Kuvio on jotain, jonka voimme nähdä. Mitä näet kuviossa? Ymmärrät, että pelkkä nopea vilkaisu riittää, ja silloin käy täysin selväksi, ettei kyseessä ole vain kaoottinen kokoelma ristikoita ja viivoja. Se on kieli, koodi. Miten sitä luetaan, miten sitä ymmärretään?
Nyt on muotia sanoa jopa tiedemiehille käsittämättömiä sanoja, kuten meditaatio. Esi-isämme yksinkertaisesti näkivät koko maailmankaikkeuden kuvioissa. Avautuuko tämä maailmankaikkeus sinulle?
Erinomainen esimerkki slaavilaisten kuvioiden käytöstä on kansankirjonta. Kuviokirjontaa käytettiin pyyhkeissä, hääpöytäliinoissa, pöytäliinoissa, verhoissa, juhlapaidoissa, valkoisissa pellavapuvuissa, kevyissä päällysvaatteissa, hatuissa ja huiveissa.
Esimerkki: pyyhe on symbolinen ja polysemanttinen tuote. Se ei ainoastaan koristele jokapäiväistä elämää, vaan se on symbolinen muistutus näkymättömistä siteistä, jotka yhdistävät jokaisen ihmisen esi-isiinsä, ja se on taide-esine. Voidaan sanoa, että kirjailtujen pyyhkeiden kuviot ovat koodattu kertomus kansanelämästä, luonnosta ja ihmisistä.
pyyhe
Uskotaan, että kirjonta koristi niitä puvun osia, joiden kautta esi-isiemme mukaan pahat voimat saattoivat tunkeutua ihmiskehoon. Näin ollen kirjonta oli muinoin lähinnä suojaavaa. Kaulus, hihansuut, helma ja kaula-aukko on kirjailtu suojaavalla kuviolla. Kangasta itsessään pidettiin pahoille hengille läpäisemättömänä, koska se oli valmistettu esineistä, jotka oli runsaasti peitetty loitsukoristeilla. Siksi oli tärkeää suojella paikkoja, joissa vaatteen kangas päättyi ja ihmiskeho alkoi. Mutta ennen kaikkeavaatteen kuvio kertoi paljon vaatteen käyttäjästä itsestään. Vaatteessa oleva kuvio ei ole sen päätarkoitus. Oma paitasi on lähempänä kehoasi, koska se on kuin iho, vain sinun, sinua varten ja sinua varten.
Vaatteet olivat yksilöllinen kuva omistajastaan, ja niillä oli rikas semanttinen lataus. Vaatteiden leikkauksen lisäksi ennen kaikkea kuvion perusteella saattoi ymmärtää, mistä ihminen oli kotoisin, kuka hän oli, mikä hänen ammattinsa oli, mikä hänen henkinen asemansa ja käsityksensä maailmasta ja niin edelleen. Kuvion suojaavaa vaikutusta pidettiin itsestäänselvyytenä. Jos lapsi pitää isäänsä kädestä kiinni, isä tietenkin suojelee lastaan vaaran sattuessa, mutta sillä ei ole mitään tekemistä sen kanssa, minne he menevät ja mistä he puhuvat matkalla.
Lasten vaatteet tehtiin yleensä vanhempien vanhoista vaatteista - ei vain eikä niinkään siksi, että ne pestiin monta kertaa ja siksi ne olivat pehmeitä, eivät vahingoita tai hiertävät lapsen ihoa, ja koska ne imivät vanhempien energiaa ja voimaa ja suojaavat ja turvaavat lasta pahalta katseelta, pilaantumiselta ja epäonnelta. Tytölle ommeltiin vaatteita äidin ja pojalle isän vaatteista, mikä määritteli oikean kehityksen sukupuolesta riippuen - tyttö sai äidillistä valtaa ja poika maskuliinista valtaa.
Kun lapset varttuivat ja saivat omat suojeluvoimansa, ne olivat saivat ensimmäisen paitansanovenasta. Tämä ajoitettiin yleensä samaan aikaan kuin ensimmäinen vihkiminen kolmen vuoden iässä. Kaksitoistavuotiaasta lähtien tytöllä oli oikeus käyttää omaa (toistaiseksi neidon) viittaansa, ja pojalla oli oikeus ensimmäiseen paitaansa. oli oikeus ensimmäiseen housut-toimittajat.
Koska alle kolmevuotiaat lapset käyttivät usein vanhempiensa vaatteista muokattuja vaatteita, talismaanikirjonta pysyi samana kuin vanhempiensa. Sen muuttaminen ei ollut ainoastaan hankalaa ja epäkäytännöllistä, vaan se oli epäkäytännöllistä myös siksi, että sen suojelutehtävän lisäksi se varmisti sukupolvien välisen sukupolvenvaihdoksen. sukupolvien yhteys, sukulaisuus ja jatkuvuus.. Jos lapsen isä oli metsästäjä, hänen vaatteissaan olevat suojaimet liittyivät metsästykseen, ja ne siirtyivät pojalle vaatteiden kautta. Samalla tavalla käsityö "siirtyi" tytölle naispuolisen sukupolven kautta. Tarkemmin sanottuna lasta ei suojellut itse käsityötaito vaan vanhempien monivuotinen kokemus siitä. Jokainen suojelee omalla tavallaan, eikö niin? Kutoja suojaa kankaan erityisellä kuviolla, kehrääjä nauzamilla, metsästäjä eläimen hampaalla... Mutta tulos on sama.
Mutta jo lapsen omiin vaatteisiin kirjonta oli erilaista kuin aikuisten amulettien kirjonta. Ensinnäkin lasten amulettikirjonta oli aina punainen, kun taas aikuisten vaatteiden väri saattoi olla erilainen. Esimerkiksi naiset käyttivät punaisen värin lisäksi usein mustaa, äiti maan väriä, ja yrittivät näin suojella kohtujaan hedelmättömyydeltä. Miehet taas tarvitsivat usein sinistä tai vihreää talismaanina - sininen suojaa elementtien aiheuttamalta tuholta ja vihreä haavoilta. Lapsilla ei ollut tätä. Lasten ajateltiin olevan olivat lajitoveriensa hoidossa ja suojeluksessa.. Tytön paidassa oli kirjontaa helmassa, hihoissa ja kaulakoruissa, ja naimisissa olevalla naisella - rinnassa, kauluksessa, helmassa oleva kirjonta oli laajempi - se heijasti myös uutta sukulaisuutta ja kuulumista aviomiehen perheeseen.
Tärkeimmät tytön suojelusymbolit olivat: Kohtalon suojelijattarena toimiva jumalatar, perheen symboliTytöt käyttivät maan symboleja (jotka taas erosivat naisten maan symboleista - niillä maa oli useimmiten joko kynnetty tai jo kylvetty) ja naisten käsitöitä.
Kaksitoistavuotiaisiin poikiin (ja tyttöihin) asti käytettiin paidat ilman vöitä. Tärkeimpiä poikia suojelevia symboleja olivat tulisymbolit, aurinkosymbolit, toteemieläinten kuvat ja tietysti myöskin ...suojelijaperheen symboli... ja syntymäpäivän suojelushenkiä, kelloja ja miesten käsityön symboleja.
Aikuisuuteen asti myös pojat ja tytöt saattoivat käyttää yhteisiä amuletteja. Kun poika kävi läpi vihkimyksen kahdentoista vuoden iässä, pojan amuletit muuttuivat ja muuttuivat sukupuolisidonnaisemmiksi. Oli vyö ja tietysti vähemmän amuletteja - heidän oma voimansa kasvoi.
Jumalten kuvia ilmestyi jo kirjontaan, ei enää niinkään suojelun kuin holhouksen vuoksi, ja nuoret tytöt olivat hedelmällisyyden symboleja ja nuoret pojat soturisymboleita. On sanomattakin selvää, ettei tyttö eikä poika tarvinnut niitä. Vaatteisiin tehtyjen kirjailujen lisäksi oli olemassa monia lasten amuletteja, jotka ripustettiin vauvan kehdon, pojan tai tytön sängyn yläpuolelle ja joita kannettiin olkapäällä tai vyöllä. Kaikilla näillä oli paitsi suojaava ja suojaava tehtävä, ne toimivat myös linkkinä ihmisen ja luonnon välillä.
Kuviot .
Muinaiset käsityöläiset kuvasivat usein merkkejä, jotka viittasivat aurinkoon. Nämä ovat aurinkomerkkejä. Aurinkoa on kuvattu vuosituhansien aikana monin eri tavoin. Meillä voi yhtä hyvin olla erilaisia ristejä - sekä ympyrän sisällä että ilman sitä. Jotkut ympyrän sisällä olevat ristit muistuttavat hyvin paljon pyörän esitystä, ja tähän on syynsä: ihminen näki auringon liikkuvan, eli "rullaavan" taivaan poikki kuin tulinen pyörä. Taivaallisen valopilven ikuista liikettä merkitsi koukullinen risti, hakaristi. Hakaristi merkitsi liikkuvan auringon lisäksi myös toivetta vauraudesta. Se on erityisen yleinen pohjoisen kirjonta-alan pyyhkeissä ja paidoissa sekä leseiden kudonnassa.
Häähuivi. Kirjonta yksityiskohtaisesti. 19. vuosisadan alkupuolisko. Tambovin maakunta. Shatskin piiri. Kaksipuolinen ompelu ja silitys.
Ominaisuudet
Muinaisten jumalten slaavilaisissa kuvissa, riuna-aakkosissa, kuvioissa ja ornamenteissa on selkeät sovelluslinjat, hahmon harmonia ja oikeasuhtaisuus, lisävolyymin ja varjojen läsnäolo. Kun valitset tatuointia muinaisista venäläisistä aiheista, on tärkeää löytää ammattitaitoinen tatuointimestari, joka voi ottaa huomioon kaikki slaavilaisen tyylin vivahteet.
Yhtä tärkeää on tuntea käytetyn symboliikan merkitys, sillä slaavilaiset riimut ovat monimutkaisia käyttää, ja on hyvin helppoa tehdä virhe, joka muuttaa täysin suunnitellun merkityksen.
Awe-inspiroivat kuviot
Amulettien ydin vastaa täsmälleen niiden nimeä: niiden tehtävänä on suojella ihmisiä erityisesti vaikeina vuosina, sotilaallisten konfliktien ja muiden vastoinkäymisten aikana. Toisin sanoen se suojaa omistajaansa kaikilta kielteisiltä vaikutuksilta, olivatpa ne mitä tahansa ja mistä tahansa ne tulevatkin. Negatiiviset vaikutteet voivat olla puhtaasti fyysisiä - kuten sairaudet (jotka muuten usein eivät johdu vain luonnollisista syistä, vaan myös pahan silmän tai pilaantumisen seurauksena). Amuletit voivat suojella omistajiaan kaikilta psyykeen, sieluun ja tunne-elämään kohdistuvilta vaikutuksilta. Ne suojelevat sinua toisen tahdon tyrkyttämiseltä, loitsuilta, ulkopuolelta tulevilta pakkomielteiltä ja vakavalta masennukselta.
Amulettien vaikutus liittyy ihmisen auran spektrin väreihin. Kun laitamme sopivan värisen amuletin päähämme, saamme tilaisuuden korjata nopeasti auran tässä tai toisessa osassa esiintyvät energiahäiriöt, jotka voivat olla vaarallisia terveydellemme ja jopa elämällemme. Auran näkevän henkilön näkökulmasta se näyttää siltä, että tietyn auran värin hehku lisääntyy, kun amulettia käytetään.
Slaavilaisten tatuointien alkuperä
Slaavilaisia tatuointimalleja ja -kuvioita ei koskaan käytetty kehoon kauneuden vuoksi. Slaaveilla oli tiettyjä kuvia, joita vain miehet tai naiset saivat käyttää, ja oli kuvia, jotka oli suunniteltu erityisesti pienille lapsille. Muinaiset slaavit uskoivat vakaasti, että mikä tahansa kuva ihmisen kehossa voi muuttaa hänen kohtaloaan, antaa voimaa taistelussa, parantaa sairaudesta, auttaa hedelmöityksessä, suojella pilaantumiselta ja pahalta silmältä tai parantaa sosiaalista asemaa.
Siksi tatuointeihin suhtauduttiin hyvin varovaisesti, ja vain viisaat miehet saivat käyttää niitä. Kuvan kiinnittämiseen kehoon liittyi useimmiten tietty rituaali, joka tehosti tatuoinnin vaikutusta henkilöön.
Kristinuskon tultua Venäjälle slaavilaiset symbolit kiellettiin pakanallisen palvonnan jäänteinä. Aikanaan slaavilaisten tatuointien sakraaliset merkitykset unohtuivat, ja siksi nykyään on vaikea löytää tarkkaa kuvaa muinaisista slaavilaisista symboleista. Useimmiten käytetään tyyliteltyjä kuvia, joissa on slaavilaisia motiiveja ja värejä, joita käytetään yleisimmin vanhassa venäläisessä kirjonta-aiheessa.
Merkit
- Aaltoviiva on veden merkki. Sade kuvataan pystysuorilla viivoilla, joet ja maanalaiset vedet - vaakasuorilla viivoilla, "taivas" - vaakasuorilla viivoilla.
- Ukkonen (kuusisakarainen risti ympyrän tai kuusikulmion sisällä). Sign of Thunder (ja Perun). Käytetään talismaanina salamoita vastaan; myös soturin amuletti.
- Ristillä neljään osaan jaettu neliö (tai rombi) - (kynnetty pelto). Jos sisällä on pisteitä - kylvetty pelto. Nämä ovat maan ja hedelmällisyyden merkkejä.
- Colocress (risti ympyrän sisällä). Auringon merkki. este ja vastenmielisyys pahaa kohtaan, läheisyyden merkki.
- Krada ("ristikko") on tulen merkki. Krada - uhri- tai hautaustuli.
- Kres (tasasivuinen risti: suora tai vinoristi) - tulen merkki (ja tulen jumala Aguni).
- Kuukausi - Kuun merkki, kuukausi. Tunnetaan "lunnitsan" riipuksia.
- Kukon kampa, jossa on seitsemän uloketta - tulen merkki.
- Runsauden sarvi. Rikkauden, yltäkylläisyyden merkki.
- Jarga (hakaristi). Muuten - kello. Piirtämisen muunnelmia on valtava määrä. Yarga - auringon merkki (ja vastaavasti auringonjumalat: Hevonen, Dazhbog jne.). Pyörimissuunnan mukaan (aurinko / vastapäivän aurinko) erotetaan vaalean auringon (Yavian aurinko) ja pimeän auringon (Navin aurinko) merkki. Yavian aurinko on hyödyllinen, luova Voima; Navin aurinko on tuhoava Voima. Slaavilaisten myyttien mukaan auringonlaskun jälkeen aurinko valaisi alamaailman (Navi), mistä nimi johtuu. Tiedämme, että Aurinko ei ole yöllä Maan alapuolella, mutta on vaikea epäillä Auringon tuhoisan aspektin olemassaoloa... Merkin pyörimissuunnasta on kaksi tulkintaa; perinteinen on tietääkseni seuraava: säteiden päät taipuvat pyörimissuuntaa vastaan.
- Puu (useimmiten kalanruoto) on symboli kaiken maailman yhteenkuuluvuudesta ja pitkän elämän symboli.
- Kierre on viisauden symboli; jos väri on sinivioletti, se edustaa intiimiä tietoa. Voimakas karkottava merkki kaikille varjomaailman pimeille entiteeteille - jos väri on punainen, valkoinen tai musta.
- Kolmio on miehen symboli, varsinkin jos sen yläreunassa on pieniä pisteitä tai ympyröitä. Ihmisten välisen viestinnän symboli.
Hieman lisää symboleista
Slaavilaisten torjuntasymbolien koko kauneuden ymmärtäminen on mahdollista, jos opit niiden merkitykset. Kun katselee kuviokirjontaa ja koristeiden monimutkaista toisiinsa kietoutumista, silmä menettää fokuksensa ja kuvasta tulee "holografinen". Huomio vaihtelee tummien ja vaaleiden merkkien välillä. Pimeys on kaikki maallinen ja valo on taivaallinen maailma.
Haluavat tulkita merkityksen luontainen kuvioita, sinun on otettava huomioon, että riippuen sijainnista keskiarvon symbolit vaatteet muuttuu sen tulkinta. Slaavit uskoivat maailman kolmiosaiseen jakoon: Yav, Nav ja maailma, jossa ihmiselle on annettu oma paikkansa. Vastaavasti: kaula ja hartiat olivat korkein jumalallinen valo, helma oli alamaailma ja hihat keskimmäinen ihmismaailma.
Sijoittamalla yhden merkin eri maailmoihin se sai myös erilaisia merkityksiä. Mies ja nainen, valo ja pimeys, maa ja taivas, ylä- ja alapuoli - tällaiset vastakohdat johtavat lopulta liikkeen ja kehityksen prosessiin, joka on jatkuvaa ja ikuista.
Muinaisten slaavien oli noudatettava kultaista keskitietä pitääkseen vallan kaksi puolta tasapainossa. Symboleja on luotu ja hiottu vuosisatojen kuluessa, ja ne ovat omaksuneet erityisiä pyhiä merkityksiä, taikuutta ja esi-isiensä työtä. Ne ovat vahvoja suojaavia amuletteja, joten niiden kauneutta ja estetiikkaa on arvioitava viimeisenä. Mestarit ovat jo hyvin pitkään kunnioittaneet kaanoneita, joiden mukaan koristeet on kirjailtu, ja olleet tietoisia niiden merkityksistä. Mutta XX vuosisadan alussa monet asiat menetettiin.
Nykyaikaiset kirjailijat eivät enää osaa selittää, mitä he kirjailivat, mutta jossain kaukaisessa takamaastossa elävät edelleen muinaiset kuviot ja ilahduttavat niiden ihailijoita. On yhä ihmisiä, jotka käyttävät tietoisesti amuletteja, jotka syventyvät menneisyyden mysteereihin ja ymmärtävät niitä.
Ulkomaiset kauppiaat ovat aina ihailleet slaavilaisia vaatteita. Vaatteita käytettiin taitavasti korostamaan ulkoista ja hengellistä kauneutta. Geometristen yksityiskohtien rytmillä on tärkeä rooli. Totuuden tunteminen, harmonian ja suurenmoisuuden tunteminen on mahdollista luovuuden kautta. Siitä huolimatta ei pitäisi juosta ympäriinsä katselemassa salaperäisiä koristeita. Se vaatii erityistä tunnelmaa, hengellistä asennetta, kun kuulee sydämensä ja on valmis seuraamaan sen kutsua.
Jumalat
Nainen, jolla on kohotetut kämmenet: Makosh. Kädet alhaalla: Lada.
Pyyhe. Kirjonta yksityiskohtaisesti. XIX vuosisadan loppu. Novgorodin alue, Ustjužnan piiri. Kaksipuolinen kirjonta.
Pyyhkeen loppu. XIX vuosisadan jälkipuolisko. Olonetskajan maakunta, Kargopolskin piirikunta. Kaksipuolinen ja kaksipuolinen ompelu.
Makosh .
Tämän kuvan epätavallinen puoli paljastuu artikkelissa "Ivan. Kupalan etymologia".
Eläimet
- Härkä on Velesin merkki.
- Susi on Yarilan merkki.
- Korppi on viisauden ja kuoleman merkki.
- Puu - elämän ja hedelmällisyyden merkki; tai - maailmankaikkeuden (maailmanpuu).
- Käärme - maan merkki, viisaus. Liittyy alempaan maailmaan.
- Hevonen - auringon merkki, aurinkojumalat.
- Joutsen on Maran, kuoleman ja talven merkki.
- Karhu on Velesin merkki.
- Hirvi (naaras) tai hirvi on hedelmällisyyden jumalattarien (sarvien) merkki.
- Kotka on ukkosen merkki, Perun.
- Kukko on tulen merkki, Aguni.
- Falcon - tulen merkki, Aguni. On olemassa mielipide, että "kolmikärki" (Rurikovitšien ja nykyisen Ukrainan vaakuna) on tyylitelty kuva lentävästä haukasta.
Pyyhe. Kirjonta yksityiskohtaisesti. XIX vuosisadan loppu - XX vuosisadan alku. Pihkovan maakunta, Porkhovin lääni. Ompelu tamburilla.
Värit
Amuletin värit liittyvät yhden ihmisen seitsemästä chakrasta suojelemiseen. Punainen - alimman, joka sijaitsee takaraivon alueella ja vastaa urogenitaalijärjestelmästä, peräsuolesta, tuki- ja liikuntaelimistöstä. Oranssi on toiselle chakralle, joka sijaitsee muutaman sormen päässä navan alapuolella ja on vastuussa seksuaalienergiasta ja munuaisista. Keltainen on kolmas chakra (solar plexuksen alue), elinvoiman keskus, joka vastaa myös kaikista vatsaelimistä. Vihreä on neljäs, sydänchakra. Se ohjaa sydämen lisäksi myös keuhkoja, selkärankaa, käsiä ja vastaa tunteistamme. Sininen on viides, kurkku, joka vastaa hengityselimistä ja kuuloelimistä, kurkusta ja ihosta sekä ihmisen luovuudesta. Sininen on kuudes (kolmannen silmän alue), joka vastaa älyllisistä kyvyistämme. Violetti on seitsemäs (napa), joka yhdistää meidät korkeampaan taivaaseen, Jumalaan.
- Valkoinen. Liittyy ajatukseen valosta, puhtaudesta ja pyhyydestä (Valkoinen valo, Valkoinen kuningas - kuninkaiden yläpuolella jne.); samalla se on kuoleman ja surun väri.
- Punainen - tuli (ja aurinko - kuten taivaallinen tuli), veri (elämänvoima).
- Vihreä on kasvillisuus, elämä.
- Musta - Maa.
- Kulta - Sun.
- Sininen osoittaa taivas, vesi.
- Purppuraa näkee harvoin venäläisissä kirjonteissa.
