Kuvaus Swallow; swallow (maa ~) ≈ swift - pohjanlepakko kreik. χελιδόνι lat. hirundo --------- Pääskyllä on monenlaista mytologista symboliikkaa. Yleisin motiivi on kevättä (tai päivää) tuova pääsky, joka esiintyy lukuisissa joululauluissa, joululauluissa ja niihin liittyvissä kevätrituaaleissa, jotka näkyvät myös taiteessa. Meren takaa saapuva pääsky liittyy toiseen maailmaan, se toimii välittäjänä kuoleman ja elämän, kaukaisen (vieraan) meren ja läheisen (oman) maan välillä, joskus vainajan (hallitsijan) sielun säilytyspaikkana. Siksi siihen liittyy toinen yhdistyspiiri:
Lukuisia esimerkkejä, kun pääskynen toimii vaaran, haurauden ja elämän epävarmuuden, onnen ja mukavuuden symbolina. Tärkeimmät arvot
|
Egypti
Lintu, joka on omistettu Isikselle suurena äitinä ja myös kodin jumalille, koska se rakentaa pesänsä ihmisen kodin lähelle.
Se on isän perinnön symboli, sillä ennen kuolemaansa se rakentaa pesän poikasilleen.
Myytin mukaan Isis pääskysen hahmossa etsii miehensä Osiriksen ruumista, joka on tapettu ja paloiteltu / lepattaa Osiriksen arkun peittävän pylvään ympärillä[1].
18. dynastian ajoista lähtien pääskysiä on kunnioitettu pyhänä eläimenä Thebassa.
Pääskyset ovat "ikuisia pohjoistähtiä", jotka lentävät Elämän joen yllä[2] .
Muiden pyhien lintujen (haukka, haikara, feeniks) ohella vainaja haluaa muuttua pääskyksi, jotta hän "huutaisi kuin voittaja päivän valossa"[3].
Paritatuoinnit pääskysen kanssa
Paritatuoinnit merkitsevät aina yhtenäisyyttä, henkistä läheisyyttä toisen henkilön kanssa. Ne symboloivat kahden ihmisen erottamatonta liittoa, heidän rakkauttaan, uskollisuuttaan ja uskollisuuttaan. Linnut voidaan kuvata yksittäin (kullakin on 1 pääskynen rungossa) tai yhdessä.
Koostumus voi olla erilainen:
- lintuja lentämässä;
- istuu oksalla;
- kyyristyivät yhteen.
Antiikki
Antiikin symboliikassa ei tehdä eroa eri pääskyslajien välillä.
Kreetalaisessa taiteessa pääsky esiintyy Suuren Äidin kultin yhteydessä.
Kreikkalaisessa myytissä kahdesta sisaruksesta, Proknasta ja Philomelasta, jumalat muuttavat Philomelan pääskyseksi ja Proknan yölauluksi. Nielun ääni selittyy sillä, että Procnan aviomies Tereus leikkasi Philomelan kielen irti.
Pääsky (kuten kyyhkynenkin) on omistettu rakkauden jumalattarelle Afroditelle[4].
Koska kevään sanansaattajia juhlitaan muinaiskreikkalaisissa lauluissa, niiden sirkutusta verrataan barbaarien kieliin.
Tarinat kertovat, että pääskyset lentävät aina samaan aikaan etelään, jossa ne talvehtivat kallioilla ilman höyheniä (Aristoteles, Plinius).
Pääskysten pesien rakentamista taloihin ei ole aina arvioitu myönteisesti, toisin kuin nykypäivän kansanuskomukset, se voi olla myös huono enne.
Miksi niin kutsuttu
Kuva pääskyistä
Pääskyset laskeutuvat harvoin maahan vaan ainoastaan keräämään rakennusmateriaalia pesäänsä varten. Pääasiassa pääskyset kiertävät taivaalla väsymättä. Sanan "niellä" alkuosa on käännetty vanhasta slaavilaisesta kielestä sanalla "lentää edestakaisin". Toisin sanoen lintu "nielu" kuvastaa tämän linnun elämäntapaa - 95 prosenttia sen elämästä kuluu lennossa. Muita nimiä lokkilinnuille ovat "nielu", "räpylä" ja "räpylä".
Mesoamerikka
Pääskysaari tai maa, jossa aurinko syntyy...
Tatjana Vitakova Jukatanin itäpuolella ulottuu loputtoman Karibianmeren turkoosi sileä pinta. Cozumelin saari, mayojen horisontin itäisin kohta, on lähimpänä nousevaa aurinkoa. Tämän vuoksi mayat kutsuivat sitä "maaksi, jossa aurinko syntyy". He kutsuivat sitä myös mielellään Ah Kusamil-Peteniksi - "Pääskysten saareksi", Teel Kusamin, pääskysenjalkaisen jumalattaren kunniaksi. Saaren suojelijattarena on Ish Chel, sateenkaarijumalatar, suuren auringonjumala Itzamnan vaimo, naisten, raskauden, synnytyksen, äitiyden ja naisten työn suojelija. Tulevat äidit tulivat saarelle 8 Sip -päivänä, joka oli omistettu tälle jumalattarelle mayojen kalenterissa.
Saarella on säilynyt noin 30 ränsistynyttä temppeliä. Ensimmäinen muinainen rakennus, jonka pystyimme näkemään, oli El Cedral, "Cedral", rakenne, joka oli suunniteltu tähtitieteellisiä havaintoja varten. Cedronican kiviseinät ja katto olivat maalauksellisesti kietoutuneet trooppisten kasvien massiivisten juurien kanssa. Observatorion vieressä oli katolinen kappeli.
Kummallista kyllä, mayojen kalenteri oli tarkempi kuin juliaaninen ja gregoriaaninen kalenteri! He laskivat tarkasti Kuun kiertoradan keston Maan ympäri - 29,53059 päivää. Ja Venuksen kiertorata vain 20 sekunnin virheellä!
Saaren säilyneet turvapaikat ovat suurimmaksi osaksi hyvin yksinkertaisia. Se on yleensä pieni nelikulmainen tila, jossa on tasakatto ja yksi sisäänkäynti.
Saaren eteläosassa on epätavallinen simpukanmuotoinen temppeli, El Caracol. Pienestä sisäänkäynnistä kyykistyneenä voit nähdä, kuinka kuoren seinät kiertyvät spiraalimaisesti. Läheltä El Caracolia löysin muinaisen jadeiittihelmet - ehkä pyramidin lähellä on hautapaikka.
Karakol - "Etanan henki" - vanhin esi-isä, yksi manalan jumalista - esi-isien luola, kuvattiin vanhana miehenä, joka istuu simpukankuoressa. Esi-isien luolan tila samaistettiin kuoren kiharoiden tilaan, ja se ruumiillisti Linnunrataa - sielun polkua avaruudessa syntymästä kuolemaan ja sitä seuraavaan uudelleensyntymiseen, jota tähdenlento symboloi. Ensimmäisenä kuukautena raskaana oleva nainen meni yöllä pyramidille nähdäkseen tähdenlennon. Linnunrata on kaiken "luoja". Kaikki mayojen uskonnolliset ja hengelliset uskomukset perustuivat ajatukseen jälleensyntymisestä eli kuolleiden sielujen jatkuvasta uudestisyntymisestä. Pyhäkkö symboloi esi-isien luolaa ja oli tärkein palvonnan paikka.
Copyright © Copyright: Tatyana Vitakova, 2009 Julkaisutodistus nro 2904080762.
Slaavit
Puhdas, pyhä lintu, jolla on naisellinen symboliikka ja jossa yhdistyvät taivaallinen ja ktoninen alku. Laulussa pääskynen rinnastetaan Jumalan äitiin:
"Oi Tonavan rannalla, rannalla, Siellä pääskynen ui, Se ei ole pääskynen, se on Jumalan äiti...".
Pääskynen ja kyyhkynen ovat Jumalan lempilintuja. Pääsky ylistää Jumalaa laulullaan. Sen sirkutus koetaan rukouksena: "Pyhä Jumala, Pyhä Mahtava, Pyhä Kuolematon, armahda meitä. Kristuksen ristiinnaulitsemisesta kertovassa kansanlegendassa pääskyset yrittivät säästää häntä piinalta huutamalla "kuollut, kuollut!", varastamalla nauloja, ottamalla orjantappuroita hänen kruunustaan ja kantamalla vettä hänelle.
Selitys jaetusta hännästä:
- Eteläslaavilaisten legendojen mukaan pääskynen pelasti vedenpaisumuksen jälkeen miehen verenhimoiselta käärmeeltä, joka puri pääskyn hännän irti ja teki siitä kaksijakoisen.
- Pääskynen pelasti auringon käärmeeltä, joka söi sen, piilottamalla auringon siipensä alle tai lentämällä korkealle taivaalle.
- Bulgarialaisissa legendoissa pääskylästä tulee auringon morsian tai tyttö, joka on kihlattu lainsuojattoman kanssa. Pakomatkalla hän tarttuu huntuunsa tai hiuksiinsa, ja osa siitä revitään irti, jolloin pääskysen pyrstö halkeaa.
- Puolalaisessa legendassa linnun pyrstön "loven" ja punaisen vuohenpukin ulkonäkö liittyy pääskyn rangaistukseen siitä, että hän oli varastanut sakset ja punaisen langan Jumalanäidiltä.
Pääsky on kodin ja karjan suojelija:
- Pääskynpesä katon alla takaa onnellisuuden kodissa.
- Jos pääsky lähtee pesästä, koko perhe kuolee sukupuuttoon.
- Joka tappaa pääskyn, ei ole onnea karjan kasvattamisessa, ja joka tuhoaa sen pesän, jää kodittomaksi tai sokeutuu, hänen kasvoilleen tulee pisamia, hänen äitinsä tai joku hänen kotiväestään kuolee, lehmä kuolee, lehmä menettää maitoa tai lypsetään verellä.
- He uskovat myös, että pääskynpesä suojaa taloa tulelta ja että pääsky polttaa sen talon, joka on rikkonut sen pesän - eikä syyttä, että pesässä on punainen täplä kuin palovammasta.
- Joissakin tapauksissa pääsky oli enne, että tyttö menee pian naimisiin, jos pääsky tekee pesän hänen taloonsa tai lentää hänen ikkunaansa.
- Jos pääskyset ja kyyhkyset lentävät talon lähellä, kun häitä juhlitaan, nuori pari on onnellisesti naimisissa.
- Naiset rakastavat sitä, joka kantaa mukanaan pääskysen sydäntä.
Pääskystä ja sen pesästä käytetään rakkauden taikuudessa.
Pääsky on kevään sanansaattaja. Sanotaan: "Pääsky aloittaa kevään, mutta yökkönen lopettaa sen". Pääsky on kevään airut, ja kevään yölaulu aloittaa ja lopettaa talven. Yökkösen saapumisaika ajoittuu yleensä samaan aikaan kuin Marian ilmestys (25.III/7.IV). Joillakin Etelä-Venäjän alueilla leivottiin neljänkymmenen marttyyrin päivänä (9/22.III) lintujen saapumisen kunniaksi "räpylöitä", joiden siivet olivat auki.
Luoteisissa maakunnissa pääskyset lentävät Pyhän Jegorin päivänä (23.IV/6.V). Pääskyset valmistautuvat kyntöön, paistavat munia ja lähtevät pelloille. Pääskyset visertävät:
"Miehet pellolla, miehet pellolla, ja naiset paistavat munia!" Tai: "Ne lensivät pois - puinti, ne lensivät pois - puinti, ne lensivät pois - paa-paita!"."
Joskus voi kuulla pääskysen sirkutusta, jossa se valittaa viljavaraston tyhjyyttä talvella: varpuset ovat syöneet kaiken viljan. Keväällä ensimmäisen nielun nähdessään ihminen yrittää pestä kasvonsa välttääkseen pisamia, näppylöitä tai auringonpolttamia. Kun he pesivät kasvojaan, heillä oli tapana sanoa:
"Oi nielaise, nielaise, nielaise! Na tobi vesnyanky, anna minulle bilyanky!"
Uskotaan myös, että jos peset itsesi ensimmäisen nielaisun yhteydessä, sinusta tulee pirteä ja iloinen ja pääset eroon uneliaisuudesta ja sairaudesta.
Ukrainalaisilla, valkovenäläisillä ja puolalaisilla on laajalle levinnyt uskomus, että pääskyt talvehtivat vedessä. Pyhän Simeon Stylitesin päivänä (1/14.IX) pääskyset kokoontuvat yhteen ja valittavat tälle pyhimykselle, että varpuset ovat vallanneet niiden pesät ja että lapset tuhoavat niitä. Välittömästi sen jälkeen tai kohoamishetkellä (14/27.IX) ne piiloutuvat kaivoihin, jotta ne pääsevät mahdollisimman pian iiriksen sisään. Syksyllä ihmiset yrittävät olla nostamatta vettä kaivoista, jotta pääskyset eivät häiritsisi lentämistä iirikseen. Toisten uskomusten mukaan pääskyset piileskelevät joissa ja järvissä, kietovat jalkansa tai siipensä kahleisiin ja nukkuvat veden alla. Keväällä vain nuoret pääskyset lentävät vedestä, kun taas vanhat pääskyset menettävät höyhenensä ja muuttuvat sammakoiksi.
Pääsky muistuttaa näätää:
- niiden nimet ovat alkuperältään sukua;
- Näätäeläimen värin tavoin näätäeläintä käytetään karjan soveltuvuuden määrittämiseen;
- Kun he näkevät ensimmäisen pääskyn, he ottavat maan jalkojensa alta ja etsivät siitä karvaa: minkä väriseksi se osoittautuu, se on hevosen puku, jotta se miellyttäisi kotipoikaa;
- Lehmän alle lentävän pääskyn katsotaan aiheuttavan verta maitoon, aivan kuten lehmän alle lentävän näädän.
Arvoituksissa nielun kitinä esitetään vieraskielisenä puheena:
- "saksaksi se puhui", "tataariksi se lörpötteli", "turkiksi se aloitti" jne..;
- Kroatiassa uskotaan, että pääskynen osaa latinaa ja välittää laulunsa latinankielisin sanoin;
- Bulgarialaisissa lauluissa pääskyjä kutsutaan "gramaticians" - oppineiksi, kirjureiksi;
- Serbien tiedemiesten sanotaan olevan yhtä perehtyneitä kirjoihin kuin pääskyset.
Kotona pysyminen
Pääsky ihmisen kädessä kuva
Nämä ihanat linnut päätyvät ihmisen käsiin monista eri syistä: aikuiselta linnulta on esimerkiksi murtunut siipi, eikä se voi lentää perheen kanssa talven yli, tai poikanen on pudonnut pesästä, eikä sillä ole mahdollisuuksia selvitä hengissä. Näin pääskyistä tulee aivan vahingossa lemmikkejä. Monet ihmiset jäävät yksin avuttoman, kitisevän pääskysen kanssa, eivätkä tiedä, miten sitä hoidetaan ja mitä sille syötetään. Vauvan nielemisen pitäminen kotona ei ole helppo tehtävä. Häkissä elävä lintu ei etsi ruokaa eikä pyydä sitä itse. Sinun on siis ruokittava sitä itse.
Mitä ruokkia vauvan niellä
Pääsky ruokinta kuva
Jos poikanen on hyvin pieni, sitä ruokitaan ensimmäisinä päivinä maitotuotteella (raejuustolla tai maidolla) tippapullosta. Poikaset ja aikuiset ruokitaan raa'alla tai kypsennetyllä vähärasvaisella lihalla. Tee jauhelihaa ja syötä se nielulle. Linnulle syötetään kerrallaan saksanpähkinän kokoinen pala ruokaa. Pääskyset ruokailevat vain päiväsaikaan.
Ruoki pääskyjä 2-3 tunnin välein ja ainoastaan tuoretta ruokaa.
Esimerkkivalikko pääskysenpoikaselle:
- Ripaus rasvatonta raejuustoa + lusikallinen hyönteisiä + kuivattu gammarus (kalanruoka) tai daphnia. Sekoita kaikki keskenään, tee pieni pallo ja laita se linnun suuhun;
- Keitetty muna + porkkana + korppujauhot. Murenna ainekset, sekoita, muodosta pallo;
- Älä ruoki pikkunielijöitä munankuorilla, leivänmuruilla tai lemmikkieläimille tarkoitetulla ruoalla.
Jos vitamiinikomplekseja ei anneta säännöllisesti, poikanen alkaa pian menettää höyheniä, luusto epämuodostuu ja vatsa häiriintyy. Riittämätön ravinto johtaa poikasen välittömään kuolemaan.
Jos onnistut saamaan nuoren linnun ulos, se ei luultavasti enää halua elää luonnossa vaan jää mieluummin ihmisen luokse. Ihmisen ruokkima lintu luonnossa kuolee.
Pääskyjä pidetään suurissa häkeissä tai lintuhuoneissa, sillä pääskyt pitävät jatkuvasta liikkeestä. Jotkut linnut tottuvat ihmisiin niin hyvin, että ne saattavat pitää puutarhan puun oksasta tai istuimesta.
Kiina
"Yang" on kevään sanansaattaja. Uskottiin, että ne talvehtivat meressä kuoriensa sisällä.
Niiden sanotaan tuovan onnea ja menestystä perheille ja synnyttävän lapsia, sillä ne rakentavat pesänsä talon katon alle. Hedelmällisyysrituaalien ensimmäiset riitit liittyvät pääskyjen paluuseen.
Uskallus, vaara, uskollisuus, tuleva menestys, suotuisa muutos.
Kuvajärjestelmässä, jossa otetaan huomioon viisi ihmissuhdetyyppiä, se symboloi vanhempien ja nuorempien veljien välistä suhdetta.
Taiteessa se yhdistetään aaltoihin ja pajuihin. ???
Kristinusko
Keskiaikaisessa eläinkirjallisuudessa on säilynyt monia myönteisiä arvioita nielusta:
- Eräässä bestiakirjassa sanotaan, että pääskyset antavat poikasilleen näkönsä murskatun rairuohon mehulla - tämä tulkittiin symboliksi kuolleiden silmien avautumisesta viimeisellä tuomiolla;
- Nuoret pääskyset, jotka ovat aina nälkäisiä ja janoisia, symboloivat hengellistä janoa, ja niitä verrataan niihin, jotka rukoilevat Jumalaa;
- ne myös samaistettiin nöyriin sieluihin, jotka olivat valmiita parannukseen;
- Pääskysten vuosittainen paluu kevään saapuessa (kuten ijuravit) ja/tai ajatus pääskyjen talvehtimisesta saviluolissa (kuoleman kaltainen tila) antavat pääskyselle symbolin uudesta elämästä ja ylösnousemuksesta kuolleista.
Renessanssitaiteessa pääskynen, joka kukkoilee pesässä talon räystään alla (seinän reiässä), on usein läsnä ilmestys- ja syntymäkuvauksissa Kristuksen inkarnaation ja ylösnousemuksen symbolina.
Leviäminen
Valikoima
Lukuisia pääskypopulaatioita esiintyy kaikilla mantereilla Australiaa, napapiirin alueita ja pohjoista lauhkeaa vyöhykettä lukuun ottamatta.
Kotialueena ovat eteläiset maat. Aasiassa, Afrikassa ja Etelä-Euroopassa, koska näiden maiden sääolosuhteet mahdollistavat istuvan elämäntavan. Lisäksi siellä on runsaasti ruokaa.
Pääskyjen perheen levinneisyysalue:
- Pohjois-Eurooppa. Poikkeus - Skandinavia, Kuolan niemimaa;
- Pohjois-Amerikka, Etelä-Amerikka. Pohjois-Amerikassa nämä linnut asuvat ja pesivät, kun taas Etelä-Amerikassa ne talvehtivat;
- Afrikka. Pesii mantereen pohjoisosassa;
- Lähi-itä, Kiina, Japani.
Elinympäristöt
Kaupunkilinnut asettuvat mieluiten kaupunkeihin ja muurattujen rakennusten keskelle. Ne asuvat perheissä räystäiden alla ja tekevät itselleen monihuoneisia meluisia asuntoja. Rustic swallows asuu mieluiten kaukana taajama-alueista. Ne elävät pienissä siirtokunnissa ja aluskasvillisuudessa. Rannikkolajit elävät rotkoissa lähellä tekoaltaita.
Alun perin pääskyset elivät vain kallioalueilla, mutta sopeutuivat myöhemmin asumaan asutuksissa ja aluskasvillisuudessa. Ne ovat kärsivällisiä ja sitkeitä olentoja, jotka sopeutuvat mihin tahansa maastoon ja ilmastoon. Pääskyille on tärkeintä, että niillä on ruokaa ja paikka, johon rakentaa pesä. Pääskyjä voi tavata kaupungeissa ja kallioluolissa, metsänreunoilla ja yhä useammin järvien ja jokien varsilla.
Emblematiikka
Swallow
"Pääskynen ei ota ruokaansa istuen, vaan lentäen - niin myös ihmisen on etsittävä taivaallisia asioita pois maallisista hyödykkeistä... Pääskynen lentää merten yli, kun talvi ja kylmyys on tulossa - niin myös ihmisen on paettava maailman murheita ja kylmyyttä ja rakkauden lämmössä odotettava, että kiusauksen pakkanen jättää sielunsa." Unterkicker
Pääsky lentää kohti aurinkoa.
- Minua vetää puoleensa sen hyväntahtoinen vaikutus.
Ystävien ystävällisen asenteen ja hyödyllisen vaikutuksen symboli, joka tuo meille iloa. Tästä syystä olemme taipuvaisempia seurustelemaan ja viettämään aikaa niiden kanssa, jotka ovat miellyttävämpiä ja luonteeltaan läheisempiä kuin me. EMSI 35-10, s.253
Pääsky talon katolla.
- Vierailen luonasi ystävänä, mutta en ole palvelijasi.
Kylmän miehen symboli, joka "ystävystyy kanssamme vain silloin, kun aurinko paistaa yllemme ja me menestymme, mutta jos meitä kohtaa epäonni, hän jättää meidät eikä viivy hetkeäkään tehdäkseen meille pienintäkään palvelusta, jos se ei ole hänelle eduksi". Vaikka on mahdotonta odottaa, että kaikki auttavat meitä hädässä, tällainen ominaisuus on kuitenkin lämmin ja uskollinen ystävä. Niinpä pääsky jää luoksemme niin kauan kuin lämmin kesä sopii hänelle, mutta lähtee heti, kun kylmä tulee." EMSI 19-9, s.184
Pääsky lentää meren yllä.
- Minun on löydettävä paikka, jossa voin talvehtia lämpimässä.
Ystävyyden perinteisen käsityksen symboli, kuten edellisessä kuvassa. "Kun aurinko paistaa kirkkaasti ja kotisi on runsas, ystäviä tulee luoksesi sankoin joukoin. Mutta kun päiviesi talvi on tullut, he lentävät pääskyjen lailla lämpimämmille ilmoille. EMSI 19-10, s. 184.
Pääskynen, joka lentää pois.
- Minua ei voi sitoa.
Symboli itsepäiselle ja tahdonalaiselle mielelle, johon ystävällisyys tai hyvä kohtelu ei vaikuta. Toisin kuin muita lintuja, pääskysiä on vaikea kesyttää ja saada ne elämään kanssamme enemmän kuin ne haluavat. EMSI 29-8, s. 224.
Ulkonäkö ja ominaisuudet
Kuva: Swallow
Pääskyjä on vaikea sekoittaa mihinkään muuhun lintuun. Pääsky on pieni, liikkuu nopeasti ilmassa ja sillä on tyypillinen nielunomainen ruumiinrakenne. Näiden lintujen vartalo on hieman pitkänomainen ja virtaviivainen. Pyrstö on jaettu kahteen kapeaan osaan lovella, ja siivet ovat pitkät ja kapeat. Pää on hieman litistynyt ja nokka on hyvin lyhyt.
Pääskyset ovat hyvin pieniä, eivät suurempia kuin keskiverto varpunen. Niiden ruumiin pituus on yleensä noin seitsemäntoista senttimetriä. Siipien kärkiväli on kahdestakymmenestä kolmeenkymmeneen senttimetriin. Myös paino on pieni, vain kahdeksantoista grammaa. Sulkien väri voi vaihdella hieman suvun eri lajien välillä. Näiden lintujen yläosat ovat samanlaiset - sinimustat, joissa on metallinhohtoinen kiilto. Pohja on erilainen. Kaupungin pääskyset ovat pohjastaan puhtaanvalkoisia, kun taas maalaispääskyset ovat beigejä.
Mielenkiintoinen tosiasia: Pääskysen lento on ketterä ja nopea. Maalaislajilla on nopeampi lento. Tällaiset linnut tekevät keskimäärin noin viisi siiveniskua sekunnissa.
Rustic swallowsilla voi olla pieniä ruskeita täpliä kaulassa ja otsassa. Kaikkien pääskyjen jalat ovat untuvan peitossa. Naaraiden ja urosten välillä ei ole ulkonäöllisiä eroja. Vain nuoret ja aikuiset eroavat toisistaan. Edellisillä on tylsät harmaanmustat höyhenet.
Aikuiset ja nuoret yksilöt nahistuvat kerran vuodessa. Pääskysten karvanvaihto on pitkä. Se kestää elokuusta maaliskuuhun. Höyhenpeite muuttuu vähitellen: ensin pieni, sitten suuri. Pääskyt ovat pieniä ja hyvin seurallisia lintuja. Heidän äänensä on kuitenkin ilmeettömän heikko.
Taide
Motiivi kevättä (tai päivää) tuovasta pääskystä löytyy lukuisista laululauluista, joululauluista ja vastaavista kevätrituaaleista, jotka näkyvät kuvataiteessa.
Pääskysen saapuminen on kuvattu kreikkalaisessa pelikassa, jonka Euphronius on tehnyt 6. vuosisadan lopulla eaa. ja johon liittyy teksti:
- "Katsokaa, pääskynen!"; - "Niin, pääskynen, Herculesin kautta"; - "Tässä se on! On kevät."
On lukuisia esimerkkejä, joissa pääskynen toimii vaaran, haurauden ja epävarmuuden, onnen ja viihtyisyyden symbolina. Nämä pääskysen symboliset merkitykset ovat kehittyneet kirjallisuudessa ja taiteessa aina nykypäivään asti:
"Sokea pääskynen palaa varjojen saliin katkaistuilla siivillä" - teoksessa O. E. Mandelstamin unohtama sana, joka on sanottava.
Runoilija Vecke käyttää tätä symbolia välittääkseen ajan paatosta ja vääjäämättömyyttä, ja vetää analogioita muihin symboleihin (????).
Ad vocem
Arvoituksia:
- "Pieni itse, mutta hän on ollut meren takana".
- "Shitovilo bitovilo puhui saksaa" - pääskynen on puhelias naisen symboli.
Sananlaskut, sananlaskut, enteet, symbolit:
- "Pääsky aloittaa kevään (päivän), mutta satakieli päättää sen".
- "Joka ensimmäisellä nielaisullaan pesee kasvonsa maidolla, tulee valkoiseksi".
- "Varhaisia pääskyjä onnellisen vuoden kunniaksi."
- "Korkealla lentävät pääskyset ämpärillä."
- "Ensimmäinen nielaisu."
- "Yksi nielaisu (vielä) ei tee kevättä" - löytyy jo Aristoteleelta ja Aristofanekselta.
Sosiaalinen rakenne ja lisääntyminen
Kuva: Pääskylintu
Pääskyt ovat yksinäisiä lintuja. Jos he muodostavat parin, se kestää pitkään. Moniavioisuus on melko harvinaista tässä perheessä. Parinmuodostus alkaa ensimmäisten lämpimien säiden saapuessa alkukeväästä. Tällä hetkellä urokset litistävät häntänsä ja kitisevät äänekkäästi houkutellakseen mieleisensä naaraan huomion.
Kun ne ovat löytäneet sopivan kumppanin, ne alkavat parittelemaan. Kukin naaras kasvattaa kauden aikana kaksi poikasparvea. Naaras munii korkeintaan seitsemän munaa kerrallaan. Useimmiten se munii neljä tai viisi munaa. Vanhemmat nielijät hautovat munia noin kuudentoista päivän ajan. Ne kasvattavat vuorotellen. Poikaset syntyvät hyvin pieninä. Ne ovat harvoin edes neljän senttimetrin kokoisia.
Poikaset tulevat maailmaan täysin avuttomina, eikä niillä ole aluksi lainkaan höyheniä. Ensimmäisten viikkojen aikana kaikki jälkeläisistä huolehtiminen kuuluu uusille vanhemmille. He imettävät vauvoja yhdessä kolmen viikon ajan. Seuraavaksi linnut viettävät muutaman päivän poikasten kouluttamisessa. He opettavat heille, miten pyydystää hyönteisiä ja lentää. Sitten jälkeläiset lähtevät vanhempien pesästä ja liittyvät muiden pääskyjen joukkoon.
Pääskysten elinikä ei ole kovin pitkä, keskimäärin neljä vuotta. Luonnossa on kuitenkin poikkeuksia. Jotkut elävät jopa kahdeksan vuotta. Naaraat voivat tuottaa jälkeläisiä jo vuoden kuluttua syntymästä. Ensimmäinen pesue on vähälukuinen, mutta toinen ja kaikki seuraavat ovat paljon lukuisampia.
Kirjallisuusluettelo
- MNME.
Toporov B. H.
, Swallow // Myytit maailman kansoista. Tietosanakirja: 2 nidettä / toim. suomentanut S. A. Tokarev. - M.: Sov. Tietosanakirja, 1991. VOL.2 - PK-YRITYKSET.
Gura A. V.
Pääsky // Slaavilainen mytologia. Tietosanakirja. Ed. 2. - Moskova: Kansainväliset suhteet, 2002 - Slaavilainen mytologia.
Jobes G.
Dictionary of mythology, folklore and symbols, pt 2, N. Y., 1962, s. 1515-16 < MNME - Ed.
Henkel A.
Henkel A. , Schüne A., Emblemata. Handbuch zur Sinnbildkunst des 16. and 17. Jahrhunderts, Stuttg., 1967, S. 872-75 < MNME -
Gura, A. V.
Eläinten symboliikka slaavilaisessa kansanperinteessä. М., 1997. С. 618-633 < PK-YRITYKSET