Győztes Szent György, a tetoválása

Győztes Szent György tetoválása, fotó:
Győzedelmes Szent György a kereszténység egyik híres nagy vértanú szentje. Életének nincs egységes értelmezése. A kanonikus írások szerint Diocletianus császár uralkodása alatt üldözték, és 303-ban kivégezték. "A kígyó csodája" a legismertebb beszámoló nemes tetteiről. A mesében György megölte a kígyót, aki a császár lányát követelte áldozatul.

Történelem

Győztes Györgyöt számos kultúrában ismerik. Görög legendák, latin és keleti szövegek szólnak hőstetteiről. Az üldöztetés idején György állítólag megvédte a kereszténységhez való jogát, és hét napig kínozták. Ezért a kitartásáért az Úr azzal a képességgel jutalmazta, hogy feltámasztotta és felélesztette a halottakat, valamint hogy képes volt meggyógyítani magát. A Nagy Mártír leghíresebb csodája azonban az, hogy lándzsájával megölte a félelmetes sárkányt (vagy más legendák szerint a kígyót), amely az országban pusztított, és azt követelte, hogy a király gyönyörű lányát tépje szét. A kereszténységben ezt a legendát a pogányság hite feletti győzelemként értelmezik (a keresztény hitet a hercegnő, a pogány szörnyű sárkány szimbolizálja), vagy más szövegek szerint az ördög, a kísértő feletti győzelemként.

A szimbólum jelentése

Győzedelmes Szent György keresztény szimbólum. Ő képviseli a gonosz felett aratott győzelmet. A legnépszerűbb tetoválási téma a Győzelemhordozóval az a kép, amely azt a pillanatot ábrázolja, amikor megöli a kígyót. Szent György Oroszország erős, bátor és becsületes harcosa. A szimbólum, a tézisek jelentése a következőképpen fogalmazható meg:

• félelmetlenség,
• bátorság,
• katonai bátorság,
• a lélek ereje,
• őszinteség.

Egy ilyen tetoválás fő célja (az esztétikai szempontokon kívül) a segítség, a védelem és a pártfogás kérése. Szent György nem volt hajlandó megtagadni hitét, ezért kínzásokat és megpróbáltatásokat kellett elviselnie, és később lefejezték. Szent György szimbóluma a bátorságot és az elvek feladására való hajlandóságot jelenti.

Néha ezt a tetoválást még az iszlámot valló embereknél is láthatjuk. Végül is a Győzedelmes Györgyre való hivatkozások nem koránus szövegekben is megtalálhatók. A Dzsirgis vagy Girgis legendája sok hasonlóságot mutat a Győzedelmes György legendájával.

Győztes György tetoválása a börtönben "A zónában" egy ilyen szimbólumot alkalmaznak a testére, az emberek, akik a korrekció útjára akarnak lépni. Úgy gondolják, hogy ez a keresztény élet és a Bibliában leírt előírások követésének módja. Úgy tartják, hogy az ezzel a szimbólummal ellátott tetoválás erőt ad és erősíti a szándékot. Ily módon a fogoly a szent vértanú "közbenjárását" kéri. Korábban, a 20. század közepén a tetoválás jelentését bűnözői körökben másként értelmezték. Akkoriban a szimbólum a hatóságok és a KGB elleni harcot jelképezte.

A keresztény egyház elítéli a szentek arcát ábrázoló tetoválásokat?? Gyakorlatilag el van ítélve. A tilalmat azonban sokan figyelmen kívül hagyják. A középkorban egy ilyen tetoválás a "Szentföldön" való tartózkodás bizonyítékaként szolgált.

Videó

Videókollázs a fotókész tetoválásokból a győztes Szent György képével:

Győzedelmes Szent György tetoválása, fotó: Győzedelmes Szent György a kereszténység egyik híres vértanú szentje. Életének nincs egységes értelmezése. A kanonikus írások szerint Diocletianus császár uralkodása alatt üldözték, és 303-ban kivégezték. "A kígyó csodája" a legismertebb beszámoló nemes tetteiről. A mesében György megölte a kígyót, aki a császár lányát követelte áldozatul.

Szent György győztes tetoválása: jelentése és kultusza

Ezt a szentet mindig is a földművesek, pásztorok és természetesen a bátor harcosok védőszentjének tartották. Szent Györgyhöz ősidők óta fordulnak imákkal és kérésekkel a jó termésért, esőért, szerencsés vadászatért, minden betegség gyógyulásáért, az állatállomány termékenységéért és egészségéért. Úgy tartják továbbá, hogy az imák és az imák segítenek megszabadulni a falvakba betolakodó kígyóktól, és megállíthatják a fertőző betegségeket, amelyek egész falvakat pusztítanak el.

A nagy vértanú képmása ikonokon, érméken és városi zászlókon szerepel. Minden keresztényhez szól a hit erejéről és annak fontosságáról az életükben.

Hol lehet a szentet tetováltatni?

A kép hihetetlen elterjedtsége és népszerűsége ellenére elég nehéz kivitelezni, mivel sok apró részletet tartalmaz. Ezeket nem lehet figyelmen kívül hagyni, mert akkor a kép másképp fog kinézni. Ha úgy dönt, hogy egy ilyen képet szeretne a testére varratni, találnia kell egy jó tetováló szalont, ahol képzett, az iparágban jártas szakemberek dolgoznak. Az ilyen mesterek általában bármilyen összetettségű képekkel megbirkóznak. A tetoválások elkészítéséhez csak a legjobb minőségű fogyóeszközöket és felszereléseket használják.

Mit szimbolizál a tetoválás?

Ha láttál már olyan képet, amelyen Lándzsavágó György a kígyót ütögeti, emberi testre vésve, a tetoválás biztosan nem csak egy szép kép kedvéért készült, hanem konkrét céllal és szándékkal. A fehér lovon ülő hőst ábrázoló ikon erejéről és hatalmáról számos legenda kering.

A börtönökben (börtönökben) egy ilyen tetoválás arra szolgál, hogy megvédje és segítse az embereket a tetteik megjavításában.

A hétköznapi emberek számára a Szent György-tetoválás a bátorságot, a bátorságot, az erőt, az Istenbe vetett hitet és a gonosz felett aratott győzelmet szimbolizálja. Ez a kép arra szolgál, hogy megvédjen és a helyes útra vezessen.

Szent György a győztes (tetoválás a képével) különösen alkalmas katonáknak, utazóknak és igaz hívőknek, akik jót és békét kívánnak a földön, győzelemre törekszenek és nagy tettekre vágynak.

Helyek és technikák

Ezt a bonyolultan részletes képet általában nagy területekre alkalmazzák. E tetoválások népszerű területei a hát, a mellkas és az alkar. Azok az emberek, akik fogadalmat tettek, hogy megváltoztatják az életüket, a felkarjukat választják a motívumnak.A miniatűr változatot nem tetoválják.

A Szent György legmarkánsabb képei a realizmus és a fekete munka stílusában néznek ki, amelyek lehetővé teszik a részletek ábrázolását és a tetoválás szimbolikájának közvetítését.

Egy összetett tetoválás kitöltését csak tapasztalt művészre lehet bízni, aki kényelmes szalonkörnyezetben dolgozik, modern eszközökkel és hatékony sterilizáló berendezésekkel felszerelve.

SHA! A NEMEZIS ÖRDÖGEI! BŰNÖZŐI TETOVÁLÁSOK MINT A BÖRTÖNELLENESSÉG SZIMBÓLUMA

A bűnözői tetoválások történetét tanulmányozva érdekes mintát fedeztem fel - a 20. század második felében, a totalitárius kommunista rendszer és az azt követő "stagnálás korszakának" csúcsán az elítéltek a legnyíltabban fejezték ki ellenállásukat az úgynevezett "kommunizmus-mentum-KGB" triász ellen. Ezt bizonyítja a foglyok több ezer tetoválása, amelyek másolatok és fényképek formájában maradtak fenn.

Természetesen ezek az emberek a táborokban és börtönökben nem olvastak "szamizdatot" és más, akkoriban betiltott irodalmat, nem hívtak forradalmakra, nem követeltek többpártrendszert és választásokat. De a "szovjetellenesség" és a "disszidencia" tömeges képei A szovjet börtönökben és fogolytáborokban azonban tömegesen jelentek meg a "szovjetellenes" és "disszidens" képek, amelyeket nem lehetett elkobozni vagy elrejteni.

Az 50-90-es évek bűnözői tetoválások kifejezett politizáltsága és szocialitása arra kényszerít, hogy jelentős részüket szovjetellenesnek és antikommunistának minősítsük. A bűnözői tetoválások világában valóban minden prominens szovjet politikai személyiség jelen van, és gyakran egyes szám első személyben beszél.

Vannak képek Jelcinről ("Engem nem az ujjamból csináltak, mint Miska Gorbacsovot, aki csak rjazsenkát iszik"), Leninről ("A kommunista párt fő szántója"), Sztálinról ("A szocialista tábor vezetője. Gulag. NKVD"), Andropov ("Pakhan Szovdepja"), Brezsnyev ("A Kreml főszamara"), Gorbacsov ("A marxista-leninista baromságok és zsarolások rabszolgája", "Miska, ne csinálj már púp a hátamon... növeld az adagokat és kaszáld le a foglyok feltételeit"). Az utóbbi példában, mint láthatjuk, a tetoválás közvetlenül az elnököt "szólítja meg".

De a Lenin szokásos képe egyben a "VOR" rejtett rövidítése is, mivel Lenin az "Októberi Forradalom Vezére" rövidítése. Külön üdvözlöm Zjuganovot.

Furcsa politikai jelszavak és szovjet szimbólumok is folyamatosan megtalálhatók ezeken a tetoválásokon. De a sarlók és kalapácsok itt az "idegen" hatalom jelei. A tolvajok világa pedig nem ismer el semmilyen tekintélyt, csak a tolvaj hatóságokét. A bűnözői porták nyelvén az ördög, Sztálin és a vörös zászló az ellenséges világ egyenlő szimbólumai. Az ötágú csillag, a kalapács és sarló, a horogkereszt, sőt a "666" jel is szinte szinonimák a börtön- és tábori tetoválások nyelvén. A végtelen ördögök vagy a szarvakkal és farokkal rendelkező Lenin itt nem meglepő.

A Belügyminisztérium és az ügyészség munkatársai, akárcsak maguk ezek a szervezetek, mindig szimbolikusan ördögökként vannak ábrázolva. Sztálin is megjelenik itt a Sátán alakjában. Az "ország főgonoszát" vámpírként vagy denevérként is ábrázolhatják. Karl Marx, a kommunizmus ideológusának szakállas képét természetesen ördögszarvak díszítik.

A bűnügyi tetoválások esetében nincs ellentmondás a szimbólumok káoszában. Az ilyen antikommunista tetoválások többségének szó szerint semmi köze nem volt az akkori disszidensekhez. A merész szovjetellenes témák azonban néha nagy árat fizettek a tetoválás viselőjének - néha a börtönökben nemcsak az egészségüket, hanem az életüket is elvesztették ezért a tetoválásért.

A kommunista szimbólumok például a hatóságokkal való együttműködés közvetlen megtagadását jelentették. Ezek olyan jelek, amelyek elutasítják a "politikai-mentális hatalom rendszerét" . Például a koponya, amelynek homlokán sarló és sasszárnyak vannak, a tolvaj hatalom szimbóluma. A tetoválások a "tagadás" fogadalmi formuláit is hordozzák ("Nem fogok mantulázni a KPK-nak a zónában, nem vagyok a Szovjetunió jobbágya!") és a "zsarukkal" való együttműködés hagyományos tolvaj elutasításának jeleit (például egy tetoválás "Üdvözlet a Kremlnek Koljmából" felirattal vagy egy csontváz képével, amely egy merev péniszét tartja a kezében). Mindezek az elutasítás és a "zsaruk és a hatalom elleni háború" deklarálásának jelképei. A börtönzsargonban az ilyen tetoválásokat "hatósági vigyorgásnak" nevezik. Nem véletlen, hogy az ilyen tetoválásokon a sarlót és a kalapácsot szögesdrótkoszorúk övezhetik.

A bűnözői tetoválások lehetnek nyíltan disszidensek és antiautoriterek is. Például a háromfejű kúszónövénnyel harcoló Szent György a "párt, a zsaruk és a KGB" ördögi hatalmával való szembeszállás szimbóluma. E tekintetben jellegzetes tetoválásokon egy oroszlán alakú tolvaj látható, aki egy disznószerű ördögöt marcangol, ami alatt a "zsaruk és kommunisták" világát értjük. Ez egy tipikus tetoválás egy tekintélytisztviselőtől. Egyébként az "ördög" szó a tolvajok szlengjében olyan személyt jelent, aki nem tartozik a bűnözők világához, és mindenekelőtt a "belügyek dolgozója". Az "ördög társaságának" nevezték az akkori hatalmat minden megnyilvánulásukban. A társaság ördögei olyan elítéltek voltak, akik együttműködtek a tábori hatóságokkal, és támogatták a fennálló rendszert.

Nem vonok analógiát a mai táborokban, börtönökben és fogolytáborokban uralkodó helyzettel, amely egyébként már közelít a kritikus szinthez (erről itt: https://oleglurie-new.livejournal.com/41919.html ). Egyszerűen arról beszélek, ami sokak számára ott marad... a túlvilágon.

És - bocsássák meg nekem a jelenlegi ellenzékiek - én sem hasonlítom össze őket. Bár, ki tudja. Lehet, hogy a tetoválás valójában a jövő vizuális agitációja? Vajon egy modern bíró tömeges rágalmazásnak tekintené-e a tetoválást? És ha igen, hogyan koboznák el?

Íme néhány másolat ritka tetoválásokról különböző kolóniákról, börtönökből és kórházakból az 1960-as és 1990-es évekből.

Tolvajok, "vigyor" ITK-5, 1961. Mellkas, has. Az úgynevezett "vigyor" a "harcosok", "vogdok", "bikák" jellemzője. A művész a zónában.

Tolvajok, "vigyor" "harcos" Rövidítés MIR - "Kivégzőosztag fog engem kijavítani" ITK-7 60-as évek Mellkas, bal oldal.

Művészet, fiatalság, az úgynevezett "gengsztervigyor" a hatalmon. Uszoda, Slavy Ave. 70. SPb. Comb.

A tetoválás viselőjét korábban elítélték az RSFSR Büntetőtörvénykönyvének 146. cikke alapján (banditizmus), a fiatalkorú bűnözők számára fenntartott VTK-ban, majd az ITK-5-ben ült, ahol ezt a tetoválást is kapta.

Tolvajok tetoválásai Lenin-Sztálin képével.SIZO, SPb GUVD, 1994.A Lenin képével készült mellkasi tetoválás a bűnözők körében elterjedt legenda szerint "amulett" a kivégzéstől. A VOR rövidítés az Októberi Forradalom Vezetőjének rövidítése. ».

Ritka szovjetellenes, tolvajló tekintély. A Belügyminisztérium Interregionális Kórházának másolata. Leningrád. 1991 г.

Ezt a tetoválást egy Belyi nevű tolvaj tekintély mellkasáról másolták le. Bely eredetileg az orenburgi kozákok közül származott, összesen 32 év börtönbüntetést kapott állami és személyes vagyon nagy értékű lopása miatt, és fanatikusan gyűlölte a KBSZT-t. Bely szüleit 1937-ben elnyomták és lelőtték; anyai nagyapja a fehérek oldalán harcolt és elesett a polgárháborúban. Kilencéves korában árvaházba került. A szakiskola elvégzése után esztergályosként dolgozott az Izsora fegyvergyárban, és a Legfelsőbb Tanács 04.06.47-i rendelete és az RSZKFSZK 1960-as Büntetőtörvénykönyvének 89. cikke alapján négyszer állították bíróság elé. Büntetését a permi, szolikamszki, szverdlovszki, vorkutai ITL-ben töltötte, jól ismerte a híres tolvajt a briliáns törvényben, és keserűen sajnálta, "hogy a sajtósok a cellájában elverték". Ezt a tetoválást Belynek egy művész készítette a szolikamszki büntetőtelepen. White már régóta tuberkulózisban szenvedett, és szerette ismételgetni, hogy már nincs sok hátra az életéből.

Egy bűnügyi hatóság művészi tetoválása. Másolva az ITK-5-nél. Az 1970-es évek.

A rendbontásért letartóztatottaknak fenntartott speciális börtönből másolták. Leningrád. 1965 г.

A "tagadók" tetoválása "Köszönöm, kedves párt" címmel. Másolva az ITK-9-ben. 1991 г.

Az ikonokkal ellátott tetoválások típusai és teljesítményük sajátosságai - mennyi ideig tartanak az ikonokkal ellátott tetoválások?

A tetováló szalonok (Szentpétervár) alkalmazásakor az ügyfélnek ismernie kell az ikonok képével készült tetoválások létrehozásának néhány jellemzőjét.

Soroljuk fel őket.

A tetoválás helye egy ikonnal

A tetoválást bárhová elhelyezheti, kivéve az intim területeket - ezeket a helyeket nem ilyen tetoválásokhoz tervezték.

A leggyakoribb helyek, ahol egy ikon tetoválását lehet készíttetni:

• Vissza.
• Alkar.
• Nyak.
• Gyomor.
• Mellkas.

Aki ilyen tetoválásról álmodik (Szentpétervár), annak a kép méretarányára is gondolnia kell, mert ez a helyszíntől függ.

Egy ikon tetoválásának mérete

Egy ikon képének viselése más lehet:

• A legbátrabbak és legmerészebbek nagy tetováló ikonokat alkalmaznak. A hátra vagy a hasra helyezik őket, mert ott hatalmas lehetőség van a kreatív ötletek megvalósítására.
• Közepes tetoválások (Petersburg) ábrázolja a mellkason, alkar.
• A rejtett helyeken kis tetováló ikonok hozhatók létre. Általában a kezükön vannak "kitömve", láb.

Ikon tetoválás design és stílus

A tetoválás készítése során érdemes elgondolkodni azon is, hogy milyen stílusban ábrázoljuk a vázlatot. Az ikonok képének leggyakoribb stílusa a testen a következő fekete-fehér, portré.

A képet a következőképpen lehet közelíteni realizmusValójában az ilyen tetoválások vázlatai a szentek arcát vagy képeit adják át.

Tetoválások (Petersburg) ikonok próbálja képviselni nem színes színekben, és használja csak fekete-fehérben.. Természetesen itt nagy szerepet játszik a mű szerzőjének képessége.

Szakmai szakemberek stúdió "Maruha" segítenek ügyfeleiknek egyedi ikonképek létrehozásában, amelyeket a fekete, csillogó fény és árnyék játéka különböztet meg.

Az ikon tetoválás ideje

Számos tényező befolyásolja a tetoválás időzítését. Megjegyzés, ezek a tetoválások összetett és igénybe veszi sok időt.

Szintén, több ülés a kép reprodukálása a testen.

A Maruha Stúdió mestere a vázlatkészítés során figyelembe veszi az Ön kívánságait, és a tetoválás kivitelezése során az Ön érzékenységi küszöbéhez igazodik. Ha elviselhetetlenül fájdalmasnak találja a tetoválást, a szakember leállítja a folyamatot, és akkor folytatja, amikor Ön készen áll rá.

Vannak olyan fájdalomcsillapító krémek is, amelyeket 1 ülés alatt lehet alkalmazni.

A szakemberek minden egyes ügyfélre odafigyelnek, így rájuk bízhatja testét!

Az ikon tetoválás típusai

Az ikon tetoválás különböző módon ábrázolható.

Hadd mondjuk el, milyen típusok léteznek:

1. Kereszttel. A kereszt egy ősi mágikus szimbólum, amelyről már írtunk. Ábrázolhatod Jézust a kereszten, így közvetítheted a gyötrelmeit, és továbbra is gyászolhatod őt. Vagy rajzolhatsz egy keresztet egy szent közelébe. Egy ilyen tetoválást hitként, halhatatlanságként, emlékezetként értelmeznének.
2. Egy idézettel vagy mondattal a bibliai könyvekből. Így felfedheti a tetoválás (Szentpétervár) jelentését mások számára.
3. Kupolák vagy templom egy szenttel együtt. A tetoválásnak vallási vonatkozása lesz, kiemelve a templomhoz, Istenhez való közelségedet.
4. Portré. Az ikonokon általában szentek arcát ábrázolják, ezért ez a tetoválás legelterjedtebb változata (Petersburg).
5. Tantárgyi összetétel. Emlékezzünk vissza Szent Györgyre, a győztesre, aki lovon lovagol, és lándzsájával átszúrja a tisztátalan erőt. Ezt a képet nemcsak segítő és védelmező szentként, hanem vitéz harcosként is lehet értelmezni. A tetoválás gyakran a férfiak vállán található, kiemelve erős jellemvonásaikat.

Ha a tetoválást más szimbólumokkal egészíted ki, akkor az egész tetoválásnak adhatsz némi értelmet, de nem változtathatod meg.

A fenti tulajdonságokat szem előtt tartva maga is megalkothatja az ideális jövőbeli tetoválást. Másik lehetőségként felveheti a kapcsolatot a mesterrel "Maruha" tetováló stúdió, örömmel készít Önnek egy menő vázlatot az Ön kívánságai és preferenciái alapján.