La prigionia è una sfida seria per chiunque non sia abituato allo spazio ristretto e alla società piuttosto specifica. È particolarmente crudele per chi commette reati per la prima volta, cioè per chi sconta la sua prima condanna.
TDF, centro di detenzione preventiva, udienza, sentenza, trasferimento, quarantena, insediamento nella colonia penale - in ognuna di queste fasi sono possibili errori che possono portare a conseguenze veramente catastrofiche. Se fai una sola azione sbagliata anche per ignoranza, puoi entrare nella casta degli intoccabili ("offesi"), da dove non c'è modo di entrare nelle file degli "uomini", e tanto meno dei "blatnye".
Sulla gerarchia della prigione
La società carceraria è profondamente gerarchica. Questo impone un quadro rigido al sistema di relazioni dei detenuti. Soprattutto, è l'"idoneità" del prigioniero che conta:
- Condannati .
La spina dorsale della comunità carceraria, una sorta di élite locale. I criminali godono di un numero massimo di privilegi, ma sono anche soggetti a molte restrizioni. "Comprensibilmente, è loro proibito lavorare, obbedire all'amministrazione, pulire, e in passato, ai ladri non era nemmeno permesso di avere una famiglia. I ladri hanno regole severe, e se le impari, non dovrebbero esserci problemi. Queste persone sono interessate a mantenere l'ordine nella cella, e sono quelle che sono incaricate di tenere a bada l'illegalità. È meglio trattarli con rispetto ma non con sudditanza.
- Gli uomini .
Gli uomini sono la classe più grande, il popolo, per così dire. Lavorano tranquillamente, vivono secondo le regole comuni e si aspettano di tornare alla società normale il più presto possibile. Se un principiante riesce ad evitare gli errori all'inizio, di solito diventa l'uomo. È la posizione ideale.
- L'offeso (abbattuto).
E queste sono solo le persone che hanno commesso questi stessi errori (con l'eccezione degli omosessuali volontari o di quelli seduti su articoli per stupro). Di solito si tratta di parole dette male e di certe azioni (rubare ai propri, fare la spia all'amministrazione, associarsi con altre persone di questa casta). In precedenza, il rituale del "mettere giù" implicava commettere un atto omosessuale con una potenziale vittima, oggi questo è raro e prevalentemente nel carcere minorile. Nelle prigioni e nelle colonie femminili, le relazioni omosessuali non sono affatto tabù.
- Capre (diavoli).
Gli aiutanti dell'amministrazione che fanno il lavoro sporco per loro nella speranza di essere clementi. Far parte di questo gruppo è poco, ed è per questo che è raro che qualcuno collabori volontariamente con l'amministrazione.
In ogni colonia, indipendentemente dal regime, sia esso "rosso" (con un brutale ordine autoritario dell'amministrazione) o "nero" (con una parvenza di autogoverno interno dei ladri), c'è una gerarchia molto più estesa con molte sfumature che non sono immediatamente visibili.
La conclusione è di tenere gli occhi e le orecchie aperte in ogni momento.
Come entrare nella capanna
Questo è probabilmente il momento più difficile, portare la prima persona sulla linea di partenza. Fortunatamente, le autorità carcerarie stanno cercando di sistemare i prigionieri nelle celle secondo il loro "abito". Questo evita i conflitti fin dalle prime ore di detenzione, e i nuovi arrivati possono imparare le regole del carcere in un ambiente relativamente rilassato, senza la pressione dell'autorità.
Quando si entra per la prima volta sia nella cella che nella caserma, le cose più importanti sono:
- Saluto
È meglio optare per saluti neutri come "Buona sera", "Buona salute", "Pace/sera nella capanna". È meglio astenersi dai saluti, specialmente quelli con un accenno di "adeguatezza" (come "Ciao, ragazzi" o "Ehi, ragazzi").
- Il modo giusto di comportarsi
Non è una buona idea accaparrarsi una cuccetta gratis subito. È consigliabile chiedere se è libero e se è possibile sdraiarsi. A proposito, non "chiedono" nel senso usuale della parola, ma "si informano" - è meglio imparare anche questo. Se ti gettano un asciugamano sotto i piedi, non c'è bisogno di raccoglierlo - basta camminarci sopra. Se ti dicono che la cella è per "i galli", fingi di avere paura e bussa alla porta un paio di volte per chiedere che ti spostino in un'altra cella.
- Registrazione
Un ex detenuto mi ha detto che la propiska più dura è nel carcere minorile, dove l'illegalità si mescola a concetti blatnoy vecchio stile in proporzioni esplosive. Per un comportamento scorretto sul passo, possono anche abbatterti fisicamente, e con un forte pestaggio. Nelle prigioni e nei penitenziari per adulti (in quelli "giusti", ovviamente), la registrazione è ormai soprattutto una questione di chiacchiere. Al nuovo prigioniero viene chiesto chi è "nella vita", per cosa è dentro, e così via. L'ufficiale di libertà vigilata di solito agisce come iniziatore dell'interrogatorio.
La cosa più importante in prigione è non parlare troppo, evitare di dare dettagli, e non cercare di prendersi il merito di qualsiasi attività criminale - la zona, come il mondo esterno, è piena di voci, e la disonestà si rivela molto rapidamente. Siate calmi ed educati, dite la verità - e la conversazione con il direttore andrà bene.
Regole generali su come un nuovo arrivato dovrebbe comportarsi in carcere
È meglio passare i primi giorni ad imparare le regole della prigione e non parlare con nessuno se non è assolutamente necessario. L'eccezione è il monitor stesso, al quale si possono e si devono fare domande. Questo è visto positivamente: si vuole vivere una vita tranquilla, rispettando le regole non scritte.
La prima cosa da ricordare sono i principi di base:
- Non parlare con una persona prima di aver scoperto il suo stato.
Non è consuetudine stringere la mano nelle prigioni, specialmente con gli estranei. E se si scopre che questa persona è un criminale? Non si può parlare con loro in linea di principio: non si può toccarli, sedersi allo stesso tavolo o condividere oggetti con loro. Si può dare qualcosa all'offeso per compassione o in cambio di un favore, ma questa cosa non può essere toccata. Le persone di questo "vestito" sono obbligate a informarsi sul loro status, in modo che gli estranei non li prendano inavvertitamente per criminali o uomini.
- Non fidatevi di nessuno.
A volte, altri detenuti frugheranno nelle loro anime per divertirsi e condurre un principiante a una specie di "spinello". È un segno di cattiva educazione, non c'è bisogno di essere franchi. Potresti anche denunciarlo al direttore, perché l'interlocutore invadente potrebbe rivelarsi un "gallo", cioè un informatore segreto delle forze dell'ordine o delle autorità carcerarie.
- Non prendere le cose di qualcun altro.
È severamente vietato prendere qualcosa da qualcun altro senza permesso - è rubare alla propria gente, cioè fare la spia. Ricordate: niente è 'proprietà di nessuno' in prigione! Se hai bisogno di qualcosa (sigarette, tè), chiedi al guardiano di assegnartene un po' dalla proprietà comune. Ma questo dovrà essere restituito almeno nella stessa quantità!
- Parla meno di sesso.
Una sola menzione del sesso orale può trasformare un uomo onesto in un uomo offeso. Quindi è meglio non parlare affatto delle proprie preferenze ed esperienze sessuali.
- Non chiudetevi in voi stessi.
Questo è l'altro lato della medaglia: non rispondere alle domande o non parlare con nessuno può essere interpretato come arroganza. In effetti, è psicologicamente dannoso chiudersi in se stessi, anche in questo ambiente.
- Non giocare d'azzardo.
Anche se eri un maestro di poker quando eri fuori, non dovresti mai sederti a giocare per divertimento con i prigionieri. Non c'è garanzia che giocheranno in modo equo e le perdite di carte non sono perdonate. Se non puoi ripagare il tuo debito o rispettare i desideri del giocatore vincente, sei automaticamente offeso. Rifiutarsi è facile - basta un semplice "non voglio".
- Condividi.
Oggi avete un'elemosina e presto non ci sarà più. Contribuite qualcosa alla comunità e condividete con gli altri - l'umanità è apprezzata ovunque, specialmente nei luoghi dove scarseggia. Domani vi aiuteranno.
- Essere in grado di difendere la propria posizione.
Sii educato ma non sottomesso. Cercate di non impegnarvi in un conflitto, figuriamoci di iniziarlo. Tutti vogliono vivere una vita tranquilla, con un minimo di problemi. Tuttavia, se sei stato specificamente "spinto in giro", esigendo qualche tipo di lavoro (ad esempio pulire la cella a turno), estorcendo denaro, sigarette o cibo, devi reagire. Se hai ragione, gli altri detenuti ti difenderanno, potrai chiamare l'arbitro e il sorvegliante.
- Fate attenzione ad accettare regali.
Non dovrebbe accettare regali da altri detenuti a meno che non sia sicuro che sia per motivi amichevoli (cosa di cui non può essere sicuro nei primi giorni). Altrimenti, ti verrà chiesto qualche tipo di favore in cambio (pulire la cella, lavare i piatti, fare il bucato al posto del "donatore") e non ti accorgerai di come ti trasformerai in un "runt" (un servo poco rispettato).
Se la foresta viene tagliata, i trucioli cadono dove capita.
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Naturalmente, non pretendo il cento per cento di precisione dei "ritagli" fatti di testo pastiche - lasciamo che i "chip" fino alle cannucce siano raccolti per la loro prossima dissertazione da Lipnitsky. Il significato del risultato secondo la regola di Pareto è già appuntato su tutti. Questo è uno. Tuttavia, bisogna prestare molta attenzione ad alcuni dettagli, perché giocano un ruolo contestuale importante e aiutano a rivelare la concretezza del pensiero di Puškin. Sono due. Dirò anche che al momento non so esattamente quale cronaca in rima sia implicita nel pastiche. Molte delle opere di Sergeich sono così immediatamente adatte a questo luogo (e "Saltan", e "Il cavaliere", e "La casa", e "Il galletto", e forse "Onegin"). [Non c'è da stupirsi che Gnidopedr Vyazemsky abbia menzionato gli inserimenti in Onegin! - idohturov]). Diventerà più chiaro man mano che il gioco procede. Sono tre.
Il conflitto di base di "Svoyak" è provvidenzialmente catturato qui in questo prodotto informativo - c'è sia il pugno nascosto del cane blu dell'Impero, sia il fico di risposta di Sergeich:
Oh, e c'è uno stemma imperiale appeso al muro!
E ora per l'importante info-"chip" del testo di "The Last of the Proprietors".
1.Il primo dettaglio è il motivo della verginità, che è la seconda briciola del dottor Zaslavsky, che, ahimè, non gli è stata rivelata. Qual è la "suddetta vergine" a cui si riferisce padre Gerbovy? Almeno due candidati per questa posizione erano elencati all'inizio della sua lettera. Ed ecco quale scegliere, sollecitato dal presunto giornalista inglese nella frase <<<< Come ha cercato la Francia di rimediare alla macchia di sangue che ha macchiato la pagina più malinconica della sua cronaca? >>> La Francia, che ha perso la sua "verginità" qui, è prima anche nella lista data dal cliente di Herb nella lettera. Questa è quella da scegliere, ed è menzionata "sopra" la seconda, la famigerata vergine Jeanne. E se si sostituisce il particolare Francia con "***", diventa ovvio che la "verginità" è stata persa al più alto, "Du-Lis", potere di Herb. Per far capire che il tema della verginità deve essere pensato così, e non in senso ginecologico, Sergeich ha sparato un colpo d'avvertimento menzionando la perdita della "verginità" del Laureato.
Cosa significa "***" adesso? Ed è chiaro a un topo siberiano che l'impero russo.
A che punto l'impero russo ha perso la sua "verginità"? Per esempio, quando un cambio di figura sul trono comportava in qualche modo una violazione della legge e una corrispondente perdita di legittimità? Perdonami, Signore! È successo così tante volte che potresti sbagliarti ad elencarlo. Falso Pietro-1, i destini di Pietro-2, Pietro-3, Ivan-5, Paolo-1 - scegliete voi!
Quale altra perdita di "verginità" potrebbe esserci da parte di un potere superiore? Violazione della parola onesta e nobile, data dal buon e decente stemma nobiliare, e padre, per così dire, dell'ombelico principale dell'impero.
2.Una conferma al cento per cento che chiamando Dulis Sergeyevich sta mascherando una speciale/azione del gebukha imperiale è, in primo luogo, la frase "e una chiamata del buon e onesto Dulis, se diventasse *** noto..." e, in secondo luogo, la frase "la spada di un nobile solletico".
La prima è un'informazione sulla segretezza dell'operazione, la seconda sull'esecutore, un nobile con una spada solleticante, cioè l'agente 007 dello stile dell'epoca.
3. il terzo dettaglio è "No *** Dulis è visto a corte *** da Carlo VII fino a Carlo X". Carlo X è una figura contemporanea ad Alessandro I. Il significato di questa frase è ovvio - non c'era uno solo di questi stemmi al trono dell'Impero russo fino a Sasha-1. Cosa significa? Che questo, che è dopo i tempi di Carlo X e Sasha-1 rispettivamente, stemma padre [del popolo], cioè l'attuale imperatore Kolya-1, non è Romanov. Ne consegue che è più probabile che per "perdita della verginità" Pushkin intenda la perdita della legittimità piuttosto che la violazione della parola.
Sta emergendo un quadro piuttosto curioso, vero?
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Come antipasto non mi negherò il piacere (facciamoci una sonora risata!) di citare il suddetto, seppur, ma classico vuoto bla-bla-bla, colato nel granito della "scienza" professionale di Puškin: <<< Secondo noi, l'architettonica de "L'ultimo dei Progenitori...". - è un esperimento compositivo in cui l'autore cambia deliberatamente gli angoli di percezione per permettere al lettore di vedere l'immagine in almeno tre dimensioni: come "io" soggettivo, "non io" soggettivo e oggettivo. ...A nostro avviso, quest'opera è, nella sua concezione interna... una variazione di genere del tutto originale del racconto breve. >>>
Che Lipnicki e Co. rimangano quindi in perpetua speculazione suPer cosa aveva bisogno Pushkin di comporre pastiche?».
La verità è indifferente alle tonnellate delle loro parole polivalenti sull'architettura di "Svoyak".
Regole di igiene della custodia
Le regole di igiene personale nei luoghi di reclusione sono elevate quasi al rango di religione. Un principiante viene giudicato non solo per il merito e la conversazione, ma anche per la pulizia. Questo è logico: in uno spazio ristretto, ogni violazione dell'igiene è sentita e annusata in modo particolarmente forte.
Dovreste lavarvi accuratamente le mani dopo ogni visita alla toilette. Se si accorgono che salutate la mano di qualcun altro senza eseguire questa procedura elementare, possono chiamarvi a rispondere. Se ti cade un oggetto sul pavimento, dovresti lavarlo, ma non dovresti assolutamente raccogliere il cibo dal pavimento.
Mangiare, cucinare e bere il tè mentre qualcuno è in bagno è proibito. Al contrario, se i tuoi compagni di cella sono seduti a tavola, dovresti evitare di andare in bagno. Dovresti lavarti i piedi ogni giorno, tenere i vestiti puliti e controllarti per i parassiti.
Osservando le regole puoi rendere i mesi o gli anni passati in cattività un po' più sopportabili. La maggior parte delle persone in prigione sono persone comuni e bisogna imparare a interagire con loro, anche in condizioni estreme.
Tatuaggi in prigione
Nel mondo criminale, il tatuaggio della prigione è stato per secoli il "biglietto da visita" di chi lo indossava, un mezzo per trasmettere informazioni. Nel mondo criminale, i tatuaggi possono automaticamente dividere un criminale in "insiders" e "outsiders". Ogni tatuaggio contiene la fedina penale del delinquente, la storia criminale, la data della condanna, la relazione con le autorità, il carattere, l'orientamento sessuale e l'occupazione.
Nel corso del tempo è diventato comune per gli ufficiali dell'ordine interpretare i tatuaggi delle prigioni. I tatuaggi sono stati utilizzati per determinare i segni del colpevole, il catalogo è stato utilizzato per ricostruire chi era il defunto o quando un sospetto doveva essere identificato. Dal 1930 in Unione Sovietica la situazione cominciò a cambiare e i tatuaggi cominciarono a ricevere molta più attenzione. Il numero e la varietà di tatuaggi, scelti e applicati con significato e abilità, era forse secondo solo ai membri delle triadi cinesi o della Yakuza. Il Ministero degli Interni russo aveva una grande quantità di informazioni sui tatuaggi raccolte in cataloghi per uso ufficiale e contrassegnate come "DSP". All'inizio degli anni '90, informazioni una volta classificate divennero pubbliche, grazie al lavoro di ufficiali criminali come Dubyagin e Boldaev che esaminarono a fondo il significato dei tatuaggi criminali e avevano un gran numero di disegni e foto in collezioni private:
"Smoking con ordini". I tatuaggi criminali sono una specie di altro linguaggio, apertamente segreto, sociale e politico, chiuso ai "freak" non iniziati. Coperto di tatuaggi, il corpo di un ladro è una particolare "tonaca con ordini" coperta di regalia, insegne di rango e distinzioni - trasmette certe informazioni a coloro che sono al corrente del significato segreto dell'immagine. L'intero registro di servizio del ladro e tutti i dettagli della sua biografia sono incarnati nei tatuaggi - un "dossier" e un "registro di servizio" - una sorta di strumento di comunicazione quotidiana.
Il tatuaggio della prigione, legato al mondo dei ladri di diritto, rende il portatore immune da qualsiasi azione dall'esterno che non sia approvata dai "concetti" dei ladri. Si sa che un ladro di diritto che si appropria del suo tatuaggio viene brutalmente ucciso in "luoghi non tanto lontani", perché l'inganno è percepito come un abuso del "concetto di prigione", il sacro linguaggio giuridico.
Il testo del tatuaggio non è letterale e può essere letto in modo diverso, a seconda delle diverse circostanze e anche della parte del corpo su cui viene applicato.La complessità di questo linguaggio porta al fatto che le persone con grande esperienza nell'applicazione e nella lettura di tali immagini, guadagnano "oltre il recinto" grande autorità, sono chiamati "portatori di anelli", l'ago - "pesh", "sperone" o "pungiglione", l'inchiostro è chiamato "olio combustibile" o "sporco". Dopo tutto, "olio combustibile" è il prodotto più prezioso della zona: tè, grasso e marmellata; così, l'inchiostro del tatuaggio è equiparato ai più alti valori materiali della zona, mentre il tatuaggio stesso è chiamato "regalka", "ricevuta" o "portachka". I tatuaggi e il corpo sono un insieme integrato in costante dialogo con il mondo esterno. I tatuaggi in prigione richiedono a chi li indossa di conformarsi a regole verbali, gestuali e comportamentali! "Autografo" I tatuaggi sono di solito con il nome del proprietario o un simbolo che lo sostituisce, e sono così comuni che possono essere visti anche al di fuori del mondo del ladro, spesso sui polsi degli altri. Gli amuleti personali includono rappresentazioni personali di angeli custodi, Gesù Cristo, la Vergine Maria, santi, chiese e teschi. Come potete vedere, sono tutti legati al tema religioso della morte e portano anche un significato sacro nascosto. Nel mondo dei ladri la morte nel suo senso ordinario non esiste, e per "nascere" ladro bisogna "morire" due volte: lasciare il "mondo dei minori" e lasciare il "mondo della volontà". "Diavoli crono". Il mondo dei ladri non riconosce altra autorità che quella dei ladri, quindi qualsiasi rappresentazione del "non convenzionale" è considerata una manifestazione del mondo esterno ostile ai ladri; essi rifiutano il "sistema" in favore del mondo dei ladri. Per esempio, l'immagine e la parola "diavolo" in gergo significa una persona che non appartiene ai ladri, e si riferisce piuttosto ai "poliziotti" o alla "compagnia del diavolo" - impiegati dello IAB e della MIA, mentre "cherty kumovsky" indica i detenuti che fanno la spia sui compagni detenuti per kum (cooperare con le autorità del campo). "Il seme di fiori La nozione di "vestito" nel gergo dei ladri è inequivocabile ed estremamente importante, poiché denota contemporaneamente tutte le "maline" e tutti i ladri della stessa specializzazione, il destino dei ladri, la fortuna o la fortuna. "Tenere un vestito" in gergo significa "avere potere, condurre, mantenere l'ordine e osservare le "nozioni". I simboli principali di un ladro nella legge sono il segno del seme di fiori o picche delle carte, le più "carte di briscola" nel mazzo di un ladro, questo include anche immagini di teschi, ali, il segno della croce, la corona del re del ladro, serpenti e aquile; un altro simbolo di un ladro è un gatto, che simboleggia agilità e fortuna, che si decodifica come - Native Prisoner. Una "madre del ladro" in prigione non è solo una certa posizione, ma anche l'antenata della tribù del ladro, la portatrice delle leggi dei ladri; cioè un "personaggio rituale" - in gergo: "makhanka", "pakhanka", così come una "famiglia del ladro" in gergo è un gruppo di ladri, che non implica alcuna relazione familiare. Non senza motivo, uno dei giuramenti dei ladri è "Lo giuro su mia madre! "Abito nero". Il termine "ricatto" è applicato ai voti di un ladro. I tatuaggi degli "abbattuti" non evocano altro che orrore nella zona e tutti li evitano come la peste, anche il contatto casuale con una tale persona è "spregevole" e può "abbattere" chiunque al livello di un fallito.
I tatuaggi legati al lato sessuale dei prigionieri hanno un aspetto più che non erotico. Per esempio, una corona con il segno del vestito del verme (waffle...s), la scritta "mossy-face", i puntini su certi posti, e certi tipi di anelli indicano che si è di fronte a un omosessuale passivo. Oltre ai cuori, il "vestito rosso" include il segno dei quadri, chiamato "vestito di sborra" (forzato da "spioni", privando il ladro di ogni autorità e causando abusi sessuali).
Ci sono diversi modi per diventare proprietario di un tatuaggio nella zona. Inizialmente, le fasi iniziali dell'ITU usavano inchiostro fatto in casa con una miscela di zucchero, urina e fuliggine come colorante, o, nel migliore dei casi, pasta biros. Per applicare i tatuaggi, si usava un fiammifero a cui venivano infilati diversi aghi da cucito o, in loro assenza, punti metallici di libri o quaderni, raddrizzati e affilati contro il muro o il pavimento.
I tatuaggi erano applicati da maestri nell'arte della pittura del corpo; essi appartenevano all'élite del campo e godevano di tutti i tipi di privilegi. Alcuni specialisti sono stati in grado di applicare tatuaggi "in bianco", senza preparazione, ma ancora più spesso nel posto giusto, prima è stato disegnato il contorno della futura immagine e solo allora - aghi e inchiostro.
Il tatuaggio in condizioni inadatte è un processo duro e pericoloso, i primi sintomi di disagio appaiono subito dopo il disegno, il luogo è arrossato e gonfio, è doloroso e la temperatura locale e generale può aumentare. Se siete fortunati, e nel processo di tatuaggio non c'era infezione, il dolore, a seconda delle caratteristiche individuali del corpo, si placa in pochi giorni, altrimenti il soggetto era in ospedale. A volte il caso prendeva una piega seria e il condannato veniva semplicemente amputato, o poteva morire per avvelenamento da sangue.
Postfazione Una classificazione dettagliata dei tatuaggi in prigione è quasi impossibile da realizzare. Molti tatuaggi hanno cambiato significato nel tempo e sono passati ad altre comunità chiuse. Il fascino dei tatuaggi "plateali" può causare grandi problemi all'esterno, e ancora di più nei luoghi di detenzione. Yuri Tatuator basato sul libro di Baldaev "Tatuaggi dei prigionieri".
