Kiekvienas sovietų moksleivis puikiai žinojo, kad yra keturios žmonių rasės, kurių pagrindinis skiriamasis bruožas yra odos spalva. Be to, buvo atsižvelgiama į plaukų spalvą ir jų garbanas, akių formą, kaukolės struktūrą, veido bruožus ir kt. Kai kurios tautos buvo išskiriamos pagal papildomus požymius. Tačiau sparti etnografijos raida, daugybė ekspedicijų ir kamerinių tyrimų leido padaryti išvadą, kad, be pagrindinių, yra ir aiškiai pereinamųjų rasių, derinančių pagrindinius bruožus. Tai, pavyzdžiui, mulatai, metisai ir polineziečiai.
Polinezija yra didžiausia Okeanijos geografinė sritis, kurią sudaro iš Havajų, Naujosios Zelandijos ir Velykų salos išsišakojusių viršūnių trikampis. Okeanijai taip pat priklauso dvi mažesnės teritorijos - Mikronezija ir Melanezija. Iš viso Ramiajame vandenyne yra daugiau kaip 10 000 salų, iš kurių ne visos šiandien yra gyvenamos, o tos, kurios yra gyvenamos, toli gražu nėra gerai ištirtos, nes buvo atrastos palyginti neseniai ir ilgą laiką nesudomino nei mokslo, nei pramonės, nei pasaulio ekonomikos.
Viskas pasikeitė XX a. antrojoje pusėje. Istorikai, geografai ir etnografai rimtai domisi salų apgyvendinimu, vietinių žmonių kilme, jų gyvenimo būdu ir kultūra, kuri, beje, ne taip jau smarkiai pasikeitė nuo civilizacijos antplūdžio.
Kas yra polineziečiai
Polineziečiai - giminingų vietinių tautų grupė, gyvenanti daugelyje Polinezijos salų centrinėje ir pietinėje Ramiojo vandenyno dalyje. Šiose salose gyvena daugiau kaip 1,1 mln. žmonių, iš kurių pusė yra maoriai.
Salų gyventojai laikomi labiausiai "jūrinės" civilizacijos visoje Okeanijoje puoselėtojais. Patys vietiniai gyventojai sako, kad jūra yra jų žemė. Tautą sudaro kelios austroneziečių tautinės kategorijos, kalbančios polineziečių kalbomis.
Dėl kolonizacijos išnyko kelios vietinės polineziečių tarmės. Atvykę Europos misionieriai, kuriems buvo nepriimtinas pagoniškas vietinių gyventojų gyvenimo būdas, ir primesta krikščionybė lėmė tai, kad išnyko nemažai vietinių etninių tradicijų.
Moterys prie jūros (motinystė) (1899)
Moterys ant jūros kranto (motinystė). 1899. Sankt Peterburgas. Valstybinis Ermitažo muziejus.
Paskutiniais gyvenimo metais sukurtas Gogeno paveikslas rodo, kad dailininkas visiškai atsisakė Europos civilizacijos. Paveikslą įkvėpė tikri įvykiai - Pahura, dailininko mylimoji taitietė, 1899 m. pagimdė sūnų.
Polinezijos rasės ir tautos
Antropologiniu požiūriu Polinezijos salų gyventojai yra kažkur tarp didesnių rasių. Jų tipologijos tapatumą sudaro ne tik išvaizdos ypatumai, bet ir savitas kitoms rasinėms grupėms būdingų skirtumų derinys.
Antropologai mano, kad polineziečiai atsirado susimaišius ankstyviesiems mongoloidų ir australų rasių variantams. Šis faktas iš esmės paaiškina vietinių gyventojų išvaizdos ypatumus. Todėl, žinoma, būtų įdomu išsiaiškinti pirmines polineziečių kilmės šaknis Pietryčių Azijoje.
Rytų Mikronezijos gyventojai šiek tiek skiriasi nuo vietinių Polinezijos gyventojų. Kitaip nei paprastai aukštesni polineziečiai, jie yra daug žemesnio ūgio ir gerokai mažesnio svorio. Vakarų Mikronezijos gyventojai labiau panašūs į Filipinų gyventojus. Tačiau artėjant prie Melanezijos pastebimi tam tikri maišymosi su jos gyventojais požymiai.
Polinezijos stiliaus tatuiruotės: eskizai ir gražios idėjos
Iš visos įvairovės atrinkome gražius eskizus, kurie puikiai atrodo ant kūno. Be to, pasirinkdami idėjas, kiekvienas galės rasti sau tinkamiausią tatuiruotės variantą.
Kaip matote, polinezietiško stiliaus tatuiruotės tikrai skiriasi nuo visų kitų. Jie gana griežti, santūrūs, tačiau užima gana didelį kūno plotą.
Polinezijos rasės kilmės istorija
Dėl Polinezijos ir Mikronezijos gyventojų kilmės ekspertai iki šiol diskutuoja. Buvo daugybė neįtikėtinų hipotezių, kad polineziečiai yra senovės egiptiečių, šumerų, dingusios Izraelio genties palikuonys arba į vandenyno dugną nugrimzdusio žemyno, Ramiojo vandenyno Atlantidos, vietiniai gyventojai.
Netgi Thoro Heyerdahlio teorija apie polineziečių persikėlimą iš Amerikos nesulaukė genetinio patvirtinimo: dauguma mokslininkų vis dėlto sutinka, kad jie kilę iš Pietryčių Azijos.
Vietinių polineziečių kilmę galima paaiškinti Indonezijos ir Indokinijos, kuriose nuo seno gyveno australai, evoliucijos istorija. Ten, kur dabar yra daug mažų vandenyno salų, prieš tūkstančius metų sausuma užėmė daug didesnę erdvę.
Iš Azijos į Australiją per dabartinę Indoneziją ėjo sausumos kelias. Todėl mongoloidų rasė darė įtaką negro-australoidų tautoms, kurios palaipsniui pradėjo migruoti į pietus. Paskui juos migravo ir azijiečiai, kurie palaikė gerus santykius su savo kaimynais ir pamažu su jais susimaišė.
Ši teorija laikoma realistiškesne ir gana panašia į tiesą. Polinezijos rasės ištakos siekia IV ar III a. pr. m. e., kai Okeanijos sala pradėjo sparčiai tankėti. Būsimieji polineziečiai pasižymėjo puikiais ir bebaimiais jūrininkais, gebančiais plaukti be žemėlapių ir kompasų, ilgai plaukioti valtimis per Ramųjį vandenyną audringuose vandenyse, vadovaudamiesi tik žvaigždėmis. Jiems pavyko ištirti atokiausias Ramiojo vandenyno salas.
Šiandien Polinezijoje yra apie tris dešimtis artimai susijusių kalbų. Mikroneziečiai kalba 40 bendrinių dialektų. Polineziečiai ir mikroneziečiai tarpusavyje bendrauja austroneziečių kalbomis, panašiomis į indoneziečių, filipiniečių, melaneziečių, Madagaskaro ir Taivano vietinių gyventojų kalbą.
Okeanijos ir Pietų Amerikos ryšiai
Vienos didžiausių Polinezijos salų - Rarotongos - legendos pateikia daug ir įtikinamų įrodymų, kad tarp šios salos ir Pietų Amerikos iš tiesų egzistavo jūrinis ryšys. Vienoje iš legendų išsamiai aprašoma didžioji polineziečių kelionė į rytus, vedusi į "kalnų kraštą". Akivaizdu, kad tai Andai. Dar labiau įtikina archeologiniai radiniai Čilės ir Argentinos teritorijose, kur rasta polinezietiškų strėlių antgalių. Inkų ir polineziečių naudoti akmeniniai kirviai yra labai panašūs, jau nekalbant apie tai, kad abiejų tautų kalbose šis instrumentas tariamas vienodai. Ryšį palaiko batatas - saldžioji bulvė, kilusi iš Pietų Amerikos žemyno ir auginama visur Okeanijos salose.
XX a. viduryje garsus keliautojas Thoras Heyerdahlis bandė įrodyti teoriją, kad abiejų tautų kontaktą lėmė Pietų Amerikos indėnai, kurie Polineziją pasiekė plaustais iš balzos, naudodamiesi toje vietovėje esančia jūros srovių sistema. Jis net pats keliavo panašiu plaustu. Tačiau šiuolaikiniai istorikai ir etnografai randa vis daugiau įrodymų, kad ir polineziečių rasės atstovai galėjo įveikti kelią ten ir atgal naudodamiesi pusiaujo srovių ir priešpriešinių srovių, pasatų ir vakarų vėjų žiniomis.
Polinezietiška išvaizda
Polinezijos salų vietinių gyventojų išvaizda yra akivaizdus kelių rasių būdingų skirtumų derinio pavyzdys. Jų veido bruožai ir odos spalva turi tiek negrų, tiek mongoloidų rasių bruožų. Tačiau polineziečiai nuo negroidų skiriasi, pavyzdžiui, šviesesniu odos atspalviu, pastebimai ryškesne nosimi ir gana stambiais veido bruožais.
Nors, palyginti, pavyzdžiui, su kaukazoidais, jų odos spalva ir plaukai daug tamsesni, o vyrų kūno plaukuotumas mažiau išsivystęs. Jų bendras bruožas su mongoloidais taip pat yra stipriai išsikišusi nosis. Polinezijos gyventojai turi garbanotus juodus plaukus, kaip pietų Kaukazo ir Australijos gyventojai, nors salose pasitaiko ir tiesių plaukų žmonių.
Polineziečių gelsvai ruda odos spalva yra tamsesnė nei tamsiaodžių europiečių ir labiau primena Egipto ir Indonezijos gyventojų odos spalvą. Iš mongoloidų polineziečiai pasiskolino šiek tiek suplokštėjusį veidą su aštriais skruostikauliais, tačiau salų gyventojų veidams būdingų siaurų akių ir specifinės raukšlės virš jų beveik nėra.
Salos gyventojų plati nosis panaši į juodaodžių, tačiau nosies tiltas tiesus kaip europiečių. Lūpos yra vidutinio storio: putlesnės nei europiečių, bet plonesnės nei melaneziečių.
Polineziečiai taip pat yra gana aukšti, iki 180 cm ūgio, labai raumeningo kūno sudėjimo. Gana pailgas ir stambus liemuo, o apatinės galūnės atrodo sutrumpėjusios. Bėgant metams dauguma šios rasės žmonių priaugo papildomo svorio ir dėl to atrodo gana apkūnūs. Tačiau tai, reikia pažymėti, vyksta tik mūsų laikais: mitybos pokyčiai neaplenkė nė vieno. Tačiau praeityje pasaulis žavėjosi galingais polineziečių baisuoklių kūnais.
Aprašytos fiziologinės savybės paprastai skiriasi nuo klasikinių ekologinių modelių. Teorija teigia, kad didelių biologinių egzempliorių vystymasis būdingas šaltesnėms planetos zonoms. Kita vertus, specialistai karštojoje Okeanijoje gyvenančių aborigenų atletiškumą aiškina natūralia atranka.
Per ilgas jūrų keliones, nuolatinės hipotermijos, išgyvenimo ir įtampos sąlygomis šie žmonės tapo tvirtais ir ištvermingais žmonėmis, gebančiais atsispirti stichijoms. Tikslingai buvo pakeistos jų kūno proporcijos ir padidinta raumenų masė, taip pat siekiant išsaugoti bet kuriam organizmui būtiną šilumą.
Genetika
Todėl informacija apie polineziečių ir melaneziečių genetiką labai skiriasi. Išanalizavus mitochondrinę DNR, perduodamą pagal moteriškąją liniją, ir Y DNR, perduodamą pagal tėvo liniją, paaiškėjo, kad šios tautos atsirado susimaišius mongoloidams iš Rytų Azijos su vietiniais papuasais.
Tačiau genų mišinys paprastai pasiskirsto skirtingu santykiu pagal motinos ir tėvo liniją. Polineziečiai ir mikroneziečiai yra kilę iš Azijos, o melaneziečiai - iš papuasų.
Drabužiai
Tradicinis salų gyventojų garderobas nepretenzingas, jį sudaro liemenė, tapa (presuota žievė) arba pandano (atogrąžų augalas) sijonas, arba speciali prijuostė. Vyriški ir moteriški drabužiai iš tiesų nelabai skyrėsi, tačiau jų modelis priklausė nuo dėvinčiojo socialinės padėties.
Vadai dėvėjo apsiaustus ir galvos apdangalus iš spalvingų paukščių plunksnų, gražių augalų ir kriauklių. Tačiau girliandas ar gėlių vainikus nešiojo ir žemesnioji klasė. Dažnai salos gyventojų tatuiruotės taip pat liudija apie jų socialinį statusą.
Polinezijos drabužių nebuvo galima skalbti, jie buvo tiesiog išmetami, kai tik tapa pradėdavo gesti nuo vandens. Dabar salos gyventojai dažniausiai dėvi europietiškus drabužius.
Socialiniai santykiai ir gyvenimo būdas
Polinezijos visuomenėje egzistavo du socialiniai sluoksniai: aukštasis ir žemasis. Taityje, Havajuose ir Tongoje taip pat buvo išskiriami vidutinės socialinės svarbos žmonės. Naujojoje Zelandijoje ir Kuko salose pagauti priešai buvo paverčiami vergais. Daugumoje salų vado valdžia buvo paveldima, ir tik Samoa salose vadą rinko gentis.
Apskritai skirtumai tarp diduomenės ir plebėjų salose buvo dideli. Nors skirtingose vietose jos nėra vienodos. Pavyzdžiui, Markizų salose vietiniai patricijai turėjo minimalią naudą, o Havajuose ir Taityje - maksimalią. Salų gyventojų požiūris į protėvius visur buvo išties pagarbus: polineziečių vadai turėjo atmintinai išmokti ir prisiminti dešimčių genčių protėvių gyvenimus.
Jei aborigenams tekdavo kariauti, jie nesiimdavo užgrobti svetimos žemės: jiems reikėdavo tik išvyti priešus iš savo teritorijos.
Polineziečių santuokos ceremoniją ribojo daugybė taisyklių ir sąlygų. Vadovo sąjunga su paprasta moterimi buvo laikoma labai smerktina, ir dėl tokios santuokos vadas galėjo atsisakyti valdžios.
Buvo įprasta, kad jauni žmonės iki santuokos neturėjo intymių santykių. Santuokoje buvo vertinama ištikimybė, tačiau svetimavimas taip pat nebuvo smerkiamas. Europiečiai dažnai pastebėdavo vietinių gyventojų amoralumą, nors jų įprotį vaikščioti be drabužių lėmė tik šiltas vietos klimatas.
Karaliaus žmona (1896)
Karaliaus žmona. 1896. Sankt Peterburgas. Valstybinis Ermitažo muziejus.
Paveikslą "Karaliaus žmona" Gogenas nutapė antrosios viešnagės Taityje metu. Taičio gražuolė su raudona vėduokle už galvos, kuri yra karališkumo ženklas, primena Edouard'o Manet paveikslą "Olimpija" ir Ticiano "Venerą iš Urbino". Šlaitu žemyn šliaužiantis žvėris simbolizuoja moterišką mistiką. Tačiau, pasak paties menininko, svarbiausia yra spalva. "...Nemanau, kad kada nors esu sukūręs kūrinį su tokiu stipriu iškilmingu skambesiu", - rašė Gogenas vienam iš savo draugų.
Polineziečių persikėlimo į įvairias salas priežastys
Polinezijos ir Melanezijos gyventojų persikėlimo modeliai taip pat skyrėsi:
- Papuasai ir australai migravo tipišku akmens amžiaus būdu, vandenynui atsitraukiant daugiausia naudodamiesi sausuma. Ilgos kelionės jūra ir tolimos salos jiems buvo nepasiekiamos;
- Priešingai, Polinezijos Lapitos kultūros (senosios archeologinės Ramiojo vandenyno kultūros) protėviai turėjo puikių navigacijos įgūdžių ir sugebėjo pasiekti negyvenamus Ramiojo vandenyno pakraščius aplenkdami Melaneziją.
Yra dvi polineziečių įsikūrimo Okeanijoje teorijos: "greitojo traukinio" hipotezė ir "lėto plaukimo" hipotezė.
- Pirmoji prielaida yra ta, kad senovės polineziečiai sparčiai plito po neužimtas teritorijas nuo salos iki salos. Todėl pažengusios kolonistų grupės neturėjo laiko susimaišyti su Azijos aborigenais.
- Antrojoje hipotezėje kalbama apie laipsnišką jų migraciją, dėl kurios galima tikėtis didelio procento skirtingų rūšių gyventojų susimaišymo.
Vis dėlto abi teorijos nėra patikimas šio reiškinio paaiškinimas. Tikroviškesnis yra vidutinis modelis, pagal kurį pirmasis etapas buvo greitas žmonių įsikūrimas, po kurio sekė antrinė metisų grupių migracija, sekusi pirmųjų kolonistų keliu.
Salų tautų kalba ir kultūra
Šiandien Polinezijoje yra apie tris dešimtis artimai susijusių kalbų. Mikroneziečiai kalba 40 tarmių, kurios yra visuotinai suprantamos. Polineziečiai ir mikroneziečiai kalba vadinamosiomis austroneziečių kalbomis, kurios panašios į indoneziečių, filipiniečių, melaneziečių, Madagaskaro, Taivano vietinių gyventojų kalbą.
Iš viso mokslininkai žino apie keturiasdešimt polineziečių kalbų, kuriomis kalba apie 900 tūkst. vietos gyventojų. Nors tik pusė šių kalbų nuolat vartojamos kasdieniame gyvenime, likusios dažniausiai vartojamos, kai žmonės atlieka tam tikrus ritualus.
Tarmių pavadinimai paprastai sutampa su etninių grupių pavadinimais. Daugiausia kalbų, kuriomis kalba daugiausia žmonių, yra šios:
- Samojiečių kalba;
- Tongų kalba;
- Maorių kalba;
- Taičio kalba;
- Havajų kalba.
Polinezijos kalbos ir tarmės yra labai panašios, daugelis žodžių turi bendrą reikšmę ir skambesį. Pavyzdžiui, daugelyje tarmių vienodi žodžiai: "dangus", "namai", "tėvai", "moteris", "šiaurės vėjas".
Taičio moterys pakrantėje (1891 m.)
Taičio moterys pakrantėje. 1891. Paryžius. Orsė muziejus.
Paulis Gauguinas Taityje nutapė daugiau kaip 50 paveikslų, kurie yra geriausi jo darbai. Moterys buvo ypatinga temperamentingojo tapytojo tema. Ir moterys Taityje buvo ypatingos, palyginti su pirmine Europa. Prancūzų rašytojas Defontaine'as rašė: "Jiems neįmanoma įtikti.
Jiems neįtiksi, jiems visada trūksta pinigų, kad ir koks dosnus būtum... Galvoti apie rytdieną ir jausti dėkingumą - abu šie dalykai taitiečiams vienodai svetimi. Jie gyvena tik dabartimi, negalvoja apie ateitį ir neprisimena praeities. Pats švelniausias ir ištikimiausias meilužis pamirštamas vos tik peržengęs slenkstį, pamirštamas jau kitą dieną. Svarbiausia jiems - apsinuoginti dainomis, šokiais, alkoholiu ir meile.
».
Menas
Polineziečiai salose sukūrė turtingą kultūrą, pagrįstą darbo pasidalijimu ir amatų vystymu. Salų gyventojai galėjo statyti valtis, namus ir puošti juos sudėtingais medžio ar akmens raižiniais, o save - sudėtingomis tatuiruotėmis.
Gyvenamieji namai
Maorių namai - nuostabūs meno kūriniai su raižytais ir dažytais fasadais, rėmais ir gegnėmis. Jų ornamentika vaizduoja žmonių atvaizdus, apsuptus sūkurinių ir spiralinių raštų, simbolizuojančių protėvius, kurie kaitaliojasi su demonų su fregatų paukščių galvomis figūromis. Paukščių vaidmuo vietos tradicijoje yra aiškus ir suprantamas: paukščiai padėjo jūreiviams surasti naujas salas.
Įmantriais raižiniais išpuoštos ir polineziečių laivų išsikišusios dalys, taip pat skrynios, kuriose buvo laikomi polineziečių lobiai, plunksnos, ginklai ir įrankiai.
Tatuiravimo menas
Tradicinė tatuiruotė yra svarbi polineziečių kultūros dalis. Juo buvo tepama oda kaip priklausymo klanui ir genčiai ženklas arba kaip suaugusiojo amžiaus simbolis.
Šviesios odos salų gyventojai plačiai praktikavo tatuiruotes, kad parodytų savo socialinį statusą ir gyvenimo pasiekimus. Tatuiruotės buvo naudojamos įvairiems tikslams ir įvairiais būdais, įskaitant ir tatuiruotes, kuriomis buvo siekiama priminti skulptūrų modelius.
Liaudies folkloras
Polineziečiai taip pat sukūrė daugybę folkloro kūrinių: - mitai; - legendos; - pasakos; - dainos.
Liaudies poezijoje sukauptos legendos apie jų jūrų keliones ir klajones po tolimas salas. Šių legendų siužetai daugeliu atžvilgių panašūs, nes remiasi maždaug tomis pačiomis realijomis.
Spalvingos polineziečių tradicijos ir ritualai
Nepriklausomai nuo etninės priklausomybės, dauguma polineziečių tiki protėvių dvasiomis, jų sugrįžimu į tikrovę ir net kontaktu su jomis. Bendrauti su vaiduokliais jiems padeda taula ir kaula šamanai ir pranašai, kuriems suteikta ypatinga mistinė galia - mana.
Ši sąvoka apima daugelį dalykų: charizmą, grožį, intelektą, galią, orumą ir net genialumą. Kai sakoma, kad žmogus turi maną, tai reiškia, kad jis suvokė labai svarbią tiesą. Kiekviena jo tatuiruotės linija taip pat sieja jį su mana.
"Nafea Faa Ipoipo" ("Kada tu ištekėsi?") (1892 m.)
"Kada ištekėsite?" 1892 г.
2015 m. pradžioje Paul Gauguin paveikslas "Nafea Faa Ipoypo" ("Kada tu ištekėsi?") tapo brangiausiu meno kūriniu - aukcione jis buvo parduotas už 300 mln. dolerių. Ant drobės, kuri priklausė šveicarų kolekcininkui Rudolfui Štehelinui, nurodyta 1892 m. data. Jis patvirtino, kad šedevro pardavimo faktas dėl sandorio sumos nebuvo išsakytas. Žiniasklaidai pavyko išsiaiškinti, kad paveikslą įsigijo Kataro muziejų organizacija "Qatar Museums", kuri perka meno kūrinius Kataro muziejams.
Mokymo svarba
Kilmingi piliečiai, kurie vertino savo genealogiją, siuntė savo vaikus mokytis į specialias mokyklas. Mitai apie legendinius vadus buvo perduodami iš kartos į kartą.
Polineziečiai taip pat rimtai mokėsi astronomijos, nes jiems reikėjo orientuotis pagal žvaigždes ir saulę jūrų kelionių metu. Jie žinojo daugelio planetų ir žvaigždynų pavadinimus. Jie žinojo mėnulio fazes ir viską, kas su jomis susiję gamtoje: jūros potvynius ir atoslūgius, pasėlių auginimo dėsnius ir žmonių santykius.
Manao Tupapau - Mirusiųjų dvasia pabudo (1892)
Manao Tupapau - Mirusiųjų dvasia pabudo 1892 m. Buffalo. Albright Knox meno galerija.
Paveikslo "Manao Tupapau" pavadinimas turi dvi reikšmes - "ji galvoja apie vaiduoklį" ir "vaiduoklis galvoja apie ją". Progą nutapyti paveikslą Gogenui suteikė buitinė situacija. Jis buvo išvykęs darbo reikalais į Papetę ir namo grįžo tik vėlai vakare. Namas skendėjo tamsoje, nes lempoje baigėsi alyva. Kai Paulius uždegė degtuką, pamatė, kad Tehura drebėjo iš siaubo, įsikibusi į lovą. Visi vietiniai gyventojai bijojo vaiduoklių, todėl naktimis neužgesindavo šviesų savo nameliuose. Gogenas įsidėjo šią istoriją į savo užrašų knygelę ir proziškai užbaigė: "Tiesą sakant, tai tiesiog aktas iš Polinezijos".
Polinezijos virtuvė
Visi salų gyventojai augino saldžiąsias bulves, batatus, cukranendres, naudojo bananus, kokosus ir duonos vaisius. Tradiciškai nacionalinius patiekalus gamino vyrai. Moterys paprastai rinko kokosus ir vėžiagyvius bei prižiūrėjo pasėlius. Polineziečiai medžiojo mėsą, gaudė žuvį ir jūros gėrybes, augino galvijus, kiaules ir vištas.
Pagrindinis polineziečių virtuvės išskirtinumas - pats gaminimo būdas: į bananų lapus suvyniota mėsa ar žuvis dedama ant įkaitintų akmenų specialiose molinėse viryklėse. Mėsos patiekalai buvo valgomi per šventes, o paparčio šakniastiebiai buvo naudojami kasdieniam maistui.
Salų gyventojai neatsisakė kiaulienos, šunų mėsos ir net žiurkių. Ia Ota receptas laikomas nacionaline vertybe: žuvies ir daržovių patiekalas marinate be terminio apdorojimo.
Aborigenų kanibalizmas
Reikia pasakyti, kad pasakojimai apie šią liūdną tradiciją yra gerokai perdėti. Nors salų gyventojai naudojo žmonių mėsą. Tačiau paprastai tai būdavo gana retai, ritualinėse apeigose ir ne visose salose.
Ea haere ea oe - Kur eini? (Moteris laiko vaisių). (1893 г.)
Sankt Peterburgas. Valstybinis Ermitažas. " style=">
Ea haer ea oe - Kur eini? (Moteris laiko vaisių). 1893. Sankt Peterburgas. Valstybinis Ermitažo muziejus.
Gogeno į Polineziją atvedė romantiška svajonė apie tobulą harmoniją - paslaptingą, egzotišką ir visai nepanašų į Europą pasaulį. Ryškiose Okeanijos spalvose jis įžvelgė amžino gyvenimo ritmo įsikūnijimą, o patys salų gyventojai jam buvo įkvėpimo šaltinis. Paveikslo pavadinimas išvertus iš maorių kalbos reiškia pasisveikinimą "Kur eini? Iš pirmo žvilgsnio paprastas motyvas įgavo beveik ritualinį iškilmingumą. Paveiksle pavaizduotas moliūgas (taip salos gyventojai nešdavosi vandenį) tapo Taičio rojaus simboliu. Šio paveikslo ypatybė - saulės šviesos pojūtis, kuris materializuojasi rausvame Taičio moters, dėvinčios raudonai degantį pareo, kūne.
Tikėjimas ir religija
Polinezijos tikėjimai panašūs į Melanezijos tikėjimus dėl jų kultūrų panašumo. Skirtumus lemia aukštesnis polineziečių socialinio išsivystymo lygis. Liaudies religinės tradicijos atspindi vado sudievinimą (vadų kultas) ir profesionalių šventikų kaip atskiro klano išskyrimą.
Salos gyventojų socialinis susiskirstymas atsispindėjo ir jų tikėjimuose apie pomirtinį gyvenimą: vadai manė, kad paprastų žmonių sielos keliauja į palaimos šalį, o paprastų žmonių sielos keliauja į požeminį pasaulį.
Tongo gyventojai tikėjo, kad vargšams nėra pomirtinio gyvenimo. Po mirties lyderiai buvo garbinami kaip dievai, jų palaidojimo vietose buvo statomos šventyklos ir jiems aukojamos aukos.
Palyginti su primityvia Melanezijos mitologija, polineziečiai kūrė sudėtingus mitus su sudėtingu dievybių panteonu. Jame buvo dangaus, žemės, mėnulio, jūros ir net karo personifikacijos. Vienas iš pagrindinių dievų simbolizavo saulę.
Thoras Heyerdahlis rašė, kad polineziečių navigatoriai, puikūs žvaigždžių navigacijos meistrai, tikėjo, kad jų protėvis yra dievas Kane, ir vadino ekvatorių "auksiniu saulės dievo keliu".
Europiečiai ir polineziečiai
Pirmą kartą Polineziją 1521 m. pastebėjo portugalų jūrininkas Fernandas Magelanas, atradęs San Pablo salą. Tačiau pirmą kartą su vietiniais gyventojais 1778 m. susidūrė Džeimsas Kukas, kurį salos gyventojai supainiojo su savo dievu Lono, kuris, pasak legendos, grįžo namo plaukiojančioje saloje.
Paminklas Džeimsui Kukui, panašus į paminklą Naujojoje Zelandijoje (žr. "Naujosios Zelandijos paminklas"). Paminklas taip pat yra Havajų saloje - Kaui saloje. Reikėtų pažymėti, kad šis paminklas nėra per didelis, bet kartu ir labai išraiškingas.
Prisimenu, būdamas Havajuose, net nufotografavau jį, ir belieka tik surasti jį tarp šimtų nuotraukų, darytų skirtingu laiku ir skirtingose pasaulio vietose... Taip pat prisiminiau Vysockio versiją "kodėl čiabuviai valgė Kuką". Paaiškėjo, kad jie jo nesuvalgė, o tik nužudė. Po daugelio metų jam buvo pastatytas paminklas.
Kaip dažnai nutinka gyvenime, paminklai statomi tiems, kuriuos jie patys pirmieji sunaikino. Taip nutiko ir Kuokui.
1779 m. aborigenai nužudė drąsųjį jūrininką vien todėl, kad nenorėjo grąžinti jo pavogto ankstesnę dieną pavogto veloto. Laimei, ši aplinkybė neapsunkino jų diplomatinių santykių su kitais jūrininkais...
XIX amžiuje Vokietija, Prancūzija ir Didžioji Britanija įnirtingai dalijosi salas.
Vakarų Samoa, Prancūzijos Polinezija ir Naujoji Zelandija priklausė šiam skyriui. Amžiaus pabaigoje atskiros salos pateko JAV valdžion, o XX a. viduryje Havajai tapo visateise JAV valstija. Havajai tapo visateise Amerikos valstija.
Esu apkeliavęs beveik visus Havajus ir aplankęs pagrindines Havajų salyno salas. Galiu pasakyti, kad havajiečiai, prisijungdami prie Amerikos, kadaise priėmė labai išmintingą sprendimą.
Tačiau kai kurioms Polinezijos salų teritorijoms pavyko pasiekti nepriklausomybę. Ką tai jiems davė šiandien, galima tik spėlioti iš kai kurių Bahamų salų, išsivadavusių iš britų karūnos jungo, likimo pavyzdžio... Bet tai jau kito pasakojimo tema.
Gyventi gražiai nėra draudžiama. Klausimas Nr. 17. Prancūzijos Polinezija
Atvirai kalbant, iki šiol neturėjau jokio supratimo, kur yra Prancūzijos Polinezija - kažkur Ramiajame vandenyne. Pasirodo, jis yra pačiame Ramiojo vandenyno viduryje. O jei kas nors apie šią nuostabią šalį apskritai nėra daug girdėjęs, Taičio ir Bora Boros salos tikriausiai papasakos šiek tiek daugiau. 
Trumpa informacija: - užjūrio bendruomenė ir Prancūzijos sudėtinė valstybė; - beveik 270 000 gyventojų; - 118 salų, iš kurių didžiausia - Taitis.
Įdomūs faktai: - daugelis Prancūzijos Polinezijos salų turi antruosius, rusiškus, pavadinimus: Rurikas, Lazarevas, Rajevskis ir kt. Pats Tuamotu salynas turi antrą pavadinimą - Rusų salos. Taip yra todėl, kad salas atrado ir aprašė rusų jūrininkai Bellingshauzenas, Lazarevas ir Kotzebue. - Rusų generolo Leontjevo palikuonys suvaidino svarbų vaidmenį sprendžiant Prancūzijos Polinezijos likimą. Jo anūkas Alexandre'as nuo Polinezijos buvo išrinktas į Prancūzijos parlamentą, kur padėjo suteikti Polinezijai vidinę savivaldą, o vėliau tapo Prancūzijos Polinezijos vyriausybės prezidentu (1987-1991 m.). Antrasis anūkas Borisas įkūrė Naujosios žvaigždės partiją, kuri pasisakė už didesnes vietinių polineziečių teises. Trečiasis anūkas Igoris buvo daugkartinis Taičio kultūrizmo čempionas ir aštuonis kartus "Mr Polinezijos" titulą pelnęs sportininkas. (ačiū, Vicky)
Partija Nr. 1.
Prabangi vila Taičio saloje, iš kurios atsiveria vaizdas į FP sostinę Papetę. 4 aukštai, terasa ant stogo su saulės baterijomis, 20 m ilgio baseinas. Bendras plotas 367 m², 4 vonios kambariai, 5 miegamieji. Kaina: 121 597 000 rublių. (2 124 600 $)
Sklypas Nr. 2
Vila, esanti Punaaujoje. Bendras plotas 431 m², 3 vonios kambariai, 3 miegamieji. Kaina: 70 814 000 rublių. (1 237 300 $)
Partija Nr. 3
Apartamentai, esantys Punaauia mieste Tahičio saloje. Bendras plotas 306 m², 3 vonios kambariai, 4 miegamieji. Kaina: 45 355 000 rublių. (792 470 $)
Partija Nr. 4.
Tipiškas salos namas, panašus į biudžetinį variantą Plotas nežinomas, 2 miegamieji ir 2 vonios kambariai. Kaina: 42 542 000 rublių. (743 320 $)
Partija Nr. 5
Vila įsikūrusi Moorea saloje, Taičio saloje. Bendras plotas 270 m², 3 vonios kambariai, 4 miegamieji. Kaina: 127 073 000 rublių. (2 220 288 $)
Partija Nr. 6
Vila Huanine saloje. Saloje yra 32 nameliai ir nedidelis ežeras. Apie patį namelį nėra jokios informacijos, išskyrus kainą. 
Kaina: 576,2 mln. rublių. (10 067 825 $)
Pasiruoškite pinigines, dabar bus salų!
Partijos Nr. 7.
Motu Tane sala (Bora Bora) priklausė garsiajam prancūzų poliariniam tyrinėtojui Pauliui Emiliui Viktorui. Šiuo metu sala priklauso kosmetikos prekės ženklo "Nars" įkūrėjui François Nars. Salos plotas - apie 4 hektarai. Kelios vilos, daug miegamųjų ir vonios kambarių. Deja, jūs negalite įdėti vaizdo įrašo iš svetainės ir nuotraukos nepadaryti teisingumo, kaip gražus jis yra! Kaina: 2,4 mlrd. rublių (42 000 000 USD). (42 000 000 $)
Partija Nr. 8
8 hektarų sala yra už 5 minučių kelio laivu nuo Tahaa salos, kurioje yra parduotuvės, gydytojai ir kiti civilizacijos privalumai. 25 minutės laivu iki oro uosto, 15 mylių iki Bora Boros. Saloje yra pagrindinis namelis, 3 svečių nameliai, poilsio namelis, sporto namelis, personalo namelis ir šiukšlių namelis. Kaina Atlaidų rojus: 543,7 mln. rublių. (9 500 000$)
Partija Nr. 9
Motu Matatahi sala, skirta mažo biudžeto pirkėjams. Vos 0,7 ha ploto (70 ha ploto poilsiautojams), nėra pastatų, jokių komunikacijų, yra tyra gamta. Kaina: 14 231 891 rublių. (248 668 $)
Dėkojame už dėmesį!
Ankstesni leidimai: Paryžius, Venecija, Praha, Roma, Ryga ir Jūrmala, Londonas, Barselona, Viena, Budapeštas, Maskva, Sankt Peterburgas, Didžiosios Britanijos valdos. 1 dalis, Didžiosios Britanijos valdos. 2 dalis, Malaga, Kosta Rika, Švedija (miestai jūroje), Norvegija (miestai jūroje)
Kiti klausimai: 18. Majamis (JAV) 19. San Franciskas (JAV) 20. Malibu (JAV) 21. Key West (JAV) 22. Urugvajus 23. Gardos ežeras (Italija) 24. Tokijas 25. Amsterdamas 26. Florencija 27. Los Andželas 28. Graikijos salos 29. Seulas 30. Juodkalnija 31. Stambulas 32. Portugalija 33. Toskana (Italija) 34. Provansas (Prancūzija) 35. Ženeva 36. Rio de Žaneiras + San Paulas 37. Luaros slėnis 38. Keiptaunas 39. Masačusetsas (JAV) 40. Normandija 41. Mažosios Karibų jūros salos 42. Niujorkas 43. Bretanė 44. Estija 45. Kanai 46. Malta 47. Sidnėjus 48. Melburnas 49. Milanas 50. Neapolis 51. Ibiza 52. Amalfio pakrantė 53. Hamburgas 54. Airija 55. Maljorka 56. Genova 57. Izmiras (?)
Informacija tiems, kurie pirmą kartą žiūrėdamas į mano skiltį: 1. Aš neatlieku profesionalaus rinkos vertinimo, nesu nekilnojamojo turto agentas ir niekaip nesu susijęs su nekilnojamuoju turtu. 2. Šioje skiltyje savo nuomonę išsakau tik remdamasis dideliu skaičiumi matytų nekilnojamojo turto objektų. Jei ji skiriasi nuo tikrovės, žr. 1 3 punktą. Netikrinu faktų, nesilankau svetainėje, pasitikiu svetainės aprašymu. 4. Rubrika yra grynai pramoginis "atėjo-pažiūrėkite-galbūt rado idėjų savo interjerą-užmirškite", Aš ne mokyti niekam nieko, Aš ne patarti geriausius ar prabangos srityse mieste. 5. Šios antraštės priežastis: mėgstu apžiūrėti prabangų nekilnojamąjį turtą įvairiose šalyse ir miestuose, mėgstu istorinį centrą (prašau man atleisti) pažvelgti į lubas, židinius, virykles, senus interjerus, ačiū tiems, kurie sandariai neuždengia langų. 6. Skiltyje pateikiami variantai, kurie man patinka, kurie man nepatinka , bet apskritai atspindi tai, ką mačiau tarp visų peržiūrėtų, kai kurie įdomūs ar shibzanuyu variantai, klasikiniai variantai, kurie perteikia miesto dvasią (pabrėžti tašką). 7. Jei turite kokių nors įžvalgių pastabų, prašome jas išsakyti mandagiai, o ne "tu esi kvailys".
Man labiausiai patiko daug
Polinezijos pasiekimai
Salos civilizacija anaiptol nebuvo tokia paprasta, kaip atrodė. Taip, archipelage nebuvo kasami metalai, nebuvo gaminama keramika ar audžiama, nenaudojami lankai ir strėlės, jie vaikščiojo be drabužių. Tačiau visa tai galima paaiškinti tinkamų sąlygų nebuvimu. Kita vertus, polineziečiai garsėjo sumaniu ūkininkavimu, išmaniu dirbtiniu drėkinimu ir geru šėrimu. Be to, archeologai rado monumentalių pastatų, pastatytų pagal visus klasikinės architektūros dėsnius, liekanų.
Buriavimas
Salų gyventojai buvo puikūs jūrininkai ir puikiai išmanė jūros smulkmenas bei amatus. Būtent jie sugalvojo dviejų kanojų tempimo idėją ir šiuolaikinį katamaraną.
Kiekviena polineziečių valtis turėjo meninę vertę, nepaisant to, kad jai pagaminti buvo naudojami akmeniniai kniedikliai, o korpuso dalys buvo sujungtos augalinės medžiagos diržais. Polinezijos legendose išliko ne tik garsių vairininkų ir vadų vardai, bet ir pačių laivų pavadinimai bei jų burės.
Te awae no Maria - Marijos mėnuo (1899)
Te avae no Maria - Marijos mėnuo. 1899. Sankt Peterburgas. Valstybinis Ermitažo muziejus.
Paveikslą, kurio pagrindinė tema - pavasario gamtos žydėjimas, Gogenas nutapė paskutiniais gyvenimo metais, kuriuos praleido Taityje. Paveikslo pavadinimas "Maria Monthly" reiškia, kad Katalikų bažnyčioje visos gegužės mėnesio pamaldos buvo susijusios su Mergelės Marijos kultu. Visas paveikslas persmelktas dailininko įspūdžių apie egzotišką pasaulį, į kurį jis buvo pasinėręs. Paveiksle pavaizduotos moters poza primena skulptūrą iš šventyklos Javos saloje. Ji vilki baltą drabužį, kurį taitiečiai ir krikščionys laiko tyrumo simboliu. Šiame paveiksle dailininkas sujungė skirtingas religijas ir sukūrė nesugadintos gamtos vaizdą.
