メキシコは、世界中の多くの旅行者が訪れたいと願う国です。メキシコは、美しいビーチでリラックスするだけでなく、興味深い文化、古い建築物、珍しい料理に触れる機会も提供しています。この国といえば、カラフルなメキシコの頭蓋骨を想像する人も多いだろう。
文化遺産
メキシコの文化は、初めて訪れる外国人にとってはとても驚きです。骸骨や頭蓋骨のイメージは、どこの旅人にもついてまわる。土産物屋にいる観光客は、死の象徴を見せられると喜んで、鮮やかな色の頭蓋骨や頭蓋骨模様の素材を土産に買うように勧める。
骸骨のマネキンが並ぶ店内に、観光客は戸惑う。人生の終焉にまつわる恐ろしい数字が、どの国の祭事にも存在する。それを理解するためには、この国の歴史を勉強しなければならない。そうして初めて、メキシコの頭蓋骨の意味を理解することができるのです。
頭蓋骨の入れ墨に適した体の部位
- 理想的なのは上腕に入れることで、おそらく男性のタトゥーとしては最も一般的な場所でしょう。あなたの勇気と、何事にも真剣に取り組む姿勢を象徴していることでしょう。
- 小さな刺青 を手首につけています。手首に小さなタトゥー、特にドクロとカードはギャンブラーには最適で、幸運を引き寄せるでしょう。
- スカル 胸上 人に見せたくなるような体型の男性に適しています。このようなタトゥーは、気づかれないようにする必要があります。
- を丸ごと持つことができます。 手甲袖 を、花や王冠などを使って表現しています。好みによりますが、大きなタトゥーの場合は、人目を引くような個性的なデザインを考えることをお勧めします。
- 普遍的な選択肢は、タトゥー 脚の上脚のタトゥーは普遍的なオプションで、特にショートパンツやクロップドパンツをよく着用する場合におすすめです。男女を問わず使え、丈夫でサイズも問わない。モノクロで演じることが多い。
- 背中のタトゥーは、狼や他の攻撃的な動物が典型的な男性的な選択で、大胆で自信に満ちた男性を私たちに示しています。
- 贅沢なオプションはタトゥー とか、顔とか。贅沢を言えば、こめかみに小さなドクロを入れるなど、顔のタトゥーもおすすめです。重要：このようなタトゥーは消すのが難しい上に、あなたの性格や好みが関係者に知られてしまうので、特に注意が必要です。
死のカルト
スペイン人が来る前は、アステカ族が住んでいた地域である。アステカでは、ヨーロッパ人のように「死」を厳しくタブー視することはなかった。人々の宗教は、人間の魂を天国に導く原因について、やや異なる方法で人々に伝えています。
戦死した勇士や出産で亡くなった女性だけが、死後の幸せを得られるという考え方。また、老衰で安らかに亡くなった人たちは、冥界の神ミクトランテクートリに会うことになっていた。髑髏の形をした仮面をつけて死者の前に現れ、その魂を滅ぼすと判断するのである。それを信じたアステカ人は、より一層世界を愛し、その威厳ある死をなだめるために生け贄を捧げたのである。メキシコの頭蓋骨文化は、現在でも研究されています。
現代のメキシコ人は死を崇め、愛情を込めて死を定義している。
- 黒い愛人。
- を愛用。
- 聖なる死
- 花嫁
スカルタトゥーの意味するもの
このデザインの共通の意味は、死、衰え、人の一生のはかなさ、急速な終わりを表しています。当然ながら、このようなテーマはすべての人に適しているわけではないので、明るい性格の人はタトゥーをしてはいけないのです。
- 翼のある頭骨 楽観的な結果、新しい人生の始まり、天国への移行を表すことができます。このタトゥーは希望に満ちた感じを与える。
- 逆の意味 蛇頭骨. このイメージは不滅と同時に知恵を象徴し、自分自身や自分の強さに自信を与え、お守りとして機能します。
- 前腕部など、体のどの部分にも貼ることができます。 じゅうのう (フクロウ、牛、山羊、狼）。これは、勇気、やり遂げようとする気持ちを象徴しているのでしょう。
- 注：ドクロは犯罪界でも使われている。決意と権力欲を意味し、犯罪者のボスがよく使っている。
- 時計と頭蓋骨 は、時間のはかなさを象徴しています。彼は、人生は永遠ではないので、できるだけ多くのことを行うための時間を持つ必要があることを思い出させる役割を果たすことができます。
- ナイフを持った頭骨 - 好戦的で攻撃的なシンボルで、妥協を許さず、太陽の下で場所を求めて戦うことに慣れている男性に適しています。龍のタトゥーもそうですね。
- 羽毛入りスカル 羽の生えた頭蓋骨や黒いカラスをデザインに取り入れたドラゴンタトゥーもそうです。
黒いカラスは、死と戯れるのが好きなバイカーやバイカーに人気のあるタトゥーでもあります。このイメージは、人生から得られるものを受け取ることを思い出させるものです。
死者の祝祭
キリスト教と異教徒の文化が融合し、「死者の祭り」が生まれたのです。アステカの時代には、記念の儀式があった。大きく分けて2つありました。
- 亡くなった子どもたちを悼んで、「ミッカイルイトントリ」と名付けました。
- ソコツエツジ、大人世代の思い出を記念して。
その後、カトリックがこの地を征服し、独自の祝日「死者のための追悼の日」を持ち込んで、万聖節の直後の11月2日に祝います。
その後、徐々にこれらの祝日が合わさり、現代のメキシコでは11月上旬の丸2日間を「死者の日」として祝うようになりました。メキシコの頭蓋骨は、カーニバルのお土産や衣装によく使われる。
11月1日〜2日は、死んだ人の魂が生きている人のもとを訪れることができると信じられています。メキシコ人は墓地にやってきて、墓に贈り物をし、故人の魂と対話し、人生の最高の瞬間を思い出します。しかし、最近は悲しみや嘆きを感じる余裕もない。人々は様々なお祭り行事を行い、死の女神に向かい、幸せや健康、敵への迷惑をお願いします。死は彼らにとって人生の終わりではない。
メキシコの「死者の日」のシンボルは、スペイン語で「メキシコの頭蓋骨」を意味する「カラベラ」です。子供たちだって、お祭りに参加しないわけがない。チョコレートでできた棺桶や、砂糖でできた頭蓋骨を食べるのが楽しい。
頭蓋骨のタトゥー写真
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タトゥー カラベラス
最近では、死の象徴をイメージしたタトゥーも人気があります。これらは可能です。
- クロスを使用します。
- 頭蓋骨
- ヘビ
- カラス
身体に刻むタトゥーは、この世を永遠に去った人々に敬意を表し、その記憶に敬意を払うためのもう一つの方法であるだけでなく、勇気と再生の象徴でもあるのです。そのため、多くの人がメキシカンスカルを注文する。絵の意味は、怖いとか恐ろしいとかいうことを運んでいるわけではありません。
ブラックストローク
黒のジェルアイライナーも、カラベラ美容液のメイクアップに必要なアイテムです。ロレアルパリのジェルインテンザなどでよいでしょう。
この色を使って、まぶたや目元、鼻先（鼻筋に「しっぽ」のある逆ハートを作る）を塗りつぶします。細い筆で、唇の皮膚に「歯」を描く。その先にあるのは、「笑顔」の延長線上にあるもの。ただし、その前に明るい口紅を塗っておくとよいでしょう。
© tere_zzz_a
カラベラス - それは誰ですか？
しかし、タトゥーの中で人気の頂点にあるのは、死者の日のシンボルである「カラベラ」です。死の女神は、頭の代わりに髑髏、目の代わりに花を持つ少女として描かれている。頭蓋骨には驚くべき模様が施されており、中でも花のモチーフは見逃せない。
カラベラス族のタトゥーは、胸、腰、肩に刻まれるのが好ましいとされています。腕と太ももなど、左右対称の2つのタトゥーも一度に行う。また、衣料品メーカーも彼女のイメージをよく利用しています。特に若い世代に愛されているのが、鮮やかな色彩のスカルをあしらったTシャツやTシャツの数々です。カーニバルでは、多くの女の子が死者の女王をかたどったマスクをつけます。特にメキシコでは、そのような服装が人気です。
死者の日」は、スペイン人がこの地を征服するずっと以前から、この国で生まれた伝統行事です。これはメキシコで最も国民的で、非常に珍しい祝日で、その主な属性は、メキシコの頭蓋骨です。大人だけでなく、子供たちにも愛されています。そして、多くのメキシコ人は、「存在しないのであれば、発明されるはずだ」と考えています。
白背景
まず、肌を整えることから始めましょう。真っ白とまではいかなくても、少なくとも青白い状態であることが必要です。このような結果を得るには、水性メイクアップ（信頼できるオプションであると同時に、力を入れずにメイクを洗い流すことができます）、または最も明るい色調のファンデーションを使用します。NYX Professional MakeupのSFXのような特殊な顔料も効果的でしょう。
塗布には湿らせたスポンジを使用します。カバー力は濃密であるべきなので、手を抜かないようにしましょう
© k.rina_mv
女の子のためのタトゥーの意味
聖なる死のイメージは、女の子のための非常に強力で効果的なお守りです。ムエルトスにちなんだタトゥーで、男性の目を釘付けにすることができます。このイメージを体に刻むことで、愛する人との距離を縮め、振られた彼氏を呼び戻し、気になる相手を魅了することができます。オリジナルと驚くべきジュエリーの入れ墨のファンは珍しいと明るいを引き付ける - 図面は、赤、白、緑と黒の豊かな色合いを使用してください。
このタトゥーは、死が単なる人生の終わりではなく、別の現実、新しい存在の形への移行であると考える勇敢で決意のある人々によって選ばれています。タトゥー所有者の多くは、メキシコの伝統や死者と交信するカルトに興味を抱いています。刺青の題材には、メキシコ人が死者の魂が宿ると信じている花や蝶がよく使われます。ムエルトス風のボディアートをカラフルなディテールで表現し、地味な内容にポジティブな印象を与えています。
舞踏会の女王
メキシコの死者のカーニバルで最もシックで魅惑的な女性、それがカトリーナ・カラベラです。カトリーナはキャサリンから派生したものでは全くありません。スペイン語で、彼女の名前は「スカル・ダッパー」を意味します。カトリーナは死者の舞踏会の愛人であり、彼女のイメージはメキシコの名刺のひとつになるほど一般的なものである。
複雑な帽子をかぶった陽気な美女は、死者の祝祭を象徴するような存在です
カトリーナの起源は最もありふれたもので、1913年に彫刻家で芸術家のホセ・グアダルペ・ポサダが陽気に着飾った骸骨の女性を彫ったものである。気取らないイメージがメキシコを狂わせた。お洒落なカラベラのイメージがツボにはまったのだ。その後、ディエゴ・リベラ（フリーダ・カーロ以降、メキシコで最も有名な画家）が『アラメダ公園の日曜日の午後の夢』という絵でカトリーナを不朽の名作にしたのです。そして、ギレルモ・デル・トロ監督の最近のアニメーション映画『The Book of Life』では、死者の国を支配するのは着飾ったカトリーナ・カラベラなのである。
もちろん、模造品です。しかし、中世では、首は本物だったのです。
よく見ると、11月初旬はカトリック世界のほぼ全域で死者を追悼する時期であり、ここではカトリックのメキシコが突出しているわけではない。しかし、メキシコでは死者を追悼する独特の方法があり、2003年にユネスコの人類無形文化遺産に登録された。魔女やカボチャといった伝統的な子供向けのハロウィーン・パーティーとは一線を画しています。しかし、それはケルトのサムハインでもありません。冬の前夜、死者の世界が生者の世界を席巻し、神がその邪魔をすることを禁ずるのです。この日はキリスト教とは何の関係もなく、メキシコの地に最初に布教した人よりずっと古く、ヨーロッパの神話とも関係がある（本当に、なぜ関係があるのだろう？） 死者の日が11月1日に移されたのは、教会の影響下においてであり、カトリック世界全体でそうなっているのである。
もともとはアステカ暦の9月、7月24日から8月12日にかけて祝われていた。アステカ族には常に死がつきまとうので、彼らとの関係を良好に保つことが必要だったのです。祭りは一ヶ月間続き、ゲームや多くの儀式、そしてもちろん生け贄が捧げられた。神々が先に進むためには血が必要であり、そのために生け贄が宇宙を生かしたのである。動物や鳥、昆虫などを生け贄として捧げた。アステカでは、自ら進んで神々に自分の血を捧げ、自分に傷を負わせたり、茨で体を切り裂いて惨めさを表現することもあった。
しかし、その最高の形が人身御供であった。生贄の皮膚は青いチョークで塗られていた。巨大なピラミッドの上に石板を置き、その上に犠牲者を寝かせて儀式を開始した。黒曜石で作った儀式用のナイフで犠牲者の腹を切り（石のナイフで胸に切り込むのは難しいが、腹の柔らかい組織ならできる）、その後、神官が生きている人の中に手を入れて心臓を取り出して、太陽に見せたのである。心臓は特別な石の容器に入れられ、遺体は梯子の上に捨てられた。ピカピカに磨かれた頭蓋骨は、「頭蓋骨の塔」と呼ばれるツォンパントラに収められた。
また、生贄の方法としては、拷問死、溺死、銃殺などがあった。どの神様のための精力剤なのかが、すべて決まっていたのです。確かに、学者たちはこれらの儀式の範囲を信じることができない。犠牲者の数は明らかにプロパガンダのために誇張されたものだ。しかし、たとえ何十万人もいなかったとしても、血塗られた儀式の恐ろしさに変わりはない。
捕虜は生け贄になるのが普通だが、アステカの人が自分の意思で生け贄になったこともあった。これはどう説明すればいいのでしょうか。戦場で倒れた戦士も、祭壇で神父のナイフで命を終えた男も、過酷なアステカの世界ではもっとましな死が待っていたのだ。きっと、彼の血は神々に吸収されたのだろう。犠牲になった敵も、戦う兄弟として対等であった。
東方の楽園、太陽の家では、花々が咲き乱れる庭で、幸せな人々が力と技を競い合いながら暮らしていたのです。ケツァール鳥の貴重な羽で作った担架に乗せて、夜明けから真昼にかけて天を渡る太陽の旅に同行するという名誉ある任務が任されたのである。天頂では、出産で亡くなった女性たちが出迎えてくれた。彼らは、犠牲者や戦士に劣らず、尊敬の念に包まれていた。この女性達は西方の楽園、穀物の家に住み、太陽を中点から地平線まで伴走しました。そこで太陽は冥界に行き、翌日からまた同じことが繰り返される。この女性たちをシウアピピルジッティンと呼んだ。頭の代わりに髑髏が描かれ、手足には爪が描かれている。出産で亡くなった女性の髪の毛一筋と左手の中指を盾につけるだけで、戦士は無敵になるのです。
南方の楽園は、雨、雷、水、農耕を司る神の管轄下にありました。神の名はトラロック、国はトラロカンである。雷で死んだ者、溺死した者、自殺した者、水腫、リューマチ、ハンセン病で死んだ者を取り上げたのだ。奴隷や子供たちは彼の生け贄となり、溺死させられた。南方極楽浄土は、永遠の春の国だった。いつも花が咲いていて、食べるものもたくさんあって、それは誰もが生きている間にできることではありません。現存する写本によると、トラロカナの魂は、川で泳いだり、蝶を捕まえたり、歌を歌ったりと、楽しみや娯楽に興じていたようである。
メキシコのカーニバルでは、女神ミクトランズィウアトルが彼女に成り代わり
魂は4年後に地上に戻ってくる。ハチドリになったり、色鮮やかな蝶になったり。英雄的な死を遂げず、トラロックの手に落ちた者は、ミクトランへ北上する運命にあった。そこには、ミクトランテクートリ（ミクトランの主）とその妃でドクロの顔とガラガラヘビのスカートを持つミクトランシアトルが待ち受けていたのである。ミクトランへの道は四日もかかり、険しく危険で、北の冥界での暮らしは、太陽と穀物の家やトラロカンのように陽気で名誉あるものではありませんでした。ミクトランの魂は、絶望と退屈と寒さと飢餓の日々を過ごしていた。タバコ、インコ、お香、トルティーヤなど、死者を喜ばせるものであれば何でもよかったのです。4年後、ついにミクトランに魂が宿り、生け贄は絶えることになった。
コルテスのスペイン兵は神像を見て、この怪物がどのように崇拝されているかを正確に理解し、彼らを悪魔と認識したため、アステカの支配者モンテズマを深く憤慨させた。2006年、メキシコシティ近郊のテスクアック村で行われた発掘調査で、アステカ族最後の集団犠牲祭の一つ、コルテスのキャラバン隊の550人の骨が発見された。キャラバン隊には、コンキスタドールも、女性や子供を含む友好的なインディアンもいた。胸を裂き、心臓を切り取って生け贄とした（少なくとも、骸骨にはこのような損傷が見られる）。残った骨には、歯やナイフの跡が残っている。これらの発見は、アステカ族が儀式的な食人を行っていたことのさらなる証拠である。
ルカドール・フアンは死んでも『Guacamelee! - エル・プレジデンテの娘を救うために、多くの生ける屍を眠らせた。
そう、海を越えてやってきた白人は、犬や馬という恐ろしい動物を連れてきたのだから、アステカの整然とした生活の多くは耐え難く、嫌悪感を抱いたかもしれない。この2つの世界はあまりにも異質で、円満な合意は望めなかった。征服者たちは、銃、弾丸、大砲、そしてかつてないほどの情熱を持っていた。勝利は彼らのものだった。しかし、メキシコという大きなメルティングポットで数世紀を過ごした後、アステカ人とヨーロッパ人が融合し、新しい文化が形成されたのである。
聖なる死は、必ずその崇拝者を見つける。
最近、メキシコ国内外で「聖なる死（サンタ・ムエルテ）」信仰が盛んになっている。この像では、メキシコとラテンアメリカ全体の守護神であるグアダルーペの聖母マリアと、古代アステカの死者の神、生者を助ける死の擬人像が融合しているのです。カトリック教会はこの教団を認めておらず、サンタ・ムエルテの崇拝者は黒魔術の容疑者として、あるいは悪魔崇拝者として分類されている。彼らは自分たちを善良なキリスト教徒だと思っている。聖なる死が、それを創造した神の意志をどうして破ることができようか？
20世紀半ば、社会の暗部で誕生したカルト教団。そんな、教会に行くのもはばかられるようなお願いをして、人々は聖なる死へと向かうのです。確かに、競合相手がいなくなりますように、薬が無事に売れますように、パネルの仕事がうまくいきますように、と聖母マリアにお願いするのは気が引ける。そしてセイント・デスが手助けをする。彼女は慣れていて、売春婦、麻薬王、そして10代の家出娘など、誰もが彼女にとって平等なのだ。聖なる死は、そんな悪いことを頼んで恥ずかしくないのかと問うことはないだろう。聖なる死は、いかなる条件も課さないし、自己改革を求めることもない。聖なる死には、スキニーからブライドまで、さまざまな名前がついている。リンゴ、飴、弾丸、お金、葉巻など、何をあげてもいいんです。どんな犠牲も潔く受け入れてくれる。中南米の至るところで、十分な衣装をまとった骸骨の置物を見つけることができます。骸骨が持っているのは地球儀、砂時計、大鎌のいずれかです。ホーリーデスの衣装は、依頼内容によってさまざまなカラーを用意することができます。
(Maurice Marcellin / Wikimedia | CC BY)
聖なる死」は気負いがない。喧嘩をしなければ大丈夫です。
聖なる死」の代表的な名前が「ホワイトガール」「ホワイトシスター」であることから、マントの色は伝統的に白です。しかし、マントは信者の要望に応じて、赤や金、緑にすることも可能です。聖なる死が描かれたメダル、絵、特別な祈祷書、そして最も重要な色付きの奉納ロウソクがいたるところで売られています。ゴッドマザー（死の聖人の別称）へのお願いやドクロの装飾など、大小さまざまな種類があるのが特徴です。最も一般的なろうそくは白で、それは白い少女に受け入れられる犠牲であり、純潔、約束、保護、後援を意味する。公的な儀式で最もよく使われるのはホワイトキャンドルです。しかし、特別なキャンドルは、それぞれの特定の機会に使用されます。花の象徴は通常明確ですが、経験豊富な業者は、初心者の熟練者にいつでもヒントを与えることができます。心の問題を解決する必要がある場合は、「サンティッシマ」（Santissima）用のキャンドルは、血の色、つまり赤いほどよい色を選びます。バイオレット（ラベンダー）色のキャンドルは癒しを、コーヒー色のキャンドルは新しい知識を得る（受験生が使う）ために使います。緑は法的問題を整理して正義を回復し、金や黄色は経済的繁栄をもたらし、黒は人生の困難な状況、特にカルトの「ダークサイド」に関連する状況で助けになります。七王国のサンタ・ムエルテ」とも呼ばれる虹色のマントをまとったサンティッシマは、「一度に全部欲しい」という意味が込められています。レインボーキャンドルは、愛、正義、癒し、富など、あらゆる側面を映し出す。しかし、七色のろうそくは「私の敵の滅亡のため」ともよく言われ、非常に強力な魔術である。サッカーワールドカップの期間中、聖なる死はメキシコの国旗の色である緑、白、赤に身を包み、その手にはサッカーボールが握られる：白い少女が代表チームに幸運をもたらすように。
祭壇の作り方はとても簡単で、サンタ・ムエルテのフィギュアを真ん中に置き、その周りにプレゼントを置き、キャンドルを適切な色で灯せば完成です。ただし、サンタ・ムエルテは嫉妬深いので、自分以外の映像はそばに置かないようにしましょう。あらゆる難事件に祈る使徒ユダ・タデウスのイコンも、メキシコではとても人気があるそうです。
手のひらサイズの小さなものから、持ち上げることが不可能な巨大なものまで、サンタ・ムエルテの像は、ほとんどどこの「不親切」な宿舎でも売られています。人生が悪化すればするほど、希望が必要とされるからです。そして、セイントデスは喜んで彼の崇拝者を保釈するのです。
