos ją nuversti.
В "Al-Madani's Hawashi sako: "Yra dvi sąlygos nuimti tokią tatuiruotę, kurią darydamas nusižengėte.
Pirmoji yra ta, kad ji taikoma tam, kuris privalo ją pašalinti, todėl ji neprivaloma bepročiui, nebent jis būtų išgydytas ir jam taptų privaloma atlikti namazą, arba menstruacijas turinčiai moteriai, kol ji nebus apvalyta.
Antrasis - žmogus neturėtų mirti dėl savo informacijos. Prie to prisideda ir baimės nebuvimas dėl to, ką leidžia Tayammum. Tai sudaro tris sąlygas.
Tatuiruotės pašalinimui iš to, kuris nepažeidė draudimų, keliamos dvi sąlygos: nebijoti skausmo ją pašalinant ir kad ji neįsirėžtų į mėsą.[15].
Autorius "Al-Bushra'al-Qa'im sako: "Privaloma pašalinti tatuiruotę", nes ją pašalindamas žmogus pažeidžia šariatą. Jei jis atsisako ją pašalinti, valdovas turėtų priversti jį tai padaryti priverstinai, kaip grąžinti pavogtą daiktą. Ir jo namazas nebus galiojantis, kol tatuiruotė nebus pašalinta. Užteršiama viskas, kas liečiasi prie drėgnos vietos.
Tatuiruotė draudžiama ir ją privaloma pašalinti šiomis sąlygomis:
Pirma, iš to neturi būti jokios naudos. Jei jis yra naudingas ir negali būti pakeistas niekuo kitu, galite jį palikti.
Antroji - ji turi būti ant žmogaus, kuriam namazas yra privalomas. Jei tai beprotis, nebūtina jo imti, nebent jis ateitų į protą.
Trečioji sąlyga - asmuo turi būti gyvas. Neprivaloma pašalinti tatuiruotę nuo mirusiojo[16]".
Apibendrinant visa tai, kas išdėstyta pirmiau, Šafi'i mazhab mokslininkai vienbalsiai teigia, kad jei asmuo tatuiruotę pasidarė savanoriškai, sulaukęs pilnametystės, ir nėra jokių kliūčių ją pašalinti, o [ją pašalinant] nėra jokių pavojų, kurie leistų atlikti tayammum, tai pirmiausia jis būtinai turėtų ją pašalinti, Antra, jo atliktas namazas su šia tatuiruote negalioja ir jis turėtų ją ištaisyti, ir, trečia, jei rašalas, kuriuo buvo padaryta tatuiruotė, yra visiškai po oda, tada viskas, kas susiję su ta vieta, kai ji yra šlapia, nebus užteršta, o jei ne visiškai, tai bus.
Tačiau tarp Šafi'i madhabo mokslininkų yra nesutarimų [dėl detalių]: Imamas Ibn Hajar al-Haythami manė, kad jei žmogus nenusidėjo darydamas šią tatuiruotę, pavyzdžiui, buvo nepilnametis, jis vis tiek privalo ją pašalinti, tačiau jo namazas bus galiojantis, o Imamas al-Ramli manė, kad kadangi žmogus nenusidėjo darydamas šią tatuiruotę, jis taip pat neprivalo jos pašalinti.
[1] Tai reiškia, kad, iškreipdamas savo išvaizdą, žmogus klaidina kitus.
[2] Bukhari, Nr. 5937; Muslim, Nr. 2124.
[3] Ši žalos rūšis bus aptarta toliau.
[4] Atgaila (tawbah) dėl paties veiksmo yra privaloma visais atvejais.
[5] Mughni al-Mukhtaj, t. 1, p. 524-525, Dar al-Fayha leidimas.
[6] Manhaj al-Qawim, p. 132.
[7] Bukhari, Nr. 5937; Muslim, Nr. 2124.
[8] Tai yra vienas iš Ramli ir Ibn Hajar neatitikimų, kurie bus aptarti išsamiau. Mughni autorius, kaip minėjome, manė, kad jei tatuiruotė buvo daryta, pavyzdžiui, iki pilnametystės, jos mažinti nereikia.
[9] Tas, kurio gyvenimas turi vertę pagal šariatą, t. y. ne kafir kharbi ir ne murtadd.
[10] Al-Hawashi al-Madani, 1\183.
[11] Tai yra, jei tatuiruotė netaikoma šioje valstybėje.
[12] Jei tatuiruotė buvo padaryta savanoriškai, taklifo būsenoje, ir nėra jokių sunkumų ją pašalinti, leidžiama atlikti tayammum.
[13] Tuhfat al-Muhtaj, 2\127-128.
[14] Šią nuomonę citavome iš Mughni.
[15] Al-Hawashi al-Madani, 1\183.
[16] Bushraal-Qarim, p. 255.
Žymos: al-Ramli nuodėmės apsiplovimas tatuiruotė
Ką ši tatuiruotė suteikia žmogui savęs patvirtinimo?
Senovėje, kai religija ir prietarai dar nebuvo tokie pažangūs, tatuiruotėmis kūnas buvo puošiamas visur, taip pat ir tarp musulmonų tautų. Kai kuriose gentyse ir šalyse kūno atvaizdai tradiciškai dedami kūdikiams kaip amuletai. Seniausios idėjos yra geometrinės formos, sudėtingi raštai ir ornamentai.
Kodėl tokie projektai reikalingi šiandien:
- apsisaugoti nuo pagundų ir blogio;
- pritraukti sėkmę ir sėkmę;
- pabrėžti savo priklausomybę musulmoniškoms tautoms;
- pabrėžti meilę Rytų kultūrai ir tradicijoms;
- išreikšti religinius prietarus;
- įrodyti. paslaptingas ir originalus stilius.
Piešinys ar užrašas?
Draudimas vaizduoti asmens odą taikomas visiems subjektams. Draudžiama prie maldos teksto pridėti ištraukas iš Korano ar užrašus. Vieninteliai leidžiami užrašai yra kraujo grupės ir informacija apie sunkią ligą (pvz., diabetikams). Tokios tatuiruotės kartais tampa vieninteliu informacijos šaltiniu, padedančiu laiku išgelbėti žmogaus gyvybę.
"Boston Dynamics" robotai šoko naujametinį šokį: judesiai įspūdingi
Jurijus Stojanovas atskleidė, kas sugriovė komedijos šou "Gorodok
Maskva ir kitos populiarios atostogų savaitgalio kelionės
Kokiose vietose vyrai dažniausiai darosi tatuiruotes islamo tema
Islamo tatuiruotės apima kelias tautas ir šalis, tai gali būti totorių, turkų, azerbaidžaniečių ir kiti simboliai, užrašai, stiliai. Dizaino vietos gali būti įvairios - nuo kaklo iki pėdų. Kiekvienas kėbulo kampas turi savo pavadinimą.
Petys
Ant kairiojo peties įprasta uždėti tuos piešinius, kurie reikalingi apsaugoti ir pritraukti sėkmę gyvenime. Dešinysis petys reiškia išmintį, gyvenimo prioritetus ir vertybes, meilę ir šeimą.
Dilbis
Jei žmogus nori, kad tatuiruotė visada būtų matoma aplinkoje, ant dilbio gali būti naudojami musulmoniški motyvai. Užrašas atrodys ypač ryškiai, jei bus išdėstytas pailgai iš viršaus į apačią ar kita kryptimi.
Tatuiruotė ant riešo
Nuo seno tatuiruotės ant riešo buvo susijusios su energijos bangų pritraukimu. Tai turėtų būti tvarkingas ir glaustas asmeninio pobūdžio dizainas.
Delnų, rankų ir pirštų tatuiruotės
Musulmoniški užrašų formos motyvai ypač dažni ant pirštų. Tai gali būti vardas arba gilią prasmę turinti frazė, užrašyta ant odos. Ant plaštakų dedamos demonstratyvios vinys, o ant delno - netrivialūs asmeniniai variantai.
Tatuiruotės rankovė
Karščiausia pastarųjų metų tendencija - rankovės formos tatuiruotė ant rankos, kai piešinys dengia visą odos perimetrą, nepaliekant jokių tarpų ar tuščių vietų. Rankovės formatas leidžia menininkams parodyti ne tik islamo simbolius, arabiškus raštus ir kitus užrašus, bet ir raštus bei ornamentus.
Kaklas
Bet kokie raštai ant kaklo atrodys elegantiškai ir stilingai. Vyrai kaklo šoną dažnai naudoja rašymui, mažiems simboliams, raštams ir net mažiems papuošalams.
Krūtinė
Ant krūtinės įprasta daryti tas tatuiruotės versijas, kurios padės apsaugoti žmogaus likimą nuo blogio, pavojaus ir nelaimės. Tai gali būti islamo tradicijos ornamentai arba simboliai, įvairūs daiktai, gyvūnų ar augalų motyvai arba užrašai.
Šoninė pusė
Šone yra pakankamai vietos dideliems ir sudėtingiems eskizams, čia yra tiesus ir lygus paviršius, o piešiniai bus prieinami tik savininkui ir jo artimiausiai aplinkai.
Atgal
Nugara - tai vieta, kur fantazijai nėra ribų. Čia galima naudoti bet kokį motyvą. Mastelis, spalva, sudėtingumas ir reikšmė nėra svarbūs.
Mentelė
Tokiose vietose įprasta įspausti simbolinius ir šventus piešinius, padedančius sutramdyti tamsiąją pusę ir atsikratyti silpnybių bei pagundų. Dažniausiai tai būna mistiniai ir religiniai simboliai, užrašai ir raštai.
Pėdos
Prie pėdos puikiai tinka tokios idėjos kaip motyvuojantys ir ryžtą skatinantys užrašai ir simboliai, padedantys rasti savo gyvenimo kelią.
Kaip pasirinkti tatuiruotę pagal kūno vietą?
Jei žmogus jau apsisprendė dėl tatuiruotės vietos ant kūno ir tatuiruotės stilistikos (musulmoniškų motyvų), galima vadovautis keliais paprastais patarimais ir pasirinkti tinkamą eskizą:
- Nebūtina piešti eskizą nuo nulio, galite paimti kelis skirtingus elementus iš interneto ir sujungti juos į vieną kompoziciją.
- Neatmeskite sudėtingų idėjų, patyręs menininkas sugebės įgyvendinti bet kokią idėją.
- Prieš eidami pas meistrą su eskizo nuotrauka, svarbu žinoti tikslią dizaino reikšmę ir vertimą.
- Jei brėžinyje pateikiami žodžiai, labai svarbu rasti tikslų vertimą, nes musulmoniškų šalių rašytinėse kalbose taip pat yra daug tarmių.
- Vardai ne visada yra tinkamas sprendimas, nes jie yra nenaudingi. Vardas savininkui nieko neduos, o svetimas vardas laikui bėgant gali tapti nebereikalingas.
Eksperto nuomonė
Viola Madison
Meistras tatuiruotojas, turintis 8 metų patirtį
Prieš skubėdamas pas meistrą, žmogus turi suderinti norimą eskizą su savo išvaizda, įvaizdžiu, gyvenimo būdu, religiniais prietarais ir veiklos sritimi. Vienas iš jų neturi prieštarauti kitam, kitaip anksčiau ar vėliau teks išskaičiuoti tatuiruotę lazeriu, kuris yra skausmingas ir brangus.
Bausmė už tatuiruotes
Musulmoniškose šalyse nerasite nė vieno tatuiruočių salono. Ir nesunku suprasti, kodėl: žmogus, piešiniais puošiantis šventąją sielos šventyklą, bus pasmerktas. Bet kokie pinigai, kuriuos jis drįsta paimti už tokį darbą, laikomi pavogtais. Pagal šariatą tiek pats veiksmas, tiek už jį gautas užmokestis yra prakeikti, o to bijo bet kuris normalus musulmonas.
Islame tabu yra ne tik tatuiruotės, bet ir visos kūno modifikacijos. Ortodoksiškos musulmonės moterys neturi priauginamų plaukų. Nei vyrai, nei moterys neturi auskarų. Bet kuriam islamo išpažinėjui kūno modifikacijos, kurios dabar populiarios Europoje, yra baisi nuodėmė.
Musulmoniško stiliaus tatuiruočių stiliai ir spalvos, populiarios 2018-2019 m.
Atlikimo stilius gali iš esmės pakeisti kūno meno išvaizdą ir vizualinį suvokimą. Musulmonų idėjoms taikomos šios parinktys:
taškinis darbas - taškinis darbas, o šio stiliaus ornamentai atrodo šauniausiai;
bdarbo trūkumas - Tai variantas, kuriame galima naudoti raides, simbolius, taip pat raštus ir ornamentus;
dekoratyvinis - Polinezijos stilius, taip pat tinka raštams ir ornamentams;
geometrinis - Aiškios linijos, paprastos ir sudėtingos formos, sudarančios sudėtingus raštus ir simbolius;
realizmas - Šiuo stiliumi galima piešti bet kokią tatuiruotę, todėl tatuiruotė perteikiama tiksliai, palyginti su originalu;
3D - Trimačiai ir trimačiai vaizdai, sukuriantys erdvės suvokimo iliuziją.
Dažniausiai musulmonų stiliuje praktikuojamos vienspalvės tatuiruotės, kuriose vyrauja niūrūs nespalvoti piešiniai. Spalvotos tatuiruotės vyrams - retenybė, kurią renkasi kūrybingi, ekspresyvūs, jauni ir netradiciniai vaikinai.
Simboliai, kuriuos galima derinti su musulmoniška tatuiruote
Paslaptingus ir mįslingus musulmonų kūno piešinius dažnai lydi įvairūs simboliai, pvz.
- akis. - Akis yra paslaptingų žinių, intuicijos simbolis;
- mečetė - Tai ryšys su Dievu, tikėjimas Visagalio pagalba;
- rožinis - tikėjimas sielos atgimimu ir nemirtingumu;
- palmė - draugystės, pagalbos, Dievo palaiminimo simbolis;
- žvaigždė - Stiprios valios ir tvirtų pažiūrų;
- saulė - šilumą, energiją, gerumą ir pozityvumą;
- gėlės - žmogaus vidinės būsenos atspindys;
- mėnulis arba pusmėnulis - Musulmonų simbolis, leidžiantis atskirti jų tikėjimą ir tautybę;
- užrašai - Reikšmė priklauso nuo žodžių vertimo.
Jūsų žiniai! Taip pat galima naudoti įvairius raštus - ritinėlius, spirales, mazgus, ištisines linijas. Jais galima sustiprinti daugelio tatuiruočių paslaptingumą ir šventą prasmę bei suteikti joms daugiau magijos ir paslaptingumo.
