Experientia est optima magistra
Noin kymmenen vuotta sitten, ellei enemmänkin (koska tänä vuonna juhlimme juuri kymmenen vuotta valmistumistamme macbookini kanssa; jokaisella oli omansa), kun haaveilin arkajalkaisesti siitä, että minusta tulisi, jos ei kotimaisen kulttuurintutkimuksen Nadezhdina, niin ainakin suunnilleen saman alan Still On Something Nadezhdina, roomalainen runous teki minuun lähtemättömän vaikutuksen. Se teki niin lähtemättömän vaikutuksen, että ilman sitä minusta tuntuu, että moni asia elämässäni olisi mennyt toisin.
Luokassa saimme lukea proosaa. Petollisista gallialaisista, jotka elivät alkeellista elämää, joukkojen menestyksekkäästä etenemisestä teitä pitkin, jotka kaikki johtivat Roomaan, mutta joukot lähtivät vastakkaiseen suuntaan, koska heidän oli mentävä Britanniaan. Ja tietysti kotka, joka nokkii Prometheuksen maksaa. Kun aloimme lukea näitä ajattomia klassikoita ääneen, kävi heti selväksi, miten kuollutta kieltä ne olivat. Vaikka toisinaan tuntui, että yleisö yritti selvästi kutsua jotakuta (kuten huonossa ja halpassa elokuvassa, jossa on vinosti piirrettyjä pentagrammeja), yleinen tunnelma ei muuttunut yhtään eloisammaksi. Samaan aikaan lääketieteen opiskelijoita koskeva vitsi ei ollut enää pelkkä vitsi. Osoittaaksemme, miten lähellä ranskalaista kulttuuria me olemme (eli että emme ole päässeet kauas gallialaisista), opettajamme otti esille runouden, johon emme saaneet koskea, koska emme saaneet siitä mitään hyvää irti kotkalaisella. Ja silloin alkoi kuulua latinaa. Sanan kaikissa merkityksissä. Se heräsi henkiin. Ja se oli kaunis. Se oli loogista: opettajamme oli kokeneempi, hän oli ehtinyt lukea paljon asioita elämänsä aikana. Mutta muut kokeneet eivät lukeneet niin. Ja halusin sen kestävän mahdollisimman pitkään. Halusin sen kestävän mahdollisimman pitkään. Ensinnäkin tällaista esitystä ei ollut koskaan annettu missään muualla. Sen jälkeen Horace alkoi vaikuttaa elävältä ihmiseltä, ehkä hän oli jopa kokenut tunteita. Ja vieläpä erilaisia. Ja toiseksi, koska jokaista Lorem Ipsumia seurasi yksityiskohtainen tarina anapisteestä, joka odotti kaikkia tentissä. Se, jota kukaan meistä ei tietenkään ohittaisi. Mutta ensin kipu ja nöyryytys. Koska sitä ei voi mitenkään välttää. Ei, tietysti opettajamme rakasti aihettaan. Ja hän halusi ilmeisesti välittää osan tästä tunteesta meille. Mutta hän oli parempi pelottelussa.
Opettelin ranskaa vapaaehtoisesti ja nimenomaan sen äänen vuoksi (tiesin jo, että käännöksemme olivat laadultaan kyseenalaisia ja siksi oli parempi tutustua lähdeaineistoon; mutta en niinkään Foucault'n kuin Joe Dassinin vuoksi). Baudelairen kanssa kävi suunnilleen samoin kuin latinan kanssa. Mutta sitten siitäkin tuli kaunista, ja lakkasin pyytämästä läheisiäni sanomaan jotain ranskaksi, koska pystyin tekemään sen itse. Aloitin tšekin kielen opiskelun Tšekin tasavaltaa varten. Koska tutustuttuani ranskalaiseen kulttuuriin ja historiaan (ja mitä paremmin niitä tuntee, sitä pahempaa se on) tajusin, että siellä ei voi tehdä mitään ilman kielitaitoa. Voit saada pintapuolisen käsityksen, mutta et voi todella ymmärtää sitä (ainakaan lähellekään; olkaamme realistisia). Tämä sääntö pätee kaikkiin muihin kulttuureihin. Ja jos pidät hermelinistä, sinun on myös luettava sen sisältö pakkauksesta. Alkuperäiskielellä. Kunnioittakaa kulttuuria, joka on luonut juuston, joka ei ole camembert.
Ennen pidin tšekin kielestä, koska se oli tšekkiä. Nyt kun olen selvittänyt ääntämyksen, pidän siitä, koska se on kaunis. Se on pehmeä ja hellävarainen. Se on rauhoittavaa ja tuudittavaa. Se ympäröi ja hyväilee. Ja kompastut konsonantteihin juuri siellä, missä pitääkin, koska tšekki on rakkauden kieli. Tietysti aluksi kaikki kuulosti aika karmivalta. Kuin haarukka boheemilaisessa lasissa. Ja materiaali oli tavallaan sellaista, ei oikeastaan. Sillä kaikki puheenkehityksen apuvälineiden kirjoittajat eivät aseta itselleen tehtäväksi paitsi muovata tekstiä tietystä sanajoukosta, myös antaa sille merkitys. Lukija joutuu siis kohtaamaan elämän vaikeudet sosiopaattisena opiskelijana, jolle on selvästi rasittavaa kommunikoida luokkatoverinsa kanssa, ja niinpä normaalien ihmisten mahdollisesti vaihtamien lauseiden sijaan hän luettelee tämän luokkahuoneessa olevia esineitä ja pysyttelee erikseen liidun, seinien ja penkkien väreissä. Jotta lukijalle olisi raskasta, häntä kehotetaan myös opettelemaan se ulkoa. Se ei kehitä puhetta. Se ei myöskään osoita kielen viehättävyyttä. Miksi opetella liitua, kun sana láska herättäisi paljon enemmän tunteita? Lausutaanko oikein ja pehmeästi? Tai esimerkiksi "kroužek" (kroužek). Se on nyt lempisanani. Mielestäni kaikki siinä on kaunista. Eikä sitä tarvitse edes hakea kaukaa: se löytyy heti, kun kääntyy ensimmäisen kerran aakkosten puoleen.
Ja on hyvä, jos opiskelijan elämässä olisi Kato Lomb, joka selittäisi hänelle, että ei pidä lukea, vaan lukea ja rakastaa. Ja lue kaikkea, mistä pidät. Vielä parempi, jos hän keksi sen itse. Se säästäisi häneltä paljon aikaa: häntä ei häiritsisi tekstit, joiden yhteyttä todellisuuteen ei ole vielä todistettu, eikä Cato Lomb. Ja ylipäätään on huomattavaa, jos arvaukset koskivat myös sitä outoa seikkaa, että tšekin kieli ei ole niin lähellä venäjän kieltä. Se on varmasti uskomatonta, mutta se on tosiasia. Kyllä, tšekki on samanlainen kuin venäjä. Mutta ei sen enempää kuin mikään muukaan tuntemani kieli. Toisin sanoen yhtäläisyyksiä on, mutta ei ole syytä mennä liian pitkälle. Ja joskus ranskan kielen taito auttaa Tuntemattoman kohtaamisessa paljon paremmin kuin venäjän kielen taito. Ja tšekkiläisessä kielessä on tarpeeksi tuntematonta.
Koulussa ei ollut vaihtoehtoja. Jos sinun piti tietää maanantaihin mennessä, miten John ja Jane olivat menneet ystävänsä luokse viikonlopuksi, oli vain kaksi vaihtoehtoa: oppia se tai olla oppimatta sitä. Yliopiston latina jätti suunnilleen yhtä paljon tilaa luovuudelle. Vain ranskan tunnit rikkoivat tämän tutun mutta turhauttavasti toimimattoman mallin. Joka tapauksessa. Tšekkiläisistä dialogeista siirryin lähes välittömästi monologeihin. Se oli vaikeaa, mutta onnistuin siinä. Ja nyt minulla on Kroužekin lisäksi myös suosikkikäännökseni Tanskan prinssin monologista. Sen teki Erik Adolf Sadek. Hän opiskeli pitkään Goetheä ja käänsi Shakespearea vuosina 1936-1963 (eli kuolemaansa saakka). Böömin käännösten kanssa on yhtä hauskaa kuin meidän kanssamme. Ja he sanovat, että on parempiakin. Mutta tämä on minusta parempi. Ja siinä on vähemmän Pasternakia. Koska eroa on oltava, jos edessä ei ole alkuperäinen versio. Ja valokuvassa Eric Adolph katsoo tulevia sukupolvia samalla tavalla kuin opettajamme katsoi meitä. Ja uskon, että kyse on lapsuuden traumasta, ei vain sattumasta.
Aiheeseen liittyvät julkaisut:
Simulakramuseo
Urban Decay -sanakirja. Toinen osa Kääntämisen vaikeudet
Elämäni taiteessa. Ensimmäinen osa Luovan identiteetin muotoutuminen. Alkuperä ja vaikutus
Urban Decay -sanakirja. Ensimmäinen osa Dictionnaire français-russe de l'argot, de la langue populaire et familière English-russe de l'argot, de la langue populaire et familière
Latinalaiset sananlaskut ja ilmaisut
А
A priori - alun perin, etukäteen. Alusta alkaen.
.
Ab incunabulis - kehdosta lähtien. Kehtosta lähtien.
.
Acta est fabula - esitys on ohi.
Ad bestias, teloittaa. Eläimille.
* ts. Ad calendas graecas - ei koskaan, torstain sateen jälkeen, kun sataa, vaan kun tulee aika, jolloin orjat tapetaan, ja myös silloin, kun heidät on tapettu sirkuksessa.
Ad calendas graecas - ei koskaan, sateen jälkeen torstaina. Ad calendas graecas.
. * Roomalaisilla kalenterit olivat kunkin kuukauden ensimmäinen päivä, jolloin velat maksettiin. Kreikassa ei ollut kalenteria, joten ilmaisu tarkoitti, että kunnes aika ei koskaan tulisi.
Alea jacta est - arpa on heitetty. * Julius Caesarin sanat peruuttamattomasta päätöksestä, askeleesta, joka ei salli perääntymistä, ei paluuta menneisyyteen. Vuonna 44 eaa. Julius Caesar, roomalaisten legioonien komentaja Cisalpin Gallian maakunnassa, päätti ottaa yksin vallan ja ylitti joukkoineen Rubicon-joen, joka toimi maakunnan luonnollisena rajana. Näin hän rikkoi lakia, jonka mukaan prokonsulilla oli oikeus johtaa armeijaa vain Italian ulkopuolella, ja aloitti sodan Rooman senaatin kanssa.
Aliena vitia in oculis habemus, a tergo nostra sunt - Muiden ihmisten paheet ovat silmiemme edessä, mutta heidän omat paheensa selän takana.
Amat victoria curam - voitto vaatii työtä.
Ambitiosa non est fames - nälkäinen mies ei muista ylpeyttään. Nälkä ei ole turhaa.
Amicus certus in re incerta cernitur - todellinen ystävä hädässä. Uskollisen ystävän tunnistaa uskottomasta teosta.
Amicus Plato, sed magis amica veritas - Platon on ystäväni, mutta totuus on kalliimpi.
Aqua et panis - vita canis - vesi ja leipä - koiran elämä. * Sanonta on peräisin paavi Sixtus V:ltä (1500-luku), joka muutti aikaisemman tunnetun sanonnan: "leipä ja vesi - siunattu elämä".
Amicus verus - rara avis - uskollinen ystävä - harvinainen lintu.
Aquila non captatat muscas - kotka ei pyydystä kärpäsiä.
Aquilam volare doces - oppineen opettaminen on vain hänen pilaamistaan. Opeta kotka lentämään
.
Arbor e fructu cognoscitur - puu tunnetaan hedelmistään.
Ars longa, vita brevis, elämä on lyhyt, taide kestää.
Astra inclinant, non necessinant - Tähdet kallistuvat, ne eivät pakota.
Audacia pro muro habetur - Rohkeus korvaa seinät.
Audentes fortuna juvat - Onni auttaa rohkeita.
Audiatur et altera pars - Kuunnelkaa toista osapuolta. * Ilmaisu riitojen puolueettomasta käsittelystä, joka on peräisin ateenalaisesta virkavalasta, johon sisältyi sanat: "Kuuntelen sekä syytettyä että syyttäjää".
Aurora musis amica - Aurora, muusan ystävä, eli aamun aika on suotuisinta tieteiden ja taiteiden harjoittamiselle.
Aut Caesar, aut nihil - joko Caesar tai ei mitään.
Aut vincere, aut mori - voita tai kuole.
Ave, Caesar, morituri te salutant - hei, Caesar, kuolemaan menevät tervehtivät sinua. * Roomalaisten gladiaattorien tervehdys keisarille.
В
Barba crescit, caput nescit - iän myötä muisti katoaa. Parta kasvaa, pää ei tiedä.
Barba non facit philosophum - Parta ei tee filosofia.
Bis ad eundem lapidem offendere - kompastua kahdesti samaan kiveen.
Bis dat, qui cito dat - kaksi kertaa se, joka antaa nopeasti.
Bona fides non patitur, ut bis idem exigatur - tunnollisuus ei salli saman asian vaatimista kahdesti.
С
Caecus non judicat de colore - sokea ei arvioi väriä.
Cantilenam eandem canis - laulakaa samaa laulua.
Carpe diem - tartu hetkeen. Päivän saalis.
(Epikurolaisen motto.)
Carthaginem delendam esse - Karthago on tuhottava (sinnikäs muistutus, hellittämätön kehotus johonkin). *Lauseke on M. Porchius Caton, vuoden 184 eaa. sensorin, sanoja. Sanotaan, että aina kun Cato joutui ilmaisemaan mielipiteensä senaatissa, hän lisäsi: "Ja sitä paitsi uskon, että Karthagoa ei pitäisi olla olemassa".
Cedant arma togae, concedat laurea laudi - Aseet antakoot tilaa togalle, sotilaallinen laurea siviilipalvelukselle. *Jake Ciceron kadonneesta runosta "Konsulista", jota hän lainaa tutkielmassaan "Velvollisuuksista". Tässä runossa Cicero ylistää hänen suuria voittojaan (kapinoineen Catilinan yli) ja hänen siviiliansioitaan.
Circulus vitiosus - pattitilanne, noidankehä.
Citius, altius, fortius - nopeammin, korkeammalle, vahvemmin!
Clavus clavo pellitur - ajaa kiila ulos.
Cogito, ergo sum - ajattelen, siis olen olemassa. (Rene Descartes, "Filosofian alkeet".)
Cognosce te ipsum - tunne itsesi.
Consensu gentium - yhteisymmärryksessä. Kansakuntien suostumuksella.
.
Consuetudo est altera natura - tapa on toinen luonto. (Cicero, Korkeimmasta hyvästä ja pahasta.)
Contra fatum non datur argumentum - kohtaloa vastaan ei voi kiistellä. Kohtaloa vastaan ei ole mitään argumenttia.
Contra jus - lakia vastaan.
Contra rationem - järkeä vastaan.
Cornu copiae - runsaudensarvi. * Ilmaisun alkuperä liittyy myyttiin nymfi Amaltheasta, joka imetti Zeus-lasta vuohenmaidolla. Vuohi rikkoi sarvensa puuhun, Amalthea täytti sen ja vei sen Zeukselle. Zeus muutti vuohen, joka oli ruokkinut hänet, tähdistöksi ja sen sarven ihmeelliseksi runsaudensarveksi, rikkauden lähteeksi.
Credo, quia absurdum est - Uskon, koska se on järjetöntä.
Cum tacent, clamant - kaunopuheinen hiljaisuus. Kun he ovat hiljaa, he huutavat.
(Cicero, "Ensimmäinen puhe Catilinaa vastaan".) *Tässä senaatin hätäkokouksessa pidetyssä puheessa Cicero, ylittäen konsulivaltansa, määrää senaatissa läsnä olevan Catilinan lähtemään maanpakoon. Senaattorit vaikenevat, ja Cicero päättelee, että vaikenemisellaan he hyväksyvät sen, että Rooman kansalaisen karkottaminen rikkoo oikeudellista menettelyä, joka edellyttää tuomioistuimen päätöstä.
D
De gustibus et coloribus non est disputandum - maku ja värit eivät ole kiistanalaisia.
De lingua stulta veniunt incommoda multa - Tyhmä kieli aiheuttaa paljon kurjuutta.
Deliberandum est saepe, statuendum semel - keskustele usein, päätä kerran.
De minibus non curat praetor - suuri pomo ei hoida pikkujuttuja.
De mortuis aut bene, aut nihil - Kuolleista on joko hyötyä tai ei mitään.
De te fabula narratur (mutato nomine) - Taru kerrotaan sinusta (vain nimi on muutettu). (Horatius, Satiirit.)
Deus ex machina - ylhäältä tuleva interventio. Jumala ulos koneesta
. * Muinaisissa tragedioissa: tekniikka, jossa jumalolento (näyttelijä, joka laskeutuu näyttämölle mekaanisen laitteen, koneen, avulla) puuttuu äkillisesti pelastavasti asiaan ja ratkaisee ilmestymisellään päähenkilöiden välisen monimutkaisen suhteen. Ilmaisua on sittemmin käytetty viittaamaan mihin tahansa odottamattomaan ratkaisuun vaikeassa tilanteessa, joka ei johdu tapahtumien kulusta vaan on ikään kuin korkeamman voiman väliintulon käynnistämä.
De visu - ulkoisesti, silmämääräisesti; konkreettisen esineen välittömän tuntemisen perusteella; silminnäkijän silmin. * Bibliografioissa, museoluetteloissa jne. se tarkoittaa, että kirjoittaja on itse tutkinut kuvatut esineet.
Dictum factum - sanottu on tehty.
Dictum sapienti sat est - tarpeeksi sanottu fiksuille.
Dies diem docet - päivä opettaa päivää, aamu on viisaampi.
Dies dolorem minuit - aika parantaa. Päivä vähentää surua.
Digitus dei est hic - tämä on Jumalan sormi. * Raamatun kertomus (2. Mooseksen kirja 8:19) kertoo, että saadakseen Egyptin faraon päästämään juutalaiset kotimaahansa Jumala lähetti Egyptin päälle kymmenen vitsausta. Neljäs oli kärpäsiä. Egyptiläiset papit yrittivät karkottaa tuhoisia kärpäsiä, mutta he eivät voineet tehdä asialle mitään. Ja papit sanoivat faraolle: "Tämä on Jumalan sormi".
Dixi et animam levavi - sanoi ja vapautti sielun. * Lähteenä on Raamattu, Hesekielin kirja 33:9: "Jos sinä olet varoittanut jumalattoman, mutta hän ei ole kääntynyt pois tieltään, niin hän kuolee vääryyteensä, mutta sinä olet vapauttanut hänen sielunsa.
Docendo discimus - opettamalla opetamme itseämme. (Seneca, Kirjeet.)
Ducunt volentem fata, nolentem trahunt - Kohtalo johdattaa sitä, joka on halukas (lähtemään), ja sitä, joka ei halua, raahataan mukanaan. * Kreikkalaisen stoalaisen filosofin Kleantoksen (6. vuosisata eKr.) sanonta, jonka Seneca käänsi latinaksi.
Dulce et decorum est pro patria mori - on miellyttävää ja kunniakasta kuolla isänmaan puolesta.
Dum spiro, spero - kun hengitän, toivon.
Duobus litigantibus, tertius gaudet - kun kaksi riitelee, kolmas iloitsee.
Dura lex, sed lex - laki on kova, mutta se on laki.
E
Edite, bibite, post mortem NULLa voluptas - syö, juo, kuoleman jälkeen ei ole iloa. * Yleinen motiivi muinaisissa kirjoituksissa hautakivissä ja astioissa.
Elephantum ex musca facis - kärpäsestä tehdään norsu.
Epistula non erubescit - kirje ei punastu. (Cicero, Kirjeitä sukulaisille.)
Equi donati dentes non sunt inspiciendi, älä koskaan katso lahjahevosta suuhun.
Errare humanum est - Ihmiselle on luontaista erehtyä.
Est modus in rebus - kaikella on mittansa. Asioille on olemassa mitta.
Et fabula partem veri habet - Sadussa on totuus.
Ex fontibus - ensikäden. Lähteistä.
Exercitium est mater studiorum - liikunta on oppimisen äiti.
Experientia est optima magistra - käytäntö on paras opettaja.
F
Fames - atrium magistra - nälkä on taiteen opettaja.
Feci, quod potui, faciant meliora potentes - Olen tehnyt kaiken, minkä voin, kuka voi, tehköön paremmin. * Runollinen parafraasi kaavasta, jota roomalaiset konsulit käyttivät päättäessään todistuksensa luovuttaessaan vallan seuraajalleen.
Felix, qui potuit rerum cognoscere causas - onnellinen on se, joka voi tietää asioiden syyt.
Festina lente, tee kaikki hitaasti. Kiirehdi hitaasti.
Fiat lux - olkoon valo! (Raamattu, 1. Mooseksen kirja 1:3).
Finis coronat opus - Loppu on teon kruunu.
Fortuna caeca est - kohtalo on sokea. * Fortuna, roomalainen onnen, onnellisuuden, onnen ja vaurauden jumalatar, kuvattiin runsaudensarvi ja airo kädessään, ilmassa leijuvan ilmapallon päällä tai siivet ja silmät sidottuina.
Fortuna favet fatuis - onni suosii tyhmiä.
G
Gaudia principium nostri sunt doloris - ilot ovat usein surumme alku.
Gutta cavat lapidem non vi, sed saepe cadendo - tippa ei kaiverra kiveä väkisin, vaan usein putoamalla.
H
Habent sua fata libelli - kirjoilla on oma kohtalonsa.
Haud semper erat fama - huhu ei ole aina väärässä.
Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro - vetää vettä seulalla, joka haluaa oppia ilman kirjoja.
Historia est magistra vitae - historia on elämän opettaja. (Cicero, Puhuja.)
Hoc erat in fatis - niin se oli kohtalo.
Homo homini lupus est - ihminen ihmiselle on susi. (Plautus, "Aasit".)
Homo proponit, sed deus disponit - Ihminen ehdottaa ja Jumala määrää.
Homo sine religione, sicut equus sine freno - Ihminen ilman uskontoa on kuin hevonen ilman taljaa.
Homo sum, humani nihil a me alienum puto - Olen ihminen ja ajattelen, että mikään inhimillinen ei ole minulle vierasta.
Honor habet onus - sanat ovat raskaita.
Honores mutant mores, sed raro in meliores - kunnia muuttaa luonnetta, mutta harvoin parempaan suuntaan.
I
Ibi victoria, ubi concordia - voitto on siellä, missä on yhteisymmärrys.
Ignorantia non est argumentum - tietämättömyys ei ole argumentti.
Ignoscas aliis multa, nihil tibi - anna muille paljon anteeksi, itsellesi et mitään.
Ignoti NULLa curatio morbi - tuntematonta tautia ei voi parantaa.
Ille dolet vere, qui sine teste dolet - joka suree vilpittömästi ilman todistajia.
In aqua scribere - kirjoittaa veteen.
Incidis in Scyllam cupiens vitare Charybdam - tapaat Scyllan, joka haluaa välttää Charybdisin.
Innocens credit omni verbo - rehellinen uskoo jokaisen sanan.
In saecula saeculorum - iankaikkisesti ja ikuisesti.
Inter arma tacent musae - Aseiden keskellä muusat ovat hiljaa.
Inter caecos luscus rex - sokeiden joukossa yksisilmäinen kuningas.
In vino veritas - totuus on viinissä.
Ira odium generat, concordia nutrit amorem - viha synnyttää vihaa, concordia ruokkii rakkautta.
J
Judex est lex loquens - tuomari on puhuva laki.
Jus est ars boni et aequi - Laki on hyvyyden ja oikeudenmukaisuuden taito.
Justitia regnorum fundamentum - oikeus on valtion perusta.
L
Labor et patientia omnia vincunt - kärsivällisyys ja työ voittavat kaiken.
Lapsus calami - laiminlyönti. Kynän lipsahdus.
Lapsus linguae - kielen lipsahdus.Kielen lipsahdus.
Legem brevem esse oportet - Lain on oltava lyhyt.
Littera scripta manet - kirjoitettu kirje säilyy.
Lupus in fabula - helppoa kuin herätys. Susi tarussa.
* Sananlasku kuvastaa muinaista uskomusta, jonka mukaan susi ilmestyy heti, kun se mainitaan.
Lupus non mordet lupum - susi ei pure sutta.
Lupus pilum mutat, non mentem - susi muuttaa turkkiaan, ei luonnettaan.
M
Magna pars sanitatis - velle sanari - suuri osa terveydestä on halua parantua.
Mala herba cito crescit - huono ruoho kasvaa nopeasti.
Manus manum lavat - käsi pesee käden.
Margaritas ante porcos - (heittää) helmet sikojen eteen. (Matt. 7:6).
Mea culpa, mea maxima culpa - minun vikani, minun suurin vikani. * Katolilaisten uskonnollisessa riitissä yhdestoista vuosisadasta lähtien käytetty katumuksen ja ripittäytymisen kaava.
Medice, cura te ipsum - Lääkäri, paranna itsesi.
Melius sero, quam nunquam - Parempi myöhään kuin ei milloinkaan.
Mendacem memorem esse oportet - valehtelija tarvitsee hyvän muistin.
Mendaci etiam vera dicendi nemo credit - Kukaan ei usko valehtelijaa, ei edes sitä, joka puhuu totta.
Mendax in uno, mendax in omnibus - Joka valehtelee yhdessä asiassa, valehtelee kaikessa.
Multum in parvo - paljon pienissä asioissa.
Ν
Nascuntur poetae, fiunt oratores - runoilijat syntyvät, puhujat tulevat.
Natura abhorret vacuum - luonto inhoaa tyhjyyttä.
Nemo judex in propria causa - Kukaan ei ole tuomari omissa asioissaan.
Nemo omnia potest scire - kukaan ei voi tietää kaikkea.
Nihil agenti dies est longus - Hänelle, joka ei tee mitään, päivä on pitkä.
Nil sub sole novum - Ei ole mitään uutta auringon alla. (Raamattu, Saarnaaja 1:9.)
Noli tangere circulos meos - älä koske ympyröihini. (Arkhimedes.)
Non est fumus absque igne - ei savua ilman tulta.
Non olet - (raha) ei haise. * Roomalainen historioitsija Suetonius kertoo, että kun keisari Vespasianus määräsi veron Rooman julkisille käymälöille, hänen poikansa Titus ilmaisi tyytymättömyytensä. Vespasianus ojensi Titukselle uuden veron rahat ja kysyi, haiseeko se. Titus myönsi: "Non olet.
Non progredi est regredi - ei mennä eteenpäin on mennä taaksepäin.
Non rex est lex, sed lex est rex - laki on kuninkaan yläpuolella. Kuningas ei ole laki, vaan laki on kuningas.
Non scholae, sed vitae discimus - emme opiskele koulua varten, vaan elämää varten.
Novus rex, nova lex - uusi kuningas, uusi laki; uusi luuta lakaisee uudella tavalla.
NULLa calamitas sola - ongelmat eivät koskaan tule yksin.
NULLa dies sine linea - ei päivää ilman viivaa. * Plinius vanhempi kertoo, että kuuluisalla muinaiskreikkalaisella taidemaalarilla Apellesilla (IV vuosisata eKr.) "oli tapana antaa yhdenkään päivän kulua harjoittelematta taidettaan piirtämällä yhden viivan; tämä oli sananlaskun perusta".
NULLa regula sine exceptione - ei sääntöjä ilman poikkeuksia.
NULLum malum sine aliquo bono - mikään ei ole pahasta ilman jotain hyvää.
O
Oderint, dum metuant - vihatkoot niin kauan kuin he pelkäävät. *(Keisari Caligulan lempisanonta.)
Oleum addere camino - lisätä öljyä uuniin. (Horatius, Satiirit.)
Omne initium difficile est - jokainen alku on vaikea.
Omnia mea mecum porto, kannan kaikki omani mukanani. * Ciceron Paradoksit -teoksessa nämä sanat ovat kreikkalaisen filosofin Biantuksen sanoja. Kun persialaiset hyökkäsivät hänen kaupunkiinsa, kaikki sen asukkaat pakenivat vihollista ja lähtivät kaupungista mukanaan omaisuutensa. Kaupungista lähtevä Biant ei ottanut mitään mukaansa, ja kun häneltä kysyttiin miksi, hän vastasi: "Kannan kaikki tavarani mukanani".
Omnia vincit amor, et nos cedamus amori - rakkaus voittaa kaiken, ja me alistumme rakkaudelle. (Vergilius, "Eklogat".)
Omnis ars imitatio naturae est - kaikki taide on luonnon jäljittelyä.
Opus laudat artificem - teos ylistää mestaria.
Voi, sancta simplicitas! - O sancta simplicitas! * Lause on liitetty tšekkiläiseen uudistajaan Jan Husiin. Legendan mukaan Hus, joka poltettiin roviolla, lausui nämä sanat, kun eräs vanha nainen heitti hurskaasti kasan risuja tuleen.
O tempora! O mores! - Voi aikoja! Oi moraalit! (Cicero, puhe Catiliniusta vastaan.)
Otium cum dignitate - vapaa-aika arvokkaasti. * Ciceron ilmaus ("Oraattorista") Tällaisella vapaa-ajalla hän tarkoitti tieteelle, kirjallisuudelle ja taiteelle omistettua vapaa-aikaa.
Otium post negotium - lepo kaupan jälkeen.
P
Pacta sunt servanda - Sopimuksia on noudatettava.
Panem et circenses! - Leipää ja sirkusta! * Huuto, joka ilmaisi Rooman väkijoukon perusvaatimukset keisarikunnan aikana. Rooman kaupunkiväestö hyväksyi poliittisten oikeuksiensa menettämisen ja tyytyi ilmaiseen leivän ja käteisen jakamiseen sekä ilmaiseen sirkusviihteeseen.
Paupertas non est vitium - köyhyys ei ole pahe.
Per aspera ad astra - piikkien läpi tähtiin.
Per fas et nefas - lain ja laittomuuden kautta.
Periculum est in mora - vitkastelun vaara.
Per risum multum poteris cognoscere stultum - usein nauramalla voi tunnistaa hölmön.
Persona non grata - ei-toivottu henkilö, henkilö, johon ei voi luottaa. * Diplomatiassa: virkamies, joka on menettänyt sen maan johdon luottamuksen, johon hänet on akkreditoitu, ja joka on kutsuttava takaisin.
Piscator piscatorem procul videt - kalastaja näkee kalat kaukaa.
Plenus venter non studet libenter - täysi vatsa on kuuro oppimiselle. Täysi vatsa ei opi mielellään.
Pollice verso - kuolemantuomio. Peukalo alaspäin käännettynä.
* Käsi, jonka peukalo on käännetty alaspäin, oli roomalaisessa sirkuksessa ehdollinen ele, joka merkitsi vaatimusta tappion kärsineen gladiaattorin lopettamisesta.
Post factum - teon jälkeen.
Post scriptum - kirjoitetun jälkeen (lyhenne P.S.).
Primus inter pares - Ensimmäinen tasavertaisten joukossa.
Procul ab oculis - procul ex mente - poissa silmistä - poissa mielestä; poissa mielestä, poissa sydämestä.
Pro et contra - puolesta ja vastaan.
Pro forma - muotoa varten. * venäjänkielessä käytetään yhtä sanaa pro forma - tehdä jotakin vain muodollisuuden vuoksi.
Q
Qualis dominus, talis servi - niin kuin isäntä, niin myös palvelijat.
Qualis rex, talis grex - Niin kuin kuningas, niin myös yhteiskunta.
Qualis vir, talis oratio - Kuten mies, niin myös puhe.
Qui fuit rana, nunc est rex - saastasta arvokkuuteen. Hän, joka oli sammakko, on nyt kuningas.
Qui quaerit, reperit - joka etsii, löytää.
Qui seminat mala, metet mala - joka pahaa kylvää, se pahaa niittää.
Quisque fortunae suae faber - kukin luo oman onnensa.
Quod erat demonstrandum - Mitä piti todistaa (lyhenne Q.E.D.).
Quod in corde sobrii, id in lingua ebrii - Mitä raittiilla ihmisellä on mielessään, sitä juopolla on kielessään.
Quod licet Jovi, non licet bovi - Mikä on sallittua Jupiterille, ei ole sallittua härälle.
Quot homines, tot sententiae - niin monta ihmistä kuin on mielipiteitä.
Quot servi, tot hostes - niin monta orjaa, niin monta vihollista.
R
Rem tene, verba sequentur - hallitse asia, niin sanat seuraavat.
Repetitio est mater studiorum - Toisto on oppimisen äiti.
Res publica est res populi - Tasavalta on kansan työtä.
Risus sardonicus - sardoninen nauru. * Muinaisten mukaan nauru, jossa on kouristuksia muistuttava irvikuva, joka johtuu myrkytyksestä myrkyllisellä yrtillä - sardonica herba, joka kasvaa Sardinian saarella.
S
Saepe stilum vertas - tarkista useammin, työskentele huolellisesti kirjoituksesi parissa. Käännä kynääsi useammin.
* (Horatius, "Satiirit".) Stilus on tikun nimi, jota kreikkalaiset ja roomalaiset käyttivät kirjoittamiseen vahatulle taululle. Sen toinen pää oli teräväkärkinen: sitä käytettiin kirjoittamiseen raaputtamalla vahaan. Toisella puolella se oli lastan muotoinen: sitä käytettiin vahan tasoittamiseen. Tekstin korjaamiseksi oli poistettava kirjoitettu teksti ja levitettävä vaha kääntämällä tyyliä ympäri.
Salus populi summa lex est - kansan etu on ylin laki.
Scio me nihil scire - Tiedän, etten tiedä mitään.
Sero venientibus ossa - myöhään tulijat (saavat) nopan.
Sic transit gloria mundi - niin menee ohi maallinen kunnia. * Lause, joka osoitetaan tulevalle paaville hänen vihkimisensä yhteydessä, kun hänen edessään poltetaan kangaspala merkkinä maallisen vallan aavemaisuudesta.
Sine ira et studio - ilman vihaa tai puolueellisuutta. * Roomalainen kirjailija Cornelius Tacitus kirjoitti historioitsijan velvollisuudesta kertoa ilman vihaa tai puolueellisuutta.
Si tacuisses, philosophum mansisses - jos olisit hiljaa, pysyisit filosofina.
Sit mens sana in corpore sano - Terve ruumis on terve henki.
Si vis amari, ama - jos haluat tulla rakastetuksi, rakasta.
Si vis pacem, para bellum - jos haluat rauhaa, valmistaudu sotaan.
Si vox est, canta - jos sinulla on ääni, laula.
Sub rosa - salaa, salaa. Sub rosa.
* Muinaisilla roomalaisilla ruusu oli salaisuuden tunnus. Kun talon isäntä ripusti ruusun juhlapöydän yläpuolelle, vieraat tiesivät, että kaiken pöydässä puhutun oli pysyttävä salassa. Ruususta tuli hiljaisuuden symboli, koska se oli Venuksen ja hiljaisuuden jumalan Harpokrateksen kukka, joka huolehti siitä, että rakkauden nautinnot pysyivät salassa.
Suum cuique - jokaiselle omansa.
T
Tabula rasa - puhdas paikka. Kuorittu lauta.
Tempora mutantur et nos mutamur in illis - ajat muuttuvat ja me muutumme niiden mukana.
Terra incognita - tuntematon maa. * Muinaiset maantieteelliset kartat käyttivät näitä sanoja kuvaamaan maapallon tutkimattomia alueita. Kuvallisessa mielessä se tarkoittaa jotain täysin tuntematonta.
Tertium non datur, kolmatta ei ole annettu.
Timeo Danaos et dona ferentes - Pelkään kreikkalaisia ja niitä, jotka tuovat lahjoja. (Vergilius, Aeneis.)
Tres faciunt collegium - kolme muodostaa yhteisön.
U
Ubi societas, ibi jus - missä on yhteiskunta, siellä on laki.
Ultima ratio - viimeinen argumentti, viimeinen keino.
Una hirundo non facit ver - Yksi nielu ei tee kevättä.
Urbi et orbi - kaupungille ja maailmalle. * Sanat ovat osa 1200-1400-luvuilla hyväksyttyä kaavaa, jolla siunattiin vastavalittu paavi katolisen kirkon päämieheksi Roomassa ja koko maailmassa, ja siitä tuli kaava, jolla paavi siunattiin koko maailmaan.
Ut salutas, ita salutaberis - niin kuin sinä tervehdit, niin he tervehtivät sinua.
V
Vade in pace - mene rauhassa. * Lause, jonka katolinen pappi lausuu synninpäästön yhteydessä ripittäytymisen jälkeen.
Vademecum - Yleisnimitys opaskirjoille ja hakuteoksille. Tule mukaani.
Vae victis - valitettavasti voitettu. * Vuonna 390 käydyssä sodassa gallialaisia vastaan Rooma hävisi ja joutui maksamaan tuhat puntaa kultaa. Häpeälliseen kaupankäyntiin lisättiin nöyryytys: gallialaisten tuomat vaakakupit olivat väärät, ja kun roomalaiset alkoivat vastustaa tätä, eräs gallialainen laittoi miekkansa lisää vaakakupin päälle ja sanoi: "Voi voittanutta!" Ja roomalaisten oli siedettävä sitä.
Vale et plaudite - jäähyväiset ja taputukset. * Rooman teatterin loppulause, jonka näyttelijä lausuu näyttämöltä esityksen lopussa.
Vanitas vanitatum et omnia vanitas - turhuuksien turhuus ja kaikki turhuus. (Raamattu, Saarnaaja 1:2.)
Veni, vidi, vici - tuli, näki, valloitti. * Plutarkhoksen mukaan Julius Caesar kertoi nopeasta ja kunniakkaasta voitostaan tällä lauseella.
Verbum manet, exemplum trahit - sana innostaa, esimerkki vangitsee.
Veritas odium parit - totuus synnyttää vihaa, totuus pistää silmään.
Videant consules, (ne quid res publica detrimenti capiat) - Konsulit huolehtikoot siitä, ettei tasavalta kärsi vahinkoa. *Senaatin hätätilamääräyksen muotoilu, joka tarkoitti hätätilan julistamista ja diktaattorin valtuuksien antamista konsuleille.
Vim vi repellere licet - väkivalta on sallittua torjua voimakeinoin.
Vis inertiae - hitausvoima, konservatiivisuus.
Vita sine libertate nihil est - elämä ilman vapautta ei ole mitään.
Vivere est cogitare - elää on ajattelua. (Voltairen motto.)
Vivos voco, mortius plango, fulgura frango - Kutsun eläviä, suren kuolleita, hajotan salaman. * Euroopan vanhimpiin kuuluvan luostarin kellossa oleva kirjoitus, jota Schiller käytti "Kellon laulu" -runon esipuheena.
Volens nolens - tahtomattaan. Tahdolla, vastentahtoisesti.
Vox clamantis in deserto - erämaassa huutavan ääni. (Joh. 1:23; Matt. 3:3; Luuk. 3:4; Mark. 1:3.)
Vox populi - vox dei - kansan ääni on Jumalan ääni.
