Iga teooria põhineb määratlustel, terminitel ja mõistetel. Materiaalselt väljendatud kujutiste kujul selle olemuslikest märkidest ja sümbolitest.
Ei saanud eirata sellist atraktiivset teemat nagu atribuudid, iidne ja kaasaegne satanism. Kõige innukam kristluse vastane, kes otsib igat ettekäänet, et avaldada võimu, jõudu, väge.
Kuradi märgid on kavalad, salapärased, oma müstilises salapärasuses ahvatlevad. Nad meelitavad, võluvad, lubavad anda asjatundmatutele ebamaise jõu, avades uksi eriteadmistele. Mõnikord see toimib. Selleks, et saada selles küsimuses teadmisi, peate neid paremini tundma õppima.
Lutsiferi sigil
Lutsiferi silt
Sigil on maagilise energiaga geomeetriliste märkide kogum. Kõige tavalisem neist on pentagramm, mille selgitamiseks me veel tagasi pöördume.
Üks vanimaid ja mõjukamaid Saatana sümboleid on Lutsiferi silt, mis on ühtlasi tema pitser. Esimesed tõendid selle märgi kohta pärinevad meie ajastu algusest. Hilisemad kirjalikud viited pärinevad varasest keskajast.
Ei ole võimalik täpselt jälgida kogu sellise märgi, nagu Lutsiferi pitser, tekkimise kasuistikat. Heraldikaekspertide sõnul peegeldab see Vahemere piirkonna linnriikide sümboolikat. Samuti on võimalik, et hilisemad mineviku meistrid on sekkunud pildi struktuuri, et muuta see olulisemaks ja salapärasemaks.
Kuni üheksateistkümnenda sajandini oli Lutsiferi Siilil väike levik ja populaarsus. Igasuguste "salaseltside" tekkimisega, okultismi moesuundade arenguga, poolsuletud ordenite loomisega muutub selle maailma vürsti märk laialdaselt levinuks ja populaarseks. Seda hakatakse kasutama amuletina või kaunistusena. Kultussümboli valmistamiseks taotletakse: väärismetallid, mis on intarsiatega kaunistatud vääriskividega.
Lutsiferi märk on väga kaval ja sümboolne, mis iseenesest peegeldab selle atribuudi kuratlikku olemust. Leiame selles omapärases kombinatsioonis põimunud kolmnurgad, rombid ja konksud. Mis on tõendiks:
- Kahesus, s.t. meheliku ja naiseliku ühendamine. Manifesteerub deemonliku võimu omandamises. Langenud inimeste meelte ja hingede üle. Kuid samal ajal kaotavad nad oma tahte. Kurja jõududest sõltuvusse langemine.
- Keha ja vaimu ühtsus kui vahend juurdepääsuks teispoolsetele jõududele ja salajastele teadmistele.
- Trikid inimhingede lõksu panemiseks, nende vangistamiseks kujuteldava lootusetuse labürindis.
Mustkunstnikud ja müstikud on kasutanud Lutsiferi pitseriga loitsu, mis seob lepingulised kohustused igaveseks või sulgeb kõrvalistele isikutele juurdepääsu millelegi. Kasutades selle jõudu, püüdsid nad leida võtit, mis avas ukse tundmatutesse salateadmiste valdkondadesse.
Igaüks, kes soovib kanda originaalset amuletti, peaks enne sellise Luciferi märgi kandmist hoolikalt järele mõtlema.
Millisel kehaosal teha?
Luciferi kujutist kujutava tätoveeringu võib paigutada ükskõik kuhu. Valik peaks põhinema ainult teie eelistustel ja tätoveeringu enda ulatusel.
Enamasti on need pildid kompositsiooni poolest väga mahukad ja seetõttu on need paigutatud seljale, rinnale, õlale või küünarvarre. See kehtib eriti meeste tätoveeringute puhul.
Väiksemad joonistused, mis on vähem levinud ja mida enamasti leidub naistel, näevad kõige harmoonilisemalt välja randmel, ribidel, õlavarrel või reiel.
Baphomet'i pentagramm või Lutsiferi täht?
Üks taevase väeosa deemonitest kannab nime Baphomet. Ta on androgüünne olend, kellel on kitsepea, paar tiibu ja kahelõikelised kabjad. Kahtlemata on tema kujutis, mida ümbritseb ümberpööratud viiesipunktiline täht - nn Baphomet'i pentagramm -, kuradi kummardamise sümbol. Kuid see on pühendatud ebajumalale, mitte Saatanale.
Kuradil on oma tõeline märk - Lutsiferi täht. Veenuse, hommikutähe märk. Dennika sümbol - ingel, kes kannab esimesi valguskiirte, kuid on langenud Issandalt, ümberpööratud (nagu täht pildil) oma taevase olemuse poolest. Teine on tähtsuselt ebapuhaste jõudude atribuut. Saatana Kiriku metsalise ja madu number.
Looma number, välk, Saatana kiriku madu
Viiesipunktiline täht ja Lutsiferi sigil on kaks kehtivat artefakti, mida kasutatakse täielikult rituaalides, pimedate praktikate ja rituaalide puhul. Need on otsesed vahendid suhtlemiseks pimeduse jõudude ja Saatanaga endaga. Lisaks neile on olemas nn kuradi märgid, mis tähistavad rohkem tema kohalolekut.
Mida need hõlmavad:
- Looma number - kolm kuutist järjest. Selle numbri tegelik tähendus ulatub numeroloogias kaugele tagasi, kuid seda ei ole kunagi täielikult selgitatud. Arvatakse, et see kodeerib numbriliselt kuradi nime maa peal inimkujul.
- Välk on lihtne siksakiline pilt. Seda, et saatan võtab välgu kuju, mainib Luuka evangeeliumis 10:18. Just sellisel kujul nägi apostel langenud isikut kiiresti taevast lahkumas. S-täheks stiliseeritud välgumärki võib näha Saksa SS-i tuunidel ja satanistlikel esemetel.
- Saatana Kiriku sümbol - ainus avatud Saatana Kirik asub San Franciscos ja kasutab oma sümbolina kahekordset risti, mis seisab lõpmatuseni käärmiku peal. Ka sellel atribuudil ei ole maagilist jõudu, kuid seda kasutatakse sageli saatanliku tätoveeringuna, et tuvastada "oma".
Rääkides saatanlikust sümboolikast, ei saa me jätta mainimata kuulsat pentagrammi, mis kujutab ümberpööratud tähe sisse kirjutatud kitse pead. Paljude jaoks on see kõige silmatorkavam kujutis saatanast. Tegelikkuses on pentagramm aga Luciferi parema käe, deemoni Baphomet'i isiklik ese. Ja kuigi see kannab endas väga võimsat tumedat jõudu, ei ole see langenud isiku enda pitser.
Lutsiferi kõiknägev silm ehk Lutsiferi silm
Lutsiferi sümbolid ei piirdu kahe märgiga. Selle olemus on lõpmatult peen ja mitmekesine. Milline kurat saab hakkama ilma tohutu hulga trikkide ja strateegiateta? Nendega võtab kurjad hinged kurjategijate valdusesse, mõistes nad põrguliku piinamise ohvriks.
Dennika kujutis seisab trooni tipus, olles Jumala asetäitja. Kõigevägevam andis talle Kõigevaatva Silmaga, et hinnata toimuvat, karistades süüdlasi.
Aga ingel kukkus. Nüüd otsib Lutsiferi Silm uusi ohvreid, avastades iga inimliku üleastumise. Kuigi ametlik kirik ei ole sellega nõus.
Sümboli ajalugu
Langenud inglid, või nagu neid nimetatakse tumedateks ingliteks, on mässumeelsed inglid. Nad läksid Jumala tahte vastu ja heideti taevast välja pärast esimest langenud inglit Lutsiferit. Kõik teavad, kes oli Lutsifer, kuid mitte kõik ei tea, kuidas juhtus, et Jumala lemmikingel oli langenud ingel.
Lutsifer, või nagu teda taevas kutsuti, ingel Dennitza, oli Looja kõige säravam, lahkem, tugevam ja lähedasem ingel. Kuid tema uhkus ja enesekindlus, et ta on kõige võimsam, hävitas ta, ja kui ta Jumala vastu sõna võttis, pagendas Jumal taevast välja ja saatis ta põrgusse. Pärast seda oli Lutsifer juba nii vihane Jumala peale, et ta otsustas luua omaenda armee ja hakkas oma teisi vennaskondi enda poole meelitama.
Kuid kõigil ei olnud samad motiivid kui Lutsiferil. Mõned langenud inglid maksid hinda selle eest, et nad tahtsid oma plaane piiramatult ellu viia ja teha, mida iganes nad tahtsid, isegi kui see oli inimeste aitamine. Teised olid varustatud suure hävitusvõimega ja kui avanes võimalus, kasutasid nad lihtsalt hetke ära, et oma tööd jätkata.
Ümberpööratud rist
Kui kristlus hakkas levima, tekkis suurel osal roomlastest selle vastu vastumeelsus. Nad väljendasid oma negatiivset suhtumist, oma põlgust tagurpidi pööratud risti kujutisega. See jõudis anarhia ja korratuse sirbikujulise risti loomiseni. Antipoodilise sümbolina pühale. "Shifter" ei oma erilist püha tähendust, kuigi see kannab tugevat negatiivse energia laengut.
Mõned tänapäeva negatiivselt meelestatud noored kaunistavad hea meelega oma välimust sellise sümboliga. Justkui näitaks erilisi väljavaateid. Ei viitsi seda põhjalikult analüüsida, vaid pigem järgib moe originaalsuse suundumusi.
Deemoni valdamise tunnused - emotsionaalne seisund ja isiklik elu
Olustumise tunnused avalduvad varem või hiljem inimese emotsionaalses seisundis. Kuid selleks, et olla kindel, et need on need ja mitte tõsise psüühikahäire sümptomid, on parem lasta end spetsialistil uurida, enne kui peate ennast kurja jõu ohvriks. Paljud inimesed usuvad siiski, et skisofreenia ja deemonlik valdamine on üks ja sama asi.
Märgid on sagedased ja põhjendamatud negatiivsed emotsioonid. Sageli on need seotud enesetapusoovidega. Inimene ei suuda selgitada, millega see seotud on ja millega need soovid on seotud, kuid need on olemas. Paljud inimesed suudavad kurjale vastu seista, kuid enesetapukatsed viitavad sellele, et ta püüab tegelikult teie hinge üle võtta.
Depressioon võib olla kurjade jõudude ohvri pidev kaaslane. See on olemas igasuguse negatiivsuse, isegi kurja silma või loitsu puhul. Kurjade vaimude rünnaku all oleva elu väsimustunne ei ole seotud ühegi sündmusega, see ilmneb ilma nähtava põhjuseta. Samuti võivad esineda põhjendamatu hirm ja ärevus, õudusunenäod ja hallutsinatsioonid.
Suhted teistega kannatavad peaaegu alati, kui inimese ellu sekkuvad tumedad jõud. Deemon on nutikas ja ta mõistab, et tema lähedased võivad märgata temaga toimunud muutusi ja kahtlustada väärkäitumist. Tema ohver on seetõttu alati pahane perekonna, sõprade ja kolleegide suhtes. Ta on sageli vihane ja armukade ning kaugeltki mitte "valge" kadedus. See võib panna inimese tegema kõige ettearvamatumaid asju.
Kui ta suhtleb inimestega, kellega pimeduse ohver ei ole nõus, ilmutab ta viha ja ärrituvus. Isegi kui varem oli see inimene tolerantne ja suutis hinnata ja austada teiste arvamust, on need omadused pärast deemoni või deemoni valdamist kadunud. Riivatud inimesele ei meeldi need, kes temaga vaidlevad. Ärrituvus on tingitud eluenergia kaotusest, mida deemon tarbib.
Vihkamine teiste vastu võib olla alateadlik, väljendudes ainult ärrituvuses ja kahjustatud suhetes. Kuid deemoni eesmärk võib olla ka uue maniaki loomine ja seejärel sunnib ta ohvrit kuritegusid toime panema. Viha, agressiivsus, kalduvus tantrumile, enesekontrolli kaotamine - need peaksid olema murettekitavad.
Ei ole ebatavaline, et deemonid löövad rünnakute ajal kõike reas kokku, sageli kristliku sümboolikaga - nii vabaneb deemon kõigest, mis ohustab tema turvalisust. Vägivaldne kalduvus võib väljenduda eelistuste muutumises. Näiteks hakkab riivatud inimene nautima vägivaldseid stseene sisaldavaid filme. Hiljem võib tal tekkida soov kellelegi reaalselt valu ja kannatusi tekitada.
Deemonite poolt valdatud inimese kõne muutub; ta võib kasutada sagedamini vandesõnu ja tema hääl võib muutuda. Nad võivad jääda sõltuvusse alkoholist, narkootikumidest ja hasartmängudest. Nad võivad muutuda perekonnaelus talumatuks, petavad, tülitsevad, joovad ja ei soovi oma perekonda toetada või lapsi saada. Deemonid ei räägi kunagi tõtt, nii et deemonid valetavad sageli ja naudivad seda.
Mündi
Kaasaegne ühiskond on tugevalt mõjutatud meediateabest. Mänguline suhtumine kurjuse jõududesse on muutumas normiks. Piibli kujutlused ja süžeed mängitakse läbi paljudes variatsioonides. Satanistid valmistavad pidevalt täiendavat "toitu" pimedate jõudude pooldajatele.
Filmi "Lucifer" ilmumine on seotud samanimelise deemonliku mündi ilmumisega. See on ainus võimalik tasu maa peal asuvast põrgust pääsemise eest. Mündi ühel küljel on kiri usust Jumalasse. Teisel pool on temalt pärit needusfraas.
Siiani on see lihtsalt originaalne rihmavidin sarja fännidele. Aga kes teab: kuhu see tulevikus areneb, milline tähendus on sellel atribuudil inimeste elus? Juba on olemas mündid, mis kannavad pimeduse vürsti nime. Tähendab lihtsalt iidsete isandate ja kangelaste ilusaid (valgust kandvaid) epiteete.
Alates õmblusnõelast kuni elektrilise raseerimisseadmeni
Vahajoonistused, mille puhul kasutati naha alla süstitud värvaineid, ilmusid Euroopas kolmeteistkümnenda sajandi alguses. Neid kasutasid meelelahutajad, et näidata oma kehakaunistusi publiku ees. Seejärel rändasid tätoveeringud samal eesmärgil tsirkusekunsti. Ebatavaline kunstiteos oli nii edukas, et mõne aastakümne pärast aktsepteeriti seda kui tavalist nähtust. Ettevõtlikud pariislased olid esimesed, kes avasid tätoveeringupoed. Meistrid valmistasid ise värvainet, mis süstiti kliendile tagasihoidliku tasu eest naha alla.
Arvatakse, et tätoveerimise sünnikoht on Haiti, kus hõimud tähistasid täiskasvanuks saamist, tähtpäevi, puberteeti sünnipäeva sümbolitega. See oli meresõitja Cook, kes tõi sisse rituaalse atraktsiooni. Sõna "tätoveering" tuleneb polüneesia keelest "tattoo" ("joonistus"). Karistusmaailma kasutas kantud sümboolikat suhtlusvahendina ja teabevahendina. Tätoveeringust sai omamoodi kurjategija visiitkaart, mida on raske ära rikkuda ja veel raskem kaotada. Tätoveeringuid kasutati selleks, et jagada maailm "siseringi" ja "väljastpoolt", vargadeks ja vargadeks. Sümbolid põhinesid kriminaalkaristustel, süüdimõistvate kohtuotsuste arvul, karistusajal või mõistetud karistustel, varaste värvusel, suhtumisel haldusorganitesse, kalduvustel, iseloomul, rahvusel, usutunnistusel, seksuaalsel sättumusel, positsioonil kriminaalhierarhias ja isegi eruditsioonil.
Eelmisel sajandil hakkas Euroopa riikide, sealhulgas Venemaa kriminaalpolitsei uurima kurjategijate sünni sümboolikat, koostama tätoveeringute katalooge ja teostama nende analüüsi. Kuid tollal peeti tätoveeringuid ainult välisteks märkideks. XIX sajandi alguses pakkus Pariisi kriminaalpolitsei detektiiv E. Wheelock välja kurjategijate tuvastamise süsteemi, mis põhines erimärkidel. Pariisi kurjategijate kohta loodi toimik, kus on nimed, elulood, hüüdnimed, aadressid, kuritegelikud sidemed ja välised tunnused. Siis sai Surtee (kriminaalturvalisuse teenistus) sketšikunstniku, kes joonistas kurjategijate nägusid. Vidocqil ja tema alluvatel õnnestus kahekümne tööaasta jooksul koguda üle nelja miljoni kaardi. Tähelepanuväärselt oli Eugène Wheelock ise endine kurjategija.
Identifitseerimise areng võttis uue pöörde eelmise sajandi keskel, kui üks Brüsseli vangla pildistas esimesena süüdimõistetud kurjategijaid ja kandis nad kaardikataloogi. Tõelise revolutsiooni alustas aga Alphonse Berthillon. Ta tegi ettepaneku mõõta kohtuprotsessi ootavaid kinnipeetavaid (neid oli üksteist erinevat mõõtu), võtta sõrmejälgi ja võtta kasutusele "verbaalne portree".
Ч. Lombroso, kes töötas arstina Itaalia vanglas ja lõi vangide psühholoogilisi portreesid, oli üks esimesi, kes märkas tätoveeringu autobiograafilist iseloomu. Itaalia kriminoloogi tähelepanekud on kantud tema kuulsasse kurjategijate tüüpide albumisse. Lombroso uskus, et kehamärgid (nagu kõik inimtegevused) on hea näitaja kandja identiteedi kohta.
Tätoveeringute tõlgendamisest sai politsei jaoks tavaline vahend kuritegevuse vastu võitlemisel. Kuid ei olnud ja ei saanudki olla kohene tasuvus. Kehakunsti uurimine kestis aastakümneid ja uus trend jahtus järk-järgult. See jäeti kabinetiteooriate valdkonda. Politsei pidas tätoveeringute kohta lihtsalt arvestust - käsitledes neid kui kurjategija igapäevaseid tunnuseid. Kataloogi kasutati, kui oli vaja kindlaks teha surnud isiku identiteet, tuvastada või ära tunda kurjategija, teatada tema otsimisest jne.
Alates 30ndatest aastatest oli olukord Nõukogude Liidus mõnevõrra teistsugune. Tätoveeringuid oli sunnitud uurima, sest neist sai omamoodi kuritegeliku maailma tööriist.
Üheski teises maailma riigis ei olnud süüdimõistetud nii sinilillad kui meil (ainult Jaapani jakuza või Hiina triadisõdurid võisid nendega konkureerida). Selle nähtuse juured on samas kohas, kus on kogu vangilaagri subkultuuri juured. Veel viis või kuus aastat tagasi suhtusid Ameerika, Saksamaa ja Prantsusmaa kriminalistid skeptiliselt tätoveeringute kataloogidesse ja keeldusid alandlikult sellekohast teavet andmast.
Tänaseks on SRÜ edukalt eksportinud kuritegevust Lääne-Euroopasse ja USAsse. Paljude riikide kriminaalpolitsei struktuurides on loodud "vene osakonnad", et võidelda "neljanda laine" vastu. Vene linnaosades tuli tulistamise aeg ja politseinikud sattusid üha sagedamini silmapaistva kehavärviga surnukehadele või peast jalatallani värvitud väljapressijale, kes oli läbinud Venemaal "laagriülikoolid". Politsei pidi kuritegeliku maailma kunsti tahtlikult käsile võtma. Kogu info tätoveeringute kohta püüdis Siseministeerium panna mitmesse illustreeritud kataloogi ja soovitustesse. See pärand avaldati, säilitati ja kasutati ametliku kasutamise eesmärgil sildi "DSP" all. Alles 1990. aastate alguses jõudsid mitusada tätoveeringut asjatundmatute kodanike kätte tänu Vene kriminaalpolitseinike Bronnikovi, Boldajevi, Dubjagini ja teiste aastakümneid kehakunsti uurinud ning tuhandeid joonistusi ja fotosid oma erakogudes hoidvate kriminaalpolitseinike loomingulisele innukusele.
Kurjategijate kehamärkide jagamine algas riigivõimude algatusel sajandeid tagasi. Märk oli tavaliselt kantud näole (naistel rinnale või õlale) ja see ei sarnanenud kuigi palju kunstiteosega. Aja jooksul aitas kriminaalne klann detektiivibüroodele kaasa ja hakkas oma esindajaid märgistama. XX sajandi alguses levisid tätoveeringud Sahhalinil, Petrogradis, Moskvas ja peamiselt varaste seas. Kehapildil oli varjatud tähendus ja see näitas kuulumist konkreetsesse kuritegelikku rühmitusse. See aitas kiiresti luua ühenduse oma ülikonna vargaga.
Kristlik antitees
Peamine kristlik sümbol, mis vastandub Lutsiferile, on Issanda rist. Seda kannab iga õigeusu mees oma rinnal - märgiks pühendumisest Jeesuse Kristuse imele, kes on lepitanud kogu inimkonna patud.
Risti kujutist võib leida Vana Testamendi lehekülgedelt ja see saadab usklikku kogu tema elu jooksul. Seda kasutatakse uskliku õnnistamiseks ja pühitsemiseks. Nad hoiavad sellest kinni ja palvetavad selle eest. Mis pannakse pärast maise teekonna lõppu surnu hauale? Jumala Poja piinade ja kannatuste sümbol, mis avab tee igavesse ellu.
Tätoveeringu asukoht, stiilid ja värvus
Langenud ingli tätoveering on paigutatud seljale. Selle põhjuseks on selle rakendamise ulatus. Meistrid kujutavad realistlikku tätoveeringut sageli must-valgelt, et näidata kogu värvi ja kujunduse tähtsust. Langenud inglit kujutatakse alati mustade tiibadega, mis viitab sellele, et pagenduses on ta oma võimust ilma jäetud ja tema tiivad on mustaks värvitud. Pildile on tehtud mõned täiendused: see võib olla mõõk, kepp või sau, lõppude lõpuks on kõik inglid sõdalased; silmsidemed või paljastatud tiivad on pagenduse tagajärg.
Jumala kõige ilusam ingel
Valguse kandja ehk Dennitza oli üks esimesi Jumala loodud vaimseid olendeid. Ta on hommikuhämaruse poeg, kes on kunagi Jeesuse järel teine, Jumala peamine abiline, kes jagab tema väärtusi ja prioriteete. Tema nimi tähendab "valguse kandja", "särav".
Vana Testamendi allikad kirjeldavad tugevaima ingli kujutist kui helget, rõõmsat. Tema nägu säras rõõmust ja tema silmis oli universaalne tarkus. Tema lumivalge rõivas oli kaunistatud kulla ja vääriskividega keerukalt kaunistatud raamistuses.
Kuid Lutsiferi uhkus valdas teda ja tema särav ilu tuhmus. Ingel mässas ja tahtis Jumalat troonilt kõrvaldada. Selle eest sai ta karistuse - Jumal viskas ta põrgusse, võttes ära kõik, mis tal oli, sealhulgas ka tema ilu.
