監禁は、狭い空間とかなり特殊な社会に慣れていない人にとっては、重大な挑戦です。特に、初犯の人、つまり初めて刑に服した人には残酷です。
TDF、公判前勾留所、法廷審問、判決、移送、隔離、刑事施設での定住-これらの各段階において、本当に破滅的な結果につながる可能性のあるミスが起こり得るのです。無知でも一つ間違えれば、アンタッチャブル（「不快」）のカーストに入り、そこからは「ブラトニー」はおろか「男」の仲間入りもできない。
刑務所の階層について
刑務所の社会は、深い階層構造を持っています。これは、受刑者の人間関係のシステムに硬直的な枠組みを押し付けるものです。何よりも大切なのは、囚人の「適性」である。
- 囚人.
刑務所のコミュニティの中心的存在であり、地域のエリートのような存在。犯罪者は最大限の特権を享受するが、多くの制限も受ける。"当然、働くことも、管理者に従うことも、掃除をすることも禁じられており、かつては泥棒が家族を持つことさえも許されなかったのです。窃盗団には厳しいルールがあり、それを学べば問題はないはずです。この人たちは、細胞の秩序を保つことに興味があり、無法状態を抑えるために任命された人たちです。彼らは敬意をもって接するのが一番ですが、従属的であってはいけません。
- 男性陣.
男性は最大の階級、いわば民衆です。彼らは静かに働き、共通のルールに従って生活し、できるだけ早く普通の社会に戻ることを期待しています。初参加の人がスタートで失敗しないようにうまくやれば、たいてい一人前になる。理想的なポジションです。
- 気分を害した（落ち込んだ）。
そして、これらの人々は、まさにこれらの間違いを犯した人々です（自発的な同性愛者や、レイプのために記事に座っている人々を除いては）。これらは通常、間違った言葉やある種の行動（自分のものを盗む、行政に密告する、このカーストの人たちと付き合う）です。以前は、「置く」という儀式には、被害者候補と同性愛の行為を行うことが含まれていましたが、現在では、これはまれで、少年院で主に行われています。女子刑務所やコロニーでは、同性愛の関係は全くタブー視されていない。
- ヤギ(悪魔)。
情状酌量を求めて政権の汚れ役をする助っ人たち。この集団に属することは敷居が低く、それゆえ、自発的に行政に協力する人は稀である。
どの植民地でも、政権に関係なく、「赤」（行政からの残忍な権威主義的命令がある）であれ「黒」（内部の泥棒自治のようなものがある）であれ、すぐに目に見えない多くのニュアンスを持ったもっと広範囲な階層が存在するのである。
結論は、常に目と耳を澄ませておくことです。
"小屋の中 "への入り方
最初の人をスタートラインに立たせる、この瞬間が一番難しいかもしれません。幸いなことに、現在、刑務所では、囚人の "スーツ "に合わせて独房を配置するように努めている。このため、収容された最初の数時間から衝突を避けることができ、新入りは権力に圧迫されることなく、比較的リラックスした環境で刑務所の規則を学ぶことができます。
セルとバラックの両方に最初に入るとき、最も重要なことがあります。
- ごあいさつ
挨拶は「こんばんは」「お元気で」「小屋でおやすみください」など、中立的なものを選ぶとよいでしょう。特に "適当 "を匂わせるような挨拶（「こんにちは、みんな」「やあ、みんな」など）は控えた方がよいでしょう。
- 正しいふるまい方
いきなり空いた寝床を確保するのは得策ではありません。無料かどうか、寝転ぶことが可能かどうかを聞いておくとよいでしょう。ちなみに、通常の意味での "ask "ではなく、"inquire "であるが、これも覚えておくとよいだろう。足元にタオルを投げられても、拾う必要はなく、その上を歩けばいいのです。もし、その独房が「にわとり用」だと言われたら、怖いふりをしてドアを2回ほどノックし、他の独房に移動してもらうよう要求してください。
- 登録
元受刑者の話によると、最も過酷なのは少年院で、そこでは無法地帯と昔ながらのブラットノイの概念が爆発的な割合で混在しているそうだ。峠で悪さをすると、体当たりで、激しく殴られることもある。大人の刑務所やプリズンでは（もちろん「正しい」ものではあるが）、いまや登録は口約束が中心になっている。新しい囚人は、「人生において」自分は何者なのか、何のためにいるのか、などと問われる。通常、保護司が取り調べの発端となる。
刑務所内で最も重要なことは、あまり多くを語らず、詳細を語らないこと、そして犯罪行為を自分の手柄にしようとしないことです。外の世界と同様、このゾーンも噂に満ちており、不正はすぐにバレるものです。落ち着いて、丁寧に、本当のことを言えば、所長との会話はうまくいくはずです。
新人が刑務所内でどのように振る舞うべきかの一般的なルール
最初の数日間は、刑務所の規則を学び、どうしても必要なとき以外は誰とも話さないようにしたほうがよいでしょう。ただし、モニター本人は例外で、質問することができますし、質問すべきです。これはポジティブに捉えると、人は平和に暮らしたい、不文律に従いたいと思うものです。
まず覚えておいていただきたいのは、基本的な考え方です。
- 相手のステータスを知る前に話をするのはやめましょう。
刑務所では、特に見知らぬ人と握手する習慣はない。この人が犯罪者だとわかったらどうする？原則的に話しかけることはできません。触ることも、同じテーブルに座ることも、物を共有することもできません。同情から、あるいは好意と引き換えに何かを贈ることはできても、このモノは触れることができないのです。この「スーツ」の人たちは、見知らぬ人がうっかり犯罪者や男と間違えないように、自分の身分を公表しなければならない。
- 誰も信用してはいけない。
時には、他の受刑者が面白がって心の中を詮索し、初対面の人をある種の「共同体」に導いてしまうこともある。マナーの悪さの表れだ、率直に言う必要はない。また、刑務所長に報告することもできます。なぜなら、この侵入者は「おんどり」、つまり警察や刑務所当局の秘密の情報提供者であることが判明するかもしれないからです。
- 他人のものを取らないこと。
他人のものを勝手に取ることは厳禁である。それは身内のものを盗むことであり、裏切りである。覚えておいてください：刑務所の中では、何も「誰のものでもない」のです。何か必要なもの（タバコ、お茶）があれば、監視員に頼んで共有財産から割り出してもらう。しかし、これは少なくとも同額を返さなければならないでしょう
- セックスについてあまり話さない。
オーラルセックスの話が出ただけで、正直な男が怒ることもある。だから、自分の性的嗜好や経験については、一切話さない方がいいんです。
- 自分を閉ざしてしまわないように。
これは裏を返せば、質問に答えない、誰とも全く話をしないというのは、傲慢と解釈される可能性があるということです。実際、このような環境であっても、自分を閉じ込めてしまうのは心理的なダメージが大きい。
- ギャンブルはやめましょう。
たとえ外にいるときはポーカーの達人だったとしても、囚人たちと遊び半分に座ってはいけないのだ。公平にプレイしてくれる保証はなく、カードの損失は許されない。借金を返せなかったり、勝ったプレイヤーの意向に沿えなかったりすると、自動的に怒られるんです。断るのは簡単です。「嫌です」と言うだけでいいのです。
- 共有する。
今日は手土産があるけど、すぐになくなるよ。地域社会に何かを貢献し、他の人と分かち合う - 人情はどこでも感謝されますが、特に人情が不足しているところではそうです。明日、彼らはあなたを助けてくれるでしょう。
- 自分の立場を守れるようになる。
礼儀正しく、しかし従順であってはならない。争いを起こさない、起こさないようにする。誰だって、最小限の問題で、静かに暮らしたいと思うものです。しかし、具体的に「押し売り」されたり、仕事を要求されたり（例：順番に掃除する）、お金やタバコ、食べ物を強要されたりした場合は、反撃する必要があります。もしあなたが正しければ、他の囚人たちはあなたのために立ち上がってくれるでしょうし、仲裁人や監督を呼ぶこともできます。
- 贈答品の受け取りには注意が必要です。
他の囚人からの贈り物は、それが友好的な理由であると確信できない限り、受け取ってはいけません（最初の数日間は確信が持てません）。そうしないと、お返しに何か頼みごとをされて（「提供者」の代わりに独房を掃除したり、皿洗いや洗濯をしたり）、自分が「ラント」（ちょっと尊敬される召使い）になってしまうことに気がつかないからです。
森を切れば、チップはどこにでも落ちます。
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もちろん、私はパスティーシュ・テキストの「切り抜き」の精度を100％保証するものではありません。パレートの法則に従った結果の意義は、すでにすべて1つのことに集約されている。それは1つです。しかし、いくつかの細部には細心の注意を払う必要がある。なぜなら、それらは重要な文脈上の役割を果たし、プーシキンの思想の具体性を明らかにするのに役立つからである。それは2つです。また、今のところ、どの韻文年代記がパスティーシュに含意されているのか、正確にはわからないと申し上げておきます。セルゲイチの作品のいくつかは、とてもすぐにこの場所にふさわしい（『サルタン』や『騎手』、『家』、『コケッコー』、そしておそらく『オネーギン』も）。[グニドペドル・ヴャゼムスキーが『オネーギン』の挿入歌に言及するのも無理はない！」。- idohturov]). それは、劇中で説明されます。それが3つ。
帝国の青い犬の隠された拳と、それに答えるセルゲイチのイチモツという、『スボヤック』の基本的な対立が、この情報商材に偶然にも込められている。
あ、壁に皇室の紋章がかかっている！？
そして、肝心の『最後の女将さん』の本文の「チップ」です。
1.最初のディテールは処女性のモチーフで、これはザスラフスキー博士からの2つ目のパン粉であり、残念ながら明かされていない。ゲルボビ神父の言う「前述の処女」とは何でしょうか？このポジションの候補者は、手紙の冒頭に少なくとも2人挙げられていた。そして、ここでは、<<<というフレーズで、本来はイギリス人のジャーナリストから促され、どちらを選ぶか、である。 フランスは、その年代記の最も哀愁を帯びたページを汚した血の染みを、どのように埋め合わせようとしたのだろうか。 >>> ここで「処女」を失ったフランスは、ハーブのクライアントが手紙に書いたリストでも1位になっている。それは選ぶべきものであり、彼女は2番目の、悪名高い処女ジャンヌの「上」に言及されているのだ。そして、特定のフランスを「***」と置き換えると、「童貞」が最高位である「デュリス」、ハーブの力に負けたことが明白になるのです。セルゲイチさんは、処女というのはこういうものだ、婦人科的な意味ではない、ということを明確にするために、受賞者の「処女性」の喪失に触れて警告を発したのである。
今、"○○"はどういう意味ですか？そして、ロシア帝国であることはシベリアのネズミにも明らかだ。
ロシア帝国はどの時点で「処女性」を失ったのだろうか。例えば、王位継承者が変わることで、何らかの形で法律違反が発生し、それに伴って正統性が失われた場合などでしょうか。主よ、お赦しください。何度もあったことだから、リストアップするのは間違いかもしれない。偽ペテロ-1、ペテロ-2、ペテロ-3、イワン-5、パウロ-1の運命は...お好きなように!
高次の権力による「処女」の喪失は、他にどんなものがあるのだろうか。善良でまっとうな紋章を持つ貴族、いわば帝国の主要なへそである父親から贈られた、誠実で高貴な言葉に背く行為だ。
2.ドゥリス・セルゲイビチを呼ぶことで皇室ゲブカの特殊・行動を隠していることを100％裏付けるのは、第一に「そして善良で誠実なドゥリスの呼びかけ、もしそれが***知られるようになったら...」、第二に「くすぐったい貴族の剣」という文言である。
1つは作戦の秘密に関する情報、もう1つは犯人であるカチカチの剣を持った貴族、つまり当時のスタイルのエージェント007に関する情報である。
3.3つ目のディテールは、"シャルル7世からシャルル10世まで、宮廷でデュリスが見られることはない。". シャルル10世は、アレキサンダー1世と同時代の人物である。この言葉の意味は明白で、サーシャ1世までロシア帝国の王座にこの紋章は1枚もなかったのである。どういう意味ですか？シャルル10世とサーシャ1世それぞれの時代以降のもので、Coat of Armsの父［民衆の］、つまり現在の皇帝コーリャ1世はロマノフではない、というもの。従って、プーシキンが「処女喪失」と言ったのは、言葉の違反ではなく、正統性の喪失を意味している可能性が高い。
かなり不思議な図式が浮かび上がってきましたね。
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前菜として、私は上記のような、しかし、プーシキンの専門的な「科学」の花崗岩に鋳込まれた古典的な空のブラブラを引用する喜び（心から笑いましょう！）を否定しません： <<< 我々の意見では、「最後の祖先の...」の建築学は、。- は、主観的な「私」、主観的な「私でない私」、客観的な「私」という少なくとも3つの次元でイメージを見ることができるように、作者が知覚の角度を意図的に変化させた構成上の実験である。...この作品は、その内的構想において...短編小説の全く独創的なジャンル・バリエーションであると、私たちは考えています。
ということで、リプニッキとCo.は、永遠の憶測のままにしておきましょう。プーシキンは何のためにパスティーシュを作曲する必要があったのだろうか。».
スボヤック」の建築学について、彼らが語る多義的な言葉の数々には、真実は無関心である。
保管庫の衛生管理規定
監禁場所での個人的な衛生規則は、ほとんど宗教のランクに昇格している。初対面の人は、実力や会話だけでなく、清潔感も審査対象になります。狭い空間では、衛生面で問題があれば、特に強く感じたり、臭ったりするものだからだ。
トイレに行った後は、毎回しっかり手を洗うことです。もし、この基本的な手順を踏まずに他人の手に挨拶しているのを発見されたら、責任を追及されるかもしれません。床に落としたものは洗うべきですが、床に落ちた食べ物は絶対に拾ってはいけません。
誰かがトイレに行っている間に食事や料理、お茶を飲むことは禁じられています。逆に、同房者がテーブルに座っている場合は、トイレを控えたほうがいい。毎日足を洗い、服を清潔に保ち、寄生虫がいないかどうか自分でチェックすることです。
ルールを守ることで、数カ月、数年の飼育期間を少しでも快適に過ごすことができるのです。刑務所にいる人のほとんどは普通の人なので、極限状態でも彼らとの接し方を学ぶ必要があります。
プリズンタトゥー
犯罪の世界では、昔から刑務所の入れ墨は、その着用者の「名刺」であり、情報を伝える手段であった。犯罪の世界では、タトゥーによって自動的に犯罪者が「内部の人間」と「外部の人間」に分けられます。すべてのタトゥーには、犯罪者の前科、犯罪歴、有罪判決日、当局との関係、性格、性的指向、職業が含まれています。
やがて、刑務所の入れ墨を解釈することが一般的になり、入れ墨は犯罪者の兆候を判断するために使われたり、死者が誰であるかを復元するために目録が使われたり、容疑者の特定が必要なときに使われたりするようになった。1930年代のソ連から状況が変わり、タトゥーが注目されるようになりました。刺青の数と種類は、意味と技術をもって選ばれ、施されており、おそらく中国の三国人やヤクザに次ぐものであっただろう。ロシア内務省には、「DSP」と記された公用専用のカタログに集められたタトゥーの情報が大量にあった。90年代初頭、犯罪者の入れ墨の意味を徹底的に調べ、膨大な数の図面や写真を個人蔵していたドゥブヤーギンやボルダエフといった犯罪担当者の働きにより、一度は機密とされた情報が公開されることになった。
"オーダーメイドのタキシード" 犯罪的なタトゥーは一種の別言語であり、あからさまに秘密主義的、社会的、政治的で、不慣れな「フリーク」からは閉ざされたものです。盗賊の刺青は、身分や階級を示す紋章で覆われた「命令付きの燕尾服」のようなもので、イメージの秘密の意味を知る者にある情報を伝えているのです。泥棒の全兵役記録と経歴のすべてがタトゥーに具現化されている。「ドシエ」「兵役記録」という、一種の日常的コミュニケーションツールである。
法律上の泥棒の世界に付けられた刑務所の入れ墨は、泥棒の「概念」が認めない外部からの行為に対して、持ち主を免責にするものである。刺青を流用した法律泥棒が「そう遠くない場所」で残酷に殺されることはよく知られているが、それはその欺瞞が神聖な法律用語である「監獄概念」の乱用と認識されるからである。
この言語の複雑さは、このような画像を適用して読み取ることに大きな経験を持つ人々が、大きな権限を "フェンスの上 "に得るという事実につながる、彼らは "リングベアラ "と呼ばれ、針 - "ペシ"、 "拍車 "や "刺"、インクは、 "燃料油 "や "汚れ "と呼ばれています。結局、「燃料油」は、お茶、脂肪、ジャムというゾーンで最も価値のある製品である。したがって、タトゥーのインクは、ゾーンの最高の物質的価値と同一視され、タトゥー自体は「レガルカ」「レシート」「ポルタチカ」と呼ばれている。タトゥーと身体は、外界と常に対話する統合された全体である。 刑務所のタトゥーは、着用者に言葉や身振り、行動上の規則への適合を要求します "オートグラフ" 刺青は通常、着用者の名前か、それに代わるシンボルであり、泥棒の世界の外でも、しばしば他人の手首に見られるほど一般的なものである。個人のお守りには、守護天使、イエス・キリスト、聖母マリア、聖人、教会、ドクロなどが個人的に描かれているものがあります。このように、どれも「死」という宗教的なテーマに関連しており、また神聖な意味も秘められているのです。泥棒の世界には普通の意味での死は存在せず、泥棒に「生まれる」ためには、「未成年の世界」を出て、「意志の世界」を出て、2度「死ぬ」必要があるのである。 "クローニー・デビル" 盗賊の世界では、盗賊以外の権威を認めないため、「非正規」の世界の描写は盗賊に敵対する外界の現れとみなされ、盗賊の世界を優先して「システム」を拒否してしまうのだ。例えば、俗語で「悪魔」というイメージや言葉は、泥棒に属さない人間を意味し、むしろIABやMIAの職員である「警官」や「悪魔会社」を指し、「チェルティ・クモフスキー」は、仲間の収容者をクムに密告する（収容所のボスに協力する）罪人を意味している。 「クラブのスーツ 盗賊の専門用語における「スーツ」という概念は、すべての「マリーナ」と同じ専門性を持つすべての盗賊、盗賊の運命、運、または幸運を同時に示すものであり、曖昧さがなく非常に重要なものである。"To hold a suit "はスラングで「権力を持つ、リードする、秩序を保つ、"notions "を守る」という意味です。法律上の泥棒の主なシンボルは、泥棒のデッキの中で最も「切り札」であるクラブやスペードのスーツの印で、これには頭蓋骨、翼、十字架の印、泥棒の王の冠、ヘビやワシのイメージも含まれています。泥棒の別のシンボルは猫で、俊敏さと幸運を象徴し、これは「ネイティブプリズナー」として解読されています。泥棒の母」とは、刑務所内での一定の地位だけでなく、泥棒一族の祖先、泥棒の法律の担い手、つまり「儀礼的性格」、俗語では「マカンカ」「パカンカ」、俗語の「泥棒一族」が泥棒の集団であるのと同様、血縁関係を意味しないのである。泥棒の誓いのひとつに「母に誓って！」というのがあるのは、そのためである。 "黒いスーツ" 泥棒の誓いには「喝」が入ります。伏せ字」のタトゥーはゾーン内で恐怖しか呼び起こさず、誰もが疫病神のように敬遠し、そんな人と何気なく接触することさえ「卑しい」と感じ、誰もが不発に終わるレベルまで「伏せる」ことができます。
囚人の性的側面に関連するタトゥーは、エロくないというよりも、もっとエロく見えます。例えば、ワーム（ワッフル...s）のスーツの印の王冠、「苔むした顔」の銘、特定の場所にあるドット、いくつかのタイプのリングは、あなたが受動的な同性愛者に直面していることを示しています。赤いスーツ」にはハートの他に、「ザーメンスーツ」と呼ばれるダイヤの印（「密告者」によって強制的に殴られ、泥棒からすべての権限を奪い、性的虐待を引き起こす）がある。
ゾーンでタトゥーのオーナーになるには、いくつかの方法があります。ITUの初期には、染料として砂糖と尿と煤を混ぜた自家製インク、せいぜいビローズペーストが使われていた。刺青を入れるには、マッチを使い、それに数本の縫い針を通すか、それらがない場合は、本やノートのホッチキスを壁や床に当ててまっすぐにして研いだものである。
刺青はボディペインティングの名人たちによって施され、彼らはキャンプのエリートに属し、さまざまな特権を享受していた。専門家の中には、準備なしで "空白 "のタトゥーを入れる人もいたが、それよりも、まず将来の絵の輪郭を描き、それから針とインクを入れる方が多い。
不適切な環境での刺青は、困難で危険なプロセスです。不快感の最初の症状は、描画直後に現れ、その場所は赤く腫れ上がり、痛みを伴い、局所と全身の両方の温度を上昇させることができます。運良く、刺青の過程で感染症にかからなかった場合は、体の特性にもよりますが、数日で痛みが治まりますが、そうでない場合は入院となりました。時には、事件が深刻化し、受刑者が単に切断されることもあれば、血の毒で死んでしまうこともある。
あとがき 刑務所の入れ墨を詳細に分類することはほとんど不可能です。 多くの入れ墨は、時間の経過とともに意味が変わり、他の閉鎖的なコミュニティへと移行しています。あからさまな」タトゥーへの憧れは、外でも大きな問題を引き起こしますが、収監の場ではなおさらです。 バルダーエフの著書「囚人の刺青」をもとにしたユーリ・タツアトール。
