Ganesha, a jólét és a bölcsesség istene, egy elefántfejű, emberszerű lény.

A nevéhez szokás hozzáadni az előtagot. Sri-, a különleges tisztelet jelképeként. Az istenség után a sahasranamák (szanszkrit गणेश सहस्रनाम, "Ganesha ezer neve") kántálását gyakran használják imádatként, ezek a nevek mindegyike az isten valamelyik aspektusát emeli ki (Ganapati-sukta).

Jelentése

Ganesha a szerencse istene. Nevei közül a legismertebbek: Ganapati, Vigneshwara, Vinayake, Pillayar, Binayak stb.

Maga a "Ganesha" szó két külön szóból áll: "gana" (csoport, sokaság egysége) és "isha" (isten, tanító). A "Ganapati" név szintén felbontható "gana"-ra (valamilyen közösség) és "pati"-ra (uralkodó).

A gánákat félisteneknek (gana-devaták) nevezték, Siva társai voltak, és Ganésa állt az élükön. Az összes félisten 9 osztályba sorolható: Aditya, Vishwadeva, Vasu, Tushita, Abhasvara, Anila, Maharajika, Sadhya, Ruddra.

A "Ganapati" név legelső említése a Véda-himnuszokban található (2.23.1).

"Amarakosha" szanszkrit lexikális szótár (szerző: Sage Amara Sinha) Ganesha a következő neveken hívja GaneshátVignesha vagy Vignaraja, Vinayaka és Vigneshwara (az akadályoktól megszabadító), Dwaimathura (két anyától született), Ganadhipa, Ekadanta (egy agyarral), Cheramba, Lambodara és Mahodara (teli hasú), Gajanana (elefántarcú), Dhavalikar (gyorsan belép az istenek panteonjába).

Vinayaka a maharashtrai Ashtavinayak nyolc hindu templomának nevében is szerepel. Ezeken a szent helyeken a világ minden tájáról érkező zarándokok gyakran összegyűlnek, hogy meghatározott sorrendben látogassák meg a templomokat. Mind a nyolc Ganesha tiszteletére emelt építmény Pune városának környékén található. Mindegyiknek megvan a maga legendája és története. A templomokban az istenség formája és megjelenési formája is különbözik egymástól.

A Yatra (zarándoklat) a következő sorrendben ajánlott:

• Mayureshwar Morgaonban;
• Siddhivinayak a Siddhathekben ;
• Ballaleshwar Pali nyelven;
• Varadavinayak Mahadban ;
• Chintamani Theurában;
• Girijatamaj Lenyadriban;
• Vighnahar Ozarban;
• Mahaganapati Ranjangaonban.

Egy elefánt tetoválás egy lánynak

Bármilyen elefánt egy lány testén ráadásul a függetlenséggel és a férfival szembeni felsőbbrendűséggel is összefüggésbe hozható. Ez a szimbolika az elefántcsordák matriarchátusával áll összefüggésben. A hím elefántok ritkán a vezérek. A hímek általában elhagyják a csordát, és a serdülőkor elérésekor számkivetetté válnak. Egyedül kell élniük, de a párzási időszakban a nőstényekhez közelednek, hogy párosodjanak.

Ezért a hímek az elefántoknál szúrnak, hogy kimutassák vágytalanságukat, anélkül, hogy a nőstények társaságában lennének.

A keresztények azonban az elefánt képét arra használják, hogy Jézus önfeláldozását mutassák be, mivel sikerült legyőznie a halált. Ez utóbbit az óriás lábai alatt álló kígyó jelképezi. Ez a változat általában jónak számít a blaszfémia világában. Ezenkívül egy magasabb hatalommal való titokzatos kapcsolatot is jelenthet.

Ez az ötlet mindkét nem számára nagyszerű lehetőségnek számít. A hinduizmus tanaiból másolták, amelyben az elefántokat a világ oszlopainak, Indra, a légkör istenének társainak tekintik.

Kép

Ganesha képe elválaszthatatlanul kapcsolódik a egy emberszerű lény elefántfejjel és egy agyarral.. Általában van négy kar.

Az istenség egy patkányon (vahana) mozog, amely az érzéki megnyilvánulásokat és az önző érdekeket szimbolizálja, amelyek Ganesha alá vannak rendelve.

Miért van az istenségnek elefántszerű arca? Tény, hogy a születése után elvesztette a fejét. Shani (Szaturnusz) Isten nem nézett a gyermekre, amikor az a világra jött. Ez egy rá kirótt átoknak köszönhető, ami miatt minden, amire ránézett, hamuvá vált. Parvati istennő ragaszkodott hozzá, hogy Shani mégiscsak nézze meg a csecsemőt, és a feje eltűnt. Shiva Isten új fejet keresett a fiának. Brahma azt tanácsolta neki, hogy vegye el az első teremtménytől, akit észak felé fordított fejjel alszik. Kiderült, hogy ez egy Airavata nevű elefánt, aki Indra vahanaja.

Ganésa egyik agyara az óriás Gajamukhával való küzdelem során tört el. Amikor ez utóbbi megérintette az agyarát, hihetetlen erővel patkánnyá (vahana) változott.

Van egy másik legenda, amely arról szól, hogy Ganesha agyarát tollként használták Vyasa Mahabharata írásához.

Az istenségnek általában négy keze van, amelyek a következő attribútumokat szorongatják:

• egy fejsze (eltávolítja az anyagi dolgokhoz való ragaszkodást, ez egyben a hatalom szimbóluma is);
• a béklyó vagy kampó (az önző vágyak megfékezése és irányítása);
• háromágú szigony (a hatalom megszemélyesítője);
• lótusz (a spirituális megvilágosodás szimbóluma);
• jobb alsó kezében egy törött agyar, de egyes ábrázolásokon az ujjakat védő abhaya-mudrába hajtja össze.

A kezek száma lehet négynél több vagy kevesebb (2-től 16-ig). A rajzokon gyakran látható az istenség táncolni, ami a jólétet és a bölcsességet szimbolizálja.

Legendák

Az isten elefántszerű arcáról szóló legendák változatosak. A purán szövegekben például leírások találhatók arról, hogy az istenség eredetileg elefántfejjel született. Más legendák arról szólnak, hogy az istenség születése után új fejet kapott, és előtte úgy nézett ki, mint egy közönséges emberi lény.

A "Shiva Purana" szerint Ganesha Parvati saját palotájának kapuőreként született. Szüksége volt egy őrre a mosakodása idején, hogy senki ne sértse meg a magánéletét és ne lépjen be a szobájába. A legenda szerint Ganésa Parvati verejtékéből bukkant elő. Az istenség különleges tulajdonságai a hatalom és a bátorság voltak. Még Siva sem tudta megközelíteni a feleségét. Megparancsolta a hűséges gánáknak, hogy üldözzék el fiát Parvati szobájából, de ő bátran küzdött, és képes volt szembeszállni a harcosokkal. Ez volt a hindu panteon számára mérföldkőnek számító csata. az összes isten részt vett benne Visnuval együtt.

Ganesha nem adta fel. Ekkor Siva maga vágta le fia fejét. Parvati dühös volt, és özönvizet akart zúdítani mindazokra, akik harcoltak a fia ellen. Az istenek, előre látva a pusztítás nagyságát, Parvatihoz folyamodtak, hogy hagyja abba. De az egyetlen dolog, ami hatalmukban állt, az volt, hogy Ganeshát visszahozzák az életbe.

Siva utasította az isteneket, hogy keressenek új fejet a fiának, és megparancsolta neki, hogy vágja le az első embernek, akit meglát. Kiderült, hogy egy elefánt volt. Az istenség törött agyara pedig a második inkarnáció során jelent meg, amikor Ekadantnak hívták (legenda a Mudgala Puránából).

Egyes rajzokon kígyó látható. Energetikai átalakulást jelent. A "Ganesha Purana" a következőképpen írja le a kígyó megjelenését: az istenek és az aszurák Ganesha nyaka köré tekerték, amikor a Tejóceán szántott. Ugyanez a legenda utal a tilaka vagy félhold jel rajzolására Ganesha homlokán. Ebben az esetben Bhalachandra néven említik, ami Ganesha 12 nevének egyike.
Szinopszis. Az óceán szántása az óceán vizének felkavarása a halhatatlanság italának, az amritának a kivonása céljából. Nincs egységes lista az óceánból kinyert kincsekről.
A vahana patkány sem véletlenül jelent meg. A Mudgala Purana az istenség négy inkarnációjáról számol be, amelyekben különböző állatokon mozgott:

• egy cickány;
• egy oroszlán (Vakratunda);
• páva (Vikatha);
• Sheshu a kígyó (Vighnaraja);
• ló (Dhumravarnu).

A Ganesha Purana más vahana istenségeket is említ:

• páva (Mayureshwara);
• oroszlán (Mahatkata-Vinayaki);;
• ló (Dhumraketa);
• a patkány (Gajanana).

De Ganesha fő közlekedési eszközének a patkányt tartják. Ez annak köszönhető, hogy a hindu kánonok szerint az egér a következőket szimbolizálja. tamo-guna - vágyak, amelyeket korlátozni kell, ha valaki a lelki önfejlesztésre törekszik (megszabadulva az önző megnyilvánulásoktól). Ganesha, aki a patkányt uralja, a lelki növekedés ösvényén minden nehézséggel foglalkozik. Más nevei (Vigneshwara, Vignaratha, Vignaraja) az akadályok lebontásához szükséges erőt rejtik magukban. Bár ő maga az oka ezeknek. Képes leckéket adni nehézségek formájában a lelki növekedés érdekében. Ezek leküzdésével az ember egy lépéssel feljebb lép az önfejlesztésben.

Az elefánt alakjában rejlett az erő és a hatalom féktelen, nehéz teremtménye. Amikor az elefántot az ankusszal (idomár szerszáma) és egy kötéllel féken tartják, ez azt jelenti, hogy megfékezik az érzéseit és a személyiség nyers anyagi aspektusait. Így lehetséges eltávolítani a lelki úton az akadályokat, amelyek az önző gondolatok miatt jelennek meg. Ganésa lábainál általában egy tál különféle édességeket (modakák) helyeznek el, ami a megvilágosodás szimbóluma, amelyre a spirituális kereső vágyik.

Legendás meditációs tanfolyam díj nélkül Ajánlott! A legnépszerűbb meditációs tanfolyam kezdőknek orosz nyelven. Már több mint 100 ezer ember tanult meg meditálni. Próbáld ki te magad. Tudjon meg többet.

Jobb, ha 21 édes golyó (modaki) mennyiségben, saját kezűleg készített felajánlásokat teszünk. Ez Ganesha kedvenc száma.

Ganesha ikonográfia

Ganesha különböző ábrázolásai léteznek. Néha sárga testtel, máskor pedig vörös testtel rajzolják. Az istenségnek nagy hasa van, 4 karja és erőteljes elefántfeje egy agyarral.

Az isten öve egy kígyó köré van tekerve, amely az energiát szimbolizálja, amely sokféle formát ölthet.

A legtöbb festményen Ganesha egy lótuszvirágon ül. Mindig egy egér vagy patkány (néha egy cickány vagy egy kutya helyettesíti) látható mellette. A legenda szerint a jó isten leigázta ezt a teremtményt, amelynek korábban az ördög lelke volt. Az állat, a hiúság és a szemtelenség szimbóluma, olyan szelíddé vált, hogy hagyta magát meglovagolni. Ganesha azóta is lovagol rajta. Az indiaiak pedig úgy hiszik, hogy Sri Ganesha segíti a spirituális fejlődést azáltal, hogy megszabadul a hiúságtól, az önzéstől és a büszkeségtől.

Összeszedtünk néhány érdekes cikket az Ön számára:

Yijing - a változások könyve

27.01.2019

Hieroglifák a feng shui-ban

27.01.2019

Ganapatinak több keze van. A különböző képeken a számuk lehet akár 4, 6, 8, 18 vagy 32 is. Ugyanakkor a felső végtagjaiban egy lótuszt és egy szigonyt tart. A negyedik kéz úgy van elrendezve, hogy úgy néz ki, mintha adna valamit annak, aki az istenre néz. Néha lada - egy rizslisztből készült édes finomság - van a kezében. Az istenség más kezei olyan tárgyakat tarthatnak, mint például:

• egy hám, amely segít a szerencse elkapásában;
• egy fejsze, amely levág minden látható és láthatatlan akadályt, amely a cél útjában áll;
• egy burok, amely a bölcsesség forrása;
• A bot, amely a személy egész életében szükséges támogatás szimbóluma;
• A bőség tálja, amely jólétet és jó energiát hoz az otthonba;
• egy tortilla, amely jólétet hoz az otthonba;
• egy lótuszvirág, amely a szellem fejlődését szimbolizálja.

Az istenség törzsén egy cukorkát tart. A boldogság szimbóluma, amely felszabadulást ad a negatív energiák hatása alól. Ganesha nagy elefántfüleire azért van szükség, hogy az emberek imáikban küldött segítségkérésekről ne maradjon le.

A bölcsesség indiai istene

Sri Ganesha egy akasha-abhimani-devata, egy olyan istenség, aki képes irányítani a guna tamas hatása alatt keletkező másodlagos étert (bhuta-akasha). Egyesíti a teremtés öt elsődleges elemét, és egyben a hamis egoista megnyilvánulások születésének okává válik. Jelentős hatással van rá Siva isten. A hallás leginkább a másodlagos éterrel áll kapcsolatban. A füleinkkel érzékelhetjük az éterben létező hangrezgéseket.

Emlékeztetni kell arra, hogy a védikus tudást eredetileg szóban adták át nemzedékről nemzedékre. Ganesha más néven is ismert a tudás (buddhi) pártfogója. A legendák magas szellemi és intellektuális képességeket tulajdonítanak neki. Az istenség egyik nevét úgy fordítják, hogy "a tudás szerelmese" (buddipriya), ahol a "priya" jelentése "szerető", a "buddhi" pedig "tudás". Ha Ganesha megáldja, az ember a spirituális fejlődés egy új szakaszába léphet.

A legenda szerint az istenség Vjásza diktálására írta le a Mahábhárata szövegét, amelynek minden egyes versének nemcsak közvetlen jelentése van, hanem tíz rejtett jelentése is. A titkos tudás csak azok számára hozzáférhető, akik képesek megérteni a védikus igazságot.

Ganesha testrészeinek rejtett jelentése

A halhatatlan Ganapati minden testrészének jelentése van. Az elefántfej az istenség eredendő óvatosságát, állhatatosságát és hűségét jelképezi. A fülek megerősítik a szellem jóságát, szimbolizálva annak végtelen nemességét és a rászorulók megsegítésének vágyát.

Az ormány a harc irányát szimbolizálja, a vágyat, hogy legyőzzük az emberi természet kettősségét, hogy legyőzzük negatív oldalát, amelyet a lustaság, a hajlam, a harag és más romboló tulajdonságok jellemeznek.

A hosszú törzs az istenség magas intellektuális képességeiről beszél. Ganesha nagylelkűségének és nagylelkűségének jeleként egy nagy hasat kapott.

Ganesha talizmánja védelmet és segítséget nyújt annak, aki önbizalmat és boldogságot szeretne találni.

Család

Ganesha a családba született Siva istennő és Parvati istennő. Születésének története azonban nagyon ellentmondásos a purán mítoszokban. Van olyan verzió, amely szerint az istenség teremtője Siva, egy másik változat szerint pedig Parvati volt. Van egy legenda Ganesha kifürkészhetetlen születéséről és arról is, hogy új szülei, Shiva és Parvati örökbe fogadták.

Testvérét Skandának (Kartikeya, Murugan) hívják. India északi része Szkandát tekinti a testvérek közül az idősebbnek, a déli rész pedig Ganesát.

Szkandáról annyit tudunk, hogy harcos istenség volt, és a Kr. e. ötödik századtól a Kr. u. hatodik századig létezett. Amikor Szkanda imádata hanyatlott, a Ganésa-tisztelők száma meredeken megnőtt.

Az istenség családi kötődéseit illetően sincs egyetértés. Egyes mítoszok Ganeshát brahmacharyaként dicsőítik, akinek nem lehet felesége. Ez a nézet különösen elterjedt Dél-Indiában és részben Észak-Indiában.

Egy másik változat szerint Ganesha a buddhi (intelligencia, értelem), siddhi (siker) és riddhi (jólét) három eszméjével rendelkezett. Ugyanezek a gondolatok megfelelnek az istenség azonos nevű feleségeinek.

A harmadik változat: Ganesha felesége a Saraswati istennő.Lakshmi, aki a művészetekért és a kultúráért felelős, vagy Lakshmi, aki a szerencséért és a jólétért felelős.

Miféle istenség ez

Ganesha istenséget, más néven Ganapatit könnyű megjegyezni rendkívüli megjelenése miatt. Emberi teste és elefántfeje van. Ganesha azoknak a pártfogója, akik tisztességes életet élnek, nem felejtenek el imádkozni és fényes gondolataik vannak. Az ilyen emberekre irányítja minden kedvességét és jóindulatát.

Hazájában Ganapati, a jólét és a bölcsesség istene az indiaiak által különösen tisztelt szellemek közé tartozik. Tiszteletüket azzal fejezik ki, hogy az istenség nevéhez a Sri előtagot adják hozzá. A táncoló Ganésa a legfőbb isten, Siva és hitvese, a hegyek királyának lánya, Parvati fia. Ganésa két istennő a társa: Buddhi, aki az elmét uralja, és Siddhi, aki a sikerért felelős.

Ganapati törzse rendkívüli erővel van felruházva, amellyel az istenség bármilyen akadályt el tud hárítani, szabaddá téve az utat annak, aki bármilyen ügyben a csúcsra akar jutni.

Yantra

Ganesha yantráját egy geometriai struktúra formájában ábrázolják, amely különleges védelmi energiát képes kibocsátani. A Yantra segít eltávolítani a spirituális és személyes fejlődés útjában álló akadályokat. A legjobb a lakás északkeleti részén elhelyezni. Mielőtt bármilyen vállalkozásba kezdenénk, tiszta szándékkal kell ehhez a yantrához fordulnunk. Akkor minden sikerülni fog, és Ganesha segítsége az esetleges akadályok elhárítása formájában érkezik.

Mudra

Azok, akik elsajátítják, hogyan kell ezt a mudrát csinálni, önbizalmat és bátorságot kapnak Ganesha istentől. Ennek a mudrának az elvégzése megnyitja a hörgőket, javítja a szívműködést, erősíti a szívizmokat és eltávolítja az energiatorzulásokat ezen szervek területén, ami a 4. csakrát érinti.

A gyakorlatot a következőképpen kell végrehajtani:

1. Helyezze a bal kezét a mellkas elé. A tenyér belsejének kifelé kell fordulnia.
2. Hajlítsa be a bal kéz ujjait.
3. Helyezze a jobb kezét a kézfejével kifelé, és kulcsolja össze az ujjait a bal kezével.
4. A kezeket a szív szintjére engedjük le.
5. Lélegezzen be, és egyszerre húzza szét mindkét kezét anélkül, hogy az ujjakat kiakasztaná. A mellkas és a felkar izmaiban feszültségérzés érezhető.
6. Lélegezzen ki és lazítsa el az izmokat.
7. Ismételd meg a gyakorlatot 6-szor, majd tedd a kezed a mellkasodra, mintha szeretetenergiát futtatnál a szívedbe, és koncentrálj az érzéseidre.
8. Változtassa meg a kezek helyzetét, és ismételje meg a gyakorlatot 6 alkalommal.

A gyakorlat után maradj egyedül egy kicsit. A mudrát naponta egyszer kell megismételni.

Mantrák

A mai világban az emberek gyakran fordulnak Ganeshához, hogy javítsák pénzügyi jólétüket. Az interneten rengeteg információ található arról, hogy pusztán egy mantra kántálásával az istenség tiszteletére, a pénz a semmiért fog a pénztárcába érkezni. Ez azonban nem ésszerű megközelítés. Az isteneket nem szabad így megközelíteni. Fontos emlékezni arra, hogy ebben az életben mindenkinek pontosan annyi van, amennyire valóban szüksége van ahhoz, hogy segítsen a körülötte lévő élőlényeknek. Nem szabad önző, önző gondolatoknak lenniük, miközben az istenekhez fordulnak. Amikor a szív a szeretet, a kedvesség, a tisztaság és az őszinteség energiáját sugározza, akkor az istenek meghallgatják és kegyelmet adnak.

Ganesha képes segíteni azoknak, akiknek tiszta szándékai vannak. A megszólításhoz a mantrákat kell elmondani:

"Om Gam Gam Ganapataye namaha"

"Om Kshipra Prasadaya Namaha".

Az utolsó mantrában a 'Kshipra' szót 'azonnal'-ként fordítják. Ez a mantra segít megtalálni a kiutat a vészhelyzetből, ha veszély vagy negatív energia éri az embert. Kiejtése során áldások és a személyes energiatérben lévő negatív rezgésektől való megszabadulás történik.

Ganesha a feng shui tanításokban

Sokakat összezavar az indiai Ganapati isten szokatlan megjelenése, és nem akarják otthonukban elhelyezni a képét. Azonban csak egy kifinomult elme képes felismerni megjelenésének furcsaságai mögött egy olyan lelket, amely tele van kedvességgel és őszinte nagylelkűséggel. Csak az a személy, aki felhagy a sztereotipikus gondolkodásmóddal, érheti el a lelki szabadságot, a bizalmat és a harmóniát önmagában.

Ganapati Isten hatékony amulett lehet számos kérdésben. Az elefántfejű istenség szobrát otthon, az irodában helyezik el. A karon vagy a nyakon viselhető. Az anyagi javak vonzására szolgáló szellem képét egy pénztárcába helyezik.

Általánosan elterjedt nézet, hogy minél nagyobb a Ganesha-figura, annál nagyobb a siker valószínűsége. A kínai tanításokban azonban nincs megerősítése ennek a ténynek.

Ha egy szobrocska ismeretlen okból hirtelen letörik, például egy kar vagy egy agyar, vagy maga a talapzat megreped, az biztos jele annak, hogy az istenség megmentette a ház tulajdonosát valamilyen nagy veszélytől. Nem kell megszabadulni egy ilyen talizmántól. Meg kell próbálni visszahelyezni a letört részt a korábbi helyére, a folyamatot őszinte hála szavaival kísérve. Ekkor az istenség helyreállítja az állapotát, és továbbra is megvédheti azt a személyt, aki a pártfogását kéri.

Ganesha bronzszobrát a legjobb a nyugati vagy északnyugati szektorban elhelyezni. Jó helye az íróasztal jobb oldalán van. A fafigurák a családi kapcsolatokat is erősítik, ezért a legjobb helyük a délkeleti vagy keleti kvadránsban lenne.

Nem elég az indiai istenséget a helyes irányba terelni. Ganesha állandó figyelmet igényel: beszélgetni kell vele, meg kell dörzsölni a hasát és a tenyerét. Az elefántfejű istenhez intézett mantrák kántálása fokozhatja az energiaáramlás intenzitását egy adott szektorban. Az elefántfejű isten mantráját is eléneklik a szobor előtt elhelyezett tálcán, és egy darab édességet helyeznek rá.

Technikák és helyszínek

Legyen szó egy fekete-fehér tetoválásról, amely szolidnak és komolynak tűnik, vagy egy többszínű tetoválásról, amelynek nincs színhatár, Ganesha képe bármilyen alkalmazási technikára alkalmas. De ami a legfontosabb, a tetoválásnak az ősi indiai mintákra, falfestményekre és domborművekre jellemző, jellegzetes etnikai stílust kell mutatnia. De olyan stílusok is használhatók, mint például:

• NewSchool;
• DotWork;
• Grafika;
• Szürrealizmus.

E stílusok kombinációja indiai díszekkel, mandalákkal és más etnikai motívumokkal lehetséges.

Nagyon népszerűek az ászana (keresztlábas) pózban ülő Gapanati vázlatai, de táncoló vagy egy patkánnyal nyergelt istent is ábrázolnak.

A tetoválást az apró részletek sokasága jellemzi, így Ganesh-t a hátra vagy a mellkasra és a hasra kell tetoválni, de a karra és a combra is lehet tetoválni. Az istent azonban nem szabad az intim területekre, a bokákra és a hát alsó részére tetoválni. Ez elfogadhatatlan szentségtörésnek számít.

Érdemes megjegyezni, hogy a bölcsesség istensége nem fog segíteni azoknak, akik mások kincseire éheznek, vagy azoknak, akiknek "tisztátalan" a lelkük.

Vázlatok.

A realizmus elefánt tetoválás minták különösen népszerűek. Sokan nagy tetoválást készíttetnek egy elefántról, annak jellegzetes színével. Ennek alternatívája a ritka fehér elefánt tetoválás, amelyet különösen az ázsiai országokban becsülnek. Egy ilyen tetoválás a spiritualitást és a tudást jelzi. A fekete-fehér minták szintén népszerűek.

Egy virágokkal és ékszerekkel díszített, sokszínű állatról pozitívabb képet kaphatsz. Így ábrázolják a szent elefántot az ázsiai országokban. A sokszínű tetoválás a buddhizmus hívei és a gazdag ázsiai kultúra ismerői számára fontos.