Silmaga kolmnurk on populaarne ja salapärane sümbol, mida leidub paljudes kultuurides. Teadusmaailm kaldub aga teooria poole, mille kohaselt on Egiptus esimene koht, kus Kõiksuse Silm ilmus.
Vanad egiptlased uskusid, et see Egiptuse märk sümboliseerib helget tulevikku, võimu ja absoluutset võimu. Nad uskusid ka, et see aitab inimesi tervendada ja avab inimese selgeltnägemise võime.
Igasugune kõiketeadlik silm
Jaapani ja hiina traditsioonis on kõiketeadva silma märk päikese ja kuu kujutis, mis sümboliseerib minevikku ja tulevikku.
Põhja-Ameerika indiaanlased kasutasid ka kolmnurgas olevat silma, mis on Suure Vaimu silm. Ameerika aborigeenide sõnul teab ta kõike minevikust, olevikust ja tulevikust.
Hinduistlikes traditsioonides tõlgendatakse seda sümbolit kui jumal Shiva kolmandat silma. Samal ajal tähistab see märk budismis Buddha kolmandat silma. Sümbol tähistab tarkust ja vaimset arengut.
Iidsetel aegadel uskusid joogid, et selle sümboli kaudu avanevad inimesele teadmised tuleviku, mineviku ja oleviku kohta. Lisaks vastutab see märk selles idamaade kultuuris kaitse eest kurjade jõudude eest ja võib sümboliseerida valvsust.
Kõikenägev silm oli vanakreeka kultuuris Apollo ja Zeusi sümbol ning silm ise kolmnurgas tähistab päikest. See sümbol oli valguse, soojuse ja kaitse sümbol. Keldid pidasid seda märki kurja silmaks, mis tähistab kurje mõtteid ja inimlikku kadedust.
Kristlased peavad kolmnurka, mille sees on silm, "Jumala silmaks", mis toob valgust ja jõudu. Silma ümbritsev kolmnurk tähistab püha kolmainsust ja valgus selle ümber on jumalik õnnistus.
Vabamüürlased peavad seda sümbolit nii selgeltnägemise kui ka kiirgava delta märgiks. See sümboliseerib päikesevalgust, loomist ja kõrgemat intelligentsust. Radiant Delta aitab leida õigeid vastuseid elu küsimustele, valgustades salateadmisi otsiva inimese teed.
Uued blogid
Kõiknägev silm on keeruline sümboolne-legooriline kompositsioon ikonograafias, mis sümboliseerib kõiknägevat Jumalat. See ilmus vene ikonograafias 18. sajandi lõpust alates templitesse kuppelkujutisena: võlvi ülaosas või selle mõnes osas.
See märk oli kõige populaarsem XVIII sajandil ja saavutas oma kõrgpunkti XIX sajandi alguses, Aleksander I valitsemisajal. Sel perioodil võis Kõigevaatleja ikooni leida nii kirikute kaunistuses (nt Kaasani katedraal Peterburis, Iljinskaja kirik Kiievis) kui ka tsiviilsfääris - monumentide pjedestaalidel, sõjaväeliste medalite jne.
Kui Euroopa arhitektuuris on hakatud aktiivselt kasutama dekoratiivse motiivina "kõiknägeva silma" (ja see algas XVII sajandil.) Arvati, et sel juhul kasutatakse mingit erakordselt iidset, pühitsetud traditsiooni sümboolikat. See on kummalisel kombel ühtaegu nii tõsi kui ka vale.
See on tõsi, sest silm on tõepoolest paljude maailma kultuuride sümboolikas, alustades kõige vanematest kultuuridest. Ja on üsna loomulik, et silmasümboliga seostub idee Jumalusest, kes näeb kõike. Ei vasta tõele - sest Euroopa barokis ei jätkunud "kõikenägeva silma" katkematu aastatuhande pikkune traditsioon (nagu arvati), vaid pigem loodi uus traditsioon, mille genealoogia oli väljamõeldud. Vastupidiselt levinud arvamusele ei ole kurikuulsal Kõiksilmal (silm kolmnurgas, mida ümbritseb valgus) midagi pistmist Kabbala või vabamüürlusega. See sümbol esineb hilisrenessansiaegses emblemaatikas ja selles kontekstis ei ärata see erilist tähelepanu: tolle aja ulatuslikes emblemaatika juhistes (näiteks Andrea Alciati "Emblemata" ja Cesare Ripa "Ikonoloogia") võib leida tänapäevasele silmale veelgi müstilisemaid kujundeid. Siin on rohkem skolastilist abstraktsiooni kui müstikat, ja selle sümboli ikonograafiline keel on äärmuseni lihtne: võrdkülgne kolmnurk on täiuslik kolmikjumalus, silm on kõikenägev Ettehooldus ja sära on vallatu hiilgus. Siin on midagi konkreetselt renessansiaegset, mis erineb keskaegsest sümboolikast. Kuid see vähe on märkimisväärne. Me ei saa kahelda, et selle sümboli levikut mõjutas 1419. aastal Horapollo hieroglüüfide avastamine, hilisrooma sünkretismi ajastu egiptuse kirjanik, kes Aleksandria eksegeetika vaimus ülistas üsna tavalisi iidseid hieroglüüfe. Kakssada aastat hiljem, kui isa Athanasius Kircher võttis kasutusele vana Egiptuse kultuuri allegoorilise eksegeesi, muutus Egiptuse sümbolite mood laialdaselt levinuks. Ja silma kujutis esineb nendes sümbolites tõepoolest sageli.
Tegelikult on klassikalises vana-egiptuse mütoloogias "Horuse silm" ("Ujat" või "Ouajet") Osirise ülestõusmise sümboliks, mis järgnes pärast seda, kui Horus lasi oma silmal oma isa poolt alla neelata. Kuid Kircher ja tema eelkäijad, kes olid inspireeritud Horapollost ja Aleksandria Klemensist, nägid selles ookeanis egiptlaste kõrgete arusaamade väljendust kõikenägevast Absoluudist. Kõik langes siis ühtsesse süsteemi: kui egiptlased, vastavalt teiste kirikuisade vältimatutele tõlgendustele, tajusid või nägid ette midagi väga sisulist, mis puudutab jumalust, siis ei oleks Vana Testamendi religioonile, Isa religioonile, häbi kasutada mõningaid eriti pühasid egiptuse sümboleid. Ja kui see on nii, siis näib, et Vana Testamendi kirjeldamatu ja väljenduseta olemus sobib väga loogiliselt selle sümboliks oleva Kõiknägeva Silmaga, mis on rõhutatult abstraktne, peaaegu mittefiguraalne kompositsioon. Tuleb märkida, et silma sakraliseerimine toimus üsna hilja, kõrgbaroki perioodil, ja isegi siis kasutati seda sümbolit jätkuvalt ilmaliku Provintsi embleemina. Ja sellel embleemil oli ka korralik kontekst - me ei näe seda maalikunstis, kuid näeme seda allegoorilistel gravüüridel, näiteks Peeter Suure ja Peetri-järgse aja järeldustel, kus Silm valvab valvsalt järgmise triumfi või troonikokkupõrke üle. Ja muidugi arhitektuuris - eriti kirikuarhitektuuris. Ja antud juhul osutub Silma ilmumine äkki sedavõrd õigustatud ja loogiliseks, et tõepoolest tundub, nagu oleks see see see, mille poole traditsioon on läinud ja on läinud juba aastatuhandeid. Rangelt võttes on kaks sellist juhtumit. Portaali kohal (eriti kiriku peasissekäigu kohal) ja peaaltari kohal, kui altarikompositsiooni lõpetuseks. See ei ole enam ainult concetto, mitte ainult allegooria. Selgub, et kirikuhoone ei ole lihtsalt masside, mahtude ja ruumide enam-vähem harmooniline kombinatsioon; sinna ei saa lihtsalt sisse ja välja kõndida, ilma et sellega mingil viisil kokku puutuksid. Volens-nolens leiad end üksi nähtu tundega, et nähtava Jumala maja arhitektuur on varustatud selle nähtamatu kõiketeadlikkusega, mis on omane nähtamatule Jumalusele. Isegi kui "Silm" varitseb dekoratsiooni stukk-kõverate vahel, tekitab see ikkagi salapärase kohaloleku tunde (ja laiendab seda tunnet ka seda ümbritsevatele arhitektuurielementidele). Kõigepealt torkab hilisbaroki tujukate kaunistuste seas varem või hiljem silma range kolmnurk. Ja teiseks, arhitektuuris on algusest peale eraldatud koht Kõiksuse Silmale nii, et see on täpselt silmapaistev, et vaataja paratamatult satub optilisse kontakti võimalusel pilgutamata pilguga Providence'ile.
Kui see on paigutatud portaali kohale, ei ole vaja isegi eriti suurejoonelist liigutust teha. Kujutise paigutamine sissepääsu kohale, mis tähistab sel viisil eriti märgilist läbipääsu, lävepaku, on motiiv, mis on sama vana kui arhitektuur ise. Kristlikes templites on see veelgi loomulikum. Teine asi on see, et aja edenedes liikus Silma üha sagedamini fassaadil ülespoole, pjedestaalile. Ei õigustus teoreetikud, ei vana, ega renessanss, see ei suutnud ette näha, ja siiski peame tunnistama, et vähe kasutatud XVIII-XIX sajandil kristlikke sümboleid sellisel määral täiesti ja harmooniliselt sisse kirjutatud kaunistamiseks pjedestaal, nagu vanasõna kolmnurk koos silmaga, ümbritsetud kiired.
Mis puutub altaritesse, siis tuli mängu kogu templi interjöör, koondades kogu vaataja tähelepanu peaaltarile, st kasutati kõiki erinevaid tehnikaid (puhtalt arhitektuurilisi, maalilisi, illusionistlikke, stsenograafilisi), mida kasutati barokkarhitektuuris ilma Kõiksuse Silmata. Nüanss on aga selles, et silmakontakt, kui Silma ilmub altarikompositsioonis, on kahekordne. Alguses on vaataja pilk suunatud troonile ja pühakojale, st ta, vaataja, nägi kohta, kus Jumal füüsiliselt elab. Ja siis - palvetava inimese loomulik liikumine ettepoole ja kergelt ülespoole - ja äkki on skulpturaalsetest kiirtest kogu kirikuruumi läbiv jumalik pilk suunatud inimesele. See tundub sümboli abstraktsuse tõttu tähelepanelikum, tähendusrikkam ja intensiivsem. See on muljetavaldav mitte niivõrd oma ootamatuse, vaid pigem selle poolest, et see muudab elegantselt ümber kõik põhimõtted, mille alusel kirikainterjöörid, eriti barokkinterjöörid, toimivad. Kõik on ehitatud optika seadusi silmas pidades, see tähendab, et see kohandub inimsilmaga: sümbolid, allegooriad, vormid, sambad ja kabelid omandavad teatud mõttes mingi vaimse mugavuse, kui mõista, et nende tekitatud mulje põhineb teispoolsusel ja üsna materiaalsetel seaduspärasustel. Lõpuks on nende reeglipärasuste võidukäik kadumispunkt, mis koondab pilgu altarikompositsioonile. Ja äkki tuletatakse sellele nägemisele, mille nimel kogu kirikuruum töötab, kindlalt meelde, et on olemas Nägemine, mis näeb kõike ilma igasuguse maise optikata.
Seal on väike takistus. Ühest küljest on sümbol tugev ja toimib väga hästi barokse kiriku interjööri kontekstis, sobitudes ajastule omase nähtava ja tajutava dialektilise mänguga. Teisest küljest on see sümbol ilmaliku genealoogiaga ja kannab vähe õpetuslikku, õpetuslikku tähendust. Jah, trinitaarsus, jah, kõikenägevus, kuid XVII (ja veelgi enam XVIII) sajandil ei piisanud sellest. Mitte piisavalt, et seda otsustavalt ja universaalselt kasutada kirikukunstis. Kõiki nägeva Absoluudi idee isoleerituna oli vastureformatsiooni jaoks vähe väärtuslik, katoliku õpetuse ainuõiguslikkuse propaganda jaoks. Seda sümbolit võisid ja kasutasid täiesti rahulikult protestandid ja õigeusklikud ning isegi, pehmelt öeldes hirmutav, deistid. Ja kuna see sümbol, nagu eespool mainitud, on poolsekulaarset päritolu, võis seda suurepäraselt kasutada seal, kus arhitektuur pidi esindama mitte ainult ja mitte niivõrd katoliku tsentraliseeritud õpetussüsteemi, kuivõrd riigi religioossust, mis ise on omal moel kõikenägeva Absoluudi huvide kaitsja. Ei ole juhus, et näited Kõiksuse kasutamise kohta 18. sajandi arhitektuuris on valdavalt pärit pigem valgustatud absolutismiga kui Rooma raevuka ülemvõimuga seotud riikidest. Austrias on paljud maakondlikud kloostrid ja kirikud kaunistatud Silma kujutisega (Gmünden am Traunsee ja Traunckircheni kirikud, Linzi Püha Floriaani klooster jne). See on Prantsusmaa - kuldne silm kahe põlvitava ingli vahel kaunistab Versailles' uue kuningliku kabeli altarit. Lõpuks Venemaa, kus alates Peeter Suure ajast on seda kurikuulsat sümbolit kasutatud eriti aktiivselt arhitektuurses kaunistuses.
18. sajandi lõpus, kui silmast sai ootuspäraselt osa vabamüürlaste sümboolikast, püüdis Katariina II panna veto selle kasutamisele õigeusu arhitektuuris (tähelepanuväärne on, et just valitseja teeb autoriteetse otsuse, kas anda arhitektuuriteostele Kõiksuse sümbol või mitte). Ta oli rohkem rahul, kui silma asemel oli samas kolmnurgas pealkirja all kirikuslaavikeelne "BGЪ" - analoogne sümbol "Tetragrammaton kolmnurgas", mis eksisteeris koos silmaga. Kuid Pavlovski, Aleksandri ja osaliselt ka Nikolai ajal naasis Silma õigeusu kirikute fassaadidele. Neid vene klassitsismi näiteid on üsna palju; piisab, kui meenutada vähemalt Voronihini Kaasani katedraali - selle templi peafassaadi kaunistab kullatud silmaga pjedestaal. Sama sümbol esineb mitte ainult kirikuarhitektuuris, vaid ka tsiviil- ja isegi riigiembleemides. 1812. aasta võidule pühendatud teenetemärkidel näeme kõike nägevat silma, mida ümbritseb moto "Mitte meile, mitte meile, vaid sinu nimele".
Uute auhindade loojad püüdsid medalikunsti abil väljendada ja rõhutada ideed, mis oli sõnastatud manifestis, mille Aleksander I hiljem - 25. detsembril 1813 Vilnas - allkirjastas:
"Tema vägede hävitamise vaatepilt on uskumatu! Oma silmi on raske uskuda. Kes oleks võinud sellist asja teha!... Me võime öelda, et see, mis on tehtud, ületab inimjõudu. Tunnetagem seega selles suures teos Jumala ettevaatus, kummardagem Tema püha trooni ees ja nähes selgelt Tema kätt, mis on löönud uhkuse ja kurjuse, meie edevuse edevuse ja ülbuse asemel, õppigem sellest suurest ja hirmsast näitest olema tema seaduste ja tahte alandlikud ja tagasihoidlikud täitjad."
"Kõikenägevale silmale" ei saaks paremini vastata neljarealine kiri medali tagaküljel: "EI ME, - mitte meie, - NIMI - SINU". See on kärbitud tsitaat kuningas Taaveti 113. psalmi 9. salmist ja täies mahus kõlavad need sõnad järgmiselt: "Mitte meie, Issand, mitte meie, vaid Sinu nimi anna au, Sinu halastuse, Sinu tõe eest. Portreekirja asendamine oli tähelepanuväärne fakt, sest seni oli vene sõjamärkidel traditsiooniliselt paigutatud keisri portree või monogramm.
Uue medali esimene üleandmine toimus 30. augustil 1813. aastal selle pühitsemise ajal Aleksander Nevski Lavra Kolmainsuse katedraalis. Nende seas olid autasustatud ratsaväekindral A.P. Tormasov (endine 3. Lääne armee ülem), kindralleitnant A.B. Fok (endine F.F. Steingeli eraldi korpuse staabiülem) ja teised. Medalite andmine sõjaväes algas 1813. aasta lõpus. Esimesed medalid anti keiser Aleksander I saatjaskonnale ja õukonnale ning peakorteri ohvitseridele ja ametnikele, kes asusid sel ajal Frankfurdis Maini ääres. Rügementides alustati ka medalite andmist.
Myrtle lugemissaal _ _ Auhinnad 1812. aasta Isamaasõja eest
Kõiksuse kadumine langeb loomulikult kokku "Õigeusu, autokraatia, rahvuse" ideoloogia kinnitamisega ja rahvusliku stiili tekkimisega. Sellistes tingimustes ei saanud sellise minevikuga sümbol - humanistide ja jesuiitide leiutis, katoliku altarid, vabamüürlaste tarvikud ja valgustatud valitseja embleem - loomulikult säilida. Ja Euroopas läks see auväärne sümbol XVIII sajandi algusest mõnevõrra marginaliseerunud olekusse, põhjustades salaseltside seas oma kasutamisega igasuguste vandenõuteooriate pooldajate seas pahameelt.
Sellega lõppes "Kõiki nägeva silma" leviku ajalugu, mis osutus saatuse tahtel kõige levinumaks, mugavamaks ja polüseemilisemaks viisiks, kuidas muuta arhitektuuriteos mitte ainult nähtavaks, vaid ka teatud mõttes nägijaks.Vahepeal oli hilisrenessansiaja ikonograafidele tundmatu tõde, et "silma" ikonograafiat arendades liitusid nad tegelikult palju ulatuslikuma traditsiooniga, kui nad ise teadvustasid. Süvenedes selgub, et väga erinevatel aegadel iseloomustab sakraalehitisi siin ja seal mitte ainult abstraktne numinosus, vaid ka üleilmse Nägemise tunne, mille eest ei ole võimalik varjuda, sest see ületab inimlikud arusaamad varjatud ja nähtavast.
Hilisbütsantsi ida-ortodoksses kunstis esineb Päästja silma ikonograafiline kujutis, mis väljendab rangelt võttes sama ideed kõikenägevast (ja kõikenägevast) Ettehooldusest kui silm kolmnurgas, kuid palju keerukama keelega. Lubage mul teile meelde tuletada: see on pilt väikesest Kristusest, kes puhkab Eedeni aias avatud silmadega Jumalaema ja ingeli ees, kellel on passiooni tööriistad. Ja see kompositsioon - nagu Euroopa Silm - paigutati kreeka traditsioonis sageli templi portaali kohale.Ja veelgi kaugemal, Nepalis ja Tiibetis, kaunistas silmakujutis juba palju vanematest aegadest alates stuupade ülemist osa: neli silma neljal poolel - tähendab kõiketeadjat. Ja nii on tänaseni need stuupa Ja tundub, et nad ei taha teada Kircherist, Horapollost, vabamüürlastest ega Katariina II-st. Ja et ei ideoloogia, traditsioon ega arhitektuuriajalugu ei aita neid absoluutse pilgu eest varjata.
Sergei Hodnevi muster - Kõiknägev silm XI-MMIV - 15.07.2004
Hiljem muutus see kuppelkujutisest pildist ikooniplaadile tehtud pildiks, nagu ikoon. Pilt on pärit katoliku ikonograafiast ja on mittekanooniline. Selle pildi dogmaatiline alus on sõnad: "Vaata, Issanda silm on nende peal, kes kardavad teda ja usaldavad tema halastust" (Psalm 32:18).
See on üks kõige keerukamaid sümboolseid ikonograafilisi kompositsioone: Issandat võrreldakse päikesega kui valguse allikaga ja jumaliku teejuhi silmaga.
Vene teadlane Aleksander Vinogradov kirjutas ikooni "Jumala kõiknägev silm" kohta: "Inimese kahekordse näo kujutamine nelja või kahe silma, ühe nina ja huulte kujul viitab kahtlemata elementaarse päikese ja vaimse päikese - Jeesus Kristuse Jumal-mehe - tihedale seosele nii koos makrokosmoses kui ka mikrokosmoses, sest inimene on suure pildi - maailma - väike kujutis".
Sümboolset nägu ümbritsevad nelja evangelisti figuurid: need on neli elementi, neli kardinaalset punkti ja, kui soovite, neli inimtemperamenti. Tähistaevas, mille taustal on kujutatud Kristust, ei vaja tõlgendamist: see on "Taevane taevas", headuse, tõe ja ilu valdkond.
Ikoon väljendab ideed Jumala kõiketeadmisest, keda võrreldakse päikesega kui valguse allikaga ja jumaliku juhatuse viisiga meie kõrgeimale organile, silmale.
Ikoonil on kujutatud ring, mis koosneb kontsentriliselt kolmest või neljast ringist:
Ümberringi üksEsimene, keskne, sellest väljuvad neli kiiret, mis lõppevad suure ringi taga evangelistide või nende sümbolite kujudega.
Teine ring Teine ring kujutab inimese nägu nelja silma, nina ja suuga. Ringi peal on kiri: "Mu hing ülistab Issandat ja mu vaim rõõmustab Issandas, minu Päästjas.
Teise ringi kohal on pilt Neitsi Maarjast väljasirutatud kätega.
И kolmas ring lõikuvad paljud tihedad kiired, mis lähtuvad peamise, Tõe Päikese - Jeesuse Kristuse - keskmest, kellest paremale ja vasakule on kirjutatud: <"Minu silmad usklikule maale ja minuga". Ringi peal olev kiri: "Jesaja süsi, ilmutades päikest neitsi emakast, paistab pimeduses, andes valgustust neile, kes on eksinud".
Neljas ringSuurim ring kujutab tähistaevast koos kolme seeraphiga ja kiri: "Seraphim on Jumala sõna", ehk selles ringis on neli inglit, kellest kaks on allpool kirjakääridega.
Kogu ikooni krooniks on ringAltpoolt kärbitud ring, milles
Nurkades - neli ringi evangelistide, alates kolmandast ringist - neljanda jaoks; ringidel - nimed ja tõlgendus: Matteus on kirjutatud ingel, Issanda saadik; Marko on kirjutatud kotkas, kes lendab taevasse; Luukas on kirjutatud Telchim, maailm; Johannes on kirjutatud lõvi, hauda panevad nad.
Samuti võib "Kõiknägev silm" olla sümboolne kujutis "kõiknägeva Jumala silmast", mis on sisse kirjutatud kolmnurka - mitte kanooniline Kolmainsuse sümbol.
Hiljem kasutasid vabamüürlased seda sümbolit, et meenutada jumaliku ettenägemise kõikenägevat silma, Universumi Suure Arhitekti kohalolekut kõigis vabamüürlaste töödes. See sümbol on peaaegu iga vabamüürlaste looži sisustuses.
Mis puutub vabamüürlastesse, siis nad võtsid oma sümboli üle Illuminaatidelt, mis omakorda ilmusid alles 18. sajandi 2. poolel.
Nende kujutis on veidi erinev ja asub kärbitud püramiidi kohal.
Siin on see, mida kurikuulus Dan Brown ütleb:
"Silm kolmnurgas" - seda sümbolit nimetatakse trinakriaks ja seda on kujutatud vabamüürlaste looside embleemidel üle kogu maailma. See on Illuminaatide sümbol. Vennaskonna liikmed nimetavad seda "säravaks delta", üleskutse pidevaks muutuseks ja valgustuseks. Silm viitab illuminaatide võimele tungida asjade olemusse ja kolmnurk viitab kreeka tähestiku tähestikule "delta".
Märkus: See viitab tõenäoliselt Triquetra (ka triquetra, trikvestr, ladina keeles triquetrum - tri, kolm ja quetrus, millel on nurgad) - üsna huvitav sümbol, mille päritolu ja tänapäevane kasutus on silmatorkavalt erinev. Nii näiteks pärast X sajandil Venemaal symbolizpolzuła peamiselt kui konkreetne "varyazhskih" ornamentaalne motiiv. Tänapäeval seostatakse seda sümbolit kogu maailmas peamiselt kristliku Kolmainsuse mõistmisega. Sest Trinacria (ka triskel, triskel, triskele, kreeka keelest. Seda sümbolit on leitud kreeklastel, makedoonlastel, etruskidel, keltidel ja (veidi erineval kujul) ka iidsetel jaapanlastel. Seda sümbolit leidub kreeklastel, kreeka-maakedoonlastel, etruskidel, keltidel, samuti (veidi erineval kujul) vanas Jaapanis ja Himaalajas. Eelkõige oli see Ateena aadliku ja võimsa perekonna, Alkmöoniidide, vapp. Üks esimesi päikesesümboleid, mis on selles osas lähedane haakristile (mõnikord nimetatakse triskelionit kolmekordseks, kolmnurkseks või kolmepunktiliseks, kolmepalgeliseks haakristiks). Lisaks sellele on triskelion kui päikese liikumise sümbol, mis näitab selle kolme peamist asendit - päikesetõusu, -zeniiti ja -loojangut - ja on lähedane triquetra'le. Hiljem kujutas see sümbol "aja kulgemist", ajaloo kulgu ja valguskera pöörlemist.
Tavaliselt kirjutatakse, et Illuminaatide kõiketeadja silm on Horuse silm......mis on ka... Lutsiferi silm. (kuid see on kujutatud silmana allapoole suunatud kolmnurgas).
Seega ei ole sellel midagi pistmist kristliku sümboolikaga.
Ouajet (ka Ra silm või Horuse silm) on iidne Egiptuse sümbol, jumal Horuse vasakpoolne haugisilm, mis löödi välja tema võitluses Sethiga. Horuse parem silm sümboliseeris päikest ja tema vasak silm sümboliseeris kuud, mille kahjustused on seletatavad kuu faasidega. See jumal Thothi poolt tervendatud silm sai võimsaks amuletiks, mida paljud egiptlased - nii vaaraod kui ka tavalised inimesed - kandsid. See kehastas jumaliku maailmakorralduse erinevaid aspekte, alates kuninglikust võimust kuni viljakuseni.
"Jumala Kõigenägeva silma ikooni saatus vene õigeusu kirikus ei ole lihtne. Patriarh Nikon võitles 17. sajandil selliste kujutiste kui mittekanooniliste vastu. Ikooni kujutis meenutab tõepoolest idamaise meditatsiooni graafilist kujundit, nn mandalat. Kaasaegses vaimses praktikas kasutavad seda kujutist hea meelega mitmesugused gnostikud ja okultistid. Suur hulk selle pealkirjaga seotud viiteid internetis viitavad maagiale, selgeltnägemise võimete arendamisele ja sarnastele imedele. Kahjuks jätkub mittekanooniliste ikoonide reprodutseerimine üllatavalt püsivalt ja järjekindlalt, kui need on kord esile kerkinud. Nii on see näiteks Vana Testamendi Kolmainsuse ikooni puhul, mis on keelatud juba sajapealise nõukogu ajal. Tänaseni on aga selle kujutisi avaldatud massiliselt ja need on olemas õigeusu kirikutes. Ma ei soovita teil panna "Jumala kõiknägeva silma" ikooni oma vaimse ja palveelu keskmesse. - Rev. Dmitri Saveljev
"Selle mittekanoonilise pildi suhtes võib olla erinev suhtumine, kuid Jumala omadusi meenutades tuleb see sageli meelde kui tema kõiketeadmise peegeldus, sest "Issanda silm on nende kohal, kes teda kardavad ja usaldavad tema halastust"." - Christine Gogorian
Silmasümboli tähendus kolmnurgas
Üldiselt arvatakse, et kõikenägev silm esindab teadmistes peituvat jõudu. Tänu sellele ja selle varjatud jõule võib inimene omandada võime teada universumi varjatud saladusi. Tänu sellele märgile võite tõusta üle igapäevastest asjadest ja saada absoluutse võimu inimeste mõttemaailma üle.
Mõnede esoteerikute arvates on Kõikselt Nägev Silm kolmas silm, mis aitab avada inimese mõistuse varjatud saladusi. Iidse pärimuse kohaselt võib see sümbol aidata lahendada universaalseid saladusi ja saada nähtamatut vaimset ja vaimset jõudu.
Eye of the cat või tiigri võlusid
Tiigrisilmade kivi on saanud oma nime metsiku kiskja silmi meenutava sära järgi. Ühendus võimsa loomaga annab sellisele amuletile mitte vähem võimsad omadused. Näiteks aitab selline amulett öösel unetuse või õudusunenägude puhul, vastutab haiguste ennetamise eest ja isegi ravib psoriaasi - kui amuleti omanik asetab selle valusale piirkonnale. Minevikus anti Tiigrisilmi armukadedatele inimestele - see aitas neil võidelda põhjendamatute rünnakute vastu. Samuti aitas amulett sõdalasi ja inimesi, kes sattusid ohtlikesse oludesse - usuti, et kivi suurendab kriitilisel hetkel intuitsiooni ja aitab halbadest sündmustest pääseda.
Hõbedast sõrmus tiigrisilmaga (vaata kataloogi SUNLIGHT)
Kassisilma maskott erineb tiigrisilma maskotist värvuse poolest - viimasel on pruunikas-punase asemel smaragdroheline, heleroheline varjund. Kassid on seotud osavuse, kavaluse ja graatsilisusega, mistõttu võib olla ka põhjus, miks soovitatakse kassisilmi meenutavat talismani neile, kes vajavad abi armuasjades. Kassisilm lisab kandjale atraktiivsust, teiste inimeste sümpaatiat ja aitab isegi tugevdada olemasolevat suhet partneriga. Talismanile on antud ka võime vältida rahalisi kaotusi, seega võite selle anda tuttavale kulutaja või inimesele, kellel on selles mõttes sageli ebaõnne.
Loomulikult ei saa lasta seda raisku minna ja usaldada mõnda talismani, aga kui sa usud nende jõusse, siis miks mitte tugevdada oma positsiooni? Ärge unustage meile öelda, kas mõni neist talismanidest töötab teie jaoks!
Autor: Victoria Krestovskaja
Kus ilmus dollarimärk "kõiknägev silm"
Kindlasti on kõige salapärasem sümbol Ameerika dollaril püramiid, mis kujutab endast kõike nägevat silma. Kui uskuda ametlikku versiooni, siis on see märk võimu ja teadmiste sümbol, mis peaks aitama uuel Ameerika riigil õitseda.
Püramiidil on 13 astet, mis tähistavad USA-le kuulunud kolooniate arvu. Lõpetamata püramiid tähendab, et riik on veel arengus ja sellel on tõsine avastamata potentsiaal.
Mõnede uurijate arvates tähendab kogu see sümboolika, et USA asutajad püüdsid muuta maailma, ehitades seda kristliku moraali aluspõhimõtetele. Selle teguri põhjal võib järeldada, et Ameerika ise on uue maailmakorra looja.
Kuigi laialt on levinud arvamus, et "kõiknägeva silma" märgi paigutasid dollari pangatähelepanule vabamüürlased, ei ole tegelikult mingeid tõendusmaterjali selle kohta, et see on vabamüürlaste märk või et Illuminaatidel oleks sellega midagi pistmist. Nagu dollari kujunduse loojad ise ütlevad, tähistab see roheline kolmnurk koos silmaga Jumalat, kes jälgib ja valvab uut arenevat riiki.
Kõigevaatleja silma päritolu ajalugu
On olemas teooria, et Vabamüürlaste silm või, nagu seda ka nimetatakse, Kiirgusdelta ilmus üle 6000 aasta tagasi. Ja märgil oli kaks peamist varianti:
- Jumalik silm võrdkülgses kolmnurgas. Selle kiired lahknevad eri suundades. Seda Egiptuse sümbolit nimetatakse Horuse silmaks.
- Silm kolmnurga peal.
Kõiknägeva silma peamine tähendus on kaitsta vaimse ja füüsilise haiguse eest. Sellel on ka tervendavad omadused.
Teiste allikate kohaselt pakub amulett üleloomulike võimete arengut, aitab paljastada valesid asju ja meelitab ligi positiivset energiat.
Samuti võimaldab sümbol avastada oma sisemaailma, määrata oma eesmärki ja ilmutada oma iseloomu tugevust. Tema abiga minna eesmärgini, loobumata tehtud otsustest.
Kõige sagedamini võrdkülgse kolmnurga sees asuv märk.
Talismanid ja amuletid "kõiknägeva silmaga".
Paljud tsivilisatsioonid on kasutanud silmaga amuletti. Selliste amulettide kujundus ja materjalid olid väga erinevad ning sõltusid peamiselt teatud kultuurilistest omadustest ja kliimast, milles inimesed elasid. Peamine on see, et kõik see sõltus otseselt teatud kultuurilistest iseärasustest ja ka kliimast, kus konkreetne rahvas elas. Sageli kasutati selliseid talismane isikliku talismanina.
Oma kodu ja seal elavate inimeste kaitseks ei ole see märk kõige sobivam, kuigi mõned inimesed kasutavad seda sellisel otstarbel. Mõnel juhul võib selliseid amulette paigutada isegi kontoritesse. Nende eesmärkide saavutamiseks võib tähise paigutada nii, et see vaatab objekti, mille poole püütakse.
Juhul kui sümbol peaks aitama inimestel saavutada karjääri, võib selle paigutada otse töölauale kontoritarvete kõrvale. Kolmnurgas olevat silma kujutavat münti kasutatakse sageli selleks, et parandada inimese rahalist olukorda.
Kõikenägeva silma ripatsit saab valmistada erinevatest looduslikest ja kunstlikest materjalidest. Selleks sobib absoluutselt iga materjal. Talismanina ei saa toimida mitte ainult ripats, sõrmus või käevõru, vaid ka paberileht koos joonistuse visandiga, mida peaks alati kaasas hoidma.
Seda sümbolit võib kasutada igaüks, sõltumata usulistest eelistustest. Te ei tohi mingil viisil kasutada Terviku silma (või Kõigi silma) sümbolit.
Kasutage Kõiksuse Silmi sümbolit õigesti
Iidsete õpetuste kohaselt võib Kõigenägevat silma kasutada tugevaima amuleti või talismanina. Selle lõid iidsed rahvad just selleks otstarbeks.
Tänapäeval kasutatakse püha sümbolit paljude esemete puhul. Seda kasutatakse tänapäevani amuletina, mis kaitseb õnnetuste eest.
Arvatakse, et talisman
- meelitab headust;
- soodustab intellekti arengut;
- paljastab inimese üleloomulikud võimed.
Rahatähtede kujundamisel kasutatakse rohelist kolmnurka. Seda võib sageli näha müntidel, sõrmustel, ripatsitel. Ja pilt võib olla erinev. Peamine muster sisaldab siiski tavaliselt püramiidi ja Kõigevaatlevat Silma.
Talisman võib olla valmistatud mis tahes materjalist. Puit, kangas, metall on hea valik. Samuti on võimalik panna pilt tavalisele paberile.
Pildi variandi valimisel peaks olema selgelt teadlik sellest, mis täpselt on seotud amuletiga. Eelistatav on eelistada konkreetset kujutist, võttes arvesse konkreetse kultuuri eripära.
Kanna kõiknägev silm paremini looduslikule materjalile
Averters saab kasutada oma kodu, kariloomade ja vara kaitsmiseks. Neid kasutatakse ka inimeste individuaalsete talismanidena.
Selliseid esemeid soovitatakse kanda kehal. Paljud inimesed lasevad endale teha silmi kujutavaid tätoveeringuid. Need on paigutatud nende kodudesse, autodesse ja töökohtadesse.
Esoteerikute sõnul võimaldab talismani õige kasutamine inimestel saavutada edu tööl ja elus. Sümbol aitab säilitada ja mitmekordistada oma varandust ning meelitada oma ellu õigeid inimesi.
Sellise patrooniga on võimalik omandada tarkust, teadmisi ja andeid. Lisaks aitab amulett paljastada unikaalseid võimeid, mis ei ole teistele inimestele iseloomulikud.
Individuaalse amuletina annab sümbolile mõju ainult siis, kui seda kantakse kehal. Amulett võib olla tikitud riietele või kujutatud ripatsil. See aitab kaitsta keeruliste haiguste, riknemise, kurja silma ja needuste eest. Samuti kaitseb sümbol oma omanikku vigastuste eest.
Prilli akaati võib kasutada isikliku amuletina. Seda kivi nimetatakse ka Looja silmaks. Seda peaksid kandma Vähk, Kaalud, Sõnn, Veevalaja. Talismanina peaksite kasutama kollase täpiga sapikivi. Kasu tuleb ka kivisõrmusest või muust intarsiaga ehtest. Akaati saab rakendada koos sinuga. Soovitatav on panna see enne magamaminekut padja alla.
Seda sümbolit kujutaval amuletil on ainulaadsed maagilised omadused.
Kõiknägeva silma tätoveeringud
Kui tätoveeringul on kolmnurga sees olev silmamuster, kujutab see Jumala silma, mis vaatab inimese üle. Vanasti ei olnud tätoveeringud nii levinud kui praegu, mistõttu varem ei omistatud neile mingit tõsist tähtsust. Lääneriikides tähistab parema silma tätoveering tulevikku ja päevavalgust. Vasakpoolne seevastu esindab ööd ja minevikku. Idamaade kultuurides on selliste joonistuste tähendus täpselt vastupidine.
Inimene, kes soovib sellist iidset sümbolit oma kehale joonistada, peaks olema teadlik selle tegelikust energeetilisest jõust. Esimesel korral on silmapilk taevas ja teisel korral on silmapilk taevas.
See on esimene kord, kui inimesele on tehtud selle talismani tätoveering, ja teine kord, teine kord, kui inimesele on tehtud selle talismani tätoveering, teine kord, kui inimesele on tehtud selle talismani tätoveering. See on nõiakunsti ja looduse ägeda armastuse kunst, mis on tarkuse ja suursugususe põhiolemus.
Iidne märk talletab esivanemate iidset jõudu ja tarkust, seega tuleb seda võtta kogu austuse ja tõsidusega. Vastasel juhul võib see ainult kahju teha.
Fatima silma amulett
Amulett Eye of Fatima Türgi riikides nimetatakse Nazar boncuk, mis sõna-sõnalt tähendab "amulett vastu kurja silma. Te võite kuulda, et seda Türgi amuletti nimetatakse ka "siniseks silmaks".
Amuletil on väga ilus legend, mille kohaselt andis prohvet Muhamedi tütar Fatima oma abikaasale amuleti, et tuua ta pikalt ja ohtlikult teekonnalt koju. See on väga lihtne, see on lihtsalt tükike sinist klaasi, millel on silma ja pupilli meenutav muster.
Nii saab selgeks, et Fatima silmaamuleti tähendus on võime päästa end kadedusest ja ebapuhastest mõtetest oma suunas. Te olete seda amuletti kurja silma vastu kindlasti mitu korda näinud. Nimelt on see üks neist haruldastest amulettidest, mida tuleks hoida silmapaistvalt. Võib-olla ongi see põhjus, miks sinise klaasi silmi meenutavad ringid on sageli käevõrude, helmede ja kõrvarõngaste kaunistuseks. Amuletti antakse sageli rasedatele naistele, vastsündinutele, halva tervisega inimestele ja neile, kellel lihtsalt ei ole õnne. Arvatakse, et kui see on pragunenud või katki, on see võtnud vastu negatiivset energiat ja aidanud teil seda mitte vastu võtta. Ärge jätke purunenud amuletti oma valdusesse. Tänage seda ja matke või visake see vette. Vastasel juhul ei kaitse see teid enam, justkui oleks teie soomusel auk sees.
Türklased usuvad talismani jõusse nii palju, et sellest on saanud Fly Air Turkey sümbol. Vaadake tähelepanelikult nende lennukite sabasid, kas see meenutab teile midagi?
Fatima ei olnud selle legendi ainus kangelane amuleti jaoks. On olemas ka talisman, mida nimetatakse Fatima käeks. Meie arvates on see lugu vägivaldsem. Legend räägib, et Fatima valmistas õhtusööki, kui tema armuke (seesama, keda esimene amulett päästis) saabus ja teatas oma kavatsusest abielluda teise tüdrukuga. Sellest uudisest šokeeritud tüdruk ei märganud, et ta segas kuuma keedist pigem oma käega kui oma tööriistaga, mis sai kohe põletushaavu. Arvatakse, et Fatima abikaasale avaldas see, mida ta nägi, nii suurt muljet, et ta muutis oma meelt abiellumise suhtes. Ilmselt soovitatakse meil sellist ohvrit mitte tuua ja piirduda lihtsalt ilusa talismani ostmisega, kus seesama sinine silm on asetatud avatud peopessa.
Legendi põhjal ei ole raske arvata, mida tähendab amulett, millel on kujutatud silmaga käsi. See viitab lojaalsusele, alandlikkusele ja kannatlikkusele, mis tähendab, et talisman hoiab teid õigel teel. Öeldakse, et juudi viis sõrme sümboliseerivad viit meelt. Öeldakse, et nad intensiivistavad ja arendavad teie tundlikkust ja intuitsiooni koos talismani ostmisega. Türgis on tüdrukutel kombeks kanda "silmaga kätt" talismani, sest nad usuvad, et see suurendab nende atraktiivsust ja naiselikku õnne. Samuti võib Fatima käsi suurendada esimese talismani mõju, millest me teile rääkisime.
