| Az összes isten kovácsainak, például Héphaisztosznak, Vulkánnak és Thórnak a tulajdonsága. A mennydörgés az égi istenek hangja, a villám pedig a fegyverük, amely elpusztítja a kígyókat és a szellemi ellenfeleket, és az isteni haragot jelképezi. A villámot általánosan úgy tekintették, hogy előre jelzi (a jót és a rosszat), a villám általi halál az égből kapott halál. A napsugarakhoz hasonlóan a villámokat is egyszerre tartják hasznosnak és pusztítónak. Ilyen volt Akhilleusz lándzsája, amely képes volt sebeket ejteni és gyógyítani. A villámlás a vihar és a mennydörgés összes istenéhez kapcsolódik. A hagyományok minden kontinensen figyelembe veszik a villámkövek - meteoritok - mágikus tulajdonságait, amelyekről úgy gondolták, hogy a mennydörgésből származnak, és a villámlás és a betegségek elleni talizmánként szolgáltak. Általánosan az isteni harag, erő és termékeny hatalom megnyilvánulásának tekintik. A villámot egyszerre tekintették szimbolikus és valódi fegyvernek, az ég legfőbb isteneinek kezének és falloszának, illetve segítőjének. Néha a szemük káprázatos fénye - A fallikus szimbolizmus különösen az ausztrál őslakosok ábrázolásaiban érhető tetten, ahol a villám a kozmikus felálló falloszt szimbolizálja. A villám (vagy villámcsapás) az égi tüzet mint aktív, megfélemlítő és dinamikus erőt jelképezi. Ugyanakkor a villámlás a fénynek és a megvilágosodásnak felel meg. E párhuzamok miatt a villámlás a zodiákus első jegyéhez kapcsolódik, amely a tavasz kezdetét és bármely ciklus kezdeti szakaszát szimbolizálja (40). A villámot a szuverén hatalom jelképének tekintik. A szárnyas villám az erő és a sebesség gondolatát fejezi ki (8). Jupiter három villáma a véletlent, a sorsot és az előrelátást, a jövőt alakító erőket szimbolizálja (8). A legtöbb vallásban az istenség el van rejtve az emberi tekintet elől, majd egy hirtelen villámlás egy pillanatra feltárja az istenséget teljes aktív erejében. A sötétséget átható Logosz képe egyetemes (9). A "mennyei" elektromosság látványos kisülése, amely tüzet és pusztulást hoz a földre, minden ősi kultúrában a természetfeletti hatalom kifejeződése és szimbóluma. Leggyakrabban az ég istene vagy az istenek királya az, aki fejszével vagy kalapáccsal elpusztítja a földi ellenséges teremtményeket, vagy megbünteti az engedetlen embereket. Égi eredete miatt a villám a földöntúli látásmód szimbólumaként is játszik bizonyos szerepet. A száraz területeken, amelyek a mennydörgő esőtől függtek, a villámlást a földek megtermékenyítésével hozták összefüggésbe, és a férfiasság szimbólumának tekintették. A villámlás Zeusz Keraunosz - mennydörgő (lat. Jupiter Fulgur - villám), valamint a szláv mennydörgés istenének Perun (lat. Perkons. lit. Perkunas), illetve egy régebbi korban a keleti Haddad isten teremtménye volt. A villámcsapás által megölt embereket úgy tekintették, hogy az istenség megjelölte őket, és a haláluk helyén kellett eltemetni őket. Sok kultúrában a villámot az égből leereszkedő kígyónak is tekintik. Egy zivatar képében komponálva. Isten ereje; a sémi és néhány más hagyományban a mennydörgés Isten hangzó (és a villámlás írott) Igéje. Sok kultúrában a villámlás (általában a felhőkből kilövellő tüzes nyilak formájában ábrázolva) a leghatalmasabb istenek, például az ókori görög Zeusz (a római mitológiában Jupiter) attribútuma volt. Villámcsapás - kettős jelentéssel bíró szimbólum, teremtő és pusztító, a megtermékenyítő erővel, valamint a megtorlással és az igazságossággal kapcsolatos. Így a hindu és buddhista hagyományokban Indra isten a vajrát, a villámot, gyémánt jogar formájában használja a felhők eloszlatására (a tantrikus szimbolikus rendszerben a tudatlansággal azonosítva). A madarat és a mennydörgést összekötő szimbolika a szibériai népek mitológiájában is megtalálható. Az uralkodó hagyomány a mennydörgést férfi istenekkel, például a skandináv Thorral, vagy (gyakran sánta) kovács istenekkel azonosítja. Néha azonban ezt a természeti jelenséget a termékenységet és gazdag termést adó hold- és földistennők képviselik. Ázsiában a mennydörgést a sárkánnyal (különösen Kínában), a dobdal, a halottak lelkét elszállító dübörgő szekérrel, valamint az istenek haragjával vagy jókedvével hozták összefüggésbe. Egyéb asszociációk közé tartozik a kalapács, a kalapács, a véső, a fejsze, a bömbölő bika, a csörgő és az esővel szimbolikusan összefüggő állatok, például a kígyó. Grafikusan a zivatarokat cikkcakkos nyilakkal, fleur-de-lys és spirálokkal ábrázolják. Alapvető jelentések:
Kulcsszimbólumok:
|
Tartalomjegyzék
- 1 Alapvető jelentések:
- 2 Alapvető szimbólumok:
- 3 Lásd még:
- 4 Ősi Kelet
- 5 Régiség
- 6 Skandináv hagyomány
- 7 Japán
- 8 Mezoamerika
- 9 Dél-Amerika
- 10 Észak-Amerika
- 11 Sámánizmus
- 12 Hinduizmus
- 13 buddhizmus
- 14 Judaizmus
- 15 kereszténység
- 16 Manicheizmus
- 17 Emblematika
- 18 Pszichológia
- 19 Művészet
- 20 illusztráció
- 21 Megjegyzések és megjegyzések
Antikvitás
Az ókori görögök számára a villám vagy a tüzes éter (vö. Parabrachman) a legfelsőbb, teremtő (teremtő) erő szimbóluma.
A demiurgosz jeleként Zeusz (a római mitológiában Jupiter) egyik attribútuma. Ez utóbbi attribútumaként a villámot orsó alakú lángként ábrázolják, amelynek középpontjából törött nyilai (lásd Perun) indulnak ki.
A mítoszok szerint Dionüszosz első születése Zeusz villámlásától lángokban történt, amely elpusztította Koronidát.
Az etruszk kultúrában a brontoszkópia ("villámlás") gyakorlata, más orákulumok mellett, fontos helyet foglalt el. A villámcsapásokat keleten[1] kedvező, nyugaton kedvezőtlen, északkeleten elfogadható jelnek tekintették; az északnyugati villámcsapás a szerencsétlenség jele volt. Ezeket az értelmezéseket a római orákulum-papok is elfogadták, míg a görögök az ellenkező nézetet vallották. A villám a jobb oldalon csapott be - az ókori Rómában ez elég jelentős ok volt arra, hogy elhalasszák a nyilvános események vagy a szenátus üléseinek egy napját.
Villámlás a különböző kultúrák szimbolikájában
A különböző ősi kultúrák a villámot gyakran egyfajta hatalmas és kifejező erőként kezelték, így a villám jelentése a szimbolikájukban megfelelő volt. A villámot mindig is a gyorsasággal és a mozgással, valamint a különböző istenek, mennydörgők és a királyistenek tulajdonságaival hozták összefüggésbe.
Továbbá számos kultúra a villámot olyan jelenséggel társította, amely összekötötte az eget és a földet, és az isteni akaratot, valamint az embereket és eseményeket mozgató teremtő impulzust képviselte. A villámot gyakran társították egy jelhez, szentnek tartották, és azokról az emberekről, akiket eltalált, azt mondták, hogy maga az istenség jelölte meg őket.
A villámlás azonban a különböző kultúrákban nemcsak az isteni harag és a pusztító erő kifejezője volt. Jóindulatú jelentése is volt, az összes életerő felébresztését jelképezte. Pszichológiai szinten a villámot válságnak tekintették, valamint annak képességét, hogy a sötétségben új távlatokat és horizontokat lássanak, hogy megtalálják a régóta várt kiutat bármilyen helyzetből. A különböző ezoterikus társadalmak szimbolikájában a villámot úgy értelmezték, mint az Igazság hirtelen és váratlan felfedezésének lehetőségét, egy olyan erő és sokk által, amely olyan erős, hogy azonnal megváltoztatja bizonyos dolgok érzékelését.
Az ősi India népe a villámláshoz hasonló jelenséget a Brahman, a személytelen Abszolútum, amely minden dolog alapja, hatalmának és fenségének megnyilvánulásának tekintette. Brahman azonnal és villámgyorsan megismerhető. Ezt a védikus szövegek, valamint az upanisadok szövegei révén érte el. Az indiai megvilágosodás pillanatát a villámláshoz hasonlították - "az igazság a villámlásban van". Az indiai Védák említést tesznek Tritáról, egy istenségről, aki a villámot minden érzékszervében megszemélyesítette. Az istenséget a vízzel, a tűzzel és az éggel hozták kapcsolatba. A villámlás szintén Agni egyik arca volt. Indiában a villámlást Siva "harmadik szemével" is kapcsolatba hozták. Ezen kívül a villám szimbólumát Indra mennydörgésisten mitikus fegyveréhez, a vajrához társították. Ezt az eszközt "villámhárítónak" nevezték el.
Az ókori Kína a villámot a Pan-gu nevű lénnyel, az egész ország első emberével hozta összefüggésbe. Úgy tartják, hogy belégzésével szél és eső, kilégzésével pedig villámlás és mennydörgés érkezett. A kínai mondák szerint létezett egy mennyei birodalom a mennydörgés, a szél, az eső és a villámlás isteneivel. A kormányfőt, Lei Tzu-t egy harmadik, izzó szemmel ábrázolták. Dian-mu, a másik fele pedig az "anyavillám" volt, két tükröt tartott a feje fölött. A felhőkben állva a tükrök manipulálásával villámokat szült, amelyek a földre záporoztak. Az is érdekes, hogy a híres ősi kínai I Csing című mű arról tanúskodik, hogy a villám a zhen - izgalom - képét jelképezi. A villámlást az új élet kezdetének pillanatával, az előrehaladással is kapcsolatba hozták.
Az ókori görögök a legfőbb istenséget, Zeuszt imádták, aki minden villámlásért felelős volt, és az olümposzi panteon élén állt. A villámot a küklopszok kovácsolták, hogy Zeusz sikeresen harcolhasson a titánok ellen. Dionüszosz második születésére akkor került sor, amikor maga Zeusz csapott le rá egy villámmal.
A villám az etruszkok szimbolikájában is megtalálható, akiknek panteonjában olyan istenség volt, mint Tin, aki "három szikrázó villámot" irányított. Tin alatt több istenség is volt, és némelyikük különböző színű villámokat tudott dobni. A helyi sámánok az égi előjelek értelmezésekor figyelembe vették az ilyen értelmezés sajátosságait, és érdekes jóslatokat készítettek.
Az ókori Rómában Jupiter istent egy kőnyílként, a villám jelképeként tisztelték. Ezt követően az istenséget három villámmal ábrázolták, amelyet a kezében tart. A véletlent, a sorsot és az előrelátást szimbolizálják - a jövő alakításáért felelős erőket.
Az azték mítoszokban is szerepelt a villámlás. Volt egy istenük, Tlaloc, akit villámló pálcával ábrázoltak.
A keresztény korszak a villámlást Isten kinyilatkoztatásával hozta összefüggésbe, ahogyan azt a Kivonulás könyve részletezi. A villámlás szintén Isten ítéletének szimbolikus kifejezése.
A muszlimok szimbolikájában is szerepelt a villámlás - az ő hagyományaik szerint az isteni küldöttek megjelenését előzi meg. A villámlás gyakran szerepelt egyes népek sámánjaira való utalásokban is, akik úgy hitték, hogy miután villámcsapás érte őket, azonnali beavatáson mennek keresztül.
Minden fotó "
Csodálatos fotók villámokról és zivatarokról
Érdekes dolgok ebben a témában:
A villámlás típusai
A villám mint fegyver
A villámcsapás hatása az emberre. Tények és kitalációk
Meglepő és érdekes a villámról
Lecsaphat egy házra a zivatar?
Villámlás és villámvédelem
Fizikai villám tulajdonságai
Dél-Amerika
Az ősi Peruban, az inkák idejében a villámlásra és a mennydörgésre az Illapa közös névvel utaltak, és ugyanezt a nevet adták az indiánok a spanyol hódítók "mennydörgő" fegyverének.
Garcilaso de la Vega (1539-1616) szerint azonban a mennydörgést és a villámlást nem istenként tisztelték, hanem a szent Nap szolgáiként, aki nem az égben, hanem a levegőben élt.
Az inka eső istene az ég vizét engedi ki a dobóhintából - más dobóeszközökhöz hasonlóan a dobóhintát az ókorban általában a zivatarokkal hozták összefüggésbe.
Észak-Amerika
Egy óriási (ragadozó) "villámmadár" (vagy madarak?) elképzeléseivel kapcsolatos (vö. a dél-afrikai villámmadárról szóló mítoszok):
a villámlás a Viharmadár, a világ nagy teremtő istenségének villogása; a mennydörgés a Mennydörgésmadár hatalmas sasszárnyai által kibocsátott hangok, általában az égi isten védelmező szerepében.
A Nagy Szellem szimbólumaként, kinyilatkoztatásként szolgál (nyilvánvalóan kései, posztkeresztény felfogás).
Grafikusan továbbított az ismerős és Európa cikkcakkban.
Hinduizmus
"Az igazság a villámok ragyogásában rejlik".
A villámlás szimbolikusan egyidejűleg társul:
élet és halál - mint teremtő és pusztító isteni erő (a pusztítás és a születés erői), ebben a minőségében egy kétélű fejszével szimbolizálható.
A vihar a hatalmas teremtő erők aktiválódását jelképezi, az isteni hatalom, a kozmikus intelligencia, a megvilágosodás stb. szimbólumaként szolgál.
Egy villámlás képe jelenik meg:
- égi tűz - Indra attribútuma és eszköze; - háromágú szigony (trisula) - Rudra attribútuma; - Siva harmadik szeme, az igazság fénye; - Krisna íjász (Visnu egyik avatárja) nyila; - csakra - Visnu fegyvere.
Agni az ég vizében lakott villám formájában.
A villámcsapás által sújtott helyeket szentnek tekintik, és az embereket Isten megjelöli, ha túlélik, vagy egyenesen a mennybe jutnak, ha elpusztulnak.
Villám
A villám minden ősi kultúrában az erő, a gyorsaság, a mozgás kifejező jele, és a mennydörgő isten, az istenek királyának attribútuma. Az eget és a földet összekötő villám az isteni akaratot, a teremtő impulzust jelképezi, amely a földre száll, és az emberek és események mozgatórugójává válik. A villámot az istenek által küldött előjelnek tekintették; a villámcsapás által sújtott helyeket szentnek tekintették, és a villámcsapás által sújtott embereket az istenség megjelölte.
Bár a villám az isteni harag kifejezője és a pusztító "mennyei tűz" képe, a villámlás jótékony hatású is lehet, a belső életerők felébresztését jelképezve. Lélektanilag a villámlás válságként is felfogható, és egyúttal egy új horizont sötétségében a kiút megtalálásának képességeként is. Az Igazság megismerése olyan, mint egy villámcsapás a maga hirtelenségében, erejében és megdöbbenésében. "A spirituális megvilágosodás közvetlenségét sok vallásban a villámláshoz hasonlítják. Sőt: a hirtelen villámlást, amely áttör a sötétségen, mysterium tremendumnak tekintették, amely a világot átalakítva szent áhítattal tölti el a lelket" (Mircea Eliade.
(Mircea Eliade).
В Ősi India Úgy gondolták, hogy a villám a Brahman, a személytelen Abszolútum hatalmát és fenségét szimbolizálja, amely minden dolog alapja. Brahman azonnal, villámgyorsan megismerhető, és a védikus és upanisad szövegekben a megvilágosodás pillanatát villámláshoz hasonlítják - "az igazság a villámban van".
A Védák említik Tritát, egy nagyon ősi istenséget, akiről úgy tartják, hogy a villám megszemélyesítője. A vízzel, a tűzzel és az éggel társul. A villám, mint mennyei tűz, Agni egyik hiposztázisa; Siva "harmadik szemének" (a védikus Rudra) pusztító tüzével is kapcsolatba hozzák. Siva egyik hőstette Tripura, az aszurák fővárosának elpusztítása volt egyetlen nyílvesszővel: "Ekkor a háromszemű Siva gyorsan kilőtt egy pusztító nyilat. Az ég vörösre színeződött, mintha olvadt arany keveredett volna a bíborral, és a nyílvessző csillogása összeolvadt a nap sugaraival. A nyíl úgy égette el a három erődítményt, mint egy halom szalmát." A villám szimbólumához szorosan kapcsolódik a vajra, a mennydörgés istenének, Indrának mitikus fegyvere. A vajra (szanszkrit. "gyémánt", "villám") a "villámvetőnek" nevezik, és úgy tartják, hogy ez az erő elpusztítja az ellenséget és mindenféle tudatlanságot.
A vajra a buddhizmus egyik legfontosabb szimbóluma is, amely Buddha szellemi erejét jelképezi, amely képes megosztani a világ illuzórikus valóságait. A tibeti buddhisták a vajrát "dorje"-nak nevezik. A Buddha tanításainak erejét, tisztaságát és mindent legyőző hatalmát jelképezi.
В ...az ősi kínai mitológiában... a természeti jelenségek eredete Pan-gu, az első emberhez kapcsolódik a földön: az ő lélegzetével született a szél és az eső, a kilégzéssel - a mennydörgés és a villámlás. A legenda szerint létezett egy égi mennydörgő hatalom. A mennydörgés istenéből, a szél istenéből, az eső istennőjéből és a villám istennőjéből állt. Az égi mennydörgés tekintélyének, Lei-cunak a fejét egy harmadik szemmel ábrázolták a homlokán, amelyből egy fényfolyam ömlött ki. Dian-mu ("villámanya") két tükröt tartott a feje fölé emelt kezében. Egy felhőn állva egyre közelebb hozta egymáshoz a tükröket, ami villámlást eredményezett. Úgy tartották, hogy Dyan-mu villámmal világítja meg a bűnösök szívét, akiket a mennydörgés istenének kell megbüntetnie.
Az ősi kínai "I Csing" című mű szimbolikájában a villám a zhen, "izgalom" hexagramma képe. Azt a pillanatot jelzi, amikor az élet újrakezdődik, a mozgás nem fordítható vissza, előre kell menni. Ebben a helyzetben az emberek félelmet érezhetnek, és elveszíthetik a saját képességeikbe vetett bizalmukat. De ha nem árulod el a kitartó cselekvés elvét és az előrehaladás vágyát, akkor ez a mozgalom nagy sikerhez fog vezetni.
У ...az ókori görögök... ...a villámot Zeusz, az olümposzi istenek panteonjának feje irányította. Amikor Zeusz harcolt a titánokkal, a küklopszok villámot kovácsoltak, egy mágikus fegyvert, amellyel Kronoszra sújtott. Miután megnyerte ezeket a csatákat, Zeusz hatalmat szerzett a föld és az ég felett, és a mennydörgés, a villámlás és a peruni nélkülözhetetlen tulajdonságai lettek. Zeusz villámcsapását a mítoszok a "kétszer született" Dionüszosz két születése közül az elsőnek tulajdonítják.
Az idősebb Plinius szerint, a nagy isten az etruszkok Tin "három ragyogó vörös villámcsomót" parancsolt. Tizenhat istenség volt alatta, de csak nyolcnak volt joga villámokat dobni, és ezek a villámok különböző színűek voltak. Mindezeket a tulajdonságokat a jósok - az égi jeleket értelmező jövendőmondók - figyelték meg.
В az ókori Rómában. Jupiter, mint sok más ókori isten, eredetileg nem volt emberi alakja, és kőből készült nyilak formájában ábrázolták, amit a villámlás szimbólumának tekintettek. Később a kezében tartott mennydörgő nyilak az istenek királya hatalmának és legyőzhetetlen erejének jelképévé váltak. Jupiter három villámja a véletlent, a sorsot és az előrelátást szimbolizálja - a jövőt alakító három erőt.
A ...az azték mítoszok...mítoszok szerint a világegyetem négy fejlődési szakaszon (vagy korszakon) ment keresztül. A harmadik korszakban, amelyet a Négyesnek neveztek. Az "eső", a legfőbb napistenség Tlaloc, az eső és a mennydörgés istene volt, akit villámpálcával ábrázoltak. A tűz volt az elem ebben a korszakban, amely világméretű tűzvészben végződött, és a villámlás volt a jele.
В a keresztény korszakban. A villámlás Isten kinyilatkoztatásához kapcsolódik, mint például a Kivonulás könyvében, ahol a mennydörgés és a villámlás jelezte Isten megjelenését Mózesnek a Sínai-hegyen. A villámlás Isten ítéletének szimbolikus kifejezése is (az utolsó ítélet napján).
A híres Muszlim történet Mohamednek a Hira-hegyi barlangban történt kinyilatkoztatásában a villámlás megelőzi az isteni követ, Dzsibril angyal megjelenését.
A sámánok szerint a villámcsapás azonnali beavatást jelent. "A villámcsapás által megölt emberekről úgy tartják, hogy a mennyből lopták el őket a mennyországból a mennydörgés istenei, és maradványaikat ereklyeként tisztelik. Aki túléli a villámélményt, az teljesen megváltozik; lényegében új életet kezd, új emberré válik."
(Mircea Eliade).
Emblematika
A reneszánsz emblematikában ez egy olyan Gondviselés figyelmeztető jele, amelyet az ember nem vizsgálhat:
"Segít-e várak, földvárak, bástyák és árkok építése, Ha Isten égő sugarakat küld felülről. Bármennyire is vigyázzunk vagy törekedjünk, Egyedül csak Isten gondviselése akadályozhatja meg a szerencsétlen végzetet." Hochberg. 1675 г.
Egy felhő mögül kitörő villámlás
- Isteni beavatkozás nélkül nem.
"A szimbólum az isteni tekintetet jelzi, amely nem tűri, hogy haragjának küldöttei véletlenszerűen és végtelen mérlegeléssel cselekedjenek, hanem az isteni ellenállhatatlan kar minden egyes darabját az ő csalhatatlan keze irányítja, és az ő beavatkozása nélkül küldöttei egy hajszálunkat sem érintenék." A jelkép a mi fejünkön. [EMSYI, 40-9, p.277]
A villám, amely a felhőből villámlott.
- Reszkessetek és vigyázzatok.
"Egy dühös istenség isteni megtorlásának szimbóluma, aki halálos lövedékeket dobál a bűnös világra." "Reszkessen a bűnös ember, és óvakodjék az isteni harag elől bujdosó ostobaságától. Meg kell bánnia és le kell mondania korábbi rossz viselkedéséről. A falkupacok nem tudnak ellenállni a repülésüknek, mint a levegő, amely képtelen ellenállni." [EMSYI, 40-3, 276. o.].
A villám rúna jelentése
Figyelembe véve ennek a gyönyörű és nagyon erős rúnának az értékét, nem lehet kihagyni, hogy mágikus tulajdonságai bármilyen erő negatívját képesek elnyelni. Azt is jelzi, hogy aki hozzá fordul tanácsért, annak nem kell minden kisebb problémát túlságosan a szívére vennie - minden bekeretezett, csak türelmesnek kell lennie.
Például, amikor a "villám rúna" az olvasásban a pénz szimbólumokkal együtt esik - ez azt jelenti, hogy eléri a pénzügyi egészséget, de érdemes egy kicsit várni.
Most többet a szimbólum jelentéséről. Mint említettük, a rúna kívülről úgy néz ki, mint egy villám - ez egy különleges jel, amelyet nem lehet összetéveszteni semmi mással.
Ha úgy döntesz, hogy megkérdezed a rúna táblákat egy téged érintő kérdésben, Saulu jelzi, hogy jelenleg abszolút minden ajtó nyitva áll előtted. Ne hagyjon ki egy ilyen egyedülálló lehetőséget - használja ki a lehető legtöbbet. A szimbólum másik tanácsa, hogy soha ne feledkezzünk meg a környezetünkről. Ne csak a saját jólétéről, hanem családja és barátai jólétéről is gondoskodjon.
A fentiek azonban csak a magabiztos egyénekre vonatkoznak. Aki mindentől fél, annak a rúna jel veszélyt jelenthet. Nincs lehetőséged várni, és minden döntést most kell meghozni - különben a munka elveszik.
Ebben a helyzetben csak annyit lehet tenni, hogy összeszedjük magunkat, a munkára koncentrálunk és egyszerűen cselekszünk. Ez a határozott és erős akaratú döntések ideje.
Ha figyelmen kívül hagyja a mágikus tanácsokat, akkor az energia stagnálni fog, és lehetetlen lesz helyrehozni a helyzetet.
A villám szimbólum azt jelzi, hogy mostantól minden szavadnak nagy ára van. Lehetőséged van arra, hogy igazi vezetővé válj. De a hatalommal együtt felelősséget is kapsz érte. Ilyenkor fontos, hogy ismerjük a mértéket, és ne feledkezzünk meg az önkritikáról, különben elveszíthetjük az erőt, és visszatérhetünk a kiindulási helyzetbe.
Értékes információk:
- Skandináv rúnák: leírás, jelentés és értelmezés
