Japanilaiset naamiotatuoinnit ovat yksi suosituimmista tatuointityyleistä paitsi Japanissa myös muissa maissa. Ennen kuin harkitset ajatusta japanilaisista naamiotatuoinneista, sinun tulisi ymmärtää, että jokaisella tatuoinnilla on oma tarkoituksensa.
Tämä saattaa olla yksi tärkeimmistä syistä, miksi tatuoinnit houkuttelevat edelleen tuhansia ihmisiä japanilaisen kulttuurin ulkopuolella.
Jos olet ajatellut hankkia tatuoinnin, joka kestää ikuisesti, sinun pitäisi mennä hetki ja lukea seuraavat tiedot huolellisesti, jotta et päädy tatuointiin, jota alat katua muutaman vuoden kuluttua.
Mikä on hanja
Itämaisessa kulttuurissa hanya (tai hannya) on pahan voimien suojelija, vääryyksien kostaja, oikeuden viisas vartija ja ovela demoni. Henja on aavemainen hahmo, jonka kasvoissa yhdistyvät tuonpuoleinen voima ja mahti sekä kaiken kuluttava intohimo ja jopa katumus vääryyksistä. Hanja-tatuointi vierailee usein itämaisen miehen iholla, ja se on nyt suosittu kaikkialla maailmassa.
Tällaista muotokuvaa on vaikea unohtaa, se herättää aina muiden huomion. Tatuointi hanye on tatuoitu jo muinaisista ajoista lähtien Japanissa, josta henkien kunnioittamisen perinne on peräisin. Japanilaisille demonit eivät ole lainkaan negatiivisia hahmoja. Ne ovat usein auttaneet japanilaisten legendojen ja satujen sankareita ja pelastaneet kokonaisia kaupunkeja ja kansakuntia vaikeuksissa. Jos paha demoni kohdattiin, hän oli typerä ja joutui vaikeuksiin.
Tämän kuvan alkuperäinen lähde oli tiibetiläinen suojelija, viisas ja huolehtiva Hania, joka käytti käärmeen naamiota. Hanyat ovat sotahenkiä, joilla on suojeleva tehtävä. Hanja-tatuoinnit annettiin talismaanina, joka muistutti länsimaisia suojelusenkeleitä.
Kaupoissa, temppeleissä tai kaiverruksissa voi usein nähdä hanyun kuvan teatteri- tai koristeellisen naamion muodossa. Se näyttää uhkaavalta ja vihaiselta, mutta eri kulmasta katsottuna kasvojen ilmeestä voi lukea eri tavalla - myötätuntoiseksi ja katuvaksi, jopa nyyhkyttäväksi.
Mestarin on tehtävä kovasti töitä ja käytettävä kaikki kykynsä saadakseen aikaan vaikutuksen. Siksi hanja on myös kärsivä sielu, joka löytää rauhan, kun se on suorittanut kostonsa ja löytänyt pahoinpitelijänsä.
Bloody wave studio tatuointikuvat
Virhe
Hania Mask: Tatuointien merkitykset, valokuvia töistä, videoita ja luonnoksia.
Yksi suosittu kuva japanilaisessa tatuoinnissa on Oni-demoni. Näitä aavemaisia, pelkoa herättäviä olentoja kuvataan itämaisessa mytologiassa monin tavoin, ja useimmiten ne ovat helvetin vartijoita ja syntisten metsästäjiä.
Vanhemmissa tarinoissa on myös hyviä demonien suojelijoita, kuten munkkeja, joista tuli Oni kuoleman jälkeen suojellakseen temppeliä.
Tatuoinneissa Oni-demoneilla on lähes aina sarvet, ja niiden kasvot näyttävät usein naamioilta ja ovat yleensä punaiset tai harmaan siniset.
SKULL
Kallon kuvan merkitys tatuoinnissa on itse asiassa syvällisempi kuin yleisesti uskotaan. Useimmat ihmiset eivät ajattele kallon todellista merkitystä ja yhdistävät sen vain negatiiviseen näkökulmaan.
Kallo on kuitenkin muutakin kuin pelkkä vaara, pelko tai kuolema. Alun perin kallo symboloi "suurta muutosta". Eri kansojen hautapaikoissa voidaan nähdä yksi tai useampi kallo kuvattuna.
Muinaisessa yhteiskunnassa kallo merkitsi kuoleman eli "uuteen elämään" siirtymisen juhlimista ja osoitti kunnioitusta niitä kohtaan, jotka olivat kokeneet suurimman muutoksen ja siirtyneet uuteen elämänvaiheeseen.
Hannya-naamio on yksi monista naamioista, joita käytetään perinteisessä japanilaisessa Noh-teatterissa, joka on tunnettu esityksistään noin 1300-luvulta lähtien.
hannya-naamio
Hannya-naamio on yksi monista naamioista, joita käytetään perinteisessä japanilaisessa Noh-teatterissa, joka on tunnettu esityksistään noin 1300-luvulta jKr. Näyttelijät käyttivät sitä kuvaamaan japanilaisten satujen eri hahmojen persoonallisuuksia ja hahmoja.
Hannya-naamio edustaa vihaista, mustasukkaista ja kostonhimoista naista, joka muuttui mustasukkaisuuden ja vihan vuoksi demoniksi. Sarvet, torahampaat ja kiiltävät silmät ilmaisevat kaunaa, vihaa ja tuskaa, ja hajallaan olevat hiukset symboloivat voimakkaita tunteita.
Tatuoinnissa hannya-naamiota täydennetään joskus muiden hahmojen naamioilla, mutta se voi olla myös erillinen kappale. Perinteisesti hannya-naamiot tehdään punaisina, ja mitä kirkkaampaa ja aggressiivisempaa väriä käytetään, sitä voimakkaampi on tatuoinnissa ilmaistu tunne.
Japanilaisille tatuoinneille tyypillinen motiivi on Namakubi, katkennut tai miekan terällä varustettu pää, jolla on hurja ilme.
Japanilaisen tatuoinnin motiivi on "Namakubi" (katkaistu pää).
Tunnusomainen japanilainen tatuointi on Namakubi, katkennut tai miekan terällä varustettu pää, jolla on ilkeä ilme. Namakubi voi symboloida rohkeutta, vastustajan kunnioittamista ja halua hyväksyä kohtalonsa kunnialla. Sitä voidaan käyttää osana elämän kiertokulkua tai osoittamaan muille rangaistus epäoikeudenmukaisesta elämästä.
Nykypäivän nuoret japanilaiset, jotka ovat ilmeisesti saaneet vaikutteita länsieurooppalaisesta perinteestä, suosivat usein luonteeltaan hieman negatiivisia ja uhmakkaita tatuointeja. Mutta kun länsimaisissa nuorten alakulttuureissa on kristillisessä merkityksessään satanismia ja nekromantiikkaa, japanilaiset pitävät kiinni perinteisestä uskomuksestaan demonisiin olentoihin, jotka ovat laajalti edustettuina buddhalaisuudessa, shintolaisuudessa sekä kansantarinoissa ja -uskomuksissa.
Ne ovat
- japanilaisessa mytologiassa niin sanottuja pahoja humanoideja hirviöitä, jotka muistuttavat kristillisiä paholaisia ja demoneita.
He
Niillä on punainen, sininen, vihreä tai musta iho, niiden päällä on sarvet ja suusta työntyvät valtavat torahampaat. Ne syövät ihmislihaa, ja niitä on vaikea tappaa taistelussa, sillä niiden irronneet ruumiinosat kasvavat takaisin paikoilleen. Uskotaan, että paha ihminen voi muuttua demoniksi -
He ovat
. Saduissa erityisesti mustasukkaiset ja äreät vaimot, jotka kasvattavat sarvia päähänsä, muuttuvat usein tällaisiksi hirviöiksi. Japanissa järjestetään 3. helmikuuta seremonia demonien manaamiseksi.
He ovat
Jigokuun (helvettiin). Setsubun-päivänä japanilaiset heittävät soijapapuja kotiensa kynnyksen yli (uskotaan että
Oni
vihaan soijapapuja) ja huutaa: "
He
Mene pois! Siunaukset ovat tulossa!".
He
symboloivat sairautta ja epäonnea, joista on päästävä eroon. Näyttelijät pelottavissa demoninaamareissa osallistuvat juhlallisuuksiin.
He ovat
. Teatteriesityksissä.
He
voittavat sankarit tai vetävät syntisiä helvettiin kuoleman jumalan palvelijoina. Kun kyse on tatuoinneista, tässä.
He
on suojaava tehtävä. Joissakin legendoissa nämä demonit toimivat hyvien ihmisten suojelijoina ja rankaisevat pahoja ihmisiä. Esimerkiksi Yakuzassa tällaisia tatuointeja käyttävät ihmiset, jotka tappavat ihmisiä, joista eivät pidä, tai jotka harjoittavat velkojen perintää.
Radzin - ukkosen jumala
Japanilaisessa kansanperinteessä on monenlaisia demoneja, ja joskus on vaikea sanoa, mikä demoni edustaa mitä tatuointia. Jotkin niistä ovat kuitenkin tunnistettavissa. Radzin
- ukkosen jumala. Hyvin usein viitataan tuulenjumala Fujiin. Kuvattu hurjana sarvipäisenä demonina, joka usein repii kääröä hampaillaan. Se on kuitenkin positiivinen jumaluus, buddhalaisen uskon suojelija.
Ondeko-man
Ondeko-mies. Häntä kutsutaan myös nimellä Oni-daiko ("rummun tahtiin tanssiva demoni"). Hänet kuvataan tanssimassa demonista tanssia ja säestämässä itseään rummuilla. Ne tunnistaa pyöreistä munkkikuvioista, joissa on kolme pilkkua, jotka symboloivat taivas-maa-ihmistä tai Yinin ja Yangin tasa-arvon säilyttämistä. Tätä demonia esittävät rumputanssijat esiintyvät usein erilaisilla japanilaisilla festivaaleilla. Rituaalitanssin tarkoituksena on edistää maan hedelmällisyyttä, satoa ja vaurautta. Ilmeisesti tämän demonin ja Radzinin välillä on yhteys, ja Ondeko-mies saattaa olla tämän ukkosenjumalan muoto.
Chania-tatuoinnin naamion merkitys
Hanya tai hannya on japanilaisessa kansanperinteessä esiintyvä ruma sarvipäinen ja torahampainen demoni, joka muuttuu kostonhimoiseksi ja mustasukkaiseksi naiseksi. Hahmoa käytetään joissakin japanilaisen teatterin Noh-näytelmissä. Hanyang-naamiota käytetään myös festivaaleilla ja shintolaisissa rituaaleissa, ja se symboloi paheellisuutta. Hyvin usein kuvattu tatuoinneissa, mutta ei selvästikään negatiivisessa mielessä. Sen uskotaan saaneen alkunsa tiibetiläisestä kulttuurista, josta ovat peräisin myös monet japanilaiset mytologiset olennot. Tiibetissä se oli buddhalaisuuden suojelija, ja "hanya" viittaa samaan asiaan kuin "prana" - "viisaus". Usein hanyas-naamion kanssa on kuvattu kirsikankukkia, käärme ja kello.
Japanilainen demoni Yaksha
Näissä tatuoinneissa Yakshat esitetään verenhimoisina henkiolentoina, jotka kantavat katkottuja päitä.
Yaksha - japanilaiset lainasivat tämän demonin hindulaisesta mytologiasta. Siellä he olivat kauniita puolijumalallisia olentoja, jotka syntyivät Brahman jaloista yhdessä rikshasa-demoneiden kanssa, mutta toisin kuin edelliset, he olivat jumalien palvelijoita. Ne olivat kuitenkin usein vaarallisia ihmisille. Yakshinit, yakshojen naispuoliset muunnokset, joivat lasten verta ja söivät ihmislihaa. Japanilaisissa yaksha muuttui vampyyriksi - hirviöksi - joksi jumalten rangaistuksen ansainneet ihmiset muuttuivat. Toisaalta yaksha voi olla harmiton 'leshim' - 'metsän herra'.
Rokurokubi
Rokurokubi demoni tatuointi
Japanilaiset kettudemonit - Kitsune
Kitsune. Muodonmuuttajaketun kuva on levinnyt japanilaiseen kansanperinteeseen Kiinasta, jossa se kehittyi muinoin. Näitä olentoja kutsutaan Kiinassa nimellä huli-jing ja Koreassa nimellä kumiho. Japanilaisessa kansanperinteessä kitsune on eräänlainen yokai (demoninen olento). Kitsuneilla on älykkyyttä ja tietoa, ja ne voivat elää hyvin pitkään. Ihmissuden häntä on olennainen ominaisuus illuusioiden luomisessa, ja mitä vanhempi ja vahvempi kettu on, sitä enemmän häntiä sillä on. Niitä voi olla jopa yhdeksän. Ihmissusilla sanotaan olevan maagisia voimia, ja ne pystyvät muuttumaan ihmisiksi - ne voivat usein olla vietteleviä kaunottaria, mutta ne voivat myös muuttua vanhan miehen näköisiksi. He käyttävät voimiaan useimmiten ihmisten pettämiseen, ja vampyyrien tapaan he elävät ihmisten hengellä ja hengellä. Heillä voi myös olla kyky ottaa toisen ihmisen keho haltuunsa ja luoda illuusioita, joita ei voi erottaa todellisuudesta. Ne tekevät kuitenkin usein hyviä tekoja, eivätkä ne ole pahoja kannibalistisia demoneita, toisin kuin kiinalaisessa ja korealaisessa perinteessä. Shinto-uskonnossa kitsunet ovat rypsipeltojen ja yrittäjyyden jumalan Inarin sanansaattajia, ja hän itse on kuvattu ketun muodossa. Kun shintolainen mytologia sekoittui buddhalaisuuteen, kettu sai demonisia tehtäviä kiinalaisten esitysten mukaisesti, mutta yleisesti ottaen buddhalaisessa perinteessä muodonmuuttaja-ketulla on positiivinen tehtävä Dakini-jumalan ominaisuutena. Tatuoinneissa se voi symboloida näppäryyttä, henkistä terävyyttä ja kykyä löytää ulospääsy näennäisen toivottomista tilanteista. Lisäksi tatuointi tarjoaa kyvyn hurmata ihmisiä ja herättää rakkautta, kuten kitsune tekee saduissa. Kuvassa Kitsune esitetään pahana jättiläisdemonina, mikä vastaa enemmän korealaista perinnettä. Tässä hän toimii kuitenkin buddhalaisena vartijana ja pitää rukousnauhaa, jonka hampaissa on luopioiden kalloja, joten tatuointia ei pitäisi pitää osoituksena omistajansa aggressiivisuudesta - se on pikemminkin osoitus uskonnollisen vakaumuksen vahvuudesta ja pyyntö suojelusta vaikeuksilta ja vihollisilta.
Bakeneko - "kissahirviö
Japanilainen tatuointi Bakeneko
Bakeneko (japaniksi 'hirviökissa'). Japanin kansanperinteessä on kettujen (kitsune) ja supikoiran kaltaisten ihmissusien (thanuki) lisäksi toinen ihmissusilaji, kissa, joka voi muuttua ihmiseksi. Tavallisen kissan oli saavutettava tietty ikä tai koko tullakseen ihmissudeksi. Vahvimmilla backenekoilla on haarautuva häntä, ja niitä kutsutaan nekomata-lajiksi. Kuten muitakin pahojen henkien petoja, baekenekokissoja kohdeltiin Japanissa moniselitteisesti. Yhtäältä ne pystyivät auttamaan ihmisiä taikuudellaan, kuten monissa japanilaisissa saduissa ja legendoissa kuvataan, mutta toisaalta on esimerkkejä, joissa kuvaan liittyi kosto ja kuolema. Japanilaisen kansanuskomuksen mukaan kissa voi tappaa omistajansa ja ottaa omistajansa ulkonäön tai ottaa haltuunsa vainajan ruumiin (japanilaiset varovat vielä tänäkin päivänä pitämästä kissoja erossa kuolleista). He voivat herättää kuolleita henkiin hyppäämällä sen yli tai poimia luurankoja ja manipuloida niitä kuin nukkeja. Kissat voivat kostaa pahoinpitelijöilleen. Kabuki-teatterissa on useita näytelmiä, joissa esiintyy ihmissusia - kissoja, jotka ovat muuttuneet ihmisiksi, yleensä naisiksi. He joko kostavat niille, jotka tekivät heille vääryyttä, tai aviomiehensä tappamien vaimojen sielut siirtyvät muodonmuuttajiin. Yleisesti ottaen kissoihin suhtaudutaan Japanissa kuitenkin myönteisesti, ja niitä esitetään mielellään sketseissä, joissa ne matkivat ihmisten käyttäytymistä, ja jopa munkkeina.
Tengu. Karasu-tengu ja Yamabushi-tengu.
Karasu-tengu ovat kuin korppilintuja. Ne ovat pahoja olentoja, jotka kidnappaavat lapsia ja aikuisia, sytyttävät tulipaloja taloihin ja tappavat niitä, jotka tahallaan vahingoittavat metsää.
Perinteisessä japanilaisessa shinto-uskonnossa on monia kami-jumaluuksia, joista kuutta on kutsuttu "Okamiksi" ("Suuriksi Kameiksi"). Viisi näistä, Izanagi, Izanami, Michikaeshi, Sashikuni ja auringonjumalatar Amaterasu, ovat "amatsukameja" (taivaallisia kameja), kun taas Sarutahiko, teiden vartija, risteysten henki ja esteiden poistaja, on "kunitsukami" (maallinen jumaluus). Hänet kuvataan vanhana miehenä, jolla on punaiset kasvot ja hyvin pitkä nenä. Sarutahiko-Okamin kuvan uskotaan inspiroineen demonisia olentoja, jotka tunnetaan nimellä tengu (japaniksi "taivaallinen koira"). Japanilaiset uskoivat kahteen eri tengu-lajiin: karasu-tengu (soturitengu) ja yamabushi-tengu.
Yamabushi-tengu oli olento, joka muistutti enemmän ihmistä.
Yamabushi-tengu on olento, joka näyttää enemmänkin ihmiseltä. Sillä on punaiset kasvot ja hyvin pitkä nenä, ja joskus sillä on siivet selkänsä takana. Hän sai lempinimen yamabushi (nimi, joka annetaan vuorille vetäytyville erakkomunkille), koska hän halusi muuttua tällaiseksi munkiksi. Samoin kuin jäkälät, ne voivat pilkata ihmisiä, jotka tapaavat ne, ja saattavat jopa tappaa jonkun, joka vahingoittaa metsää. Saduissa ne kuitenkin auttavat todennäköisemmin hyviä ihmisiä.
Tengu naamarit
Tenguilla kuvataan olevan päässään oudot pienet hatut, joita kutsutaan "tokiniksi", ja heillä on höyhenistä tai lehdistä koostuva viuhka, jolla he voivat kutsua esiin voimakkaita tuulia. Tengu-naamarit ovat hyvin suosittuja Japanissa, ja niitä käytetään erilaisissa juhlissa ja Kabuki-teatterin esityksissä. Tatuoinneissa japanilaiset teatterinaamiot ovat lisäelementtejä, jotka osoittavat henkilön luonnetta, tai ne korvaavat sen olennon täydellisen kuvan, jonka suojelusta odotetaan.
Kama-itachi
Japanilainen Kama-itachi tatuointi
Kama-itachi viittaa japanilaisen kansanperinteen yokai-demoneihin. Muinaisina aikoina japanilaisilla oli uskomus pahoista pyörremyrskyistä, joita kutsuttiin kamaetachiksi ("hyökkäys"). Japanilaista demonologiaa tutkinut taiteilija Toriyama Sekien, joka jätti kuvia ja kuvauksia yōkai-demoneista, antoi tälle yliluonnolliselle ilmiölle ulkonäön kolmesta näädästä, joilla on partaveitsenkynnet, jotka pyörivät ympäriinsä ja viiltävät kohtaamiensa ihmisten jalkojen ihoa. Hän muutti sanan alkuperäisen äänteen muotoon "kama - itati" ("sirppi näätä") ja loi hänelle hyvin tyypillisen sanaleikin. Nämä olennot on kuvattu kehrääviksi näädiksi, joiden käpälät päättyvät sirpin muotoisiin teriin.
Nure-onna - "Water Woman"
Japanilainen Nure-onna tatuointi
Nure-onna ("vesinainen tai märkä nainen") on yksi japanilaisen kansanperinteen vanhimmista yokai-demoneista. Se on demoni, jolla on naisen pää (usein hyvin kaunis) ja jättiläiskäärmeen ruumis ja joka asuu joko joen lähellä tai itse joessa. Joissakin legendoissa sillä on kädet, joissa on terävät kynnet. Hänellä on kauniit pitkät hiukset, jotka hän mielellään pesee joessa, pyöreät, kiiltävät käärmemäiset silmät, terävät torahampaat ja pitkä, vahva kieli, jolla hän imee verta tai elämänenergiaa varomattomista matkustajista. Nure-onna on ovela juoni, joka estää saalista pakenemasta. Hän tarjoaa tapaamalleen miehelle, että tämä pitelisi hänen lastaan sillä aikaa, kun hän pesee miehen hiukset, mutta heti kun mies tarttuu lapseen, lapsi tarttuu häneen ja taivuttaa miehen maahan suurella painollaan. On vaikea sanoa, mitä tätä demonia kuvaavat tatuoinnit symboloivat - ehkä pettymystä rakkauteen ja vertausta naisten ja tämän salakavalan olennon välillä.
Kappa
Kappa tatuointi ja tatuoinnin suunnittelu
Vaikka tengu voidaan ajatella eräänlaiseksi lairdiksi, japanilaista vesitaitajan lajia kutsutaan kappaksi ("jokilapsi"). Kappa on sammakon ja kilpikonnan risteytys, ja sillä on nokka nenän sijasta. Kappan päällä on vedellä täytetty lautanen, joka antaa sille valtavan voiman. Hän ei kuitenkaan vahingoita ihmisiä, vaikka pitääkin ilkivaltaa. Joskus hän auttaa jopa positiivisia hahmoja saduissa ja legendoissa.
Jankui - "Demon Slayer"
Muinainen kaiverrus ja tatuointi demonin tappajan, Jankuin, kanssa
Jankui tai Soki - "Demon Slayer". Aave, legendojen mukaan Kiinan keisari Huang-songin suojelija. Jankui teki itsemurhan ja tuli näin itsekin Gui-demoniksi. Hän vannoi kuitenkin auttavansa ihmisiä taistelemaan pahoja kollegoitaan vastaan. Japanissa tästä suojelushengestä on tullut hyvin suosittu, sillä hän taistelee taistelussa Oni
. Tämä henki on aina kuvattu kiinalaisiin vaatteisiin pukeutuneena, ja hänellä on mukanaan miekka, jolla hän kukistaa pahoja voimia.
Yuki onna on lumenainen.
Japanilainen Yuki-onna tatuointi
Yuki-onna (japaniksi "lumenainen"). Tämä on japanilaisessa kansanperinteessä käytetty nimi eräänlaisille yōkaille eli hengille. Häntä voidaan kutsua myös nimillä Yuki-musume ("lumityttö"), Yukijoro ("lumihuora"), Yuki-omba ("lumimummo tai lapsenvahti") ja monilla muilla nimillä. Yuki-onna on hyvin suosittu hahmo japanilaisessa kirjallisuudessa, mangassa ja animen saralla. Yuki-onna ilmestyy lumisina öinä pitkänä, kauniina naisena, jolla on pitkät mustat hiukset ja siniset huulet. Hänen epäinhimillisen kalpea tai jopa jääkirkas ihonsa tekee hänestä osan lumista maisemaa. Joskus hänellä on yllään valkoinen kimono, mutta toisissa legendoissa hänet kuvataan alastomana. Hämmästyttävästä kauneudestaan ja siroudestaan huolimatta hänen silmänsä voivat olla pelottavat. Hän näyttää leijuvan lumen päällä jättämättä jälkiä, ja milloin tahansa hän voi muuttua sumupilveksi tai hajottaa lumihiutaleita. Joidenkin legendojen mukaan lumeen jäätyneiden sielut muuttuvat Yuki-onnaksi. Joissakin teoksissa hänestä tulee jopa rakastamansa miehen vaimo, ja vasta hänen olemuksensa satunnainen löytyminen saa Yuki-onnan jättämään rakastajansa ja lapsensa ikuisesti ikuiseen maailmaan. Joissain teoksissa hänestä tulee jopa rakastamansa miehen vaimo, ja vain hänen luontonsa vahingossa tapahtuva paljastuminen saa Yuki-onnan jättämään rakastajansa ja lapsensa ikuisiksi ajoiksi ja vetäytymään tuonpuoleiseen. Tästä aaveesta on kuitenkin muitakin käsityksiä. Kummitus voi näyttää rumalta vanhalta noidalta, joka jäädyttää matkustajat kuoliaaksi tai imee heistä veren tai elämänvoiman.
Luonnos Yuki-onnan tatuoinnista ja tatuoinnista, jossa Yuki-onna on kuvattu rumana vanhana noitana.
Hatsuhana on hurskas aave.
Japanilainen Hatsuhana aave tatuointi
Hatsuhana tai Hatsuna on hurskas aave. Hahmo Kabuki-teatterinäytelmässä Hakone Mountain Miracle Apparition or Revenge of the Legless Man (Hakone Reigen Izari no Adauchi). Näytelmässä näytetään kohtaus, jossa ilkeästi murhatun naisen, Hatsuhanan, henki rukoilee vesiputouksen jäisten suihkujen alla Buddha Amidua parantamaan hänen sairaan aviomiehensä, jotta tämä voisi kostaa naisen murhaajalle. Rukoilu vesiputouksen alla oli muinainen japanilainen tapa, joka ei muuttunut edes buddhalaisuuden omaksumisen jälkeen. Tällaisella rukouksella uskottiin olevan erityistä voimaa - ihminen osoitti päättäväisyytensä, uhrautuvuutensa ja suuren uskonsa ja astui pelkäämättä hyytäviin, piiskaaviin vesiputoussuihkuihin. Hatsuhanan kuva on tarkoitettu niille, jotka haluavat onnea ja vaurautta rakkailleen ja ovat valmiita tekemään mitä tahansa uhrauksia sen eteen.
Utagawa Kuniyoshin kaiverrus ja luonnos Hatsuhanan aavetatuoinnista.
4.5
/
5
(
2
äänet )
Hanja-tatuoinnin merkitykset ovat kaksijakoiset: suojelija ja kostaja, viisas vartija ja ovela demoni, kaiken kuluttava intohimo ja katkera katumus.
Kuvan mysteeri
Naamion historia ei ole helppo. Olipa kerran eräs tyttö rakastui erakoituneeseen munkkiin hyvin intohimoisesti ja ilman vastavuoroisuutta. Munkki jatkoi hengellisiä harjoituksiaan ja vaelluksiaan, ja tyttö katkeroitui ja suuttui suuresti siitä, että hänen tunteitaan ei otettu huomioon.
Katkera katkeruus teki hänestä voimakkaan kostodemonin. Hän tavoitti munkin ja poltti hänet hengityksensä tulella. Mutta sen jälkeen hän koki tuskaa ja katumusta. Sittemmin hänestä on tullut yksinäinen demoni, joka rankaisee tunteettomia ja välinpitämättömiä miehiä, ja joskus voi kuulla hänen valittavan tuulessa menetettyä rakkauttaan.
Japanilaisessa kulttuurissa merkeillä on hyvin usein kaksoismerkitys. Tässä tapauksessa Hanja muistuttaa, että rakkaus on askeleen päässä vihasta, viha voi tappaa rakkauden ja raivo tuo pettymyksen. Anteeksiantoon ja ymmärrykseen, myötätuntoon ja viisauden etsimiseen tarvitaan pitkä elämä.
On olemassa toinenkin versio, joka voi myös olla syy hanja-tatuoinnin valintaan. Sanotaan, että Hania-bo-niminen mestari teki tällaisia naamioita rituaalitansseja varten. Se on sarvipäinen naama, jolla on hampaallinen virne ja joka näyttää sivulta katsottuna itkevän. Kummallista kyllä, se on naisellinen kuva, vaikka rumia kasvoja on vaikea kutsua naisellisiksi.
Tatuointi malleja
Tämä kuva jää aina mieleen, sillä demoni, jolla on sonnisarvet, torahampaat ja ilkeä virne korviin asti, ei lähde muistista heti pois. Luonnos tehdään aina kirkkailla väreillä, joissa vallitsevat punainen ja musta, hieman sininen ja keltainen.
Värimaailmalla on myös semanttinen merkitys hanja-tatuoinnissa. Punainen väri demonin kasvoilla ja vartalossa kuvastaa hänen aggressiivisuuttaan, intohimoaan, vihaansa, katkeruuttaan ja jopa raivoaan. Musta on neutraali väri, kun taas vaaleat sävyt viittaavat seesteisyyteen, rakkauden omistushaluiseen puoleen, haluun vapautua intohimon kahleista ja antaa vapautta rakastetulle, jopa sielulle.
Yleensä hanja-tatuoinnissa näkyy selvästi demonin hengitys - se on myös merkki intohimosta ja päihtymyksestä. Luonnoksesta on olemassa muunnelmia, joissa on kolmas silmä, joka korostaa olennon tuonpuoleista olemusta. Sana hania tarkoittaa viisautta, ja kolmas silmä viittaa selvänäköisyyteen, joka on demonista alkuperää. Demoni näkee kauemmaksi kuin muut, suuremmaksi ja syvemmälle.
Muilla hanyoilla, kuten sakuralla, bambulla, kelloilla, käärmeillä tai lohikäärmeillä, on tärkeitä merkityksiä. Ne voivat korostaa suojelijan hyviä puolia ja antaa viitteitä kauneudesta ja hauraudesta, jopa demonien maailmassa.
Tyylit ja värit
Hanja-naamion muotoilussa suositaan yleensä voimakkaita ja määrätietoisia hahmoja. Kuva demonisesta olennosta pakottaa ihmisen nousemaan heikkouksiensa yläpuolelle, välttämään epätoivoa ja olemaan tuntematta epätoivoa. Hania Mask -tatuointi on aina kuvattu hyvin kirkkailla väreillä.
Useimmiten tatuointia tehostetaan esineillä:
- kirsikankukkia;
- matelija;
- kello.
Piirroksen värikylläisyys ilmaisee vihaa ja turhautumista:
| Pääasiassa tulipunainen. | Osoittaa ylivoimaista intohimoa ja voimakasta närkästystä. |
| Punaisen vaaleammat sävyt | Symbolisoi hiljaista rakkautta ja intohimoista halua saada himonsa kohde haltuunsa ja piilottaa se muilta. |
Tatuointitaide on tällä hetkellä yleistymässä, ja sen seurauksena on olemassa monia erilaisia tyylejä, joista valita.
Hania-naamiotatuointi tehdään yleensä eri tyyleillä:
| Tyyli | Ominaisuus |
| Realismi | Käytetään tiettyä määrää värejä, sävyjä ja sävyjä. Tämä antaa 3D-vaikutelman ja saa mallin näyttämään mahdollisimman realistiselta. |
| Vanha tyyli | Old skool on yksi suosituimmista tatuointityyleistä. Ulkoisilla elementeillä täydennetty kuva tekee kuvasta kirkkaamman ja mielenkiintoisemman. Tyyli on suosituin nuorten tai länsimaiden miesten keskuudessa. |
| Dotwork | Mustavalkoinen luonnos, joka on tehty melko huomaamattomasti. Siinä on pistemäinen muotoilu, joka antaa omaperäisen lopputuloksen. Tällaiset tatuoinnit tehdään yksinomaan mustavalkoisina ja koostuvat useimmiten tummista viivoista ja pisteistä. |
| Minimalismi | Kuva luodaan piirtämällä yksinkertaisia viivoja ilman pieniä yksityiskohtia. Nämä kuviot sijoitetaan yleensä pieniin kehon osiin. |
| Akvarelli | Tämä on kahden täysin vastakkaisen tyylin yhdistelmä. Tällä yhdistelmällä on mahdollista luoda kirkkaita ja huomiota herättäviä piirroksia, joissa ei ole selkeitä ääriviivoja. Tällaisia luonnoksia voidaan soveltaa mihin tahansa kehon osaan. |
| Japani | Usein itämaisen teeman ystävät käyttävät lyijykynäpiirroksen ja kirkkaan yksityiskohtaisen japanilaisen kuvion yhdistelmää. Tämä yhdistelmä tuo kuvaan omaperäisyyttä ja näyttää varsin mielenkiintoiselta. |
Myös sovellustekniikkaa käytetään:
- Celtic;
- Slaavilainen;
- Kreikkalais-roomalainen;
- graafinen.
Hanja-tatuoinnin symboliikka
Kuka valitsee pelottavan muotoilun?
- Hanja-tatuoinnin piirtäminen vaatii paljon rohkeutta - se on ehdottomasti määrätietoista ja pelotonta. Olennon paha olemus ei tule ensin - tärkeintä on vapautua heikkoudesta matkan varrella. Tällaiset ihmiset eivät ole masentuneita, eivät ole epätoivoisia epäonnistumisen vuoksi.
- Koska demonit usein raahaavat syntisiä helvettiin ja vartioivat portteja, heidän muotokuvansa kiinnitetään heidän kehoonsa, jotta he suojautuisivat tällaiselta kohtalolta. Henkilö haluaa lainata demonisen olennon voimia, erityisesti yliluonnollisia voimia - uskomatonta voimaa, älykkyyttä, kykyä syntyä uudelleen.
- Hanyah-tatuointi on voimakas talismaani kuolemaa ja loukkaantumista vastaan, joka suojaa taistelussa kuolemalta. Hanyah suojaa sekä kehoa että sielua, auttaa myös mustasukkaisuuden hyökkäyksiä vastaan ja hillitsee tunteita. Demoni muistuttaa virheiden ja huonojen tekojen seurauksista.
- Ehkä joku haluaa käsitellä intohimojaan, rakkauttaan ja sisäistä aggressiivisuuttaan. Tai ehkä he haluavat selviytyä epävarmuudesta ja itseepäilystä.
- On ymmärrettävä, että tässä tapauksessa pelottava ulkonäkö ei ole hyökkäysmenetelmä, vaan ihmisen heikkous, jota vastaan taistellaan. Synkkä olento muistuttaa tunteiden kaikkivoipaisuudesta ja alempiarvoisesta luonteesta, joka on tärkeää voittaa.
Katso valmiiden töiden sarjaa valokuvina ja videoina, ota yhteyttä salonkiin luonnoksesta. Hyvä mestari vastaa kaikkiin kysymyksiisi ja käyttää laadukasta naamiota oikeassa yhteydessä.
Samurai naamarit
Japanilaisten samuraiden naamiot on kuvattu useammin sotureina ja harvemmin tatuointeina. Ne näyttävät pelottavilta, ja ne on yksityiskohtaisesti eritelty vaikutuksen tehostamiseksi. Naamiossa on yleensä pusikkoiset, uurteiset kulmakarvat ja terävät, ulkonevat hampaat.
Tatuointi merkitsee salamyhkäisyyttä, halua mennä peitetehtäviin, mutta mennä aina voittoon asti. Kuva edustaa soturia, joka on tottunut piilottamaan tunteet ja tuntemukset. Se on kuva voimasta, uskollisuudesta, selkeydestä ja rohkeudesta.
Tatuoinnit, joissa on japanilaisia samurai-naamioita, valitsevat miehet ja ne kiinnitetään selkään. Soturit eivät osoittaneet voimaa tarpeettomasti. Tatuointi on melko piilossa selässä.
Suuret piirustukset tehdään lonkkaan, vatsaan ja olkapäähän. Laajalti käytetty mustavalkoinen ja musta-harmaa-asteikko. Punaiset sulkeumat osoittavat rohkeutta ja valmiutta taisteluun, sininen ja keltainen korostavat henkilön maltillisuutta ja rauhallisuutta.
Miehet valitsevat samurai-naamioita sisältäviä tatuointeja osoittaakseen kunnioitustaan soturien elämäntapaa kohtaan. Tällainen kuva tytön kehossa merkitsee halua taistella perheensä puolesta sekä älykkyyttä ja voimaa.
Hanja-tatuointi on yksi halutuimmista motiiveista aasialaisen kulttuurin ystävien keskuudessa. Tämä ilmiö voidaan selittää sillä, että japanilainen naamio edustaa kykyä vastustaa pahoja voimia ja sisäistä energiaa. Tässä artikkelissa tarkastelemme mielenkiintoisia luonnoksia pelottavista olennoista sekä selvitämme demonitatuoinnin yksityiskohtaisen merkityksen pojille ja tytöille.
