Anubisz az ókori egyiptomi isten, akit leginkább a halállal, a túlvilággal és a mumifikálódási folyamattal hoznak kapcsolatba. Az ókori egyiptomi vallásban főleg kutyaként vagy kutyafejű emberként ábrázolták. Anubisz számos fontos szerepet játszott az ókori egyiptomi mitológiában, többek között a sírok védelmében, az emberek túlvilágra vezetésében, valamint a "szív mérlegelésében", amely egy ókori egyiptomi fogalom, ahol a lélek megítélése történik. Anubisz az ókori Egyiptom egyik legnépszerűbb istensége volt, kultuszközpontja a felső-egyiptomi Szinopoliszban volt. Népszerűségének megfelelően gyakran ábrázolják az ókori egyiptomi művészetben. Leghíresebb szobra, az Anubisz szentélye, amelyet a híres egyiptomi fáraó, Tutanhamon sírjában fedeztek fel. Anubisz modern ábrázolása a populáris kultúrában általában pontatlan, sátáni figuraként ábrázolják, míg az ókori Egyiptomban racionális istenként tisztelték. Íme 10 érdekes tény Anubiszról, beleértve a történetét, a mítoszokat, a hatalmát, az imádatát és jelentőségét az ókori Egyiptomban, valamint a populáris kultúrában való ábrázolását.
№1. Anubiszt egy kutya fejével és egy ember testével ábrázolják.
Mint az ókori világ számos istenének, az Anubisz névnek is számos változata létezik, amelyek mindegyike a fejlődés különböző szakaszát jelzi. Mielőtt a görögök megérkeztek Egyiptomba a Kr. e. 7. században, a ma Anubisznak nevezett istent valójában "Anpu"-nak vagy "Inpu"-nak hívták, ami azt jelenti, hogy "elpusztul", és a halállal való korai kapcsolatát szimbolizálja. Anubisz tehát a név görög fordítása. Miután a görögök megérkeztek Egyiptomba és elkezdték befolyásolni a területet, a görög Hermész isten, "Hermanibus", szintén Anubisz összetételében jött létre. Anubisz eredeti egyiptomi alakjában és a jóval későbbi görög-egyiptomi kompozícióban is kutyafejjel és emberi testtel ábrázolják. Évszázadokon át ezt a kutyafejet általában a sakálhoz társították. A legújabb DNS-bizonyítékok azonban arra utalnak, hogy a területen élő vadon élő kutyafélék, amelyekből az ókori egyiptomiak ihletet meríthettek, farkasszerűek lehettek.
Anubisz ókori egyiptomi isten
Anubisz megjelenése, szimbólumai
Anubisz az istenség nevének görög kiejtése. A korai Egyiptomban Anubiszra eredetileg Inpu néven utaltak, ami lefordítva azt jelenti, hogy "bomlás vagy bomlás". A görögök megérkezése idején Anubiszt Hermésszel azonosították, akinek egyik feladata szintén az volt, hogy a halottak lelkét a holtak birodalmába kísérje.
Továbbá a posztumusz ítélkezés már Ozirisz születése előtt is ismert volt, és Anubiszt, pontosabban Inpu-t már akkor is a földalatti mérlegek egyedüli bírájaként említették. Valószínű azonban, hogy Inpu lehetett Anubis elődje, vagy hogy Anubis később Inpu reinkarnációja lett. Sajnos a legendák erről hallgatnak.
Anubiszt mindig is úgy ábrázolták, hogy teste egy emberé, feje pedig egy sakálé. A történészek kezdetben megkérdőjelezték, hogy miért fekete a fej, hiszen a sakálok feje valójában barna vagy szürkésvörös. Ezt azonban annak tulajdonították, hogy a fekete a halál szimbóluma, és a sakál feje ezért fekete volt.
Ami Anubisz attribútumait illeti, gyakorlatilag egyik kezében jogarral vagy bottal (az ouas az istenek jogara, a jólét, az egészség és a boldogság szimbóluma), másik kezében pedig egy ankh-val ábrázolják. Az istenség legfontosabb szimbóluma azonban szent állata, a sakál.
Egyébként Kinopolis városában (mellesleg, nem találja a kinocephalusszal való összhangot?), amely Anubisz imádatának központja volt, a kutyák megölését halállal büntették. Ha pedig egy idegen megölt egy kutyát, az a városok között háborúra adhatott alkalmat. Nyugodtan kijelenthetjük, hogy a kutyák Anubisz és követői számára ugyanannyit jelentettek, mint a macskák Bastet számára.
№2. Legfontosabb szerepe a "szív mérlegelése" volt.
Anubisz számos szerepet játszott az ókori egyiptomi mitológiában. Ő volt a sírok és temetők védelmezője. Mivel a halottakat általában a Nílus nyugati partján temették el, Anubiszt hent-imentunak nevezték, ami azt jelenti, hogy "a nyugati lakosok első számú vezetője". Anubiszt a mumifikálással hozták összefüggésbe, ami miatt jmy-wt-nek nevezték, ami azt jelenti, hogy "a balzsamozás helyén lévő". Anubisz leginkább a túlvilággal volt kapcsolatban. Itt kerül szóba az Anubisz szerepével kapcsolatos legelterjedtebb mitológia nagy része. Anubisz vezette az embereket az élők világából a túlvilágra. Leghíresebb szerepe azonban a Szívmérleg volt. Az ókori egyiptomiak úgy hitték, hogy az alvilágon át vezető út a "Maath csarnokába" vezet, ahol a szívedet megmérik a Maath "igazság tollával" szemben lévő mérlegen. Anubisz megméri az elhunyt személy szívét. Ha a szív súlya könnyű, a lélek átkerül a túlvilágra; ha azonban nehezebb, az egyiptomi démon, Ammut elnyeli, és ez lesz az illető túlvilági életének vége.
Anubisz a Szív mérlegelésénél
Ajánlott
Loki Aphrodité Thor
A mumifikálást végző papok egyébként mindig sakálmaszkot viseltek. Úgy vélték, hogy az eljárás során egyiküket Anubisz, aki a balzsamozásért felelt, foglyul ejtette. Az egyiptomiak ezért értek el nagy mesteri tudást a mesterségben.
Ráadásul a korai egyiptomi időkben úgy hitték, hogy Anubisz az alvilág egyedüli ura, később pedig ő maga adta át a gyeplőt Ozirisznek. Mindazonáltal maga Anubisz még mindig fontos és irigylésre méltó szerepet töltött be az alvilágban. Nemcsak a halottak lelkét járta át, és segített nekik eljutni az igazsághoz, hanem a szívüket is az igazság mérlegére tette.
Anubiszt a gyógyítók és mágusok védőszentjének is tekintették. Ebben a tekintetben az ő jelentősége és befolyása nem volt kisebb, mint Basteté, akinek közvetlen feladata a betegek védelme volt. Amikor Anubiszról volt szó, nem volt ritka, hogy egy betegséget nem lehetett hagyományos módszerekkel gyógyítani. Ezért megidézték Anubiszt, valamint titokzatos varázslókat és gyógyítókat, akik minden rendelkezésre álló eszközzel és átveréssel elűzték a betegséget.
Ez az oka annak, hogy Anubiszt gyakran egyenlővé tették Hórusszal, különösen a késő egyiptomi időkben. Csakhogy Hóruszt az élők világának legfőbb istenének tekintették, Anubiszt pedig a holtak világának legfőbb istenének, amíg Ozirisz át nem vette ezt a pozíciót. Így volt ez egészen a nagy egyiptomi civilizáció bukásáig.
№3. Anubisz a görög Hermész istennel egyesült, így jött létre Hermanubisz.
Az egyiptomi mitológia egyes változataiban Hathor isten vezette a lelkeket a túlvilágra. Mivel azonban szorosan kötődött a halálhoz és ahhoz a folyamathoz, amelynek során a lelkeket megítélték és a túlvilágra engedték, Anubisz a későbbi egyiptomi mitológiában a lelkek vezetőjeként kezdett hírnévre szert tenni. Hermész az ókori görög vallás és mitológia istene volt, aki számos szerepet töltött be, többek között a lelkek alvilágba vezetőjének szerepét. Bár Anubisz nem volt hírvivő vagy szélhámos isten, mint Hermész, közös szerepük volt a lelkek alvilágba vezetésében. Ez magyarázza Hermész és Anubisz egyesülését. Az egyesülés a görögökkel való kapcsolatfelvétel után következett be, és Hermanubis kidolgozott alakját eredményezte. Emberi testtel és kutyafejjel ábrázolják, mint Anubiszt, és Hermészhez hasonlóan egy szent botot, a caduceust tart a kezében. Germanubis népszerű istenség volt a rómaiak Egyiptom feletti uralma idején.
Hermanubis
Anubisz születése
Anubisz születésének puszta ténye végtelen vitákat vált ki a történészek és a mitológiával foglalkozó tudósok között. Tény, hogy még mindig nem tudni, ki az istenség valódi atyja. Egyesek azt állítják, hogy mivel Anubisz annyira titokzatos és rejtélyes volt, és ami a legfontosabb - szorosan kapcsolódik a sötét erőkhöz és az alvilághoz, az ő apja Seth.
A legtöbb forrás szerint azonban Anubisz Ozirisz fia. A legenda egyébként jobban megfelel az ókori egyiptomi történelemnek, és ami még fontosabb, számos kérdésre választ ad, többek között arra a központi kérdésre, hogy Széth miért nem kedvelte annyira Oziriszt, hogy nemcsak megölte, hanem sok darabra is feldarabolta és szétszórta szerte Egyiptomban.
Anton
Kérdezzen
Kérdés a szakértőhöz.
Miért nem ölte meg Széth Anubiszt, mint Ozirisz ivadékát, akit gyűlölt?
Egy legenda szerint Neftisnek sikerült Anubist Széth fiának kiadnia. De más legendák alapján valószínűbb, hogy Seth egyszerűen nem merte megölni az ártatlan gyermeket. Elvégre Osiris ellen haragudott, míg Anubis nem ártott neki.
Tehát, mint tudjuk, Ozirisz felesége a gyönyörű Ízisz volt, aki addig szerette férjét, amíg nem bírta elviselni, amit később nemcsak szavakkal, hanem tettekkel is bizonyított. Anubisz anyja azonban 100%-ig biztos, hogy Ízisz nővére, Neftida. És ez így is volt.
Egy nap történt, hogy Neftis beleszeretett Oziriszbe. Egy nap Neftis belefáradt az egészbe, és úgy döntött, hogy felnéz szeretett férjére, a saját húgára. Egy nap Neftisnek elege lett, és tekintetét nővére szeretett férjére szegezte.
Ezen a ponton a legenda változatai is eltérnek egymástól. Az egyik szerint Ozirisz önként vállalta, hogy "időt szentel" sógornőjének. Egy másik legenda szerint Ozirisz tudta, mennyire szereti őt Ízisz, és beleegyezett, hogy csak vele osztja meg az ágyát. A ravasz Neptis azonban Isis alakját öltötte magára, és mégis ágyba bújt a nagy Osirisszel. Ebből a kapcsolatból született Anubisz.
Ha hinni lehet a legendáknak, Seth rájött a felesége hűtlenségére, és nem egyszerűen dühös volt, hanem dühöngött. Dühében megölte Oziriszt, majd később testét sok darabra vágta és szétszórta Egyiptomban. Felismerve, hogy mi vár a fiára és rá a hűtlenség miatt, Neftida magára hagyta a kis istent a nádasban. Később Isis talál rá, aki Ozirisz maradványait keresi. És férje hűtlensége ellenére érzéseket táplál unokaöccse iránt, és saját gyermekeként neveli.
Ezt követően Anubisz segít Ízisznek feltámasztani Oziriszt, először a balzsamozás technikáját alkalmazva, egyetlen éjszakára, amely alatt sikerül megfogantatnia egy gyermeket, akinek az volt a sorsa, hogy Hórusz legyen, hogy átvegye Ré isten hatalmát, hogy megdöntse a kegyetlen és őrült Széthet, és rendet és békét hozzon Egyiptomba. Kicsit megelőzve a történetet, Hórusznak sikerült, de ez már egy másik történet.
Egyébként van egy másik legenda is Anubisz eredetéről. A különböző népek számos története és mitológiája említi a kutyafejeket birtokló embereket. Cynocephaloknak nevezték őket, és e legenda szerint Anubisz e törzs egyik ősi leszármazottja volt. Ez legalábbis részben megmagyarázza a sakálfejét.
№4. Felesége Apnut, lánya pedig Kebechet.
Az ókori mitológia számos formája esetében bizonyos alakok eredete homályba vész, vagy más módon módosul a történetek különböző leírásai között, és Anubisz sem különbözik ettől. A különböző változatok különböző eredetűnek tartják Anubiszt, ami viszont az ősi egyiptomi panteonban elfoglalt általános helyzetének és helyének különböző értelmezéséhez vezethet. Az egyiptomi istenek és istennők, Ré, Hesat, Bastet, Nephthys és Osiris különböző kombinációkban mind Anubis szüleiként szerepelnek. A különbségek attól függően merülnek fel, hogy kinek a számláját olvassuk. Ráadásul a későbbi görög feljegyzések, például Plutarkhosz története eltér a klasszikus egyiptomiaktól. Eredetétől függetlenül azonban Anubisznak a halállal és az alvilággal való kapcsolata viszonylag állandó, Anubisz felesége Anput, a temetések és a mumifikálás istennője. Lányuk Kebechet, a kígyóistennő, a megtisztulás istennője.
№5. A mítoszokban Anubisz feltámasztotta Ozirisz testét.
Ozirisz mítosza az ókori egyiptomi mitológia történetének legnagyobb hatású mítosza. Ozirisz a földisten Geb és az égistennő Nuta fia volt. A mítosz elején ő uralkodik Egyiptom felett, és rend van a királyságban. Őt azonban megöli testvére, Seth, akit az erőszakkal és a káosszal hoznak összefüggésbe. Ozirisz felesége, Ízisz feltámasztja férje testét, és fiút szül neki, akit Hórusznak hívnak. Amikor Hórusz felnőtté válik, Hórusz kihívja Széthet az egyiptomi trónért. A konfliktus Hórusz győzelmével ér véget, ami a rend helyreállításához vezet Egyiptomban. Anubisz Osiris szövetségeseként játszik szerepet a mítoszban. A mítosz szerint valójában Ozirisz és menye, Nephthisz fia. Amikor Ozirisz meghal, Anubisz az, aki segít feltámasztani a testét. Ez tette Anubiszt a balzsamozók védőszentjévé. E mítosztól eltekintve Anubisz nem gyakran jelenik meg az ókori egyiptomi mitológiában. Sőt, mivel a halálhoz kapcsolódik, gyakran ő az a mítoszokban szereplő alak, aki a történet végén nagyobbnak tűnik, mint az, aki mindenhol máshol érintett.
Anubisz meglátogatja Ozirisz múmiáját
Görög-római hit
Amikor Ízisz és Szerapisz kultusza aktívvá vált a Római Birodalomban, az ókori Egyiptom sakálfejű istenségének megítélése kissé megváltozott. A görögök és a rómaiak a legfőbb istenek szolgájának kezdték tekinteni, a halottak istenét Hermészhez hasonlították. Abban az időben úgy vélték, hogy aneszteziológusokat, pszichológusokat és pszichiátereket pártfogolt. Ez a nézet azután alakult ki, hogy Anubisznak további tulajdonságokat tulajdonítottak. Úgy vélték, hogy képes megmutatni a helyes utat a tévelygő embernek, kivezetve őt a labirintusból.
№6. Kultuszközpontja a felső-egyiptomi Sinopolis volt.
Bár nem sok mítoszban szerepelt, Anubisz rendkívül népszerű isten volt az ókori Egyiptomban. Mivel az ókori egyiptomiak nagy hangsúlyt fektettek a halálra, Anubisz összegyűjtötte a saját követőinek csoportját, akik különösen az ő imádatának szentelték magukat. Mivel Anubisz volt az, aki a túlvilágon ítélkezett, valószínűleg úgy gondolták, hogy az ő imádata azt eredményezi, hogy az elhunyt testét a halál után is tisztelik, a lelkét pedig megvédik a túlvilágon. Amikor a mítoszban Anubisz elkészítette Ozirisz múmiáját, ő lett a balzsamozók védőszentje. Ezenkívül a papok szertartásokon használták az Anubiszra emlékeztető, fából készült maszkokat. Az isten amulettjei is gyakoriak voltak. A felső-egyiptomi Szinopolisz (görögül "a kutya városa") volt az otthona az Anubisz-kultusznak. Az ókori Egyiptomban azonban voltak szentélyek, és az egész országban imádták. Amikor a görögök befolyást szereztek a térségben, Hermanubiszt, Anubisz és a görög Hermész isten fúzióját is széles körben imádták.
Érdekes tények Anubisról
Anubisznak farkas feje van.
Évszázadokon át úgy hitték, hogy Anubisznak egy sakál feje van, mivel ez az állat nagyon gyakori volt az ókori Egyiptomban. A sakálok ráadásul gyakori vendégek voltak a temetőkben, ami befolyásolta Anubisz mítoszát. A legújabb régészeti kutatások és DNS-vizsgálatok azonban mást sugallnak. Tény, hogy a tudósoknak sikerült megszerezniük az Anubisz egyik maszkján használt állati agyarakat. A vizsgálat pedig azt mutatta, hogy az agyarak nagy valószínűséggel farkasokéi voltak.
Anubis legfontosabb posztja
Cikkünkben leírtuk az összes feladatot, amelyért Anubis volt felelős. A legfontosabb "munkája" azonban az volt, hogy részt vett a posztumusz perben. A legenda szerint egyedül Anubisznak volt hozzáférése az emberek szívéhez, és csak ő használhatta azt az igazság mérlegén.
Anubisz a görög Hermész
№7. Anubisz gyakran szerepel az ókori egyiptomi művészetben.
Anubisz volt az egyik leggyakrabban ábrázolt istenség az ókori egyiptomi, majd később a görög-egyiptomi művészetben. Az Anubiszt ábrázoló műalkotások az ókori Egyiptom történetében mindenütt megtalálhatók. Ő a legkorábbi isten, akit a sírfalakon ábrázoltak, és akit a halottak védelmére hívtak. A festményeken Anubisz általában a mumifikálást és a temetést vezeti, vagy a többi istennel együtt áll a lélek szívének mérlegelésénél a Két Igazság Csarnokában a túlvilágon. Egy népszerű képen térdelve látható, amint egy kutya fejével egy arany mérleget tart, amelyet a szív mérésére használnak. Az Anubiszt ábrázoló vagy azzal kapcsolatos művészeti alkotások a világ minden táján megtalálhatók a múzeumokban. A New York-i Metropolitan Művészeti Múzeumban található egy kutyafejű, hosszú parókás Anubisz-szobor, a londoni British Museumban pedig egy karkötős Anubisz bronzfigura. Hermanubis szobra pedig a Vatikáni Múzeumokban található a Vatikánban.
Anubisz udvara
Már többször említettük az ítéletet, amelytől az ókori világ minden egyiptomi félt és amelyet várt. Anubisz munkája azonban már jóval a tárgyalás előtt elkezdődött. Az egyiptomiak általában úgy hitték, hogy az embernek van egy halhatatlan lelki része, a Ka. Ez volt az a rész, amellyel Anubisz találkozott, amikor egy ember meghalt. A sakálfejű őr feladata az volt, hogy Ka-t biztonságban Osiris udvarába vigye. És az út nem volt rövid, és nem is volt biztonságos.
Maga a tárgyalás félelmetes és grandiózus látványosság volt. Az alvilág egyik nagy csarnokában tartották. A terem közepén egy trón állt, amelyen maga Ozirisz ült, akit ebben a pillanatban körülbelül ötven különböző isten vett körül. Ozirisz mellett pedig egy rettenetes teremtmény, egy oroszlán, krokodilfejjel, akinek a neve Amath volt.
Ozirisz előtt egy gyönyörű, ezüstszínű mérleg állt. Ebben a pillanatban Anubisz fogta az elhunyt szívét, és a mérleg oldalához vitte, hogy az egyik tálra helyezze. Az egész folyamat szigorú csendben zajlik. Természetesen a mérleg tála, amelyre a szívet helyezték, megdőlt. Ebben a pillanatban Thoth a tálhoz lép. A kezében egy tollat tart, amely Maat, az Igazság Istennőjének fejdíszéből származik, és ezt a tollat kell a mérleg másik oldalára helyezni.
Ez volt az a mérleg, amely eldöntötte a halott ember sorsát. Ha jámbor és igaz életet élt, a mérleg vagy kiegyenlítődött, vagy a toll többet nyomott, mint a szív. Ha ellenkezőleg, a szíve nagyobb volt, mint a tolla, a hanyag embert megette Amat. Így zajlott le minden egyes ember személyes ítélete. Ezen a tárgyaláson dőlt el az ember sorsa a túlvilágon. Vagy a mennybe kerül, és a halál után a létezés minden örömét élvezheti, vagy egy szörnyű szörnyeteg eszi meg.
№8. Anubisz állati alakjában őrizte Tutanhamon sírját.
Amikor Tutanhamon egyiptomi fáraó sírjának híres felfedezését tették, a sírok között egy Anubisz-templomot is találtak. A templom tetejére egy Anubisz-szobrot erősítettek, amely teljesen állat alakban volt ábrázolva. A bejáratnál guggolt. Ennek az volt az oka, hogy az ókori egyiptomi mitológiában Anubisz egyik szerepe az volt, hogy a túlvilágon őrizze a halottak szellemeit, és megbüntesse azokat a halandókat, akik megsértették a szent sírt. Anubisz sakál alakú, fából készült figurája alig több mint 3 láb hosszú. Szakszerűen faragott, hogy megmutassa a kutyás istenség feszes izmait. Az életnagyságú szobornak aranyozott fülei, gallérja és sálja van. Fekete festékkel is borították, mivel a fekete volt Anubisz szimbolikus színe, mivel a halált és a pusztulást jelképezte. Az Anubisz-templom Tutanhamon sírjának egyik kiemelkedő tárgya. Jelenleg a kairói Egyiptomi Múzeumban látható.
Anubisz Tutanhamon szarkofágján
Stílus, színösszeállítások és alkalmazási helyek
Az Anubis tetoválás sokoldalú, és bárhol lehet - a lábon, karon, háton, nyakon vagy mellkason. Minden attól függ, hogy mekkora és milyen további elemeket szeretne megjeleníteni vagy elrejteni. Jelentése és jelentősége nem függ a tetoválás felhelyezésének helyétől, valamint tulajdonosának nemétől.
Ami a stílust illeti, a hagyományos megközelítés az, hogy a lehető legmagasabbra menjünk egy ókori egyiptomi dizájnnal. A minimalizmus azonban nem mindenkinek tetszik, így gyakrabban fordul elő, hogy a stílus "pszeudo-egyiptomi", inkább dél-amerikai organikus vagy bio-organikus, néha chicanóval kombinált. Ha alaposan megnézed a katalógusokban az Anubis-tetoválásról készült fotókat, találsz blackwork, new-school, thrash, chorus, sőt keleti vagy neo-tradicionális lehetőségeket is. A nagyon jó lehetőségek több iskola kombinációjából származnak.
A végső választáskor vegye figyelembe az Anubis-tetováláshoz ajánlott színeket:
- A fekete a műfaj klasszikusa, a hagyomány és ebben az esetben a túlvilággal való kapcsolat szimbóluma.
- A fehér szín szintén egy standard dizájn, amely könnyen kombinálható másokkal, és elengedhetetlen, ha Anubiszt kötszeres múmiaként akarjuk ábrázolni.
- Zöld - ha a világok közötti Határ őrzője nem nélkülözheti, mert az Élet és a Halál mindig egymás közelében van.
Az alvilág urának ókori egyiptomi segítője egyáltalán nem rajzfilmfigura. De nem szabad rá kizárólag komor alaknak gondolnunk. Sokkal inkább emlékeztet létünk sokszínűségére és a lehetőségre, hogy megtapasztaljuk annak számos aspektusát.
№9. Anubisznak hatalma van megátkozni azokat, akik megzavarják a halottakat.
Mivel Anubisz a halálhoz kapcsolódik, és ő viszi a mérleget, amelyen a szívet mérik, amikor egy személy lelkét értékelik, a hozzá kapcsolódó "természetfeletti erők" inkább csak burkoltan, mint kifejezetten. A halottakat a halál után őrző sírok védelmezőjeként Anubisznak hatalma volt arra, hogy átkokat szórjon másokra, megvédve ezzel a halottakat. Amikor Tutanhamon sírját felfedezték, több ember, aki bement a sírba, meghalt. Ennek következtében sok szó esett Tutanhamon átkáról. Érdekes megjegyezni, hogy Anubisz volt az, aki a fáraó sírját őrizte. A görög mitológiában szereplő Hádészhez hasonlóan Anubisz is a gonosz halálos hatalmával van kapcsolatban. Anubisz központi szerepet játszik a halálról, az erkölcsi ítéletről és a túlvilági életről alkotott egyiptomi elképzelésekben, ami az egyiptomi mitológia befolyásos alakjává teszi őt.
Anubisz isten története - a holtak birodalmának védőszentje
Az ókori Egyiptom kultúrája valóban egyedülálló, és képes lenyűgözni a kutatókat és az egyszerűen kreatív egyéneket. Álmodtál már arról, hogy lenyűgöző világokba merülsz, ahol fáraók uralkodtak és szinte lépten-nyomon különböző istenségekkel találkoztál, olyan világokba, amelyek elképzelhetetlenek szarkofágok, múmiák, piramisok és sírok nélkül?
A halottak birodalmának egyik védőszentje, az alvilág egyfajta kalauza, a nekropoliszok gondozója Anubisz isten volt. Rendkívül népszerű volt a sivatagok és az áradó Nílus földjének lakói körében, és még ma is őszinte érdeklődést vált ki. Ma elmondjuk, hogyan nézett ki a halottak védőszentje, kik voltak a szülei, és hogyan alakult ki a kultusza.
Az isten leírása
Anubiszt leggyakrabban antropomorfnak írják le: emberi teste van, és egy sakál vagy kutya fekete feje. Az istenségnek ez a látomása nem véletlen: a lényeg az, hogy az egyiptomiak észrevették ezeket a temetők körül ólálkodó állatokat, ami lehetővé tette számukra, hogy összefüggésbe hozzák őket a túlvilággal.
Anubiszt általában félig átváltozva ábrázolják, és néha vad farkassá vagy sakálná alakul át. Az ilyen ábrázolásokon teljesen feketén látható, egy naosz alakú ládán fekve (ahogy az egyiptomi templomokban az istenszobrokat tartalmazó helyiségeket nevezték).
Az ókori egyiptomiak nagyra értékelték ennek az istenségnek minden tehetségét és tulajdonságát, úgy hitték, hogy óriási hatalma van a fizikai testük és a lelkük felett haláluk után. Általában úgy tartják, hogy Anubisz volt az, aki feltalálta a balzsamozást, a mumifikálást, ő mérte meg a halott lelkek szívét, pártfogolta az altatókat, és ő volt az egyik legősibb isten.
A holtak birodalmának védőszentjének szülei
Az Isis és Osiris című művében Plutarkhosz azt mondja, hogy Anubis Osiris és Neptis fia, akit elhagyott, de később Isis talált meg. Javasoljuk, hogy Anubisz keletkezésének ezt a változatát vizsgáljuk meg részletesebben!
Általánosságban elmondható, hogy a Neftis lényege gyakorlatilag feltáratlan az ókori görög vallási irodalomban. Köztudott, hogy temetési szertartásokon, misztériumokon lehetett látni, a hiedelmek szerint ő volt a gyászos szövegek szerzője, gyakran nevezték a tekercsek királynőjének.
Neftis Isis nővére volt, és Seth, a háború, a düh, a viharok és a halál istenének törvényes felesége. Mint ilyen, titokban szerelmes volt Oziriszbe, és sokáig sikerült is titkolnia érzéseit, ám egy napon női szíve cserbenhagyta: Ozirisz feleségének öltözött, hogy elcsábítsa őt. Ennek az ügynek az eredménye Anubisz megjelenése volt.
Az anyja persze félt, hogy csaláson kapják, ezért újszülött gyermekét a nádasban hagyta, ezzel biztos halálra ítélve őt. De az égiek akaratának köszönhetően, vagy egyszerűen csak a szerencsének köszönhetően Ízisz megtalálta a gyermeket - és befogadta a családjába. Így Anubisz újraegyesült az apjával, bár nem a legkonvencionálisabb módon.
Anubisz megjelenésének más változatai is léteznek. Egyes tudósok például úgy vélik, hogy az apja valójában maga Seth volt.
Isten Seth
Van egy másik elmélet is, amely megmagyarázza, hogy Anubisz miért néz ki úgy, mint egy kutya. A kutatók úgy vélik, hogy a Kinokephalus családból való leszármazásról van szó.
Elég csak kinyitni az ókori világ földrajzi térképét, hogy lássuk, hogy a skandináv országokban, valamint a ma Indiához, Líbiához és Etiópiához tartozó területeken kutyafejű törzsek éltek. Természetesen nagyon nehéz feltételezni annak valószínűségét, hogy ilyen furcsa lények éltek-e korábban a bolygónkon, de ha igen, akkor Anubisz is az ő vonalukhoz tartozhatott.
Anubisz alakja és képmásai
Sok vallás hátterében animizmus áll, vagyis az a sajátos hit, hogy minden tárgynak, növénynek és állatnak lelke van. Ez az oka annak, hogy Kr. e. 3100 és 2686 között az Anubisz nevű istenséget vagy egy kutyával vagy egy sakállal társították. De a vallás nem állt meg, mert a megjelenése az őrző és pártfogója az alvilági királyság némileg modernizált, Anubisz kapott egy emberi testet.
Egyébként az összes változás és metamorfózis a köveken lévő képekről árulkodik, amelyeket az első fáraó dinasztia uralkodása óta őriznek. Az ókori Egyiptom lakói rajzokon és hieroglifákon keresztül évszázadokon keresztül mesélik el, hogyan változott ez a panteon istenség. A régészeti ásatások során a kutatók vázákat, freskókat és más, Anubisz istent ábrázoló tárgyakat találtak.
Leggyakrabban fekete bőre volt, ami a sakál- vagy kutyabőrökre egyáltalán nem jellemző. A tudósok szerint ezt a bőrszínt valószínűleg az alapján választották, hogy Anubisz milyen szerepet játszott a különböző rituálékban. Nem titok, hogy a fekete szín a gyász, a temetés attribútuma, ráadásul a mumifikálás során használt gyanta vastag fekete színe miatt.
De egyedi Anubisz-ábrázolások is előfordultak, ahol a bőrét fehérre vagy zöldre festették. A fehér szín valószínűleg a kötés színét jelképezte, amelybe a múmiát bebugyolálták, míg a zöld az újjászületés szimbóluma volt.
Anubisz olyan attribútumokkal volt látható, mint egy kutyabőrbe tekert bot vagy egy bot, amelynek a végén egy sakálfej volt. Pontosan ugyanezeket a tárgyakat használták a papok, akik az istenségnek szentelt szertartásokat végezték. A templomokban egyébként mindig élt egy kutya. Gondozták, jól táplálták, és amikor meghalt, mumifikálták és a templomban tartották.
Anubis más nevei
Az Anubisz név nem véletlenül kapta a nevét. Eredetileg két hieroglifával írták, amelyeket szó szerint úgy lehetne fordítani, hogy "béke legyen vele" és "sakál". A jelentés később átalakult "sakál a magasban" jelentésűvé.
Más nevek is előfordulnak, mint például Anubisz-Sab, amelyet 'az istenek bírája', Hentiamenti - 'aki a holtak birodalma előtt áll', Isdes.
Anubiszt gyakran nem a nevén nevezték, hanem egyszerűen csak különböző melléknevekkel:
- "a holtak birodalmának ura",
- "az, aki az istenek csarnoka előtt áll",
- "a barlangok ura",
- "az, aki eltemet."
Az ókori egyiptomiak úgy emlegették az istent, mint aki "a kötéseket viseli" és "a szíveket számolja". És annak ellenére, hogy Anubisz olyan istenség volt, aki nem hozott döntést a végső ítéletben, mégis különleges helyet foglalt el mindenki szívében - hiszen ő volt az, aki mindig is támogatta az elveszett lelkeket.
Duat túlvilági élete
Az ókori egyiptomiak szerint az alvilág volt az a hely, ahol Ré tűzcsónakja éjjelente utazott. Itt tartották fogva az isteneket, és itt volt Ozirisz palotája is. Duat lakói démonok, Káosz, Maat és más istenek voltak.
Duath földrajza az, hogy több rétegből áll, minél mélyebb a réteg, annál nehezebb kijutni. A legalsó rétegekben a démonok földje, a felsőbb rétegekben a halottak és az istenek lelkei laknak.
Az ókori egyiptomiak úgy hitték, hogy a Duat-on keresztül lehet utazni, mert nem létezett olyan dolog, hogy távolság. A varázslók nagyon sekélyen merültek bele, hagyták, hogy a túlvilági áramlatok sodorják őket. A mágikus állatok viszont képesek egyedül is átutazni a Duaton, de ez szinte minden energiájukat elveszi.
A mágikus állatok viszont képesek voltak egyedül is átutazni a Duáton, de ezek az utazások szinte minden erejüket igénybe vették. Az ókori Egyiptom lakói úgy hitték, hogy a Duat egyetlen folyója az Éj folyója.
A folyó kiterjedéséről semmit sem tudunk, kivéve, hogy a túlvilági élet sokrétegűsége miatt maga a Noch folyó nem volt állandó. Vizei számos vízesést és zuhatagot tartalmaznak, veszélyes helyeket, amelyeken nem lehet átkelni.
Egy másik figyelmet érdemlő duat-i helyszín a Tűz-tó. Ré hajója minden éjjel itt kap energiát, és itt kapja meg a fényt, amelyre szüksége van ahhoz, hogy a reggeli órákban megvilágítsa a Földet. Az Éj folyója ebbe a tóba ömlik; szó szerint egy tüzes vízesésben zúdul le.
Mint minden másnak, ami ebben a túlvilági életben létezik, a Tűz tavának sincsenek határai, és a helyét meglehetősen nehéz nyomon követni.
A tó közepén található Ozirisz palotája. Ez egy nagy, fekete kőből épült építmény. A trónteremben áll az istenség trónja, és közvetlenül előtte van egy mérleg, amelyre a halott ember szíve kerül. Ez a palota Anubisz otthona, aki a lelkeket kíséri, és Amathé, aki felfalja őket.
Pszichosztázis - a lélek mérlegelése
Az ókori görögök a lelkek mérlegelésének eljárását a következőképpen képzelték el: egy magányos lélek megjelenik a bírák előtt, akik között ott volt Ozirisz, a bölcsesség istene, Thot, aki feljegyezte a tárgyalás eredményét, és az igazságosság istennője, Maat. És minél több jó gondolat és magas eszme volt az elhunyt szívében, annál jobb volt neki. A bíróság negyvenkét tagja volt jelen, és ők voltak azok, akik meghallgatták a férfi utolsó vallomását.
A szívet a mérleg egyik oldalára helyezték, a másik oldalon Maat egyensúlyozott. Ha az elhunyt vallomása igaz volt, az őszinte szív egyensúlyba került, de ha túl sok volt a bűn és a hazugság, akkor nehezebb lett, a mérleg megbillent és meghozta ítéletét.
A bűnös, álnok lélek Amath prédájává vált, akinek képe még ma is libabőrös lesz az ember: oroszlánasszony volt, víziló törzsével és krokodil fejével. Azok számára, akiket a tárgyaláson felmentettek, megnyíltak az Örökkévalóság kapui.
Anubisz feladata csupán a lélek kísérése volt, és ő visszament a túlvilág küszöbére, ahol más elhunytak vártak rá.
Anubisz temploma
Az Anubisz-kultusz i. e. 2500 körül kezdődött. A kutyafejű istenség legnagyobb tiszteletének központja Kinopolis városa volt. Egyes források szerint Anubisz egyik neve - Hentyamenti - annak a helynek a neve, ahol az istenség temploma állt.
Abban az időben Oziriszt csak a fáraó halál utáni megszemélyesítőjeként tisztelték. Minek volt az istene Anubisz? Őt tartották a holtak világának urának, a holtak szívének könyvelőjének. Egész Egyiptom imádta őt.
Egyébként nemrég fedeztek fel egy egyedülálló katakombát Szakkara északi részén, a memphisi nekropoliszban, ahol milliónyi pávián és sólyom került elő, és ahol a Serapeumot, a bikák temetkezési komplexumát találták.
Ezenkívül több mint 8 millió kutyát - kölyköket és felnőtteket egyaránt - találtak a sakálisten templomának közelében lévő katakombákban.
Sajnos a mumifikálódott állatok többségét vagy a parasztok őrölték meg trágyának, vagy a fosztogatók fosztották ki. Azonban még ezek a veszteségek sem akadályozták meg a régészeket abban, hogy rájöjjenek, Anubisz hihetetlenül népszerű volt itt.
A kutatók megjegyzik: a helyszín egy hosszú, koromfekete sötétségbe temetett alagúthálózat. A fény csak a katakombák első termébe hatol be; a terület többi része teljesen kivilágítatlan.
A katakombák valószínűleg már a Kr. e. negyedik században épültek. A régészek még mindig a katakombák minden zugát vizsgálják. A kutyamúmiák mellett rókák, sakálok, macskák és mongúzok múmiáit is felfedezték. Valószínű, hogy itt minden kutyaszerű lényt Anubisz isten megtestesüléseként tiszteltek.
Említés a piramis szövegekben
A legkorábbi említések erről az istenségről a Piramisok úgynevezett szövegeiben találhatók, amelyek az Ősi Királyság idejéből - a Kr. e. huszonharmadik századból - származnak. Itt Anubisz kizárólag a királyi sírokhoz kapcsolódik.
Nem szabad elfelejtenünk, hogy az ókori Egyiptomban létezett egy "halottak könyve", amelynek lapjain vallásos himnuszokat gyűjtöttek össze. A könyvet az elhunyt sírjába helyezték, hogy lelke legyőzhesse az alvilág minden akadályát.
E könyv szerint Anubisz elválaszthatatlanul összekapcsolódott a halál és az éjszaka színével, a feketével. Leggyakrabban egy elhunyt és tárgyaláson lévő személy szívét mérlegelve ábrázolták.
Az istenről szóló mítoszok
Az egyik máig fennmaradt mítosz erről az istenségről egy Anubisz és Széth közötti összecsapásról szól. Ez akkor történt, amikor Ozirisz még élt. Abban az időben az isten kíséretét egy jó démon, Imahuemankh vezette, akinek emberi teste és sólyomfeje volt.
Ezt a démont egy másik - Jesertep - irányította. Anubisz volt a megbízható barátjuk. Miután Oziriszt megölték, a barátokhoz csatlakozott Upwout, és az egész négyes csatlakozott a Set elleni harchoz. Jesertep szemmel tartotta Seth társainak fejét, egy Demib nevű démont.
Egy nap meglátta őt a mocsaraknál, amint Ozirisz múmiáját keresve kószál. Demib arról álmodott, hogy teljesíti mestere parancsát, és elpusztítja a múmiát. Seth társa elmenekült, amikor megérezte, hogy követik, de a négy barát utána eredt. Sikerült elfogniuk Demibet, Imahuemankh levágta a fejét.
Természetesen Seth úgy döntött, hogy visszaszerzi a démon maradványait, hogy méltó temetést kapjanak. Hogy ne ismerjék fel, az isten Anubisz alakját vette fel, ami lehetővé tette számára, hogy akadálytalanul áthaladjon a delta mocsarainak őrein. Összeszedte a démon feldarabolt testét egy zsákba, és távozni készült, de Anubisz és maga Hórusz észrevette. Utolérték Sethet, és megküzdöttek vele.
Senki sem tudja, hogyan végződött volna ez az összecsapás, ha Thoth nem érkezik időben, hogy segítsen. A bölcsesség és a varázslás istene nem tudott nem segíteni Hórusznak és Anubisznak. Egy varázsigével a földre tudta vetni Sethet. Ezután az igazi Anubisz megkötözte hasonmása kezét és lábát, Isis pedig feldarabolta őt.
Amikor meghallották, hogy vezetőjüket megölték, Seth démoni csatlósai hatalmas sereget gyűjtöttek össze, és kivonultak, hogy megmentsék az urat. A sakálfejű Anubisz isten úgy döntött, hogy egyedül száll szembe a démonokkal. Kése egyetlen mozdulatával sikerült minden ellenfelének a fejét levágnia, vérük átitatta a földet, és mélyvörös színű sheelit kővé változtatta őket.
Sheelite kő
Egy másik mítosz az a történet, amely arról szól, hogyan szerezte meg Széth az Ouaget két szemét. Egy koporsóba rejtette őket, majd óriási krokodillá változott, és melléjük feküdt.
A kincs megszerzése érdekében Anubisz megváltoztatta szokásos alakját, és szárnyas kígyóvá változott, amely tollak és karmok helyett számos kést viselt. Beszivárgott a hegyre, ahol a koporsókat őrizték, kinyitotta őket, elvitte a tartalmukat, és máshol újratemette őket. Mindkét Szem kihajtott, és indává vált.
Ízisz, Anubisz nevelőanyja megkérte, hogy építsen palotát e szemek mellé. Anubisz isten nem utasíthatta vissza ezt a kérést, és így nem sok idő telt el, mire Ízisz letelepedett a csodálatos palotában. Rá isten rövid idő múlva Ouajet mindkét szemét Anubisznak adta, és ezzel elismerte őt földi uralkodónak. A kutyafejű istenség öröme nem ismert határokat, hiszen végre megkaphatta apja szolgálatát.
Milyen más ókori egyiptomi istenségek érdeklik Önt? Miért érdeklik különösen Önt? Mesélj róla a hozzászólásokban! És mindenképpen oszd meg ezt az anyagot az oldaladon a közösségi oldalakon, és iratkozz fel az oldalra, mert itt rengeteg elképesztő tudást találsz!
№10. Anubisz modern ábrázolásai a populáris kultúrában nem felelnek meg a valódi képének.
A kortárs ábrázolásokban Anubisz gyakran a legjobb esetben is egy ijesztő, hatalmas figura, a legrosszabb esetben pedig egy gonosztevő. Az utóbbi évtizedekben a populáris kultúrában egyre népszerűbbé vált. Ezek a modern ábrázolások Anubisznak mint a halottak és a túlvilág istenének szerepét gyakran agresszívebb vagy más módon gonoszabb szerepben játsszák, mint az egyiptomi mitológiában. A klasszikus egyiptomi mitológiában azonban Anubisznak sokkal erkölcsösebb a híre. Szövetségese Ozirisznek, akinek feltámadásáról szóló mítosza nagy érdeklődésre tart számot a tudósok körében, mivel az más hitrendszerekre is hatással lehet. Továbbá, míg a modern képi ábrázolások Anubisznak valami sátáni jelleget tulajdonítanak, valójában az egyiptomi panteonban az ő valódi beállítottsága sokkal közelebb áll ahhoz az értelmesebb figurához, aki a halálról és a túlvilágról alkotott egyiptomi elképzelések középpontjában áll; és az erkölcs fogalmához.
