Hogyan rajzoljuk Ra-t, az egyiptomi napistent?
Lépés 1. A rajzolófüzetben a fejformák blokkolásával kezdjük. Rajzolj egy fordított mandula alakú arcot, majd körvonalazd köré a fejdíszt.
2. lépés: A mellkasra egyfajta heré alakot rajzolunk. A gyomor és a medence enyhén csavarodik, ezért rajzold az oválisokat a középvonalra. Figyeljük meg a test oldalán lévő különböző íveket.
3. lépés: Rajzolj egy-egy labdát mindkét vállhoz. Ezután adjon hozzá egy felső fogantyúformát, amely felül vastag, a könyöknél összefutó keskeny ívekkel. Rajzolj egy-egy gyémántot minden térdkalácshoz. Ezután rajzolj egy nagy téglalap alakzatot minden csípőhöz. Az egyik csípő mély sarokba nyúlik. A testsúly nagy része erre a lábra nehezedik.
4. lépés: Ezután rajzoljon egy hosszúkás gyémánt alakot mindkét alkarra, egy-egy hipertrófiás íves formával. Adjon hozzá egy blokkot az űrlap mindkét oldalához. A lábak alsó íve a térd alatt, majd éles befelé fordulás, ahogy a boka felé nagyon elkeskenyednek. Rajzolj egy-egy labdát a bokákhoz, majd adj hozzá egy egyszerű lábformát. Oldalról nézve nyújtott lábfej, hogy láthassuk a lábfej boltozatát.
5. lépés: Világosítsuk meg a Guides-t, és kezdjük a végső művészeti funkciót. Lehet, hogy nagyítania kell, hogy láthassa a részleteket, amikor elkezdünk dolgozni az arcon. Az első formák, amelyeket ki kell venni a csőrből. Az egyszerűség igényén keresztül nézzük, ezért az alaknak szimmetrikusnak kell lennie. A csőr felülről a szemgödröknél lefelé, majd az arccsontoknál felfelé ível.
6. lépés: A csőrből kinövő méregszerű szemformákat fogunk rajzolni. Az alábbiakban megrajzoljuk a teljes szakasz alsó állkapcsának körvonalait. A szája nyitott lesz, így ez a forma, és magasságban felülről lefelé.
7. lépés: Használjon nagyon finom vonalakat, hogy részleteket adjon a szemkörnyéknek. Minden egyes görbével szegmentáljuk a szem alakját, és több részletet hozunk létre. Az első felfelé ívelő ív létrehozza a szemöldököt. Ezután hozzáadjuk a szemhéjakat, és végül a szem körvonalát. A tetején csúcsra járatjuk a homlokot.
8. lépés: Rajzolja befelé az íveket, hogy megteremtse az alsó csőr belső szélét. A csőr tetejére orrlyukakat és némi díszítő részletet adunk az arccsontokra.
9. lépés: A homlokon a koronának egy vékony aranyszínű peremmel kell rendelkeznie. Ezen az alakzaton belül szeretnénk egy egyszerű ábrát rajzolni a kígyó testére. A száj belsejébe egy sor éles fogat rajzolunk felül és alul. Ez az a pont, ahol a tervezés egy kicsit őrültté válik.
10. lépés. Adja hozzá a nyelvet, mint egy nagy, csomós masszát a szájban. Ezután adjuk hozzá a hátsó fogakat, hogy egyenesen a szájába menjen vissza. Rajzolj néhány vékony görbét a szemhéjakhoz, közvetlenül a szemgolyó körül. Ezután csíkos kobramintát adunk a homlokára.
11. lépés: Most már használhatunk merészebb vonalakat, így a ruha feje szabályozottabb körvonalakat kap. Szövet közvetlenül a szemöldök görbülete felett az alak, ami egy kis ráncot hoz létre mindkét oldalon.
12. lépés: Ismételje meg a körvonalakat befelé, vékonyabb vonalakkal. Ezután a görbék segítségével készítsünk csíkos futó mintát a fejdísz mindkét oldalán.
13. lépés. Itt röviden felvázoltuk a mellkasi/izomzatos mellkas alapformáit, a mellkas kebelében hagyva egy kis helyet közöttük. Adjunk hozzá egy-egy görbületet a bordakosár mindkét oldalára. A nyakizmoknak is adhatunk némi ívet.
14. lépés. A bicepszgörbe kiindulópontjaként használd az egyes mellizmok éles pontjait. A hónaljhajlat eltűnik a mellizom mögött.
15. lépés. Ezután az egyszerű páncéldarabokra koncentrálunk. A has alsó részén gyémántlemezek vannak. A tányér mindkét oldala hasonló alakú, de félbevágva nézzük meg az oldalait. Használjon hosszú íveket a drapírozott anyag körvonalazásához. Minden külső vonal végén egy blokkot vagy háromszög alakú formát készítsen, ahol a szövet kanyarodik. A szövet belseje az ellenkező irányba görbül, mélységet teremtve.
16. lépés. A csípőn lévő anyag tökéletesen gyűrődik a lefelé és kifelé irányuló mintában. Adjunk hozzá néhány részletet a karszalagokhoz és a csípőpáncélhoz.
Egyiptom kevésbé ismert istenei
Megvizsgálták, hogyan néztek ki az ókori Egyiptom istenei, akik a fő istenek közé tartoztak. Most a kevésbé ismertekre koncentráljunk.
Ezek közé tartoznak:
- Imp - a családi tűzhely őre, a gyermekek és az anyák védelmezője;
- Neith - a vadászat és a háború istennője;
- Khepri - a napisten;
- Renuenutet - a termésért és a termékenységért felelős kobra istennő;
- Apis - a szent fekete-fehér bika, amelyet a termékenység istenének földi edényének tartottak;
- Aton - a Nap alakú isten az égen;
- Atum - a demiurgikus isten;
- Ba - az ókori Egyiptomban emberi energiának tartották;
- Ka - az isten, aki az emberek látható képét közvetíti;
- Min - a termékenység istene;
- Nehbet - Felső-Egyiptom legősibb fővárosának istennője;
- Taurt - a családok védőszentje, a termékenység istennője;
- Tefnut - a nedvesség és a hő uralkodója;
- Ouajit - Alsó-Egyiptom legősibb kultusza;
- Hapi - a Nílus áradását jelképezi;
- Hathor - az érzéki szerelem, a tánc, a zene és a mámor megszemélyesítője;
- Khnum - egy isten, aki az embereket születésükkor fazekas szövőszékén formálta;
- Khonsu - gyógyító istennek tekintik;
- Yah - a félhold és a hold bol.
Hogyan kell lerajzolni Anubis
Ebben a rajzleckében lépésről lépésre részletezem, hogyan kell lerajzolni Anubiszt, a halál egyiptomi istenét. Anubisz minden halott védőszentje, és emberi teste egy sakál fejével rendelkezik. A karakter elég érdekes, ezért is kezdtem el rajzolni. Nos, próbáljuk meg kitalálni, hogyan rajzoljuk le ezt a titokzatos Anubiszt.
Mint mondtam, Anubisznak sakálfeje van, és ezzel kezdjük. Kezdjük el rajzolni Anubisz fejét - ehhez egy hosszúkás ormányt és hosszú füleket kell rajzolnod, így.
De a fej önmagában nem elég, ezért meg kell rajzolnod egy csontvázat, amely Anubisz egész testének alapjául szolgál. A rajzolás nem jelent problémát, csak pöttyözd fel, mint az alábbi képen, és kösd össze. Láthatja a leendő vállakat, karokat, törzset és lábakat.
Most, hogy Anubisz testének alapja készen áll, kezdjük el a rajzolást, de először a fejet kell befejeznünk. Doris a hátát, a száját és a szemét, és azt a két dolgot a nyakán, ami egy nyakörvre hasonlít.
Remek, most már elkezdheted megrajzolni a testet. A vonalakra összpontosítva rajzolja meg Anubisz törzsét és karjait. A vonalaknak nem kell tökéletesnek lenniük - nem valószínű, hogy az egyiptomiak maguk is profik voltak a rajzolásban.
Rajzold le Anubisz ágyékkötőjét és a botot a kezében.
Már csak Anubisz lábait kell lerajzolni.
№2. Legfontosabb szerepe a "szív mérlegelésében" volt.
Anubisz számos szerepet játszott az ókori egyiptomi mitológiában. Ő volt a sírok és temetők védelmezője. Mivel a halottakat általában a Nílus nyugati partján temették el, Anubiszt hent-imentunak nevezték, ami azt jelenti, hogy "a nyugati lakosok első számú vezetője". Anubiszt a mumifikálással hozták kapcsolatba, ami miatt jmy-wt-nek nevezték, ami azt jelenti, hogy "a balzsamozás helyén lévő". Anubisz leginkább a túlvilággal volt kapcsolatban. Itt kerül szóba az Anubisz szerepével kapcsolatos legelterjedtebb mitológia nagy része. Anubisz vezette az embereket az élők világából a túlvilágra. Leghíresebb szerepe azonban a Szívmérleg volt. Az ókori egyiptomiak úgy hitték, hogy az alvilágon át vezető utazásod Maath csarnokába vezet, ahol a szívedet megmérik a Maath "igazság tollával" szemben lévő mérlegen. Anubisz megméri a halott ember szívét. Ha a szív súlya könnyű, a lélek átkerül a túlvilágra; ha azonban nehezebb, az egyiptomi démon, Ammut elnyeli, és ez lesz az illető túlvilági életének vége.
Anubisz a Szív mérlegelésénél
A tetoválás jelentése férfiak és nők számára
Akárhogy is, Anubisz látványos képe jól fog mutatni viselőjének testén, függetlenül annak nemétől. És a férfi vagy női testen ábrázolt szimbólum magyarázata sem különbözik túlságosan.
Az erősebbik nem számára az Anubisz-tetoválás mindenekelőtt az elszántságot, a saját életének feláldozására való hajlandóságot, a saját kulcsszerepének megtalálását az életben, a legerősebb védelmet jelenti az élet bajaival szemben, és egyszerűen az ősi kultúra rabja.
Az Anubisz sziluettje egy nő testén azt jelzi, hogy hajlandó ellenállni a bűnnek, és hajlamos egyfajta fatalizmusra. A hasonló tetoválás hordozója az életben meglehetősen kétségbeesett személy, aki hajlamos arra, hogy szükség esetén szélsőséges intézkedéseket alkalmazzon a helyzet megoldása érdekében.
Mindenesetre a szakértők azt tanácsolják, hogy egy ilyen tetoválást olyan embereknek alkalmazzanak, akik még nem tudták meghatározni az életüket, reménytelen helyzetbe kerültek, és segítségre van szüksége az erőktől, hogy nem mer segítséget kérni.
A Ra alakja és ábrázolásai
Rá istent különböző formákban ábrázolták. Egy gyakori ábrázolása egy sólyomfejű embert ábrázolt, akit egy napkoronggal körbetekertek. Máskor Rát bogárfejű emberként (Khepri) vagy kosfejű emberként ábrázolták. Rá egy kövér kos, egy bogár, egy főnixmadár, egy kócsag, egy kígyó, egy bika, egy macska és egy oroszlán alakját is viselte.
Úgy tartották, hogy az alvilágban kos alakot öltött. Ebben a formában Rát a "nyugat kosának" nevezték.
Az egyiptomi irodalom egyes műveiben Rát aranyhúsú, ezüstcsontú és lapis lazuli hajú idős királyként írják le.
Sekhmet
A háború és a perzselő nap istennője. Ré isten lánya. Ré félelmetes szemének szerepét töltötte be a Földön. Bármelyiküknek tudott betegséget okozni és gyógyítani is. Gyógyítóként az orvosokat is pártfogolta. Nagyon kemény és indulatos jellem volt. Védte a fáraókat. Egy oroszlánfejjel ábrázolva.
Ókori EgyiptomAz ókori Egyiptom isteneiFáraókAz ókori világMúmiák
Ra (vagy Rae) egy ókori egyiptomi napisten volt. Az ötödik dinasztiára (Kr. e. XXV-XXIV. század) az egyiptomi vallás egyik fő istenévé vált, akit elsősorban a déli nappal azonosítottak.
Osiris
A holtak királya és a lelkek bírája. Gebusnak, a föld istennőjének és Nethnek, az ég istennőjének fia. Egyiptom uraként megtanította az embereket arra, hogyan kell gazdálkodni, kertészkedni és bort készíteni. Isten bolygói nem olyan fontosak az embereknek, mint a mi bolygónknak. A mitológia szerint ő lett az első múmia. A legkedveltebb isten az ókori Egyiptom egyszerű népe körében. A királyi hatalom szimbólumait - egy hekhet és egy nekhehu (jogar és lánc) - tartó, szabad kezű, bepólyált múmiaként ábrázolják.
Leírás
A későbbi egyiptomi dinasztiák idején Rá egyesült Hórusz (Hórusz) istennel a Rá-Horakhti ("Rá, aki a két horizont Hórusza") kultuszban. Úgy hitték, hogy a világ minden részén uralkodik: az égen, a földön és az alvilágban. Rát a sólyommal vagy sólyommal hozták kapcsolatba. Amikor az Újbirodalom korában Amon isten kultusza felemelkedett, Amon-Ra néven egyesült Rával. Az Amarna-korszakban Ehnaton fáraó elnyomta Ré kultuszát egy másik napisten, Aton, az istenített napkorong kedvéért, de Ehnaton halála után visszaállították az Amon-Ré kultuszt.
A fekete bika, Menevis, Ré megtestesülésének kultuszának központja Heliopoliszban volt, amelytől északra volt egy különleges temető az áldozati bikák számára.
Az egyiptomiak úgy hitték, hogy minden életformát Ré teremtett, aki titkos nevük kimondásával teremtette meg őket. Az embert Ré könnyeiből és verejtékéből teremtették, ezért az egyiptomiak magukat "Ré marhájának" nevezték. A Mennyei tehén mítosza arról szól, hogy az emberek összeesküdtek Ré ellen, és Ré elküldte a szemét, Szekhmet istennő alakjában, hogy megbüntesse őket. Ré ezután azzal békítette meg a dühös Szekhmetet, hogy vér helyett vörös festékkel kevert sörrel itatta le.
Seth
A háború, a halál, a düh és a káosz istene. Ozirisz testvére, aki a trón és a fáraó felesége elleni rajtaütéssel megölte őt. Kezdetben nagyon pozitív és népszerű isten volt, sőt védte és segítette Ra istent, de közelebb volt a Kr. e. VII. századhoz. (a XXVI. dinasztia idején) az egyetemes gonosz megtestesítőjévé vált, szokásaiban közel áll az ördöghöz. Ő lett a vadság, a harag, a vadság és az irigység megtestesítője. Leggyakrabban szamárfejjel ábrázolják, bár előfordulnak olyan képek is, amelyeken krokodilfejjel és más állatokkal ábrázolják. A férfi szexuális hatalomhoz társult.
Thoth
A bölcsesség és a tudás istene, ezért a tudósok, a könyvtárak és minden tudomány, köztük a mágia pártfogója. A hivatalnokok patrónusa is, az állami rend letéteményese. Az ókori Egyiptom egyik legkorábbi istene. Thotnak tulajdonítják az írás feltalálását, a 365 napos év feltalálását, az idő hónapokra és évekre való felosztását ("az idő ura" - Thot számos címének egyike). Az ábrázoláson ibiszfejjel, botot és ankh-t (kopt keresztet) tartva látható.
Gor
Az ég és a nap istene. Ozirisz és Ízisz fia. Csodálatos módon, varázslat segítségével fogant meg Ízisz a már halott Oziriszből. Legyőzte apja és saját nagybátyja, Seth gyilkosát. A gyűlölt Seto elleni hosszú küzdelem után apjától örökölte a földi királyságot, aki a holtak birodalmának uralmára érkezett. A fáraók védőszentje. Hóruszt egész Egyiptomban imádták - kultusza az élet minden területén nagyon népszerű volt. Ugyanakkor minden régiónak megvolt a maga Gore-ja - a neki tulajdonított nevek és ünnepek is igen változatosak voltak. Sólyomfejű emberként ábrázolták.
Az ábra helye
Nagyon fontos dolog, hogy milyen szögben áll az isten a világhoz képest. Ha a világ felé néz, az azt jelenti, hogy nyugodt a körülötte lévő világgal szemben. Ha félig-meddig megfordul, akkor kifejezi, hogy hajlandó követni az eseményeket, hogy szükség esetén beavatkozhasson. Anubiszt nem szokták háttal ábrázolni, de ez mindenekelőtt azt jelentené, hogy nem érdekli, mi történik.
Maat
Az igazság, az igazság, a méltányosság és a harmónia istennője. A világ teremtőjének, Ré istennek a lányaként a világ teremtésekor a káoszból harmóniát teremtett. Uralkodott a csillagok, a naplementék és napfelkelték, az évszakok felett. A törvényt és az isteni rendet szimbolizálta. Ő volt a túlvilág egyik bírája. A fején strucctollal ábrázolják. Ez a toll nem szokványos - ez az igazság tolla. A túlvilági bírósági tárgyalás során Maat tollát a mérleg egyik végére tették, a másik végére pedig az elhunyt szívét (az egyetlen szerv, amely a múmiában maradt). Ha a szív túlsúlyban az elhunyt élt bűnös életet élt, és ő volt felemésztette a fenevad az alvilág Amat.
Ra az alvilágban
Az ókori egyiptomi mitológia szerint Ré két naphajón utazik: a reggeli hajón, a Manjet-en (az egymillió év hajója), és az esti hajón, a Mesectet-en. Ezekben járja be az eget és a Duatot - az alvilágot. A Mesektet hajón Rá egy kosfej alakját veszi fel, amelyet Atum istennel azonosítanak. A naphajón való utazás során Rát a Sia (érzékelés), Hu (parancsnokság) és Heka (mágikus erő) isteni energiák kísérik. Néha az Enneád (a kilenc fő egyiptomi isten) tagjai segítették őt ezeken az utazásokon. Széth isten legyőzte Apophisz kígyót, aki el akarta nyelni Rát, Mechen isten pedig megvédte Rát az alvilág szörnyeitől.
Apophis, a káosz istene, egy hatalmas kígyó, minden éjjel megpróbálja megállítani Ra hajóját, elnyelve azt, vagy hipnotikus tekintetével megbabonázva azt. A Mesektet nevű éjszakai hajó viszi Rát az alvilágon keresztül vissza keletre. Az ókori egyiptomi mítoszok Ré napfelkeltéjét úgy ábrázolták, mint az égi istennő, Nut általi újjászületését. Így Rának állandó újjászületést és megújulást tulajdonítottak, ami megerősítette kapcsolatát a teremtő erőkkel.
№8. Anubisz állati alakban őrizte Tutanhamon sírját.
Amikor Tutanhamon egyiptomi fáraó sírjának híres felfedezését tették, a sírok között egy Anubisz-templomot is találtak. A templom tetejére egy Anubisz-szobrot erősítettek, amely teljesen állat alakban volt ábrázolva. A bejáratnál guggolt le. Ennek az volt az oka, hogy az ókori egyiptomi mitológiában Anubisz egyik szerepe az volt, hogy a túlvilágon őrizze a halottak szellemeit, és megbüntesse azokat a halandókat, akik megsértették a szent sírt. Anubisz sakál alakú, fából készült figurája alig több mint 3 láb hosszú. Szakszerűen faragott, hogy megmutassa a kutyás istenség feszes izmait. Az életnagyságú szobornak aranyozott fülei, gallérja és sálja van. Fekete festékkel is beborították, mivel a fekete volt Anubisz szimbolikus színe, mivel a halált és a pusztulást jelképezte. Az Anubisz-templom Tutanhamon sírjának egyik kiemelkedő tárgya. Jelenleg a kairói Egyiptomi Múzeumban látható.
Anubisz Tutanhamon szarkofágján
