Slavų raštai - kokius ornamentus pasirinkti?

Modelis yra tai, ką galime pamatyti. Ką matote rašte? Suprantate, kad užtenka vos žvilgtelėti ir tampa visiškai aišku, kad tai nėra tik chaotiškas brūkšnelių ir kryželių rinkinys. Tai kalba, kodas. Kaip ją skaityti, suprasti?

Dabar madinga sakyti net mokslininkams nesuprantamus žodžius, pavyzdžiui, meditacija. Mūsų protėviai tiesiog matė visą Visatą modeliuose. Ar jums atsiveria ši Visata?

Puikus slaviškų raštų naudojimo pavyzdys - liaudies siuvinėjimas. Raštuotais siuvinėjimais buvo siuvinėjami rankšluosčiai, vestuvinės staltiesės, staltiesės, užuolaidos, vakarėlių marškiniai, baltos lininės suknelės, lengvi viršutiniai drabužiai, skrybėlės ir šalikai.

Pavyzdys: rankšluostis yra simbolinis ir daugiareikšmis produktas. Jis ne tik puošia kasdienį gyvenimą, bet ir simboliškai primena nematomus ryšius, kurie sieja kiekvieną žmogų su protėviais, ir yra meno objektas. Galima sakyti, kad siuvinėtų rankšluosčių raštai - tai užkoduotas pasakojimas apie liaudies gyvenimą, gamtą ir žmones.

rankšluostis

Manoma, kad siuvinėjimu puošiamos tos kostiumo dalys, per kurias, anot mūsų protėvių, į žmogaus kūną galėjo prasiskverbti piktosios jėgos. Todėl senovėje pagrindinė siuvinėjimo paskirtis buvo apsauginė. Apykaklė, rankogaliai, apačia, iškirptė buvo išsiuvinėti apsauginiu raštu. Pats audinys buvo laikomas nelaidžiu piktosioms dvasioms, nes jis buvo gaminamas iš daiktų, gausiai padengtų užkalbėjimo ornamentais. Todėl buvo svarbu apsaugoti vietas, kur baigiasi drabužio audinys ir prasideda žmogaus kūnas. Tačiau svarbiausiadrabužio raštas daug ką pasakė apie patį dėvėtoją. Drabužio raštas kaip talismanas nėra pagrindinė jo paskirtis. Jūsų marškinėliai yra arčiau jūsų kūno, nes jie yra tarsi oda, tik jūsų, skirti jums ir apie jus.

Drabužis buvo unikalus jo savininko atvaizdas ir turėjo didelį semantinį krūvį. Ne tik pagal drabužių kirpimą, bet pirmiausia pagal raštą buvo galima suprasti, iš kur žmogus kilęs, kas jis toks, kokia jo profesija, koks jo dvasinis statusas ir pasaulio suvokimas ir pan. Apsauginė modelio funkcija buvo laikoma savaime suprantamu dalyku. Pavyzdžiui, jei vaikas laikosi už rankų su tėvu, tėvas, žinoma, apsaugos savo vaiką pavojaus atveju, bet tai niekaip nesusiję su tuo, kur jie eina ir apie ką kalbasi pakeliui.

Vaikiški drabužiai dažniausiai buvo siuvami iš senų tėvų drabužių - ne tik ir ne tiek dėl to, kad jie buvo daugybę kartų skalbti, todėl minkšti, nekenks vaiko odai ir jos neskaudės, o taip pat dėl to, kad jie sugėrė tėvų energiją ir jėgą, saugojo ir saugos vaiką nuo piktos akies, sugedimo ir nelaimių. Drabužiai mergaitei buvo siuvami iš motinos, o berniukui - iš tėvo, žinoma, taip nustatant tinkamą vystymąsi priklausomai nuo lyties - mergaitė gaudavo motinišką, o berniukas - vyrišką galią.

Kai vaikai užaugo ir įgijo savo apsaugines galias, jie buvo gavo savo pirmuosius marškinėliusiš novenos. Paprastai tai sutapdavo su jų pirmąja iniciacija, kai jiems būdavo treji metai. Nuo dvylikos metų mergaitė gaudavo teisę dėvėti savo (kol kas mergaitišką) apsiaustą, o berniukas - pirmuosius marškinius. turėjo teisę į savo pirmąjį kelnės-porteriai.

Kadangi jaunesni nei trejų metų vaikai dažnai dėvėdavo drabužius, perdarytus iš tėvų drabužių, talismanų siuvinėjimai išlikdavo tokie patys kaip ir tėvų. Ją keisti buvo ne tik nepatogu ir nepraktiška, bet ir nepraktiška, nes ji ne tik atliko apsauginę funkciją, bet ir užtikrino kartų kartų ryšys, giminystė ir tęstinumas.. Jei vaiko tėvas buvo medžiotojas, ant jo drabužių esantys apsauginiai daiktai buvo susiję su medžiokle ir per drabužius buvo perduodami berniukui. Taip pat ir amatas buvo "perduodamas" mergaitei per moteriškąją liniją. Tiksliau tariant, vaiką apsaugojo ne pats amatas, o ilgametė tėvų patirtis. Kiekvienas saugo savaip, tiesa? Audėjas saugo specialiu audinio raštu, verpėjas - nauzomis, medžiotojas - žvėries iltimis... Bet rezultatas bus toks pat.

Tačiau amuletų siuvinėjimas vaiko drabužiams jau skyrėsi nuo suaugusiųjų amuletų. Pirma, vaikams skirtų amuletų siuvinėjimo spalva visada buvo raudona, o suaugusiųjų drabužių spalva galėjo būti kitokia. Pavyzdžiui, moterys, norėdamos apsaugoti savo gimdyves nuo nevaisingumo, šalia raudonos spalvos dažnai naudodavo ir juodą - motinos žemės spalvą. Kita vertus, vyrams dažnai reikėjo mėlynos arba žalios spalvos talismano - mėlyna spalva saugo nuo stichijų sunaikinimo, žalia - nuo žaizdų. Vaikai to neturėjo. Buvo manoma, kad vaikai buvo globojami ir saugomi savo rūšies.. Ant mergaitės marškinėlių buvo siuvinėti apvadai, rankovės ir karoliai, o ant ištekėjusios moters - krūtinė, apykaklė, siuvinėjimas ant apvado buvo platesnis - tai taip pat atspindėjo naują giminystę ir priklausymą vyro šeimai.

Pagrindiniai mergaitę saugantys simboliai buvo šie: deivė likimo globėja, šeimos simbolisMergaitės nešiojo žemės simbolius (vėlgi skirtingus nuo moterų žemės simbolių - su jais žemė dažniausiai būdavo arba suarta, arba jau apsėta) ir moterų rankdarbius.

Berniukai (ir mergaitės) iki dvylikos metų dėvėjo marškiniai be diržų. Pagrindiniai simboliai, saugantys berniukus, buvo ugnies simboliai, saulės simboliai, toteminių gyvūnų atvaizdai ir, žinoma, taip pat ...šeimos globėjo simbolis... ir gimimo dieną globojančios dvasios, varpai ir vyrų amatų simboliai.

Iki pilnametystės berniukai ir mergaitės taip pat galėjo nešioti bendrus amuletus. Kai berniukas, sulaukęs dvylikos metų, pereidavo iniciaciją, berniuko amuletai pasikeisdavo ir tapdavo labiau priklausomi nuo lyties. Buvo diržas ir, žinoma, mažiau amuletų - jų pačių galia augo.

Siuvinėjimuose jau atsirado dievų atvaizdai, skirti ne tiek apsaugai, kiek globai, jaunos mergaitės - vaisingumo simboliai, o jauni berniukai - karių simboliai. Savaime suprantama, kad nei mergaitei, nei berniukui jų nereikėjo. Be siuvinėjimo ant drabužių, buvo daugybė vaikų amuletų, kurie buvo kabinami virš kūdikio lopšio, berniuko ar mergaitės lovos ir nešiojami ant peties ar diržo. Visa tai atliko ne tik apsauginę ir apsauginę funkciją, bet ir tarnavo kaip ryšys tarp žmogaus ir gamtos.

Modeliai .

Senovės amatininkai dažnai vaizduodavo ženklus, rodančius saulę. Tai Saulės ženklai. Per tūkstantmečius saulė buvo vaizduojama įvairiais būdais. Taip pat galime turėti įvairių kryžių - ir ratu, ir be jo. Kai kurie kryžiai ratu labai panašūs į rato atvaizdą, ir ne veltui: žmogus matė, kad saulė juda, t. y. "rieda" per dangų kaip ugninis ratas. Amžinąjį dangaus šviesulio judėjimą žymėjo kabliuotas kryžius - svastika. Svastika reiškė ne tik judančią saulę, bet ir klestėjimo linkėjimą. Jis ypač paplitęs šiauriniame siuvinėjime - ant rankšluosčių ir marškinių, taip pat sruogų audime.

Vestuvinis šalikas. Siuvinėjimo detalės. XIX a. pirmoji pusė, Tambovo sritis. Šatsko rajonas. Dvipusis siuvimas ir lyginimas.

Funkcijos

Slavų senovės dievų atvaizdai, runų abėcėlė, raštai ir ornamentai pasižymi aiškiomis linijomis, figūros harmonija ir proporcingumu, papildomo tūrio ir šešėlių buvimu. Renkantis tatuiruotę senovės rusų temomis, svarbu rasti profesionalų tatuiruočių meistrą, kuris gali atsižvelgti į visus slaviško stiliaus niuansus.

Ne mažiau svarbu žinoti ir naudojamų simbolių prasmę, nes slavų runas taikyti sudėtinga ir labai lengva padaryti klaidą, kuri visiškai pakeis numatytą dizaino prasmę.

Įkvepiantys modeliai

Amuletų esmė tiksliai atitinka jų pavadinimą: jų misija - apsaugoti žmones, ypač sunkiu metu, per karinius konfliktus ir kitas nelaimes. Kitaip tariant, jis apsaugo savo savininką nuo bet kokios neigiamos įtakos, kad ir kokia ji būtų ir kad ir iš kur ateitų. Neigiama įtaka gali būti grynai fizinė - pavyzdžiui, ligos (beje, dažnai sukeltos ne tik dėl natūralių priežasčių, bet ir įveikiamos dėl blogos akies ar sugedimo). Amuletai gali apsaugoti jų savininkus nuo bet kokio poveikio jų psichikai, sielai ir emocinei sferai. Jie apsaugos jus nuo svetimos valios primetimo, burtų, prievartos iš išorės ir nuo sunkios depresijos.

Amuletų poveikis susijęs su žmogaus auros spektro spalvomis. Užsidėję atitinkamos spalvos amuletą, turime galimybę greitai sutvarkyti energetinius sutrikimus toje ar kitoje auros dalyje, kurie gali būti pavojingi mūsų sveikatai ir net gyvybei. Asmens, kuris mato aurą, požiūriu, dėvint amuletą tam tikros spalvos auros švytėjimas padidėja.

Slavų tatuiruočių kilmė

Slavų tatuiruočių piešiniai ir raštai niekada nebuvo naudojami ant kūno dėl grožio. Slavai turėjo tam tikrus atvaizdus, kuriuos galėjo nešioti tik vyrai arba moterys, taip pat buvo atvaizdų, specialiai skirtų mažiems vaikams. Senovės slavai tvirtai tikėjo, kad bet koks atvaizdas ant žmogaus kūno gali pakeisti jo likimą, suteikti jėgų mūšyje, išgydyti nuo ligų, padėti susilaukti kūdikio, apsaugoti nuo sugedimo ir blogos akies ar pagerinti socialinę padėtį.

Todėl su tatuiruotėmis buvo elgiamasi labai atsargiai ir tik išminčiai turėjo teisę jas daryti. Paveikslėlio uždėjimo ant kūno procesą dažniausiai lydėjo tam tikras ritualas, kuris sustiprindavo tatuiruotės poveikį žmogui.

Kai Rusia priėmė krikščionybę, slavų simboliai buvo uždrausti kaip pagoniškojo kulto liekanos. Ilgainiui slavų tatuiruočių sakralinės reikšmės buvo pamirštos, todėl šiais laikais sunku rasti tikslų senovės slavų simbolių atvaizdą. Dažniausiai naudojami stilizuoti vaizdai su savitais slaviškais motyvais ir spalvomis, kurie dažniausiai buvo naudojami senovės rusų siuvinėjime.

Ženklai

1. Banguojanti linija yra Vandens ženklas. Lietus vaizduojamas vertikaliomis linijomis, upės ir požeminiai vandenys - horizontaliomis, "dangus" - horizontaliomis linijomis.
2. Griaustinis (šešiakampis kryžius apskritime arba šešiakampyje). Perkūno (ir Perūno) ženklas. Naudojamas kaip talismanas nuo žaibo; taip pat kaip kario amuletas.
3. Kvadratas (arba rombas), kryžiumi padalytas į keturias dalis (suartas laukas). Jei viduje yra taškų - tai apsėtas laukas. Tai Žemės ir vaisingumo ženklai.
4. Colocress (kryžius apskritime). Saulės ženklas. kliūtis ir priešiškumas blogiui, artumo ženklas.
5. Krada ("grotelės") yra Ugnies ženklas. Krada - aukų arba laidotuvių laužas.
6. Kresas (lygiakraštis kryžius: tiesus arba įstrižas) - Ugnies (ir Ugnies dievo Agunio) ženklas.
7. Mėnuo - Mėnulio ženklas, mėnuo. Žinomi "lunnitsa" pakabukai.
8. Gaidžio šukos su septyniais išsikišimais - Ugnies ženklas.
9. Gausybės ragas. Turto, gausos ženklas.
10. Jarga (svastika). Priešingu atveju - varpas. Yra daugybė piešimo variantų. Yarga - Saulės (ir atitinkamai Saulės dievų: Arklio, Dazhbog ir kt.) ženklas. Pagal sukimosi kryptį (Saulės / priešpriešinės Saulės) skirkite šviesiosios Saulės ženklą (Javos Saulė) ir tamsiosios Saulės ženklą (Navos Saulė). Javijos Saulė yra naudinga, kurianti jėga, o Navi Saulė - griaunanti jėga. Pasak slavų mitų, po saulėlydžio Saulė apšviečia požeminį pasaulį (Navi), iš čia ir kilo pavadinimas. Žinome, kad naktį Saulė nėra žemiau Žemės, tačiau sunku abejoti, kad egzistuoja destruktyvusis Saulės aspektas... Yra du ženklo sukimosi krypties aiškinimai; tradicinis, kiek žinau, yra toks: spindulių galai lenkiasi prieš sukimosi kryptį.
11. Medis (dažniausiai eglutė) yra pasaulio visko tarpusavio ryšio simbolis, ilgo gyvenimo simbolis.
12. Spiralė yra išminties simbolis; jei jos spalva yra mėlynai violetinė, tai reiškia intymias žinias. Galingas ženklas, atbaidantis visas tamsias šešėlių pasaulio būtybes, jei spalva yra raudona, balta arba juoda.
13. Trikampis yra žmogaus simbolis, ypač jei jo viršuje yra mažų taškelių ar apskritimų. Žmonių bendravimo simbolis.

Šiek tiek daugiau apie simbolius

Suprasti visą slavų avertiškumo simbolių grožį galima, jei išmoksite jų reikšmes. Stebint raštuotą siuvinėjimą, sudėtingą ornamentų susipynimą, akys praranda dėmesį ir vaizdas tampa "holografinis". Dėmesys persijungia tarp tamsių ir šviesių ženklų. Tamsa yra visa, kas žemiška, o šviesa - dangiškasis pasaulis.

Norint iššifruoti modeliams būdingą prasmę, reikia atsižvelgti į tai, kad, priklausomai nuo vidutinių simbolių vietos ant drabužių, keičiasi jų interpretacija. Slavai tikėjo trijų dalių pasaulio padalijimu: Jav, Nav ir pasaulis, kuriame vieta skiriama žmogui. Atitinkamai: kaklas ir pečiai - aukščiausia dieviškoji šviesa, apačia - požeminis pasaulis, o rankovės - vidurinis žmonių pasaulis.

Vieną ženklą patalpinus į skirtingus pasaulius, jis įgijo ir skirtingas reikšmes. Vyras ir moteris, šviesa ir tamsa, žemė ir dangus, viršus ir apačia - tokios priešingybės galiausiai lemia judėjimo, vystymosi procesą, kuris yra nenutrūkstamas ir amžinas.

Senovės slavai privalėjo laikytis aukso vidurio, kad išlaikytų dviejų jėgos pusių pusiausvyrą. Simboliai buvo kuriami ir tobulinami šimtmečiais, jie perėmė ypatingą šventą prasmę, magiją ir protėvių darbą. Tai stiprūs apsauginiai amuletai, todėl jų grožis ir estetika turėtų būti vertinami paskutinėje vietoje. Labai ilgai meistrai gerbė kanonus, pagal kuriuos buvo siuvinėjami ornamentai, ir žinojo jų reikšmes. Tačiau iki XX a. pradžios daug kas buvo prarasta.

Šiuolaikiniai siuvinėtojai nebegali paaiškinti, ką jie siuvinėjo, tačiau kažkur tolimoje užmiestyje tebegyvena senoviniai raštai ir džiugina jų gerbėjus. Vis dar yra žmonių, kurie sąmoningai nešioja amuletus, gilinasi į praeities paslaptis ir jas suvokia.

Slaviškais drabužiais visada žavėjosi užjūrio prekybininkai. Drabužiai buvo sumaniai naudojami išoriniam ir dvasiniam grožiui pabrėžti. Svarbus vaidmuo tenka geometrinių detalių ritmui. Pažinti tiesą, pajusti harmoniją ir didybę galima per kūrybą. Vis dėlto nereikėtų bėgioti ir žiūrėti į paslaptingus ornamentus. Tam reikia ypatingos nuotaikos, dvasinio nusiteikimo, kai žmogus girdi savo širdį ir yra pasirengęs sekti jos kvietimu.

Dievai

Moteris pakeltais delnais: Makosh. Nuleistomis rankomis: Lada.

Rankšluostis. Siuvinėjimo detalės. XIX a. pabaiga. Novgorodo sritis, Ustjužnos rajonas. Dvipusis siuvinėjimas.

Rankšluosčio pabaiga. XIX a. antroji pusė Oloneckajos gubernija, Kargopolsko rajonas. Dvipusis ir dvipusis siuvimas.

Makosh .

Neįprasta šio įvaizdžio pusė atskleidžiama straipsnyje "Ivanas. Kupalos etimologija".

Gyvūnai

1. Bulius yra Veleso ženklas.
2. Vilkas yra Jarilos ženklas.
3. Varnas yra išminties ir mirties ženklas.
4. Medis - gyvybės ir vaisingumo ženklas arba Visatos (Pasaulio medis).
5. Gyvatė - žemės ženklas, išmintis. Susijęs su Žemutiniu pasauliu.
6. Arklys - Saulės, Saulės dievų, ženklas.
7. Gulbė yra Maros, mirties, žiemos ženklas.
8. Lokys yra Veleso ženklas.
9. Elnias (patelė) arba briedis yra vaisingumo deivių (ragų) ženklas.
10. Erelis yra Perkūno ženklas, Perūnas.
11. Gaidys yra Ugnies ženklas, Aguni.
12. Falcon - Ugnies ženklas, Aguni. Yra nuomonė, kad "trišakis" (Rurikovičių ir dabartinės Ukrainos herbas) yra stilizuotas skrendančio sakalo atvaizdas.

Rankšluostis. Siuvinėjimo detalės. XIX a. pabaiga-XX a. pradžia. Pskovo sritis, Porchovo rajonas. Siuvimas su tambūru.

Spalvos

Amuleto spalvos susijusios su vienos iš septynių žmogaus čakrų apsauga. Raudonasis - žemiausias, esantis raktikaulio srityje ir atsakingas už urogenitalinę sistemą, tiesiąją žarną, raumenų ir kaulų sistemą. Oranžinė spalva skirta antrajai čakrai, esančiai kelis pirštus žemiau bambos, atsakingai už seksualinę energiją ir inkstus. Geltona spalva skirta trečiajai čakrai (saulės rezginio sritis), gyvybinės energijos centrui, kuris taip pat atsakingas už visus pilvo organus. Žalia spalva skirta ketvirtajai, širdies čakrai. Jis valdo ne tik širdį, bet ir plaučius, stuburą, rankas ir yra atsakingas už mūsų emocijas. Mėlyna spalva skirta penktajam - gerklės - ženklui, atsakingam už kvėpavimo ir klausos organus, gerklę ir odą, taip pat už žmogaus kūrybiškumą. Mėlyna spalva skirta šeštajai (trečiosios akies) sričiai, atsakingai už mūsų intelektinius gebėjimus. Violetinė - septintoji (bamba), jungianti mus su Aukštuoju dangumi, su Dievu.

1. Balta spalva. Susijusi su Šviesos, tyrumo ir šventumo idėja (Baltoji šviesa, Baltasis karalius - virš karalių ir pan.); kartu tai Mirties, gedulo spalva.
2. Raudona - Ugnis (ir Saulė - kaip dangiškoji Ugnis), kraujas (gyvybinė jėga).
3. Žalia yra augmenija, gyvybė.
4. Juoda - Žemė.
5. Auksinis - Sun.
6. Mėlyna spalva rodo dangų, vandenį.
7. Rusiškuose siuviniuose retai sutinkama violetinė spalva.