A fogva tartás komoly kihívást jelent mindazok számára, akik nincsenek hozzászokva a szűk térhez és a meglehetősen sajátos társadalomhoz. Ez különösen kegyetlen az első alkalommal elkövetett bűncselekmények elkövetői, azaz az első büntetésüket töltő személyek számára.
TDF, előzetes letartóztatási központ, bírósági tárgyalás, ítélethirdetés, átszállítás, karantén, büntetőtelepen való elhelyezés - e szakaszok mindegyikében hibázni lehet, ami valóban katasztrofális következményekkel járhat. Ha akár tudatlanságból is elkövetsz egy rossz cselekedetet, akkor az érinthetetlenek ("sértettek") kasztjába kerülhetsz, ahonnan nincs út a "férfiak" soraiba, nemhogy a "blatnye" közé.
A börtönhierarchiáról
A börtöntársadalom mélyen hierarchikus. Ez merev keretet szab a rabok kapcsolatrendszerének. Mindenekelőtt a fogvatartott "alkalmassága" számít:
- Elítéltek .
A börtönközösség gerince, egyfajta helyi elit. A bűnözők maximális számú kiváltságot élveznek, de számos korlátozás is vonatkozik rájuk. "Érthető módon nem dolgozhatnak, nem engedelmeskedhetnek az adminisztrációnak, nem takaríthatnak, és régebben a tolvajoknak még családot sem tarthattak. A tolvajoknak szigorú szabályaik vannak, és ha megtanulod őket, nem lehet probléma. Ezek az emberek érdekeltek abban, hogy rendet tartsanak a cellában, és ők azok, akiket arra rendeltek ki, hogy távol tartsák a törvénytelenséget. A legjobb, ha tisztelettel, de nem alárendeltséggel bánnak velük.
- A férfiak .
A férfiak a legnagyobb osztály, a nép, hogy úgy mondjam. Csendesen dolgoznak, a közös szabályok szerint élnek, és arra számítanak, hogy minél hamarabb visszatérhetnek a normális társadalomba. Ha egy elsőévesnek sikerül elkerülnie a hibákat az elején, általában ő lesz az ember. Ez az ideális pozíció.
- A sértett (levert).
És ezek csak azok az emberek, akik éppen ezeket a hibákat követték el (kivéve az önkéntes homoszexuálisokat vagy a nemi erőszakért cikkeket ülőket). Ezek általában a rossz szavak és bizonyos cselekedetek (lopás a sajátjaitól, besúgás az adminisztrációnak, társulás más, ebbe a kasztba tartozó emberekkel). Korábban a "letolás" rituáléja magában foglalta a homoszexuális aktus elkövetését a potenciális áldozattal, manapság ez ritka, és főként a fiatalkorúak fogdájában fordul elő. A női börtönökben és kolóniákon a homoszexuális kapcsolatok egyáltalán nem tabu.
- Kecskék (ördögök).
A kormányzat segítői, akik az engedékenység reményében elvégzik a piszkos munkát. Ebbe a csoportba tartozni alacsony, ezért ritkán fordul elő, hogy valaki önként együttműködik az adminisztrációval.
Minden gyarmaton, függetlenül a rendszertől, legyen az "vörös" (a közigazgatás brutális, tekintélyelvű rendje) vagy "fekete" (a belső tolvajönkormányzat látszatával), sokkal kiterjedtebb hierarchia van, sok árnyalattal, amelyek nem látszanak azonnal.
A következtetés az, hogy mindig tartsa nyitva a szemét és a fülét.
Hogyan juthatsz be a "kunyhóba"
Valószínűleg ez a legnehezebb pillanat, amikor az első embert a rajtvonalhoz hozzuk. Szerencsére a börtönhatóságok most már igyekeznek a rabokat "öltönyük" szerint elhelyezni a cellákban. Így elkerülhetők a konfliktusok már a fogvatartás első óráitól kezdve, és az újonnan érkezők viszonylag nyugodt környezetben, a hatósági nyomás nélkül tanulhatják meg a börtönszabályokat.
Amikor először lépsz be a cellába és a barakkba, a legfontosabb dolgok a következők:
- Üdvözlés
A legjobb, ha egy semleges változatot választ, mint például "Jó estét", "Jó egészséget", "Béke/estét a kunyhóban". Jobb, ha tartózkodik a köszönésektől, különösen azoktól, amelyekben van egy csipetnyi "alkalmasság" (például "Sziasztok, srácok" vagy "Sziasztok, srácok").
- A helyes viselkedés
Nem jó ötlet rögtön az elején megragadni egy szabad priccset. Célszerű megkérdezni, hogy ingyenes-e, és hogy el lehet-e ott helyezni magunkat. Egyébként nem a szó szokásos értelmében "kérdeznek", hanem "érdeklődnek" - ezt is jobb megtanulni. Ha a lábad alá dobnak egy törölközőt, nem kell felvenned - csak sétálj át rajta. Ha azt mondják, hogy a cella a "kakasoké", tegyen úgy, mintha félne, és kopogtasson néhányszor az ajtón, hogy követelje, hogy helyezzék át egy másik cellába.
- Regisztráció
Egy volt rab azt mondta nekem, hogy a legkeményebb propiska a fiatalkorúak börtönében van, ahol a törvénytelenség robbanásszerű arányban keveredik a régimódi blatnoy fogalmakkal. A passzban tanúsított helytelen viselkedésért akár fizikailag is letartóztathatnak, méghozzá súlyos veréssel. A felnőtt börtönökben és a börtönökben (természetesen a "megfelelő" börtönökben) a regisztráció ma már főként beszélgetés kérdése. Az új foglyot megkérdezik, hogy ki ő "az életben", miért van bent, és így tovább. A kihallgatás kezdeményezője általában a pártfogó felügyelő.
A legfontosabb dolog a börtönben, hogy ne beszéljünk túl sokat, ne adjunk ki részleteket, és ne próbáljuk magunkra vállalni a bűnös tevékenységet - a zóna, akárcsak a külvilág, tele van pletykákkal, és a becstelenség nagyon gyorsan kiderül. Legyen nyugodt és udvarias, mondja el az igazat - és az igazgatóval folytatott beszélgetés jól fog menni.
Általános szabályok arra vonatkozóan, hogyan kell viselkednie egy újonnan érkezettnek a börtönben
A legjobb, ha az első néhány napot a börtön szabályainak megismerésével töltöd, és nem beszélsz senkivel, hacsak nem feltétlenül szükséges. Kivételt képez ez alól maga a monitor, akinek kérdéseket lehet és kell feltennie. Ezt pozitívan látják: az ember békében akar élni és követni az íratlan szabályokat.
Az első dolog, amire emlékeznünk kell, az alaptételek:
- Ne álljon szóba egy személlyel, mielőtt megtudná a státuszát.
A börtönökben nem szokás kezet fogni, különösen nem idegenekkel. Mi van, ha kiderül, hogy ez a személy bűnöző? Elvileg nem beszélhetsz velük: nem érintheted meg őket, nem ülhetsz velük egy asztalhoz, és nem oszthatsz meg velük tárgyakat. Adhatsz valamit a sértettnek együttérzésből vagy szívességért cserébe, de ehhez a dologhoz nem lehet hozzányúlni. Az ilyen "öltönyös" emberek kötelesek tájékoztatni magukat státuszukról, hogy az idegenek véletlenül se nézzék őket bűnözőknek vagy férfiaknak.
- Ne bízz senkiben.
Előfordul, hogy más rabok a lelkükbe furakodnak, hogy szórakoztassák magukat, és valamilyen "közösbe" vezessék az elsősöket. Ez a rossz modor jele, nem kell őszintének lenni. Akár az igazgatónak is jelentheti, mivel a tolakodó beszélgetőpartnerről kiderülhet, hogy "kakas", azaz a bűnüldöző szervek vagy a börtönhatóságok titkos informátora.
- Ne vedd el más dolgait.
Szigorúan tilos engedély nélkül elvenni bármit is mástól - ez a saját emberektől való lopás, vagyis a patkányozás. Ne feledje: a börtönben semmi sem "senki tulajdona"! Ha szükséged van valamire (cigarettára, teára), kérd meg az igazgatót, hogy adjon neked valamennyit a közös tulajdonból. De ezt legalább ugyanilyen összegben vissza kell adni!
- Kevesebbet beszélj a szexről.
Az orális szex említése egy becsületes férfit is sértetté változtathat. Ezért a legjobb, ha egyáltalán nem beszélsz a saját szexuális preferenciáidról és tapasztalataidról.
- Ne zárkózz el.
Ez az érem másik oldala: Ha nem válaszolsz a kérdésekre, vagy egyáltalán nem beszélsz senkivel, azt arroganciának lehet értelmezni. Valójában pszichológiailag káros, ha bezárkózol, még ebben a környezetben is.
- Ne játsszon.
Még ha kint a póker mestere is voltál, soha nem szabad leülnöd a foglyokkal szórakozásból játszani. Nincs garancia arra, hogy tisztességesen fognak játszani, és a kártyaveszteségeket nem bocsátják meg. Ha nem tudod visszafizetni a tartozásodat, vagy nem tudsz eleget tenni a nyertes játékos kívánságának, automatikusan megsértődsz. A visszautasítás egyszerű - egy egyszerű "nem akarom" elég hozzá.
- Megosztás.
Ma kaptál egy alamizsnát, és hamarosan el fog tűnni. Adj valamit a közösséghez, és oszd meg másokkal - az emberséget mindenhol értékelik, különösen ott, ahol kevés van belőle. Holnap segíteni fognak neked.
- Legyen képes megvédeni a saját álláspontját.
Legyen udvarias, de ne legyen alázatos. Próbáljon meg nem konfliktusba keveredni, nemhogy konfliktust kezdeményezni. Mindenki nyugodt életet szeretne élni, minimális problémával. Ha azonban kifejezetten "lökdösik", munkát követelnek (pl. a cella takarítása soron kívül), pénzt, cigarettát vagy ételt zsarolnak, akkor vissza kell vágni. Ha igazad van, a többi elítélt kiáll melletted, a döntőbírót és a felügyelőt hívhatod.
- Legyen óvatos az ajándékok elfogadásával.
Ne fogadj el ajándékot más foglyoktól, hacsak nem vagy biztos benne, hogy baráti okokból (amiben az első napokban nem lehetsz biztos). Ellenkező esetben megkérnek, hogy tegyél valamilyen szívességet cserébe (takarítsd ki a cellát, mosogass el, mosd ki a szennyest az "adományozó" helyett), és észre sem veszed, hogy "törpe" (kevéssé tisztelt szolga) lesz belőled.
Ha az erdőt kivágják, a faforgács oda esik, ahová esik.
+++
Természetesen nem állítom, hogy százszázalékos pontossággal készült "vágások" pasztellszövegek - hadd gyűjtse a "zsetonokat" szalmaszálakig Lipnickij a következő disszertációjukhoz. Az eredmény jelentősége a Pareto-szabály szerint már minden egy dologra van kitűzve. Ez az egyik. Néhány részletre mégis nagy figyelmet kell fordítanunk, mert fontos kontextuális szerepet játszanak, és segítenek feltárni Puskin gondolkodásának konkrétságát. Ez kettő. Azt is el kell mondanom, hogy jelenleg nem tudom pontosan, hogy melyik rímes krónikát implikálja a pasztell. Szergejevics több műve is olyannyira azonnal illik ide (és a "Szaltan", és "A lovas", és "A ház", és "A kakas", és talán az "Onegin"). [Nem csoda, hogy Gnidopedr Vjazemszkij az Oneginben szereplő betéteket említette! - idohturov]). A darab előrehaladtával ez egyre világosabbá válik. Ez már három.
A "Svoyak" alapkonfliktusát gondosan megragadják itt ebben az info-termékben - itt van mind a birodalom kék kutyájának rejtett ökle, mind Szergejevics válaszfigurája:
Ja, és egy császári címer lóg a falon!
És most a fontos infó-"zsetonok" a "The Last of the Proprietors" szövegéből.
1. Az első részlet a szüzességi motívum, ami a második morzsa Dr. Zaszlavszkijtól, ami sajnos nem derült ki számára. Mi az a "fent említett szűz", akire Gerbovy atya utal? Levele elején legalább két jelöltet sorolt fel erre a pozícióra. És itt van, hogy melyiket válasszuk, az állítólagos angol újságíró által a <<<< mondatban felvetett kérésre. Hogyan próbálta Franciaország jóvátenni azt a véres foltot, amely krónikájának legmélabúsabb lapját foltozta be? >>> Franciaország, aki itt vesztette el "szüzességét", szintén az első helyen áll a Herb ügyfele által a levélben megadott listán. Őt kell választani, és őt említik a második, a hírhedt szűz Jeanne fölött. És ha a bizonyos Franciaországot "***"-ra cseréljük, akkor nyilvánvalóvá válik, hogy a "szüzesség" a legmagasabb, "Du-lys", Herbovich-szerű hatalomra szállt. Hogy világossá tegye, hogy a szüzesség témáját így kell érteni, és nem nőgyógyászati értelemben, Sergeich figyelmeztető lövést adott le, amikor a díjazott "szüzességének" elvesztését említette.
Mit jelent most a "***"? És egy szibériai egérnek is világos, hogy az Orosz Birodalom.
Mikor vesztette el az Orosz Birodalom a "szüzességét"? Például amikor a trónon lévő személyiség változása valahogyan törvénysértést és ennek megfelelően a legitimitás elvesztését eredményezte? Bocsáss meg nekem, Uram! Annyiszor megtörtént már, hogy akár tévedhetnél is, ha felsorolnád. Hamis Péter-1, Péter-2, Péter-3, Iván-5, Pál-1 sorsa - válasszatok!
Milyen másfajta "szüzességvesztés" lehetne egy felsőbb hatalom részéről? A becsületes és nemes szó megsértése, amelyet a jó és tisztességes címeres nemes, és apa, mondhatni, a birodalom fő köldöke adott.
2. Száz százalékos megerősítés, hogy Dulis Szergejevics megszólításával a császári gebukha egy különleges/akcióját leplezi, egyrészt a "és a jó és becsületes Dulis hívása, ha *** ismertté vált...", másrészt a "csikós nemes kardja" kifejezés.
Az első a művelet titkosságáról, a második az elkövetőről, egy csiklandós karddal rendelkező nemesemberről, azaz a kor stílusának megfelelő 007-es ügynökről szól.
3. a harmadik részlet "Nem *** Dulis látható az udvarban *** VII. Károlytól egészen X. Károlyig.". X. Károly I. Sándor kortárs alakja. Ennek a mondatnak a jelentése nyilvánvaló - az Orosz Birodalom trónján Szása-1-ig egyetlen ilyen címer sem volt. Mit jelent ez? Hogy ez, amely a X. Károly és Szása-1, illetve Szása-1 időszaka után a címer apja [a nép], azaz a jelenlegi Kolja-1 császár, nem Romanov. Ebből következik, hogy valószínűbb, hogy a "szüzesség elvesztése" alatt Puskin inkább a törvényesség elvesztését érti, mint a szó megsértését.
Egészen különös kép rajzolódik ki, nem igaz?
+++
Előételként nem tagadom meg magamtól azt az örömöt (nevessünk egy jót!), hogy idézzem a fentebb említett, bár, de klasszikusan üres blabla, Puskin szakmai "tudományának" gránitjába öntött blabla: <<< Véleményünk szerint az "Utolsó őslakosok..." architektonikája... - olyan kompozíciós kísérlet, amelyben a szerző szándékosan változtatja az érzékelés szögeit, hogy az olvasó legalább három dimenzióban lássa a képet: szubjektív "én"-ként, szubjektív "nem-én"-ként és objektívként. ...Véleményünk szerint ez a mű belső koncepcióját tekintve ... a novella teljesen eredeti műfaji változata. >>>
Tehát Lipnicki és társai maradjanak örökös spekulációkban, hogyMiért kellett Puskinnak pasztichet komponálnia?».
Az igazság közömbös a "Svoyak" architektonikájáról szóló többtonnás szavaik iránt.
Gondozás higiéniai szabályai
A személyes higiéniára vonatkozó szabályok a fogvatartási helyeken szinte vallási rangra emelkednek. Az elsősöket nemcsak az érdemek és a beszélgetés, hanem a tisztaság alapján is megítélik. Ez logikus: egy zárt térben a higiénia bármilyen megsértése különösen erősen érezhető és szagolható.
Minden egyes WC-látogatás után alaposan mosson kezet. Ha észreveszik, hogy úgy köszönsz másnak a kezére, hogy nem hajtod végre ezt az elemi eljárást, akkor számon kérhetnek rajtad. Ha leejtesz egy tárgyat a padlóra, mosd el, de semmiképpen ne szedd fel az ételt a padlóról.
Tilos enni, főzni és teát inni, amíg valaki a WC-ben van. Ellenkezőleg, ha a cellatársai az asztalnál ülnek, tartózkodjon a WC-re járástól. Minden nap mosson lábat, tartsa tisztán a ruháit, és ellenőrizze magát paraziták után.
A szabályok betartásával egy kicsit elviselhetőbbé teheti a fogságban töltött hónapokat vagy éveket. A börtönben a legtöbb ember hétköznapi ember, és meg kell tanulnod, hogyan kell velük érintkezni, még szélsőséges körülmények között is.
Börtön tetoválások
A bűnözők világában a börtöntetoválás évszázadok óta viselőjének "névjegye", az információközlés eszköze. A bűnözés világában a tetoválások automatikusan "bennfentesekre" és "kívülállókra" oszthatják a bűnözőt. Minden tetoválás tartalmazza az elkövető bűnlajstromát, büntetett előéletét, az elítélés dátumát, a hatóságokkal való kapcsolatát, jellemét, szexuális irányultságát és foglalkozását.
Az idők folyamán a rendfenntartók számára általánossá vált a börtöntetoválások értelmezése. A tetoválásokat az elkövető jegyeinek meghatározására használták, a katalógus alapján rekonstruálták, hogy ki volt az elhunyt, vagy amikor egy gyanúsítottat kellett azonosítani. Az 1930-as évektől a Szovjetunióban a helyzet kezdett megváltozni, és a tetoválások sokkal nagyobb figyelmet kaptak. A tetoválások száma és változatossága, a jelentéssel és szakértelemmel kiválasztott és felhelyezett tetoválások száma és változatossága talán csak a kínai triádok vagy a jakuza tagjai után volt a második. Az orosz belügyminisztériumnak kiterjedt mennyiségű, kizárólag hivatalos használatra szánt katalógusokban összegyűjtött és "DSP" jelzéssel ellátott információja volt a tetoválásokról. A 90-es évek elején az egykor titkos információk nyilvánosságra kerültek, köszönhetően olyan bűnügyi tisztek munkájának, mint Dubjagin és Boldajev, akik alaposan megvizsgálták a bűnözői tetoválások jelentését, és rengeteg rajzot és fotót tartottak magángyűjteményekben:
"Szmoking rendelésekkel". A bűnügyi tetoválás egyfajta másik nyelv, nyíltan titkos, társadalmi és politikai, elzárt a beavatatlan "csodabogarak" elől. A tetoválásokkal borított tolvaj teste egy sajátos "rendi ruha", amelyet regáliák, rang- és megkülönböztető jelvények borítanak - bizonyos információkat közvetít azok számára, akik beavatottak a kép titkos jelentésébe. A tolvaj teljes szolgálati múltja és életrajzának minden részlete a tetoválásokban testesül meg - egy "dosszié" és egy "szolgálati nyilvántartás" - egyfajta napi kommunikációs eszköz.
A börtöntetoválás, amely a törvény szerint a tolvajok világához kötődik, immunissá teszi viselőjét minden olyan kívülről jövő cselekedetre, amelyet a tolvajok "koncepciói" nem hagynak jóvá. Köztudott, hogy a tetoválását kisajátító jogtolvajt "nem is olyan távoli helyeken" brutálisan megölik, mert a csalást a "börtön fogalmával", a jog szent nyelvével való visszaélésnek tekintik.
A tetoválás szövege nem szó szerint értendő, és a különböző körülményektől, sőt a testrésztől függően, amelyre a tetoválást alkalmazzák, különbözőképpen olvasható.E nyelv összetettsége ahhoz vezet, hogy az ilyen képek alkalmazásában és olvasásában nagy tapasztalattal rendelkező emberek "a kerítésen túl" nagy tekintélyt szereznek, őket "gyűrűhordozóknak", a tűt "pesh"-nek, "sarkantyúnak" vagy "szúrásnak", a tintát "fűtőolajnak" vagy "piszoknak" nevezik. Végül is a "fűtőolaj" a zóna legértékesebb termékei: a tea, a zsír és a lekvár; így a tetováló tinta a zóna legmagasabb anyagi értékeivel van egyenlővé téve, míg magát a tetoválást "regalka", "nyugta" vagy "portacska" néven emlegetik. A tetoválás és a test egy egységes egészet alkot, amely állandó párbeszédben áll a külvilággal. A börtöntetoválás megköveteli viselőjétől a verbális, gesztusos és viselkedési szabályok betartását! "Autogram" A tetoválások általában a viselője nevét vagy egy azt helyettesítő szimbólumot tartalmaznak, és olyannyira elterjedtek, hogy a tolvaj világán kívül is láthatók, gyakran mások csuklóján. A személyes amulettek tartalmazzák az őrangyalok, Jézus Krisztus, Szűz Mária, szentek, templomok és koponyák személyes ábrázolását. Mint láthatod, ezek mind a halál vallási témájához kapcsolódnak, és rejtett szakrális jelentést is hordoznak. A tolvajok világában a halál a szó hétköznapi értelmében nem létezik, és ahhoz, hogy valaki tolvajnak szülessen, kétszer kell "meghalnia": elhagyni a "kiskorúak világát" és elhagyni az "akarat világát". "A cimboraság ördögei". A tolvajok világa nem ismer el semmilyen más tekintélyt, mint a tolvajoké, ezért a "nem hagyományos" világ bármilyen ábrázolását a tolvajokkal szemben ellenséges külső világ megnyilvánulásának tekintik, elutasítják a "rendszert" a tolvajok világa javára. Például az "ördög" kép és szó a szlengben olyan személyt jelent, aki nem tartozik a tolvajok közé, és inkább a "zsarukra" vagy az "ördögi társaságra" - az IAB és a MIA alkalmazottaira - utal, míg a "cherty kumovsky" olyan elítélteket jelent, akik a kum (a tábori hatóságokkal együttműködő) rabtársakat besúgják. "A treff szín A "ruha" fogalma a tolvajzsargonban egyértelmű és rendkívül fontos, mivel egyszerre jelöli az összes "malinát" és az összes azonos szakterületű tolvajt, a tolvajok sorsát, szerencséjét vagy szerencséjét. A szlengben "öltönyt tartani" azt jelenti, hogy "hatalommal rendelkezni, vezetni, rendet tartani és "a fogalmakat" megtartani". A tolvaj fő szimbólumai a jogban a treff vagy pikk kártyajáték jele, a tolvaj pakliban a legtöbb "aduász", ide tartoznak még a koponyák, szárnyak, a kereszt jele, a tolvajkirály koronája, kígyók és sasok képei; a tolvaj másik szimbóluma a macska, amely a mozgékonyságot és a szerencsét szimbolizálja, és amely dekódolva - Bennszülött fogoly. A "tolvaj anyja" a börtönben nemcsak egy bizonyos pozíciót jelent, hanem a tolvaj törzs ősanyját, a tolvajok törvényeinek hordozóját is; vagyis egy "rituális karaktert" - szlengben: "makhanka", "pakhanka", ahogyan a "tolvaj család" a szlengben a tolvajok csoportját jelenti, ami nem jelent semmilyen családi kapcsolatot. Nem véletlenül, a tolvajok egyik esküje: "Anyámra esküszöm!". "Fekete öltöny." A "zsarolás" kifejezést a tolvajok fogadalmára alkalmazzák. A "lecsúszottak" tetoválásai a zónában csak rémületet váltanak ki, és mindenki kerüli őket, mint a pestist, még az ilyen emberrel való alkalmi érintkezés is "megvetendő", és mindenkit "le tudnak tenni" a dudás szintjére.
A rabok szexuális oldalával kapcsolatos tetoválások több mint erotikusnak tűnnek. Például a korona a féreg (gofri...s) jellel ellátott öltöny, a "moha-arc" felirat, a pontok bizonyos helyeken és bizonyos típusú gyűrűk azt jelzik, hogy passzív homoszexuálisokkal állsz szemben. A "piros szín" a kőr mellett a káró jelét is tartalmazza, amelyet "cum-színnek" neveznek (a "besúgók" erőszakkal ütik, megfosztva a tolvajt minden hatalmától és szexuális zaklatást okozva).
A zónában többféleképpen is lehet tetoválótulajdonossá válni. Kezdetben az ITU kezdeti szakaszában cukor, vizelet és korom keverékéből készült házi tintát használtak festékként, vagy a legjobb esetben biros pasztát. A tetoválások felviteléhez gyufát használtak, amelyre több varrótűt fűztek, vagy ezek hiányában könyvekből vagy füzetekből származó kapcsokat, amelyeket a falhoz vagy a padlóhoz támasztva kiegyenesítettek és kihegyeztek.
A tetoválásokat a testfestés művészetének mesterei vitték fel, ők a tábori elithez tartoznak, és mindenféle kiváltságokat élveznek. Egyes szakemberek képesek voltak "üres" tetoválásokat alkalmazni, előkészítés nélkül, de még gyakrabban a megfelelő helyen, először a jövőbeli kép körvonalát rajzolták meg, és csak ezután - tűk és tinta.
A tetoválás nem megfelelő körülmények között nehéz és veszélyes folyamat, a kellemetlenségek első tünetei közvetlenül a rajzolás után jelentkeznek, a hely kipirosodik és megduzzad, fájdalmas, és növelheti a helyi és az általános hőmérsékletet. Ha szerencsés vagy, és a tetoválás során nem volt fertőzés, a fájdalom, a test egyéni jellemzőitől függően, néhány nap alatt enyhül, különben az alany kórházban volt. Néha az eset súlyos fordulatot vett, és az elítéltet egyszerűen amputálták, vagy vérmérgezésben halt meg.
Utószó A börtöntetoválások részletes osztályozása szinte lehetetlen. Sok tetoválás az idők során megváltoztatta jelentését, és más zárt közösségekbe került. A "kirívó" tetoválások iránti rajongás nagy problémákat okozhat odakint, és még inkább a börtönökben. Jurij Tatuátor Baldajev "Rabok tetoválásai" című könyve alapján.
