Partak on ebakvaliteetne, halvasti tehtud tätoveering, milles on palju puudusi, vigu. Sellel on ähmased ja hägused servad, halvad värvid. Üldiselt näeb selline tätoveering eemaletõukav välja. Täna käsitleme partaky tatoveeringuid, mida on teinud kogenematud või ebaprofessionaalsed meistrid, kes ei tea isegi elementaarseid põhitõdesid inimkehale joonistamise kohta. Kuid partak ei tohiks süüdistada sellist peremeest, vaid seda, kes teda usaldas, kuna otsustas raha säästa. Lisateavet selle kohta, kuidas selliseid joonistusi tehakse ja kuidas vältida kehale tehtud madala kvaliteediga tätoveeringuid, leiate allpool.
Mis on partak?
Partak on tätoveering, mille on teinud mitteprofessionaalne kunstnik, kasutades omatehtud masinat. Mõnel juhul on tätoveering ja partak lihtsalt sünonüümid, mis võivad hõlmata ka mõistet "tätoveering".
Ebaõnnestunud tätoveeringuid leidub sageli sõjaväes teeninud poiste õlal. Kui mehed usaldatakse hooletu kunstniku hooletusse, saavad nad oodatud ilusate tiigrite, lennukite, kirjade või muude joonistuste kujutiste asemel "labaste" tätoveeringute omanikeks.
Sellistel piltidel on tohutult palju ebatäpsusi ja ebatäpsusi. Tulemuseks on ebareaalsed, ebatäpsed ja ähmased joonistused, mis on tehtud ebasobivas värviskeemis.
Kirjandus[ | ]
- Tatooirovat' // Elava suurvene keele sõnaraamat : 4 köites. V. I. Dal. - 2. väljaanne - SPb. Peterburi: M. O. Wolfi kirjastus, 1880-1882.
- Meshcheryakov A. N.
Tätoveeringud: krüsanteemid, draakonid ja palved //.
Mescherjakov A. N.
Jaapani sümbolite raamat. М., 2003. - С. 477-489 - Bobrinskaja E. A.
Futuristlik "Grim" // Ajaloo, kirjanduse, kunstide bülletään / RAS filosoofia ja ajaloo osakond - M.: Sobranie; Nauka, 2005, lk. 88-99 - Galperina G. A.
Tätoveeringute keel. ISBN 978-5-9524-3200-0 - Pogadaev V. A.
"Peaküttide tätoveering" - Oriental Collection, nr. 3, 2003 lk. 150-155. - Baldajev, Danzig Sergejevitš.
// Vangide tätoveeringud, vene kriminaaltätoveering. - Arkadi Bronnikov.
, kriminalistiekspert "Vene vanglate tätoveeringud ametlikest politseiarhiividest"[1]
Kas on olemas Partak stiilne tätoveering?
Mõnikord kutsutakse kehakunsti maailmas Handpoke-tätoveeringu stiilis kujundusi Partakis. Ja sellel on oma põhjus. Käsitsitöö hõlmab joonistamist ilma erivahendeid kasutamata. Tegelikult on masin asendatud isetehtud konstruktsiooniga, mis koosneb tavalisest õmblusnõelast, mis on kruvitud pulgale või muule hoidikule. Nii kasutati tätoveeringuid varem vanglates ja sõjaväes.
Tänapäeval on sellel suundumusel oma austajad ja enamasti on see jälle noored. Mõned inimesed eelistavad neid tätoveeringuid kanda nende ebatavalise ja originaalse välimuse tõttu. Tavaliselt on need väikesed mustad tätoveeringud, mis on trükitud käele või jalale.
Märkused[ | ]
- ↑ 12
Tätoveering / / Elusa vene keele seletav suursõnaraamat : 4 köites. V. I. Dal. - 2. trükk - SPb. : trükkija M. O. Wolf, 1880-1882. - Tahiti ja inglise keele sõnaraamat, koos sissejuhatavate märkustega polüneesia keele kohta ja Tahiti murde lühike grammatika: koos lisaga, mis sisaldab loetelu võõrsõnadest, mida kasutatakse Tahiti piiblis, kaubanduses jne, koos allikatega, kust need on saadud. (vene keeles)
. archive.org. Kasutamise kuupäev: 28. august 2021. - Austraalia teadlased määrasid maailma vanima tätoveeringu vanuse. TASS. Viitamise kuupäev: 5. märts 2019.
- Morton, Glenn R.
Sihtasutus, pattulangemine ja veeuputus: Genesis ja teaduse ühtlustamine. - 2. trükk. - Dallas, TX: DMD Pub. Co., 1995. - P. 146. - Dickson, D. Bruce .
. Uskumuse koidik: religioon Edela-Euroopa ülemises paleoliitikumis. - Tucson, AZ: The University of Arizona Press, 1990. - P. 42-43. - Näiteks: (Galaatlastele 6:17).
- Ahmed Ibn Fadlani raamat tema reisidest Volgale 921-922 (vene keeles). (op. cit.)
. X.: Idamaine kirjandus (1956). Viitedokumentide kuupäev: 11. veebruar 2011. - Tätoveerimisfestival (vene keeles). tattoo-festival.ru. Ühinemise kuupäev: 28. august 2021.
- L. L. Barkova, S. V. Pankova.
Tätoveeringud Pazyryki mumiatel infrapunakiirguses.
(kuuldamatu).
. kronk.spb.ru. - Ajaloo, kirjanduse ja kunsti kuulutaja. Т. 3. М.: 2006. С. 31-42.. Viitamise kuupäev: 4. detsember 2021. - Jaapani gangsterite peategelane kaevati esimest korda kohtusse // Rossijskaja gazeta 17.07.2013
- Takahiro Kitamura[en] & Katie M. Kitamura
Bushido-legacies of japanese tattoo Arhiveeritud 30. detsember 2013 Wayback Machine'is. - ISBN 0-7643-1201-4. - Rav Yaakov Shub Kuidas suhtub judaism tätoveeringutesse?
- (vene keeles).
. azbyka.ru. Kasutamise kuupäev: 28. august 2021. - "Ephrem Süüria kommentaar Moosese kohta".
- Patud islamis (vene keeles), Kuidas islami vastu võtta.
(19. jaanuar 2011). Arhiveeritud 5. mail 2011. Ühinemiskuupäev 28. august 2021. - Kas islami järgi on võimalik tätoveeringut teha? Viitedokumentide kuupäev 28. august 2021.
- Mayo Clinic Staff, "Tätoveeringud: riskide ja ettevaatusabinõude mõistmine". Mayo Clinic, 28. veebruar 2020
- "Mõtle enne, kui tindid: kas tätoveeringud on ohutud?" // U.S. Food and Drug Administration, 2. mai 2021.
- "Tätoveeringud raseduse ajal" // American Pregnancy Organization. 18. märts 2021.
- "Tätoveeringud ja piercingud raseduse ajal" // Tervis ja vanemlus, 18. märts 2020.
- "Tätoveerimistintides olevad mürgised nanoosakesed võivad kahjustada teie immuunsüsteemi" // The Times of India, 13. september 2021.
- Teadlased: Tätoveerimistint võib põhjustada vähki. (neopreen).
. Rossijskaja gazeta. Viitedokumentide kuupäev: 28. august 2021. - "Tätoveerimisprobleemid". Michigani Ülikool, 23. september 2018.
- "Ajutised tätoveeringud võivad teid ohustada." USA Toidu- ja Ravimiamet, 25. märts 2013.
Portak ja tätoveering: erinevus
Partak erineb tätoveeringust selle poolest, et seda teevad enamasti algajad tätoveerijad, kes töötavad kodus. Enamasti on just noored inimesed, kes tahavad oma raha kokku hoida, selliste tõusuteeliste kunstnike "katsekehad".
Järgmiste märkide järgi võite öelda, et teil on peagi partak:
- Tätoveeringute hinnad on palju madalamad kui professionaalsetes salongides keskmiselt;
- Kapten ei saa oma kvalifikatsiooni dokumentidega kinnitada;
- Tätoveerijal puudub portfoolio töödega;
- kunstnik teeb tätoveeringu ilma visandit kasutamata;
- ei ole professionaalne, vaid kasutatakse isetehtud tehnikat ja madala kvaliteediga materjale;
- Ruumides on täheldatud ebahügieenilisi tingimusi.
Body art täna
Mõned aastad tagasi tulid tätoveeringud tihedalt meie igapäevaellu, sest suurlinnades olid igal tänavanurgal tätoveeringusalongid. Kui slaavi kultuuris olid tätoveeringud varem tihedalt seotud mitte nii kaugete kohtade ja vastavate pilditeemadega, siis nüüd on meistrid muutnud M.O. ja neid saab tätoveerida kõigele, alates kaisukarudest kuni trendikate Hollywoodi näitlejate kujutisteni.
Noored inimesed, kes võtavad kiiresti omaks moesuundumusi, ujutasid salongid üle, et saada moekad pildid. Mis on sellest välja tulnud ja miks see on muutunud nii populaarseks küsimuseks, mis on partak?
Kuidas vabaneda partakist?
Pärast tormilist noorust kaaluvad paljud inimesed koledate partakate eemaldamist. Neist saab vabaneda 5-8 laserkiiritusseansside abil või neid teise, parema pildiga üle kandes.
Tasub siiski teada, et suuri tätoveeringuid, näiteks seljal olevaid, ei ole võimalik laseriga "jälgi jätmata" eemaldada. Loomulikult muutuvad nad palju nähtamatumaks, kuid nad jäävad siiski nähtavaks. Lõpuks tuleb neid ühel või teisel viisil üle lüüa või lihtsalt leppida nendega.
Video alates
Nagu selgub, võib igaüks aru saada, kuidas kodus nõelaga tätoveeringut teha. Peamine ei ole siinkohal üldse kogemus, kõige tähtsam on see, kui tõsiselt inimene seda protsessi võtab, kas ta järgib kõiki hooldust puudutavaid soovitusi. Kuid pidage meeles, et kodune tätoveerimine on alati seotud tõsiste infektsioonide riskiga. Ärge kunagi kasutage kellegi teise või vanu nõelu, et mitte saada hepatiidi, HIV või stafülokokk aureuse kandjaks.
Partaks: foto
Allpool näete näiteid käte, jalgade ja muude kehaosade ebaõnnestunud töödest. Loodame, et need fotod hoiatavad teid kogemusteta meistrite käte ja ebaprofessionaalsete salongide külastamise eest.
"Ja mõnikord surid inimesed valusalt". Tätoveeringute ja partakate evolutsioon: indiaanlastest portreedeni endine
O imeline iidne maailm
Nüüdseks on aktsepteeritud, et esimesed tätoveeringud tekkisid 60 000 aastat tagasi. Inimesed uskusid, et maailm kuulub jumalatele ja püüdsid seega näidata oma seotust nendega. Euroopa, Aasia, Austraalia, Okeaania, Põhja- ja Lõuna-Ameerika on kohad, kust body art on pärit. Tõenäoliselt üksteisest sõltumatult.
3250 EKR. - "Rist" Tirooli Alpides asuva "Jäämees Otzi" kehal - vanim tätoveering, mis avastati alles 1991. aastal.
4000-2000 eKr. - arheoloogid on tõestanud esimesed tätoveeringud. Egiptusest on leitud sellest perioodist pärit värvitud kehadega vanu kujusid. Siis tehti partakid improviseeritud vahenditega: teritatud luud, loomade hambad või taimede okastraadid. Kehasse tehti sisselõige ja sinna hõõruti tahma. Igal hõimul oli oma viis tätoveeringute tegemiseks: tumedale nahale kasutati skarpeerimist, valgele nahale joonistati ornamente, lilli ja märke. Polüneesia keeles tähendab "tätoveering" "märki".
Kõik need kaunistused näitasid kandja kuuluvust ja sotsiaalset staatust. Näiteks Uus-Meremaal näitas sõjamehe muster sõjamehe jõudu, võimsust ja vaprust. On tõsi, et selle pealekandmine oli nii valus, et sageli lõppes see surmaga.
Neoliitikumi ajal tehti tänapäeva Valgevene ja Venemaa territooriumil geograafiliste märkide kujul tätoveeringuid. Savi raiuti värsketesse haavadesse ja seejärel kuivas see, jättes ornamendi.
Tätoveeringute "moodi" alguseks antiik-Hiinas on ligikaudu 2. aastatuhat eKr. Seal pandi tint ainult kurjategijate näole, et inimesed teaksid, kellega nad on tegu. Veelgi hiljem sai sellest hõimude eripära.
On võimalik, et kuulsad jaapani tätoveeringud on pärit Hiinast, mis pärinevad esimesest sajandist pKr. Geishad kattusid mustritega, mis jäljendasid riideid ja muutsid keha seksikamaks. Ainult jalad, peopesad ja nägu jäid puutumata. Muide, Jaapanis kasutati tätoveeringut selleks, et teada saada, kas tüdruk oli abielus või mitte. Usuti isegi, et mida rohkem mustreid kehal, seda tugevam on kandja. Ja kui kehal ei olnud tätoveeringut, võis see tähendada, et naine kas ei sünnitanud või et laps tapeti.
Toona ei erinenud tätoveerija õppimine nii drastiliselt tänapäevast: tätoveeringu tegemiseks tuli õppida viis aastat, tunda oma kodumaa ajalugu, osata tinti segada ja joonistada. Polüneesias tehti lastele tätoveeringuid, sest usuti, et see kaitseb neid kurjade jõudude eest. Indiaanlased seevastu olid oma keha katnud kehakunstiga, nagu oleks see olnud rõivas. Joonistusi vaadates võis saada teavet isiku päritolu, saavutuste ja varanduse kohta. Oli traditsioon, et pärast surma pannakse kehakujutised peale, et pärast seda oleks võimalik selgitada inimese elulugu.
Usklike tunnete rikkumine
I sajandil pKr. on Moosese raamatus (19.28) ja ka Vanas Testamendis öeldud: "Surnute pärast ära tee oma kehale mingeid rüüstamisi ja ära tätoveeri endale mingeid kirju", ning 787. aastal kehtestas paavst Adrianus I paganlikule tätoveerimise tavale kategoorilise keelu. Kuuletumine katoliku kiriku ettekirjutustele ei toonud tol ajal midagi head kaasa ja tätoveerimise traditsioon Euroopas jäi peaaegu aastatuhandeks olematuks.
VII sajandil alates tätoveeringust keelduvad moslemid, kus tabu toimib kuni tänase päevani. Araablased pidasid oma kõige usaldusväärsemaks talismaniks selga graveeritud Koraani ettekirjutusi.
920-921 - esimene mainimine tätoveeringust "Venemaal" araabia kirjaniku Ibn Fallani "Volga-reisija märkmetes": "Ma nägin venelasi, kui nad saabusid oma kaubandusasjadega ja asusid Atüüli jõe äärde... Ja kellegi küünte servast kuni kaelani on kõik roheline: puud, pildid ja muu taoline.
XIX sajandil märgistasid end tatoveeringutega puusepad, sepad, plekksepad. Nad vasardasid tema käsi tema elukutse sümbolitega - umbes nii nagu meie ajal ikka veel meremehed. Hiinas märgistati kurjategijate, varaste ja sõjavangide otsaesine tähega, mis raskendas nende põgenemist ja lihtsustas nende tuvastamist. Venemaal kasutati ka sõna "varas", et markeerida kurjategijaid, ja katoliiklastele tehti risti kujuline partaak, et nad ei saaks enam teise usku üle minna. Nii et ärge arvake, et filmis "Inglourious Basterds" sakslaste otsaesisele "graveeritud" haakrist on kunstiline liialdus.
15. sajandil võtsid tätoveerimistraditsiooni lõplikult üle pensionile jäänud meremehed, kes hakkasid sadamalinnades esimesi tätoveerimissalonge avama. Viktoriaanlik moraal pidas seda aga liiga veriseks ja need olid kuni 19. sajandini keelatud.
1600. aastal said tätoveeringud Jaapani jakuza-kultuuri - kohaliku maffia - lahutamatuks osaks. Iga jõugu liikme võis ära tunda: umbes 70% nende kehast oli kaetud pigmendiga. Nii palju tindi pealekandmiseks kulus üle 100 tunni, mis näitas sõdalase taluvust, vastupidavust ja vastupidavust. Sellest hoolimata oli jakuusadel keelatud oma keha avalikult näidata. See traditsioon on säilinud tänaseni - traditsioonilistesse Jaapani vannitubadesse ei saa minna tätoveeringutega.
1762. aastal tegi kapten James Cook teatava revolutsiooni keha värvimise maailmas. Ta tõi Tahitilt tagasi "Suure Omai", täielikult tätoveeritud Tahitilase, ja koos temaga ka kultuuri enda. Sellest ajast alates ei ole ükski laat või rändtsirkus möödunud ilma tätoveeringupoodideta. Pärast Cooki sai mõiste "tätoveering" paljude rahvaste seas üldlevinud ja levis kiiresti üle kogu maailma. Ja sajandi lõpuks oli Venemaal tätoveeringutest saanud isegi aristokraatia ja kapitalistliku kutiiri sümbol - mood, mis kestis kuni revolutsioonini.
1876. aastal lõi Edison pneumaatilise šabloonpliiatsi, mida kasutati tätoveeringute tegemiseks. Kas Tom oli selle üle õnnelik või mitte, ei ole teada - ta oli selle ju leiutanud hoopis teistsuguseks otstarbeks: dokumentide kopeerimiseks.
1891. aastal hakati Ameerika Ühendriikides populariseerima kehakunsti. Samuel O'Reilly leiutab elektrilise tätoveerimismasina, mis toob kaasa tervete tätoveerimissalongide tekkimise. Sel ajal muutub rituaal ise kasumlikuks.
Venemaal saavad tätoveeringut endale lubada ainult rikkad. Keiser Nikolai II saab, nii et ta laseb Jaapanis reisides endale küünarvarre peale tätoveerida draakoni.
20. sajandil on dünastia inglase George "The Professor" Barnetti, kes hakkas 11-aastaselt oma klassikaaslasi tätoveerima, mille eest ta kaks aastat hiljem koolist välja heideti. Järgmised 12 aastat veetis ta reisides mööda maailma ja andes meistriklasse kuulsatele meistritele Jaapanist, Aafrikast ja Aasiast. Pärast selliseid tuure saavutas ta kiiresti populaarsuse, pälvides hüüdnime "Tätoveeringute kuningas". Tema klientide hulka kuulusid Hispaania kuningas Alfonso XIII, Taani kuningas Frederick IX, Inglismaa kuningas George V ja "Suur Omi". Kuid tema lemmikklient oli tema naine: "Minu kallis naine Edith, parim eeskuju," ütles George, kes ei lõpetanud "peksmist" kuni oma surmani 81-aastaselt. Ta nägi välja nagu lahke arst valges mantlis.
1905 - esimene tätoveeringusalong Venemaal. Nõukogude võimu tulekuga aga piirati kehavärvimist ja see muutus vangide eripäraks. Kurjategija kehast oli võimalik tuvastada artikkel, mille eest ta oli vangistatud, tema rahvus, usutunnistus ja seksuaalne sättumus. Arvatakse, et riste ja muid kiriklikke esemeid hakati vangidele tembeldama ristide kandmise keelu tõttu. Pärast Oktoobrirevolutsiooni oli kehakunst ametlikult tsaarirežiimi "kodanlikuks jäänukiks" sotsialistliku leeri territooriumil.
Seks, narkootikumid, tätoveering
Esimese maailmasõja ajal kasutati Suurbritannias desertööride tähistamiseks D-tähte. Teise maailmasõja ajal tätoveerisid natsid vangid sõjavangide identifitseerimiseks. Teised SS-i liikmed, kelle vasakule küünarvarre oli tätoveeritud nende veregrupp. Nõukogude sõdurid püüdsid oma kehaosadele võimalikult palju kujutisi luua - keegi ei tahtnud kaduma minna.
1950. aastal toimus esimene tätoveerimiskonverents Ühendkuningriigis Bristolis. Sellest ajast alates on tätoveerimine kaotanud oma sünge maine. Järgmise kümnendi jooksul lõid noored punkte sellise innuga, nagu mees üritab enne surma edasi hingata. Tänu selle massidesse jõudmisele tõsteti tätoveerimine isegi kunstivormiks. Selline eneseväljendusviis tähendas nüüd isiklikku vabadust, samuti uut huvi tätoveeringu iidse ajaloo vastu. Kinematograafia hakkas kujutama keeruliste kehakujundustega seksisümboleid.
1960. aastad olid Vysotski ja filmi "Serjoža" kuulsuse aeg. Kõik see toob tätoveeringud tagasi intelligentsile. Kusagil paralleeluniversumis (st Ameerikas) üritab füüsik Theodore Maiman esimest korda laseriga tätoveeringuid eemaldada.
1971 - kultusajakirja Rolling Stones kaanel ilmub esimest korda tätoveeritud mees. Lyle Tuttle on Tätoveeringumuuseumi meister ja asutaja ning Janis Joplin ja Cher lasevad end tätoveerida tema poolt.
Veel 10 aastat hiljem - 1980ndatel - ilmus tagahoovitätoveering. Need, kes juba ammu tahtsid midagi tätoveerida, kuid ei kuulunud ei sõjaväe ega vangide hulka, jäid ise õppima, kuidas seda "peksta", või läksid naabri juurde. Pole üllatav, et tänu mässumeelsetele teismelistele õitses tagahoovitätoveerimine.
Hilisemas NSV Liidus olid tekkimas kõrgelennulise stiiliga subkultuurid - mootorratturid, punkarid ja rokkarid, jalgpallifännid. Kehakunst on iga rühmituse eriline tunnus ja nii töötab igaüks välja oma tätoveeringu ja stiili. Nende tätoveeringute tähendus on peaaegu identne indiaanlaste omaga.
Tulevad 90ndad. Aktimaalid ei saa esteetikat - ja inimesi ei huvita ilu. Tätoveeringute revolutsioon toimub pärast NSV Liidu kokkuvarisemist. Esimesed erilise käekirjaga meistrid ilmuvad - keegi tegeleb vanakooliga, keegi minimalismiga, keegi on spetsialiseerunud kuplitele. On ka see.
Lõpuks on olemas kultuurivahetus postsovetlike riikide ja lääne vahel. 1995. aasta kevadel toimub Moskva klubis "Ermitaaž" esimene tätoveerimiskonverents, kus meistrid jagavad oma kogemusi kolleegidega teistest riikidest. Valgevenes, Ukrainas ja Venemaal avatakse poolseaduslikult tätoveerimissalongid. Samal ajal ühes maailma ühes kõige progressiivsemas linnas - New Yorgis - on tätoveeringud tervishoiuministeeriumi poolt kuni 1996. aastani keelatud.
Milline sa siis vanas eas välja näed?
2000. aastate alguses oli tätoveerimisstuudiote arv veel sõrmedel üles loetav. Venemaal ilmub oluline poolest tätoveerimiskultuuri moodustamise võrgu salongid "Tattoo 3000" eesotsas Dmitri Rechnoi. Kuid nullisteks aastateks on tätoveeringud juba põrandaalustest välja tulemas - sõna otseses mõttes kõik hakkavad end tassima.
2006. aastal kandis Guinnessi rekordite raamat Lucky Diamond Richi maailma kõige rohkem tätoveeritud meheks. Tema keha on 99% ulatuses värvitud. Tema järel tuleb Tom Leopard - ta on katnud oma keha leopardinahaga ja pannud suhu hambad. Freakid on moes. 2007. aastal toimub silmamullatätoveeringu süstimine. Selle teinud moskovlase nimi on Ilja Bomber.
2010. aastaks on tätoveering aktsepteeritud tema isiksuse eristamiseks, selle müstika ja müstika aura langeb ära. Tekivad hoovused: tribal, new-school, realism, thrash polka, dotwork, blackwork, chicano ja kümned teised. Tätoveeringute mood on märgatav - aja möödudes kaotavad ja omandavad erinevad joonistused suundumusi.
2012. Akvarelljoonistused saavad hype'i. Tätoveeringumeistrid veedavad pikki tunde, et oma töö näeks välja nagu maal, kasutades eredaid värve ilma mustade piirjoonteta.
2013. aastal toimub Minskis esimene üleriigiline Tattoo Fest. Nüüd on Valgevenes ametlikult olemas tätoveerimisturg.
2021. aastal sureb ajaloo kõige rohkem tätoveeritud naine - ameeriklanna Julia Gnuse, kes kattis 95% oma kehast telesaadete ja filmide tegelaste kujutistega. Esialgu püüdis ta varjata oma armid, mis on põhjustatud porfüriast, haigusest, mis põhjustab tema naha kahjustusi, kui ta päikese käes viibib. Samal aastal lasi Muay Thai meister Asya Makhno endale tätoveeringu Valgevene presidendist ja alustas riigis patriootiliste tätoveeringute trendi. Umbes samal ajal muutuvad populaarseks valgevene tikandi ja ornamendi variatsioonid, Minskis ilmuvad Kalinovski ja Korotkevitši kujutised.
2018. Akvarellitatoveeringud on tagaplaanile tõmbunud, nende asemele on tulnud geomeetriliste kujundite mustad joonistused ja kõikvõimalikud mustad tööd. 2019. aastaks on tätoveering nii levinud, et see ei ole enam staatuse näitaja. Isegi pimedas helendavad tätoveeringud kuuluvad minevikku - nüüd on olemas tint, mis ühildub nutitelefoniga töötavate liitreaalsuse rakendustega.
Minnesota ülikooli töörühm loob 3D-trükitehnoloogiat - "elektroonilist tätoveeringut", millest on lihtne vabaneda, kui sellest tüdinetakse. Küsimused nagu "kas sa tead, et see on eluaegne?" või "see näeb vanas eas halvasti välja!" langevad sujuvalt ära - me kõik näeme vanas eas teisiti välja kui 20-aastaselt. Ja kõik näivad olevat sellest juba aru saanud.
